tài liệu hsg

BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN CHUYÊN ĐỀ 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÍ LUẬN THƯỜNG GẶP TRONG KỲ THI HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN I TÁC PHẨM VĂN HỌC Khái niệm Tác phẩm văn học cơng trình nghệ thuật ngơn từ, kết q trình sáng tạo, lao động trí óc miệt mài tác giả Một tác phẩm văn học sản phẩm cá nhân tập thể sáng tạo Những người sáng tác tác phẩm văn học gọi nhà văn Nội dung tác phẩm văn học thông thường mô thực sống đời thường Cũng có sản phẩm sáng tạo, trí tưởng tượng giới khơng thực mà tác giả muốn tạo nên Những nhân vật tác phẩm văn học lấy cảm hứng từ nhân vật có thật, nhân vật hư cấu tác giả Nội dung hình thức tác phẩm văn học Nội dung tác phẩm thực sống phản ánh cảm nhận, suy ngẫm đánh giá nhà văn Đó hệ thống gồm nhiều yếu tố khách quan chủ quan xuyên thấm vào Trước hết, tác phẩm văn học cung cấp cho người đọc biểu phong phú, nhiều vẻ độc dáo đời sống mà tính loại hình chúng tạo thành đề tài tác phẩm Vấn đề quan trọng lên từ đề tài, buộc tác giả phải bày tỏ thái độ, có ý kiến đánh giá chủ đề Ý kiến tác giả trước vấn đề nêu tác phẩm tư tưởng Thái độ đánh giá, nhiệt tình bảo vệ tư tưởng tạo nên cảm hứng chủ đạo hay cảm hứng tư tưởng Quan niệm giới người dùng làm hệ quy chiếu để tác giả xác định đề tài, chủ đề, lý giải giới tác phẩm có cội nguồn sâu xa giới quan Cuối cùng, tương quan biểu đời sống cảm thụ chủ quan tạo nên nội dung thẩm mỹ hình tượng Nội dung tác phẩm kết khám phá, phát khái quát nhà văn Sự lược quy nội dung vào phạm trù xã hội học làm nghèo nàn nội dung tác phẩm a Các khái niệm nội dung tác phẩm văn học - Đề tài lãnh vực đời sống nhà văn nhận thức, lựa chọn, khái quát, bình giá thể văn Việc lựa chọn đề tài bước đầu bộc lộ khuynh hướng ý đồ sáng tác tác giả TRỊNH Page BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN - Chủ đề vấn đề nêu văn + Chủ đề thể điều quan tâm chiều sâu nhận thức nhà văn sống + Tầm quan trọng chủ đề không phụ thuộc vào khuôn khổ văn bản, không phụ thuộc vào việc chọn đề tài Có văn ngắn chủ đề đặt lại lớn lao (ví dụ Sơng núi nước Nam Lí Thường kiệt có 28 chữ tuyên ngơn khẳng định chủ quyền) + Mỗi văn có nhiều chủ đề tùy quy mơ, ý định tác giả - Tư tưởng văn lí giải chủ đề nêu lên, nhận thức tác giả muốn trao đổi, nhắn gửi, đối thoại với người đọc Tư tưởng linh hồn văn văn học - Cảm hứng nghệ thuật nội dung tình cảm chủ đạo văn Những trạng thái tâm hồn, cảm xúc thể đậm đà, nhuần nhuyễn văn truyền cảm hấp dẫn người đọc Qua cảm hứng nghệ thuật, người đọc cảm nhận tư tưởng, tình cảm tác giả nêu văn b Các khái niệm thuộc hình thức tác phẩm văn học - Ngôn từ yếu tố đầu tiên, vật liệu, công cụ, lớp vỏ tác phẩm văn học Ngôn từ diện từ ngữ, câu đoạn, hình ảnh, giọng điệu văn nhà văn chọn lọc hàm súc, đa nghĩa mang dấu ấn tác giả - Kết cấu xếp tổ chức thành tố văn thành đơn vị thống chặt chẽ, hồn chỉnh, có ý nghĩa + Kết cấu hàm chứa dụng ý tác giả cho phù hợp với nội dung văn + Có nhiều cách kết cấu kết cấu hoành tráng sử thi, đầy yếu tố bất ngờ truyện trinh thám, kết cấu mở theo dòng suy nghĩ tùy bút, tạp văn… - Thể loại quy tắc tổ chức hình thức văn phù hợp với nội dung văn bản, có chất thơ, tiểu thuyết, kịch… thể loại có cải biến, đổi theo thời đại mang sắc thái riêng tác giả - Cần lưu ý, khơng có hình thức "hình thức túy" mà hình thức "mang tính nội dung” Vì vậy, q trình tìm hiểu phân tích tác phẩm, TRỊNH Page BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN cầm ý mối quan hệ hữu cơ, logic hai mặt nội dung hình thức tác phẩm cách thống nhất, toàn vẹn Ý nghĩa quan trọng nội dung hình thức tác phẩm văn học - Nội dung có giá trị nội dung mang tư tưởng nhân văn sâu sắc, hướng người tới chân - thiện - mĩ tự dân chủ - Hình thức có giá trị hình thức phù hợp với nội dung, hình thức cần mẻ, hấp dẫn, có giá trị cao - Nội dung hình thức khơng thể tách rời mà thống chặt chẽ tác phẩm văn học, nội dung tư tưởng cao đẹp biểu hình thức hồn mĩ II BẢN CHẤT CỦA VĂN HỌC Văn chương phải bắt nguồn từ sống Grandi khẳng định: “Khơng có nghệ thuật không thực” Cuộc sống nơi bắt đầu nơi tới văn chương Hơn loại hình nghệ thuật nào, văn học gắn chặt với thực sống hút mật từ nguồn sống dồi Ai đằ ví văn học sống thần Ăng-Tê Đất Mẹ Thần trở nên vô địch đặt hai chân lên Đất Mẹ văn học cường tráng dũng mãnh gắn liền với thực đời sống Đầu tiên hết, văn chương đòi hỏi tác phẩm nghệ thuật chất thực Hiện thực xã hội mảnh đất sống