TÀI LIỆU HUẤN LUYỆN DÒNG CÁT MINH TẠI THẾ TẠI PHÁP

TÀI LIỆU HUẤN LUYỆN DÒNG CÁT MINH TẠI THẾ TẠI PHÁP Trong vài năm nay, người huấn luyện đến gặp huấn luyện viên để giới thiệu đường Cát Minh cách theo Chúa Kitô Tài liệu nhận nguồn cảm hứng người trước thích ứng theo Hiến Pháp Cuộc hành trình kéo dài năm : lần gặp gỡ tiên khởi , có năm trước tuyên hứa lần đầu năm chuẩn bị Tuyên hứa vĩnh viễn Mỗi năm gồm có 4- lần gặp gỡ , khơng loại trừ lần gặp gỡ khơng thức Tùy Cộng đồn , việc huấn luyện tổ chức nhóm cá nhân Tài liệu phát trước ngày gặp gỡ để đương chuẩn bị cho gặp gỡ Những tài liệu soạn cách ngắn gọn đơn giản , nhằm hỗ trợ đối thoại với huấn luyện viên : điều cốt yếu khơng phảo tìm hiểu lý trí chủ đề đề cập, để đào sâu lòng ước ao đồng hành với diện Thiên Chúa sống Những gặp gỡ Chúng ta nên nhớ tất chúng ta, Chúa Kitô tiến Thiên Chúa Những gặp gỡ cách kiểm soát khả người gia nhập Cộng đoàn Tuy nhiên cần kiểm tra xem hành trình cát minh có phong phú cho người dấn thân vào giúp cho người tiến Mỗi lần gặp gỡ có mục tiêu đào sâu điểm cốt yếu đời sống Cát Minh Nguyện gẫm trung tâm đời sống, chủ đề đề cập suốt thời gian huấn luyện Huấn luyện viên hướng dẫn với tư cách người trước Người người đồng hành thiêng liêng(linh hướng) theo nghĩa thơng thường Vì nên có người đồng hành thiêng liêng, không bắt buộc nam tu sĩ Cát Minh Mỗi năm, gặp gỡ nhấn mạnh : - đời sống thiêng liêng , - việc xây dựng Giáo Hội , - lời Tuyên hứa Trong chương trình , thứ tự buổi gặp gỡ khơng cứng nhắc thay đổi năm , mà không bỏ chủ đề Trái lại cần theo thứ tự năm đề nghị Những tài liệu nhằm hỗ trợ khơng gị bó, nhằm giúp người tiến triển Cấu trúc tài liệu 1- Mục tiêu mang đến sức sống gặp gỡ điều cần đào sâu 2- Hiến pháp cần đọc đọc lại thời gian huấn luyện sau Cam kết lời hứa, cam kết theo Chúa Kitô cách dựa văn chuẩn phát họa lộ trình 3- Vài bình luận chủ đề chọn có liên quan đến Kinh Thánh, tài liệu Thánh Dòng Cát Minh Việc suy niệm tài liệu Thánh Cát Minh hình thành đời sống thiêng liệng thành viên OCDS 4- Đặt câu hỏi thắc mắc 5- Tài liệu tham khảo ngắn gọn dễ tìm Có thể tham khảo trang web Dòng Cát Minh Tài liệu 0- Phân định sơ khởi tiếp xúc lần đầu Trước vào huấn luyện Gặp gỡ 0- Gặp gỡ 0- rửa tội Gặp gỡ 0- Giới thiệu OCDS Những thành viên OCDS người Bước vào huấn luyện Giới thiệu Nghi thức A Từ lúc vào huấn luyện đến tuyên hứa lần đầu Năm thứ Gặp gỡ A-1-1 Gặp gỡ A-1-2 Gặp gỡ A-1-3 Gặp gỡ A-1-4 Gặp gỡ A-1-5 Giờ Kinh Phụng Vụ Nguyện gẫm Những lời khuyên khởi đầu Đời sống huynh đệ Dòng Đức Trinh Nữ Maria Núi Cát Minh Năm thứ Gặp gỡ A-2-1 Gặp gỡ A-2-2 Gặp gỡ A-2-3 Gặp gỡ A-2-4 Khó nghèo, khiết tịnh, lời Lời Chúa Tổng kết trước Tuyên Hứa lần đầu Tuyên hứa Giới thiệu nghi thức Những thành viên OCDS tu sĩ B Từ tuyên hứa lần đầu đến tuyên hứa vĩnh viễn Năm thứ Gặp gỡ B-1-1 