Chương 1 NHẬP MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC 1 SỰ RA ĐỜI CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Chủ nghĩa xã hội khoa học được hiểu theo hai nghĩa Theo nghĩa rộng, Chủ nghĩa xã hội khoa học là khoa học luận giả.
Chương NHẬP MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC SỰ RA ĐỜI CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Chủ nghĩa xã hội khoa học hiểu theo hai nghĩa: Theo nghĩa rộng, Chủ nghĩa xã hội khoa học khoa học luận giải từ góc độ triết học, kinh tế học trị trị - xã hội chuyển biến tất yếu xã hội loài người từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Theo nghĩa hẹp, chủ nghĩa xã hội khoa học ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác – Lênin Trong khuôn khổ môn học này, chủ nghĩa xã hội khoa học nghiên cứu theo nghĩa hẹp 1.1 Hoàn cảnh lịch sử đời chủ nghĩa xã hội khoa học 1.1.1 Điều kiện kinh tế xã hội Vào năm 40 kỷ XIX, cách mạng công nghiệp phát triển mạnh mẽ tạo nên đại cơng nghiệp Nền đại cơng nghiệp khí làm cho phương thức sản xuất tư chủ nghĩa có bước phát triển vượt bậc Cùng với trình phát triển đại công nghiệp, đời hai giai cấp bản, đối lập lợi ích: giai cấp tư sản giai cấp công nhân Cuộc đấu tranh giai cấp công nhân ngày liệt như: Phong trào Hiến chương Anh diễn 10 năm (1836 - 1848); Phong trào công nhân dệt thành phố Xi-lê-di, Đức diễn năm 1844 Đặc biệt, phong trào công nhân dệt thành phố Lyon, nước Pháp diễn vào năm 1831 năm 1834 có tính chất trị rõ nét Sự phát triển phong trào công nhân minh chứng, lần đầu tiên, giai cấp công nhân xuất lực lượng trị độc lập, địi hỏi cách thiết phải có hệ thống lý luận soi đường cương lĩnh trị làm kim chi nam cho hành động 1.1.2 Tiền đề khoa học tự nhiên tư tưởng lý luận a Tiền đề khoa học tự nhiên Đầu kỷ XIX, phát minh vật lý học sinh học tạo bước phát triển đột phá có tính cách mạng: Học thuyết Tiến hóa Charles Robert Darwin; Định luật Bảo tồn chuyển hóa nâng lượng Mikhail Vasilyevich Lomonosov; Học thuyết tế bào Matthias Jakob Schleiden Những phát minh tiền đề khoa học cho đời chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử b Tiền đề tư tưởng lý luận Khoa học xã hội có thành tựu lớn, có triết học cổ điển Đức: Ph.Hêghen (1770 -1831) L Phoiơbắc (1804 - 1872); kinh tế trị học cồ đỉển Anh với A.Smith (1723-1790) D.Ricardo (1772-1823); chủ nghĩa không tưởng phê phán mà đại biểu Xanh Ximông (1760-1825), S.Phuriê (1772- 1837) R.Ooen (1771-1858) Những tư tưởng xã hội chủ nghĩa không tưởng Pháp có giá trị định: l) Thể tinh thần phê phán, lên án chế độ quân chủ chuyên chế chế độ tư chủ nghĩa, 2) đưa nhiều luận điểm có giá trị xã hội tương lai; 3) tư tưởng có tính phê phán thức tỉnh giai cấp công nhân người lao động đấu 1.2 tranh chống chế độ quân chủ chuyên chế chế độ tư chủ nghĩa Những hạn chế chủ nghĩa không tưởng là: không phát quy luật vận động phát triển xã hội lồi người nói chung; chất, quy luật vận động, phát triển chủ nghĩa tư nói riêng; khơng phát lực lượng xã hội tiên phong thực chuyển biến cách mạng từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa cộng sản, giai cấp công nhân; không biện pháp thực cải tạo xã hội áp bức, bất công đương thời, xây dựng xã hội tốt đẹp Vai trò Các Mác Phriđích Ăngghen 1.2.1 Sự chuyển biến lập trường triết học lập trường trị Khi bước vào hoạt động khoa học, CMác Ph Ăngghen sớm nhận thấy mặt tích cực hạn chế triết học V.Ph.Hêghen L Phoiơbắc C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa “hạt nhân hợp lý”, cải tạo loại bỏ cải vỏ thần bí tâm, siêu hình để xây dựng nên lý thuyết chủ nghĩa vật biện chứng Với C.Mác, từ cuối năm 1843 đến 4/1844, thông qua tác phẩm “Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen - Lời nói đầu (1844)”, thể rõ chuyển biến từ giới quan tâm sang giới quan vật, từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường cộng sản chủ nghĩa Đối với Ph.Ăngghen, từ năm 1843 với tác phẩm ‘Tình cảnh nước Anh"; “Lược khảo khoa kinh tế - trị” thể rõ chuyển biến từ giới quan tâm sang giới quan vật, từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường cộng sản chủ nghĩa Từ 1843 -1848, C.Mác Ph.Ăngghen thể trình chuyền biến lập trường triết học lập trường trị bước củng cố, kiên định, quán vững lập trường 1.2.2 Ba phát kiến vĩ đại C Mác Ph.Ăngghen a Chủ nghĩa vật lịch sử C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập chủ nghĩa vật biện chứng, thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học Bằng phép biện chứng vật, nghiên cứu chủ nghĩa tư bản, C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập chủ nghĩa vật lịch sử - phát kiến vĩ đại thứ C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định mặt triết học sụp đổ chủ nghĩa tư thắng lợi chủ nghĩa xã hội tất yếu b Học thuyết giá trị thặng dư C.Mác Ph.Ăngghen sâu nghiên cứu sản xuất công nghiệp kinh tế tư chủ nghĩa sáng tạo ‘Tư bản”, mà giá trị to lớn “Học thuyết giá trị thặng dư” khẳng định phương diện kinh tế diệt vong không tránh khỏi chủ nghĩa tư đời tất yếu chủ nghĩa xã hội c Học thuyết sứ mệnh lịch sử toàn giới giai cấp công nhân Trên sở hai phát kiến vĩ đại chủ nghĩa vật lịch sử học thuyết giá trị thặng dư, C.Mác Ph.Ăngghen có phát kiến vĩ đại thứ ba, sứ mệnh lịch sử toàn giới giai cấp cơng nhân, giai cấp có sứ mệnh thủ tiêu chủ nghĩa tư bản, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Với phát kiến thứ ba, hạn chế có tính lịch sử chủ nghĩa xã hội không tưởng- phê phán khắc phục cách triệt để; đồng thời luận chứng khẳng định phương diện trị- xã hội diệt vong không tránh khỏi chủ nghĩa tư thắng lợi tất yếu chủ nghĩa xã hội 1.2.3 Tuyên ngôn Đảng Cộng sản đánh dấu đời chủ nghĩa xã hội khoa học Tháng năm 1848, tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” C.Mác Ph.Ăngghen soạn thảo cơng bố trước tồn giới Tun ngơn Đảng cộng sản cương lĩnh trị, kim nam hành động toàn phong trào cộng sản công nhân quốc tế Tuyên ngôn Đảng Cộng sản phân tích cách có hệ thống lịch sử logic hoàn chỉnh vấn đề chủ nghĩa xã hội khoa học: - Cuộc đấu tranh giai cấp lịch sử loài người phát triển đến giai đoạn mà giai cấp cơng nhân khơng thể tự giải phóng khơng đồng thời giải phóng vĩnh viễn xã hội cũ khỏi tình trạng phân chia giai cấp, áp bức, bóc lột đấu tranh giai cấp Song, giai cấp vơ sản khơng thể hồn thành sứ mệnh lịch sử khơng tổ chức đảng giai cấp - Logic phát triển tất yếu xã hội tư sản thời đại tư chủ nghĩa sụp đổ chủ nghãi tư thắng lợi chủ nghĩa xã hội tất yếu - Giai cấp công nhân có sứ mệnh lịch sử thủ tiêu chủ nghĩa tư bản, đồng thời lực lượng tiên phong trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản - Những người cộng sản cần thiết phải thiết lập liên minh với lực lượng dân chủ để đánh đổ chế độ phong kiến chuyên chế, đồng thời không quên đấu tranh cho mục tiêu cuối chủ nghĩa cộng sản Những người cộng sản phải tiến hành cách mạng khơng ngừng phải có chiến lược, sách lược khôn khéo kiên GIAI ĐOẠN PHÁT TRIỂN CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC 2.1 C Mác Ph Ăngghen phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học 2.1.1 Thời kì từ 1848 đến Cơng xã Pari (1871) Đây thời kì kiện cách mạng dân chủ tư sản nước Tây Âu (1848 – 1852): Quốc tế I thành lập (1864); tập I Tư C Mác xuất (1867) V.I.Lênin khẳng định: “từ “Tư bản” đời quan niệm vật lịch sử khơng cịn giả thuyết nữa, mà nguyên lý chứng minh cách khoa học C.Mác Ph.Ăngghen tiếp tục phát triển thêm nhiều nội dung chủ nghĩa xã hội khoa học: Tư tưởng đập tan máy nhà nước tư sản, thiết lập chun vơ sản; bổ sung tư tưởng cách mạng không ngừng kết hợp đấu tranh giai cấp vô sản với phong trào đấu tranh giai cấp nông dân; tư tưởng xây dựng khối liên minh giai cấp công nhân giai cấp nông dân xem điều kiện tiên bảo đảm cho cách mạng phát triển không ngừng để tới mục tiêu cuối 2.1.2 Thời kỳ sau Công xã Pari đến 1895 Trên sở tồng kết kinh nghiệm Cơng xã Pari, C.Mác Ph.