văn chương, chất mật làm nên tính chân thực, tính tự nhiên, tính đắn, tính thực tế tác phẩm văn học Một tác phẩm có giá trị thực baọ giúp người ta nhận thức tính quy luật thực chân lý đời sống Những tác phẩm kinh điển chở tư tưởng lớn thời đại đôi cánh thực sống Cánh diều văn học dù bay cao bay xa đến đâu gắn với mảnh đất sống sợi dây thực mỏng manh mà vồ bền “Nghệ thuật tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp người lầm than”, “Nó ca ngợi tình thương, lịng bác ái, cơng bình, làm người gần người hơn” (Nam Cao) Văn chương người nghệ sĩ có khơng mang dáng dấp đời? Có dịng chữ rời rạc bị bẻ vụn mà thơi Song có phải người nghệ sĩ TRỊNH Page BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MƠN: NGỮ VĂN phản ánh tồn biến đổi, việc nhân tình thái vào tác phẩm tác phẩm trở thành kiệt tác? Thành tác phẩm chân đời? “Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, khơng phải tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, khơng đặt câu hỏi trả lời câu hỏi đó” (Belinxky) Văn chương cần phải có sáng tạo Sáng tạo quy luật đặc thù văn học, điều kiện tiên văn học Theo Tề Bạch Thạch: “Nghệ thuật vừa giống vừa khơng giống với đời Nếu hồn tồn giống đời nghệ thuật mị đời Cịn hồn tồn khơng giống đời nghệ thuật dối đời” “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo, địi hỏi người sáng tác phải có phong cách bật, tức có nét riêng, lạ thể tác phẩm mình” (Nam Cao) Nghệ thuật thường vừa hư vừa thực, vừa thực vừa lãng mạn, vừa bình thường vừa phi thường Mỗi tác phẩm văn học, nhân vật, câu chữ tác phẩm phải tạo bất ngờ, lý thú người đọc Tác phẩm văn học gương soi chiếu thực sống phải qua lăng kính chủ quan nhà văn Chính vậy, thực tác phẩm cịn thực thực ngồi đời sống nhào nặn qua bàn tay nghệ thuật người nghệ sĩ, thổi vào khơng thở thời đại mà sức sống tư tưởng tâm hồn người viết Hiện thực đời sống tượng, kiện nằm thẳng trang giấy mà phải hòa tan vào câu chữ, trở thành máu thịt tác phẩm Chất thực làm nên sức sống cho tác phẩm tài người nghệ sĩ hóa sức sống Ví dụ: Cùng viết số phận, cảnh người nông dân trước cách mạng tháng Tám Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Kim Lân, Nam Cao,., có cách nhìn, cách khám phá khác nhau: – Ngơ Tất Tố sâu vào phản ánh nỗi thống khổ người nông dân nghèo trước nạn sưu thuế – Nguyễn Công Hoan khai thác nạn cướp ruộng đất – Vũ Trọng Phụng nhìn thấy nỗi khổ người dân nạn vỡ đê TRỊNH Page BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN – Kim Lân đau đớn trước thảm cảnh nạn đói 1945 – hậu chế độ thực dân phát xít – Nam Cao – sâu sắc lạnh lùng khám phá đường tha hóa nhân hình In nhân tính người nơng dân Tác phẩm Nam Cao tiếng chuông: cứu lấv người Nam Cao nhà văn có nhìn sắc bén thực xã hội Trong sáng tạo văn học, nhà văn ln giữ vai trị đặc biệt quan trọng văn học khơng phản ánh đời sống mà cịn biểu giới quan nhà văn: “Văn học hình ảnh chủ quan giới khách quan Tất diện sáng tác nhà văn dường lọc qua lăng kính chủ quan họ” III CHỨC NĂNG CỦA VĂN HỌC Có nhiều tiêu chí phân biệt khác văn học mơn khoa học khác Nhưng có lẽ M Gorki nói đứng đặc thù môn: “Văn học nhân học” Văn học khoa học, khám phá giới tâm hồn, tính cách người, văn học có chức riêng, biểu ba mặt : nhận thức – giáo dục – thấm mĩ Chức nhận thức Văn học có chức khám phá quy luật khách quan đời sống xã hội đời sống tâm hồn người Nó có khả đáp ứng nhu cầu người muốn hiểu biết giới xung quanh thân Khơng phải ngẫu nhiên có người cho rằng: “Văn học sách giáo khoa đời sống” Chính sách thể cách tinh tế sắc sảo đổi thay, bước vận động xã hội Nó tựa “chiếc chìa khố vàng mở mn cánh cửa bí ẩn, đưa người tới ngưỡng cửa hiểu biết giới xung quanh Văn học giúp phản ánh thực để đem lại kiến thức mênh mông đời sống vật chất lẫn tinh thần người Bởi mà có người cho văn học chẳng khác bách khoa toàn thư sống Ta thấy Ăng-ghen nhận xét đọc tiểu thuyết Ban-zắc – giúp người đọc hiểu xã hội nước Pháp Bên cạnh đó, chức nhận thức văn học thể việc giúp người đọc hiểu chất người nói chung tự nhận thức thân TRỊNH Page BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN Những câu hỏi tự nhận thức thân văn học giải đáp cách chi tiết Chức giáo dục Nghệ thuật hình thái đặc trưng, hình thành từ tìm tịi, khám phá người nghệ sĩ thực đời sống Nghệ thuật mang đến nhìn tồn diện đầy đủ xã hội, thể quan điểm người nghệ sĩ, từ tác động mạnh mẽ đến nhận thức, tình cảm, cảm xúc người tiếp nhận Chính vậy, nghệ thuật ln ẩn chứa sử mệnh cao thiêng