MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ HOẠT ĐỘNG TỪ THIỆN XÃ HỘI VÀ HOẠT ĐỘNG TỪ THIỆN XÃ HỘI CỦA CÁC TÔN GIÁO
Khái niệm về HĐTTXH; chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về các tôn giáo tham gia HĐTTXH
1.1.1 Khái niệm TTXH và HĐTTXH:
Theo Đại từ điển tiếng Việt của Trung tâm Ngôn ngữ và Văn hóa Việt Nam (Nguyễn Như Ý chủ biên), do nhà xuất bản Văn hóa và Thông tin xuất bản năm 1999, “Từ thiện có nghĩa là có lòng lành, hay thương người, sẵn sàng giúp đỡ người nghèo khó, khổ đau để làm phúc”
Từ điển Tiếng Việt, Trung tâm Từ điển học, Nhà xuất bản Khoa học xã hội xuất bản năm 1994 (do Hoàng Phê chủ biên) giải thích: “Từ thiện:
(người có của) có lòng thương người, sẵn sàng giúp đỡ người nghèo khó để làm phúc”
Từ điển Tiếng Việt của Trung tâm Từ điển học (Hoàng Phê chủ biên), Nhà xuất bản Đà Nẵng xuất bản năm 2008 định nghĩa “Từ thiện là có lòng thương người, sẵn sàng giúp đỡ người nghèo khó để làm phúc”
Còn “hoạt động”, theo Đại từ điển tiếng Việt của Trung tâm Ngôn ngữ và Văn hóa Việt Nam (Nguyễn Như Ý chủ biên), do nhà xuất bản Văn hóa và Thông tin xuất bản năm 1999, có nghĩa là “làm những việc khác nhau với mục đích nhất định trong đời sống xã hội”
Từ điển Tiếng Việt của Trung tâm Từ điển học (Hoàng Phê chủ biên), Nhà xuất bản Đà Nẵng xuất bản năm 2008 định nghĩa: “Hoạt động là tiến hành những việc làm có quan hệ chặt chẽ với nhau nhằm một mục đích chung, trong một lĩnh vực nhất định”
Từ là lòng thương, sự hiền lành Thiện là điều tốt Từ thiện theo nghĩa thông thường là lòng thương yêu, muốn làm điều tốt cho người khác Tiếng Anh/ Pháp: Charity/ Charité, có gốc Latin là Caritas, Carus nghĩa là tình thương quảng đại
Từ thiện được hiểu theo nghĩa là sự giúp đỡ những người có hoàn cảnh khó khăn, thường được thể hiện bằng những hoạt động biếu tặng tiền bạc, thức ăn, giúp đỡ những người đang cần giúp đỡ vì họ đang bệnh hoạn, nghèo khổ, không nơi nương tựa… Trong ý nghĩa này, từ thiện là sự thể hiện của Từ bi, Bác ái Từ bi, Bác ái theo quan niện của Phật giáo và Công giáo không chỉ có nghĩa là thương yêu chúng sinh mà còn có nghĩa là thể hiện lòng thương yêu ấy bằng hành động, bằng việc làm cụ thể, tức là từ thiện
Như vậy, ta có thể hiểu rằng: TTXH là những việc làm, hành động tốt đẹp hướng đến cá nhân hoặc cộng động xã hội nhằm giúp đỡ họ vượt qua những khó khăn trong cuộc sống Đối với khái niệm “hoạt động xã hội” là toàn bộ những hành động của các tổ chức, cá nhân thuộc mọi tầng lớp xã hội nhằm đem lại quyền và lợi ích hợp pháp cho xã hội nói chung, con người nói riêng, đảm bảo cho sự phát triển bền vững của xã hội, đem lại cho con người cuộc sống ngày càng hạnh phúc, tươi đẹp hơn Đối với khái niệm “xã hội” thì các từ điển trên giải thích “Xã hội là một tập thể hay nhóm những người được phân biệt với các nhóm người khác được các lợi ích, mối quan hệ đặc trưng, chia sẻ cùng một thể chế và có cùng văn hóa”
HĐTTXH được hiểu là việc tiến hành những việc làm tốt đẹp hướng đến các cá nhân và tập thể trong cộng đồng xã hội nhằm giúp đỡ những người gặp nhiều khó khăn trong cuộc sống Đối tượng của HĐTTXH là những người có hoàn cảnh khó khăn, khiếm khuyết về trí tuệ hoặc thể chất, nghèo đói, neo đơn, bệnh tật, hoặc các nạn nhân thiên tai, những người mắc các căn bệnh xã hội như mại dâm, nghiện ma túy, HIV/AIDS
Nguồn lực để thực hiện HĐTTXH là nguồn đóng góp của các tổ chức và cá nhân có lòng hảo tâm chia sẻ những khó khăn cho những người bất hạnh
HĐTTXH được thực hiện bởi các cá nhân, tổ chức có lòng hảo tâm, thương xót những người có hoàn cảnh bất hạnh
Trên thế giới có rất nhiều tổ chức TTXH, dưới đây là một số tổ chức TTXH đang hoạt động tại Việt Nam như: Phong trào Chữ thập đỏ-Trăng lưỡi liềm đỏ quốc tế là tổ chức từ thiện lớn nhất thế giới, thường được gọi là Hội Chữ thập đỏ hay Hội Hồng thập tự Tổ chức trên được thành lập ngày 29/10/1863 tại Geneve (Thụy Sỹ) gồm Ủy ban Chữ Thập đỏ quốc tế ở Geneve, Hiệp hội Chữ thập đỏ - Trăng lưỡi liềm đỏ và 183 Hội Chữ thập đỏ và Trăng liềm đỏ quốc gia; có hơn 115 triệu tình nguyện viên Tổ chức này hoạt động ở Việt Nam từ ngày 23/11/1946, có trụ sở tại 82, Nguyễn
Quỹ Phẫu thuật Nụ cười (Operation Smile) là tổ chức phi chính phủ, phi lợi nhuận hoạt động trên lĩnh vực y tế, sức khỏe con người Tổ chức này thành lập vào năm 1982, trụ sở tại Norfolk, Virginia (Hoa Kỳ); mục tiêu hoạt động là tiến hành các ca phẩu thuật bị sứt môi và hở hàm ếch cho trẻ em trên toàn thế giới, đồng thời giúp trang bị cho các nước năng lực cần thiết để tiến hành các ca phẩu thuật này Quỹ Phẫu thuật Nụ cười hoạt động tại Việt Nam từ năm 1989, có trụ sở tại 16, Ngô Quyền, Hà Nội
Quỹ Nhi đồng Liên Hiệp Quốc (United Nations Children‟s Fund) là một quỹ cứu tế do Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc thành lập ngày
11/12/1946, Quỹ này hoạt động tại Việt Nam vào năm 1975, có trụ sở tại 81A Trần Quốc Toản, Hà Nội
Một số tổ chức TTXH của công giáo: sau Chiến tranh Thế giới thứ Nhất (1914 - 1918), nhiều tổ chức Công giáo quốc tế chuyên HĐTTXH được thành lập trên phạm vi toàn cầu Mục tiêu của các tổ chức này là tham gia xây dựng xã hội trần thế và dấn thân phục vụ Giáo hội địa phương, nhằm “đem sức mạnh cứu độ của Đức Kitô đến với mọi quốc gia, các tổ chức chính trị, kinh tế, các lĩnh vực văn hóa, văn minh và phát triển” Điển hình trong số các tổ chức này là Hiệp hội Từ thiện Quốc tế (International Association of Charities), lập năm 1617 tại Chatillon les Dombes, Pháp Ủy ban Công giáo Quốc tế Điều dưỡng viên Chăm sóc Y tế và Xã hội (International Catholic Committee of Nurses and Medico-Social Assistants), lập năm 1933 tại Bỉ
Caritas Quốc tế (Caritas Internationalis), thành lập năm 1951 tại Roma, Italia, hiện đang hoạt động tại 194 nước Ngoài ra, nhiều tổ chức Công giáo khác tham gia trợ giúp người di cư, giúp phát triển y tế cho các nước đang phát triển, giúp đỡ bệnh nhân, người khuyết tật…, điển hình như: Huynh đoàn Kitô cho Bệnh nhân và Người khuyết tật (Christian Fraternity of the Sick anh Handicapped) trụ sở tại Thụy Sĩ, Y học Quốc tế Toàn cầu (Medicus Mundi Internationalis) thành lập năm 1964 tại Đức
Giáo hội Công giáo hết sức đa dạng, nhưng đều có chung động lực là góp phần giảm bớt đau khổ, giúp con người thăng tiến Tính đến ngày 1/1/2003, Giáo hội Công giáo hoàn vũ có 11.675 viện điều dưỡng, 8.968 cô nhi viện, 14.432 viện dưỡng lão, 678 trại phong, 16.526 trạm y tế, 5.393 bệnh viện Đối với các tổ chức TTXH trong các tôn giáo, đây là các tổ chức có vai trò quan trọng trong việc liên kết, chắp nối để hoạt động TTXH các tôn giáo trong đó có Phật giáo và Công giáo được tiến hành rộng khắp, mang lại hiệu quả cao và quy mô lớn Đây là một tập thể xã hội tôn giáo làm việc tự nguyện, mang thiết chế phi chính phủ, hoạt động với mục đích là giúp đỡ mọi người khó khăn trong xã hội Hoạt động của các tổ chức này gồm có vận động gây quỹ, chuyển trợ giúp bằng hiện vật và tiền đến các đối tượng cần trợ giúp, chủ yếu tập trung vào các lĩnh vực giáo dục, y tế, tạo việc làm trợ giúp khẩn cấp và các hoạt động góp phần an sinh xã hội ở địa phương thường được sự giúp đỡ của GHPG, GHCG và Hội Chữ thập đỏ ở Việt Nam
1.1.2 Chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước về các tôn giáo tham gia HĐTTXH:
1.1.2.1 Chủ trương, chính sách về xã hội hóa công tác xã hội (trong đó có HĐTTXH của các tôn giáo):
Theo quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam, xã hội hóa là huy động nguồn lực từ trong nhân dân và sự tham gia của người dân vào việc giải quyết các vấn đề xã hội Quan điểm này được nêu cụ thể tại Nghị quyết Trung ương
Quan niệm của các tôn giáo về HĐTTXH
Trong giáo lý của Phật giáo ghi rõ: Pháp Lục độ (Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định, Trí huệ) là con đường dẫn đến sự giác ngộ, điều thực hành đầu tiên là Bố thí, hiểu cho đúng nghĩa, đó không phải là sự ban ơn, ban phúc mà là chia sẻ nổi đau của người khác với mình, tạo điều kiện cho người khác vượt qua khó khăn và xây dựng một cuộc sống an vui Thực hành bố thí, làm điều thiện giúp cho tình cảm con người hướng về cuộc sống chung quanh, hòa đồng với mọi người, Kinh Pháp cú viết: “Pháp thí, thắng mọi thí/Pháp vị, thắng mọi vị/Pháp hỷ, thắng mọi hỷ/Ái diệt, thắng mọi khổ”
