Thông tin tài liệu
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN BÀI TẬP LỚN MÔN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN Đề tài: Quan điểm triết học Mác - Lênin chất người vận dụng quan điểm nghiên cứu, học tập rèn luyện sinh viên Họ tên: Phạm Thị Hải Yến Mã số sinh viên: STT Lớp TC: Triết học Mác – Lênin (221)_31 GV hướng dẫn: TS Lê Thị Hồng Hà Nội, ngày 12 tháng năm 2022 A MỞ ĐẦU Song hành với mục tiêu phát triển kinh tế, đời sống cho nhân dân nâng cao giá trị yếu tố người mục tiêu quan trọn không trình xây dựng đất nước Đặc biệt đặt bối cảnh đất nước đà phát triển hội nhập, phải đương đầu với nhiều thách thức việc đầu tư vào nguồn lực người điều tối quan trọng Chính vậy, việc hiểu rõ chất, chủ động phát triển nâng cao lực thể chất, trí lực lẫn sức khoẻ tinh thần điều vô cần thiết cá nhân Do đó, em xin trình bày mối quan hệ chất tượng thông qua đề bài: “ Quan điểm triết học Mác - Lênin chất người vận dụng quan điểm nghiên cứu, học tập rèn luyện sinh viên” B NỘI DUNG I Nội dung lý thuyết Các khái niệm 1.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người Trên sở quan điểm vật biện chứng lịch sử xã hội, người, triết học Mác – Lênin đem lại quan niệm hoàn chỉnh người Theo đó, người sinh vật có tính xã hội, vừa sản phẩm cao tiến hoá tự nhiên lịch sử xã hội, đồng thời chủ thể sáng tạo thành tựu văn hoá trái đất Con người chủ thể hoạt động thực tiễn, hoạt động tri thức sáng tạo cải, vật chất, tinh thần, tư Triết học Mác - Lênin đồng thời rõ hai mặt cấu tạo nên người bao gồm: mặt tự nhiên, vật chất, sinh vật, tộc loại, bên cạnh cịn có mặt xã hội ,tinh thần, ngôn ngữ, tư , lao động, đạo đức văn hố Hai mặt tạo thành hệ thống, biếm đổi phát triển 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin chất người a Con người – thực thể thống mặt sinh học mặt xã hội Sau trình tiếp nhận quan điểm hợp lý thay thế, khắc phục điểm thiếu sót quan niệm người lịch sử triết học trước đó, triết học Mác – Lê Nin cho rằng: Con người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Bởi vì, người khơng phải đồng tuyệt đối chất – đồng bao hàm khác biệt hai yếu tố đối lập nhau: thứ nhất, người sản phẩm giới tự nhiên, phát triển tiếp tục giới tự nhiên chịu tác động giới tự nhiên, mặt khác người thực thể xã hội tách lực lượng đối lập với giới tự nhiên, làm biến đổi giới tự nhiên tác động qua lại sinh học xã hội tạo thành người Trước hết, người sản phẩm lịch sử tự nhiên Đó q trình hồn thiện mặt sinh học, kết q trình tiến hố phát triển lâu dài giới tự nhiên dựa sở khoa học thuyết tiến hoá Đácuyn công nhận Đồng thời, người cần thoả mãn nhu cầu sinh học như: ăn, ngủ, hoạt động nhu cầu tái sản sinh người Như vậy, tồn người trước hết tồn sinh vật, mang tất tính sinh học, tính lồi Bên cạnh đó, phận giới tự nhiên, người phải chịu hầu hết quy luật sinh học, phải đấu tranh để sinh tồn, tồn phát triển, phải trải qua quy luật di truyền hay tiến hố số q trình sinh học tự nhiên, biến đổi giới tự nhiên tác động quy luật tự nhiên trực tiếp gián tiếp thường xuyên quy định tồn người xã hội lồi người Tóm lại, yếu tố sinh học người, trước hết tổ chức thể mối quan hệ với tự nhiên, thuộc tính, đặc điểm sinh học, trình tâm sinh lý, giai đoạn phát triển khác thể chất sinh học cá nhân người Là thực thể tự