1 Đoc – hiểu văn bản 1 Mâu thuẫn và tình huống trào phúng Mâu thuẫn trào phúng là tạo nên tiếng cười dựa trên sự đối lập tương phản giữa bên trong và bên ngoài Trong đoạn trích muâu thuẫn bản chất c.
1 Đoc – hiểu văn * Mâu thuẫn tình trào phúng - Mâu thuẫn trào phúng tạo nên tiếng cười dựa đối lập tương phản bên bên - Trong đoạn trích muâu thuẫn: chất xã hội tư sản thành thị với hình thức bên ngồi biểu - Tình trào phúng: đám tang cụ cố Tổ, nhan đề đoạn trích + Hạnh phúc: niềm vui, sung sướng người đạt mơ ước + Tang gia: gđ có người chết : đau thương buồn tiếc nuối… -> Nhan đề hài hước ngược đời: đám tang lại đem lại niềm vui cho người ⇒ Tình toát lên ý vị trào phúng sâu cay Chúng phần lột tả băng hoại đạo đức truyền thống cháu đại bất hiếu, vô học đám bạn bè tự xưng thượng lưu, trí thức, văn minh hết nhân tính * Niềm vui hạnh phúc người cụ Tổ qua đời a/ Niềm vui chung Cái chết cụ cố Tổ làm cho nhiều người sung sướng lắm, vui vẻ - Người ta tưng bừng đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám ma… + Bề ngồi: Họ tìm lang băm đơng, lang băm tây, lang tì, lang phế…Đặc biệt đốc tờ Xuân - Họ vui mừng chúc thư vào thời hành b/ Niềm vui thành viên gia đình - Cụ cố Hồng: + Con trai cụ cố tổ Ngoài 50 tuổi thích khen già + Trước chết cha sung sướng nhắm nghiền mắt lại, mơ màng đến lúc mặc áo xô gai, lụ khụ chống gậy, ho khù khụ mếu máo phố để thiên hạ khen “úi kìa, giai nhớn già đến kìa!” + Khi cha đem chơn ung dung nằm hút thuốc phiện, miệng lải nhải “biết rồi, khổ lắm, nói mãi” ⇒ Trước chết bậc sinh thành trớ trêu phận làm lại mong chờ để phơ diễn già nua, ốm yếu trước thiên hạ Cụ cố Hồng diễn viên lên sân khấu để chờ đợi lời khen - Văn Minh: + Là cháu đích tơn cụ tổ, “nhà cải cách xã hội” danh giá + Xuất với gương mặt đăm chiêu, hợp mốt với tang gia xót thương, bối rối ơng nội qua đời mà phân vân, suy tính để chúc thư vào thực hành phải xử lý Xuân Tóc Đỏ ⇒ Một kẻ đê tiện, bất lương, tàn nhẫn coi chết ông nội mở kỷ nguyên tươi sáng để chia chác hưởng thụ - Cô Tuyết: + Nhân dịp tang gia để diện y phục “ngây thơ”, vừa quảng cáo quần áo vừa gỡ lại danh dự bị thiên hạ hiểu nhầm hư hỏng Mục đích thơng qua đám tang để minh “chưa chữ trinh” + Phảng phất nỗi buồn lãng mạn đau đớn, tiếc thương hay xa xót mà nhung nhớ nhân tình Xn Tóc Đỏ ⇒ Đứa cháu gái vô cảm, bất hiếu, hư hỏng, suy đồi đạo đức - Cậu Tú Tân: + Sướng điên lên sẵn sàng máy ảnh lâu để không + Toại nguyện ước mơ huy tài tử thi bấm máy ảnh dự triển lãm ⇒ Người cháu đại bất hiếu, chạy theo thú vui cá nhân mà quên đạo lý làm người - Ơng phán mọc sừng -Vui mừng sừng hươu vơ hình đầu - Vui khoản thừa kế chia, ông ta nghĩ đến doanh thương với Xuân KLC => người có niềm hp riêng có chung thái độ: + sốt ruột, điên lên, bực mình… háo hức chờ phát tang chờ đón lễ hội + Hồi hộp chờ chia gia tài kếch xù người chết -> vô nhân đạo, bất hiếu, háo