(Kinh Pháp cú, 354 HT Thích Minh Châu dịch), hay “không làm mọi điều ác/Thành tựu các hạnh lành, Tâm ý giữ trong sạch/ Chính lời chư Phật dạy”
(Kinh Pháp cú, 183 HT Thích Minh Châu dịch)
Những việc làm như phóng sanh, tu phước, làm việc thiện chính là con đường để giúp con người có được một cuộc sống bình an, thoát khỏi tai họa Trong kinh Diệu pháp Liên Hoa kinh và các kinh khác đều nhắc đến tinh thần vô ngã, vị tha, tức khuyên con người sống có trách nhiệm với cộng đồng, biết thể hiện lòng nhân ái của mình đến với người khác Đồng thời, thực hành “từ”, “bi”, “hỉ”, “xả” (Tứ vô lượng tâm) là phương châm tu tập của người Phật tử để đi đến con đường giải thoát
Theo quan niệm của giáo lý Phật giáo:
“Từ” nghĩa là lòng lành giúp ích cho người, lòng thương yêu, thường đem vui cho tất cả chúng sinh Đây là sự thương yêu rộng lớn cùng khắp đối với chúng sinh, kể cả kẻ thù, con sâu, con kiến, do đó một người thực hiện công tác từ thiện thì cần phải nuôi dưỡng tâm, từ mới phát đại tâm giúp đỡ, thực thi việc tài thí và pháp thí để giúp người khác thoát khổ
“Bi” là lòng thương xót cứu khổ, thương dứt trừ đau khổ cho hết thảy chúng sinh Đây là sự rung động, xót thương trước khổ nạn của người khác, từ đó muốn cho người đó thoát khỏi khổ nạn Sống trong một thế giới đầy sự biến động, con người đang chịu khổ vẫn diễn ra do nghèo đói, bệnh tật, áp bức, bóc lột, bạo lực, chiến tranh , Tâm từ luôn đi đôi với tâm bi Theo Phật giáo, một người thương yêu chúng sinh, đau lòng vì chúng sinh phải chịu khổ, đấy là người ấy đang thể hiện tâm từ bi Thực ra, tâm bi xuất phát từ tâm từ, và cũng chính là từ tâm từ Có từ thì mới có bi, thực hiện tâm bi cũng chính là thực hiện tâm từ, tất cả các gương bố trí, hy sinh, cứu độ trong ý nghĩa vô vụ lợi đều là những thể hiện của từ bi
“Hỉ” là lòng vui, tự mình vui và mừng dùm cho người được điều thiện Đây là niềm vui khi thấy người khác được hạnh phúc, trong khi bi là sự xót xa khi thấy người khác bị đau khổ Người có tâm hỷ thì không nghĩ đến mình, loại bỏ sự ganh tỵ nhỏ nhen Vui với cái vui của người khác là biểu hiện một tấm lòng quảng đại Không thiếu gì người thấy người khác giàu sang, danh vọng, được kính mộ, yêu thì buồn bực cho mình, ghen tức với người kia, rồi mong mỏi, thậm chí tìm cách làm cho người kia phải lụn bại cho mình được hả dạ Tuy nhiên, vui với niềm vui của người khác không phải là dễ, nếu ta không tạm quên với ngã của mình Nhờ có tâm hỷ như thế, con người mới phát tâm thực thi việc làm từ thiện với niềm vui của chính mình khi thấy người khác được hạnh phúc
“Xả” là lòng buông xả ra mọi vật của mình cho tất cả chúng sinh không phân biệt kẻ oán người thân Đây là sự nhận định đúng đắn, được hiểu là nhận thấy không có gì phải chấp thủ, không ưa ghét, vui buồn, oán giận; tức là xả bỏ, tự tại, thanh thản trong lòng Xả không có nghĩa là dửng dưng, đứng một chỗ, gần như ý câu “được không vui, mất không buồn” vậy Một người làm từ thiện thì cần giữ được tâm xả không còn tham ái, không hận thù, luôn vững vàng trước những trở ngại, mới phát huy được mọi năng lượng đem đến an lạc cho người khác
Pháp “Lục hòa” (Thân hòa cộng trụ; Khẩu hòa vô tránh; Ý hòa đồng sự;
Giới hòa đồng tu; Kiến hòa đồng giải; Lợi hòa đồng quân), trong đó, Lợi hòa đồng quân có ý nghĩa rất quan trọng trong công tác TTXH hiện nay, vì Lợi hòa đồng quân là tất cả mọi thứ của cải vật chất có được từ sự hỷ cúng của các thí chủ được chia đều cùng nhau một cách bình đẳng, một cách hợp pháp, có nghĩa là bình đẳng trong đồng đẳng [56, tr 3]
Như vậy, Lợi hòa đồng quân không chỉ để dạy các Phật tử xuất gia xây dựng nếp sống Tăng đoàn hòa hợp, mà còn vận dụng để xây dựng cuộc sống cộng đồng an vui, hòa hợp, “Một người vì mọi người”
HĐTTXH không chỉ là sự thể hiện tinh thần từ bi, cứu khổ cứu nạn của tín đồ Phật giáo mà còn là một biểu hiện quan trọng chức năng hỗ trợ xã hội của Phật giáo Ở góc nhìn Tôn giáo học, chức năng hỗ trợ xã hội được hiểu:
“Dù ít hay nhiều, con người thường phải đối mặt với khó khăn, hiểm nguy, thất bại, thiên tai, bệnh tật,…cái chết của những những người thân thuộc, yêu quí và cái chết của chính bản thân mình Trong những lúc như thế, cuộc sống con người rất dễ bị tổn thương và trở nên vô nghĩa, niềm tin tôn giáo giúp cho con người khó bị rơi vào tuyệt vọng hơn Một số tôn giáo còn cung cấp cho con người những biện pháp cầu nguyện, cúng bái thần linh trong niềm tin rằng những việc làm như vậy sẽ giúp cải thiện được tình hình” [25, tr 37] Ở đây, chức năng hỗ trợ xã hội không chỉ dừng lại ở sự giúp đỡ con người bằng các liệu pháp tinh thần như cúng bái, cầu nguyện, tin tưởng,…, mà còn biểu hiện qua những hành động mang tính thực tiễn, cụ thể nhất là sự hỗ trợ vật chất của các tôn giáo Không chỉ có Phật giáo, các tôn giáo lớn trên thế giới nói chung và ở Việt Nam nói riêng cũng thể hiện rõ nét điều này Ngoài ra, đây còn được xem là một trong những nguồn vốn xã hội quan trọng Ở đây, vốn xã hội được biểu hiện rõ nhất với các hoạt động an sinh xã hội ngay trong bản thân từng cộng đồng, thông qua việc giúp đỡ những người nghèo khó, góp phần duy trì mạng lưới xã hội, cùng nhau gắn kết để góp phần vào việc nâng cao chất lượng sống của họ Phật giáo một tổ chức xã hội mang tính rộng rãi ở Việt Nam sẽ là nguồn vốn xã hội quan trọng, tham gia trong các HĐTTXH để hỗ trợ người dân, góp phần trong việc xây dựng hệ thống an sinh xã hội của quốc gia
Trong cơ cấu tổ chức của GHPGVN các cấp thường có 11 Ban trong đó có Ban TTXH để chăm lo việc tổ chức các hoạt động nhân đạo, xã hội, từ thiện của chức sắc và Phật tử Ngoài ra Ban TTXH phối hợp chặt chẽ trong các công tác TTXH, triển khai, thực hiện tốt công tác Phật sự của Giáo hội và các cấp chính quyền đề ra; quan hệ phối hợp giữa các tổ chức Đảng, chính quyền, đoàn thể chăm lo cho các đối tượng có hoàn cảnh khó khăn vươn lên trong cuộc sống, giảm bớt nổi đau, góp phần thực hiện tốt các chính sách an sinh xã hội
Với tinh thần nhập thế, gắn bó đồng hành cùng dân tộc, kể từ khi hiện diện ở Việt Nam đặc biệt từ khi GHPGVN thành lập (11/1981) đến nay, GHPGVN đã và đang góp phần trên nhiều lĩnh vực trong đó có lĩnh vực HĐTTXH chung tay xây dựng và phát triển đất nước và được thể hiện qua từng nhiệm kỳ như: Nhiệm kỳ I (1981-1987), nhiệm kỳ II (1987-1992): GHPGVN vừa được thành lập, đang trong thời kỳ xây dựng củng cố, tình hình đất nước còn nhiều khó khăn, đời sống nhân dân cũng như đời sống tăng, ni còn nhiều thiếu thốn nên công tác an sinh xã hội còn nhiều khó khăn Nhiệm kỳ III (1992-1997): Đất nước bước vào thời kỳ đổi mới trong điều kiện mở cửa và hội nhập, GHPGVN tích cực đẩy mạnh các hoạt động TTXH từ trung ương đến cơ sở, tổ chức, quản lý và điều hành chặt chẽ, có phương hướng xây dựng, giúp đỡ và khuyến khích phát triển lâu dài Nhiệm kỳ
IV (1997-2002): GHPGVN tiếp tục củng cố và phát triển hệ thống Tuệ Tĩnh Đường và phòng thuốc y học dân tộc, nhất là những nơi đông dân cư lao động, ở vùng sâu, vùng xa Tổ chức các hoạt động: Cung cấp kiến thức cơ bản về y tế cộng đồng, văn hóa xã hội, xây dựng ý thức và tình cảm đoàn kết tương trợ trong nhân dân Nhiệm kỳ V (2002-2007): GHPGVN đổi mới phương thức hoạt động, xây dựng hệ thống hóa các HĐTTXH; xây dựng thêm trường dạy trẻ khuyết tật, cô nhi viện, xây dựng cầu bê tông, xóa cầu khỉ, xây dựng lớp học tình thương, củng cố hệ thống Tuệ Tĩnh Đường, các cơ sở chăm sóc người HIV/AIDS
Nhiệm kỳ VI (2007-2012): Ban TTXH Trung ương GHPGVN đã phát huy tính tích cực hoạt động trên nhiều lĩnh vực và đạt được những thành tự to lớn Nhiệm kỳ lần thứ VII (2012-2017) GHPGVN cùng toàn thể tăng ni, Phật tử đã và đang phát huy tinh thần nhập thế tích cực, tiếp tục có những việc làm ích đạo, lợi đời, góp phần vào sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, vì mục tiêu xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Qua 7 nhiệm kỳ đại hội, GHPGVN đang ngày càng hoàn thiện công tác TTXH và hoạt động ngày càng hiệu quả, xứng đáng là tổ chức đại diện cho tăng ni, tín đồ Phật giáo Việt Nam trong và ngoài nước [8, tr 83, 84]