Ănghen phát triển tồn diện chủ nghĩa xã hội khoa: luận chứng đời, phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học: - Luận chứng phát triển chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học đánh giá công lao nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng Anh, Pháp - Nêu nhiệm vụ nghiên cứu CNXHKH: làm cho giai cấp công nhân hiểu rõ điều kiện chất nghiệp họ 2.2 V.I Lênin vận dụng phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học điều kiện mới: Công lao V.I.Lênin biến chủ nghĩa xã hội từ khoa học từ lý luận thành thực, đánh dấu đời Nhà nước xã hội chủ nghĩa giới - Nhà nước Xơ viết, năm 1917 Những đóng góp lo lớn V.I.Lênin vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học khái quát qua hai thời kỳ : 2.2.1 Thời kỳ trước Cách mạng Tháng Mười Nga V.I.Lênin bảo vệ, vận dụng phát triển sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học số khía cạnh sau: - Đấu tranh chống trào lưu phi mác xít (chủ nghĩa dân túy tự do, phái kinh tế, phái mác xít hợp pháp) nhằm bảo vệ nghĩa Mác - Xây dựng lý luận đảng cách mạng kiểu giai cấp công nhân, nguyên tắc tổ chức, cương lĩnh, sách lược nội dung hoạt động đảng; - Hoàn chỉnh lý luận cách mạng xã hội chủ nghĩa chun vơ sản, cách mạng dân chủ tư sản kiểu điều kiện tất yếu cho chuyển biến sang cách mạng xã hội chủ nghĩa; vấn đề mang tính quy luật cách mạng xã hội chủ nghĩa; vấn đề dân tộc cương lĩnh dân tộc, đoàn kết liên minh giai cấp công nhân với nông dân tầng lớp lao động khác; vấn đề quan hệ quốc tế chủ nghĩa quốc tế vô sản, quan hệ cách mạng xã hội chủ nghĩa với phong trào giải phóng dân tộc… - Phát triển quan điểm C.Mác vả Ph.Ăngghen khả thắng lợi cách mạng XHCN, V.I Lênin phát quy luật phát triển khơng kinh tế trị chủ nghĩa tư thời kỳ chủ nghĩa đế quốc đến kết luận: cách mạng vơ sản nổ thắng lợi số nước, chí nước riêng lẻ, nơi chủ nghĩa tư chưa phải phát triển nhất, khâu yếu sợi dây chuyền tư chủ nghĩa - Luận giải chuyên vơ sản, xác định chất dân chủ chế độ chun vơ sản; phân tích mối quan hệ chức thống trị chức xã hội chun vơ sản - V.LLênin trực tiếp lãnh đạo Đảng giai cấp công nhân Nga tập hợp lực lượng đấu tranh chống chế độ chuyên chế Nga hồng, tiến tới giành quyền tay giai cấp công nhân nhân dân lao động Nga 2.2.2 Thời kỳ sau Cách mạng Tháng Mười Nga Ngay sau cách mạng thắng lợi, V.I.Lênin viết nhiều tác phẩm quan trọng bàn nguyên lý chủ nghĩa xã hội khoa học thời kỳ mới, tiêu biểu luận điểm: - Chun vơ sản, theo V.I.Lênin, hình thức nhà nước - nhà nước dân chủ, dân chủ người vơ sản nói chung người khơng có chuyên giai cấp tư sản - Phê phán quan điểm kẻ thù xuyên tạc chất chun vơ sản bạo lực, V.I.Lênin nêu rõ: chuyên vơ sản đấu tranh kiên trì, đổ máu khơng đổ máu, bạo lực hịa bình, quân kinh tế, giáo dục hành chính, chống lực tập tục xã hội cũ - Khẳng định khơng có dân chủ t hay dân chủ nói chung: có dân chủ tư sản dân chủ xã hội chủ nghĩa - Về cải cách hành máy nhà nước sau bước vào thời kỳ xây dựng xã hội mới, V.I.Lênin cho rằng, cần phải có đội ngũ người cộng sản cách mạng tơi luyện, phải có máy nhà nước phải tinh, gọn, khơng hành chính, quan liêu - Về cương lĩnh xây dựng chủ nghĩa xã hội nước Nga, V.I.Lênin nêu nhiều luận điểm khoa học: Cần có bước độ nhỏ thời kỳ độ nói chung lên chủ nghĩa xã hội; giữ vững quyền Xơ viết thực điện khí hóa tồn quốc; xã hội hóa tư liệu sản xuất theo hướng xã hội chủ nghĩa; xây dựng cơng nghiệp đại; điện khí hóa kinh tế quốc dân; cải tạo kinh tế tiểu nông theo nguyên tắc xã hội chủ nghĩa; thực cách mạng văn hóa Bên cạnh việc sử dụng rộng rãi hình thức chủ nghĩa tư nhà nước để cải tiến chế độ sở hữu nhà tư hạng trung hạng nhỏ thành sở hữu công cộng Cải tạo nông nghiệp đường hợp tác xã theo nguyên tắc xã hội chủ nghĩa; xây dựng công nghiệp đại điện khí hóa sở vật chất - kỹ thuật chủ nghĩa xã hội; học chủ nghĩa tư kỹ thuật, kinh nghiệm quản lý kinh tế trình độ giáo dục; sử dụng chuyên gia tư sản; cần phải phát triển thương nghiệp xã hội chủ nghĩa Đặc biệt, V.I.Lênin nhấn mạnh, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, cần thiết phải phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phần - Đặc biệt coi trọng vấn đề dân tộc hoàn cảnh đất nước có nhiều sắc tộc Ba nguyên tắc Cương lĩnh dân tộc: Quyền bình đẳng dân tộc; quyền dân tộc tự tình đồn kết giai cấp vơ sản thuộc tất dân tộc Giai cấp vơ sản tồn giới dân tộc bị áp đoàn kết lại 2.3 Sự vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa xã hội khoa học từ sau V.LLênin qua đời đến Sau V.I.Lênin qua đời, đời sống trị giới chứng kiến nhiều thay đổi Chiến tranh giới lần thứ hai lực đế quốc phản động cực đoan gây từ 1939-1945 để lại hậu khùng khiếp cho nhân loại Trong phe đồng minh chống phát xít, Liên xơ góp phần định chấm dứt chiến tranh, cứu nhân loại khỏi thảm họa chủ nghĩa phát xít tạo điều kiện hình thành hệ thống xã hội chủ nghĩa giới, tạo lợi so sánh cho lực lượng hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội J.Xtalin kế tục người lãnh đạo cao Đảng đồng thời người ảnh hưởng lớn Quốc tế III năm 1943, G Đi-mi-Trốp chủ tịch Quốc tế III Từ năm 1924 đến năm 1953, Xtalin trực tiếp vận dụng phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học Có thể nêu cách khái quát nội dung phản ánh vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa xã hội khoa học thời kỳ sau Lênin: - Hội nghị đại biểu Đảng Cộng sản công nhân quốc tế họp Matxcơva tháng 11 -1957 tổng kết thông qua quy luật chung công cải tạo xã hội chủ nghĩa xây dựng chủ nghĩa xã hội - Hội nghị đại biều 81 Đảng Cộng sản công nhân quốc tế Matxcơva vào tháng giêng năm 1960 phân tích tình hình quốc tế vấn đề giới, đưa khái niệm “thời đại nay"; xác định nhiệm vụ hàng đầu Đảng Cộng sản công nhân bảo vệ củng cố hịa bình ngăn chặn bọn đế quốc hiếu chiến phát động chiến tranh giới mới; tăng cường đoàn kết phong trào cộng sản đấu tranh cho hịa bình, dân chủ chủ nghĩa xã hội Hội nghị khẳng định: “Hệ thống xã hội chủ nghĩa giới, lực lượng đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc nhằm cải tạo xã hội theo chủ nghĩa xã hội định nội dung chủ yếu, phương hướng chủ yếu đặc điểm chủ yếu phát triển lịch sử xã hội loài người thời đại ngày nay” - Trong phong trào cộng sản quốc tế tồn bất đồng tiếp tục diễn đấu tranh gay gắt người theo chủ nghĩa Mác - Lênin với người theo chủ nghĩa xét lại chủ nghĩa giáo điều biệt phái - Đến năm cuối thập niên 80 đầu thập niên 90 kỷ XX, nhiều tác động tiêu cực, phức tạp từ bên bên ngồi, mơ hình chế độ xã hội chủ nghĩa Liên xô vả Đông Âu sụp đổ, hệ thống xã hội chủ nghĩa tan rã, chủ nghĩa xã hội đứng trước thử thách đòi hỏi phải vượt qua Trên phạm vi quốc tế, diễn nhiều chiến dịch công thực thù địch cho chủ nghĩa xã hội cáo chung Trên giới, sau sụp đổ chế độ xã hội chủ nghĩa Liên xô Đơng Âu, cịn số nước xã hội chủ nghĩa nước có xu hướng tiếp tục theo chủ nghĩa xã hội, có Đảng Cộng sản lãnh đạo Những Đảng Cộng sản kiên trì hệ tư tưởng Mác - Lênin, chủ nghĩa xã hội khoa học, bước giữ ổn định để cải cách, đổi phát triển Trung Quốc tiến hành cải cách, mở từ năm 1978 thu thành tựu đáng ghi nhận, lý luận thực tiễn Đảng Cộng sản Trung Quốc, từ ngày thành lập (1 tháng năm 1921) đến trải qua thời kỳ lớn: Cách mạng, xây dựng cải cách, mở cửa Đại hội lần thứ XVI Đảng Cộng sản Trung Quốc năm 2002 khái quát trình lãnh đạo Đảng sau: “Đảng trải qua thời kỳ cách mạng, xây dựng cải cách; từ Đảng lãnh đạo nhân dân phấn đầu giành quyền nước cầm quyền lâu dài; từ Đảng lãnh đạo xây dựng đất nước điều kiện chịu bao vây từ bên thực kinh tế kế hoạch, trở thành Đảng lãnh đạo xây dựng đất nước điều kiện cải cách mở cửa (bắt đầu từ Hội nghị Trung ương khóa XI cuối năm 978) phát triển kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa” Đảng Cộng sản Trung Quốc cải cách, mở cửa “xây dựng chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc” kiên trì phương châm: “cầm quyền khoa học, cầm quyền dân