Tham gia đức vào thánh thiện Thiên Chúa Gặp gỡ B-1-2 Elia sống thinh lặng cô tịch Gặp gỡ B-1-3 Gặp gỡ B-1-4 Bí tích Thánh Thể Tinh thần lời khuyên khó nghèo theo Phúc Âm Năm thứ Gặp gỡ B-2-1 Gặp gỡ B-2-2 Gặp gỡ B-2-3 Gặp gỡ B-2-4 Nguyện gẫm chiêm niệm Tinh thần lời khuyên khiết tịnh theo Phúc Âm Tông đồ :sứ mạng Cát Minh giới Tinh thần mối phúc thật Năm thứ Gặp gỡ B-3-1 Gặp gỡ B-3-2 Gặp gỡ B-3-3 Gặp gỡ B-3-4 Gặp gỡ B-3-5 Tinh thần lời khuyên lời theo Phúc Âm Đời sống huynh đệ Tổng kết trước Tuyên hứa vĩnh viễn Chiến đấu thiêng liêng Sự kết hiệp với Thiên Chúa Tài liệu tham khảo tổng quát Phụ lục Ba tài liệu trích huấn luyện Tài liệu 0-0 / Phân định sơ khởi tiếp xúc lần đầu Một người ước ao bước vào Cộng đoàn Dịng Cát Minh Tại Thế (OCDS) Người liên hệ với thành viên, Cha linh hướng , Trưởng Ban Trách nhiệm, Huấn luyện viên , … qua điện thoại, thư, nói trực tiếp Khơng nên để người tham gia vào buổi họp Cộng đồn mà khơng đặt vài yếu tố phân định trước Dĩ nhiên , phân định kéo dài đến Tuyên Hứ lần đầu, vài điểm đánh động ý lần tiếp xúc Đương gặp thẳng Trưởng Ban Trách Nhiệm người huấn luyện Mỗi người nên gặp đương riêng sau trao đổi cảm nghĩ với người Lúc đầu , đương bộc lộ cách tự đời , khao khát , hành trình Đương gặp Dòng cát Minh cách nào, từ lúc nào? Vài điểm khách quan dẫn đến từ chối , chẳng hạn , sẵn sàng tham gia buổi họp Cộng đoàn Đương tự tham dự bí tích Giáo hội Đây điểm nhị đau khổ , gặp ngày thường xuyên Cần thận trọng nhận người khơng cam kết Cũng cần để ý đến tuổi, Nội quy cấm người 65 tuổi huấn luyện Hồn cảnh gia đình yếu tố quan trọng cần lưu ý Nếu người có gia đình, người chồng/vợ nghĩ tiến trình ? Nếu người làm việc chịu trách nhiệm gia đình , người có ý thức cam kết địi hỏi có thời gian sẵn sàng không ? Sống miền địa dư xa yếu tố cần quan tâm Với tất yếu tố đó, khơng nên nhận xét vội vàng, khơi dậy vài khó khăn tiềm : cam kết thiêng liêng cần phải nằm bối cảnh vật chất sống Điều cốt yếu cảm nhận khao khát dấn thân với người khác đường thiêng liêng thúc nguyện gẫm, nét đặc trưng dòng Cát Minh Nếu người chưa thực hành nguyện gẫm, nên hướng người đến buổi tĩnh tâm hay khóa huấn luyện , hẹn gặp lại sau thời gian Hai yếu tố, kháo khát dấn thân với người khác thực hành nguyện gẫm, phải diện từ lúc đầu , cho dù phơi thai Sau yếu tố kêu gọi để chín mùi củng cố Ngược lại, người chưa có kiến thức đặc biệt Thánh dịng Cát Minh, khơng phải yếu tố để từ chối : người khởi xướng vào Cộng đồn để tìm thấy lương thực thật cho đời sống nguyện gẫm Ngoài , đương cần tỏ khả để người khác dạy dỗ , người khác, trở nên môn đệ đường Cát Minh 0-2 / Các thành viên OCDS người rửa tội Mục tiêu Đánh giá cao ân sủng Bí tích Rửa Tội cách đặt đường vào Cát Minh lòng đời sống rửa tội Sự cảm nhận phẩm giá vô song lãnh nhận lúc rửa tội làm cho ta cảm