liêng, góp phần làm đẹp cho đời Tố Hữu phát biểu: “Nghệ thuật câu trả lời đầy thẩm mĩ cho người; thay đổi, cải thiện giới tinh thần người, nâng người lên” Còn Nguyên Ngọc khẳng định: “Nghệ thuật vươn tới, hướng về, níu giữ mãi tính người cho người” VH giáo dục người đường từ cảm xúc đến nhận thức thật, đúng, đẹp hình tượng sinh động Văn học giúp người rèn luyện thân ngày tốt đẹp hơn, có thái độ lẽ sống đắn Chức thẩm mĩ Văn học đem đến cho người cảm nhận chân thực, sâu sắc tinh tế Nghệ thuật sáng tạo ngun tắc đẹp, khơng thể khỏi quy luật đẹp Cụ thể: - Văn học mang đến cho người vẻ đẹp muôn màu đời (vẻ đẹp thiên nhiên, đất nước, người ) - Miêu tả, thể đẹp người từ ngoại hình đến giới nội tâm phong phú tinh tế bên - Cái đẹp văn học nội dung mà cịn hình thức nghệ thuật tác phẩm : kết cấu, ngôn từ chặt chẽ, mẻ, độc đáo Mối quan hệ chức văn học Bên cạnh việc chuyển tải nội dung thẩm mĩ, tác phẩm nghệ thuật tác động đến nhận thức người, đánh thức tình cảm, cảm xúc, người, khơi dậy sức sống niềm tin yêu, hi vọng vào giới TRỊNH Page BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN Một tác phẩm dù lớn hay nhỏ ẩn chứa giá trị nhận thức riêng biệt Một Xuân Diệu nồng nàn, tươi trẻ với bước chân vội vàng, cuống quýt, vồ vập tình yêu; Huy Cận mang mang thiên cổ sầu; Hàn Mặc Tử yêu đời, yêu sống đến tha thiết đành “bó tay nhìn thể phách linh hồn tan rã”… Những nhà thơ Mới người vẻ, sắc thái hòa dòng chảy văn học, mang đến cảm nhận lạ, tinh tể, tác động mạnh mẽ tới tri giác, đánh thức khát yêu, khát sống người Còn dòng văn học thực lại tác động vào người theo hình tượng nhân vật Một chị Dậu giàu đức hi sinh kiên cường đấu tranh với kẻ thống trị để bảo vệ gia đình; Chí Phèo bước từ trang văn lạnh lùng ẩn chứa nhiều đớn đau Nam Cao; Xuân Tóc Đỏ với mặt “chó đểu” xã hội… Tất tác động lên người đọc nhận thức đầy đủ, phong phú xã hội Từ khơi dậy ý thức đấu tranh giai cấp để giành lại quyền sống, ý thức cải tạo xã hội y thức giá trị người Trên hành trình kiếm tìm, vươn tới nghệ thuật, người nghệ sĩ lại tìm cho định nghĩa, chuẩn mực để đánh giá văn chương, nghệ thuật Có người cho giá trị cao văn chương người Có người lại quý văn chương đồng điệu tri âm: “Thơ ca giúp ta từ chân trời người đến với chân trời triệu người” Còn có người lại coi văn chương nghệ thuật “một thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối tàn ác, vừa làm cho lòng người phong phú thêm” (Thạch Lam) Nguyên Ngọc khẳng định: “nghệ thuật phương thức tồn người”… Tất quan điểm nhà nghệ sĩ giúp cho nhận văn học yêu cầu thiết yếu, nhu cầu thiếu người Ta tự hỏi người sống mai chẳng cịn văn chương? Có lẽ tâm hồn người khô cằn, chai sạn văn chương cho ta CON NGƯỜI với hai chữ viết hoa, với đầy đủ ý nghĩa cao đẹp “Văn chương giữ cho người mãi người, không sa xuống thành vật” Văn chương nâng người lớn dậy, lọc tâm hồn người Bởi vậy, hành trình đến với văn chương hành trình kiếm tìm, vươn tới “Nghệ thuật vươn tới, hướng về, níu giữ mãi tính người cho người” Xét đến cùng, hành trình tác phẩm văn chương hướng người đến đường CHÂN – THIỆN – MĨ TRỊNH Page BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN Một tác phẩm văn chương đích thực hòa quyện chức Chức thẩm mĩ đặc trưng nghệ thuật Chức giáo dục nhiệm vụ nghệ thuật Chức nhận thức chất văn chương Ba chức văn chương có quan hệ khăng khít xuyên thấu vào để tác động vào Chức đồng thời biểu chức ngược lại IV CON NGƯỜI TRONG VĂN HỌC Đối tượng phản ánh văn học người Gorki nói: “Văn học nhân học” Nguyễn Minh Châu cho rằng: “Văn học thực hai vòng tròn đồng tâm tâm điểm người” Tuy vậy, mà văn học quan tâm, đơn người xét phương văn học quan tâm tư cách xã hội người Marx nói: “Con người tổng hòa mối quan hệ xã hội” Nếu ngành sinh học nghiên cứu giải phẫu người, nghiên cứu tế bào người, nói chung nghiên cứu mối quan hệ người với thiên nhiên, văn học nghiên cứu người phương diện xã hội, qua việc đặt người bối cảnh xã hội, thông qua mối quan hệ để khám phá chất tâm hồn người phát vấn đề mang tính khái quát, cấp thiết người, đời Vậy đâu điểm khác biệt văn học với lịch sử, triết học, xã hội học, ngành khoa học khác nghiên cứu người phương diện xã hội? Thời xưa có quan điểm “văn, sử, triết” bất phân, vậy, vài thời kì, phân biệt văn học, lịch sử, triết học khó phân định Văn học phải thể đời sống, tức văn học phải gắn với lịch sử Đỉnh tác phẩm văn học tính tư tưởng, thông điệp nhà văn với vấn đề người, đời, văn học gắn với triết học Nhưng văn học