Trên cơ sở của đức bác ái và là biểu hiện sinh động của bác ái trong thực tiễn đời sống, HĐTTXH của Công giáo không chỉ là tôn chỉ đời sống đạo của nhiều dòng tu, hội đoàn, mà đó còn là một nét đạo đức, một hạt nhân tích cực trong giáo lý của tôn giáo này Có thể khẳng định, ngay từ sơ khai, Công giáo đã đề cao HĐTTXH HĐTTXH của Công giáo dựa trên cơ sở Thánh Kinh, Thần học Công giáo về lòng bác ái và đường hướng đạo của Giáo hội Kinh thánh đặc biệt nhấn mạnh và khuyến khích tín đồ làm việc thiện, cứu giúp người nghèo khổ, bệnh tật trên cơ sở đề cao tình yêu thương bác ái Tín đồ, tổ chức Giáo hội làm TTXH là thực hiện lời răn dạy của Thiên Chúa: “Hãy yêu thương con người”
THỰC TRẠNG VỀ HOẠT ĐỘNG TỪ THIỆN XÃ HỘI CỦA PHẬT GIÁO VÀ CÔNG GIÁO Ở TỈNH KIÊN GIANG HIỆN NAY
Khái quát về tổ chức và hoạt đông của Phật giáo và Công giáo ở tỉnh Kiên Giang
2.1.1 Phật giáo tỉnh Kiên Giang:
* Về cơ cấu tổ chức:
Có 01 Ban Trị sự GHPGVN tỉnh, 14 Ban Trị sự GHPGVN huyện, thành phố, 202 cơ sở Phật giáo, chùa, tự viện, )
Tín đồ: 423.194 người (chiếm 22,99% dân số toàn tỉnh và chiếm 71,63% tín đồ các tôn giáo); 494 chức sắc, 353 nhà tu hành; 1.682 chức việc,
12 gia đình Phật tử, 247 đoàn sinh [5, tr 11]
GHPGVN tỉnh Kiên Giang có các hệ phái như: Phật giáo Bắc tông và Khất sỹ; Phật giáo Nam tông Khmer và Nam tông Kinh
* Hệ thống tổ chức của GHPGVN tỉnh Kiên Giang:
Ban Chứng minh có 05 thành viên gồm các vị trưởng lão Hòa thượng, Hòa thượng có nhiều đóng góp cho hoạt động GHPGVN Trung ương cũng như tỉnh Kiên Giang
Ban Trị sự GHPGVN tỉnh gồm 57 ủy viên trong đó Ban Thường trực có 25 vị; có 11 Ban chuyên môn, tham mưu, giúp việc cho Ban Trị sự GHPGVN tỉnh để điều hành công việc của Giáo hội (Ban Pháp chế; Ban TTXH; Ban Hướng dẫn Phật tử; Ban Hoằng pháp; Ban Nghi lễ; Ban Kinh tế Tài chính; Ban Phật giáo Quốc tế; Ban Thông tin Truyền thông; Ban Văn hóa; Ban Cư sĩ Phật tử; Ban Giáo dục Tăng Ni, mỗi ban có từ 05 đến 15 thành viên)
Ban Trị sự GHPGVN các huyện, thành phố: gồm 14 Ban Trị sự, 244 vị ủy viên, 14 Trưởng ban và 35 vị Phó Trưởng ban; mỗi Ban trị sự có 01 thư ký
Xây dựng quy chế làm việc, tổ chức họp định kỳ và sinh hoạt Tăng sự:
Thường trực Ban Trị sự họp định kỳ hàng tháng vào ngày 25DL, nội dung kiểm tra hoạt động Phật sự, thống nhất về chủ trương và chương trình làm việc của tháng tiếp theo Thường trực Ban Trị sự thống nhất, Chánh Thư ký Ban trị sự chịu trách nhiệm lập kế hoạch triển khai các chương trình của Thường trực Ban Trị sự; giữa hai kỳ họp các Phó Trưởng ban đặc trách cùng Chánh Thư ký trực tiếp xử lý công việc
Hàng tháng, tổ chức sinh hoạt Tăng sự vào ngày mùng 02AL, dành cho tất cả Tăng ni Trụ trì trong toàn tỉnh, nội dung phổ biến và triển khai các văn bản của Trung ương Giáo hội, các chủ trương chính sách của Đảng, Nhà nước và thông báo các chương trình phối hợp của MTTQ với các tổ chức thành viên; báo cáo công tác Phật sự trong tháng và triển khai nội dung công tác Phật sự tháng tới được Thường trực Ban Trị sự thông qua tại kỳ họp thường trực định kỳ
Hoạt động bồi dưỡng Trụ trì:
Hàng năm Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh đều mở khoá bồi dưỡng cho các tăng ni, trụ trì trong toàn tỉnh Ngoài ra, phối hợp với các cơ quan chức năng mở khoá bồi dưỡng Trụ trì dài hạn từ năm 2014 - 2016 mỗi tháng học 02 ngày và 02 khóa tập huấn cho các vị Phó Trụ trì, Ban Quản trị các chùa Phật giáo Nam Tông Khmer
Về bổ nhiệm các Ban Trị sự Phật giáo huyện, thành phố:
Ban Trị sự GHPGVN tỉnh ra quyết định bổ nhiệm Ban Trị sự Phật giáo cấp cơ sở; mỗi Ban Trị sự có từ 15 đến 21 thành viên và được phân công trách nhiệm trong điều hành công tác Phật sự; Ban Trị sự GHPGVN tỉnh đã hoàn thiện hệ thống tổ chức từ tỉnh đến cấp cơ sở, tạo điều kiện thuận lợi trong xu thế phát triển và hoàn thành mọi công tác Phật sự
Thành lập các Ban, ngành trực thuộc Ban Trị sự GHPGVN tỉnh:
Ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh đã thành lập và bổ nhiệm các Ban ngành trực thuộc, mỗi Ban ngành trực thuộc có trung bình từ 15-25 thành viên, đảm bảo được tính nguyên tắc bình đẳng, quyền và lợi ích chung của các Hệ phái Phật giáo
Công tác hỗ trợ hệ phái Phật giáo Nam tông:
Ban Trị sự GHPGVN tỉnh được UBND tỉnh, Ủy ban MTTQ Việt Nam tỉnh, Ban Tôn giáo, Ban Dân tộc tỉnh, Chư Tôn đức các chùa, các Ban Quản trị và Phật tử hỗ trợ kinh phí một phần cho việc tổ chức mở các khoá thi tốt nghiệp Tiểu học Pali và Kinh luận giới Được Nhà nước quan tâm giúp đỡ, cấp phát một số sách giáo khoa chữ Khmer từ lớp 1 đến lớp 5 để giảng dạy và học tập, Ban Tôn giáo Chính phủ và Trung ương GHPGVN in ấn hỗ trợ cho việc dạy, học và tụng niệm với tổng số 51.504 quyển sách và trên 40 đầu sách
(từ năm 2012-2017), chính quyền các cấp hỗ trợ kinh phí tổ chức Đại hội Hội đoàn kết Sư sãi yêu nước cấp tỉnh và các huyện, thành phố Được Nhà nước hỗ trợ trùng tu xây dựng Tháp 4 sư Liệt sĩ, di tích Chùa Phật lớn, Chùa Xẻo Cạn, Chùa Tổng Quản, xây mới và sửa chữa các lò hỏa táng tổng kinh phí gần
42 tỷ đồng; các chùa Phật giáo Nam tông Khmer đã vận động Phật tử và được Nhà nước hỗ trợ để trùng tu xây dựng mới các tự viện, tổ chức các lễ hội truyền thống, các lớp học Pali song ngữ
Công tác mở các khóa đào tạo:
Ban Trị sự GHPGVN tỉnh mở các khoá tin học văn phòng và nghiệp vụ báo chí- thư ký cho các vị thư ký các Ban trị sự GHPGVN huyện, thành phố có trên 55 vị tham dự; phối hợp với Sở Y tế tỉnh mở khoá sơ cấp cứu chăm sóc sức khoẻ ban đầu có 185 học viên tham dự; phối hợp Ban Tôn giáo-Sở Nội vụ mở khoá phổ biến kiến thức quốc phòng có gần 300 vị tham dự; mỗi năm khoá tu mùa hè cho gần 1.000 sinh viên, học sinh tham dự và tổ chức chương trình tiếp sức mùa thi cho các thí sinh thi Đại học tại thành phố Cần Thơ, tỉnh An Giang và Kiên Giang
Học tập và phổ biến các văn kiện Trung ương GHPGVN:
Tuân thủ sự lãnh đạo của Trung ương GHPGVN, đồng thời để mọi hoạt động Phật sự theo đúng chánh pháp và những quy định của Hiến chương Giáo hội, Ban Trị sự GHPGVN tỉnh đã phổ biến và triển khai học tập Hiến chương, nội quy các Ban ngành, Viện trực thuộc Trung ương GHPGVN, các nghị quyết, chương trình hoạt động và các văn kiện khác của Trung ương GHPGVN đến các thành viên Ban Trị sự, các ban, ngành trực thuộc, Ban Trị sự GHPGVN các huyện, thành phố, các tự viện, tăng ni, Phật tử Từ đó, mọi hoạt động Phật sự của Ban Trị sự GHPGVN tỉnh, các ban, ngành trực thuộc, Ban Trị sự GHPGVN huyện, thành phố sinh hoạt và tu học đều đi vào nề nếp và ổn định
Ban Trị sự GHPGVN tỉnh hàng năm đều tổ chức khóa tu mùa hè dành cho học sinh, sinh viên, thanh thiếu niên tham gia tu học; nhằm hạn chế các vấn nạn của thanh thiếu niên hiện nay như: lối sống thực dụng, chủ nghĩa cá nhân và bạo lực Đồng thời kết nối lại những giá trị tinh thần cao đẹp và nâng cao đời sống hướng thiện, phát huy tinh thần trách nhiệm đối với tự thân, cộng đồng và nâng cao nghệ thuật sống của thanh thiếu niên, đặc biệt là hướng dẫn về tư tưởng đạo hiếu của nhà Phật để các em phát huy tốt tinh thần tri ân và báo ân, uống nước nhớ nguồn, con cháu thảo hiền Nội dung của tu học gồm các hoạt động vui chơi, ca hát, học tập các oai nghi tế hạnh, thực tập thiền quán; tham dự các buổi thuyết giảng của các chư tôn đức giảng sư trong cả nước Phương pháp thực tập phát triển tiềm năng của tư duy, thực tập phương pháp quản trị đời mình qua tư tưởng đạo đức của Phật giáo, nâng cao đời sống hướng thiện, hạnh hiếu thảo, học tập những thói quen tốt để phát triển thành nhân cách tốt Tất cả đều hướng đến mục đích vận dụng tư tưởng giáo dục và đạo đức của Phật giáo, ứng dụng vào đời sống thường ngày, qua đó phát huy tinh thần trách nhiệm đối với tự thân và cộng đồng, nâng cao nghệ thuật sống “Sống khỏe, sống hạnh phúc và sống an lạc” Khóa tu mùa hè đem lại cho những nét đẹp trong tâm hồn con người, là nền tảng vững chắc cho thanh thiếu niên trong tương lai khi phải đối diện với đời sống quá nhiều phức tạp, bất an Tạo dựng niềm tin và sức mạnh về một lối sống lành mạnh, bảo tồn những giá trị tinh thần cao đẹp của dân tộc, hướng đến đời sống
