So sánh nhân vật tràng và nhân vật a phủ

So sánh giữa nhân vật Tràng và nhân vật A Phủ trong tác phẩm "Vợ nhặt" và "Vợ chồng A Phủ" – Ngữ văn 12 Dàn ý So sánh giữa nhân vật Tràng và nhân vật A Phủ trong tác phẩm "Vợ nhặt" và "Vợ chồng A Phủ"[.]

So sánh nhân vật Tràng nhân vật A Phủ tác phẩm "Vợ nhặt" "Vợ chồng A Phủ" – Ngữ văn 12 Dàn ý So sánh nhân vật Tràng nhân vật A Phủ tác phẩm "Vợ nhặt" "Vợ chồng A Phủ" A Mở bài: - Giới thiệu khái quát hai tác phẩm, tác giả vấn đề nghị luận B Thân bài: * Giới thiệu nhân vật Tràng và A Phủ Vợ nhặt Vợ chồng A Phủ - Tràng dân ngụ cư nghèo khổ, làm nghề đẩy xe bò thuê Anh sống với mẹ già Gia cảnh nghèo túng Cái gọi “nhà” ln “vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại” Đã vậy, Tràng lại có ngoại hình xấu xí, thô kệch Ngay đến tên gọi tên gọi loại đồ vật dùng nghề mộc (Cái Tràng, Đục) - A Phủ chàng trai có số phận éo le, nạn nhân hủ tục lạc hậu: A Phủ người Háng Bla Cha mẹ, anh chị em A Phủ trận dịch đậu mùa Năm A Phủ mười tuổi Tuy nhỏ A Phủ mang cá tính mạnh mẽ Khi có người làng đói bắt A Phủ bán cho người Thái cánh đồng thấp A Phủ ngang bướng không cam chịu cánh đồng thấp, A Phủ trốn lên núi cao lưu lạc đến Hồng Ngài * So sánh nhân vật Tràng và A Phủ - Điểm giống nhau: + Cả hai nhân vật người nông dân nghèo lương thiện, nhân hậu, sống nghĩa tình… + Họ nạn nhân đáng thương chế độ xã hội cũ, họ bị bóc lột, bị đẩy đến đường + Họ người giàu ước mơ khát vọng - Điểm khác nhau: 1.Nhân vật Tràng + Tràng có khát vọng sống mãnh liệt, có niềm tin vào tương lai tươi sáng Từ anh phu xe cục mịch, sống vô tư, biết việc trước mắt, Tràng người quan tâm đến chuyện xã hội khao khát đổi đời + Hình ảnh cờ đỏ vàng xuất đầu Tràng tín hiệu thật mẻ đổi thay xã hội lớn lao, có ý nghĩa định với đổi thay số phận người Nhân vật A Phủ + A Phủ chàng trai tự núi rừng, anh yêu lao động, giỏi giang: “biết đúc lưỡi cày, biết đục cuốc, lại cày giỏi săn bị tót bạo…” A Phủ khỏe, chạy nhanh ngựa A Phủ trở thành niềm khát khao bao cô gái làng “ Lấy A Phủ trâu tốt nhà” Nhưng A Phủ nghèo nên không lấy vợ + A Phủ nạn nhân cường quyền nạn nhân sách cho vay nặng lãi bọn chủ nô phong kiến miền núi + A Phủ yêu tự có lòng ham sống khát vọng tự * So sánh nhân vật Tràng và A Phủ để thấy ý nghĩa hình tượng người nông dân văn học - So sánh nhân vật Tràng A Phủ để thấy tư tưởng nhân đạo nhà văn giống nhau… - Đó cảm thơng với số phận đau khổ người nhỏ bé, bất hạnh C Kết bài: - Đánh giá lại vấn đề - Bài học nhận thức hành động cho hệ trẻ sống, xã hội So sánh nhân vật Tràng nhân vật A Phủ tác phẩm "Vợ nhặt" "Vợ chồng A Phủ" (mẫu 1) Hình tượng người lao động từ lâu trở thành đề tài lớn văn học nghệ thuật thu hút ngịi bút văn chương Khơng tác giả thành công đề tài có Kim Lân Tơ Hồi Với hai tác phẩm “Vợ nhặt” “Vợ chồng A Phủ”, hai nhà văn dựng nên hình