nhiên, người động vật khác có nhu cầu sinh lí hoạt động Tuy nhiên, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Con nguời không đồng với tồn khác giới tự nhiên, mang đặc tính xã hội người với tư cách "người" xét mối quan hệ cộng đồng xã hội, cộng đồng: gia đình, giai cấp, quốc gia, dân tộc, nhân loại Vì vậy, tính xã hội định phải phương diện khác tính người, tính đặc thù người Thứ hai, người sản phẩm lịch sử xã hội lao động nhân tố giữ vai trị định cho q trình hình thành người, khẳng định người có tính xã hội Trong lịch sử triết học trước Mác có nhiều quan niệm khác phân biệt người với giới loài vật, người động vật biết sử dụng cơng cụ lao động, người có tư duy, v.v… Nhưng, quan niệm nhấn mạnh khía cạnh chất xã hội người Xét từ nguồn gốc hình thành, lồi người khơng phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà cịn có nguồn gốc xã hội nó, nhân tố lao động Nói rõ hơn, người thực thể xã hội, có hoạt động xã hội, cụ thể lao động sản xuất, từ người xem khỏi t lồi vật, trở thành thực thể có xã hội Nhờ lao động mà người tiến hố, vượt qua lồi động vật khác, tiến hố thành sinh vật tinh khơn Con người khác vật chỗ có tư hoạt động có mục đích: vật sống dựa thiên nhiên ban tặng, tồn nhờ tự nhiên người, thông qua lao động, thay đổi, cải biến, cải tạo lại tự nhiên để đáp ứng nhu cầu ngày phát triển “Con vật tái sản xuất thân nó, cịn người tái sản xuất toàn giới tự nhiên” Hơn thế, tính xã hội người khơng biểu hoạt động sản xuất vật chất mà tinh thần Con người sản xuất đồng thời cải vật chất tinh thần để phục vụ đời sống mình, hình thành phát triển ngơn ngữ tư duy, xác lập quan hệ xã hội Nhờ mà người có quan hệ lẫn nhau, thực thể xã hội, tách rời khỏi xã hội Nói tóm lại, lao động yếu tố hình thành chất xã hội nhân cách người Đây quan điểm làm cho người khác biệt hồn tồn với vật, người tồn xã hội loài người người có sinh hoạt tự nhiên, chịu tác động quy luật xã hội Đó phát chủ nghĩa Mác - Lênin, nhờ hồn chỉnh học thuyết nguồn gốc loài người cách đắn đầy đủ, bổ sung thiếu sót học thuyết người lịch sử Là thống tự nhiên xã hội nên người chịu chi phối ba hệ thống quy luật: hệ thống quy luật tự nhiên, hệ thống quy luật tâm kí ý thức hệ thống quy luật xã hội Xã hội biến đổi người có thay đổi tương ứng Ngược lại, phát triển cá nhân lại tiền đề cho phát triển xã hội Ngoài mối quan hệ xà hội người tồn với tư cách thực thể sinh vật túy, "con người" với đầy đủ ý nghĩa Chính vậy, theo chủ nghĩa Mác - Lênin, định nghĩa, xem xét người, ta tách rời khỏi hai phương tiện sinh học xã hội người Hai phương diện tự nhiên xã hội người tồn tính thống nhất, vừa đối lập, vừa quy định ràng buộc, tác động, làm biến đổi lẫn nhau, mặt tự nhiên định tồn người, mặt xã hội định chất người nhờ tạo nên khả hoạt động sáng tạo người trình làm lịch sử Vì thế, lý giải tính sáng tạo người đơn từ giác độ tính tự nhiên từ tính xã hội phiến diện, khơng triệt để định cuối dẫn đến kết luận sai lầm nhận thức thực tiễn b Trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội Con người khác với giới loài vật chất phương diện: Quan hệ với thiên nhiên, quan hệ với xã hội, quan hệ với thân Bởi lẽ, người thực thể thống mặt sinh học mặt xã hội luận điểm đề cập bên chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội – điều làm cho