có đặc điểm riêng biệt: Văn học phản ánh người phương diện thẩm mỹ Một nhà phê bình nhận định: “Tác phẩm nghệ thuật chân tác phẩm tơn vinh người” Dovtoepxki nói: “Cái đẹp cứu chuộc giới” Sự khu biệt rõ ràng văn học lịch sử, triết học nhìn người phương diện đẹp Lịch sử loại trừ nhìn chủ quan, triết học quan tâm đến vấn đề cốt lõi, văn học, phản ánh thiết phải gắn với đẹp Ngay miêu tả TRỊNH Page BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN tên trộm, xấu xa, giả dối, văn học theo kim la bàn mang tên đẹp, mục đích cuối cùng, mục đích cốt lõi văn học hướng người đến đẹp, đến giá trị chân thiện, mỹ Văn học không phản ánh xấu xa, giá dối, bất nhân, mục đích phải để tơn vinh đẹp, ca ngợi đẹp; phê phán, tố cáo, lên án xấu, ác để người đọc thêm trân trọng tốt, đẹp Con người- đối tượng phản ánh văn học Thứ nhất, văn học nhận thức toàn quan hệ giới người, đặt người vào vị trí trung tâm mối quan hệ “Văn học thực hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm người” (Nguyễn Minh Châu) – tính thực thuộc tính tất yếu văn học, vịng trịn văn học vòng tròn thực phải chồng lên nhau, phải có vùng giao nhau, trục vận động hai vịng trịn ấy, tâm, khơng khác người Lấy người làm điểm tựa miêu tả giới, văn nghệ có điểm tựa để nhìn tồn giới Văn nghệ nhìn thực qua nhìn người Con người đời sống văn nghệ trung tâm giá trị, trung tâm đánh giá, trung tâm kinh nghiệm mối quan hệ Như vậy, miêu tả người phương thức miêu tả toàn giới Việc biểu hiện thực sâu sắc hay hời hợt, phụ thuộc vào việc nhận thức người, am hiểu nhìn người Thứ hai, văn học nhận thức người thực tiêu biểu cho quan hệ xã hội định Về mặt này, văn học nhận thức người tính cách Đó người sống, cá thể, cảm tính, lại thể rõ nét phẩm chất có ý nghĩa xã hội, “kiểu quan hệ xã hội” Thứ ba, người mà văn học nhận thức mang nội dung đạo đức định Cái nhìn người văn học, khác nhìn đạo đức học Đạo đức nhận thức người quy tắc, chuẩn mực Văn học nhận thức người trọn vẹn Tính cách mà văn học nắm bắt khơng trừu tượng khái niệm đạo đức, mà phẩm chất đạo đức thể cụ thể ý nghĩ, việc làm, lời nói, hành động Các kiểu quan hệ không đồng với chuẩn mực, nguyên tắc xử đạo đức mà hình thành từ tình cụ thể đời sống Văn học khám phá ý nghĩa đạo đức tính cách tình éo le, phức tạp trường hợp khơng thể nhìn tính cách cách giản đơn, bề ngồi TRỊNH Page BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN Thứ tư, văn học miêu tả người đời sống trị, khơng phải người mang chất giai cấp trừu tượng Văn học tái chất trị cá tính, tính cách Chính đây, văn nghệ làm sống lại sống trị người số phận người bão táp trị Thứ năm, đặc sắc văn học quan tâm tới cá thể, tính cá nhân, quan tâm tới tính cách số phận người Gắn liền với miêu tả giới bên người; miêu tả giới văn hóa: văn hóa cộng đồng, văn hóa ứng xử, văn hóa sáng tạo Trong hình thái ý thức xã hội có văn học quan tâm đến sinh mệnh cá thể biển đời mênh mơng Chỉ có văn học quan tìm lí giải giá trị cá thể sắc đẹp, tư chất, cá tính số phận Con người tìm thấy văn học tiền lệ ý thức cá tính, ý nghĩa đời, khả chiến thắng số phận, khả cảm thông trường hợp Thứ sáu, chất nhân học người thể việc biểu người tự nhiên: quy luật sinh lão bệnh tử, vấn đề có tính chất năng, chất người… Nội dung phản ánh văn học toàn thực sống đặt mối quan hệ với người Cái nghệ thuật quan tâm mối quan hệ người kết tinh vật Miêu tả thiên nhiên, đồ vật… đặt mối quan hệ với người, để bộc lộ chất người Sự phản ánh văn học bày tỏ quan niệm nhân sinh Đối tượng phản ánh không đồng với nội dung phản ánh Nội dung phản ánh đối tượng phản ánh gạn lọc, soi chiếu lý tưởng thẩm mỹ Vấn đề hình tượng nhân vật văn học Nhà văn người Đức W Goethe có nói: “Con người điều thú vị người, người chủ hứng thú với người” Con người nội dung quan trọng văn học Nhân vật văn học khái niệm dùng để hình tượng cá thể người tác phẩm văn học – nhà văn nhận thức, tái tạo, thể phương tiện riêng nghệ thuật ngôn từ a Khái niệm Nhân vật văn học TRỊNH Page 10 BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU CHUYÊN ĐỀ 5: MÔN: NGỮ VĂN MỘT SỐ NHẬN ĐỊNH VĂN HỌC Cuộc sống tuyệt vời thực tế trang sách Nhưng sống bi thảm Cái đẹp trộn lẫn niềm sầu buồn Cái nên thơ cịn lóng lánh giọt nước mắt đời.