“chân, thiện, mỹ”, xa rời các tệ nạn tiêu cực của xã hội, hướng đến phát triển tương lai tốt đẹp (xem phụ lục hình 2.1, 2.2)
* Hoạt động tôn giáo về lễ nghi:
Một số ngày lễ, kỷ niệm lớn trong năm của GHPGVN tỉnh Kiên Giang (tính theo ngày âm lịch):
+ Tết Nguyên đán; Rằm tháng giêng: lễ Thượng nguyên;
+ Ngày 08/02: Đức Phật Thích Ca xuất gia;
+ Ngày 15/02: Đức Phật Thích Ca nhập Niết bàn;
+ Ngày 19/02: Khánh đản Đức Quán Thế Âm Bồ tát;
+ Ngày 21/02: Khánh đản Đức Phổ Hiền Bồ tát;
+ Ngày 16/3: Khánh đản Đức Chuẩn Đề Bồ tát;
+ Ngày 04/4: Khánh đản Đức Văn Thù Bồ tát;
+ Ngày 15/4: Đức Phật Thích Ca đản sinh;
+ Ngày 13/7: Khánh đản Đức Đại Thế Chí Bồ tát;
+ Ngày 30/7: Khánh đản Đức Địa Tạng Bồ tát;
+ Ngày 30/9: Khánh đản Đức Phật Dược sư;
+ Ngày 17/11: Khánh đản Đức Phật A Di Đà;
+ Ngày 08/12: Đức Phật Thích Ca thành đạo
Trong những năm qua GHPGVN tỉnh đã thực hiện đúng theo thông bạch của Trung ương GHPGVN, hằng năm tổ chức lễ đài tập trung trang nghiêm, trọng thể tuần lễ kỷ niệm Đại Lễ Phật Đản, mừng ngày đức Phật Thích Ca Mâu Ni đản sinh, mỗi kỳ với gần 1.000 Tăng ni và đồng bào Phật tử tham dự Đồng thời hầu hết Ban trị sự GHPGVN các huyện, thành phố trong tỉnh cũng tổ chức trang nghiêm lễ đài tập trung tại Văn phòng Ban Trị sự Phật giáo các huyện, thành phố mỗi kỳ gần 500 Tăng ni, Phật tử tham dự
Năm 2019, GHPGVN được đăng cai tổ chức Đại lễ VESAK tam hợp, Ban Trị sự GHPGVN tỉnh đã tổ chức long trọng tuần lễ Phật đản cũng như lễ đài tập trung tại Công viên Văn hóa An Hòa và Trung tâm sinh hoạt cộng đồng thành phố Rạch Giá, tổ chức nhiều hoạt động vui chơi, giải trí, ẩm thực, xe hoa diễu hành thu hút trên 20 ngàn lượt người tham gia; tổ chức 03 lần đại lễ cầu nguyện hòa bình cho biển đông có gần 10 ngàn người tham dự; tổ chức trọng thể lễ kỷ niệm ngày Phật Hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết bàn; tổ chức thành công trọng thể lễ kỷ niệm ngày thành lập GHPGVN; tổ chức 03 kỳ Đại lễ cầu siêu cho các anh linh, các anh hùng liệt sĩ vị quốc vong thân tại các huyện, thành phố trong tỉnh, thu hút hàng ngàn người tham dự và tưởng niệm; tổ chức lễ tưởng niệm 04 Sư liệt sĩ (10/06 DL) và lễ Huý kỵ Chư tôn
Thiền đức hữu công các thời kỳ; lễ kiết giới Xây ma cho 05 chùa thuộc Hệ phái Nam tông Khmer
Tham gia các cơ quan dân cử và Mặt trận, đoàn thể:
Nội dung và phương thức thực hiện HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo ở tỉnh Kiên Giang
2.2.1 Nội dung và phương thức thực hiện HĐTTXH của Phật giáo:
Những năm qua, Phật giáo Kiên Giang luôn quan tâm hướng dẫn tín đồ tích cực tham gia các phong trào yêu nước, các cuộc vận động của Đảng, chính quyền, MTTQ các cấp phát động Bởi tất cả các tăng ni, Phật tử lúc nào cũng tâm niệm rằng: Việc từ thiện sẽ đóng góp một vai trò vô cùng quan trọng cho sự phồn vinh của quê hương, đất nước, góp phần thiết thực xoa dịu niềm đau nhân thế, đưa con người đến cứu cánh an vui, từ đó góp phần cùng Nhà nước thực hiện tốt an sinh xã hội và đem lại ấm no cho cộng đồng với các nội dung như: Giúp đỡ cá nhân và gia đình chính sách; người nghèo, khó khăn trong cuộc sống; người khuyết tật; trẻ em nghèo; người nhiễm chất độc da cam, HIV/AIDS; giúp đỡ người nghèo về giáo dục, y tế; giúp người bị thiên tai, lũ lụt; giúp đỡ cộng đồng đang gặp khó khăn về phương tiện đi lại, sinh sống (cầu, đường, nhà ở, )
Ban Trị sự và Ban TTXH GHPGVN tỉnh đã kêu gọi sự đóng góp của Phật tử từ tâm, các nhà mạnh thường quân, các đơn vị, doanh nghiệp, cá nhân để tham gia ủng hộ cho HĐTTXH Trong nhiều năm qua Phật giáo Kiên
Giang đã nỗ lực góp phần giải quyết những khó khăn cho đồng bào nghèo tại các vùng sâu, vùng xa, các gia đình đang trong hoàn cảnh khốn cùng, những người già neo đơn, trẻ em cơ nhỡ và thực hiện nhiều công việc khác như: ủng hộ Quỹ “vì người nghèo” các cấp trong tỉnh; xây dựng nhà tình nghĩa cho các gia đình chính sách, nhà đại đoàn kết, nhà tình thương cho hộ nghèo, hộ khó khăn về nhà ở, xây dựng cầu giao thông nông thôn, giáo dục dạy nghề, ủng hộ đồng bào bị thiên tai, người nhiễm chất độc da cam, khoan cây nước, tặng quà tết Trung thu, quần áo, sách vở và nhiều hoạt động khác rất đa dạng (xem phụ lục hình 2.4, 2.5, 2.6)
Tính từ năm 2013 đến nay, Phật giáo Kiên Giang có từ 80% đến 100% các tự viện, tịnh xá, tịnh thất tham gia HĐTTXH Sự đóng góp của Phật giáo vào công tác TTXH đã chiếm từ 50% đến gấp 2 lần trên tổng số các tôn giáo trong tỉnh Những lĩnh vực Phật giáo và tham gia với tỷ lệ cao như: cất nhà đại đoàn kết, nhà tình thương, nhà tình nghĩa chiếm trên 65%; cứu trợ đồng bào bị thiên tai, các hoạt động giúp đỡ người nghèo, người có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn chiến trên 48%; xây dựng cầu, làm đường, giao thông nông thôn chiếm 27,72% (xem phụ lục hình 2.7, 2.8)
Chương trình tiếp sức mùa thi: Đây là công tác TTXH của Phật giáo mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, thu hút sự tham gia tích cực của đông đảo tăng ni, Phật tử, được đánh giá cao và tạo sức lan tỏa mạnh mẽ trong xã hội Bằng sự chung tay, góp sức của toàn thể tăng ni, Phật tử của các tự viện phát tâm tùy hỉ thực hiện đã hỗ trợ chỗ trọ an toàn, ăn miễn phí, cẩm nang, bản đồ tiếp sức mùa thi, xe tình nguyện, chăm sóc y tế… góp phần giảm bớt căng thẳng, lo lắng, động viên tinh thần, tiếp thêm sức mạnh và niềm tin để các thí sinh thực hiện tốt nhất bài thi của mình Chương trình do Ban Trị sự GHPGVN tỉnh tổ chức được 09 năm liền, đã góp phần đưa hàng chục ngàn thí sinh bước vào ngưỡng cửa đại học
Chương trình đã đọng lại dấu ấn tốt đẹp hiệu quả nhất đến với các em thí sinh; sự đồng tình tốt đẹp nhất đến từ phía xã hội; sự quan tâm động viên đồng thuận của Chư Tôn đức tăng ni trong Ban Trị sự GHPGVN tỉnh và sự chia sẻ giúp đỡ của các tự viện, Phật tử, các nhà hảo tâm, mạnh thường quân, đã trợ duyên, đóng góp sức người, sức của để Ban Tổ chức thực hiện thành công chương trình này Đây là một việc làm mang đậm tính nhân văn, nghĩa tình và tràn đầy thiện nguyện, thể hiện được tinh thần từ bi và vai trò cứu khổ của đạo Phật đồng hành cùng dân tộc, cùng xã hội (xem phụ lục hình 2.9, 2.10, 2.11)
Chương trình vui tết Trung thu:
Tết Trung thu là dịp lễ truyền thống có từ lâu đời của người dân Việt Nam Theo phong tục người Việt, vào ngày Tết Trung thu các gia đình bày mâm cỗ cho con cháu và cùng nhau quay quần ăn bánh, thưởng nguyệt, các em nhỏ thi nhau làm lòng đèn và tổ chức phá cỗ Nhưng không phải ai cũng có đủ may mắn hưởng được niềm vui tròn đầy như thế Vẫn còn đâu đó những mãnh đời bất hạnh, những trẻ em cô nhi viện, khiếm khuyết, bệnh tật, thiệt thòi những tâm hồn mong manh, trong trẻo ấy luôn mong mỏi có được sự bình đẳng, yêu thương, khao khát được xã hội quan tâm, chung tay giúp đỡ Với mong muốn thực hiện giấc mơ sẻ chia nhân ái trong ngày Tết Trung thu đến với tất cả trẻ em trên khắp mọi miền đất nước và cũng như chung tay góp sức thực hiện trách nhiệm xã hội, Ban trị sự GHPGVN tỉnh có nhiều việc làm nhân văn ý nghĩa, đem đến cho các em nhỏ có hoàn cảnh khó khăn, bất hạnh một mùa Trung thu thêm trọn vị nghĩa tình Được tổ chức thường niên từ năm 2012 đến nay, Ban trị sự GHPGVN tỉnh chủ trì, phối hợp với các sở, ban, ngành, đoàn thể từ tỉnh đến cơ sở tích cực triển khai đã có nhiều thành tích (trên 100 ngôi chùa của tỉnh đã được chỉ đạo thực hiện được trên hàng trăm ngàn suất quà; trị giá trên 14 tỷ đồng; riêng năm 2019 gần 22 tỷ đồng) (xem phụ lục hình 2.12, 2.13)
