top 13 bai van hoc va tinh thuong 2022 hay nhat

VĂN HỌC VÀ TÌNH THƯƠNG Văn học tình thương – mẫu Bạn vừa đọc đoạn văn tả cảnh nhận vẻ đẹp hoa nở trước hiên nhà, bạn vừa xem xong tiểu thuyết thây yêu góc phố dịu dàng với người hàng xóm lương thiện Văn chương đem đến tình thương cho cho bạn điều bên cạnh, điều diễn trước mắt, tưởng nhỏ nhặt mà ta dễ bỏ qn Có cao xa đâu, tình thương mà văn mang đến cho ta lại khởi phát từ chân thật lòng ta Văn học làm sứ mệnh kết nối đánh thức tình thương nhân loại, để trái tim tìm đến trái tim, tâm hồn đến với tâm hồn Bằng chức chuyên chở tình thương, văn chương đến với đời thế! Nói đến văn nói đến phương tiện biểu đạt cảm xúc người, nói đến văn học nói đến ngành khoa học văn chương Nghiên cứu văn học soi chiếu “ba chiều” đời sống lên “hai mặt phẳng” trang văn (Chế Lan Viên) để phân định cung bậc tư tưởng, tình cảm người Đừng hỏi hà cớ có tình thương mà khơng phải loại tình cảm khác Tình thương cội nguồn cảm xúc xuất phát từ lịng chân thành, điểm đến cuối mà người cần đạt đến Vì lẽ tất yếu, văn học gương phản hình đời sống phải khơi gợi sâu xa đời sống tâm hồn người, tình thương Văn học chuyên chở tình thương văn học chân chỉnh! Ầu lời ru mẹ, thoang thoảng giọng hị bên sơng, đọc đơi câu đối đình làng thơi yêu, nhớ Điều nhân văn học mang đến cho người tình mến thương với đời bình dị “Nắng cho đời nên nắng cho thơ” (Huy Cận), để văn thơ tiếp chặng hành trình mang tình nồng đượm đời đến với lịng người Tình thương đời có lẽ mối tình thuỷ chung chân thật “Làng uốn làm nghề chài lưới Nước bao vây, cách biển nửa ngày sông” Không cầu kì hoa mỹ, “Quê hương” Tế Hanh lên vây bọc nỗi nhớ da diết, có đâu làng chài ven biển làng khác, hoạt động lao động đỗi bình thường, lịng mến thương thi nhân chất xúc tác biến kí ức thành loại men ngào Bao quanh bình dị quen thuộc trở thành hình ảnh biểu tượng với sức gợi lớn lao: “Cánh buồm giương to mảnh hồn làng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió” Cái đẹp đâu có từ nghệ thuật nhân hố hay khả liên tưởng nọ, đẹp nằm đằng sau câu chữ, lòng tự hào nhà thơ quê hương Là mảnh đất, dân chài, đời lao động tất tồn cánh buồm ấy, “cánh buồm gương to” biểu tượng cho lòng say mê, niềm khát vọng đời sống bình dị mà đẹp đẽ chốn quê hương Để “nay xa cách lịng tơi ln tưởng nhớ”, đơn giản thơi, tình thương mến thấm vào máu thịt nên “khi ta đất hoá tâm hồn” (Chế Lan Viên) Văn học từ đời sống đến thẳng với người, với sức vang dội riêng tâm hồn, tiếng nói riêng tình cảm Từ tình thương đời đến tình thương người hành trình tất yếu tạo nên giá trị nhân văn sâu sắc văn học Nó nhân sống lên, làm cho người ta sống giới hạn bước qua ngưỡng cửa hàng trăm đời khác, vui buồn, ước mơ, lo toan với người khác Ta vừa quên mình, vừa tự tìm đồng cảm bao dung Ai mà khơng xúc động trước hình ảnh “cơ bé bán diêm” mùa đông tê tái, hồi quẹt lên que diêm để lửa nhỏ nhoi giữ lại ước mơ đời thường Ánh sáng que diêm hay ánh sáng tình yêu niềm hy vọng trái tim bé? Chính ánh sáng lấy cảm giác giá lạnh trời đêm cướp dần sống em Chính ánh sáng trái tim lung linh huyền thoại khép lại câu chuyện hình ảnh tuyệt vời: hai bà cháu cầm tay