(Trích Nhất ký Nguyễn Văn Thạc) Tơi cịn trái tim, dịng máu nóng để u thương, cảm thơng chia sẻ (Dostoevski) Điều có giá trị đời dấu ấn tình yêu mà để lại phía sau (Albert Schweitzer) Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm (Pauxtopxki) Con lắng nghe nỗi buồn cành héo khô, chim muông què quặt, hành tinh lạnh ngắt Nhưng trước hết lắng nghe nỗi buồn người (Nadimetlicmet) Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, khơng phải tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, khơng đặt câu hỏi trả lời câu hỏi (Bêlinxki) Văn học nhân học (M Gorki) TRỊNH Page 425 BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN 8 Nhà văn người cho máu (Nữ văn sĩ Pháp Elsa Trisolet) Một nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo từ cốt tủy (Sê – Khốp) 10 Khơng có nghệ thuật thân lòng yêu quý người (Van Gốc) 11 Văn chương bất hủ cổ kim viết huyết lệ (Lâm Ngũ Đường) 12 Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến người (Đặng Thai Mai) 13 Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến Khái niệm nhân đạo có tiền thân nó, lời nói thơng thường “tình thương, lịng thương người” (Lê Trí Viễn) 14 Thanh nam châm thu hút hệ cao thượng, đẹp nhân đạo lòng người (Xê – Lê – Khốp) 15 Cốt lõi lòng nhân đạo lịng u thương Bản chất chữ tâm người (Hoài Chân) 16 Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đẹp của người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm (Hoài Thanh) 17 Nghệ thuật vươn tới, níu giữ mãi Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo (Nguyên Ngọc) 18 Xét đến cùng, ý nghĩa thực văn học nhân đạo hóa người (Đề thi HSG văn tồn quốc bảng B năm 1996) 19 Một tác phẩm thật giá trị phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho tất lồi người Nó phải chứa đựng nột lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi, ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bằng… Nó làm cho người gần người (Đời Thừa — Nam Cao) 20 Niềm vui nhà văn chân niềm vui người dẫn đường đến xứ sở đẹp (Pautopxki) 21 Nói nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn Đẹp tức cao Đã nói đẹp nói cao Có nhà văn miêu tả nhìn xấu, tội ác, tên giết người cách nhìn, cách miêu tả phải cao (Nguyễn Đình Thi) 22 Văn chương có loại đáng thờ không đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương Loại đáng thờ loại chuyên người (Nguyễn Văn Siêu) 23 Cuộc bể dâu mà người nhìn thấy văn thơ dân tộc máu trái tim người nghệ sĩ (Tố Hữu) 24 Nhà văn phải người tìm gắng tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người (Nguyễn Minh Châu) 25 Nhà văn tồn đời trước hết để làm công việc giống kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường Những người tâm hồn thể xác bị hắt hủi đọa đày đến TRỊNH Page 426 BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN ê chề, hồn tồn hết lịng tin vào người đời Nhà văn tồn đời để bênh vực cho người khơng có để bênh vực (Nguyễn Minh Châu) 26 Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng run lên cung bậc tình cảm tình cảm khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm (Nguyễn Khải) 21 Cảm động lòng người trước hết khơng tình cảm tình cảm gốc văn chương (Bạch Cư Dị) 22 Những chiến qua đi, trang lịch sử dân tộc sang trang, chiến tuyến dựng lên hay san Nhưng tác phẩm xuyên qua thời đại, văn hóa ngơn ngữ cuối nằm tính nhân Có thể màu sắc, quốc kì, ngơn ngữ hay màu da khác Nhưng máu có màu đỏ, nhịp tim giống Văn học cuối viết trái tim người (Maxin Malien) 23 Xét đến cùng, ý nghĩa thực văn học nhân đạo hóa người (M Gorki) 24 Tơi muốn tác phẩm tơi giúp người trở nên tốt, có tâm hồn khiết, tơi muốn chúng góp phần gợi dậy tình yêu người, đồng loại ý muốn đấu tranh mãnh liệt cho lí tưởng chủ nghĩa nhân đạo tiến lồi người (Sơ-Lơ-Khốp) 25 Nói tới giá trị nhân đạo nói tới thái độ người nghệ sĩ dành cho người mà hạt nhân lòng yêu thương con người (Từ điển văn học) 26 Một tác phẩm nghệ thuật kết tình u (L Tơnxtơi) 27 Nhà văn phải nhà thư ký trung thành thời đại (Banlzac) 28 Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng (Charles DuBos) 29 Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp (Ai – ma – tôp) 30 Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát ly hay quên; trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú thêm (Thạch Lam) 31 Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý (M Gorki) 32 Nghệ thuật ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng đau khổ từ kiếp lầm than (Nam Cao) 33 Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ (Thạch Lam) TRỊNH Page 427 BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN 34 Sống viết, hòa vào sống vĩ dân (Nam Cao) 35 Ở đâu có lao động có sáng tạo ngơn ngữ Nhà văn khơng