chủ, cầm quyền theo pháp luật; tất nhân dân; tất dựa vào nhân dân Đại hội XIX (2017) với chủ đề: “Quyết thắng xây dựng toàn diện xã hội gả, giành thắng lợi vĩ đại chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc thời đại mới”, khẳng định: Xây dựng Trung Quốc trở thành cường quốcc đại hóa xã hội chủ nghĩa giàu mạnh, dân chủ, văn minh, hài hòa, tươi đẹp vào năm 2050; “Nhân dân Trung Quốc hưởng hạnh phúc thịnh vượng cao hơn, dân tộc Trung Quốc có chỗ đứng cao hơn, vững trường quốc tế” Thực công cải cách mở cửa Trung Quốc nhiều vấn đề cần trao đổi, bàn cãi Song, qua 40 năm thực hiện, Trung Quốc trở thành cường quốc kinh tế thứ hai giới Ở Việt Nam, công đổi Đảng Cộng sản Víệt Nam khởi xướng lãnh đạo từ Đại hội lần thứ VI (1986) thu thành tựu to lớn có ý nghĩa lịch sử, Trên tinh thần “nhìn thẳng vào thật, đánh giá thật, nói rõ thật” Đảng Cộng sản Việt Nam không thành công nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc mà cịn có đóng góp to lớn vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác Lênin: - Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội quy luật cách mạng Víệt Nam, điều kiện thời đạí ngày nay; - Kết hợp chặt chẽ từ đầu đổí kinh tế với đổi trị, lấy đổi kinh tế làm trung tâm, đồng thời đổi bước trị, đảm bảo giữ vững ổn định trị, tạo điều kiện môi trường thuận lợi để đổi phát triển kinh tế, xã hội; thực gắn phát triển kinh tế nhiệm vụ trung tâm xây dựng Đảng khâu then chốt với phát triển văn hóa tảng tinh thần xã hội, tạo ba trụ cột cho phát triển bền vững; - Xây dựng phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, tăng cường vai trò kiến tạo, quản lý Nhà nước Giải đắn mối quan hệ tăng trưởng, phát triển kinh tế với bảo đảm tiến công xã hội Xây dựng phát triển kinh tế phải đơi với giữ gìn, phát huy sắc văn hóa dân tộc bảo vệ mơi trường sinh thái; - Phát huy dân chủ, xây dựng Nhà nước pháp quyền Việt Nam xã hội chủ nghĩa, đổi hồn thiện hệ thống trị, bước xây dựng hoàn thiện dân chủ xã hội chủ nghĩa đảm bảo toàn quyền lực thuộc nhân dân; - Mở rộng phát huy khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phát huy sức mạnh giai cấp tầng lớp nhân dân, thành phần dân tộc tôn giáo, công dân Việt Nam nước nước ngoài, tạo nên thống đồng thuận xã hội tạo động lực cho công đổi mới, xây dựng bảo vệ tổ quốc; - Mở rộng quan hệ đối ngoại, thực hội nhập quốc tế; tranh thủ tối đa đồng tình, ugr hộ giúp đỡ nhân dân giới, khai thác khả hợp tác nhằm mục tiêu xây dựng phát triển đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, kết hợp sức mạnh dân tộc sức mạnh thời đại; - Giữ vững tăng cường vai trò lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam – nhân tố quan trọng hàng đầu bảo đảm thắng lợi nghiệp đổi mới, hộ nhập phát triển đất nước Từ thực tiễn 30 năm dổi mới, Đảng Cộng sản Việt Nam rút số học lớn, góp phần phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học thời kì mới: Một là, trình đổi phải chủ động, không ngừng sáng tạo sở kiên định mục tiêu độc lập dân tộc CNXH, vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, kế thừa phát huy truyền thống dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, vận dụng kinh nghiệm quốc tế phù hợp với Việt Nam Hai là, đổi phải luôn qn triệt quan điểm “dân gốc”, lợi ích nhân dân, dựa vào nhân dân, phát huy vai trò làm chủ, tinh thần trách nhiệm, sức sáng tạo nguồn lực nhân dân; phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc Ba là, đổi phải tồn diện, đồng bộ, có bước phù hợp; tôn trọng quy luật khách quan, xuất phát từ thực tiễn, bám sát thực tiễn, coi trọng tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận, tập trung giải kịp thời, hiệu vấn đề thực tiễn đặt Bốn là, phải đặt lợi ích quốc gia – dân tộc lên hết; kiên định độc lập, tự chủ, đồng thời chủ động tích cực hội nhập quốc tế sở bình đẳng, có lợi; kết hợp phát huy sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Năm là, phải thường xuyên tự đổi mới, tự chỉnh đốn, nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu Đảng; xây dựng đội ngũ cán bộ, đội ngũ cán cấp chiến lược đủ lực phẩm chất, ngang tầm nhiệm vụ; nâng cao hiệu lực, hiệu hoạt động Nhà nước, Mặt trận Tổ quốc, tổ chức trị - xã hội cải hệ thống trị; tăng cường mối quan hệ mật thiết với nhân dân Ngoài cống hiến lý luận Đảng Cộng sản Trung Quốc Đảng Cộng sản Việt Nam tổng kết, phát triển công cải cách, mở cửa, đổi hội nhập, đóng góp Đảng Cộng sản Cu Ba, Đảng Nhân dân cách mạng Lào phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế có giá trị tạo nên bổ sung, phát triển đáng kể vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác- Lênin thời đại ĐỐI TƯỢNG, PHƯƠNG PHÁP VÀ Ý NGHĨA CỦA VIỆC NGHIÊN CỨU CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC 3.1 Đối tượng nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học Với tư cách lả ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác - Lênin, Chủ nghĩa xã hội khoa học trực tiếp nghiên cứu, luận chứng sứ mệnh lịch sử giai cấp 3.2 công nhân, điều kiện, đường để giai cấp cơng nhân hồn thành sứ mệnh lịch sử - Chủ nghĩa xã hội khoa học luận trị- xã hội chứng minh, khẳng định thay tất yếu chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội; khẳng định sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân; - Chỉ đường, hình thức biện pháp để tiến hành cải tạo xã hội theo định hưởng xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa - Chủ nghĩa xã hội khoa học có chức hướng dẫn giai cấp công nhân thực sứ mệnh lịch sử mình; đường hình thức đấu tranh giai cấp cơng nhân, vai trị, ngun tắc tồ chức hình thức thích hợp hệ thơng trị giai cấp cơng nhân, tiền đề, điều kiện công cải tạo xã hội chủ nghĩa xây dựng chủ nghĩa xã hội; qui luật, bước đi, hình thức, phương pháp việc tổ chức xã hội theo hướng xã hội chủ nghĩa; mối quan hệ gắn bó với phong trào giải phóng dân tộc, phong trào dân chủ phong trào xã hội chủ nghĩa trinh cách mạng giới - CNXHKH cịn có nhiệm vụ vô quan trọng phê phán đấu tranh bác bỏ trào lưu tư tưởng chống cộng, chống chủ nghĩa xã hội, bảo vệ sáng chủ nghĩa Mác - Lênin thành cách mạng xã hội chủ nghĩa Từ luận giải khái quát, đối tượng chủ nghĩa xã hội khoa học: qui luật, tính qui luật trị- xã hội q trình phát sinh, hình thành phát triển hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn thấp chủ nghĩa xã hội; nguyên tắc bản, điều kiện, đường hình thức, phương pháp đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động nhằm thực hóa chuyển biến từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Phương pháp nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học Chủ nghĩa xã hội khoa học sử dụng phương pháp luận chung chủ nghĩa vật biện chứng chù nghĩa vật lịch sử triết bọc Mác - Lênin Trên sở phương pháp luận chung đó, chủ nghĩa xã hội khoa học đặc biệt trọng sử dụng phương pháp nghiên cứu cụ thể phương pháp có tính liên ngành, tổng hợp: Phương pháp kết hợp logíc lịch sử Đây phương pháp đặc trưng đặc biệt quan trọng chủ nghĩa xã hội khoa học Phải sở tư liệu thực tiễn thật lịch sử mà phân tích để rút nhận định, khái quát lý luận có kết cấu chặt chẽ, khoa học- tức rút logíc lịch sử, không dừng lại liệt kê thật lịch sử Phương pháp khảo sát phân tích mặt trị-xã hội dựa điều kiện kinh tế - xã hội cụ thể phương pháp có tính đặc thù chủ nghĩa xã hội khoa học Khi nghiên cứu, khảo sát thực tế, thực tiễn xã hội cụ thể, đặc biệt điều kiện thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, người nghiên cứu, khảo sát phải có nhạy bén trị - xã hội nghĩa xã hội trước tất hoạt động quan hệ xã hội, nước quốc tế Phương pháp so sánh sử dụng nghiên cứu chủ nghĩa xã hội khoa học nhằm so sánh làm sáng tỏ luận điểm tương đồng khác biệt phương diện trị xã hội phương thức sản xuất tư chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa; loại hình thể chế trị chế độ dân chủ, dân chủ tư chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa… phương