bay lên cao Điều mà An-đéc-xen gửi gắm vào câu chuyện cịn khác ngồi việc đánh động tình thương người Tác giả nụ cười đọng lại môi em biểu tượng lòng vị tha, nhân hậu với đời Nhưng đằng sau đời cáu hỏi xót xa: đứa trẻ khơng mỉm cười hình ảnh tưởng tượng trước với cõi chết? Chính người đọc phải tự tìm lấy câu trả lời Khơi gợi tình thương từ mặt trái tình thương cách tiếp cận với người chua xót Khơng chua xót hơm bóng thầm lặng cịn sót lại “vàng son” hơm qua “Ơng đồ” Vũ Đình Liên tiếng thổn thức nhân trước tàn lụi văn hoá, tồn lay lắt nghệ sĩ tài hoa: “Ông đồ ngồi Qua đường khống hay Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay” Kết thúc thơ câu hỏi khắc khoải vọng vào không gian, vọng đến lịng người: “Những người mn năm cũ Hồn đâu bây giờ?” “Cái di tích tiều tụy đáng thương thời tàn” (cách nói Vũ Đình Liên) với thái độ thờ ơ, lãnh đạm người đời Bài thơ nhẹ nhàng mà sâu nặng nỗi cảm thương! Thế giới thức tỉnh tôi, sống rạo rực trăn trở tơi muốn tơi hồ tan vào giới ấy, muốn ban phát cho tất người mà tơi thấy thêm gắn bó keo sơn mối tình nhân loại Tác động văn học với người thế! Qua “Chiếc cuối cùng”, O-Hen-ri khơng gửi thơng điệp tình thương bạn đọc mn hệ mà cịn thể lịng tin u mãnh liệt người, tin tình người làm thay đổi tất cả, kể chết Bằng khao khát “một ngày vẽ tác phẩm kiệt xuất”, lòng nhân bao la, cụ Bơ-men “quên mình” để cứu lây sống cho Giôn-xi từ “bức hoạ” đặc biệt: thường xuân tường Bệnh lao phổi từ Giôn-xi, chết chực chờ cô chuyển giao sang người hoạ sĩ già Điều cịn lại khơng phải chết mà nhân cách sống, nghị lực sống người “biết” cải tạo hoàn cảnh “dám" cải tạo hồn cảnh cho cho người Văn học chuyển tải tình thương văn học tình thương! Tình thương văn học lịng nhà văn nhân vật mình, cảm xúc rung lên từ dòng văn, kiểu “Nguyễn Du viết Kiều có máu giỏ đầu bút, nước mắt thấm qua trang giấy” vậy! Tình thương theo cách nhìn nhận nhà văn nhà thơ đời mà có nhiều sắc thái: cảnh tình thương sáng với quê hương người lao động “Quê hương” Tế Hanh, tình người bao la niềm tin vững vào người “Chiếc cuối cùng” O Hen-ri, hay trăn trở khắc khoải đến đau lịng dửng dưng, phủ phàng người đời “Cô bé bán diêm” An-đéc-xen hay “Ơng đồ” Vũ Đình Liên Nhưng rốt lại tình nhân loại Ta đứng đời rộng lớn nhân loại, hai chân ta đứng mặt đất, lòng ta toả rễ vào đời đế ngày người ta hiểu rằng: “Có đẹp đời Người u người sống để u nhau” (Tố Hữu) Đó thơng điệp mà văn học chân gửi đến người từ muôn hệ Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết I Mở bài: Dẫn dắt vấn đề II Thân bài: * Giải thích khái niệm - Văn học môn nghệ thuật, dùng ngôn từ làm phương thức thể dùng hình tượng nghệ thuật làm trung tâm thể tư tưởng, tình cảm tác giả - Tình thương tình cảm người với người người với giới xung quanh Tình thương lịng đồng cảm, xót thương nỗi khổ đau người; thái độ ca ngợi, trân trọng vẻ đẹp, phẩm chất cao quý; tiếng nói lên án, phê phán điều xấu xa xã hội ⇒ Văn học tình thương có quan hệ chặt chẽ với nhau: Tình thương vừa nguồn cảm hứng cho văn học vừa “cái đích” mà văn học hướng đến * Tại văn học ln gắn bó với tình thương? - Vì văn học tâm hồn dân tộc - Một vẻ đẹp tâm hồn dân