danh, trái với truyền thống đạo lí c/ Niềm vui thành viên ngồi gia đình - Xn tóc đỏ + Sung sướng, tự hào, hãnh diện " có cơng lớn " + Uy tín danh dự to Cơ hội trọng vọng, thăng tiến lớn -> Nhờ có mà đám tang cụ cố Tổ to xuất với xe…2 vòng hoa - Cảnh sát: Min đơ- Min Toa + Vinh dự, vui cực điểm vì: chấm dứt tháng ngày thất nghiệp nên trơng nom nhiệt tình - Sư cụ Tăng Phú: + Sung sướng, vênh váo đánh đổ hội phật giáo, đắc thắng báo Gõ Mõ Bạn bè cụ cố Hồng: + Đại diện cho tầng lớp thượng lưu xã hội Nhân có đám tang để đeo lên người đủ thứ huy hiệu Điều mỉa mai ông to bà lớn sát linh cữu để có hội xúc động nhìn thấu da trắng thập thị sau áo ngây thơ cô tuyết + Giai gái lịch đưa đám: Tụ họp tán tỉnh, bình phẩm, chê bai, ghen tng, hẹn hị với vẻ mặt buồn rầu giả tạo - Hàng phố: + Sung sướng chiêm ngưỡng đám ma to, gương mẫu chưa thấy => Bằng bút pháp thực tác giả vạch trần mặt giả rối, rởm đời, chó đểu xh đương thời ⇒ Đám ma khiến người ngồi gia đình vụ lợi nhiều niềm vui Dường chết chia chác niềm hạnh phúc đời cho người lố lăng, vô cảm xã hội thu nhỏ ⇒ Mỗi người có hạnh phúc riêng đám tang Niềm hạnh phúc kì dị có sức lây lan rộng, sâu: từ xuống dưới, từ tang gia đến tang gia, từ gia chủ đến khách thăm viềng Tất tạo nên chân dung biếm họa mà tâm điểm lố lăng, kệch cỡm, vô sỉ xã hội “chó đểu”, nửa mùa Ngịi bút trào phúng sâu sắc tiếng nói thể thái độ căm phẫn xã hội đầy rẫy vô cảm, đê tiện => Cả xã hội suy đồi đạo đức d/ Cảnh đám ma gương mẫu -Nghi thức: Ta, Tàu, Tây + Hàng trăm câu đối, vòng hoa, lợn quay lọng, kiệu bát cống, vài trăm người đưa, ảnh chụp hội chợ, quần áo buổi hội… -> Quá đầy đủ, long trọng hổ đốn, bát nháo cốt để khoe sang, giàu cách lố bịch hợm hĩnh ( Thật đám ma to tát khiến người chết phải mỉm cười sung sướng, khơng gật gù đầu) - Khơng khí: + Sôi hỗn loạn + Vui vẻ, đông đúc, nhộn nhịp Đám tới đâu huyên náo tới -> lễ hội - Đám đi: lặp lại ngắt xuống dòng + Diễn tả tốc độ chậm chạp đến dềnh dàng đám tang + Thể quyến luyến đau thương chủ yếu để cố ý khoe sang, giàu có gđ cụ cố Hồng -> Đám tang không đường ngắn để nghĩa địa mà cố tình dềnh dàng qua phố để khoe giàu, khoe sang-> Mỉa mai, chế giễu thói khoe giàu, khoe sang cách lố bịch đám cháu bất hiếu Lột trần chất vô lương tâm người đưa đám Đám nghĩa mặc kệ cho đám người đưa đám lại tìm hội vui vẻ cho riêng -> Tạo nên giọng điệu trào phúng, tác giả xót xa tố cáo vơ tâm người, xã hội e/ Cảnh hạ huyệt - Là hài kịch nhỏ: + Cậu Tú Tân lăng xăng chụp ảnh, bắt bẻ người tạo dáng để chụp + Xuân trang nghiêm cách giả vờ + Cụ cố Hồng: ho, khạc, mếu máo, ngất + ông Phán mọc sừng khóc to " hứt hứt hứt", ko thơi Ơng khơng đủ sức mang tình thương đủ sức rúi vào tay Xuân tờ giấy bạc đồng gấp tư + Chi tiết lột trần vỏ bọc giả tạo, chẳng qua để che giấu hđ toán với Xuân thiết lập quan hệ => Nhận xét, đánh giá chung Đoạn trích phê phán