tượng người lao động với bao phẩm chất đáng quý Đó anh Tràng hiền lành nhân hậu “Vợ nhặt” A Phủ chàng trai tự “Vợ chồng A Phủ” Kim Lân bút chuyên viết truyện ngắn, giới nghệ thuật ông tập trung khung cảnh nông thôn người nông dân Tác phẩm “Vợ nhặt” trích tập truyện “Con chó xấu xí” Truyện viết sau Cách mạng với tên gọi “Xóm ngụ cư” Nhưng thất lạc thảo nên sau hịa bình lập lại, tác giả viết lại thành “Vợ nhặt” Nếu Kim Lân thiên đề tài nơng thơn Tơ Hồi lại am hiểu văn hóa nhiều vùng miền khác đất nước ta Trong đặc biệt văn hóa Tây Bắc Chính vùng đất người nơi thổi hồn vào trang viết ông để lại bao hình ảnh đẹp “Vợ chồng A Phủ” tác phẩm xuất sắc Tơ Hồi viết người thiên nhiên nơi Cả hai thiên tài truyện ngắn Kim Lân Tơ Hồi đại biểu ưu tú dòng văn học thực phê phán Dưới ngòi bút nhà văn thực, người lao động lên với phẩm chất chung đáng quý A Phủ Tràng người lao động lương thiện, nhân hậu, sống nghĩa tình Ở họ cịn ngời sáng phẩm chất lao động cần cù, chịu thương chịu khó Họ khao khát mái ấm gia đình, khao khát tình yêu, khao khát tự kỷ bạo tàn Họ nạn nhân đáng thương chế độ xã hội cũ, bị bóc lột, bị đẩy đến đường Nhưng họ khao khát sống, vươn lên Tràng bị nạn đói dồn đẩy đến vực thẳm chết khát vọng mái ấm, anh xây hạnh phúc thảm đạm chết chóc mà hi vọng đổi đời A Phủ bị lăng nhục, bị chà đạp khao khát tự Anh vượt ngục để đến miền đất hứa Phiềng Sa Mị xây đắp hạnh phúc Ở họ điều kiện hồn cảnh sống lịch sử khác có kết thúc tốt đẹp dù trước chuỗi bi kịch đời tăm tối Bên cạnh điểm giống đó, hai nhân vật có nhiều điểm riêng biệt mang đến vẻ đẹp khác Trước hết ta đến với nhân vật Tràng Tìm hiểu vào truyện ta thấy, Tràng người dân ngụ cư nghèo khổ, có phẩm chất hiền lành, tốt bụng; sẵn lòng cưu mang người đồng cảnh ngộ nạn đói khủng khiếp Tràng dân ngụ cư nghèo khổ, làm nghề đẩy xe bò thuê Anh sống với mẹ già Gia cảnh nghèo túng Cái gọi “nhà” ln “vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại” Đã vậy, Tràng lại có ngoại hình xấu xí, thơ kệch Ngay đến tên gọi tên gọi loại đồ vật dùng nghề mộc (Cái Tràng, Đục) Với vài nét bút phác họa giản đơn, Tràng lên có phần giống với thằng đần, thằng ngốc truyện cổ tích Cái lưng nhà văn tạo thành “lưng gấu”, mặt ấn tượng “hai mắt nhỏ tý Quai hàm bạnh” Tính cách phần trẻ nhiều Vì chẳng thèm nói chuyện, trừ lũ trẻ hay chọc ghẹo làm Nhưng Kim Lân khơng có ý định viết truyện cổ tích với thằng đần thằng ngốc mà ông kể lại thật, thật đắng lịng đói tình người năm đói Thật ra, ban đầu Tràng khơng chủ tâm tìm vợ Tràng thừa biết, người khơng thể có vợ Khi đẩy xe bị mệt mỏi anh hò câu cho vui “Muốn ăn cơm trắng giò này/ Lại mà đẩy xe bị với anh nì” Tràng muốn hị để xua mỏi mệt người Anh chẳng có ý chịng ghẹo Ai ngờ có người đàn bà đói xơng xáo đến đẩy xe thật Nhưng đùa vui nên Tràng không giữ thỏa thuận câu hò Nhưng Tràng