tộc tình thương yêu nhân loại * Văn học gắn bó với tình thương nào? - Văn học nói lên nỗi đau khổ kiếp người - Văn học nói lên cảm thơng nỗi đau họ gợi tình thương yêu tâm hồn người đọc - Văn học bồi dưỡng, làm đẹp tâm hồn người III Kết bài: - Khẳng định lại mối quan hệ văn học tình thương - Liên hệ đến phát triển trào lưu văn học nhân đạo qua thời kì: văn học dân gian, văn học trung đại, văn học đại Các văn mẫu khác: Văn học tình thương – mẫu Tương thân tương đạo lý cao đẹp, truyền thống người Việt Nam Truyền thống thể thông qua nhiều câu ca dao, tục ngữ chẳng hạn “lá lành đùm rách” Tình thương người với người mà đề cao Trong văn học, tình thương ln nhắc tới lẽ tất yếu Con người thực chẳng thể sống mà khơng có tình thương Khởi nguồn văn học với truyền thuyết, biết đến dân tộc Việt Nam sinh từ bọc trăm trứng Như vậy, tất anh em nhà mà anh em nhà cần phải yêu thương đùm bọc lẫn Sau này, để tiếp tục cho người đời sau hiểu tình thương người với người xưa lại tiếp tục đúc kết lại thành câu ca dao Rồi tiếp sau mẩu truyện ngắn, tác phẩm văn chương đặc sắc Khi nói tình cảm anh em nhà, nhớ đến câu ca dao: “Anh em thể tay chân, Rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần” Câu ca dao nói gắn bó khăng khít anh em gia đình giống tay với chân nên cần phải biết yêu thương đùm bọc lẫn Thậm chí với người khơng chung huyết thống anh em nước cần phải đồn kết thương u câu ca dao: “Bầu thương lấy bí cùng, Tuy khác giống chung giàn” Hay câu “Nhiễu điều phủ lấy giá gương, người nước phải thương cùng” ý nói người dân sống đất nước phải biết thương yêu lẫn Sau này, tác phẩm văn chương lớn xoay quanh tình thương người Văn chương thể tình thương mà trước hết tình cảm người gia đình Đọc Những ngày thơ ấu, thấy tình mẫu tử thiêng liêng bé Hồng mẹ Mẹ, người sinh thành chúng ta, tiếng gọi đủ khiến cho bao người phải xúc động Ngay mẹ cậu phải bỏ lại cậu để tha hương cầu thực tình yêu mà bé Hồng dành cho mẹ không nguôi Cậu bé yêu mẹ, thương mẹ kính mẹ Cùng với tình mẫu tử, văn chương ca ngợi tình cảm vợ chồng Người xưa có câu “Thuận vợ thuận chồng tát biển đơng cạn” cho ta thấy sức mạnh tình nghĩa vợ chồng lớn đến nhường Trong văn học, ta thấy có mối tình vợ chồng sâu đậm, khăng khít Chẳng hạn tình cảm chị Dậu dành cho chồng Là phụ nữ chân yếu tay mềm thấy chồng bị đánh, chị dám lao vào để bảo vệ chồng Hành đồng chị cao đẹp Một thứ tình cảm khơng thể khơng nhắc đến tình cảm anh em nhà câu chuyện Cuộc chia tay búp bê Ngay búp bê không nỡ xa mà hai anh em Thành Thuỷ lại phải chia ly Thật khiến cho người đọc xúc động Rồi tình làng nghĩa xóm ca ngợi nhiều văn học Người xưa có câu “hàng xóm tối lửa đắt đèn có nhau” hay “bán anh em xa mua láng giềng gần” ý nói người sống gần gũi với nên giúp đỡ lúc hoạn nạn Chính lúc khó khăn thấy người bên cạnh người quan trọng Tuy anh em mà lại gần gũi anh em Qua dẫn chứng đây, thấy văn học tình thương gần Văn học phản ánh tình thương Văn học cho người ta nhìn thấy tình thương, xích người ta lại gần với Nhờ có văn học, tâm hồn người rộng mở Từ ấy, biết yêu, biết thương biết trân trọng đời Văn học tình thương – mẫu Con người sống muốn sống tốt ngồi vấn