cách gay gắt lối sống ô nhục, bất cần, khoe khoang phận giới thượng lưu trước 1945 Một văn phản ánh hết suy thối nhân tính người thể đặc sắc qua nghệ thuật trào phúng Một đám tang to lớn, long trọng miêu tả có tất từ vòng hoa, heo quay, võng lọng lại khơng có khơng có thứ cần thiết tình người f/ Giá trị nội dung - Đoạn trích đại hài kịch nói lên lố lăng đồi bại xh ts thượng lưu trước cm - Bằng nt trào phúng bậc thầy VTP xd thành công " báo hiếu linh đình gđ đại bất hiếu " đám ma gương mẫu cho giả dối , đáng lên án Ông quay thước phim thực cận cảnh, tồn cảnh để phơi bày, bóc trần mặt xấu xa, tàn bạo vơ nhân tính xã hội đương thời g/ Giá trị nghệ thuật - Xây dựng chi tiết mâu thuẫn trào phúng ấn tượng đoạn trích: + cảnh đám ma tổ chức đông to + cảnh cậu Tú tân bắt người phải đóng kịch để chụp hình + cảnh ơng Phán oặt người đi, khóc thảm thiết tay Xuân - Nghệ thuật xây dựng phát triển tình - Giọng văn mỉa mai, sử dụng thủ pháp cường điệu, nói sử dụng cách linh hoạt - Ngòi bút miêu tả sắc sảo: Những nét riêng nhân vật đoạn trích * Đọc – hiểu văn Giá trị châm biếm đả kích xã hội thực dân phong kiến tư sản xấu xa, đồi bại thối nát - Trong gia đình, ơng chết, cha chết – chết làm cho nhiều người sung sướng Cụ cố Hồng “nhắm nghiền mắt lại mơ màng”… cụ thiên hạ “ai phải khen đám ma thế, gậy thế!” Ông phán mọc sừng sung sướng ơng ta khơng ngờ “đơi sừng hươu vơ hình đầu ơng ta mà lại to đến thế” nên cụ cố Hồng – bố vợ – hứa chia thêm cho gái rể thêm vài nghìn đồng… Văn Minh chồng hạnh phúc từ chúc thư chia gia tài “sẽ vào thời hành” Cậu tú Tân dịp dùng đến máy ảnh Bà Văn Minh sung sướng mốt đồ xô gai tân thời, mũ mấn trắng viền đen… đem đến cho có tang “được hưởng chút hạnh phúc đời” Ơng Typn chờ mong báo chí phê bình “những chế tạo mình” cải cách y phục Âu hóa… Tuyết diện đồ ngây thơ thiên hạ biết “mình chưa đánh chữ trinh”, v.v… - Ở xã hội, hai viên cảnh sát Min Đơ, Min Toa., lúc khơng có đáng phạt mà phạt, đương buồn nhà buôn vỡ nợ có đám th nên “sung sướng cực điểm” Các quan khách đến đưa mà, bạn Tuyết, Văn Minh, Hồng Hơn, bà Phó Đoan, giai gái lịch dịp “chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tng nhau, hẹn hò nhau…” Banh thân cụ cố Hồng đến đưa đám ma với ngực “đầy huy chương…”, với râu “hoặc dài ngắn, đen, hung, lún phún hay rầm rậm, loăn quăn”… đến để khoe tài, khoe đức, khoe của… Sư cụ Tăng Phú sung sướng vênh váo, ngồi xe “đánh đổ đượng Hội Phật giáo, đắc thắng báo Gõ Mõ vậy” Cịn Xn tóc Đỏ đến đưa đám với cố ý đến chậm, vịng hoa đồ sộ, xe có cắm lọng,… làm cho Tuyết “liếc mắt đưa tình cho để tỏ ý cám ơn”, làm cho cụ bà sung sướng lên: “Ơng Đốc Xn khơng giận mà lại giúp đáp phúng viếng đến thế, đám ma kể danh giá tất cả” Và Xn khơng sung sướng, câu nói: “Thưa ngài, ngài người chồng mọc sừng!” mà ông phán-mọc-sừng trả công đến tờ giấy bạc đồng gấp tư “dúi vào tay”… Đúng “hạnh