pháp so sánh thực việc so sánh lý thuyết, mơ hình xã hội chủ nghĩa… Các phương pháp có tính liên ngành: Chủ nghĩa xã hội khoa học khoa học trị - xã hội thuộc khoa học xã hội nói chung, đó, cần thiết phải sử dụng nhiều phương pháp nghiên cứu cụ thể khoa học xã hội khác: phương pháp phân tích, tổng hợp, thống kê, so sánh, điều tra xã hội học, sơ đồ hóa, mơ hình hóa, v.v… Phương pháp tổng kết thực tiễn, chủ nghĩa xã hội khoa học cịn gắn bó trực tiếp với phương pháp tổng kết thực tiễn, thực tiễn trị - xã hội để từ rút vấn đề lý luận có tính quy luật công xây dựng chủ nghĩa xã hội quốc gia hệ thống xã hội chủ nghĩa 3.3 Ý nghĩa việc nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học Về mặt lý luận: Nghiên cứu, học tập phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học, mặt lý luận, có ý nghĩa quan trọng trang bị nhận thức trị - xã hội phương pháp luận khoa học trình tất yếu lịch sử dẫn đến hình thành, phát triển hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa, giải phóng xã hội, giải phóng người… Vì thế, CNXHKH vũ khí lý luận giai cấp cơng nhân đại đảng để thực q trình giải phóng nhân loại giải phóng thân Nghiên cứu, học tập chủ nghĩa xã hội khoa học góp phần định hướng trị-xã hội cho hoạt động thực tiễn Đảng Cộng sản, Nhà nước xã hội chù nghĩa nhân dân cách mạng xã hội chủ nghĩa, công xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa Nghiên cứu, học tập chủ nghĩa xã hội khoa học giúp có nhận thức khoa học để đấu tranh chống lại nhận thức sai lệch, tuyên truyền chống phá chủ nghĩa đế quốc bọn phản động Đảng ta, Nhà nước, chế độ ta; chống chủ nghĩa xã hội, ngược lại xu lợi ích nhân dân, dân tộc nhân loại tiến Về mặt thực tiễn Thấy rõ thực chất vấn đề thực tiễn cách khách quan, khoa học; đồng thời minh chứng thành tựu rực rỡ nghiệp đổi mới, cải cách nước xã hội chủ nghĩa, có Việt Nam, củng cố lĩnh kiên định, tự tin tiếp tục nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc theo định hướng xã hội chủ nghĩa mà Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh lựa chọn Là sở để khẳng định việc cần thiết việc xây dựng, chỉnh đốn Đảng, chống biểu hội chủ nghĩa, dao động, thối hóa, biến chất đảng xã hội, giáo dục lý luận trị - xã hội cách khoa học tức ta tiến hành củng cố niềm tin thật chủ nghĩa xã hội … cho cán bộ, học sinh, sinh viên, thiếu niên nhân dân Góp phần đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước mở rộng 10 Chính sách nhà nước tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tín ngưỡng, tơn giáo nào, quyền sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo bình thường theo pháp luật Các tơn giáo hoạt động khn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật - Thực qn sách đại đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo Đồn kết đồng bào theo tơn giáo khác nhau; đồn kết đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo, Nhà nước xã hội chủ nghĩa, mặt, nghiêm cấm hành vi chia rẽ, phân biệt đối xử với cơng dân lý tín ngưỡng, tơn giáo, mặt khác, thơng qua q trình vận động quần chúng nhân dân tham gia lao động sản xuất, hoạt động xã hội thực tiễn, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, nâng cao trình độ kiến thức để tăng cường đồn kết mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”, để xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Mọi cơng dân khơng phân biệt tín ngưỡng, tơn giáo, có quyền nghĩa vụ xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Giữ gìn phát huy giá trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên, tơn vinh người có cơng với Tổ quốc nhân dân Đồng thời, nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia - Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo vận động quần chúng nhằm động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống đất nước; thông qua việc thực tốt sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phịng, bảo đảm lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tơn giáo Đẩy mạnh phát triển kinh tế, xã hội, văn hóa vùng đồng bào theo tơn giáo, nhằm nâng cao trình độ, đời sống mặt cho đồng bào, làm cho quần chúng nhân dân nhận thức đầy đủ, đắn đường lối, sách Đảng, pháp luật Nhà nước, tích cực, nghiêm chỉnh thực đường lối, sách, pháp luật, có sách, pháp luật tín ngưỡng, tôn giáo - Công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị Cơng tác tơn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, cấp, ngành, địa bàn, liên quan đến sách đối nội đối ngoại Đảng, Nhà nước Công tác tôn giáo không liên quan đến quần chúng tín đồ, chức sắc tơn giáo, mà cịn gắn liền với cơng tác đấu tranh với âm mưu, hoạt động lợi dụng tôn giáo gây phương hại đến lợi ích Tổ quốc, dân tộc Làm tốt cơng tác tơn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị, bao gồm hệ thống tổ chức đảng, quyền, mặt trận Tổ quốc, đồn thể trị Đảng lãnh đạo Cần củng cố kiện toàn tổ chức máy đội ngũ cán chuyên trách làm công tác tôn giáo cấp Tăng cường công tác quản lý nhà nước tôn giáo đấu tranh với hoạt động lợi dụng tơn giáo gây phương hại đến lợi ích Tổ quốc dân tộc - Vấn đề theo đạo truyền đạo phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Các tổ chức tôn giáo Nhà nước thừa nhận hoạt động theo 61 pháp luật pháp luật bảo hộ Việc theo đạo, truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật; không lợi dụng tôn giáo để tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, khơng ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm tổ chức truyền đạo, người truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định Hiến pháp pháp luật QUAN HỆ DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM 3.1 Đặc điểm quan hệ dân tộc tôn giáo Việt Nam Quan hệ dân tộc tôn giáo liên kết, tác động qua lại, chi phối lẫn dân tộc với tôn giáo nội quốc gia, quốc gia với lĩnh vực đời sống xã hội Ở nước ta nay, mối quan hệ dân tộc tôn giáo biểu nhiều cấp độ, hình thức phạm vị khác có đặc điểm sau: - Việt Nam quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo; quan hệ dân tộc tôn giáo thiết lập củng cố sở cộng đồng quốc gia - dân tộc thống Trong lịch sử tại, tôn giáo Việt Nam có truyền thống gắn bó chặt chẽ với dân tộc, đồng hành dân tộc, gắn đạo với đời Mọi công dân Việt Nam không phân biệt dân tộc, tín ngưỡng tơn giáo nhìn chung đồn kết, ý thức rõ cội nguồn, quốc gia - dân tộc thống chung sức xây dựng bảo vệ Tổ quốc - Quan hệ dân tộc tôn giáo Việt Nam chịu chi phối mạnh mẽ tín ngưỡng truyền thống Ở Việt Nam, tín ngưỡng truyền thống biểu nhiều cấp độ, phạm vi nước, diễn gia đình, dịng họ khơng phân biệt dân tộc, tơn giáo Trong đó, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, thờ anh hùng dân tộc, người có cơng với dân, với nước có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đời sống tâm linh người Việt Ở cấp độ gia đình, thờ cúng tổ tiên hoạt động phổ biến, chí trở thành truyền thống, nét đẹp văn hóa gia đình, dịng họ, đồng thời sợi dây kết dính thành viên dịng họ, dịng tộc, kể họ sinh sống miền đất nước Ở cấp độ làng xã, hầu hết làng xã người Việt thờ cúng Thành hoàng làng, Thần Làng đa dạng Đa phần vị có cơng gây dựng làng xã, đem lại nghề cho dân làng, người có cơng với nước sinh xã v.v Chính hoạt động tín ngưỡng trở thành sợi dây gắn kết chặt chẽ thành viên gia đình với làng xã, gắn kết làng xã với với triều đình trung ương đại diện cho cộng đồng quốc gia dân tộc thống Ở cấp độ quốc gia, đỉnh cao hội tụ đoàn kết thống cộng đồng dân tộc người Việt Nam biểu dạng tín ngưỡng, tơn giáo Đó người Việt Nam hướng cội nguồn dân tộc chung - nơi Vua Hùng có cơng dựng nước - thực nghỉ lễ tế tự, thờ thể lịng tơn kính, niềm tự hào dân tộc Lạc cháu Hồng, nghĩa “đồng bào” đồn kết gắn bó chặt chẽ cộng đồng quốc gia - dân tộc thống 62 Như vậy, tín ngưỡng truyền thống làm nên nét đặc thù quan hệ dân tộc tơn giáo Việt Nam, chí, cịn chi phối mạnh mẽ làm biến đổi văn hóa, hay tơn giáo