cảm thấy hạnh phúc gặp “cười tít mắt thị” “từ xưa đến có cười với cách tình tứ đâu” Hơm sau gặp lại: Khi Tràng ngồi nghỉ trước cổng chợ tỉnh bất ngờ có người đàn bà sầm sập chạy đến, cong cớn, sưng sỉa với “Điêu, người mà điêu” Tràng không nhận người đàn bà ngày trước đẩy xe cho Trước mặt người đàn bà thảm hại bị đói tàn hại nhan sắc lẫn nhân cách: “Thị gầy hẳn đi, ngực gầy lép, khuôn mặt lưỡi cày hốc hác, quần áo rách tổ đỉa” Thấy người đàn bà đói, rách rưới thảm hại Tràng động lịng thương Có ngờ người thô kệch lại có lịng thương người cao Thế Tràng cho người đàn bà ăn, không ăn mà cho ăn nhiều “bốn bát bánh đúc” Đó lịng thương người đói khát Tràng khơng có ý định lợi dụng chịng ghẹo Vốn tính hay đùa, Tràng lại tầm phơ tầm phào “Nói đùa có với tớ khuân đồ lên xe về” Nói đùa thơi, ngờ thị thật Lúc đầu Tràng phảng phất lo sợ đói chết“mới đầu anh chợn, nghĩ: thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại cịn đèo bịng” Đó nỗi sợ hãi có thật lại thời đói Nhưng có lẽ tình thương người khát vọng hạnh phúc lớn nỗi sợ hãi nên sau anh chặc lưỡi “Chậc kệ!” Chỉ từ “kệ” thơi, Tràng bỏ lại sau lưng tất nỗi sợ hãi, lo nghĩ để vun vén cho hạnh phúc Trong hồn cảnh khốn cùng, Tràng khát khao hạnh phúc, có ý thức tạo dựng mái ấm gia đình: Khi người phụ nữ chấp nhận làm vợ, Tràng có ý thức chăm sóc: “hắn đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt hàng cơm đánh bữa no nê…” Tràng cịn hào phóng “ mua hai hào dầu để thắp sáng” Trên đường về: (khác với anh Tràng hôm qua buồn bã, cúi mặt lo âu nghĩ ngợi) Hôm Tràng có niềm vui lạ, niềm hạnh phúc tràn ngập khiến mặt Tràng “phớn phở khác thường” Thỉnh thoảng lại cịn cười nụ Lúc sát người đàn bà, lúc lại lùi sau tí, hai tay xoa vào vai vai kia, lại muốn nói đùa câu, lại thấy ngường ngượng Kim Lân làm người đọc thấy thay đổi tâm lí Tràng Tràng thật khác với Tràng hơm qua Trong lịng Tràng tràn ngập niềm vui sướng miên man khiến “Trong lúc Tràng quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối ngày, quên đói khát ghê gớm đe dọa, quên tháng ngày trước mặt Trong lòng tình nghĩa với người đàn bà bên Một mẻ, lạ lắm, chưa thấy người đàn ơng nghèo khổ ấy, ơm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ dọc sống lưng” Thế rõ rồi: Hạnh phúc làm anh thay đổi Khi đến nhà, lúc đầu Tràng thấy “ngượng nghịu” “ đứng tây ngây nhà, thấy sờ sợ” Nhưng cảm giác thống qua thơi Hạnh phúc lớn lao q khiến Tràng lại lấy lại thăng nhanh chóng Lúc sau Tràng tủm tỉm cười với ý nghĩ có phần ngạc nhiên sửng sốt, khơng dám tin thật: “hắn cịn ngờ ngợ khơng phải Ra có vợ ?” Đó ngạc nhiên sung sướng Lúc chờ đợi Mẹ về: Tràng nóng ruột, đi lại lại Chưa người ta thấy nơn nóng Khi mẹ về, mừng rỡ, rối rít trẻ dù Tràng cịn có mẹ – đấng tối cao Tràng có mẹ định hạnh phúc Tràng nóng lịng thưa chuyện với mẹ Bắt mẹ ngồi lên giường