phúc tang gia”, lúc hạ huyệt có cụ cố Hồng mếu, ơng phán mọc sừng khóc to “Hứt! Hứt! Hứt!” Nghệ thuật trào phúng bậc thầy - Một đám ma kể tả đám rước xách với nhiều vai già có, trả có, đàn ơng, đàn bà… tầng lớp tư sản “Âu hóa” rởm Tác giả biểu lộ khinh bỉ, châm biếm sâu cay - Các thủ pháp nghệ thuật trào phúng vận dụng sắc sảo tài tình: + Phóng đại: Cụ cố Hồng sung sướng q chuyện bố chết mà hút liền chặp 60 điếu thuốc phiện, gắt 1872 lần câu: “Biết rồi, khổ lắm, nói mãi!” + Đặc tả râu ông bạn cụ cố Hồng hài hước! + Phục bút: Xuân đến đưa đám muộn, lúc đầu làm cho Tuyết đau khổ “có thể muốn tự tử được”, lúc đến, Tuyết liếc mắt đưa tình cho để tỏ ý cảm ơn Và cụ bà lên sung sướng “đám ma kể danh giá tất cả!” + Những vai hề: Cậu tú Tân luộm thuộm áo thụng trắng bắt bẻ người “hoặc chống gậy, gục đầu, cong lưng…” để chụp ảnh Ơng phánmọc-sừng khóc to “Hứt! Hứt! Hứt!” lại bí mật giúi vào tay Xuân tờ giấy bạc đồng gấp tư… – Rất sòng phẳng việc mua bán “danh lợi”! + Sử dụng tương phản làm bật hài, rởm, đồi bại, thối nát vơ ln hãnh diện Ví dụ, sư cụ Tăng Phú, v.v… Nhân vật Xuân Tóc Đỏ – Xuân Tóc Đỏ loại bụi đời mơi trường thành thị Tác giả theo dõi tính cách nhân vật từ bé Xuân Tóc Đỏ đứa bé mồ cơi, lên chín tuổi ơng bác họ ni Nó nhìn trộm bác gái tắm bị đuổi Từ đó, Xuân lấy đầu hè xó chợ làm nhà, lấy sấu phố, lấy cá Hồ Hoàn Kiếm làm cơm Tóc đỏ lơng gà phơi nắng, trèo me, trèo sấu Rồi len lỏi vào nhặt banh sân quần vợt Bị đánh, bị đuổi nhìn trộm đầm thay quần áo Vài nét biếm họa chân thật đó, Xuân Tóc Đỏ lên rõ nét tên vô giáo dục – Từ môi trường vô giáo dục, lang thang kiếm sống với nhiều nghề phức tạp, Xn Tóc Đỏ hồn cảnh đặc biệt, nhập vào môi trường kẻ giàu có, người ơm ấp mộng Âu hóa cải cách xã hội bà Phó Đoan, ơng bà Văn Minh, ơng Typn – Mụ Phó Đoan thèm khát thể xác Xuân Tóc Đỏ nên xin cho tù tạo điều kiện cho gia nhập vào xã hội thượng lưu Mụ giới thiệu đến tiệm may Âu hóa Văn Minh Hắn dốt nát, đến chữ bảng hiệu khơng xem Trong tiệm Âu hóa Vãn Minh, biết học thuộc lòng học thuộc lòng rao thuốc lậu trước Hở cánh tay hở cổ dậy thì, hở đến nách hở nửa vú ngây thơ Hắn nhớ lời chủ: Từ trở đi, xã hội văn minh hay dã man trách nhiệm anh! Hắn rơi vào môi truờng nhân vật toàn quái thai xã hội mụ Phó Đoan dâm đãng tiết hạnh khả phong, ông bà Văn Minh, ông Typn chạy theo phong trào Âu hóa chơi bời hưởng lạc thời Xuân Tóc Đỏ lợi dụng họ để tiến thân – Hội nhập với xã hội thượng lưu, Xuân Tóc Đỏ gặp nhiều vận may với tính lém lỉnh, láu cá, nhanh chóng tạo cho chỗ đứng gia đình ơng bà Văn Minh Tính cách lưu manh, bịp bợm, dâm đãng Xn Tóc Đỏ bành trướng mơi trường thuận lợi Với số hiểu biết bệnh tật thu nghề rao thuốc dạo, chữa khỏi bệnh cho cụ cố tâng bốc sinh viên trường thuốc quan đốc-tờ Biết Xuân Tóc Đỏ sinh viên trường thuốc, Tuyết, em gái Văn Minh tìm cách làm thân Xn Tóc Đỏ lại phen bộc lộ tính