bên ngồi du nhập vào Việt Nam - Các tượng tơn giáo có xu hướng phát triển mạnh làm ảnh hưởng đến đời sống cộng đồng khối đại đoàn kết toàn dân tộc Từ đất nước chuyển sang kinh tế thị trường, tồn cầu hóa hội nhập quốc tế sâu rộng xuất số tôn giáo Long hoa Di Lặc, Tin Lành Vàng Chứ, Thanh Hải vô thượng sư, Tiên rồng ; tổ chức đội lốt tơn giáo Tin Lành Đề Ga, Hà Mịn Tây Nguyên Tính chất mê tín tượng tơn giáo rõ Thậm chí, số nhóm lợi dụng niềm tin tơn giáo để tun truyền nội dung gây hoang mang quần chúng, hay thực hành nghi lễ phi văn hóa, truyền đạo trái phép, phát tán tài liệu có nội dung xuyên tạc đường lối, sách Đảng Nhà nước, làm phương hại đến khối đại đoàn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo; gây nhiều vấn đề phức tạp tác động tiêu cực đến tình hình an ninh trị, trật tự an tồn xã hội Do vậy, tượng tôn giáo phát triển mạnh cần phải quản lý tốt, đảm bảo ổn định trị quốc gia đảm bảo giải tốt mối quan hệ dân tộc tôn giáo nước ta - Các lực thù địch thường xuyên lợi dụng vấn đề dân tộc vấn đề tơn giáo nhằm thực hiện”diễn biến hịa bình", tập trung khu vực trọng điểm: Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam Bộ Tây duyên hải miền Trung Trong năm gần đây, giới xuất vấn đề dân tộc tôn giáo Các lực xấu, thù địch triệt để lợi dụng vấn đề này, kết hợp với hoạt động nước ta dân tộc tín ngưỡng, tơn giáo với âm mưu tạo “điểm nóng”, gây ổn định xã hội Đây vấn đề xúc, lên số địa bàn trọng yếu, nhạy cảm, khu vực biên giới, vùng sâu, vùng xa có đa dạng thành phần tộc người tín ngưỡng, tơn giáo, đặc biệt tập trung khu vực Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam Tây duyên hải miền Trung Lợi dụng vấn đề dân tộc tôn giáo, lực thù địch thực chiến lược “diễn biến hịa bình”, tun truyền xun tạc, kích động tư tưởng tự trị, ly khai, chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi nhằm thực ý đồ phá hoại mối quan hệ dân tộc tơn giáo, từ âm mưu phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc đồn kết tơn giáo nước ta 3.2 Định hướng giải mối quan hệ dân tộc tôn giáo Việt Nam Trên sở nhận diện rõ đặc điểm quan hệ dân tộc tơn giáo nước ta nay, q trình giải mối quan hệ cần quán triệt số quan điểm sau: - Tăng cường mối quan hệ tốt đẹp dân tộc tôn giáo, củng cố khối đại đồn kết tồn dân tộc đồn kết tơn giáo vấn đề chiến lược, bản, lâu dài cấp bách cách mạng Việt Nam Đảng ta ln khẳng định: xây dựng, củng cố khối đại đồn kết tồn dân tộc đồn kết tơn giáo vấn đề chiến lược, bản, lâu dài cấp bách, động lực thúc đẩy công kiến tạo đất nước phồn vinh, phát triển bền vững bảo vệ độc lập, chủ quyền quốc gia Thực tiễn đặt yêu cầu: 1) nước ta phải môi trường, điều kiện thuận lợi cho tất dân tộc, tôn giáo tự phát triển theo qui định pháp luật; 2) việc giải mối quan hệ dân tộc tơn 63 giáo cần có cách tiếp cận lựa chọn ưu tiên giải phù hợp với bối cảnh, tình hình thực tiễn đồng thời phải ln nhận diện đầy đủ giải hiệu vấn đề nảy sinh mối quan hệ dân tộc tôn giáo - Giải mối quan hệ dân tộc tôn giáo phải đặt mối quan hệ với cộng đồng quốc gia - dân tộc thống theo định hướng xã hội chủ nghĩa Tôn giáo dân tộc hai vấn đề nhạy cảm Những vấn đề liên quan đến dân tộc, tôn giáo không giải cách thỏa đáng dẫn tới nguy gây ổn định trị, xã hội, dễ tạo cớ cho lực trị bên ngồi can thiệp vào cơng việc nội đất nước Vì vậy, để giải tốt mối quan hệ dân tộc tôn giáo cần phải tuân thủ nguyên tắc: giải vấn đề tôn giáo sở vấn đề dân tộc, tuyệt đối không lợi dụng vấn đề tơn giáo địi ly khai dân tộc, hay chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc làm tổn hại đến lợi ích quốc gia - dân tộc, mà phải đảm bảo giữ vững độc lập chủ quyền, thống đất nước - Giải mối quan hệ dân tộc tôn giáo phải bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân, quyền dân tộc thiểu số, đồng thời kiên đấu tranh chống lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo vào mục đích trị Trong mối quan hệ xã hội quan hệ dân tộc, tơn giáo nhân quyền quan hệ nhạy cảm, chúng có tác động tương hỗ, thống với nhau, đồng thời qui định lẫn Do vậy, việc giải tốt mối quan hệ nhằm đảm bảo cho người quyền kinh tế, trị, văn hóa, xã hội tín ngưỡng, tôn giáo Tăng cường củng cố an ninh quốc phịng, làm tốt cơng tác vận động quần chúng, đẩy mạnh tun truyền thực chương trình phịng chống tội phạm, giữ gìn án tinh trị, trật tự an toàn xã hội Xây dựng quy chế phối hợp lực lượng công an, quân đội với đồn thể cơng tác dân tộc, tơn giáo để nắm bắt tình hình, quản lý chặt đối tượng, sẵn sàng phương án chủ động đấu tranh ngăn chặn hoạt động phá hoại lực thù địch Tranh thủ, vận động chức sắc, chức việc, nhà tu hành tín đồ tơn giáo xây dựng sống “tốt đời, đẹp đạo” Chủ động vạch trần âm mưu thâm độc lực thù địch việc lợi dụng vấn đề dân tộc tôn giáo, kết hợp vấn đề dân tộc với vấn đề tơn giáo nhằm”tơn giáo hóa dân tộc”của chúng Kiên đấu tranh, xử lý tổ chức, đối tượng có hoạt động vi phạm pháp luật truyền đạo trái phép, lợi dụng vấn đề dân tộc, tơn giáo nhân quyền để kích động quần chúng, chia rẽ tình đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo Tóm lại, nhận diện rõ đặc điểm quan hệ dân tộc tôn giáo nước ta để mặt tiếp tục phát huy hiệu tăng cường mối quan hệ tốt đẹp dân tộc tôn giáo tạo đồng thuận, đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo nhằm xây dựng nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Chương VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CNXH KHÁI NIỆM, VỊ TRÍ VÀ CHỨC NĂNG CỦA GIA ĐÌNH 64 1.1 Khái niệm gia đình Gia đình cộng đồng người đặc biệt, có vai trị định đến tồn phát triển xã hội C.Mác Ph.Ăngghen cho rằng:”Quan hệ thứ ba tham dự từ đầu vào trình phát triển lịch sử: hàng ngày tái tạo đời sống thân mình, người bắt đầu tạo người khác, sinh sơi, nảy nở - quan hệ chồng vợ, cha mẹ cái, gia đình” Cơ sở hình thành gia đình hai mối quan hệ bản, quan hệ hôn nhân (vợ chồng) quan hệ huyết thống (cha mẹ ) Những mối quan hệ tồn gắn bó, liên kết, ràng buộc phụ thuộc lẫn nhau, nghĩa vụ, quyền lợi trách nhiệm người, quy định pháp lý đạo lý Quan hệ hôn nhân sở, tảng hình thành nên mối quan hệ khác gia đình, sở pháp lý cho tồn gia đình Quan hệ huyết thống quan hệ người dòng máu, nảy sinh từ quan hệ hôn nhân Đây mối quan hệ tự nhiên, yếu tố mạnh mẽ gắn kết thành viên gia đình với Trong gia đình tất yếu nẩy sinh quan hệ ni dưỡng, quan tâm chăm sóc ni dưỡng thành viên gia đinh vật chất tinh thần Nó vừa trách nhiệm, nghĩa vụ, vừa quyền lợi thiêng liêng thành viên gia đình Trong xã hội đại, hoạt động ni dưỡng, chăm sóc gia đình xã hội quan tâm chia sẻ, xong thay hồn tồn chăm sóc, ni dưỡng gia đình Các quan hệ có mối liên hệ chặt chẽ với biến đổi, phát triển phụ thuộc vào trình độ phát triển kinh tế thể chế trị - xã hội Như vậy, gia đình hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, hình thành, trì củng cố chủ yếu dựa sở hôn nhân, quan hệ huyết thống quan hệ nuôi dưỡng, với quy định quyền nghĩa vụ thành viên gia đình 1.2 Vị trí gia đình xã hội Gia đình tế bào xã hội Gia đình có vai trị định tồn tại, vận động phát triển xã hội Ph Ăngghen rõ: “Theo quan điểm vật nhân tố định lịch sử, quy cùng, sản xuất tái sản xuất đời sống trực tiếp Nhưng thân sản xuất lại có hai loại Một mặt sản xuất tư liệu sinh hoạt: thực phẩm, quần áo, nhà công cụ cần thiết để sản xuất thứ đó; mặt khác sản xuất thân người, truyền nòi giống Những trật tự xã hội, người thời đại lịch sử định nước định sống, hai loại sản xuất định: mặt trình độ phát triển lao động mặt khác trình độ phát triển gia đình” Với việc sản xuất tư liệu tiêu dùng, tư liệu sản xuất, tái sản xuất người, gia đình tế bào tự nhiên, đơn vị sở để tạo nên thể - xã hội Khơng có gia đình để tái tạo người xã hội khơng thể tồn phát triển Tuy nhiên, mức độ tác động gia đình xã hội lại phụ thuộc vào chất chế độ xã hội, vào đường lối, sách giai cấp cầm quyền, phụ 65 thuộc vào thân mô hình, kết cấu, đặc điểm hình thức gia