nhận ơn gọi đặc biệt lòng Dòng Thế phối hợp với ơn gọi rửa tội, tảng kitô-hữu Giới thiệu Hiến Pháp « Sự cam kết theo Chúa Kitơ dường dẫn đến hồn thiện mà bí tích rửa tội mở cho kitơ-hữu Khi cam kết theo Chúa Kitơ, tín hữu tham gia vào sứ mạng Chúa Giê-su : vương đế, tư tế ngôn sứ Qua sứ mạng thứ nhất, người kitô- hữu cam kết thay đổi giới theo kế hoạch Thiên Chúa Qua sứ mạng thứ hai ,người kitô-hữu tự hiến hiến thọ tạo lên Chúa Cha với Chúa Kitô, hướng dẫn Chúa Thánh Thần Cuối ngôn sứ, người kitô-hữu loan báo kế hoạch Thiên Chúa nhân loại tố cáo tất chống đối Thiên Chúa » Bình luận Phép rửa tội làm cho ta sinh đời làm Thiên Chúa Chúng ta « Người Con nhất, Chúa Giê-su Ki-tô » Như lịch sử riêng tư , có thực dự tính mn thuở Thiên Chúa : « Những Ngài biết từ trước, Ngài tiền định cho họ nên đồng hình đồng dạng với Con Ngài, để Con Ngài trở thành trưởng tử đàn em đông đúc » (Rm 8,29) Qua phép rửa tội, hiệp với Chúa Ki-tô ; với Ngài thành Nhiệm thể mà Ngài Đầu Sự gắn kết Chúa Ki-tô điểm khởi đầu ơn gọi Giáo Hội a) Phép rửa tội sản sinh sáp nhập huyền bí, thực tế, vào Thân chịu đóng đinh vinh quang Chúa Giê-su Như thế, Chúa Giê-su hiệp người rửa tội với chết Ngài để hiệp vào phục sinh Ngài b) Người rửa tội, dứt khốt đóng ân Chúa Thánh Thần, Đền thờ sống động diện thánh thiện Thiên Chúa Như người tham gia vào sứ mạng Chúa Ki-tô cứu Ba sứ mạng người rửa tội theo Chúa Giê-su : a) Người rửa tội, tham gia vào chức vương đế Chúa Ki-tô, cam kết thay đổi giới theo Chúa Muốn làm , người phải có lương tâm sáng , khơng thuộc Giáo Hội , cịn để hình thành Giáo Hội cách sống hiệp thông với Đức Giáo hoàng Giám mục Người phục vụ cho triều đại Chúa đến lịch sử Thái độ người phục vụ giúp người trở thành tự so với gian Vừa hướng Chúa hướng anh chị em, người thánh hóa giới ân sủng Chúa Ki-tô b) Với tư cách thành viên Giáo Hội , người rửa tội tham gia vào chức tư tế Chúa Ki-tô : Chúa Giê-su tận hiến cho Chúa suốt đời tận Thập Giá cho vinh danh Chúa Cha để cứu rỗi nhân loại Sự tận hiến tiếp diễn qua bí tích Thánh Thể mà Chúa Giê-su yêu cầu tông đồ cử hành để tưởng nhớ đến Ngài Chính thánh Phao-lơ mời gọi chúng ta, qua lịng thương xót Chúa , đến lượt hiến dâng thân làm lễ hy sinh sống động, thánh thiện, đẹp lịng Thiên Chúa : cách thức xứng hợp để thờ phượng Chúa (xem Rm 12,1) c) Cuối người rửa tội tham gia vào chức vụ ngôn sứ Chúa Ki-tô tiêu biểu chiều kích cơng Người kêu gọi loan báo Tin Mừng khơng lời nói , mà hành động suốt đời Người rửa tội tự cô lập mặt thiêng liêng Người phải sống tinh thần cởi mở chia sẻ với tất người bên ngồi, với gia đình thành viên cộng đồn Người tiến đến việc loan truyền phần đời sống thiêng liêng Cát Minh Câu hỏi Tơi ý thức đời sống rửa tội ? Tôi sống ân sủng ? Điều ni dưỡng lời cầu nguyện tơi ? Tơi có tạ ơn Chúa nguyện gẫm khơng ? Vì sống