Microsoft Word Document3 Tiếng mẹ đẻ nguồn giải phóng dân tộc bị áp bức Ngữ văn lớp 11 I Tác giả Tiếng mẹ đẻ nguồn giải phóng dân tộc bị áp bức a Tiểu sử Nguyễn An Ninh (1899 – 1943) Quê Xã Mĩ Hòa, hu[.]
Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp - Ngữ văn lớp 11 I Tác giả Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp a Tiểu sử - Nguyễn An Ninh (1899 – 1943) - Q: Xã Mĩ Hịa, huyện Hóc Mơn, tỉnh Gia Định (Nay TP HCM) - Là nhà báo, nhà văn, nhà yêu nước đầu kỉ XX - Từ trí thức Tây học, ơng đến với chủ nghĩa Mác người cộng sản - 1908 bị bắt đày Cơn Đảo ⇒ Là trí thức tài cao học rộng b Sự nghiệp văn học - Phong cách nghệ thuật: + Văn phong khúc chiết, sáng, có độ sâu tư văn hố, tràn đầy nhiệt huyết yêu nước gần gũi với đời sống người lao động + Lên án sách bóc lột ngu dân thực dân Pháp + Phê phán đạo Khổng – đề cao tinh thần học hỏi văn hố châu Âu - Tác phẩm chính: Khế ước xã hội (tác phẩm dịch), Hai Bà Trưng (vở tuồng) II Nội dung tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp • • • III Tìm hiểu chung tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp Bố cục tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp - Phần ((Từ đầu đến "người An Nam tha thiết với giống nòi lo lắng"): Nêu tượng học đòi Tây hóa - Phần (Tiếp theo đến "hay bất tài người?"): Vai trò tiếng mẹ đẻ nghiệp giải phóng dân tộc - Phần (cịn lại): Mối quan hệ ngơn ngữ nước với nước ngồi Tóm tắt tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp Tóm tắt Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp (mẫu 1) Tiếng mẹ đẻ – nguồn giải phóng dân tộc bị áp tác phẩm vai trò quan trọng thiêng liêng tiếng Việt, là: Nguồn giải phóng dân tộc Tóm tắt Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp (mẫu 2) Nguyễn An Ninh phê phán số người thiếu hiểu biết, thích học địi lối sống "Tây hóa", "thích bập bẹ năm ba tiếng Tây diễn tả ý tưởng cho mạch lạc tiếng nước mình" Đây biểu người gốc văn hóa Tiếng mẹ đẻ có sức mạnh vơ hình giải phóng dân tộc nên vứt bỏ tiếng mẹ đẻ "đương nhiên khước từ niềm hy vọng giải phóng giống nòi", đồng nghĩa với việc "từ chối tự do" Khẳng định Tiếng Việt ngôn ngữ vô giàu có từ lời ăn tiếng nói hàng ngày nhân dân lao động văn thơ bất hủ Nguyễn Du, Không phủ nhận tầm quan trọng tiếng nước nên học để thu nhận kiến thức Quan trọng phát triển trì tiếng mẹ đẻ Tóm tắt Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp (mẫu 3) Mở đầu viết, tác giả phê phán số người thiếu hiểu biết, thích khoe khoang nên vơ tình bỏ văn hố cha ơng tiếng mẹ đẻ Phần tiếp theo, tác giả thuyết minh cho tư tưởng: Tiếng mẹ đẻ nguồn giải phóng dân tộc bị áp Phần kết thúc, tác giả trình bày vai trị hướng đạo giới trí thức việc phát triển ngơn ngữ dân tộc, quan niệm mối quan hệ tiếng mẹ đẻ tiếng nước Phương thức biểu đạt tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp - Nghị luận, biểu cảm Thể loại tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp - Tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp thuộc thể loại: Văn luận Giá trị nội dung tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp - Tiếng nói tài sản quý giá dân tộc, phải biết bảo vệ làm cho ngày phát triển - Tiếng mẹ đẻ nguồn giải phóng dân tộc bị áp - Tầm nhìn chiến lược Nguyễn An Ninh vai trị tiếng nói dân tộc Giá trị nghệ thuật tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp - Luận điểm rõ ràng, logic - Dẫn chứng cụ thể, chân thực - Giọng điệu nhẹ nhàng đầy sức thuyết phục IV Dàn ý tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp Phê phán hành vi thói học địi "Tây hóa" - Thích nói tiếng Tây "dù bập bẹ năm ba tiếng" → Việc sử dụng Pháp ngữ dấu hiệu giai cấp quý tộc - "Cóp nhặt" tầm thường phong hóa Châu Âu mà muốn xem đào tạo theo kiểu Tây phương - Từ bỏ tiếng mẹ đẻ, cho tiếng Việt nghèo nàn - Mù văn hóa châu Âu (nhà cửa, kiến trúc lai căng…) ⇒ Thái độ tác giả: châm biếm, phê phán; lo lắng… Tầm quan trọng tiếng mẹ đẻ vận mệnh dân tộc - Tiếng nói người bảo vệ quý báu độc lập dân tộc, yếu tố quan trọng giúp giải phóng dân tộc bị thống trị: + Dùng tiếng nói dân tộc để phổ biến tri thức + Vứt bỏ tiếng nói đồng nghĩa với "khước từ niềm hy vọng giải phóng giống nịi" ⇒ Từ chối tiếng mẹ đẻ đồng nghĩa với việc từ chối tự Lời khẳng định tiếng Việt vơ giàu có - Lời than phiền "Tiếng Việt nghèo nàn" ngụy biện sở: + Vốn ngơn ngữ họ cịn nghèo người phụ nữ nông dân An Nam + Ngôn ngữ Nguyễn Du không nghèo + Người An Nam có khả dịch khơng thể viết → Nghệ thuật: Thao tác lập luận bác bỏ, câu hỏi tu từ - Tiếng Việt vô giàu có: + Ngơn ngữ thơng dụng giàu có + Ngôn ngữ Nguyễn Du – ngôn ngữ văn chương – giàu có + Người An Nam có khả dịch viết → Điều suy nghĩ kỹ dễ dàng diễn đạt - nguyên tắc mang tính tất yếu Mối quan hệ ngơn ngữ nước ngồi với ngơn ngữ nước - Biết ngoại ngữ để học hỏi Châu Âu, thu thập kiến thức làm giàu cho ngơn ngữ nước - Sự cần thiết phải biết ngôn ngữ Châu Âu khơng hồn tồn kéo theo việc từ bỏ tiếng mẹ đẻ - Sử dụng câu phủ định mang tính khẳng định - Nghệ thuật: Lập luận chặt chẽ, sức thuyết phục cao Sơ đồ tư V Một số đề văn Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp Đề bài: Phân tích tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - Nguồn giải phóng dân tộc bị áp Bài văn mẫu Phân tích tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - Nguồn giải phóng dân tộc bị áp ( mẫu ) Đoạn trích mở đầu phê phán thói "thích bập bẹ năm ba tiếng Tây diễn tả ý tưởng cho mạch lạc tiếng nước " Đây kiểu học địi nói tiếng Pháp thường gọi kiểu Pháp bồi, chuyên " cóp nhặt tầm thường " để tạo hình thức để bắt buộc người khác "tin họ tạo theo kiểu Tây phương" Những người học đòi theo kiểu bồi khơng hiểu họ khơng khơng đủ trình độ hiểu biết cần thiết mà khơng thể hiểu đầy đủ xác văn hóa "ngoại bang " khác Nguyễn An Ninh gọi điều "Thái độ mù tịt văn hóa châu Âu" Ông phê phán cách học lai căng mà kẻ " Tây học" kiểu cố tình tạo : "Những kiểu kiến trúc trang trí lại căng ngơi nhà thuộc người An Nam hun đúc theo mà người Đông Dương gọi văn minh Pháp, chứng tỏ người An Nam bị Tây hóa chẳng có thứ văn minh nào" Hệ việc làm