đình lịch sử Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống nhân thành viên Từ nằm bụng mẹ, đến lúc lọt lòng suốt đời, cá nhân gắn bó chặt chẽ với gia đình Gia đình mơi trường tốt để cá nhân yêu thương, nuôi dưỡng, chăm sóc, trưởng thành, phát triển Sự yên ổn, hạnh phúc gia đình tiền đề, điều kiện quan trọng cho hình thành, phát triển nhân cách, thể lực, trí lực để trở thành cơng dân tốt cho xã hội Chỉ môi trường yên ấm gia đình, cá nhân cảm thấy bình yên, hạnh phúc, có động lực để phấn đấu trở thành người xã hội tốt Gia đình cầu nối cá nhân với xã hội Gia đình cộng đồng xã hội mà cá nhân sinh sống, có ảnh hưởng lớn đến hình thành phát triển nhân cách người Chỉ gia đình, thể quan hệ tình cảm thiêng liêng, sâu đậm vợ chồng, cha mẹ cái, anh chị em với mà không cộng đồng có thay Tuy nhiên, cá nhân lại sống quan hệ tình cảm gia đình, mà cịn có nhu cầu quan hệ xã hội, quan hệ với người khác, ngồi thành viên gia đình Mỗi cá nhân khơng thành viên gia đình mà thành viên xã hội Quan hệ thành viên gia đình đồng thời quan hệ thành viên xã hội Khơng có cá nhân bên ngồi gia đình, khơng thể có cá nhân bên ngồi xã hội Gia đình cộng đồng xã hội đáp ứng nhu cầu quan hệ xã hội cá nhân Gia đình mơi trường mà cá nhân học thực quan hệ xã hội Ngược lại, gia đình cộng đồng để xã hội tác động đến cá nhân Nhiều thông tin, tượng xã hội thông qua lăng kính gia đình mà tác động tích cực tiêu cực đến phát triển cá nhân tư tưởng, đạo đức, lối sống, nhân cách v.v Xã hội nhận thức đầy đủ toàn diện cá nhân xem xét họ quan hệ xã hội quan hệ với gia đình Có vấn đề quản lý xã hội phải thơng qua hoạt động gia đình để tác động đến cá nhân Nghĩa vụ quyền lợi cá nhân thực với hợp tác thành viên gia đình 1.3 Chức gia đình Chức tái sản xuất người Đây chức đặc thù gia đình, khơng cộng đồng thay Chức không đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên người, đáp ứng nhu cầu trì nịi giống gia đình, dịng họ mà đáp ứng nhu cầu sức lao động trì trường tồn xã hội Việc thực chức tái sản xuất người diễn gia đình, khơng việc riêng gia đình mà vấn đề xã hội Bởi vì, thực chức định đến mật độ dân cư nguồn lực lao động quốc gia quốc tế Thực chức liên quan chặt chẽ đến phát triển mặt đời sống xã hội Vì vậy, tùy theo nơi, phụ thuộc vào nhu cầu xã hội, chức 66 thực theo xu hướng hạn chế hay khuyến khích Trình độ phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội ảnh hưởng đến chất lượng nguồn lực lao động mà gia đình cung cấp Chức nuôi dưỡng, giáo dục Bên cạnh chức tái sản xuất người, gia đình cịn có trách nhiệm nuôi dưỡng, dạy dỗ trở thành người có ích cho gia đình, cộng đồng xã hội Chức thể tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm cha mẹ với cái, đồng thời thể trách nhiệm gia đình với xã hội Thực chức này, gia đình có ý nghĩa quan trọng hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống người Bởi vì, sinh ra, trước tiên người chịu giáo dục trực tiếp cha nhẹ người thân gia đình Những hiểu biết đầu tiên, mà gia đình đem lại thường để lại dấu ấn sâu đậm bền vững đời người Vì vậy, gia đình mơi trường văn hóa, giáo dục, môi trường này, thành viên chủ thể sáng tạo giá trị văn hóa, chủ thể giáo dục đồng thời người thụ hưởng giá trị văn hóa, khách thể chịu giáo dục thành viên khác gia đình Chức ni dưỡng, giáo dục có ảnh hưởng lâu dài toàn diện đến đời thành viên Mỗi thành viên gia đình có vị trí, vai trị định, vừa chủ thể vừa khách thể việc nuôi dưỡng, giáo dục gia đình Đây chức quan trọng, mặc dù, xã hội có nhiều cộng đồng khác (nhà trường, đồn thể, quyền v.v ) thực chức này, thay chức giáo dục gia đình Với chức này, gia đình góp phần to lớn vào việc đào tạo hệ trẻ, cung cấp nâng cao chất lượng nguồn lao động để trì trường tồn xã hội, đồng thời cá nhân bước xã hội hóa Vì vậy, giáo dục gia đình gắn liền với giáo dục xã hội Nếu giáo dục gia đình khơng gắn với giáo dục xã hội, cá nhân khó khăn hòa nhập với xã hội, ngược lại, giáo dục xã hội không đạt hiệu cao không kết hợp với giáo dục gia đình, khơng lấy giáo dục gia đình tảng Do vậy, cần tránh khuynh hướng coi trọng giáo dục gia đình mà hạ thấp giáo dục xã hội ngược lại Thực tốt chức nuôi dưỡng, giáo dục, đòi hỏi người làm cha, làm mẹ phải có kiến thức bản, tương đối tồn diện mặt, văn hóa, học vấn, đặc biệt phương pháp giáo dục Chức kinh tế tổ chức tiêu dùng Cũng đơn vị kinh tế khác, gia đình tham gia trực tiếp vào trình sản xuất tái sản sản xuất tư liệu sản xuất tư liệu tiêu dùng Tuy nhiên, đặc thù gia đình đơn vị tham gia vào trình sản xuất tái sản xuất sức lao động cho xã hội Gia đình không tham gia trực tiếp vào sản xuất tái sản xuất cải vật chất sức lao động, mà đơn vị tiêu dùng xã hội Gia đình thực chức tổ chức tiêu dùng hàng hóa để trì đời sống gia đình lao động sản xuất sinh hoạt gia đình Đó việc sử dụng hợp lý khoản thu nhập thành viên gia đình vào việc đảm bảo đời sống vật chất tinh thần thành viên với việc sử dụng quỹ thời gian 67 nhàn rỗi để tạo mơi trường văn hóa lành mạnh gia đình, nhằm nâng cao sức khỏe, đồng thời để trỉ sở thích, sắc thái riêng người Cùng với phát triển xã hội, hình thức gia đình khác hình thức gia đình, tùy theo giai đoạn phát triển xã hội, chức kinh tế gia đình có khác nhau, quy mơ sản xuất, sở hữu tư liệu sản xuất cách thức tổ chức sản xuất phân phối Vị trí, vai trị kinh tế gia đình quan hệ kinh tế gia đình với đơn vị kinh tế khác xã hội khơng hồn tồn giống Thực chức này, gia đình đảm bảo vệ nguồn sinh sống, đáp ứng nhu cầu vật chất, tinh thần thành viên gia đình, hiệu hoạt động kinh tế gia đình định hiệu đời sống vật chất tinh thần thành viên gia đình Đồng thời, gia đình đóng góp vào q trình sản xuất tái sản xuất cải, giàu có xã hội Gia đình phát huy cách có hiệu tiềm vốn, sức lao động, tay nghề ngời lao động, tăng nguồn cải vật chất cho gia đình xã hội Chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, trì tình cảm gia đình Đây chức thường xuyên gia đình, bao gồm việc thỏa mãn nhu cầu tình cảm, văn hóa, tinh thần cho thành viên, đảm bảo cân tâm lý, bảo vệ chăm sóc sức khỏe người ốm, người già, trẻ em, quan tâm, chăm sóc lẫn thành viên gia đình vừa nhu cầu tình cảm vừa trách nhiệm, đạo lý, lương tâm người Do vậy, gia đình chỗ lựa tình cảm cho cá nhân, nơi nương tựa mặt tinh thần không nơi tựa vật chất người Việc trì tình cảm thành viên, gia đình có ý nghĩa định đến ổn định phát triển xã hội Khi quan hệ tình cảm gia đình rạn nứt, quan hệ tình cảm xã hội có nguy bị phá vỡ Ngoài chức trên, gia đình cịn có chức văn hóa, chức trị Với chức văn hóa, gia đình lưu giữ truyền thống văn hóa dân tộc tộc người Những phong tục, tập quán, sinh hoạt văn hóa cộng đồng thực gia đình Gia đình khơng nơi lưu giữ mà cịn nơi sáng tạo thụ hưởng giá trị văn hóa xã hội Với chức trị, gia đình tổ chức trị xã hội, nơi tổ chức thực sách, pháp luật nhà nước quy chế (hương ước) làng xã hưởng lợi từ hệ thống pháp luật, sách quy chế Gia đình cầu nối quan hệ nhà nước với công dân CƠ SỞ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CNXH 2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội Cơ sở kinh tế - xã hội để xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội phát triển lực lượng sản xuất tương ứng trình độ lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất mới, xã hội chủ nghĩa Cốt lõi quan hệ sản xuất chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa tư liệu sản xuất bước hình thành củng cố thay chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất Nguồn gốc áp bóc lột bất bình đẳng xã hội gia đình đần đần bị xóa bỏ, tạo sở kinh tế cho việc xây dựng quan hệ bình đẳng gia đình giải phóng phụ nữ trong xã hội V.I.Lênin viết: “Bước thứ hai bước chủ yếu thủ tiêu chế độ tư hữu ruộng 68 đất, công xưởng nhà máy Chính có mở đường giải phóng hồn tồn thật cho phụ nữ, thủ tiêu chế độ nơ lệ gia đình” nhờ có việc thay kinh tế gia đình cá thể kinh tế xã hội hóa quy mơ lớn” Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất xóa bỏ nguồn gốc gây nên tình trạng thống trị người đàn ơng gia đình, bất bình đẳng nam nữ, vợ chồng, nổ dịch phụ nữ Bởi thống trị người đàn ơng gia đình kết thống trị họ kinh tế, thống trị tự tiêu tan thống trị kinh tế đàn ơng khơng cịn Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất đồng thời sở để biến lao động từ nhân gia đình thành lao động xã hội trực tiếp, người phụ nữ dù tham gia lao động xã hội hay tham gia lao động gia đình lao động họ đóng góp cho vận động phát triển, tiến xã hội Như Ph.Ăngghen nhấn mạnh: “Tư liệu sản xuất chuyển thành tài sản chung, gia đình cá thể khơng cịn đơn vị kinh tế xã hội Nền kinh tế tư nhân biến thành ngành lao động xã hội Việc nuôi dạy trở thành công việc xã hội” Do vậy, phụ nữ có địa vị bình đẳng với đàn ơng xã hội Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất sở làm cho hôn nhân thực dựa sở tình u khơng phải lý kinh tế, địa vị xã hội hay tính tốn khác 2.2 Cơ sở trị - xã hội Cơ sở trị để xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội việc thiết lập quyền nhà nước xã hội chủ nghĩa Trong đó, nhân dân lao động thực quyền lực khơng có phân biệt nam nữ Nhà nước cơng cụ xóa bỏ luật lệ cũ kỹ, lạc hậu, đè nặng lên vai người phụ nữ đồng thời thực việc giải phóng phụ nữ bảo vệ hạnh phúc gia đình Nhà nước xã hội chủ nghĩa sở việc xây dựng gia đình, thể vai trị hệ thống pháp luật, có Luật Hơn nhân Gia đình với hệ thống sách xã hội đảm bảo lợi ích cơng dân, thành viên gia đình, đảm bảo bình đẳng giới, sách dân số, việc làm, y tế, bảo hiểm xã hội 2.3 Cơ sở văn hóa Cùng với biến đổi đời sống trị, kinh tế, thi đời sống văn hóa, tinh thần khơng ngừng biến đổi Phong tục tập quán, lối sống lạc hậu xã hội cũ để lại bước bị loại bỏ Sự phát triển hệ thống giáo dục, đào tạo, khoa học cơng nghệ góp phần nâng cao trình độ dân trí, kiến thức khoa học cơng nghệ xã hội, đồng thời cung cấp cho thành viên gia đình kiến thức, nhận thức mới, làm tảng cho hình thành giá trị, chuẩn mực mới, điều chỉnh mối quan hệ gia đình trình xây dựng chủ nghĩa xã hội 2.4 Chế độ hôn nhân tiến Hôn nhân tự nguyện Hôn nhân tiến hôn nhân xuất phát từ tình yêu nam nữ tất yếu dẫn đến hôn nhân tự nguyện Hôn nhân tự nguyện đảm bảo cho nam nữ có quyền tự việc lựa chọn người kết hôn, không chấp nhận áp đặt cha mẹ Tất 69 nhiên, hôn nhân tự nguyện không bác bỏ việc cha mẹ quan tâm, hướng dẫn giúp đỡ có nhận thức đúng, có trách nhiệm việc kết Hơn nhân tiến cịn bao hàm quyền tự ly tình u nam nữ khơng cịn Tuy nhiên, nhân tiến khơng khuyến khích việc ly hơn, ly để lại hậu định cho xã hội, cho vợ, chồng đặc biệt Vì vậy, cần ngăn chặn trường hợp nông ly hôn, ngăn chặn tượng lợi dụng quyền ly hôn lý ích kỷ mục đích vụ lợi Hơn nhân vợ chồng, vợ chồng bình đẳng Bản chất tình u khơng thể chia sẻ được, nên hôn nhân vợ chồng kết tất yếu nhân xuất phát từ tình u Thực hôn nhân vợ chồng điều kiện đảm bảo hạnh phúc gia đình, đồng thời phù hợp với quy luật tự nhiên, phù hợp với tâm lý, tình cảm, đạo đức người Hơn nhân vợ chồng xuất từ sớm lịch sử xã hội lồi người, có thắng lợi chế độ tư hữu chế độ công hữu nguyên thủy Thực chế độ hôn nhân vợ chồng thực giải phóng phụ nữ, thực bình đẳng, tơn trọng lẫn vợ chồng Trong vợ chồng có quyền lợi nghĩa vụ ngang vấn đề sống gia đình Vợ chồng tự lựa chọn vấn đề riêng, đáng nghề nghiệp, cơng tác xã hội, học tập số nhu cầu khác v.v Đồng thời có thống việc giải vấn đề chung gia đình ăn, ni dạy nhằm xây dựng gia đình hạnh phúc Quan hệ vợ chồng bình đẳng sở cho bình đẳng quan hệ cha mẹ với quan hệ anh chị em với Nếu cha mẹ có nghĩa vụ yêu thương cái, ngược lại, có nghĩa vụ biết ơn, kính trọng, nghe lời dạy bảo cha mẹ Tuy nhiên, quan hệ cha mẹ cái, anh chị em có mâu thuẫn tránh khỏi chênh lệch tuổi tác, nhu cầu, sở thích riêng người Do vậy, giải mâu thuẫn gia đình vấn đề cần người quan tâm, chia sẻ Hôn nhân đảm bảo pháp lý Quan hệ nhân, gia đình thực chất khơng phải vấn đề riêng tư gia đình mà quan hệ xã hội Tình yêu nam nữ vấn đề riêng người, xã hội không can thiệp hai người thỏa thuận để đến kết hôn, tức đưa quan hệ riêng bước vào quan hệ xã hội, phải có thừa nhận xã hội, điều biểu thủ tục pháp lý hôn nhân Thực thủ tục pháp lý hôn nhân, thể tơn trọng tình tình u, trách nhiệm nam nữ, trách nhiệm cá nhân với gia đình xã hội ngược lại Đây biện pháp ngăn chặn cá nhân lợi dụng quyền tự kết hôn, tự ly hôn đề thảo mãn nhu cầu khơng đáng, để bảo vệ hạnh phúc cá nhân gia đình Thực thủ tục pháp lý hôn nhân không ngăn cản quyền tự kết hôn tự ly hôn đáng, mà ngược lại, sở để thực quyền cách đầy đủ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CNXH 3.1 Sự biến đổi gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 70 3.1.1 Biến đổi quy mô, kết cấu gia đình Gia đình Việt Nam ngày coi “gia đình độ” bước chuyển biến từ xã hội nông nghiệp cổ truyền sang xã hội cơng nghiệp đại Trong q trình này, giải thể cấu trúc gia đình truyền thống hình thành hình thái tất yếu Gia đình đơn (gia đình hạt nhân) trở nên phổ biến đô thị nơng thơn - thay cho kiểu gia đình truyền thống giữ vai trò chủ đạo trước Quy mơ gia đình ngày tồn xu hướng thu nhỏ so với trước kia, Số thành viên gia đình trở nên Nếu gia đình truyền thống xưa tồn đến ba bốn hệ chung sống mái nhà nay, quy mơ gia đình đại ngày thu nhỏ lại Gia đình Việt Nam đại có hai hệ sống chung: cha mẹ - cái, số gia đình khơng nhiều trước, cá biệt cịn có số gia đình đơn thân, phổ biến loại hình gia đình hạt nhân quy mơ nhỏ Quy mơ gia đình Việt Nam ngày thu nhỏ, bình đẳng nam nữ đề cao hơn, sống riêng tư người tôn trọng hơn, tránh mâu thuẫn đời sống gia đình truyền thống Sự biến đổi làm thay đổi thân gia đình thay đổi hệ thống xã hội, làm cho xã hội trở nên thích nghi phù hợp với tình hình mới, thời đại Tất nhiên, q trình biến đổi gây phân chức tạo ngăn cách khơng gian thành viên gia đình, tạo khó khăn, trở lực việc gìn giữ tình cảm giá trị văn hóa truyền thống gia đình Xã hội ngày phát triển, người bị theo cơng việc riêng với mục đích kiếm thêm thu nhập, thời gian dành cho gia đình mà ngày Con người dường rơi vào vịng xốy đồng tiền vị xã hội mà vơ tình đánh tình cảm gia đình Các thành viên quan tâm lo lắng đến giao tiếp với hơn, làm cho mối quan hệ gia đình trở nên rời rạc, lỏng lẻo 3.1.2 Biến đổi chức gia đình - Chức tái sản xuất người Nếu trước kia, ảnh hưởng phong tục, tập quán nhu cầu sản xuất nơng nghiệp, gia đình Việt Nam truyền thống, nhu cầu thể ba phương diện: phải có con, đơng tốt thiết phải có trai nối dõi ngày nay, nhu cầu có thay đổi bản: thể việc giảm mức sinh phụ nữ, giảm số mong muốn giảm nhu cầu thiết phải có trai cặp vợ chồng Trong gia đình đại, bền vững hôn nhân phụ thuộc nhiều vào yếu tố tâm lý, tình cảm, kinh tế, khơng phải yếu tố có hay khơng có con, có trai hay khơng có trai gia đình truyền thống - Biến đổi chức kinh tế tổ chức tiêu dùng Kinh tế gia đình có hai bước chuyển mang tính bước ngoặt: Thứ nhất, từ kinh tế tự cấp tự túc thành kinh tế hàng hóa, tức từ đơn vị kinh tế khép kín sản xuất để đáp ứng nhu cầu gia đình thành đơn vị sản suất chủ yếu để đáp ứng nhu cầu người khác hay xã hội Thứ hai, đơn vị kinh tế mà đặc trưng sản xuất 71 hàng hóa đáp ứng nhu cầu thị trường quốc gia thành tổ chức kinh tế kinh tế thị trường đại đáp ứng nhu cầu thị trường toàn cầu Hiện nay, kinh tế gia đình trở thành phận quan trọng kinh tế quốc dân Tuy nhiên, bối cảnh hội nhập kinh tế cạnh tranh sản phẩm hàng hóa với nước khu vực giới, kinh tế gia đình gặp nhiều khó khăn, trở ngại việc chuyển sang hướng sản xuất kinh doanh hàng hóa theo hướng chuyên sâu kinh tế thị trường đại Nguyên nhân kinh tế gia đình phần lớn có quy mơ nhỏ, lao động tự sản xuất Sự phát triển kinh tế hàng hóa nguồn thu nhập tiền gia đình tăng lên làm cho gia đình trở thành đơn vị tiêu dùng quan trọng xã hội - Biến đổi chức giáo dục (xã hội hóa) Trong xã hội Việt Nam truyền thống, giáo