ki-tô hữu sống theo Chúa Ki-tơ, nên cần khám phá vai trị then chốt Chúa Ki-tô : rửa tội chết phục sinh Chúa Ki-tô ! Điều có ý nghĩa tơi ? Bằng cách Chúa Ki-tô trng tâm hành trình vào Cát Minh tơi ? Từ lúc chịu phép rửa tội, thành phần Nhiệm Thể Chúa Ki-tô làm đời sống riêng tư tơi tham gia vào sứ mạng Chúa Ki-tô ? Làm nào, trom đời sống cụ thể, tơi tham gia vào sứ mạng vương đế, tư tế ngôn sứ Chúa Ki-tơ ? làm tơi chống lại tội lỗi , quanh tơi để có thêm cơng bác ? Làm hành động ngày làm chứng cho Cuộc sống Thiên Chúa ngự tơi? Sách tham khảo Lumen Gentium, § 32 35 : xem ghi Hiến Pháp, sách 2, p.6-15 Christifideles laici Gio-an Phao-lơ II (1988), § - 14 : đời sống rửa tội phát triển từ Phụ lục, trích Lumen Gentium 32 : « Giáo Hội thánh thiện, qua chế Thiên Chúa, tổ chức điều khiển cách đa dạng tuyệt vời « Vì , thân thể có nhiều chi thể tất chi thể khơng có chức năng, vậy, nhiều, thân thể Đức Ki-tô, thân thể , có nhiều chi thể chi thể khơng có chức , thế, nhiều , thân thể suy Chúa Ki-tô, người chi thể » (Rm 12,4-5) Vì có dân Chúa chọn : « Chỉ có Đức Chúa, đức tin, phép rửa (Ep 4,5) Phẩn giá chi thể chung đượa tái sinh Chúa Ki-tơ ;chung ân sủng nuôi ; chung ơn gọi đến hồn thiện ; có ơn cứu độ, hy vọng, đức không chia cắt Như thế, Chúa Ki-tơ Giáo Hội, khơng có bất cơng từ nịi giống hay chủng tộc , từ điều kiện xã hội giới tính , « khơng có người Do thái hay Hi Lạp , khơng có nơ lệ hay người tự do, khơng có đàn ông hay phụ nữ , bạn Chúa Giêsu Ki-tô »(Ga 3,28 Col 3,11) Như thế, Giáo Hội, tất không dường , nhiên tất mời gọi nên thánh nhận đồng đức tin dẫn đưa ta đến cơng bình Thiên Chúa (2 P1,1) » 10 0-3 / Bước vào huấn luyện Giới thiệu Nghi thức Mục tiêu Cuộc gặp gỡ xảy trước bắt đầu huấn luyện để chuẩn bị nghi lễ tới Nên đọc đoạn quan trọng Nghi thức giải thích cử quan trọng nghi lễ Giới thiệu Sau tiếp xúc với Cộng đoàn tối thiểu tháng , ứng sinh nhận vào thời gian huấn luyện nhiêm túc hơn, thông thường năm dẫn đến Tuyên hứa lần đầu (xem Hiến pháp §36) Cuối thời gian , việc xin Tuyên hứa lần đầu thực đối thoại với người huấn luyện theo khởi xướng người huấn luyện Cũng Tuyên hứa vĩnh viễn, năm sau Tuyên hứa lần đầu Nghi thức để bắt đầu huấn luyện xảy phụng vụ Lời Chúa (xem Nghi thức, trang 69 1) Nó diễn tiến cách đơn sơ, thân mật Cộng đoàn, để thấy rõ khác biệt với Tuyên hức tạm thời Tuyên hứa vĩnh viễn Giai đoạn phân định nghĩa giai đoạn huấn luyện Đây chưa phải cam kết Chu yếu tiến trình tóm tắt điểm : Một câu hỏi : ‘bạn xin Cộng đoàn Cát Minh thế?’ Một trả lời : ‘Chúng xin nhận vào giai đoạn huấn luyện ’ Một lời tiếp nhận thức Cha linh hướng Cộng đoàn Trong nghi lễ, nghị thức bổ sung dồi ý nghĩa : trao Phúc Âm, Hiến pháp Áo Đức Bà Giới thiệu Hiến pháp 11 « Hiến pháp thời OCDS qui tắc tảng tất thành viên miền giới » (Mở đầu Hiến pháp) Bản văn chung tất CỘng đoàn giới thuộc Dịng Thế Cộng đồn thuộc cấu trúc rộng lớn nhóm tách biệt Hiến pháp cần đón nhận, đọc suy gẫm, khơng phải mình, với nhiều người khác, lịng Cộng đồn Câu hỏi : Hiện thuộc OCDS có nghĩa ? bạn cảm nhận điều trước bước vào hành trình ? Trao Phúc Âm Nhiều lần , Hiến pháp nhấn mạnh tầm quan trọng Lời Chúa : §17 Ơn gọi cát Minh Têrêxa bao gồm sống lệ thuộc vào Chúa Giêsu Ki-tơ « cách suy gẫm luật Chúa đêm ngày tỉnh thc cu nguyn ằ Đ18 Nguyn gm, ô i thoại thân tình với Chúa » phải ni dưỡng Lời Chúa để trao đổi thật diễn ra, «chúng ta nói với Chúa ta cầu nguyện lắng nghe Chúa ta suy gẫm Lời Chúa » Câu hỏi : Ở giai đoạn bước vào huấn luyện , bạn cho nguyện gẫm đọc Lời Chúa có vị trí ? cần nêu khác biệt học Lời Chúa suy gẫm Lời Chúa để cầu nguyện Trao áo choàng Áo choàng Cát Minh thuộc truyền thống Giáo Hội Được cơng nhận từ kỷ , Dịng Cát Minh, áo choàng dấu hiệu bên tình yêu tin tưởng Mẹ Maria cam kết bắt chước sống Mẹ Từ ngữ « áo chồng » nguyên thủy có nghĩa áo mà đan 12 sĩ khoát để lao động chân tay Dần dần, có ý nghĩa biểu tượng , vác thập giá ngày , mơn đệ Chúa Giê-su Trong nhiều Dòng tu , áo choàng trở thành dấu hiệu cách hữu cách sống Tại dòng Cát Minh , áo choàng biểu tượng tháh hiến tu sĩ Cát Minh cho Đức Maria , Mẹ Thiên Chúa Nó diễn đạt tin tưởng vào bảo vệ từ mẫu ước muốn bắt chước gương sống hồn tồn hiến dâng cho Chúa Ki-tơ tha nhân Do trở thành dấu hiệu hoàn toàn thuộc Đức Maria Áo choàng biểu tượng cho cam kết theo Chúa Giê-su, Mẹ Maria , gương mẫu hồn hảo mơn đệ Chúa Ki-tơ Nó dẫn vào hiệp thơng với Thánh nam nữ dòng Cát Minh Nó biểu lộ lịng trơng cậy vào gặp gỡ với Thiên Chúa đời sống vĩnh cửu nhờ cầu bầu che chở Mẹ Maria Câu hỏi : Ngày đâu vị trí Mẹ Maria đời sống thiêng liêng ? Hình ảnh Mẹ Maria Luc 2,19 2,51 thánh Gioan tiệc cưới Cana (Jn 2,1-11) Núi Sọ (Jn 19,25-27) có soi sáng đời sống nguyện gẫm không? 13 A-1-1 / Những thành viên OCDS tu sĩ Mục tiêu Làm nào, với tư cách giáo dân-tại , người ta thành viên Dòng Cát Minh? Một nghịch lý Cần hiểu rõ với chiều kích OCDS hiểu rõ làm người giáo dân lịng gia đình Cát minh Vì tính chất thế, thành viên OCDS khơng sống tu viện hay đan viện , gian (saeculum) Từ ngữ « Dịng » có nghĩa OCDS nhánh riêng Dòng Cát Minh khác với dịng Thầy Cát Minh mà khơng độc lập Hiến pháp §2 Các giáo dân thuộc Dịng có nguồn gốc mối quan hệ thiết lập giáo dân thành viên Dòng tu xây dựng vào thời Trung Cổ Tính chất hợp pháp mối quan hệ hỗ trợ cho tham gia tốt vào đoàn sủng linh đạp đặc trưng qui chế tu sĩ Với ánh sáng thần học giáo dân Giáo Hội người sống thuộc Dòng mà giữ sắc giáo dân Đặc tính giáo dân Thư gửi cho Diognète, văn vô danh kỷ thứ , mô tả nghịch lý chứng từ ki-tô hữu (giáo dân) Hiện diện gian mà không thuộc gian, họ vừa giống vừa khác : « Người ki-tơ hữu không khác