là: "Việc từ bỏ văn hóa cha ơng tiếng mẹ đẻ phải làm cho người An Nam tha thiết với giống nịi lo lắng" Tiếp đó, Ơng phân tích chất tiếng mẹ đẻ, ngơn ngữ dân tộc Ơng lợi ích thiết thực việc bảo vệ tiếng mẹ đẻ, việc dùng tiếng mẹ đẻ: "Tiếng nói lời bảo vệ quý báo độc lập dân tộc, yếu tố quan trọng giúp giải phóng dân tộc bị thống trị" "Vì thế, người An Nam chúng ta, chối từ tiếng mẹ đẻ đồng nghĩa với từ chối tự mình" Vì lại ? Bởi : "Nếu người An Nam hãnh diện giữ gìn tiếng nói sức làm cho tiếng nói phong phú để có khả phổ biến An Nam học thuyết đạo đức khoa học châu Âu, việc giải phóng dân tộc An Nam vấn đề thời gian" Như vậy, học châu Âu để thu vài tiếng bồi mà tiếp thu khoa học, học thuyết lớn, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để tìm đường thích hợp cho dân tộc mình, lấy lí luận phương Tây để phản bác lại phương Tây Ơng trích người chê bai tiếng Việt nghèo nàn rõ lời trách khơng có sở Bởi người : "Họ biết từ thơng dụng ngơn ngữ cịn nghèo từ An Nam người phụ nữ nông dân An Nam Ngôn ngữ Nguyễn Du nghèo hay giàu?" Từ ơng đưa câu hỏi buộc người có lương tâm với dân tộc phải suy nghĩ : "Phải quy lỗi cho nghèo nàn ngôn ngữ hay bất tài người ?" Ở đây, ông rõ thái độ vô trách nhiệm, thái độ phủ nhận chiều người cam tâm làm nô lệ, chấp nhận làm tay sai cho thực dân, lẽ chê bai đất nước cách thụ động, giản đơn, chiều, dẫn tới thái độ khinh rẻ đất nước, dẫn tới tự ti dân tộc Từ đó, ơng chủ trương học người để làm cho lớn lên: "Chúng ta khơng tránh né châu Âu, vai trò hướng đạo giới trí thức buộc họ phải biết ngôn ngữ châu Âu để hiểu châu Âu Nhưng kiến thức thu thập được, họ giữ riêng cho Đồng bào họ phải thông phần Tuy nhiên, cần thiết phải biết ngơn ngữ châu Âu hồn tồn khơng kéo theo chuyện từ bỏ tiếng mẹ đẻ Ngược lại, thứ tiếng nước ngồi mà học phải làm giàu cho ngơn ngữ nước mình" Thực tiễn chục năm sau đất nước độc lập chứng minh điều mong muốn Nguyễn An Ninh Từ đây, việc bảo vệ tiếng mẹ đẻ việc tiếp thu văn hóa nước ngồi khơng loại trừ hay mâu thuẫn mà bổ sung cho Nổi bật lên nghệ thuật lập luận dẫn dắt vấn đề Trước hết, cần nói tới khả tư lí tính theo mơ hình tư phương Tây, đặc biệt kiểu hình tư khoa học người Pháp mà tác giả Nguyễn An Ninh tiếp thu từ nhà trường Pháp, có đóng góp quan trọng cho việc nhìn nhận lí giải vấn đề tiếng mẹ đẻ Tiếp đó, tác giả đề cập đến khía cạnh khác vấn đề tiếng mẹ đẻ đặt trách nhiệm chung cho toàn xã hội, đặc biệt cho người có học, người Tây học, phát triển tiếng mẹ đẻ, tiếng nói chung dân tộc Bảo vệ tiếng mẹ đẻ không dừng lại mức độ biết thường xuyên sử dụng tiếng mẹ đẻ mà phải làm cho tiếng mẹ đẻ phát triển lên, cách tiếp nhận khái niệm mới, bổ sung, hoàn thiện vốn từ ngữ dân tộc, dùng tiếng mẹ đẻ để chuyển tải học thuyết tiến "đạo đức khoa học" để mở đường lên cho dân tộc Việc lập luận chặt chẽ có tính thuyết phục cao đối tượng quan trọng mà tác giả hướng tới đội ngũ trí thức Tây học, nhằm thức tỉnh họ, đặt họ trước nhiệm vụ lịch sử dân tộc Do đó, việc bảo vệ tiếng mẹ đẻ hành động u nước, thương nịi Bài văn