cách lưu manh, dâm đãng Hắn trị chuyện với Tuyết theo kiểu triết lí rởm: Thời buổi biết Giả dối hết thảy! Yêu yêu giả dối! Tầm thường tẩm thường giả dối! Hủ lậu hủ lậu giả dối! Rồi bất ngờ Xuân sờ ngực Tuyết nói: Chỉ có q nương khơng giả dối đời mà – Con đường tiến thân Xuân Tóc Đỏ thuận lợi Y biết cách luồn lách, dùng mưu mẹo thủ đoạn để làm lợi cho Từ đứa nhặt banh quần vợt, Xuân Tóc Đỏ trở thành danh thủ, hi vọng giới quần vợt Bắc Kì Hắn biết chấp nhận thua theo đề nghị quan trước nhà vô địch quần vợt Xiêm La để trở thành anh hùng cứu quốc, bậc vĩ nhân – Trong xã hội mà thủ đoạn bịp bợm, gian xảo lan tràn chất lưu manh, bịp bợm Xn Tóc Đỏ khơng thể nhận Sự ngu độn người ta cho nhũn nhận, khiêm tốn nên yêu mến Bà Phó Đoan xem Xuân người có học thức Ơng Phán mọc sừng cho Xuân người đứng đắn Giữa lúc cụ bà, mẹ Văn Minh nguyền rủa Xuân Tóc Đỏ đồ xỏ lá, đồ ba que, mặt chó khơng phải mặt người cố Hồng phẫn nộ: Con Tuyết mà chửa với thằng Xuân thật phúc bảy mươi đời cho nhà Bà câm Bà ngu Một chi tiết cười nước mắt: cụ cố, ông nội Văn Minh ngã bệnh Cả gia đình cầu cứu đốc-tờ Xuân Hắn dịp trả thù cụ cố đòi nhổ vào mặt quan hệ bất với Tuyết Hắn nói xẵng: Thưa cụ, vô học, nhặt banh quần, hạ lưu, thuốc ạ! bỏ chạy Mà đốc-tờ Xuân bỏ chạy ơng lang danh khác bó tay Thế cụ cố chết Lúc thành thật người đời lại cho giả dối Vũ Trọng Phụng sâu sắc biết bao! – Xuân Tóc Đỏ nhân vật xây dựng trình phát triển, tính cách Xn Tóc Đỏ miêu tả q trình vận động Một mặt tính cách Xn Tóc Đỏ gần khơng đổi Vốn giáo dục, đào luyện văn hóa vla hè nên chất Xuân giữ nguyên chất lưu manh kẻ lang thang đầu đường xó chợ Từ ngơn ngữ cử chỉ, luôn văng tục, không chịu học hành mà dùng thủ thuật bắt chước, che đậy, giả dối để đối phó tình Có thể nói, tính cách lưu manh xun suốt người Xuân Tóc Đỏ từ cậu bé lang thang đầu đường xó chợ lúc trở thành anh hùng cứu quốc – Tuy nhiên, tính cách Xn có thay đổi định Y nhanh chóng thích hợp với hồn cảnh hoàn cảnh làm cho y thay đổi Khi cịn kẻ hạ lưu, bộc lộ tính ti tiện, yếu đuối Nhưng có vị trí xã hội, Xuân bắt đầu xem thường người, Xuân Tóc Đỏ kiêu ngạo làm làm tịch lại thiên hạ kính trọng nhiêu, Xuân Tóc Đỏ có lúc kết hợp tính cách kẻ hạ lưu pha lẫn với lối sông thượng lưu, ngôn từ hạ đẳng lại xen với kiểu cách học đòi bọn người thượng lưu Và đến lúc kết thúc tác phẩm, tính khinh người Xuân Tóc Đỏ lộ rõ trở nên lố bịch Hắn nói trước quần chúng: Hỡi quần chúng, mi khơng hiểu gì, mi ốn ta, ta u q mi mặc lịng mi chẳng rõ lịng ta Thơi giải tán Mọi người hơ Xn Tóc Đỏ vạn tuế! Sự đại bại vạn tuế! ; ' ' " – Xuân Tóc Đỏ nhân vật xây dựng chủ yếu tổng hợp nhiều nét người loại Tác giả xây dựng Xn Tóc Đỏ theo phương pháp điển hình hóa Tác giả kết hợp lối miêu tả chân thật phóng đại, phóng biếm họa Nhiều tình tiết hư cấu hấp dẫn hành động Tuyết với Xuân Tóc Đỏ, quan hệ Phó Đoan với Xuân Xuân Tóc