để thưa chuyện Cho thấy, anh Tràng không cịn người vơ tư nơng cạn Tràng ý thức việc lấy vợ việc hệ trọng đời Nên với hắn, giây phút thiêng liêng trọng đại Khi đồng ý, Tràng thở đánh phào nhẹ người Thế Tràng có gia đình, có vợ, khơng tốn tiền cưới hỏi, Tràng lấy vợ thật hiển hách Tràng có khát vọng sống mãnh liệt, có niềm tin vào tương lai tươi sáng Từ anh phu xe cục mịch, sống vô tư, biết việc trước mắt, Tràng người quan tâm đến chuyện xã hội khao khát đổi đời Sau lấy vợ, Tràng trở thành người sống có trách nhiệm, biết suy nghĩ chín chắn Nhà văn mang đến cho người đọc thở Tràng vào sau đêm tân Tràng thức dậy, đầu tiên cảm giác dễ chịu “Trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ ra” Đó tâm trạng hạnh phúc Tràng cảm động thấy mẹ vợ dọn dẹp lại nhà cửa nghe tiếng chổi tre quét nhát sàn sạt sân Một nỗi lòng yêu thương, nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng “ Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng” Đấy hạnh phúc thức tỉnh anh Cuộc sống vẫy gọi anh Khi tiếng trống thúc thuế ngồi đình vang lên vội vã, dồn dập, Tràng thần mặt nghĩ ngợi, điều có Tràng xưa Trong ý nghĩ anh lại “ cảnh người nghèo đói ầm ầm kéo đê Sộp” để cướp kho thóc Nhật “đằng trước cờ đỏ” Tràng nhớ tới cảnh lịng ân hận, tiếc rẻ óc thấy đám người đói cờ bay phấp phới…Chi tiết thể giá trị nhân đạo sâu sắc tác phẩm Tác giả mở đường sống cho người đứng bên bờ vực chết có theo cách mạng giải phóng số phận Nhà văn dự báo, Tràng có mặt đồn người đói ấy, Tràng phá kho thóc Nhật Và sống lại mở trang đời Xây dựng nhân vật Tràng, nhà văn đặt nhân vật tình truyện độc đáo; diễn biến tâm lí miêu tả chân thực, tinh tế; ngơn ngữ mộc mạc, giản dị, phù hợp với tính cách nhân vật Đây loại nhân vật tiêu biểu cho phát ngôn nhà văn tác phẩm Nếu nhân vật Tràng Kim Lân với vẻ đẹp tâm hồn sáng ngời nhân cách, phẩm giá A Phủ Tơ Hồi mang đến cho người đọc nhiều vẻ đẹp lấp lánh tâm hồn A Phủ chàng trai có số phận éo le, nạn nhân hủ tục lạc hậu: A Phủ người Háng B la Cha mẹ, anh chị em A Phủ trận dịch đậu mùa Năm A Phủ mười tuổi Tuy nhỏ A Phủ mang cá tính mạnh mẽ Khi có người làng đói bắt A Phủ bán cho người Thái cánh đồng thấp A Phủ ngang bướng không cam chịu cánh đồng thấp, A Phủ trốn lên núi cao lưu lạc đến Hồng Ngài Tết đến xuân về, người có quần áo cịn A Phủ độc vịng vía cổ A Phủ chẳng lấy vợ hủ tục làng Vì A Phủ “ khơng có bố mẹ, khơng có ruộng, khơng có bạc” Dù đời chịu nhiều bất hạnh A Phủ người có phẩm chất tốt đẹp A Phủ chàng trai tự núi rừng, anh yêu lao động, giỏi giang: “biết đúc lưỡi cày, biết đục cuốc, lại cày giỏi săn bị tót bạo…” A Phủ khỏe, chạy nhanh ngựa A Phủ trở thành niềm khát khao bao cô gái làng “ Lấy A Phủ trâu tốt nhà” Nhưng A Phủ nghèo nên không lấy vợ Tuy vậy, vượt lên hồn cảnh khó khăn, A Phủ sống đời sống tâm hồn phóng khống, hồn nhiên, u