Trung tâm TTXH Phật Quang: Đây là cơ sở từ thiện của Ban trị sự GHPGVN tỉnh Kiên Giang do Thượng tọa Thích Minh Nhẫn, Phó Trưởng ban Thường trực GHPGVN tỉnh sáng lập và làm giám đốc, tọa lạc tại ấp Tân Hưng, xã Mỹ Lâm, huyện Hòn Đất, tỉnh Kiên Giang chuyên về giáo dục cho trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn (trẻ em mồ côi cả cha lẫn mẹ không người thân nuôi dưỡng; trẻ mồ côi cha hoặc mẹ, người còn lại không đủ sức nuôi; trẻ sống lang thang, bụi đời, bị cha mẹ bỏ rơi không nơi nương tựa); đến nay đã đi vào hoạt động trên
15 năm Trung tâm nuôi dạy nội trú miễn phí toàn phần cho trên 120 trẻ em mồ côi, trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn, hiện nay các em đang học từ lớp 1 đến lớp 12 và có 05 em đang học cao đẳng, đại học Trung tâm TTXH Phật Quang từ năm khi thành lập đến nay đã nhận nuôi dạy trên 1.500 lượt trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn; Trung tâm hiện nuôi dạy trên 200 học sinh từ Mẫu giáo cho đến Đại học với kinh phí hằng năm trên 3 tỷ đồng
Trung tâm TTXH Phật Quang đã hỗ trợ trên 500 hộ gia đình nghèo có cơ hội gửi con vào Trung tâm và nhà trẻ nhân Ái Phật Quang để có cơ hội đi làm ăn thoát nghèo Kinh phí nuôi dạy, điều hành và duy tu cơ sở vật chất trong 05 năm qua trên 12 tỷ đồng Năm 2017 tại hội nghị toàn quốc về “Biểu dương phát huy vai trò các tôn giáo tham gia bảo trợ xã hội” Trung tâm đã được Ủy ban Trung ương MTTQ Việt Nam tặng bằng khen (xem phụ lục hình 2.14, 2.15, 216)
Qua khảo sát hoạt động của Trung tâm TTXH Phật Quang, cho thấy những đặc điểm của trung tâm như: Trung tâm hoạt động có chiều sâu, giải quyết tận gốc rễ của vấn đề là HĐTT “giúp cần câu chứ không cho con cá”, từ đó đã làm thay đổi tương lai cho trẻ em thiệt thòi Thứ hai, xuất phát từ nhận thức trên, Thượng tọa Thích Minh Nhẫn đã đề ra một chương trình hành động dựa trên 2 yếu tính căn bản của Phật giáo đó là tinh thần từ bi và trí tuệ; Ông đặc biệt chú trọng đến tâm sinh lý học sinh và việc giáo dục đạo đức, giúp định hình nhân cách cho trẻ em được đào tạo ngay từ cấp lớp đầu tiên Trao đổi với Thượng Tọa Thích Minh Nhẫn cho biết “Nếu không có ngôi trường này thì cuộc sống của trên 1.000 trẻ em thiệt thòi sẽ ra sao giữa chợ đời đầy thử thách này? giờ này các em có đang yên ổn ngồi trong lớp hay đang lang thang nơi đầu đường xó chợ sống bằng lòng thương hại của người qua đường? không được học hành, không có nghề nghiệp, không được rèn luyện đạo đức, tương lai của các em đi về đâu? xã hội sẽ ra sao khi “đội ngũ” trẻ em thiệt thòi ngày càng tăng trưởng về số lượng? ai cũng đều biết, những đối tượng lang thang cơ nhỡ này chính là môi trường thuận lợi cho tệ nạn ma túy, mại dâm, trộm cướp, bạo lực phát triển mạnh trong xã hội” Thứ ba, Trung tâm TTXH Phật Quang, không chỉ là nơi giữ và quản lý trẻ em mà còn là môi trường để các em phát triển toàn diện về mọi mặt, đồng thời đây là bước đệm để các em phát triển về nhân cách và đây cũng là nguồn nhân lực cho tỉnh nhà Qua đặc điểm của Trung tâm cho thấy đã góp phần về an sinh xã hội trên các lĩnh vực như cứu tế, cải tạo tâm hồn, trang bị học vấn, định hướng tương lai; góp phần vào chủ trương “xóa đói giảm nghèo” của Nhà nước, giảm thiểu các tệ nạn xã hội” [44, tr 3]
Hiệu quả đóng góp của Trung tâm TTXH Phật Quang:
Thứ nhất, về mặt cứu tế: đã cưu mang đùm bọc những trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn đang không nơi nương tựa, hoặc đang phải sống trong một môi trường khó khăn vất vả Cung cấp cho các em chỗ ở ấm cúng, sạch sẽ; đem đến cho các em bữa cơm đầy đủ chất dinh dưỡng Tạo một môi trường sống bình đẳng và yêu thương giữa những trẻ em cùng cảnh ngộ Đem đến cho các em sự bình an trong tâm hồn, niềm tin vào cuộc sống và sự lạc quan về tương lai
Thứ hai, về cải tạo tâm hồn: không bắt buột các em phải học Giáo lý của Phật giáo, dạy cho các em những điều tốt đẹp trong cuộc sống mà các em có khả năng nhận thức và thực hành trong sinh hoạt hàng ngày; giáo dục các em bằng phương pháp huấn tập nghĩa là các em tự nguyện và vui thích làm những việc tốt đẹp ngày này sang ngày khác để dần dần hình thành tính cách của người tốt; sau khi các em trở về cộng đồng các em sẽ làm người tốt, công dân lương thiện và hữu ích cho xã hội
Thứ ba, về trang bị học vấn, định hướng tương lai: trang bị cho các em nền học vấn tùy theo khả năng và hoàn cảnh của từng em, tùy theo khả năng trí tuệ của các em mà định hướng tương lai (không bắt các em phải học đến đại học), giúp các em có điều kiện để bước vào đời là đóng góp cho xã hội
Thứ tư, về góp phần vào chủ trương “xóa đói giảm nghèo” của Nhà nước: sau khi gia đình đã gởi con em vào trung tâm thì an tâm làm ăn, sản xuất, vươn lên từ hoàn cảnh khó khăn, thoát nghèo đói, có được cuộc sống đủ ăn đủ mặc
Đánh giá về kết quả HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo ở tỉnh Kiên Giang
HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo ở tỉnh Kiên Giang thể hiện sinh động sự tương đồng về giáo luật, giáo lý của các tôn giáo với chủ trương, đường lối, chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước về xã hội hóa công tác TTXH nên ngày càng phát triển sâu rộng
Chủ trương, chính sách, pháp luật về xã hội hóa công tác xã hội, tạo điều kiện và xem việc các tôn giáo tham gia xã hội hóa công tác TTXH là một trong những nguồn lực của nhân dân để cùng với Đảng, Nhà nước và hệ thống chính trị chăm lo phát triển đời sống vật chất, tinh thàn của nhân dân, nhất là những hoàn cảnh khó khăn
HĐTTXH của Công giáo và Phật giáo ở tỉnh Kiên Giang hiện nay được tiến hành dưới nhiều hình thức phong phú, đa dạng, đã giúp cải thiện đời sống vật chất và tinh thần cho những người nghèo, những người có hoàn cảnh khó khăn góp phần làm giảm gánh nặng cho Nhà nước trong việc chăm lo cho những người yếu thế trong xã hội; bảo đảm an sinh xã hội Những thành tựu nổi bật nhất của HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo tỉnh Kiên Giang thể hiện qua các lĩnh vực y tế, giáo dục, an sinh xã hội qua phân tích những thành tựu nổi bật nhất của HĐTTXH trong những năm qua vừa cho thấy, hoạt động này không chỉ phong phú, đa dạng về hình thức mà còn hiệu quả, chất lượng tương đối cao; đã giải quyết được nhiều vấn đề cấp thiết trong xã hội hiện nay như: góp phần xóa đói giảm nghèo, chăm sóc sức khỏe cộng đồng, phổ cập giáo dục, phòng chống tệ nạn xã hội, thực hiện chính sách xã hội đối với các nhóm đối tượng đặc biệt khó khăn, người có công với cách mạng, người dân tộc thiểu số
HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo ở tỉnh Kiên Giang góp phần quan trọng vào nhiệm vụ xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc trong tỉnh
Thông qua HĐTTXH của các tôn giáo, tinh thần cảm thông, tự nguyện, hăng hái, dấn thân phục vụ của những người tham gia ngày càng cao Với tinh thần sẵn sàng thực hiện những đợt phát động, kêu gọi ủng hộ từ thiện của các cấp, các ngành trong tỉnh, đội ngũ HĐTTXH trên lĩnh vực giáo dục, y tế của tôn giáo luôn gương mẫu trong đạo đức nghề nghiệp, nêu cao tinh thần trách nhiệm và cố gắng hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao
HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo ở tỉnh Kiên Giang xuất phát từ tinh thần tự nguyện, tình thương yêu con người thật sự nên luôn được sự đồng tình, hưởng ứng của nhân dân, kể cả những nhà tài trợ và người được tiếp nhận
Nhiều chức sắc, chức việc, nhà tu hành và Phật tử dành trọn cuộc đời cho người nghèo khó, trở thành những tấm gương mẫu mực trong HĐTTXH Những thành tựu đáng khích lệ đó của Phật giáo và Công giáo tỉnh Kiên Giang bắt nguồn từ tinh thần từ bi, bác ái và chịu ảnh hưởng của nếp sống đạo cởi mở, dấn thân phục vụ đặc trưng của người miền Tây Nam bộ HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo được thực hiện bằng “Ý thức tâm linh” nên chức sắc và tín đồ làm từ thiện một cách tự nguyện như một lẽ tất nhiên, không cần đến sự hô hào, động viên, giải thích của một tổ chức, cơ quan có chức năng Mỗi tín đồ coi việc làm từ thiện là nghĩa vụ và trách nhiệm đối với Đức Phật và trước Thiên Chúa và Giáo hội của họ, nên họ âm thầm làm việc thiện cứu người mà không màn đến sự tuyên dương, báo đáp