học tập ngơn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngôn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác Giàu ngơn ngữ văn hay… Cũng vốn ngôn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ Dùng chữ đánh cờ tướng, chữ để chỗ phải vị trí Văn phải linh hoạt Văn khơng linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp (Nguyễn Tuân) 36 Mỗi tác phẩm nghệ thuật phải phát minh hình thức khám phá nội dung (Lêonit Lêonop) 37 Cái quan trọng tài văn học tơi nghĩ tài nào, mà tơi muốn gọi tiếng nói riêng (Ivan Tuốc Ghê Nhiép) 38 Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn Nếu anh khơng có giọng riêng, anh khó trở thành nhà văn thực thụ (Sê – Khôp) 39 Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều (M.L.Kalinine) 40 Đối với người, thật nghiệt ngã, chưa dũng cảm cố lòng người đọc niềm tin tương lai Tôi mong muốn tác phẩm làm cho người tốt hơn, tâm hồn hơn, thức tỉnh tình yêu người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người (Sơ-Lơ-Khốp) 41 Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết khơng mua vui cho chúng ta, mà cịn chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống (Giooc-giơ-Đuy-a-men) 42 Văn học khơng quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi luôn rộng câu trả lời cặn kẽ (Ciaudio Magris) 43 Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bornh xã hội cơng bằng, bình đẳng, bác ln ln thơi thúc nhà văn sống viết, vắt cạn kiệt dòng suy nghĩ, hiến dâng máu nóng cho nhân loại (Leptonxtoi) 44 Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều cơng bằng, thương yêu (Thạch Lam) 45 Công việc nhà văn phát đẹp chỗ không ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trông nhìn thưởng thức (Thạch Lam) 46 Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, tự giãi bày gửi gắm tâm tư (Lê Ngọc Trà) TRỊNH Page 428 BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN 47 Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện (Nam Cao) 48 Hãy sâu vào vẻ đẹp quyến rũ ngơn ngữ bình dân, sâu vào câu hài hòa cân đối ca, truyện cổ tích Bạn thấy phong phú lạ thường hình tượng, giản dị sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời định nghĩa… Hãy sâu vào tác phẩm nhân dân, lành nguồn nước ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy (M Gorki) 49 Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái Đất (Béc-tôn Brếch) 50 Giống lửa thần bốc lên từ cành khô, tài bắt nguồn từ tình cảm mạnh mẽ người (Raxun Gazatop) 51 Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết (Anđecxen) 52 Cuộc đời nơi xuất bản, nơi tới văn học (Tố Hữu) 53 Sự trưởng thành thể loại đánh dấu cổ nhiên, rõ lại đánh dấu phong cách (LLVH) 54 Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng chủ quan mình, tìm thấy ấn tượng có giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng (M Gorki) 55 Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo đồi hỏi người viết sáng tạo phong cách lạ, thu hút người đọc (LLVH) 56 Cái bóng độc giả cuối xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xóa (LLVH) 57 Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiều hình vẽ (Heghen) 58 Tác phẩm chân khơng kết thúc trang cuối cùng, không hết khả kể chuyện câu chuyện nhân vật kết thúc Tác phẩm nhập vào tâm hồn ý thức bạn đọc, tiếp tục sống hành động lực lượng sống nội tâm, dằn vặt ánh sáng lương tâm, không tàn tạ thi ca thật (Aimatop) 59 Tình lát cắt sống, kiện diễn có phẩn bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người (Nguyễn Minh Châu) 60 Văn học phản ánh thực chụp ảnh chép thực cách hời hợt nông cạn Nhà văn không bê nguyên si kiện, người vào sách cách thụ động, giản đơn Tác phẩm nghệ thuật kết trình ni dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo giới hấp dẫn sinh động thể vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, chất đời sống xã hội TRỊNH Page 429 BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN người.Nhân vật tác phẩm thiên tài thật nhiều thật người đời sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật ta thấy tầng lớp, giai cấp, thời đại, chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống với thời gian (LLVH) 61 Cái đen sống (Secnưsepxki) 62 Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tôi nhà văn chí hướng tơi muốn tiểu thuyết thực đời (Vũ Trọng Phụng) 63 Người sáng tác nhà văn người tạo nên số phận cho tác phẩm độc giả (M Gorki) 64 Văn chương phải trận đuổi nghìn quân giặc (Trần Thái Tơng) 65 Những tơi viết thương u tơi, ước mong nhức nhối (Nguyên Hồng) 66 Nếu tác giả lối nói riêng người khơng nhà văn Nếu giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ (Sê – Khốp) 67 Nếu nỗi đau khổ từ lâu bị kiềm chế, sôi sục dâng lên lịng tơi viết (Nêkratxtop) 68 Có đêm khơng ngủ, mắt rực cháy thổn thức, lịng tràn ngập nhớ nhung Khi tơi viết (Lecmơntop) 69 Mỗi có chất chứa lịng, khơng nói ra, khơng chịu lại cần thấy làm thơ (Tố Hữu) 70 Nghệ thuật mơ tự nhiên (Ruskin) 71 Đau đớn thay cho kiếp sống muốn cất cánh bay cao lại bị cơm áo ghì sát đất (Sống mịn — Nam Cao) 72 Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại lại sống, trường đại học chân thiên tài Họ biết đời sống xã hội thời đại, cảm thấy sâu sắc nỗi đau đớn người thời đại, rung động tận đáy tâm hồn với nỗi lo âu, bực bội, tủi hổ ước mong tha thiết lồi người Đó thở, sức sống tác phẩm vĩ đại (Đặng Thai Mai) 73 Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lí (M Gorki) 74 Sống viết, hịa vào sống vĩ dân (Nam Cao) 75 Nhà văn phải: “đứng lao khổ, mở hồn đón lấy vang động đời” (Must be) 76 Tất người! Tất người! Con người! Tiếng thật kì diệu! Tiếng vang lên kiêu hãnh hùng tráng xiết bao! (M Gorki) 77 “Một tác phẩm trác việt tác phẩm làm bất hủ nỗi thống khổ người” TRỊNH Page 430 BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MƠN: NGỮ VĂN 78 Nếu Nguyễn Cơng Hoan đời mảnh ghép nghịch cảnh, với Thạch Lam đời miếng vải có lổ thủng, vết ố, nguyên vẹn, với Nam Cao, đời áo cũ bị xé rách tả tơi từ làng Vũ Đại đến gia đình, số phận 79 Ở đâu có lao động có sáng tạo ngơn ngữ Nhà văn khơng học tập ngơn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngôn ngữ sáng tạo,không nên ăn bám vào người khác.Giàu ngơn ngữ văn hay…Cũng vốn ngôn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước.Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ của.Dùng chữ đánh cờ tướng,chữ để chỗ phải vị trí nó.Văn phải linh hoạt.Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp (Nguyễn Tuân) 80 Cái quan trọng tài văn học tiếng nói mình, giọng riêng mà khơng thể tìm thấy cổ họng người khác (Tuốc – ghê – nhép) 81 Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Vì địi hỏi phải có phong cách, tức phải có nét mới, riêng thể tác phẩm (Nguyễn Tn) 82 Làm người khơng có tơi làm thơ khơng thể khơng có tơi (Viên Mai) 83 Điều cịn lại nhà văn giọng nói riêng 84 Khơng có tiếng nói riêng khơng mang lại điều mẻ cho văn chương mà biết dẫm theo đường mịn tác phẩm nghệ thuật chết (Lêonit Lêonop) 85 Tình lát cắt thân mà qua ta thấy trăm năm đời thảo mộc 86 Tình kiện mà kiện tính cách người bộc lộ 87 Tình khoảnh khắc dòng chảy đời sống mà qua khoảng khắc thấy vĩnh viễn, qua giọt nước thấy đại dương 88 Tình kiện đặc biệt đời sống, kết mối quan hệ đời sống nên éo le nghịch cảnh 89 Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác, khát vọng khôi phục bảo vệ điều tốt đẹp (Ai – ma – tốp) 90 Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên bậc tình cảm, khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm lớn (Nguyễn Khải) 91 Mỗi người mang nhiệm vụ người nghệ sĩ (M Gorki) 92 Những kết luận khoa học thỏi vàng lưu hành phạm vi nhỏ hẹp Còn tri thức từ tác phẩm văn chương đồng tiền nhỏ dễ dàng lưu thông len lõi đến với người ta TRỊNH Page 431 BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN 93 Như hạt giống vơ hình, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ từ mảnh đời màu mở triển khai thành hình thức xác định, thành hình tượng nghệ thuật đầy vẻ đẹp sức sống (Bêlinxki) 94 Đối tượng mà anh muốn nói đến dù có từ để biểu (Mơpat xăng – Pháp) 95 Đối với người,sự thực nghiệt ngã ,nhưng dũng cảm cố lòng người đọc niềm tin tương lai.Tôi mong muốn tác tác phẩm làm cho người tốt hơn,tâm hồn hơn,thức tỉnh tình yêu người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người (Sơ – lô – khốp) 96 Tôi tưởng tượng nhà văn mà lại không mang nặng tình yêu sống tình yêu thương người Tình yêu người nghệ sĩ vừa niềm hân hoan say mê, vừa nỗi đau đớn, khắc khoải, mối quan hoài thường trực số phận, hạnh phúc người chung quanh Cầm giữ tình yêu mình, nhà văn có khả cảm thơng sâu sắc với nỗi đau khổ, bất hạnh người đời, giúp họ vượt qua khủng hoảng tinh thần đứng vững trước sống (Nguyễn Minh Châu) 97 Văn chương trước hết phải văn chương, nghệ thuật trước hết phải nghệ thuật (Nguyễn Tuân) 98 Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội (Phạm Văn Đồng) 99 