người vượt lên giới loài bật Cả ba mối quan hệ ấy, suy đến mang tính xã hội người người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động liên quan đến người Để nhấn mạnh chất xã hội người, Mác nêu lên luận đề tiếng Luận cương Phoiơbách: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hịa quan hệ xã hội” Luận đề khẳng định rằng, người trừu tượng, ly khỏi điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội Con người cụ thể, sống điều kiện lịch sử cụ thể định Trong điều kiện lịch sử, cụ thể hoạt động thực tiễn, người sản xuất giá trị vật chất tinh thần để tồn tại, phát triển thể lực trí lực Chỉ toàn mối quan hệ xã hội gia đình, giai cấp, dân tộc, v.v… người bộc lộ chất xã hội Các quan hệ xã hội tạo nên chất người, kết hợp giản đơn tổng cộng chúng lại với mà tổng hồ chúng; quan hệ xã hội có vị trí, vai trị khác nhau, có tác động qua lại, khơng tách rời Các quan hệ xã hội có nhiều loại: quan hệ khứ, quan hệ tại, quan hệ vật chất, quan hệ tinh thần, quan hệ trực tiếp, quan hệ gián tiếp, quan hệ tất yếu ngẫu nhiên, quan hệ chất tượng, quan hệ kinh tế, quan hệ phi kinh tế Tất quan hệ góp phần hình thành nên chất người Con người quan hệ xã hội có mối quan hệ chặt chẽ biểu chỗ quan hệ xã hội thay đổi nhiều, sớm muộn, chất người thay đổi theo Trong quan hệ xã hội cụ thể, xác định, người bộc lộ chất thực mình, quan hệ xã hội chất người người phát triển quan hệ xã hội hình thành có vai trị chi phối định phương diện khác đời sống người khiến cho người khơng cịn t động vật mà động vật xã hội người “bẩm sinh sinh vật có tính xã hội” Khía cạnh thực thể sinh vật tiền đề thực thể xã hội tồn tại, phát triển chi phối Điều lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội, khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên sống người; trái lại, điều muốn nhấn mạnh phân biệt người giới động vật chất xã hội Ở người, mặt tự nhiên tồn thống với mặt xã hội, việc thực nhu cầu sinh vật Quan niệm bản hấtc nn ườilà ổn hoà hữn quan ệxã hội mớ giú cho chún t a nhận đúng đắn, ránh khỏi áchh ểuth thi nvề ặt ựnhiê ,c isi hv t ởco ng ời để khắc phục thiếu sót nhà triết học trước Mác chất xã hội người c Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Trong trình cải biến giới tự nhiên lao động, người làm lịch sử Hoạt động sản xuất vật chất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức dẫn đến biến đổi xã hội Đó trình người nhận thức vận dụng quy luật khách quan để khẳng lịch sử vận động phát triển xã hội lịch sử phát triển phương thức sản xuất vật chất khác nhau, v.v… Thứ nhất, người sản phẩm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội Con người sản phẩm giới tự nhiên; thực thể sinh vật xem có tính xã hội trình độ xem cao giới tự nhiên Có thể nói rằng, người chủ thể lịch sử sáng tạo nên thành tựu văn hoá, văn minh Tuy nhiên, phận giới tự nhiên, người phải chịu hầu hết quy luật sinh học, phải đấu tranh để sinh tồn, tồn phát triển Cùng với người phải trải qua quy luật di truyền hay tiến hoá số q trình sinh học tự nhiên Con người có nhu cầu tự nhiên chịu tác động với tự nhiên Hoạt ộngl ođ ngsả xuấ vừa àđi uk ệnch sựt nt ic aco ngư i,v al phương hức ểl mbiếnđ iđời sốn và ộmặt xãh i.T êncơ sở ắm ắtq yl ậtcủ lịch sử ãh i,c nng ời hông uah ạtđộ gv tc ấtvà tin thần, h úcđẩ xã hộip