Niềm tin tôn giáo khiến đội ngũ y, bác sỹ của hai tôn giáo trên ân cần, an ủi, chăm sóc và chữa trị cho những người bệnh hiểm nghèo giai đoạn cuối trong khi xã hội, thậm chí ngay cả không ít người thân thiết, máu mủ ruột rà của họ chưa dễ vượt qua thái độ kỳ thị, sợ hãi Cũng nhờ niềm tin và đức tin đó, những tín đồ, Phật tử nghèo cũng đã chắt chiu từng đồng để đóng góp, gây quỹ ủng hộ các nạn nhân bị thiên tai, giúp chăm sóc nuôi dưỡng trẻ em và người già không nơi nương tựa
Có thể khẳng định, những thành tựu về HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo tỉnh Kiên Giang là thành quả của quá trình hòa giải, hòa hợp giữa người Phật giáo và Công giáo với dân tộc, thể hiện tinh thần nhập thế, sống “Tốt đời, đẹp đạo”, không thờ ơ, dửng dưng trước vận mệnh của quê hương và của dân tộc Bên cạnh đó cũng tạo nên những mối quan hệ tốt đẹp giữa người có tôn giáo với cộng đồng xã hội, góp phần xây dựng đoàn kết lương-giáo, đoàn kết xã hội
Còn xảy ra hiện tượng lợi dụng HĐTTXH để thu lợi bất chính, khuếch trương thanh thế, truyền đạo trái pháp luật và chống phá chế độ:
HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo ở tỉnh Kiên Giang còn tiềm ẩn những yếu tố gây mất ổn định chính trị- xã hội Kiên Giang là tỉnh có đường biên giới tiếp giáp Campuchia nên trở thành địa bàn các thế lực thù địch lợi dụng để thực hiện âm mưu lật đổ chế độ của ta
Trong thời gian qua, trên địa bàn tỉnh Kiên Giang cũng còn tiềm ẩn một số cá nhân, lợi dụng từ thiện tiếp xúc sâu rộng với nhân dân, len lỏi vào mọi địa bàn, gây thiện cảm với quần chúng, nhất là những nhóm người khó khăn, nhằm thu hút họ gia nhập đạo trái phép; có trường hợp lợi dụng cấp phát vật chất cho người nghèo để tập trung đông người gây rối an ninh trật tự không đúng quy định của pháp luật Việt Nam Hoạt động này được phát hiện và giải quyết kịp thời, tuy nhiên việc này không những gây khó khăn cho cơ quan quản lý về tôn giáo, mà còn tác động tiêu cực đến tình hình an ninh, chính trị của địa phương
Nhiều người dân do trình độ nhận thức kém Đồng thời, thông qua những hoạt động này họ tuyên truyền trong xã hội để định hướng một cách lệch lạc bằng cái nhìn phiến diện, lầm tưởng rằng tất cả những gì tốt đẹp trong đời sống xã hội do Đức Phật và Đức Chúa trời đem lại, coi nhẹ thành quả cải biến xã hội hiện thực do đường lối của Đảng, chính sách của Nhà nước về xóa đói giảm nghèo và an sinh xã hội đem lại
HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo ở tỉnh Kiên Giang còn mang tính tự phát, từ thiện thuần túy Cá nhân và tổ chức HĐTTXH chưa có chuyên môn, nghiệp vụ công tác xã hội nên hiệu quả trợ giúp mang tính bền vững không cao
Cùng là Phật giáo và Công giáo nhưng có những nơi làm rất nổi bật trong hoạt động từ thiện về y tế, giáo dục và cứu trợ nhân đạo Ngược lại, có những nơi chỉ hoạt động mang tính hình thức, hiệu quả chưa cao Nơi nào có các vị chức sắc nhiệt tình, giỏi vận động thì HĐTTXH ở đó nổi bật và mạnh mẽ Nơi nào có đông đồng bào theo đạo có mức sống và thu nhập cao thì ở đó có điều kiện quyên góp từ thiện nhiều hơn những nơi có đồng bào theo đạo là người lao động phổ thông
Mặc dù, các tổ chức từ thiện của Phật giáo và Công giáo ở tỉnh Kiên Giang có chủ trương không phân biệt đồng bào có đạo hay không có đạo, nhưng trên thực tế nhóm đối tượng được thụ hưởng của HĐTTXH vẫn chủ yếu là đồng bào theo đạo Việc chưa mở rộng ra phạm vi bên ngoài đã phần nào ảnh hưởng đến sự ủng hộ của các cấp chính quyền địa phương và đồng báo không có đạo
Chất lượng, hiệu quả của HĐTTXH còn hạn chế, vì con người và tổ chức HĐTTXH không có hoặc không bảo đảm về chuyên môn, nghiệp vụ, nhất là trong lĩnh vực y tế, giáo dục Về mặt y tế: chất lượng các phòng khám Đông, Tây y và khám chữa bệnh lưu động miễn phí cho người nghèo, người dân tộc thiểu số chưa cao Chỉ số ít các phòng khám và các đợt khám chữa bệnh lưu động được trang bị máy siêu âm, điện tim, còn đa số chỉ đủ tiêu chuẩn khám chữa bệnh thông thường Chỉ có một số ít cơ sở khám chữa bệnh ban đầu của Phật giáo và Công giáo nếu phát hiện bệnh nhân nào thuộc diện nghi ngờ có bệnh sẽ giới thiệu đến khám chuyên sâu miễn phí tại các bệnh viện trong tỉnh
XU HƯỚNG PHÁT TRIỂN VÀ ĐỀ XUẤT GIẢI PHÁP NÂNG
Một số vấn đề đặt ra đối với HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo ở tỉnh Kiên Giang hiện nay
3.1.1 Một số vấn đề đặt ra đối với HĐTTXH của Phật giáo ở tỉnh Kiên Giang:
Tính tự phát trong HĐTTXH của tổ chức Giáo hội các cấp trên địa bàn tỉnh Kiên Giang chưa được điều chỉnh, khắc phục kịp thời Do HĐTTXH của Phật giáo tỉnh Kiên Giang còn nặng về TTXH là chủ yêu, chưa bảo đảm các yêu cầu, nguyên tắc của công tác xã hội nên phần lớn các HĐTTXH đều mang tính tự phát của mỗi cá nhân, cơ sở tôn giáo HĐTTXH của Phật giáo thường được thực hiện những lúc có người gặp hoàn cảnh khó khăn khẩn cấp:
Thiên tai, người nghèo thiếu các điều kiện sinh hoạt, chữa bệnh, người neo đơn không nơi nương tựa, trẻ em bị bỏ rơi cần sự trợ giúp khẩn cấp việc giúp đỡ mang tính tức thời, thiếu tính bền vững để những người được trợ giúp có cơ hội thoát khỏi hoàn cảnh khó khăn một cách bền vững và có thể tham gia hòa nhập vào đời sống xã hội
Tính chuyên nghiệp của công tác xã hội trong HĐTTXH của Phật giáo ở tỉnh Kiên Giang là một trong những vấn đề cần quan tâm giải quyết Do không có tính chuyên nghiệp trong HĐTTXH theo yêu cầu của công tác xã hội làm cho hiệu quả, tác dụng tích cực của HĐTTXH của Phật giáo chưa cao, nhiều nơi còn mang tính hình thức, nhất là trên lĩnh vực khám, chữa bệnh, chăm sóc sức khỏe cho người nghèo và giáo dục mầm non Có vấn đề này là do các tăng, ni, Phật tử tham gia HĐTTXH về y tế, chăm sóc sức khỏe cho người nghèo, một số không ít người phục vụ trong các lớp mầm non từ thiện chưa được đào tạo về chuyên môn mà phần lớn họ làm việc bằng kinh nghiệm, từ tâm
Tính kế hoạch và sự thống nhất chỉ đạo trong HĐTTXH của cá nhân, các tổ chức của Phật giáo tỉnh Kiên Giang cũng là một trong những vấn đề đáng quan tâm khác hiện nay Do còn mang tính tự phát nên HĐTTXH của Phật giáo tỉnh Kiên Giang chưa có sự chỉ đạo, thống nhất kế hoạch thực hiện từ
Ban Trị sự của các cấp Giáo hội Phật giáo trong Tỉnh và các huyện nên địa bàn và đối tượng giúp đỡ thiếu tập trung, dàn trải Việc giúp đỡ hầu như tùy thuộc vào sự quan tâm của mỗi chức sắc nên có nơi cần được giúp thì chưa giúp, những có nơi thì được sự ưu ái thái quá của các tổ chức, cá nhân của Phật giáo, gây nên tâm tư, sự phân biệt trong người dân
3.1.2 Một số vấn đề đặt ra đối với HĐTTXH của Công giáo ở tỉnh Kiên Giang:
Chưa có sự phối hợp giữa chức sắc và tổ chức bác ái của Giáo hội Công giáo các cấp trong tỉnh Kiên Giang với các tổ chức trong hệ thống chính trị, đặc biệt là các tổ chức làm công tác xã hội như Hội Chữ thập đỏ nên kết quả chưa cao
Nhận thức về quyền hạn và trách nhiệm của không ít chức sắc Đạo Công giáo về chủ trương, chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước về tôn giáo nói chung, Công giáo nói riêng tham gia xã hội công tác xã hội và hoạt động nhân đạo từ thiện chưa đúng nên có tâm lý e ngại phối hợp với các cơ quan chức năng để nhận được sự hỗ trợ, tạo điều kiện trong quá trình thực hiện HĐTTXH, thậm chí có nơi, có lúc “hoạt động chui”, rất dễ bị các âm mưu, thế lực cực đoan, phản động lợi dụng lôi kéo gây nên những vấn đề phức tạp trong đời sống xã hội ở địa phương
Không có sự phối hợp trong tổ chức HĐTTXH giữa chức sắc, tổ chức Giáo hội các cấp và Ủy ban Đoàn kết Công giáo các cấp ở tỉnh Kiên Giang nên hiệu quả chưa cao HĐTTXH của các cấp Giáo hội Công giáo thường do tổ chức Caritas hoặc cá nhân các linh mục, tu sỹ và giáo dân thực hiện theo kế hoạch, chủ trương của Giáo hội Ủy ban Đoàn kết Công giáo các cấp ở tỉnh Kiên Giang là tổ chức xã hội của những người theo Đạo Công giáo, nhưng chưa được Giáo hội các cấp thừa nhận nên HĐTTXH của mỗi nơi còn mang tính độc lập, chưa có sự phối hợp, hỗ trợ lẫn nhau làm cho đối tượng và hiệu quả trợ giúp không cao, thậm chí có nơi, có lúc còn bị phân biệt đối xử, gây khó khăn cho công tác quản lý Nhà nước.