Nếu tác giả khơng có lối riêng người không nhà văn học (Tsêkhôp) 100 Nếu truyện Kiều dịng sơng thơ chữ Hán suối nhỏ, tất đổ vào đại dương mênh mông chủ nghĩa nhân đạo nhà thơ (Nguyễn Đăng Mạnh) 101 Thi ca thứ nghệ thuật chung tâm hồn trở nên tự khơng bị bó buộc vào nhận thức giác quan vật chất bên ngồi; thay thế, diễn riêng tư khơng gian bên thời gian bên tư tưởng cảm xúc (Hegel) 102 Hai cô gái phát bí ẩn đời dịng thơ đột ngột (Denise Levertov) 103 Các nhà thơ bị nguyền rủa họ khơng mù, họ nhìn với đơi mắt thiên thần (William Carlos Williams) 104 Tại thi ca lại phải khiến người ta hiểu được? (Charlie Chaplin) 105 Tất cảm hứng thi ca giải mã giấc mơ (Hàn Sách) 106 Người tìm niềm vui sướng cao quý từ cảm xúc thi ca thi nhân thực thụ, cho dù khơng viết dịng thơ đời (George Sand) TRỊNH Page 432 BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN 107 Hội họa thi ca ngắm thay cảm nhận, thi ca hội họa cảm nhận thay ngắm (Leonardo da Vinci) 108 Thi ca phải có man rợ, bao la hoang dại (Denis Diderot) 109 Thứ cứu giới phục hồi nhận thức giới Đó công việc thi ca (Allen Ginsberg) 110 Nhà thơ giác quan, triết gia trí tuệ nhân loại (Samuel Beckett) 111 Thời gian hủy hoại lâu đài, lại làm giàu thơ (Jorge Luis Borges) 112 Người giỏi vẽ vẽ ý mà khơng vẽ hình, người giỏi thơ nói ý mà khơng nói tên (Tơ Đơng Pha) 113 Thơ ca tri thức cuối – bất diệt trái tim người (William Wordsworth) 114 Làm thơ dùng binh, cẩn thận với địch thắng Mệnh đề dễ, sơ suất hạ bút Không đem hết công phu đến chỗ hồn nhiên biến hóa (Tạ Trăn) 115 Thơ hành vi người Người cao thơ cao Người tục thơ tục Một chữ che giấu Thấy thơ thấy người (Từ Tăng) 116 Trí tuệ khơng liên quan đến thi ca Thi ca bắt nguồn từ điều sâu hơn; vượt qua trí tuệ Nó trí khơng thể gắn cho thơng thái Nó nó; có tính riêng Khơng thể định nghĩa (Jorge Luis Borges) 117 Thi ca gần với thực chân lịch sử (Plato) 118 Thi ca cảm xúc tìm ý nghĩ ý nghĩ tìm ngơn từ (Robert Frost) 119 Thi ca khoảng cách ngắn hai người (Lawrence Ferlinghetti) 120 Thi ca bóng chiếu đèn đường trí tưởng tượng (Lawrence Ferlinghetti) 121 Thi sĩ gì? Một người bất hạnh giấu nỗi đau khổ sâu sắc tim, đôi môi đẹp tới mức tiếng thở dài tiếng khóc qua, chúng nghe âm nhạc du dương… Và người ta xúm lại quanh thi sĩ bảo: ‘Hãy hát tiếp đi’ – hay nói theo cách khác, ‘Mong nỗi đau khổ hành hạ tâm hồn anh đôi môi anh đẹp đẽ trước, tiếng khóc làm chúng tơi hoảng sợ, âm nhạc lại hay (Soren Kierkegaard) 122 Thơ người bình dị hay tân kỳ, nồng hậu hay đạm bạc, mỗi câu hạn chế thể cách Có thể lấy lông mà định đoạt báo ư? (Ngô Lôi Phát) 123 Thơ ca khơng phải ghi chép kiện: kiện (Robert Lowell) 124 Làm người không phân biệt nhu mì nhu nhược, cương cường cường bạo, kiệm ước biển lận, trung hậu hôn ngu, sáng suốt khắc bạc, tự trọng tự đại, tự khiêm tự tiện, giống mà thực khác nhau; cịn làm thơ khơng thể khơng phân biệt bình đạm khơ khan, tân kỳ tiêm xảo, mộc mạc vụng về, TRỊNH Page 433 BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN cường kiện thơ bạo, hịa lệ khinh phù, tú mỏng manh, trọng hậu cứng đờ, tung hồnh tạp loạn, giống mà khác nhau, sai ly dặm (Viên Mai) 125 Thơ làm khơng mục đích Thử xem thơ hay người xưa, có thơ mà khơng mục đích khơng? (Tiết Tuyết) 126 Trong lịng có điều gì, tất hình thành lời, thơ nói chí (Phan Phu Tiên) 127 Thi sĩ sống sót qua thứ, trừ lỗi in ấn (Oscar Wilde) 128 Thi ca hình vẽ vĩnh cửu trái tim tất người (Lawrence Ferlinghetti) 129 Khơng có mảnh nhỏ đời lại khơng mang thi ca (Gustave Flaubert) 130 Tình trạng giới kêu gọi thi ca đến cứu (Lawrence Ferlinghetti) 131 Đừng dùng điện thoại Người ta sẵn sàng trả lời Hãy dùng thi ca (Jack Kerouac) 132 Hội họa phải đạt thấu hiểu qua tự thân nó, khơng cần tới giải thích, thi ca Nếu thơ hay họa cần phải giải thích thất bại giao tiếp (Lawrence Ferlinghetti) TRỊNH Page 434 ... mới, cũ chẳng có ý nghĩa gì” Nhà thơ Nga A.Voznesensky cho rằng: “Khơng có cũ, có tài bất tài mà thơi Ai có tài người mới” Nhà thơ người khơng chịu nhìn sống theo “lẽ phải thông thường” trở nên... tưởng tới tài khí phách, thiên lương; mùi thơm chậu mực mầu trắng tinh lụa bạch biểu tượng cho vẻ đẹp lòng tài năng… TRỊNH Page 50 BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI CHUYÊN SÂU MÔN: NGỮ VĂN Đề tài văn học... nghệ thuật làm chất liệu hình tượng nghệ thuật làm phương tiện phản ánh giới Thơng qua đó, nhà văn thể tư tưởng, tình cảm triết lý nhân sinh “Tác phẩm nghệ thuật xây dựng vật liệu mượn thực Nhưng