đời, u nghĩa, tự tin tuổi trẻ “Đang tuổi chơi, ngày Tết đến, dù chẳng có quần áo nhiều trai làng khác, A phủ có độc vòng cổ A Phủ trai làng đem sáo, khèn quay pao tìm người yêu làng rừng” A Phủ nạn nhân cường quyền nạn nhân sách cho vay nặng lãi bọn chủ nô phong kiến miền núi Đau khổ hơn, A Phủ đứa núi rừng tự mà khơng khỏi kiếp sống nơ lệ Sự việc xảy vào đêm hội mùa xuân Thấy thái độ hống hách A Sử , A Phủ “ném quay gỗ lăng vào mặt A Sử” “xộc tới, nắm vòng cổ, kéo dập đầu xuống, xé vai áo, đánh tới tấp” Hành động dội A Phủ có nguyên cớ sâu xa từ mối hận thù giai cấp, anh ghét thói cường quyền bạo ngược bọn người giàu có Vì tội đánh quan, A Phủ bị nhà thống lý bắt xử kiện Tại nhà thống lý, A Phủ bị tay chân nhà Pá Tra đánh đập dã man, tàn bạo A Phủ chứng tỏ người bất khuất, cứng rắn gan A Phủ bị đám trai làng xộc đến đánh “môi mắt dập chảy máu… hai đầu gối sưng lên mặt hổ phù” A phủ khơng khóc lóc van xin, trái lại “ A Phủ quỳ, chịu đòn, im tượng đá” Cuối cảnh xử kiện A Phủ bị Pá Tra buộc nộp vạ trăm bạc trắng Vì khơng có tiền để nộp vạ nên A Phủ phải vay nợ trăm bạc trắng Chính sách cho vay nặng lãi biến chàng trai trẻ yêu tự thành nô lệ với án chung thân suốt đời lời tên Pá Tra nói “đời mày, đời mày, đời cháu máy tao bắt thế, trả hết nợ thơi” Đó kiếp sống bị khinh rẻ, bị ngược đãi phải gánh vác công việc nặng nhọc, nguy hiểm “săn bị tót, bẫy hổ, chăn ngựa quanh năm thân rong ruổi ngồi gị bãi, nương rừng” Tính mạng A Phủ sống hay chết định bàn tay tàn bạo Thống lý Pá Tra A Phủ yêu tự có lịng ham sống khát vọng tự do: Chỉ để hổ bắt bò, A Phủ rơi vào thảm họa Thống lí quát thẳng vào mặt A Phủ “Quân ăn cướp làm bò tao…” Rồi A Phủ bị trói đứng vào cột dây mây từ chân lên vai Nếu không bắt hổ đem cho A Phủ “ đứng chết đấy” Tuy vậy, với khát vọng sống mãnh liệt, chất gan góc, bất khuất sẵn có, A Phủ khơng cam chịu hết mà tìm cách tự giải thoát: “ Đêm đến, A phủ cúi xuống, nhay đứt hai vịng dây, nhích dần dây trói bên tay” Nhưng cha thống lý lại tròng thêm vào cổ A Phủ dây thòng lọng Sau bao ngày bị A Phủ “trói đứng góc nhà”, “chỉ đứng nhắm mắt” thần chết in dấu hai hõm má xám lại tuyệt vọng khổ đau A Phủ A Phủ nằm bên bờ vực chết “Cơ chừng đêm mai người chết đau, chết đói, chết rét, phải chết” Còn nỗi đau lớn người ta ý thức chết, chết, chứng kiến chết lan khắp thể mà đành bất lực tuyệt vọng A Phủ khóc “ dịng nước mắt lấp lánh bị xuống hai hõm má xám đen lại” Nhưng dòng nước mắt làm động lòng người thiếu phụ Mị từ vô cảm đồng cảm với nỗi đau A Phủ để sau đấu tranh nội tâm dội, Mị cắt đứt dây trói cứu sống A Phủ Và với trợ giúp Mị, A Phủ tự Hai người trốn khỏi Hồng Ngài, tới khu du kích Phiềng Sa, gặp cán A Châu A Phủ Mị lần lượt trở thành chiến sĩ du kích đội giải phóng quê hương Nghệ thuật xây dựng nhân vật: nhân vật A Phủ chủ yếu khắc họa qua hành