Dự báo xu hướng tác động đến HĐTTXH của Phật Giáo và Công giáo tỉnh Kiên Giang
3.2.1 Dự báo xu hướng chung:
Toàn cầu hóa, mặt trái của cơ chế thị trường, biến đổi khí hậu, thiên tai, đang đặt ra hàng loạt các vấn đề xã hội phải giải quyết như: thiếu việc làm, không có đất sản xuất, điều kiện sinh kế, tình trạng tái nghèo, thiếu kiến thức và khả năng chăm sóc sức khỏe trong khi đó nguồn lực Nhà nước để đảm bảo an sinh xã hội còn hạn chế, cần có sự tham gia của xã hội Các tôn giáo không chỉ có số lượng lớn về tín đồ, mà còn ảnh hưởng rộng lớn trong xã hội, có điều kiện tham gia tích cực vào HĐTTXH, góp phần chia sẻ gánh nặng cho Nhà nước
Ngày nay, sự phân hóa giàu nghèo trong xã hội không giảm vẫn còn không ít những người khó khăn nhập cư, người nghèo, người sống trong các khu dân cư nghèo và vùng bị ô nhiễm môi trường, người già lang thang cơ nhỡ, người khuyết tật, trẻ em vô gia cư, công nhân nghèo trong các khu công nghiệp, người thiếu việc làm do bị mất đất, mất việc làm trong vùng đô thị hóa, người dân trong các khu vực bị thiên tai, bệnh dịch, người mắc bệnh hiểm nghèo… Trước những khó khăn như trên thì không chỉ Đảng và Nhà nước có chiến lược chăm lo cho đối tượng trên bên cạnh đó còn có các tôn giáo cũng có kế hoạch để chăm lo cho họ, tôn giáo đến với họ bằng vật chất lẫn tinh thần để giúp họ vượt qua đói nghèo và an tâm hơn trong cuộc sống
Với chủ trương, chính sách tôn giáo thông thoáng, cởi mở của Đảng và Nhà nước, các tôn giáo nói chung, Phật giáo và Công giáo nói riêng sẽ càng phát triển trong thời gian tới Trên cơ sở đó, HĐTTXH của các tôn giáo trong tỉnh nói chung và của hai tôn giáo trên nói riêng sẽ ngày càng sôi động, mang phạm vi không những trong tỉnh mà còn ra ngoài tỉnh và một số tỉnh của Campuchia giáp biên giới với tỉnh Kiên Giang
Với truyền thống dấn thân, phục vụ của Phật Giáo và Công giáo tỉnh Kiên Giang, kết hợp với những mong muốn và hoạt động tích cực của các chức sắc, chức việc trong Phật giáo, Công giáo và UBĐKCGVN tỉnh Kiên Giang, cùng với sự phối hợp, tạo điều kiện của Mặt trận Tổ quốc và các cấp ủy Đảng, chính quyền từ tỉnh đến cơ sở trong tổ chức và quản lý HĐTTXH, có khả năng trong thời gian tới HĐTTXH của hai tôn giáo trên sẽ phát triển nhiều hơn Mặt khác những kết quả tích cực trong HĐTTXH của GHPGVN và Công giáo tỉnh Kiên Giang hiện nay là cơ sở thực tiễn để dự báo các hoạt động này sẽ được thực hiện ngày càng rộng khắp và đạt nhiều hiệu quả
Tuy nhiên, HĐTTXH của Phật Giáo và Công giáo tỉnh Kiên Giang sẽ còn gặp nhiều khó khăn và thách thức lớn HĐTTXH có những biểu hiện, hoạt động vượt quá tầm kiểm soát, quản lý của các cơ quan chức năng, bị các cá nhân, những đối tượng xấu trong và ngoài nước lợi dụng Bởi vì, mặt dù Đảng ta khẳng định chủ trương khuyến khích các tổ chức, cá nhân tôn giáo tham gia HĐTTXH, nhưng hệ thống chính sách, pháp luật về HĐTTXH của tôn giáo còn chung chung, chưa quy định cụ thể Ngoài ra, HĐTTXH của các tôn giáo là một lĩnh vực nhạy cảm, dễ bị lợi dụng Cho dù quan điểm của Đảng và Nhà nước ta hiện nay là tôn trọng và đảm bảo quyền tự do tôn giáo của công dân và bình đẳng giữa các tôn giáo, cùng với đường hướng của
GHCGVN là “Sống phúc âm giữa lòng dân tộc để phục vụ hạnh phúc của đồng bào”, nhưng những nhận thức mang tính định kiến, hẹp hòi của một số chức sắc, chức việc trong Công giáo đối với chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước; cũng như nhận thức định kiến, hẹp hòi của một số cán bộ có trách nhiệm trong hệ thống chính trị đối với Công giáo mà nguyên nhân là do hậu quả của quá trình thực dân, đế quốc lợi dụng tôn giáo để lại chưa được khắc phục triệt để, nên HĐTTXH của Công giáo dễ bị các thế lực thù địch trong và ngoài nước lợi dụng vì mục đích chính trị, kinh tế Ngoài ra, mặc dù rất nhiệt tình, tích cực, nhưng hiệu quả HĐTTXH trên lĩnh vực giáo dục và y tế và từ thiện của GHPGVN và UBĐKCGVN tỉnh Kiên Giang chưa đáp ứng nhu cầu của xã hội, do còn nhiều hạn chế trong nguồn kinh phí, cơ sở vật chất lẫn trình độ, năng lực và số lượng của đội ngũ cán bộ chuyên môn
3.2.2 Dự báo xu hướng HĐTTXH đối với Phật giáo: Đứng trước sự biến động về chính trị-xã hội trên thế giới và tác động của toàn cầu hóa tôn giáo đến HĐTTXH của các tôn giáo; tác động của cơ chế thị trường đến HĐTTXH của các tôn giáo, các cấp ủy Đảng, Chính quyền trong tỉnh đã kịp thời đổi mới tư duy, nhận thức về tôn giáo và chính sách tôn giáo cũng như công tác quản lý Nhà nước đối với tôn giáo nhằm đáp ứng yêu cầu của tình hình mới Từ đó, HĐTTXH của GHPGVN nói chung và của GHPGVN tỉnh Kiên Giang nói riêng sẽ có nhiều khởi sắc trong thời gian tới
GHPGVN và ở tỉnh Kiên Giang đã xây dựng đường hướng hành đạo đúng đắn, phù hợp với lợi ích dân tộc của mình Quan điểm nhập thế, dấn thân,
“Đạo pháp-dân tộc-chủ nghĩa xã hội”, trở thành xu thế chủ đạo trong hoạt động đạo và đời của giáo hội Đội ngũ chức sắc, chức việc, tín đồ phấn khởi, tin tưởng và nghiêm chỉnh chấp hành những chủ trương, chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước, tích cực tham gia các phong trào thi đua yêu nước, các cuộc vận động, khối đại đoàn kết toàn dân tộc được tăng cường và củng cố Trong thời gian tới, đời sống kinh tế, chính trị, xã hội của Việt Nam nói chung và của Kiên Giang nói riêng tiếp tục ổn định và phát triển, thì xu hướng nhập thế, đồng hành cùng dân tộc của GHPGVN và của tỉnh Kiên Giang tiếp tục được duy trì và ngày càng sâu sắc hơn, đặc biệt là HĐTTXH sẽ hoạt động có tính khoa học hơn
Nằm trong bối cảnh đó, HĐTTXH của GHPGVN tỉnh ngày càng sôi động, đạt quy mô rộng rãi và hiệu quả bền vững hơn Với hàng loạt hoạt động mang tính nhân văn như ủng hộ Quỹ “Vì người nghèo”, khám bệnh, phát thuốc miễn phí, nuôi dưỡng dạy nghề cho trẻ em được Ban trị sự GHPGVN tỉnh và các huyện, thành phố vận động, đóng góp thực hiện đã trở thành điển hình tiên tiến trong HĐTTXH do Ủy ban MTTQ Việt Nam các cấp trong tỉnh phát động
Tuy nhiên, mặc dù trên địa bàn tỉnh Kiên Giang ít xảy ra điểm nóng, nhưng Kiên Giang vẫn là địa bàn phức tạp về hoạt động lợi dụng tôn giáo vì những mưu đồ xấu, phi tôn giáo thuần túy Trong thời gian tới HĐTTXH của Phật giáo Kiên Giang không đơn giản một chiều, mà sẽ có sự đan xen giữa các yếu tố tích cực và các yếu tố tiêu cực, bên cạnh sự phát triển mạnh mẽ cả về quy mô, phạm vi, tầm ảnh hưởng, thì các yếu tốt phi tôn giáo thuần túy bị lợi dụng cũng trở nên tinh vi hơn Vì vậy, đòi hỏi phải có sự quyết tâm cao của cả giáo hội trong tỉnh và hệ thống chính trị ở địa phương, cả hai phải cùng nhau nỗ lực điều chỉnh, quản lý và giám sát chặt chẽ nhằm phát huy tích cực, hạn chế mặt tiêu cực của HĐTTXH trên địa bàn tỉnh Kiên Giang
3.2.3 Dự báo xu hướng HĐTTXH đối với Công giáo:
Trong thời gian tới, cùng với những nỗ lực củng cố, phát triển lực lượng tín đồ và tổ chức Giáo hội các cấp Công giáo của tỉnh Kiên Giang, HĐTTXH của Công giáo tỉnh Kiên Giang sẽ ngày càng phát triển về quy mô và đối tượng phục vụ Sự phát triển này cũng phù hợp với quan điểm, chủ trương, chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước về xã hội hóa các chính sách xã hội, công tác xã hội nói chung và HĐTTXH của Công giáo nói riêng
Bên cạnh đó, tính chất “khép kín” trong HĐTTXH của chức sắc và tổ chức Giáo hội các cấp của Công giáo trong tỉnh Kiên Giang cũng sẽ gây ra những vấn đề phức tạp trong phối hợp với các tổ chức trong hệ thống chính trị và trong công tác quản lý Nhà nước về tôn giáo
Mặc dù đã có nhiều nỗ lực trong tổ chức và hoạt động của UBĐKCG các cấp trong Tỉnh để khẳng định mục tiêu, bản chất tốt đẹp của tổ chức này là một tổ chức xã hội của những người Công giáo “Kính Chúa, yêu Nước”, vừa thực hiện tốt nhiệm vụ của công dân, vừa tích cực thực hiện đường hướng hành đạo của Giáo hội, trung thành và có trách nhiệm với Giáo hội, nhưng vẫn chưa được các chức sắc có trách nhiệm và tổ chức Giáo hội Công giáo các cấp thừa nhận, nên sẽ tiếp tục không có sự phối hợp chặt chẽ, kịp thời trong HĐTTXH của chính trong nội bộ Công giáo (tổ chức của Giáo hội và UBĐKCG các cấp) Sự phân hóa này gây khó khăn cho công tác quản lý Nhà nước; đồng thời là điều kiện thuận lợi để các thế lực thù địch gây chia rẽ trong nội bộ của Công giáo.