đề tiền bạc vấn đề cần phải bận tâm tình thương Thật khó để có sống hạnh phúc họ sống thiếu tình yêu thương Văn học lại phản ánh sống thông qua câu chữ Do mà thấy văn học đề cao tính nhân văn, giá trị nhân đạo, đề cao quyền sống quyền yêu thương người Nói cách dễ hiểu văn học tình thương có đồng Tình thương thứ tình cảm xuất phát từ chân thành trái tim người Nhờ có tình thương mà người sống xã hội trở nên gắn kết với Họ từ người xa lạ đồng cảm với nhau, thương mến lý mà đơi người khơng rõ Tình thương nói cách rộng bác ái, truyền thống lành đùm rách, rách đùm rách nhiều Truyền thống tốt đẹp có từ xa xưa cháu ngàn đời sau lưu giữ Văn học nước ta từ thời khởi thủy với văn hóa dân gian truyền miệng truyền tai câu tục ngữ, ca dao nói tình thương người với người chẳng hạn như: Bầu thương lấy bí Tuy khác giống chung giàn Hay câu: Anh em thể tay chân Rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần Chẳng phải vô duyên vô cớ mà người xưa lại dạy phải biết yêu thường, đùm bọc lẫn Trong truyền thuyết Con rồng cháu tiên, biết người Việt Nam vốn anh em nhà Lạc Long Quân Âu Cơ sinh Đã anh em nhà việc yêu thương điều dễ hiểu Rồi đến đất nước ta rơi vào cảnh lầm than, chiến tranh, đói khổ, người rời xa quê hương để lên đường chiến trận Những chiến sĩ vào sinh tử, kề vai sát cánh bên trở thành người đồng chí Văn học ghi lại cách chân thực tất điều Chúng ta thấy tình đồng chí q báu thơng qua thơ Đồng chí nhà thơ Chính Hữu Có thể thấy tình thương yêu quân dân thông qua thơ Việt Bắc nhà thơ Tố Hữu Sống thời bình, lại thấy tình thương người đồng thơng qua thơ Nói với nhà thơ Y Phương, thấy tình thương anh em nhà thông qua Cuộc chia tay búp bê,… Và cịn nhiều tình thương thể văn chương qua tác phẩm Văn học khơng nói đến tình thương mà văn học phê phán xã hội, phê phán kẻ nhẫn tâm chà đạp lên tình yêu thương người Văn học thời kì chống Mĩ, chống Pháp phê phán kẻ xâm lược ngang nhiên cướp sống tự Chúng chà đạp người, bắt người thân phải xa cách nhau, giết hại biết sinh mạng vô tội Như tác phẩm Hịch tướng sĩ Trần Quốc Tuấn, thấy tội ác quân thù, đồng thời thấy ý chí sục sơi lịng người chủ tướng Văn học cịn phê phán kẻ thiếu tình thương với người thân u Có người sinh thiếu thốn tình thương gia đình Đó Em bé bán diêm sống với người cha nghiện ngập suốt ngày biết đánh chửi em Chính tàn nhẫn người cha đẩy em bé bán diêm rơi vào bước đường chết giá lạnh mùa đông Văn học phê phán kẻ độc ác ngồi xã hội Đó vợ chồng Nghị Quế tác phẩm Tắt đèn nhà văn Ngơ Tất Tố, người vơ cảm dửng dưng với em bé bán diêm Đối với thân em ln xem văn học sợi dây gắn kết yêu thương Đọc tác phẩm, em cảm nhận tình thương tác giả gửi gắm Em nhận giá trị nhân đạo cao đẹp thông qua tác phẩm Để từ đó, em tự soi xét lại thân mình, tự hồn thiện để trở thành người sống có cảm xúc, có yêu thương Văn học tình thương – mẫu Mỗi quốc gia có văn học phong phú đa dạng riêng Chức văn học đến không chối cãi Tình thương yếu tố mà người dành cho nhau, đặc biệt người Việt Nam thường sống trọng tình nghĩa, tình vạn lí Vậy văn học tình thương có mối quan hệ với nhau? Trước hết ta tìm hiểu văn học Có thể nói văn học lĩnh vực khoa học mà có xuất tác giả tác phẩm độc giả Ba yếu tố có mối quan hệ mật thiết với Tác giả giao tiếp với người đọc qua tác phẩm Thơng qua tác phẩm, độc giả hiểu thêm tâm tư tình cảm nhà văn, thơng điệp mà nhà văn muốn gửi đến tất người Tác giả làm nên tác phẩm tác phẩm làm nên tên tuổi tác giả Hơn nữa, độc giả người đồng hành làm nên giá trị tác phẩm văn học Một tác phẩm nhiều người u thích tồn suốt quãng thời gian lịch sử làm nên tên tuổi tác giả Tình thương yếu tố hàng đầu mối quan hệ người với người Có thể nói đặc điểm phân biệt rõ người thú Nếu động vật dừng lại xúc cảm người phát triển mức tình cảm Tình thương sống người tình mẫu tử, tình phụ tử, chị em, máu mủ ruột già, tình bạn, tình thầy trị chí tình thương cảm người xa lạ Hai chữ tình thương bao trọn tất tình cảm cảm xúc người Mối quan hệ văn học tình thương gì? Văn học gồm tác phẩm lấy chất liệu từ đời sống người, thứ khí giới cao đắc lực Nó phản ánh xã hội, người nuôi dưỡng hạt giống tâm hồn cho người Trong tác phẩm văn học, nhà văn muốn hướng người đọc đến lẽ sống tình thương người Người đọc cảm nhận tác phẩm, đồng cảm với nhân vật rút học cho đời sống thân Tóm lại, văn học tình thương có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, văn học giống hạt giống tâm hồn ni dưỡng tình thương lịng người Cịn tình thương yếu tố hàng đầu mà văn học hướng đến Văn học tố cáo xã hội để làm gì? Phản ánh thực để làm gì? Mục đích cuối hướng tới lẽ đời, điều hợp tình đời sống người Văn học tình thương – mẫu Đại văn hào Nga M Gorki nói: "Văn học nhân học" Học tập tìm hiểu giá trị văn chương đích thực học làm người Cái đẹp làm nên giá trị cao người lòng yêu thương lòng nhân ái, nhân đạo Văn chương dân tộc đề cao lẽ sống yêu thương căm thù bọn bất nhân chà đạp lên quyền sống người Và văn học dân tộc Việt Nam ca ngợi biết "thương người thể thương thân" nghiêm khắc phê bình kẻ thờ ơ, dửng dưng trước người gặp hoạn nạn Từ xa xưa đạo lý truyền thống dân tộc kết tinh với hội tụ tác phẩm văn học Và văn học tác phẩm sử dụng ngơn từ để thể sống Các nhà văn, nhà thơ thông qua tác phẩm để gửi gắm tư tưởng, học, đạo lý tốt đẹp mà số tình u thương người Tình thương người đức tính người xuất phát từ lòng, từ trái tim người, khơng mưu toan, vụ lợi, sẻ chia, đồng cảm cho số phận đau khổ hay hoàn cảnh éo le vật chất tinh thần Tình yêu thương văn học sử dụng phong phú sinh động Nói văn học ln ca ngợi lịng nhân tình u thương người với người khơng sai Từ xa xưa tình cảm gia đình tình cảm thiêng liêng nói nhiều văn học Hình ảnh bé Hồng "Những ngày thơ ấu" cho thấy tình mẫu tử nguồn thiêng liêng kỳ diệu, sợi dây bền chặt chia cắt Cha sớm, mẹ phải tha phương cầu thực, em phải sống cảnh mồ côi, chịu cảnh hành hạ bà cô, mà em yêu thương kính trọng mẹ Khơng để rắp tâm bẩn bà cô làm nhu mờ, Hồng bảo vệ mẹ trái tim nồng ấm, khao khát yêu thương Ngồi tình mẫu tử, tình cảm gia đình cịn cho ta thấy tình cảm vơ đẹp đẽ khơng - tình vợ chồng Chị Dậu "Tắt đèn" nguy biến ân cần chăm sóc chồng, dành cho anh Dậu cử yêu thương Sự quan tâm, chăm sóc chị ấm làm hồi sinh nguồn sống tưởng gục anh Dậu Và chị Dậu cịn liều đánh lại tên cai lệ người nhà lí trưởng