người khác xứ sở, ngôn ngữ, y phục IHọ tuân theo sử dụng địa phương y phục, thực phẩn cách sống , biểu lộ luật thật nghịch lý đời sống thiêng liêng họ Họ sống quê hương họ, 14 người khách tạm trú Họ chu toàn bổn phận công dân , chịu đựng gánh nặng người nước Mọi đất lạ quê hương họ quê hương đất lạ Họ kết người, họ có con, họ không bỏ trẻ sơ sinh Họ đồng bàn, không đồng sàn Họ yêu thương người người bách hại họ Người ta không nhận biết họ, người ta lên án họ ;người ta giết họ họ tự nuôi sống Họ nghèo làm giàu cho số lớn người Họ thiếu thốn dư dã Người ta lăng nhục họ họ chúc lành cho người Người ta xúc phạm họ họ tôn vinh Bị trừng phạt, họ vui mừng thể họ sinh sống » Bản văn có tính đại nhắc giáo dân sống, hoàn cảnh, anh chị em, tin hay không tin Công đồng Vatican đề cập đến đời sống giáo dân kỷ : « …quả thật, sinh hoạt, lời cầu nguyện hoạt động tông đồ, đời sống nhân gia đình , lao động ngày , thư giãn hồn xác , sống Thánh Thần Thiên Chúa ,và thử thách đời, miễn chịu đựng kiên nhẫn, tất trở thành « lễ thiêng liêng dâng lên Thiên Chúa qua Chúa Giê-su Ki-tô' (1 P 2,5) » LG §34 Ai thành viên OCDS ? Mọi người không bị ngăn trở , (ăn không cưới xin hiển nhiên , ly hơntái hơn, hình phạt theo quy tắc tơn giáo …) trở thành thành viên OCDS (xem § Quy chế đặc biệt số 36 Hiến pháp) Dòng mở cho giáo sĩ , không mở cho người Đồng Trinh thánh hiến cam kết qua lời khấn dịng khác Ngồi , cam kết với OCDS loại trừ lệ thuộc vào phong trào thiêng liêng khác Kết luận Sự nói rõ từ ký hiệu OCDS cho phép định vị rõ ơn gọi Cát 15 Minh giáo dân đại gia đình Cát Minh hiệp thơng với nhánh nam nữ Dịng Cát Minh Người giáo dân gọi diện gian : - Những chứng tá Phục Sinh đời sống Chúa Giê-su , - Những dấu Thiên Chúa Hằng Sống nhờ đời sống nguyện gẫm dấn thân tông đồ , - Và qua chứng tá Cộng đồn ki-tơ hữu Cát Minh (xem Khóa Huấn luyện OCDS – Avon - 25-27/11/2005) Như thế, quan việc thuộc Dòng Cát Minh , giáo dân tham gia viên mãn vào đồn sủng Dịng , chia sẻ ơn gọi thánh thiện hợp tác với sứ mạng Dòng Câu hỏi Những từ ngữ vang vọng bạn : giáo dân, thế, tu sĩ dịng? Ở bước khởi đầu hành trình vào Dòng Cát Minh, với tư cách giáo dân, địi hỏi OCDS có thích ứng thực tiễn để bạn sống hoàn toàn mối quan hệ với Chúa Ki-tơ tha nhân Cộng đồn đời, mà không tu sĩ hay đan sĩ không ? Đối với bạn, điều điều khơng tưởng , hội Chúa quan phịng đơn giản lời kêu gọi người nhận phép rửa tội ? Lòng ao ước bạn thuộc OCDS đón nhận ? a) người phối ngẫu , gia đình bạn gia đình bên chồng/vợ, b)a mối quan hệ xã hội : bạn bè láng giềng, xứ đạo đời sống nghề nghiệp, đời sống nghiệp đoàn hội đoàn … Đối với hoàn cảnh sống, cam kết tới đối vớ bạn có phải nguồn gây căng thẳng đường mở với người khác ? Tài liệu tham khảo Hiến chế tông đồ « Ánh sáng Muôn dân(Lumen Gentium) » Công 16 đồng Vatican II 17 18