động, tính cách Trần thuật hấp dẫn Ngơn ngữ mộc mạc, giản dị đậm tố chất núi rừng Tây Bắc Dựng cảnh tài tình… Đó thành cơng Tơ Hồi cách xây dựng nhân vật A Phủ Có thể nói qua hai nhân vật Tràng A Phủ, hai nhà văn Kim Lân Tơ Hồi phát trân trọng vẻ đẹp phẩm chất cao quý người lao động Đồng thời qua số phận nhân vật, hai nhà văn bộc lộ niềm cảm thông chân thành, sâu sắc mở lối cho nhân vật Với giá trị ấy, nửa kỷ trôi qua, tác phẩm “ Vợ chồng A Phủ” “ Vợ nhặt” tác phẩm có sức sống có giá trị lâu bền Đó giá trị nhân đạo sâu sắc hai tác phẩm Vì lẽ trên, Kim Lân Tơ Hồi xứng danh với nhà văn người lao động chân So sánh nhân vật Tràng nhân vật A Phủ tác phẩm "Vợ nhặt" "Vợ chồng A Phủ" (mẫu 2) Trong tác phẩm văn học thường có nhân vật văn học điển hình Thơng qua cách xây dựng, miêu tả nhân vật mà tư tưởng chủ đề, nội dung tác phẩm thể cách rõ nét Trong tác phẩm Vợ nhặt Kim Lân, nhân vật Tràng gây ấn tượng mạnh mẽ người đọc, điểm nhấn câu chuyện Còn tác phẩm Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi nhân vật A Phủ lại nhân vật Mỗi người lại có đặc điểm tính cách riêng góp phần khiến cho tác phẩm thêm ấn tượng, đặc sắc Nhà văn Kim Lân dường không ưu cho anh cu Tràng từ xuất anh miêu tả không dễ nhìn: mặt coi xấu xí, lại thêm tính cách có phần dở dở ương ương, hay ngửa mặt lên trời cười hềnh hệch, anh Tràng lại cịn người dân xóm ngụ cư Người đàn ơng thời bình hay lúc no ấm có lẽ khơng có thèm lấy anh ế vợ Anh người đàn ơng xấu xí, gia cảnh lại nghèo nàn, hai mẹ anh nhà nhỏ xập xệ, đơn sơ Về kinh tế, mẹ anh ăn bữa lo bữa mai Đến bữa ăn có lùm rau chuối bát cháo cám sang mồm phải biết họ cận kề với chết đói Giống sống bao người dân chốn này, mẹ anh Tràng nghèo túng lắm, anh lại chăm làm, chăm làm lụng lại thật chất phác Hơn nữa, người đọc ấn tượng anh vẻ đẹp tâm hồn nhân cách Anh người thiện lương, biết u thương đồng loại, có nhìn tích cực sống Anh sẵn sàng mời người lạ ăn tới bốn bát bánh đúc, anh đùa vu vơ mà có vợ, từ chối khơng đèo bịng người ta mà anh chấp nhận đèo bòng, nhà anh cịn sảng khối, thống tay mà tiêu hết chai dầu để đốt đèn mừng tân hôn Dù thực người đàn ơng người ta thấy sức sống tươi mới, khát vọng vươn lên, ln nhìn tương lai hạnh phúc, ấm no ... hai nhân vật cịn có nhiều điểm riêng biệt tạo nên vẻ đẹp khác mà so sánh nhân vật Tràng A Phủ ta nhìn thấy Trong Vợ nhặt Tràng nhân vật cịn đoạn trích Vợ chồng A Phủ, A Phủ nhân vật phụ Nhân vật. .. hai nhân vật cịn có nhiều điểm riêng biệt tạo nên vẻ đẹp khác mà so sánh nhân vật Tràng A Phủ ta nhìn thấy Trong Vợ nhặt Tràng nhân vật cịn đoạn trích Vợ chồng A Phủ, A Phủ nhân vật phụ Nhân vật. .. nơng dân giai đoạn Khi xây dựng hình tượng nhân vật lao động Tràng A Phủ, nhà văn gửi gắm nhiều thông điệp nhân văn ý ngh? ?a giá trị nhân đạo thơng qua nhân vật So sánh nhân vật Tràng A Phủ để thấy