mẫu Phân tích tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - Nguồn giải phóng dân tộc bị áp ( mẫu ) Là nhà văn, nhà báo, nhà yêu nước tiếng trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, Nguyễn An Ninh để lại cho bạn đọc hệ sau nhiều báo, diễn thuyết, luận đặc sắc với lối viết khúc chiết, sáng, khơng có độ sâu tư mà tràn đầy nhiệt huyết, lòng yêu nước Tác phẩm "Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp bức" đăng báo Tiếng chuông rè năm 1925 số luận xuất sắc ông Trong đoạn văn mở đầu viết mình, tác giả Nguyễn An Ninh lên tiếng phê phán lối học địi "Tây hóa", "thích bập bẹ năm ba tiếng Tây diễn tả ý tưởng cho mạch lạc tiếng nước mình" nhiều người dân An Nam Với tác giả, dường như, người có thói học địi nói tiếng Tây, cóp nhặt "những tầm thường phong hóa châu u" lầm tưởng họ trở thành giai cấp quý tộc, trở thành người đào tạo theo kiểu phương Tây Nguyễn An Ninh nhìn thẳng vào vấn đề lên tiếng phê phán điều Ơng xem việc biểu cho "thái độ mù tịt văn hóa châu u" mà thơi Khơng phê phán thói học nói tiếng Tây, Nguyễn An Ninh phê phán lối sống lai căng cách ăn uống xây dựng, kiến trúc nhà "Những kiểu kiến trúc trang trí lại căng nhà thuộc người An Nam hun đúc theo mà người Đông Dương gọi văn minh Pháp, chứng tỏ người An Nam bị Tây hóa chẳng có thứ văn minh nào" Và để rồi, sở điều phê phán, kết thúc đoạn văn mở đầu tác phẩm, tác giả nêu lên hậu nghiêm trọng việc từ bỏ văn hóa cha ơng tiếng mẹ đẻ "làm cho người An Nam tha thiết với giống nói lo lắng" điều có nghĩa có ảnh hưởng nghiêm trọng đến "giống nịi" người dân An Nam Khơng dừng lại việc phê phán thói học địi "Tây hóa", phần viết, tác giả Nguyễn An Ninh nêu lên giá trị vai trị to lớn tiếng nói vận mệnh dân tộc Trước hết, tiếng nói "người bảo vệ quý báu cho độc lập dân tộc, yếu tố quan trọng giúp giải phóng dân tộc bị thống trị" Nguyễn An Ninh đề cao vai trò, giá trị to lớn tiếng nói dân tộc nghiệp bảo vệ đất nước, giải phóng dân tộc trước xâm lăng dân tộc khác, lẽ với ông "bất người dân An Nam vứt bỏ tiếng nói mình, đương nhiên khước từ niềm hi vọng giải phóng giống nịi" Đồng thời, tiếng nói cịn nhịp cầu tri thức mở mang dân trí, đưa dân tộc ta tiếp xúc với văn minh giới Để làm rõ cho vấn đề này, tác giả "nếu người An Nam hãnh diện giữ gìn tiếng nói sức làm cho tiếng nói phong phú để có khả phổ biến An Nam học thuyết khoa học châu u" việc giải phóng dân tộc nơi vấn đề thời gian sớm hay muộn Thêm vào đó, tác giả sâu phê phán than phiền nghèo nàn tiếng mẹ đẻ để biện minh cho hành động học đòi Tây hóa để từ nêu lên khẳng định giàu đẹp tiếng Việt, để chứng minh tiếng nước khơng nghèo nàn Với Nguyễn An Ninh, người than phiền tiếng Việt nghèo nàn họ "chỉ biết từ thông dụng ngơn ngữ." Ơng đưa minh chứng đại thi hào Nguyễn Du đặt câu hỏi "Ngôn ngữ Nguyễn Du nghèo hay giàu?" Có lẽ câu hỏi ông thêm lần khẳng định tiếng Việt khơng nghèo mà phong phú để từ đó, kết thúc đoạn văn, ông đặt câu hỏi, gợi lên vấn đề khiến người phải không suy nghĩ "Phải quy lỗi cho nghèo nàn ngôn ngữ hay bất tài