áttr ểnt thấp đến cao, phùhợ với ụct êu ành cầu oco n gườ đặt a.K ơng óho tđộ gcủ con người cũn khơ g ồn ạiquy uậ t ãh i,và ođ ,khơ gcó ựtồ tạ củato nbộ lịch ửxãh ilo ing ời Thông qua hoạt động thực tiễn lao động, sản xuất cải vật chất, người làm biến đổi tự nhiên, xã hội hay cịn biến đổi thân qua phát triển tiến làm nên lịch sử xã hội lồi người Khơng ót ếgi itự hiê ,khơng cólịc sử xãhộ th kh ngt ntạ con n ười Bởi ậy, conngườ là ảnph mc alịch ử, ủas tiến hóa âudà của gi ới hữu sinh Thứ hai, ngườil ônlu nlà hủ hểc alị hsử -xã ội C Mác đãkh ngđịn :" áihọc thuyết duyv tch nghĩa ho ằng onn ườilà sản phẩm ủa hữngho nc nhv của iáo ục áihọ thuy tấ quê rằng chínhn ững onn ườilàm tha đổi ồnc nhvà ảnthâ nh giáod ccũ gcầ phả được giáo ục" Tro gtác phẩm in hnc at nhi n , Ph.engghen ũngc or ng:"T úv ật cómộ lị hsử chín là ịchsử ngu ngốc chúng àlị hsử phátt iển dầnd nc achú gcho ớit ạng hái iệnna củ chú g.Như glịc sửấ kh n gp ảidoc únglà rav tr ng hừngm cmà hú gtham dựv o iệc làmr lị ch ửấy điềuđ diễ ra màc úngk ông ề iếtv kh ng hải oým ốn ủ ach ng Ng ợclại conn ười càng ách xacon vật, iể t eong ĩah pcủat n àyba nhiê th conng ờilạ càng tự mìn làm alịc sử ủamìn một cách có thứ bấ nhiêu Với tính cách chủ thể lịch sử, thơng qua hoạt động thực tiễn, người biến đổi giới tự nhiên, biến đổi xã hội thân mình, có ý nghĩa sáng tạo chân hoạt động chế tạo công cụ lao động khiến người tách khỏi động vật khác, tách khỏi tự nhiên trở thành chủ thể hoạt động thực tiễn xã hội Chính thời điểm người bắt đầu làm lịch sử Như ậy,v itư làt ực hểxã hội, người hoạ độngt ựcti n,tá động vàotự nhiê ,cải biến giớ tựnhi n,đ ngth ithú đẩ sựvận động hátt iểnc alị hs xã ội.T ếgiớ loài ậtd avào nhữ gđ ềuki ncó snc atự hiên C on ngườ thìt áilạ ,thơ gq aho tđộ gt ựctiễn mìnhđể làm hong hút h mthế iới tựnh ên,t itạo lạim ttự nhiên thứ hai heom cđí hcủa Sáng tạo lịch sử chất người, người sáng tạo lịch sử theo ý muốn tuỳ tiện mình, mà phải dựa vào điều kiện khứ, hệ trước để lại hoàn cảnh người, mặt, phải tiếo tục hoạt động tiền đề, điều kiện cũ hệ trước để lại, mặt khác, lại phải tiến hành hoạt động để cải biến điều kiện cũ Lịch sử sản suất người tương ứng, người sáng tạo lịch sử Từ người tạo lịch sử người chủ thể lịch sử, sản phẩm lịch sử II Vận dụng thực tế: Sự vận dụng quan điểm triết học Mác – Lênin chất người nghiên cứu, học tập rèn luyện sinh viên Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin người chất người tảng, sở phương pháp luận cho suy nghĩ hành động người, qua cá nhân xã hội nói chung sinh viên nói riêng áp dụng vào sống, cụ thể là: - Trong nhận thức, đánh giá người, ta xem xét phiến diện từ phương diện kết luận mà cần phải xem xét toàn diện hai phương diện tính tự nhiên phương diện tính xã hội Song đó, cần phải trọng, đề cao phương diện tính xã hội - Bên cạnh đó, việc xây dựng nuôi dưỡng thái độ sống cần phải ý đến nhu cầu sinh học thân, coi trọng việc rèn luyện phẩm chất - - - - xã hội đắn để tránh rơi vào thái độ sống theo nhu cầu tầm thường Cụ thể, sinh viên cần giữ cho thái độ tỉnh táo, không học theo lối sống buông thả, xa đoạ, chạy theo thói hư tật xấu, tệ nạn xã hội Bản chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội, cần phải trọng xây dựng, tìm cho thân mơi trường sống phù hợp, thiết lập mối quan hệ xã hội tốt đẹp lành mạnh để hoàn thiện phát triển thân người Như người xưa có câu “ Gần mực đen, gần đèn rạng” gặp, kết bạn với người bạn tốt có tác động tốt đẹp đến sống Đồng thời, hoạt động nhận thức thực tiễn tham gia vào hoạt động xã hội, cần ý giải đắn cân mối quan hệ cá nhân xã hội, tránh đề cao thân ta xã hội cách mức Trong sống, cần nhận thức phát huy vai trò chủ thể sáng tạo người có ý thức tự giác vượt khỏi tác động tiêu cực từ hồn cảnh lịch sử, khơng để lịch sử tiêu cực ảnh hưởng đến Mỗi người cần tích cực phát triển thân tồn diện, phát triển tính tự nhiên phải trọng đến tính xã hội, đảm bảo hai phát triển cách tốt Trong đó, cần để ý đến mối quan hệ xã hội xung quanh mình, loại bỏ mối quan hệ độc hại, tạo thêm mối quan hệ tốt đẹp, lành mạnh Mỗi cá nhân cần phát huy tính tốt đẹp vốn có thân, nâng cao tri thức để tiến đến hội nhập giới Đóng góp, cống hiến sức vào kinh tế, trị, văn hóa, nghệ thuật, đất nước, khơng giúp đất nước mà giúp thân phát triển lên Ngoài việc cống hiến cho xã hội, người nên quan tâm đến vấn đề tự nhiên, mơi trường, từ tìm giải pháp góp phần cải thiện mơi trường tự nhiên, mơi trường sống thân tồn cộng đồng, khơng lợi ích cá nhân mà cịn lợi ích xã hội C KẾT LUẬN Con người đóng góp phần vai trị vơ to lớn nghiệp phát triển quốc gia, dân tộc nên mục tiêu to lớn nghiệp phát triển người, đảm bảo cho người phát huy hết khả sáng tạo Đồng thời, sống sống khoẻ mạnh, hưởng đầy đủ quyền cá nhân quyền tự trị Đây quan điểm phát triển người phù hợp với tư tưởng Mác phát triển người toàn diện Những năm trở lại đây, Việt Nam giới phải đấu tranh chống lại dịch bệnh Covid 19, phải đối mặt với nhiều thách thức chưa có Điều đặt vấn đề cho người việc nhận thức rõ thân, trách nhiệm nghĩa vụ phải phấn đấu, nỗ lực để phát triển nữa, bất chấp dịch bệnh hoành hành Là sinh viên, lực lượng lao động trẻ tiềm đất nước, cần phải hiểu rõ có chủ động, tìm tòi, phát triển để xây dựng tảng đất nước vững chắc, ngày cường thịnh MỤC LỤC A MỞ ĐẦU………………………………………………………………… .2 B NỘI DUNG………………………………………………………………… I Nội dung lý thuyết Các khái niệm 1.1 Quan niệm triết học Mác – Lênin người 1.2 Quan niệm triết học Mác – Lênin chất người II Vận dụng thực tế .9 C KẾT LUẬN 10 TÀI LIỆU THAM KHẢO: Giáo trình Triết học Mác – Lênin (bản PDF) Phạm Văn Linh ( Trưởng Ban Chỉ đạo) - Giáo trình Triết học Mác – Lênin (dành cho bậc đại học hệ khơn chun lý luận trị) – Nhà xuất Chính trị Quốc gia Sự thật – Hà Nội – 2021 lytuong.net: https://lytuong.net/ban-chat-con-nguoi-trong-triet-hoc-mac-lenin/ - Ngày cập nhật: 11/02/2022 – Ngày truy cập: 10/05/2022 ... học Mác - Lênin chất người vận dụng quan điểm nghiên cứu, học tập rèn luyện sinh viên? ?? B NỘI DUNG I Nội dung lý thuyết Các khái niệm 1.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người Trên sở quan điểm. .. suất người tương ứng, người sáng tạo lịch sử Từ người tạo lịch sử người chủ thể lịch sử, sản phẩm lịch sử II Vận dụng thực tế: Sự vận dụng quan điểm triết học Mác – Lênin chất người nghiên cứu, học. .. học tập rèn luyện sinh viên Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin người chất người tảng, sở phương pháp luận cho suy nghĩ hành động người, qua cá nhân xã hội nói chung sinh viên nói riêng áp dụng vào
Ngày đăng: 05/12/2022, 06:11
Xem thêm:
