top 13 bai phan tich doan trich hai cay phong 2022 hay nhat

PHÂN TÍCH ĐOẠN TRÍCH HAI CÂY PHONG Phân tích đoạn trích Hai phong – mẫu Hai phong đoạn trích phần đầu truyện Người thầy nhà văn Ai-matốp Đoạn trích miêu tả vẻ đẹp nên thơ, đầy sức sống phong tâm trạng bồi hồi, xúc động nhân vật “tôi” – họa sĩ trở làng Hai phong hình tượng trung tâm bài, qua hình ảnh hai phong cho thấy gắn bó người với thiên nhiên, rộng với quê hương, xứ sở Hai phong cảm nhận nhân vật trước hết mang vẻ đẹp thơ mộng hùng vĩ Hai phong cao lớn đồi, nhìn chúng hải đăng, định hướng cho người làng Nhưng hai phong có tiếng nói riêng, tâm hồn riêng, chan chứa lời ca êm dịu Tiếng reo tiếng thầm tha thiết nồng nàn có lại tiếng thở dài Khơng hai phong nơi hội tụ lũ trẻ Dưới gốc chúng vui vẻ đùa giỡn, cịn cao tít phong lại mở trước mắt chúng giới lung linh huyền ảo giới cổ tích với dải thảo nguyên hoang vu hút sương mờ đục, dịng sơng lấp lánh tận chân trời sợi bạc mỏng mảnh Hai phong phần quan trọng, thiếu sống nơi đây: “Dù từ phía đến làng Ku-ku-rêu trông thấy hai phong trước tiên” “tơi coi bổn phận từ xa đưa mắt tìm hai phong thân thuộc ấy” Hai phong trở thành người bạn tâm giao, tri âm, tri kỉ họa sĩ: “Rồi sau đứng gốc để nghe tiếng reo say sưa ngây ngất” Như phong tín hiệu để đứa làng định hướng Qua lời tâm ta cịn thấy gắn tha thiết, sâu nặng tác giả với hai phong, với cảnh vật quê hương Không vậy, hai phong biểu tượng lòng biết ơn với người thầy tận tâm Đuy-sen Kết băn khoăn nhân vật “tôi”: “Ai người trồng hai phong đồi này? Người vô danh ước mơ gì, nói trước vùi hai gốc xuống đất, người ấp ủ niềm hi vọng vun xới chúng nơi đây, đỉnh đồi cao?” Những băn khoăn lời khẳng định công lao to lớn thầy Đuy-sen: trồng hai phong thầy gửi gắm bao khát khao, hi vọng đứa trẻ nghèo khổ trở thành người có ích cho xã hội Thầy Đuy-sen – người thầy vun trồng ước mơ, niềm tin cho hệ học trị Tác phẩm có kết hợp hài hịa miêu tả với tự sự, biểu cảm: hình ảnh hai phong miêu tả gắn với chi tiết kỉ niệm tuổi thơ; phong cảnh thiên nhiên miêu tả ngòi bút đậm chất hội họa nên vừa giàu chất tạo hình lại vừa thấm đẫm cảm xúc chân thành, đằm thắm Ngôn ngữ kể chuyện đặc sắc, người kể chuyện thứ nhất, xưng tôi, xưng Hai mạch kể vừa phân biệt, vừa lồng vào nhau, khiến câu chuyện hấp dẫn, thú vị Bằng lời văn thấm đẫm chất trữ tình, miêu tả đậm chất hội họa, tác phẩm cho thấy gắn bó sâu nặng, tình u q hương tha thiết nhân vật với quê hương, đặc biệt với hai phong Đồng thời văn thể lòng biết ơn với thầy Đuy-sen người vun đắp, mơ ước, hi vọng cho trẻ em nơi Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết I Mở bài: Khái quát tác giả, tác phẩm - Ơng nhà văn Cư- rơ-gư-xtan, ơng trao giải thưởng với tác phẩm : Người thầy đầu tiên; Cây phong non trùm khăn đỏ; Mắt lạc đà - Văn Hai phong phần đầu truyện Người thầy đầu tiên, đoạn trích ca ngợi tình cảm thiêng liêng, tình u quê hương xứ sở, đồng thời ca người thầy chân II Thân bài: phân tích Hai phong * Hình ảnh hai phong - Hai phong nằm đồi ngon hải đăng núi - Ai đến làng thấy chúng trước tiên ⇒ Là dấu hiệu để nhận làng ⇒ Phép so sánh giá trị tín nhiệm hai phong Khẳng định giá trị thiếu người xa, thể niềm tự hào hai phong - Hai phong có tiếng nói riêng, tâm hồn riêng: tiếng rì rào nhiều cung bậc khác - Hai phong gắn bó với sống, với người: nơi giúp bọn trẻ thấy “ giới đẹp đẽ vô ngần khơng gian bao la ánh sáng”, nhìn vẻ đẹp khơi gợi khát vọng khám phá miền đất lạ - Hai phong nhân chứng cho hành động tình cảm thầy Đuy-sen - Cảnh trèo lên hai phong cho ta thấy nơi hội tụ niềm vui, mở rộng chân trời hiểu biết, nơi khắc ghi biến cố làng ⇒ Bằng cách kể, miêu tả, nhân hóa so sánh cho thấy sức sống mãnh liệt hai phong, biểu tượng cho người thảo nguyên * Hình ảnh người - Nhân vật “tơi” có tình cảm đặc biệt, yêu mến hai phong - Có nỗi nhớ mãnh liệt với hai phong - Có trí tưởng tượng phong phú, tâm hồn nhạy cảm, yêu thiên nhiên làng quê ⇒ Con người khắc họa lên tranh thiên nhiên đậm chất hội họa khám phá từ điểm nhìn hai phong- kỉ niệm tuổi thơ cho tình yêu yêu quê hương đứa trẻ - Hai phong gắn với câu chuyện thầy Đuyn-sen vun trồng ước mơ hi vọng cho người học trò nghèo: Thầy trồng phong với hi vọng hệ trẻ học hành, có khát vọng lớn trở thành người hữu ích III Kết - Khái quát giá trị nội dung làm nên thành cơng đoạn trích - Hai phong biểu tượng tình yêu quê hương sâu nặng gắn liền với kỉ niệm tuổi thơ đẹp đẽ người họa sĩ làng Ku- ku-rêu Các văn mẫu khác: Phân tích đoạn trích Hai phong – mẫu Ai-ma-tốp sinh năm 1928, gia đình viên chức nước cộng hồ cư-rư-gư-xtan (hay cịn gọi Kir-ghi-zi) vùng Trung Á (thuộc Liên Xô cũ) Năm 1953, Ai-ma-tốp tốt nghiệp Đại học nông nghiệp, trở thành kĩ sư chăn nuôi Mấy năm sau, ông học sáng tác chuyển sang hoạt động báo chí viết văn Tập Núi đồi thảo nguyên Ai-ma-tốp trao tặng Giải thưởng Lê-nin, giải thưởng cao quý Liên bang Xô viết Tác phẩm gồm ba truyện vừa: Người thầy đầu tiên, Cây phong non trùm khăn đỏ, Mắt lạc đà Ngồi ra, Ai-ma-tốp cịn có nhiều tác phẩm tiếng khác Vĩnh biệt Gun-xa-rư (1966) Con tàu trắng (1970), Một ngày dài (1980)… Tên tuổi nhà văn Ai-ma-tốp trở nên quen thuộc với bạn đọc toàn thố giới Hai phong đoạn trích từ trang đầu truyện Người thầy Bối cảnh truyện làng Ku-ku-rêu vùng núi hẻo lánh, nghèo nàn, lạc hậu vào thời kì đầu kỉ hai mươi Thời đó, tư tưởng phong kiến, gia trưởng cịn nặng nề, phụ nữ bị coi thường trẻ mồ côi bị rẻ rúng Cô bé An-tư-nai cha lẫn mẹ, phải sống nhờ gia đình thím Cơ phải làm việc quần quật suốt ngày chịu giám sát hà khắc bà thím dâu đáo để, độc ác Thầy giáo trẻ Đuy-sen Đoàn niên Cộng sản cử làng để mở trường xoá mù chữ hết lòng giúp đỡ để An-tư-nai học Bà thím tham tiền ép gả bé làm vợ lẽ gã đàn ông giả vùng Một lần nữa, cô bé lại thầy Đuy-sen giải thoát gửi lên tỉnh học, tiếp tục học đại học Mát-xcơ-va Sau này, cô trở thành nữ viện sĩ An-tưnai Xu-lai-ma-nô-va Cồn thầy Đuy-sen lúc già làm nghề đưa thư Đoạn trích Hai phong tranh thiên nhiên tuyệt mĩ kí ức sâu sắc tuổi thơ lên qua dòng hồi tưởng tràn đầy cảm xúc yêu thương Thông qua việc miêu tả vẻ đẹp hai phong, tác giả ca ngợi quê hương yêu dấu, nơi khắc sâu bao kỉ niệm buồn vui hun đúc tâm hồn thơ dại ước mơ, khát khao cháy bỏng Đây câu chuyện người xa quê kể nơi chơn cắt rốn tình cảm gắn bó tha thiết, thiêng liêng Mở đầu đoạn văn, tác giả giới thiệu vị trí làng thảo nguyên bao la: Làng Ku-kurêu nằm ven chân núi, cao nguyên rộng có khe nước ào từ nhiều ngách đá đổ xuống Phía làng tơi thung lũng Đất vàng, cánh thảo nguyên Ca-dắc-xtan mênh mông nằm nhánh rặng núi Đen đường sắt làm thành dải thẫm màu băng qua đồng chạy tít đến tận chân trời phía Tây Khung cảnh trữ tình vừa phơng làm bật hình ảnh hai phong, vừa nguồn cảm hứng bất tận tác giả: Phía làng tơi, đồi, có hai phong lớn Tơi biết chúng từ thuở bắt đầu biết Dù từ phía đến làng Ku-ku-rêu trông thấy hai phong trước tiên, chúng ln trước mắt hệt hải đăng đặt núi… Cứ lần quê, xuống xe lửa qua thảo nguyên làng, coi bổn phận từ xa đưa mắt tìm hai phong thân thuộc Tâm trạng tác giả giống tâm trạng người xa, nóng lòng muốn gặp lại người thân sau bao ngày cách biệt Dẫu chưa nhìn thấy hình ảnh thân thuộc chúng rõ tâm tưởng: Dù chúng có cao đến đâu nữa, đứng xa khó lịng trơng thấy được, tơi cảm biết chúng, lức nhìn rõ Hình ảnh hai phong coi dấu ấn làng in sâu trái tim, khối óc trở thành phần máu thịt người xa :Đã bao lần từ chốn xa xôi trở Kuku-rêu, lần nghĩ thầm với nỗi buồn da diết: “Ta thấy chúng chưa, hai phong sinh đôi ấy? Mong chóng tới làng, chóng lên đồi mà đến với hai phong! Rồi sau đứng gốc để nghe tiếng reo say sưa ngây ngất” Tình yêu tha thiết dành cho hai phong tuôn chảy không ngừng ngòi bút tinh tế nhà văn mang lại cho hai phong đời sống tâm hồn phong phú người Đây tranh vẽ thứ ngơn ngữ đầy tính tạo hình hội họa tính trữ tình thơ, nhạc: Trong làng tơi khơng thiếu loại cây, hai phong khác hẳn – chúng có tiếng nói riêng hẳn phải có tâm hồn riêng, chan chứa lời ca êm dịu Dù ta tởi vào lúc nào, ban ngày hay ban đêm, chúng nghiêng ngả thân cây, lay động cành, không ngớt tiếng rì rào theo nhiều cung bậc khác Có tưởng chừng sóng thủy triều dâng lên vỗ vào bãi cát, có lại nghe tiếng thầm thiết tha nồng thắm truyền qua cành đốm lửa vơ hình, có hai phong im bặt thoảng, khắp cành lại cất tiếng thở dài lượt thương tiếc người Và mây đen kéo đến với bão dông, xô gãy cành, tia trụi lá, hai phong nghiêng ngả thân dẻo dai reo vù vù lửa bốc cháy rừng rực Hai phong quan sát, miêu tả tỉ mỉ, sinh động đôi mắt họa sĩ, đôi tai nhạc sĩ trái tim nhà thơ Bên cạnh tranh ngôn từ giao hưởng âm với đủ cung bậc buồn vui Người viết phát huy cao độ trí tưởng tượng bay bổng cảm xúc say mê, nồng nhiệt vào việc thể vẻ đẹp lạ thường hai phong Có chúng thầm thiết tha nồng nàn, có chúng im bặt thống, khấp cành lại cất tiếng thở dài lượt thương tiếc người Được nhân cách hóa cao độ nên hai phong có tiếng nói tâm hồn đa dạng, phong phú, hút lòng người Âm huyền ảo phát từ hai phong làm say đắm tuổi thơ sau nhà văn khám phá nhờ hiểu biết khoa học:Về sau, nhiều năm trôi qua, hiểu điều bí ẩn hai phong Chẳng qua chúng đứng đồi cao lộng gió nên đáp chuyển động khe khẽ khơng khí nhỏ nhạy bén đón tấy gió nhẹ thoảng qua Dấu ấn kỉ niệm hai phong nguyên vẹn sau ngần thời gian hai phong gắn bó thân thiết với tuổi học trò Tác giả kể : Việc khám phá chân lí giản đơn không làm tồi vỡ mộng xưa, không làm bỏ cách cảm thụ tuổi thơ mà giữ đến tận ngày Và tận ngày thấy hai phong đồi có vẻ sinh động khác thường Tuổi trẻ để lại nơi ấy, bên cạnh chúng mảnh vỡ gương thân xanh… Hai phong đẹp thần cổ tích, vẻ đẹp kì diệu chúng mãi in sâu tâm khảm nhà văn, bất chấp quy luật thay đổi thiên nhiên, lịng người nhìn qua đơi mắt trẻ thơ chan chứa tình yêu nồng nàn, sâu đậm thân thuộc quê hương Theo dòng hồi tưởng miên man, kỉ niệm gắn liền với hai phong lên rõ ràng, tươi vừa xảy hôm qua Những lúc vui chơi khoảnh khắc vui sướng, hạnh phúc tuổi thơ: Vào năm học cuối cùng, trước bắt đầu nghỉ hè, bọn trai chạy lên phá tổ chim Cứ lần reo hò, huýt còi ầm ĩ chạy lên đồi hai phong khổng lồ lại nghiêng ngả đung đưa muốn chào mời chúng tơi đến với bóng râm mát rượi tiếng xào xạc dịu hiền Và chúng tơi, lũ nhóc chân đất, cõng kênh bám vào mắt mấu cành trèo lên cao làm chấn động vương quốc loài chim Hàng đàn chim hoảng hốt kêu lên, chao chao lại đầu Nhưng chưa coi vào đâu, đến thấm gì! Chúng tơi leo lên cao nữa, cao – xem can đảm khéo léo ai! Và từ cành cao ngất, cao đến ngang tầm cánh chim bay, có phép thần thơng mở trước mắt giới đẹp đẽ vô ngần không gian bao la ánh sáng Tưởng chừng cảm giác háo hức, hiếu kì cậu bé mười tuổi năm trèo lên cây, phóng tầm mắt phía chân trời lắng tai nghe tiếng gió ảo huyền thầm trị chuyện với phong cịn nóng hổi tâm hồn người họa sĩ: Đất rộng bao la làm sửng sốt Mỗi đứa nín thở ngồi lặng cành quên chim lẫn tổ chim Chuồng ngựa nơng trang mà chúng tơi coi tịa nhà rộng lớn gian, ngồi thấy nhà xép bình thường Phía sau làng dải thảo nguyên hoang vu hút sương mờ đục Chúng cố giương hết tầm mắt nhìn vào nơi xa thẳm biêng biếc thảo ngun nhìn thấy khơng nhiêu, vùng đất mà trước chưa biết đến, thấy sông mà trước chúng tơi chưa nghe nói Những dịng sơng lấp lánh tận chân trời sợi bạc mỏng manh Chúng tơi nép ngồi cành suy nghĩ: phải nơi tận giới chưa, hay phía sau cịn có bầu trời này, đám mây, đồng cỏ sơng ngịi này? Hình ảnh hai phong gợi lại ki niệm khó quên thời niên thiếu tinh nghịch, hồn nhiên, sáng Nó nâng cao mở rộng tầm mắt, đồng thời thổi bùng lên lửa khát khao hiểu biết lòng nhà văn miền đất bí ẩn đầy sức quyến rũ lẩn sau chân trời xa thẳm biêng biếc kia… Kết thúc đoạn văn, tác giả đặt câu hỏi trồng hai phong đặt tên cho đồi: Thuở ấy, có điều tồi chưa nghĩ đến người trồng hai phong đồi ? Người vô danh ước mơ gì, nói, vùi hai gốc xuống đất, người ấp ủ niềm hi vọng vun xới chúng nơi đây, đỉnh đồi cao này? Quả đồi có hai phong ấy, khơng biết làng tơi họ gọi “Trường Đuy-sen” Cuối tác phẩm, tác giả giải thích nguồn gốc hai phong câu chuyện cảm động gắn liền với tình thầy trị thắm thiết Cách bốn mươi năm, thầy Đuy-sen đem hai phong trồng đồi thầy gửi gắm hai phong non hi vọng vào đứa trẻ nghèo khổ, thất học An-tư-nai sau trở thành người hữu ích Thầy Đuy-sen gieo hạt giống ước mơ vào tâm hồn non trẻ Hai phong đầu làng qua bao năm tháng thầm lặng góp phần người thầy biến ước mơ thành thực Chuyện hai phong giống lời tâm tự nhiên chân thành Tác giả truyền tình yêu tha thiết từ trái tim sang trái tim bạn đọc, dẫn dắt bạn đọc đến với nhân vật Đuysen – người thầy làng Ku-ku-rêu nghèo nàn, nhỏ bé đoạn văn miêu tả vẻ đẹp khó quên hai phong nhân chứng câu chuyện xúc động tình thầy trò, lương tâm trách nhiệm cao thầy giáo Đuy-sen Phân tích đoạn trích Hai phong – mẫu Hai phong phần đầu truyện tả cảnh sắc làng Kur-ku-rêu, hồi tưởng lại kỉ niệm êm đềm hai phong chốn quê dạt tâm hồn đứa xa thăm nơi chơn cắt rốn Trích đoạn thể cách đằm thắm, thiết tha tình yêu cố hương, biểu lộ lòng biết ơn người thầy trồng trồng nơi thảo nguyên hoang vu mênh mông Cảnh sắc làng Kur-ku-rêu, chốn quê thân yêu nhân vật “tôi” – họa sĩ, sau năm tháng xa trở thăm làng Phần đầu trích đoạn nói cảnh sắc làng Kur-ku-rêu, chốn quê thân yêu nhân vật “tôi” – họa sĩ, sau năm tháng xa trở thăm làng Những tiếng: “Lùng Kur-ku-rêu chúng tơi”… “phía làng tơi…”, “phía làng tơi” cất lên thật gợi cảm, đầm ấm mến thương biết bao! Làng “ven chân núi” cao nguyên Cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ, bao la Có “thung lũng đất vàng”, có cánh thảo ngun Ca-dắc-xtan “mênh mơng” Có khe nước “ào từ miền ngách đả đổ xuống”, có rặng núi Đen đường sắt “băng qua dồng chạy tít đến tận chân trời phía tây” Cảnh sắc quê hương cảm nhận nhừng hình ảnh đường nét đậm nhạt, cao thấp, gần xa làm lên không gian nghệ thuật đẹp với bao yêu mến tự hào đứa cố hương, họa sĩ tài hoa trước thiên nhiên kì thú Sau câu chữ cảm xúc dâng trào với bao bồi hồi thương nhớ Nhớ làng Kur-ku-rêu đứa xa quê trở nhớ hai phong đồi cao đầu làng Họa sĩ biết hai phong “từ thuở bắt đầu biết mình”, gắn bó thiết tha với đời người Hai phong lớn “như hải đãng đạt núi ” gây ân tượng ai, dù “đi từ phía ” đến thăm làng Kur-ku-rêu Riêng họa sĩ, mồi lần thăm quê nhà “từ xa đưa mắt tìm hai phong thân thuộc ” tự coi “bổn phận ” Với họa sĩ, tình u q hương chan hịa, gắn bó với tình thương nhớ hai phong lớn đầu làng Nhớ hai phong họa sĩ nhớ “với nỗi buồn da diết”; nên gần tới làng lại nhớ Đứa li hương tự hỏi thầm lịng mình: “Ta dược thấy chúng chưa, hai phong sinh dơi ấy? Mong chóng làng, chóng lên đồi mà đến vsi hai phong!” hạnh phúc đứa xa quê lâu ngày mơi trở về, “đứng gốc để nghe tiếng reo say sưa ngây ngất ” Nhớ phong khách tha hương nhớ “tiếng nói riêng”, “tâm hồn riêng, chan chứa lời ca êm dịu” Nhớ phong nhớ dáng hình nó, nhớ thân “nghiêng ngả” nhớ âm “rì rào” cành “lay động” ban ngày hay ban đêm Ai-matốp sáng tạo nên hàng loại ẩn dụ, so sáng nhân hóa để gợi tả biểu cảm “tiếng nói riêng” “tâm hồn riêng” hai phong quê nhà “như sóng thủy triều dâng lên, vồ vào bãi cát”, “như tiếng thầm thiết tha nồng thắm chuyền qua cành , đốm lửa vơ hình”… Có lúc hai phong tưởng trầm tư “bỗng im bặt thoáng” “lại cất tiếng thở dài lượt thương tiếc người nào”….Nếu tre, lũy tre làng ta, “Bão bùng thân bọc lấy thân – Tay ôm tay níu tre gần thêm” (Nguyễn Duy), phong làng Kur-ku-rêu, phong thảo nguyên mây đen bão dông bị “xô gãy cành, tỉa trụi lá” , “dẻo dai reo vù vù lửa bốc cháv rừng rực” Hai phong có sức sống vô mãnh liệt, biểu tượng cho bao phẩm chất tốt đẹp người quê hương, người thảo nguyên Đây đoạn văn hay nhất, giàu hình tượng biểu cảm nói hay phong, thể tin tưởng kì diệu, phong phú với tất tình yêu nồng hậu hoa cỏ, lá: đoạn văn đáng học thuộc, đáng nhớ: … “Trong làng tơi khơng thiếu loại cây, hai phong khác hẳn…và reo vù vù lửa bốc cháy rừng rực” Họa sĩ yêu hai phong quê nhà với tất lịng tình nghĩa thủy chung, ông lâm sự: “Tuổi trẻ dể lại mùa ấy, bên cạnh chúng mảnh vỡ gương thần xanh ” “Mảnh vỡ gương thần xanh ” tâm hồn tuổi thơ vơ sáng Phần hai trích đoạn “Hai phong”, tác giả kết hợp-tự với miêu tả, nhắc lại kỉ niệm tuổi thơ êm đềm Hoài niệm tuổi thơ quê hương đằm thắm, thiết tha Với người Việt Nam chúng la, lần xa nhớ quê nhớ hương vị đậm đà “nhớ canh rau muống, nhớ cà dầm tương”, nhớ đò, cánh diều biếc, nhớ đa, giếng nước, sân đình, nhớ dịng sơng q mẹ với bao kỉ niệm thời thơ bé: “Bạn hè tụm núm tụm bảyBầy chim non bơi Ịội sôngTôi đưa tay ơm nước vào lịngSơng mở nước ơm tói vào ”(“Nhớ sông quê hương ” – Tế Hanh) Nhân vật họa sĩ nhớ quê hương, nhớ làng Kur-ku-rêu nhớ kỉ niệm tuổi thơ với phong thân thương Khơng qu “buổi học cuối cùng” năm ấy, trước bắt đầu nghỉ hè Bọn trai nghịch ngợm hồn nhiên “reo hò, huýt còi ầm ĩ” chạy lên đồi… Hai phong người bạn thân tình mở lịng đón tiếp: “chúng nghiêng ngã đung đưa muốn chào mời… đến với bóng râm mát rượi tiếng xào xạc dịu hiền” “Lũ nhóc chân đất” trèo lên hai phong “làm chấn động vương quốc loài chim” Trên phong, “những cành cao ngất” bọn trẻ nhỏ làng Kur-ku-rcu vơ sung sướng ngắm nhìn cảnh vật gần xa Chúng tưởng “có phép thần thông mở trước mắt… Cả giới đẹp đẽ vô ngần không gian bao la ánh sáng” Cây phong mơ rộng tầm mắt, làm sáng lên tâm hồn tuổi thơ, làm cho lũ trẻ “sửng sốt” Tất “nín thở ngồi im lặng”… phóng tầm mắt bốn phía chân trời Bức tranh quê hương hiển hiện, mở rộng, vẫy gọi Chuồng ngựa nông trang, dải thảo nguyên hoang vu, “xa thẳm biên biếc” Những dịng sơng xa lạ “lấp lánh tận chân trời sợi chí hạc mỏng manh” Lũ trẻ “lắng nghe tiếng gió huyền ”, tiếng “thì thầm to nhỏ” “lá đáp lại lời gió”, chúng nghĩ miền đất lạ nơi chân trời xa xôi, bầu trời, đám mây, đồng cỏ, sơng ngịi, “những miền đất bí ẩn đầy sức quyến rũ lẩn sau chân trời xa thắm biên biếc kia” Cậu bé – họa sĩ tương lai vô xúc động “lắng nghe tiếng hai phong rì rào, tim đập rộn ràng thảng vui sướg:… ; lòng mơ tương “cố hình dung miền xa lạ kia” Hai phong đồi quê không mở rộng tầm mắt mà nâng cánh ước mơ cho em bé làng Kur-ku-rêu bay tới chân trời xa xôi tươi sáng… Sau này, trưởng thành, nhân vật họa sĩ tự hỏi lịng mình: điều mà thuở ấu thơ chưa nghĩ đến “Ai ngựời trồng hai phong đồi này? Người vô danh ước mơ gì, nói vùi hai gốc xuống đất, người ấp ủ niềm hy vọng vun xới chúng mù đây, đỉnh đồi cao này?” Tuổi thơ non nớt khơng hiểu đồi có hai phong ấy, bà làng gọi “Trường Đuy-sen “ Tình cảm “ăn nhớ kẽ trồng cây”, “uống nước nhớ nguồn” Ai-ma-tốp diễn tả cách tinh tế, sâu lắng, đầy chất thơ Phần sau truyện “Người thầy đầu tiên” nói rõ tình cảm, tư tưởng tốt đẹp Trích đoạn Hai phong trang văn chứa chan thi vị, thể cách sâu sắc tình yêu quê hương, tình yêu cỏ, cảnh sắc thiên nhiên quê nhà Những kỉ niệm đẹp tuổi thơ lòng biết ơn người thầy đời mình, quê hương làm nên chất thơ truyện Đoạn văn tả tiếng nói riêng, tâm hồn riêng phong hay Đoạn văn kể lại kỉ niệm tuổi thơ treo lên hai phong nhìn bốn phía chân trời cảm động Dòng hồi tưởng, nỗi nhớ hai phong nhân vật họa sĩ chắt lọc từ nơi sâu thẳm tâm hồn, chân thực, hồn nhiên sáng, vẻ đẹp phong vẻ đẹp thảo nguyên phương Bắc Hai phong ca nghĩa tình quê hương, người thầy vĩ đại “trồng trồng người”… Phân tích đoạn trích Hai phong – mẫu Ai-ma-tốp nhà văn nước Cộng hòa Cư-rơ-gư-xtan, nước cộng hồ vùng Trung Á, thuộc Liên Xơ trước Chủ đề tác phẩm ơng thường người với sống khắc nghiệt, khó khăn ẩn chứa chất lãng mạn đến từ tình cảm đáng quý, chân thành tình bạn, tình thân tình yêu Các tác phẩm ơng ln hướng tới lịng nhiệt huyết niên đặc biệt nữ niên, thúc đẩy tinh thần đấu tranh, vượt qua hy sinh mát chiến tranh để thoát khỏi ràng buộc hủ tục lạc hậu áp đặt lên nữ giới trẻ em Đoạn trích Hai phong trích tác phẩm Người thầy đầu tiên, với ngịi bút sinh động đậm chất hội họa, hai phong miêu tả cách tinh tế rõ nét, mà qua ta thấy lên tình u quê hương tha thiết tình cảm xúc động đặc biệt người thầy dành đời để ươm mầm ước mơ, hi vọng cho học trị - thầy Đuy-sen Về ngơi kể câu chuyện kể theo thứ nhất, tác giả xưng "tơi" cảm nhận chủ quan hai phong, kể quan trọng thể hết giá trị tư tưởng biểu cảm đoạn trích Đến phần hồi tưởng ký ức thuở ấu thơ nhiều năm trước, ngơi kể có thay đổi từ "tơi" sang "chúng tôi", "chúng tôi" đại diện cho đứa trẻ có kỷ niệm tươi đẹp với hai phong, góp phần làm cho đoạn trích thêm phần linh hoạt sinh động Trước hết nói vị trí hai phong, hai phong nằm làng Ku-ku-rêu ven chân núi, cao nguyên rộng, phía thung lũng đất vàng cánh thảo nguyên Ca-dắc-xtan Có thể thấy đơi mắt chất hội họa tác giả đem đến khơng gian vô kháng đạt rộng lớn để làm cho hai phong xuất thực bối cảnh làng quê nghèo hẻo lánh vùng Cư-rơ-gư-xtan đầy hồi niệm Trong đơi mắt người nghệ sĩ hình tượng hai phong trước hết lên với vẻ khái quát "Phía làng tơi, đồi, có hai phong lớn", sau tác vào miêu tả chi tiết hai phong hình ảnh so sánh độc đáo "chúng trước mắt giống hải đăng núi" Nhân vật ln trân trọng, nâng niu ấn tượng thuở thơ ấu, xem hai phong thứ thân thuộc Mà để đến trưởng thành qua phía bên dốc đời, ơng giữ thói quen nhìn phía hai thơng cao lớn "bổn phận" Trong lịng nhân vật "tơi" có lẽ hai phong chẳng đơn loài mà trở thành gắn bó u thương, mắt tác giả hai phong "có tiếng nói riêng hẳn phải có tâm hồn riêng, chan chứa lời ca êm dịu" Nhân vật nói cảm nhận lay động hai phong tiềm thức "dù ngày hay đêm chúng nghiêng ngả thân cây, lay động cành, khơng ngớt tiếng rì rào theo nhiều cung bậc khác nhau" Thậm chí tưởng tượng nhân vật "tơi" phong cịn ấp ủ cảm xúc, rung động mãnh liệt người có linh hồn có tình cảm, lúc sóng thủy triều vỗ vào bãi cát, lúc lại dịu dàng thiết tha, nồng thắm Và có lúc thân hai phong "im bặt thoáng, "cất tiếng thở dài lượt thương tiếc người nào", có phong phải gánh chịu biến cố lớn đời, buộc chúng phải mạnh mẽ vượt qua, "bão giông, xô gãy cành, tỉa trụi lá", khắc nghiệt đến chúng "dẻo dai reo vù vù lửa bốc cháy rừng rực" Chính điều để lại lòng độc giả ấn tượng sâu sắc hai phong sinh đơi có linh tính, cảm xúc sức sống bền bỉ dẻo dai nguồn động lực cho người vượt qua khó khăn trắc trở Có thể nói tình cảm nhân vật với hai phong thuở ấu thơ để lại tâm hồn tác giả dấu ấn sâu đậm khó phai mờ Đến trưởng thành, nhiều lần chốn quê hương, qua nhiều trải nghiệm, tác giả thấu hiểu "điều bí ẩn" hai phong, ông trân trọng nâng niu cảm nhận, giá trị mà ông nghĩ hai phong thuở ấu thơ, hồi ức tốt đẹp mà ơng có vùng quê nghèo khó, "tuổi trẻ lại nơi ấy", Sau cảm nhận cá nhân hai phong, nhân vật "tơi" cịn có cảm nhận, ký ức chung với người bạn thuở thơ ấu, vui bất tận, sơi động gắn liền với hình bóng hai phong Những lần lũ trẻ phá tổ chim, reo hị, ht cịi ầm ĩ, hai phong dường vui mừng "như muốn chào mời chúng tơi đến với bóng râm mát rượi tiếng xào xạc dịu dàng" Hai thông trở thành pháo đài, lũ trẻ, hay kỳ thú vọng gác ngắm cảnh, mà chúng cảm thấy có phép thần thơng mở giới đẹp đẽ vô ngần trước mắt lũ trẻ có sống cực, vất vả Bởi giới đơn giản chuồng ngựa nơng trang mà lũ trẻ xem tịa nhà rộng lớn giới, hai phong gác xép bình thường Điều trở thành bước đệm để mở lũ trẻ giới rộng lớn hơn, bao la vượt khỏi làng bé nhỏ, thảo nguyên rộng lớn, vùng đất chưa biết tên, sơng chưa nghe nói Từ băn khoăn thắc mắc thứ lạ lẫm mở tâm hồn lũ trẻ ước mơ, khao khát khám phá, khao khát vượt khỏi làng nhỏ bé đến với vùng đất rộng lớn hơn, Rồi kết lại có điều mà nhân vật chưa nghĩ đến trồng hai phong này, người gián tiếp khơi gợi ông niềm hy vọng, ước mơ sống tốt đẹp hơn, khao khát cháy bỏng thay đổi đời Đoạn trích Hai phong đem đến cho độc giả cảm xúc đặc biệt tình cảm gắn bó với q hương thơng qua hình ảnh hai phong độc đáo, miêu tả với bút pháp hội họa đậm chất lãng mạn, hồi niệm Từ mở câu chuyện thầy Đuy-sen cô bé An-tưnai, câu chuyện đấu tranh không ngừng nghỉ để giành lấy công sống, nỗ lực thoát khỏi ràng buộc hủ tục lạc hậu đã gò ép đời người phụ nữ trẻ em miền q nghèo khó Phân tích đoạn trích Hai phong – mẫu Trong số nhà văn đất nước Liên Xơ cũ, có lẽ Tsin-ghi-dơ Ai-má-tốp người gần gũi với người đọc Việt Nam Truyện ông, từ Ja-mi-li-a, , Vĩnh biệt Gưn-xa-rư, đến Ngày dài kỷ có bóng dáng quê hương Cư-rơ-gư-xtan, phản ánh phong tục tập quán, đấu tranh cho sống tiến bộ, đạo đức tình cảm tốt đẹp người Một tình cảm khiến truyện Ai-ma-tốp gần gũi với người đọc Việt Nam có lẽ tình cảm thầy trị mà truyện ngắn Người thầy truyện tiêu biểu Truyện ghi lại hoạt động đoàn viên niên chấp hành điều động tổ chức, dù học lực chưa bao, xây dựng trường nơi người dân chưa biết đến chữ Cô bé An-tư-nai mồ cơi sống gia đình thím làng Ku-ku-rêu, chẳng học hành, phải chịu giám sát, sai khiến hà khắc bà thím Đuy-sen Đoàn Thanh niên Cộng sản cử làng để mở trường, kịp thời cứu giúp, cho em đến trường học Một hôm, Đuy-sen mang trường hai phong non bảo em: “Hai phong thầy mang cho em Chúng ta trồng Và chúng lớn lên, ngày thêm sức sống, em trưởng thành, em người tốt Em trẻ măng thân non, đơi phong nhỏ ” Bà thím ác nghiệt ép gả bán An-tư-nai làm vợ lẽ cho người ta Một lần nữa, An-tư-nai thầy Đuy-sen giải thoát, lên tỉnh học, đến học tiếp Mát-xcơ-va, sau trở thành nữ viện sĩ An-tư-nai Xu-lai-ma-nơ-va Cịn thầy Đuy-sen, già, làm nghề đưa thư Đoạn văn mà phân tích nằm phần đầu truyện ngắn Phần truyện viết hai mạch văn lồng ghép vào Một mạch văn mà nhân vật kể “tôi” - nhân danh thân giới thiệu ngơi làng, vị trí hai phong nêu cảm hiểu chúng Mạch văn khác nhân danh “chúng tôi” - nhân vật “tôi” nhớ kể lại hồi ức quãng đời sống hai phong làng Sau giới thiệu vị trí đặc tính địa lý ngơi làng Ku-ku-rêu, nhân vật “tôi”, họa sĩ, giới thiệu hai phong: “Phía làng tơi, đồi, có hai phong lân Tơi biết chúng từ thuở bắt đầu biết mình” Ấy giới thiệu vị trí hai phong, mốc thời gian mà nhân vật “tôi” nhận biết hai phong Thật thú vị đọc câu văn “Tôi biết chúng từ thuở bắt đầu biết mình” Thú vị chỗ vừa xác vừa mơ hồ, đồng thời thông báo cho người đọc biết hai thông xuất làng trước nhân vật “tơi” nhận biết có mặt Và nhân vật “tơi” nêu cảm nhận vị ưí hai phong lớn Đấy vị trí mà từ hướng “cũng trơng thấy hai phong trước tiên”, so sánh chúng “nhưnhững hải đăng đặt núi” Nếu biết “hải đăng” đèn biển, thường dựng mũi đất đảo để hướng dẫn tàu thuyền lại khơi vào bến cảng nhận ý nghĩa trân trọng hai phong nhân vật “tôi” qua so sánh Nó đa đầu làng người Việt Nam sống nơi xa có dịp trô làng cũ Cảm nhận hai phong lúc sâu sắc lời tâm “cứ lần quê, xuống xe lửa qua thảo ngun làng, tơi có bổn phận từ xa đưa mắt tìm hai phong thân thuộc ấy” Tại việc đưa mắt tìm hai phong nhân vật “tơi” coi “bổn phận đầu tiên” mà không việc khác? Có phải chúng giữ vị trí dẫn đường, ấn tượng thời thơ ấu, hay chúng đẹp qua nhìn nhân vật “tơi” họa sĩ? Hình ngồi điều ấy, hai phong cịn ẩn chứa điều bí ẩn hút tâm hồn nhân vật “tơi”, khiến nhân vật “tôi” cảm nhận hai phong sinh đôi khác hẳn với loại khác, “chứng có tiếng nói riêng hẳn phải có tâm hồn riêng, chan chứa lời ca êm dịu” Từ cảm nhận ấy, nhân vật tập trung miêu tả tiếng reo hai phong thỏ, tiếng nói cười hai người Ai-ma-tốp không vận dụng thi giác để thấy nghiêng ngả, “lay động cành vận dụng thính xác để nghe “tiếng rì rào theo nhiều cung bậc khác nhau” mà vận dụng trí tưỏng tượng phong phú người họa sĩ miêu tả hai phong sinh đôi đồi cao lộng gió Nhà văn sử dụng tối đa nghệ thuật so sánh để mô tả tiếng phong reo theo tâm trí tưởng tượng nhân vật, lúc “tưởng chừng sóng thảy triều ”, lúc “lại cất tiếng thở dài lượt thương tiếc người ”, lúc “reo vù vù lửa bốc cháy rừng rực” Rõ ràng với lối miêu tả hình ảnh thực xen lẫn với tâm trí tưồng tượng ây, nhà văn mang đến cho người đọc hai phong mang tâm hồn bí ẩn Với nhân vật “tơi”, dù hiểu điều bí ẩn hai phong, tượng vật lý Cịn tình cảm “Tuổi trẻ tồi để lại nơi ấy, bên cạnh chứng mảnh võ cửa gương thần xanh ” Nó điều thuộc tâm linh, gắn bố tự nhiên với hai phong từ thuở thơ đại mà đến tận ngày nhân vật “tôi” “Mong chóng với làng, chóng lên đồi mà đến với hai phong” Một mạch văn xuyên suốt, nhân vật “tơi” nhân danh để nói lên tình cảm gắn bó với ngơi làng Ku-ku-rêu, với hai phong sinh đôi Ấy mạch văn miêu tả thuộc cá nhân Nhưng nhắc đến “tuổi trẻ cửa để lại nơi ấy” danh xưng mạch văn thay đổi lối văn hồi ức, miêu tả lại hoạt động “bọn trai chúng tơi có nhân vật “tơi” Hình ảnh q khứ, lần với bạn chạy lên chỗ hai phong để phá tổ chim cảnh phim quay chậm Những đoạn văn hồi ức làm sống lại thời tuổi thơ sáng nhân vật bạn bè với hai phong Người thật gần gũi, thật gắn bó câu văn Ai-ma-tốp Người “reo hị, ht cịi ầm ĩ chạy lên đồi cịn “nghiêng ngả đung đưa muốn chào mời chúng tơi đến với bóng râm mát rượi tiếng xào xạc dịu hiền ” Hai phong hai người có tâm hồn hịa nhịp với tâm hồn tuổi trẻ Và chắp cánh cho tuổi trẻ, cành cao “bỗng có phép thần thơng mở trước mắt gỉớỉ đẹp đẽ vô ngần không gian bao la ánh sáng“ Nhờ hai phong mà bọn trẻ “chúng tơi” mở rộng tầm nhìn Từ khoảng hẹp quanh đồi, quanh làng, cành cao nhìn quanh thấy trời đất rộng bao la mà kể từ lúc sinh giây phút trước trèo lên cành phong cao ngất “chứng tôi“ chưa thấy “Chúng tơi cố giương hết tầm mắt nhìn vào nơi xa thẳm biêng biếc thảo nguyên nhìn thấy khổng nhiêu, vùng đất mà trước chưa biết đến, thấy sông mà trước chưa nghe nói” Và điều quan trọng khác nhìn thây chung quanh gợi cho “chúng tôi” suy nghĩ giới hạn núi sông, cỏ, bầu trời đám mây ; lắng nghe tiếng gió ảo huyền tiếng đáp lại lời gió Mạch văn ghi lại hồi ức chấm dứt Truyện trở lại với mạch kể nhân vật “tôi” nhân danh thân miêu tả hai phong nêu cảm xúc, suy nghĩ cách gần gũi, sâu xa chung, kể điều mà “tôi” nêu ra: “Ai người trồng hai phong đồi này? Người vô danh ước mơ gì, [ ] ấp ủ niềm hi vọng vun xới chúng nơi đây, đỉnh đồi cao này?” Và câu hỏi khác: “Quả đồi có hai phong ấy, khơng biết làng họ gọi “Trường Đuysen”.” Câu hỏi hàm chứa câu trả lời kín đáo cho câu hỏi Đoạn truyện lời kể hồi ức qng đời nhân vật “tơi” Qua ngịi bút T.Ai-ma-tơp, hình ảnh người thầy khơng tách rời khỏi bao hệ học trò mà hai phong biểu tượng gần gũi Với bút pháp tượng trưng, lời văn trữ tình giàu chất thơ, hai phong diễn tả hai người ẩn chứa đẹp, thiện, hy sinh luôn bị thử thách, cuối chiến thắng, mà cụ thể nhân vật “tôi", học trò cũ thành danh dù nơi xa ln tìm dịp quay làng cũ để đến với hai phong “nghe tiếng reo khỉ say sưa ngây ngất" Ai-ma-tốp người biết đến nhờ cách viết khéo léo lấy