người?" Cuối cùng, đoạn kết thúc tác phẩm "Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp bức" tác giả nêu lên quan điểm, suy nghĩ mối quan hệ ngơn ngữ nước với ngơn ngữ nước ngồi Nguyễn An Ninh khơng né tránh việc cần thiết phải biết thứ ngôn ngữ châu u, với ơng người An Nam, giới trí thức "phải biết thứ ngơn ngữ châu u để hiểu châu u" nữa, họ cần chia sẻ điều họ biết, họ hiểu với dân tộc, với đồng bào Khơng dừng lại đó, ơng cịn khẳng định rằng, học để biết thứ tiếng nước ngồi khơng đồng nghĩa với việc từ bỏ tiếng mẹ đẻ mà ngược lại cịn góp phần bồi đắp, làm phong phú, giàu có thêm cho ngơn ngữ nước Tóm lại, viết "Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc" Nguyễn An Ninh với lối lập luận chặt chẽ, giàu sức thuyết phục mang đến cho người đọc vấn đề quan trọng thời đại - giữ gìn tiếng mẹ đẻ, tiếng nói dân tộc Đồng thời, qua viết gợi lên người tình u, lịng tự hào ý thức giữ gìn sáng, giàu đẹp tiếng nước Đề bài: Cảm nhận tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - Nguồn giải phóng dân tộc bị áp Bài văn mẫu Cảm nhận tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - Nguồn giải phóng dân tộc bị áp Nội dung luận Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng dân tộc bị áp cho thấy Nguyễn An Ninh người am hiểu sâu rộng lĩnh vực ngơn ngữ nói chung Tác giả có nhận xét tinh tế việc người An Nam sử dụng tiếng mẹ đẻ tiếng nước (ở tiếng Pháp); lý giải thấu đáo giải pháp đắn việc học tiếng nước ngồi giới trí thức Việt Nam lúc Điều quan trọng luận nêu lên quan điểm đắn Nguyễn An Ninh tiếng nói dân tộc nhiều phương diện Ơng chống lại thói Tây há lố lăng khơng người An Nam lúc Thói quen làm tổn hại đến tiếng mẹ đẻ dân tộc Nguyễn An Ninh phê phán quan niệm sai lầm cho tiêng nước nghèo nàn Tuy đề cao tiếng Việt ơng khuyến khích giới tri thức học tiếng nước ngồi Ơng có quan niệm đắn "Sự cần thiết phỉa biết ngoại ngữ châu Âu hồn tồn khơng kéo theo chuyện bỏ tiếng mẹ đẻ Ngược lại, thứ tiếng nước cho học phải làm giàu cho ngơn ngữ nước mình" Ơng đề cao sức mạnh tiếng nói dân tộc, coi người bảo vệ cho đọc lập dân tộc, yếu tố quan trọng để giải phóng dân tộc Những ý kiến Nguyễn An Ninh tiếng mẹ đẻ đến nguyên giá trị, từ gốc độ văn hóa Tuy nhiên, luận mình, có lúc Nguyễn An Ninh đề cao mức vai trò tiếng mẹ đẻ, đơi lúc thể tuyệt đối hóa: "Tiếng nói người bảo vệ quý báu độc lập dân tộc, yếu tố quan trọng giải phóng dân tộc bị thống trị".Hai chữ đoạn văn rõ ràng nhấn mạnh vai trò tiếng mẹ đẻ câu khái quát chung Khi cụ thể hóa vấn đề vào hồn cảnh cụ thể nước ta, ông lại viết: "Nếu người An Nam hãnh diện giữ gìn tiếng nói sức làm cho tiếng nói phong phú để có khả phổ biến An Nam học thuyết đạo đức khoa học châu Âu, việc giải phóng dân tộc An Nam cịn vấn đề thời gian" Nói tự đặt tiếng nói dân tộc lên vị trí cao, tách rời xem nhẹ yếu tố khác nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc Đó hạn chế luận Tuy nhiên, xét hồn cảnh cu thể viết đánh thức lòng tự hào dân tộc, phát huy sức mạnh tinh thần dân tộc Đó dụng ý tác giả viết luận