Đỏ chịu thua tài tử Quần vợt Xiêm La Bà Phó Đoan phong Tiết hạnh khả phong Xiêm La, tất tình phóng đại đầy tính châm biếm, đả kích Xn Tóc Đỏ hình tượng độc đáo tiểu thuyết hoạt kê đọc vô nhị văn học thực 1930 – 1945 Thông qua chuỗi cười mà Vũ Trọng Phụng lên án gay gắt xã hội đồi bại đê tiện thời ông sống Tiếng cười đồng thời tiếng chửi thẳng vào bọn người học đòi làm quý tộc, làm tư sản ngu độn, biết sống đồng tiền mà quên nhân phẩm Một số nhận định tác giả, tác phẩm Lưu Trọng Lư nhận xét người Vũ Trọng Phụng : “Trên trang viết Vũ Trọng Phụng sắc sảo đời Vũ Trọng Phụng chân thành nhiêu.Con người không giết muỗi Nhưng thật kì diệu,văn chương người làm cho kẻ trọc phú phải giật mình,kẻ trưởng giả phải cáu kỉnh.” Đọc “Số đỏ” nhiều nhà nghiên cứu nhận xét: “Đây bi người chết, hài xã hội, vơ phúc gia đình giàu sang tiền nhiều thiếu tình người.” Đáp lời báo Ngày nay, Vũ Trọng Phụng có nói: “Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tôi nhà văn có chí hướng tơi, muốn tiểu thuyết thực đời ( ) Các ơng muốn theo tiểu thuyết tuỳ thời, nói thiên hạ thích nghe, nhât giả dối Chúng tơi muốn nói thực, thành nguy hiểm, thực lịng.” Ý nghĩa nhan đề - Nhan đề tạo đối lập gây tiếng cười thâm thúy: “Tang gia” đau đớn, u buồn, ảm đạm “Hạnh phúc” sung sướng,được thỏa mãn nguyện vọng Hai trạng thái đối lập nhan đề tạo nên nghịch lý gây tò mò,chú ý người đọc - Nhan đề góp phần bộc lộ nội dung đoạn trích: chết cụ cố Tổ đem lại cho gia đình niềm hạnh phúc hoan hỉ Cái chết cụ cố tổ đem đến hạnh phúc,sung sướng cho tất cháu,người thân bạn bè,niềm hạnh phúc to lớn đến mức cự tự phát bung ra, tràn trề, khơng kìm nén lại Bởi cụ cố tổ làm di chúc sau cụ chết chia gia tài Cái chết cụ khiến cho chúc thư thực “bắt đầu vào giai đoạn thực hành khơng cịn lý thuyết sng nữa”,do hạnh phúc Ơng Phán mọc sừng có thêm vài nghìn đồng nhờ giá trị đôi sừng hươu đầu Cụ cố Hồng hoan hỉ nghĩ đến lúc cụ mặc đồ xơ gai Văn Minh thầm kín sung sướng chúc thư thực ơng chia tài sản lớn Bà Văn Minh ông Typn sung sướng độ tiệm may Âu Hóa dịp lăng xê…nghĩa thành viên gia đình có “hạnh phúc” cho riêng họ - Nhan đề góp phần tố cáo mạnh mẽ, lật tẩy mặt thật xã hội tư sản lố lăng, kệch cỡm, học đòi, làm bang hoại giá trị đạo đức truyền thống dân tộc ... khiến người ngồi gia đình vụ lợi nhiều niềm vui Dường chết chia chác niềm hạnh phúc đời cho người lố lăng, vô cảm xã hội thu nhỏ ⇒ Mỗi người có hạnh phúc riêng đám tang Niềm hạnh phúc kì dị có sức... đoạn trích: chết cụ cố Tổ đem lại cho gia đình niềm hạnh phúc hoan hỉ Cái chết cụ cố tổ đem đến hạnh phúc, sung sướng cho tất cháu,người thân bạn bè,niềm hạnh phúc to lớn đến mức cự tự phát bung... đồng gấp tư “dúi vào tay”… Đúng ? ?hạnh phúc tang gia? ??, lúc hạ huyệt có cụ cố Hồng mếu, ơng phán mọc sừng khóc to “Hứt! Hứt! Hứt!” Nghệ thuật trào phúng bậc thầy - Một đám ma kể tả đám rước xách