Đề xuất giải pháp và kiến nghị
* Giải pháp về chính sách, cơ chế quản lý, giám sát:
Hoàn thiện cơ chế, điều kiện thuận lợi để tôn giáo triển khai HĐTTXH, trên cơ sở quan điểm, chủ trương của Đảng khuyến khích và tạo điều kiện cho các tổ chức tôn giáo tham gia HĐTTXH, các nhà làm chính sách tạo ra một khung pháp lý hỗ trợ cho lĩnh vực từ thiện vốn rất sôi động Chú ý đến các biến cố pháp lý ảnh hưởng đến hoạt động từ thiện và lao động tình nguyện như: thủ tục thành lập và hoạt động, báo cáo về các nghĩa vụ, hình thức quản lý, nguy cơ của trách nhiệm pháp lý liên quan đối với các tổ chức từ thiện
Trước hết Đảng và Nhà nước cần tiến hành rà soát để loại bỏ điều chỉnh các văn bản pháp quy đối với tôn giáo nói chung và HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo nói riêng đã lạc hậu, trùng lắp Cần nghiên cứu và tổng kết thực tiễn triển khai hệ thống chính sách, pháp luật đó ở các địa phương, qua đó rút ra bài học kinh nghiệm để hệ thống chính sách đối với tôn giáo và HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo hoàn chỉnh và phù hợp với thực tiễn, có khả năng đi vào cuộc sống cao hơn Sớm ban hành các văn bản hướng dẫn thi hành Luật tín ngưỡng, tôn giáo trong đó có nội dung liên quan đến HĐTTXH của tôn giáo, để phù hợp với luật pháp quốc tế và là cơ sở pháp lý cho việc thực hiện quản lý Nhà nước đối với HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo Đặc biệt, các nhà hoạch định chính sách nên lưu ý đến vấn đề bức xúc đang đặt ra tại các tỉnh, thành phố phía Nam để có chính sách, quy định cụ thể về việc cho phép các tổ chức tôn giáo được tham gia vào lĩnh vực xã hội hóa giáo dục, y tế và từ thiện nhân đạo đến mức nào là phù hợp
Nhà nước, tiếp tục nghiên cứu để có sự đổi mới hơn nữa các chủ trương, chính sách của Nhà nước đối với các hoạt động TTXH của các tôn giáo đặc biệt là chủ trưong xã hội hóa giáo dục, y tế, bảo trợ xã hội Theo đó, việc thực hiện chủ trương xã hội hóa các hoạt động giáo dục, y tế, từ thiện nhân đạo, cần cho phép các tổ chức, cá nhân tôn giáo thành lập bệnh viện, trạm xá, trường học, Nhà nước thể chế hóa các chủ trương, chính sách về vấn đề TTXH của các tôn giáo thành những văn bản quy phạm pháp luật, tạo hành lang pháp lý cho các cá nhân, tổ chức tôn giáo được hoạt động thuận lợi trong lĩnh vực TTXH thường xuyên tổ chức thăm hỏi, động viên, tặng quà cho các cơ sở TTXH của giáo hội nhân các ngày lễ lớn như Phật đản, Noel,
Vu lan và Tết cổ truyền dân tộc
Các ban, ngành trung ương tiếp tục đẩy mạnh nghiên cứu cơ bản chuyên sâu về HĐTTXH để có sự định hướng rõ ràng tạo sự chuyển biến trong công tác TTXH của các tôn giáo nói chung, của Phật giáo và Công giáo nói riêng, có những hướng dẫn cụ thể, kịp thời nhằm tạo môi trường thuận lợi đảm bảo đẩy mạnh chủ trương xã hội hóa trong giáo dục, y tế, bảo trợ xã hội, TTXH của tôn giáo nói chung và của Phật giáo, Công giáo nói riêng
Chủ trương của Đảng, chính sách và pháp luật của Nhà nước ta đối với tôn giáo ngày càng thể hiện sự cởi mở trong đó có lĩnh vực HĐTTXH của tôn giáo Hiện nay, đất nước còn nhiều khó khăn về kinh tế, cơ sở y tế, giáo dục chưa đủ đáp ứng nhu cầu xã hội, đạo đức xã hội đang có nhiều vấn đề cần quan tâm thì xã hội hóa y tế, giáo dục, bảo trợ xã hội do các tôn giáo thực hiện có ý nghĩa rất lớn không chỉ giải quyết khó khăn về vật chất mà cải thiện cả đạo đức xã hội
Tạo lập cơ chế quản lý, giám sát phù hợp để công tác TTXH của Phật giáo và Công giáo hoạt động có hiệu quả, đúng mục đích Công tác tôn giáo nói chung trong đó có công tác quản lý HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo là trách nhiệm của toàn hệ thống chính trị Để HĐTTXH của hai tôn giáo này đạt hiệu quả và đi đúng mục đích, cần có sự phối hợp chặt chẽ, đồng bộ giữa các cơ quan quản lý về tôn giáo, GHCGVN, GHPGVN và các ban, ngành đoàn thể khác trong tỉnh với các tổ chức, cá nhân tham gia HĐTTXH của Phật giáo và Công giáo Đổi mới phương thức quản lý hoạt động này theo hướng phân công, phân cấp cụ thể cho từng đơn vị, tránh hiện tượng chồng chéo, lấn sân, buông lỏng, khoán trắng trong quản lý Trong đó, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tỉnh đóng vai trò phát động và hướng HĐTTXH của cá nhân, tổ chức của Phật giáo và Công giáo vào trong phong trào từ thiện nhân đạo chung của mọi tầng lớp nhân dân Ban Tôn giáo tỉnh có nhiệm vụ quản lý Nhà nước đối với hoạt động này, để vừa phát huy được mặt tích cực, đồng thời giảm thiểu mặt tiêu cực, bị lợi dụng trong HĐTTXH GHPGVN và
GHCGVN tỉnh đóng vai trò động viên, khuyến khích, thúc đẩy phong trào từ thiện nhân đạo của giáo hội mình
* Giải pháp về tuyên truyền, vận động:
Tăng cường công tác vận động quần chúng, xây dựng lực lượng chính trị, nòng cốt trong vùng đồng bào có đạo nhằm khuyến khích các tổ chức, cá nhân tôn giáo tham gia HĐTTXH, đồng thời nghiêm khắc xử lý những hành vi lợi dụng lợi dụng HĐTTXH vì mục đích cá nhân
Cần khẳng định, nguyên tắc quản lý HĐTTXH của Đảng và Nhà nước ta là nhằm khuyến khích, động viên đồng bào tôn giáo đồng sức đồng lòng cùng toàn thể mọi tầng lớp nhân dân noi theo truyền thống quý báu “lá lành đùm lá rách” của dân tộc cũng như tinh thần từ bi, bác ái của Phật giáo và Công giáo trong hoạt động cứu trợ, quyên góp quỹ giúp đỡ, ủng hộ người có hoàn cảnh khó khăn trong xã hội Để HĐTTXH đi đúng mục đích, giữ được ý nghĩa, bản chất tốt đẹp và đạt hiệu quả, bên cạnh việc động viên các cá nhân, tổ chức Phật giáo và Công giáo nhiệt tình làm việc thiện, còn phải hết sức chú ý phòng chống các hiện tượng lợi dụng Vì thế, trước tiên chúng ta cần chú trọng đến công tác vận động quần chúng, xây dựng lực lượng chính trị, nòng cốt trong các vùng đồng bào theo đạo Phật giáo và Công giáo của tỉnh Thông qua lực lượng nòng cốt này, những chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước đối với tôn giáo sẽ được thông tin, giải thích cho nhân dân, đồng thời họ sẽ nắm rõ tình hình địa phương, phát hiện kịp thời các vụ việc tôn giáo phức tạp mới nảy sinh để giúp các đơn vị chức năng có biện pháp tháo gỡ Đội ngũ cán bộ làm công tác vận động quần chúng phải nắm vững luật pháp, trong giải quyết công việc phải lấy cái lý làm cơ sở, tuy nhiên, hết sức tránh việc sử dụng biện pháp cưỡng chế hành chính đối với những trường hợp cá nhân, tổ chức từ thiện của Phật giáo và Công giáo vi phạm nhẹ, không gây hậu quả nghiêm trọng Còn những trường hợp lợi dụng HĐTTXH nhằm chống phá chế độ, gây phương hại khối đại đoàn kết toàn dân tộc cần nghiêm khắc xử lý theo pháp luật
Công tác xây dựng môi trường dân chủ cơ sở vùng đồng bào tôn giáo và vận động, tranh thủ đội ngũ chức sắc, chức việc của Phật giáo và Công giáo cần được quan tâm đúng mức để khắc phục hiện tượng một số chức sắc lạm dụng quyền Các vụ khiếu nại, khiếu kiện liên quan đến cơ sở từ thiện của Phật giáo và Công giáo cần được theo dõi sát sao, có cách giải quyết
“thấu tình đạt lý” để tránh tạo điểm nóng tôn giáo Khuyến khích HĐTTXH của các tổ chức phi chính phủ trên tinh thần nâng cao cảnh giác, giám sát và quản lý chặt chẽ để HĐTTXH không vượt quá tầm kiểm soát của các cơ quan chức năng
3.2.2.1 Đối với hệ thống chính trị tỉnh Kiên Giang:
Các cấp ủy Đảng, Chính quyền từ tỉnh đến xã, phường, thị trấn tạo điều kiện, giúp đỡ và hướng dẫn cho các chức sắc, cá nhân của Phật giáo và Công giáo ở tỉnh Kiên Giang thực hiện tốt các chương trình an sinh xã hội Cấp ủy, chính quyền các cấp của tỉnh Kiên Giang cần kịp thời cụ thể hóa các quan điểm, chính sách vĩ mô của Đảng và Nhà nước đối với tôn giáo và HĐTTXH của tôn giáo phù hợp với đặc điểm cụ thể và của Phật giáo, Công giáo tỉnh Kiên Giang
Báo Kiên Giang, Đài Phát thanh truyền hình Kiên Giang và các trang Thông tin điện tử, Bản tin của các sở, ban, ngành, đoàn thể cần mở chuyên mục, đưa tin về các HĐTTXH, gương người tốt, việc tốt của các cá nhân, tổ chức của Phật giáo và Công giáo trên địa bàn tỉnh Kiên Giang
Những nơi nào mà Ban Trị sự GHPGVN và UBĐKCGVN trong tỉnh có nhu cầu giao đất để xây dựng cơ sở vật chất phục vụ công tác TTXH, thì chính quyền cần xem xét giao đất theo đúng trình tự và thủ tục quy định của pháp luật Trong các yếu tố để xem xét, cần căn cứ tình hình thực tế của địa phương, nhu cầu của nhân dân trong các HĐTTXH
Nhà nước với GPHGVN và UBĐKCGVN cần phối hợp để nâng cao trình độ chuyên môn, nghiệp vụ của đội ngũ chức sắc, chức việc làm công tác từ thiện xã hội của Phật giáo và Công giáo ở tỉnh Kiên Giang, đây là giải pháp đòi hỏi có sự phối hợp chặt chẽ, đồng bộ giữa hai phía Nhà nước và hai Giáo hội nhằm nâng cao hiệu quả HĐTTXH của tỉnh Kiên Giang và hướng hoạt động này theo xu thế ổn định, nhập thế và đồng hành cùng dân tộc Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tỉnh cần phối hợp với Ban trị sự GHPGVN tỉnh và UBĐKCGVN tỉnh thường xuyên tổ chức các cuộc tập huấn, hội thảo, tọa đàm nâng cao kỹ năng HĐTTXH cho đội ngũ chức sắc, chức việc và tín đồ theo đạo làm công tác TTXH
Về giáo dục đào tạo, nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo cho vùng đồng bào theo đạo nói chung và cho trẻ em có hoàn cảnh khó khăn, khuyết tật, cơ nhỡ nói riêng Đặc biệt Sở Giáo dục và Đào tạo tỉnh cần phối hợp với Ban trị sự GHPGVN tỉnh và UBĐKCGVN tỉnh tổ chức bồi dưỡng, tập huấn chuyên môn cho đội ngũ giáo viên đang giảng dạy tại các Trường, Trung tâm từ thiện của địa phương Quản lý chương trình dạy học của các cơ sở trên theo đúng quy định của Bộ Giáo dục và Đào tạo