để bảo vệ anh Dậu khỏi đòn roi vọt Đọc "Cuộc chia tay búp bê", ta rưng rưng trước tình anh em Thành Thuỷ Trước chia tay, Thủy đặt Em Nhỏ cạnh Vệ Sĩ nói với Thành khơng để chúng xa lìa Có lẽ thân tình anh em thắm thiết, ngào Cao thế, văn học dân tộc phản ánh tình cảm qn dân gắn bó thân thiết Đó mối quan hệ gần gũi gắn bó Trần Quốc Tuấn với tướng sĩ quyền tình phụ tử, huynh đệ Mối quan hệ yêu thương sâu nặng, bao dung, chia sẻ khơng phân biệt chủ tướng tì tướng Với Nguyễn Trãi, tình quân dân niềm tin chiến thắng: "Tướng sĩ lịng phụ tử Hịa nước sơng chén rượu ngào" Cịn Tố Hữu tình đồng đội mộc mạc, chân thành: "Thương chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng" Từ tình yêu thương người, tình đồn kết qn sĩ, đồng đội trở thành tình lớn hơn: tình yêu quê hương đất nước Như văn học dân tộc hình thành bồi dưỡng cho người tình cảm, đạo lí, lẽ sống tốt đẹp Song bên cạnh ca ngợi người "thương người thể thương thân", văn học dân tộc nghiêm khắc phê phán kẻ ích kỷ, vơ lương tâm Đáng sợ người cạn tình máu mủ, ruột rà Điển hình tiêu biểu nhân vật bà cô "Những ngày thơ ấu" - người độc ác nham hiểm giết người khơng dao Thay yêu thương, bù đắp cho thiệt thòi mà đứa cháu ruột bà ta lại nói xấu mẹ bé Hồng trước mặt em Nó đau buốt nhát dao găm cào xước trái tim non nớt lúc chực trào nước mắt bé Hồng Đồng thời phê phán lời trách trời cao trước tàn ác bất nhân giai cấp thống trị Đó tên cai lệ người nhà lí trưởng "Tắt đèn" hăng, hống hách, thẳng tay đánh lại người phụ nữ chân yếu tay mềm chị Dậu để chực xông bắt trói anh Dậu xác khơng hồn Đó lấy thái độ dửng dưng vơ trách nhiệm tên quan phụ mẫu "Sống chết mặc bay", cảnh nguy cấp dân khẩn trương đắp đê quan phụ mẫu ung dung ngồi đình cao để đánh tổ tơm, khơng quan tâm đến nhân dân Để quan ù ván lớn lúc đê vỡ, nước ngập mênh mông, người sống không nơi ở, kẻ chết không nơi chôn Như vậy, văn học bồi dưỡng cho người tình cảm cao đẹp để biết yêu thương, biết sẻ chia người có hồn cảnh khó khăn sống Xã hội đẹp có lịng nhân Đồng thời văn học không không ngần ngại lối sống ích kỷ, tàn nhẫn, vô cảm người đời để từ biết lên án, đấu tranh Văn học gửi tặng để thông điệp kỳ diệu: dâng tặng tình yêu thương cho người, ta lại đón nhận Văn học tình thương ln đồng hành tạo nên giá trị đích thực cho tác phẩm đồng thời khiến sống người trở nên phong phú ý nghĩa hơn, giúp người vươn tới chân thiện - mỹ, hồn thiện nhân cách Và thời đại nào, giá trị văn chương lớn lao "gây cho ta tình cảm ta khơng có luyện cho ta tình cảm ta sẵn có"  ... thịt nên “khi ta đất hoá tâm hồn” (Chế Lan Viên) Văn học từ đời sống đến thẳng với người, với sức vang dội riêng tâm hồn, tiếng nói riêng tình cảm Từ tình thương đời đến tình thương người hành trình... tin vững vào người “Chiếc cuối cùng” O Hen-ri, hay trăn trở khắc khoải đến đau lịng dửng dưng, phủ phàng người đời “Cơ bé bán diêm” An-đéc-xen hay “Ơng đồ” Vũ Đình Liên Nhưng rốt lại tình nhân... người với người chẳng hạn như: Bầu thương lấy bí Tuy khác giống chung giàn Hay câu: Anh em thể tay chân Rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần Chẳng phải vô duyên vô cớ mà người xưa lại dạy phải biết yêu