dục gia đình sở giáo dục xã hội ngày nay, giáo dục xã hội bao trùm lên giáo dục gia đình đưa mục tiêu, yêu cầu giáo dục xã hội cho giáo dục gia đình Điểm tương đồng giáo dục gia đình truyền thống giáo dục xã hội tiếp tục nhấn mạnh hy sinh cá nhân cho cộng đồng Giáo dục gia đình phát triển theo xu hướng đầu tư tài gia đình cho giáo dục tăng lên Nội dung giáo dục gia đình không nặng giáo dục đạo đức, ứng xử gia đình, dịng họ, làng xã, mà hướng đến giáo dục kiến thức khoa học đại, trang bị cơng cụ để hịa nhập với giới Tuy nhiên, phát triển hệ thống giáo dục xã hội, với phát triển kinh tế nay, vai trò giáo dục chủ thể gia đình có xu hướng giảm Nhưng gia tăng tượng tiêu cực xã hội nhà trường, làm cho kỳ vọng niềm tin bậc cha mẹ vào hệ thống giáo dục xã hội việc rèn luyện đạo đức, nhân cách cho em họ giảm nhiều so với trước Mâu thuẫn thực tế chưa có lời giải hữu hiệu Việt Nam Những tác động làm giảm sút đáng kể vai trị gia đình thực chức xã hội hóa, giáo dục trẻ em nước ta thời gian qua Hiện tượng trẻ em hư, bỏ học sớm, lang thang, nghiện hút ma túy, mại dâm cho thấy phần bất lực xã hội bế tắc số gia đình việc chăm sóc, giáo dục trẻ em - Biến đổi chức thỏa mãn cầu tâm sinh lý, trì tình cảm Trong xã hội đại, độ bền vững gia đình khơng phụ thuộc vào ràng buộc mối quan hệ trách nhiệm, nghĩa vụ vợ chồng, cha mẹ cái; hy sinh lợi ích cá nhân cho lợi ích gia đình, mà cịn bị chi phối mối quan hệ hịa hợp tình cảm chồng vợ, cha mẹ cái, đảm bảo hạnh phúc cá nhân, sinh hoạt tự do, đáng thành viên gia đình Trong gia đình Việt Nam nay, nhu cầu thỏa mãn tâm lý - tình cảm tăng lên, gia đình có xu hướng chuyển đổi từ chủ yếu đơn vị kinh tế sang chủ yếu đơn vị tình cảm Việc thực chức yếu tố quan trọng tác động đến tồn tại, bền vững hôn nhân hạnh phúc gia đình, đặc biệt việc bảo vệ chăm sóc trẻ em người cao tuổi, nay, gia đình đối mặt với nhiều khó khăn, thách thức Đặc biệt, tương lai gần, mà tỷ lệ gia đình 72 có tăng lên đời sống tâm lý - tình cảm nhiều trẻ em kể người lớn phong phú hơn, thiếu tình cảm anh, chị em sống gia đình 3.1.3 Sự biến đổi quan hệ gia đình - Biến đổi quan hệ hôn nhân quan hệ vợ chồng Trong thực tế, nhân gia đình Việt Nam phải đối mặt với thách thức, biến đổi lớn Dưới tác động chế thị trường, khoa học cơng nghệ đại, tồn cầu hóa khiến gia đình phải gánh chịu nhiều mặt trái như: quan hệ vợ chồng - gia đình lỏng lẻo, gia tăng tỷ lệ ly hôn, ly thân, ngoại tình, quan hệ tình dục trước nhân ngồi hôn nhân, chung sống không kết hôn Đồng thời, xuất nhiều bi kịch, thảm án gia đình, người già đơn, trẻ em sống ích kỷ, bạo hành gia đình, xâm hại tình dục Từ đó, dẫn tới hệ lụy giá trị truyền thống gia đình bị coi nhẹ, kiểu gia đình truyền thống bị phá vỡ, lung lay tượng gia tăng số hộ gia đình đơn thân, độc thân, kết đồng tính, sinh ngồi giá thú Ngồi ra, sức ép từ sống đại (công việc căng thẳng, không ổn định, di chuyển nhiều ) khiến cho nhân trở nên khó khăn với nhiều người xã hội Trong gia đình truyền thống, người chồng trụ cột gia đình, quyền lực gia đình thuộc người đàn ơng Người chồng người chủ sở hữu tài sản gia đình, người định công việc quan trọng, kể quyền dạy vợ, đánh Trong gia đình Việt Nam nay, khơng cịn mơ hình đàn ơng làm chủ gia đình Ngồi mơ hình người đàn ông - người chồng làm chủ gia đình cịn có hai mơ hình khác tồn Đó mơ hình người phụ nữ - người vợ làm chủ gia đình mơ hình hai vợ chồng làm chủ gia đình Người chủ gia đình quan niệm người có phẩm chất, lực đóng góp vượt trội, thành viên gia đình coi trọng Ngồi ra, mơ hình người chủ gia đình phải người kiếm nhiều tiền cho thấy đòi hỏi phẩm chất người lãnh đạo gia đình bối cảnh phát triển kinh tế thị trường hội nhập kinh tế - Biến đổi quan hệ hệ, giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình Trong bối cảnh xã hội Việt Nam nay, quan hệ hệ giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình khơng ngừng biến đổi Trong gia đình truyền thống, đứa trẻ sinh lớn lên dạy bảo thường xuyên ơng bà, cha mẹ từ cịn nhỏ Trong gia đình đại, việc giáo dục trẻ em gần phó mặc cho nhà trường, mà thiếu dạy bảo thường xuyên ông bà, cha mẹ Ngược lại, người cao tuổi gia đình truyền thống thường sống với cháu, nhu cầu tâm lý, tình cảm đáp ứng đầy đủ Cịn quy mơ gia đình bị biến đổi, người cao tuổi phải đối mặt với cô đơn thiếu thốn tình cảm Những biến đổi quan hệ gia đình cho thấy, thách thức lớn đặt cho gia đình Việt Nam mâu thuẫn hệ, khác biệt tuổi tác, chung sống với Người già thường hướng giá trị truyền thống, có xu hướng bảo thủ, áp đặt nhận thức người trẻ Ngược lại, tuổi trẻ thường 73 hướng tới giá trị đại, có xu hướng phủ nhận yếu tố truyền thống Gia đình nhiều hệ, mâu thuẫn hệ lớn Ngày xuất nhiều tượng ly hơn, ly đàn, ngoại tình, sống thử Chúng làm rạn nứt, phá hoại sợ bền vững gia đình, làm cho gia đình trở nên thương nhanh, dễ tan vỡ Ngoài ra, tệ nạn trẻ em lang thang, nghiện hút, buôn bán phụ nữ qua biên giới đe dọa, gây nhiều nguy làm tan vỡ gia đình 3.2 Phương hướng xây dựng phát triển gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Thứ nhất, tăng cường lãnh đạo Đảng, nâng cao nhận thức xã hội xây dựng phát triển gia đình Việt Nam Tiếp tục đẩy mạnh cơng tác tun truyền để cấp ủy, quyền, tổ chức đoàn thể từ trung ương đến sở nhận thức sâu sắc vị trí, vai trị tầm quan trọng gia đình cơng tác xây dựng, phát triển gia đình Việt Nam nay, coi động lực quan trọng định thành công phát triển bền vững kinh tế - xã hội thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Cấp ủy quyền cấp phải đưa nội dung, mục tiêu công tác xây dựng phát triển gia đình vào chiến lược phát triển kinh tế - xã hội chương trình kế hoạch cơng tác hàng năm bộ, ngành, địa phương Thứ hai, đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, kinh tế hộ gia đình Xây dựng hồn thiện sách phát triển kinh tế - xã hội để góp phần củng cố, ổn định phát triển kinh tế gia đình; có sách ưu tiên hỗ trợ phát triển kinh tế gia đình cho gia đình liệt sỹ, gia đình thương binh bệnh binh, gia đình dân tộc người, gia đình nghèo, gia đình sinh sống vùng sâu, vùng xa, vùng khó khăn Có sách kịp thời hỗ trợ gia đình phát triển kinh tế, sản xuất kinh doanh sản phẩm mới, sản phẩm sử dụng nguyên liệu chỗ, hỗ trợ gia đình tham gia sản xuất phục vụ xuất Tích cực khai thác tạo điều kiện thuận lợi cho hộ gia đình vay vốn ngắn hạn dài hạn nhằm xóa đói giảm nghèo, chuyển dịch cấu sản xuất, mở rộng phát triển kinh tế, đẩy mạnh loại hình kinh tế trang trại, vươn lên làm giàu đáng Thứ ba, kế thừa giá trị gia đình truyền thống đồng thời tiếp thu tiến nhân loại gia đình xây dựng gia đình Việt Nam Xây dựng phát triển gia đình Việt Nam vừa phải kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, vừa kết hợp với giá trị tiên tiến gia đình phù hợp với vận động phát triển tất yếu xã hội Tất nhằm hướng tới thực mục tiêu làm cho gia đình thực tế bào lành mạnh xã hội, tổ ấm người Thứ tư, phát triển nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn hóa 74 Gia đình văn hóa mơ hình gia đình tiến bộ, danh hiệu hay tiêu mà nhiều gia đình Việt Nam mong muốn hướng đến Đó là, gia đình ấm no, hồ thuận, tiến bộ, khoẻ mạnh hạnh phúc; Thực tốt nghĩa vụ công dân; Thực kế hoạch hố gia đình; Đồn kết tương trợ cộng đồng dân cư Phong trào xây dựng gia đình văn hóa thực tác động đến tảng gia đình với quy tắc ứng xử tốt đẹp, phát huy giá trị đạo đức truyền thống gia đình Việt Nam Chất lượng sống gia đình ngày nâng cao Do vậy, để phát triển gia đình Việt Nam cần tiếp tục nghiên cứu, nhân rộng xây dựng mơ hình gia đình văn hóa thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa với giá trị tiên tiến cần tiếp thu dự báo biến đổi gia đình thời kỳ mới, đề xuất hướng giải thách thức lĩnh vực gia đình Cần tránh xu hướng chạy theo thành tích, phản ánh khơng thực chất phong trào chất lượng gia đình văn hóa 75 ... hệ dân chủ xã hội chủ nghĩa nhà nước xã hội chủ nghĩa Một là: Dân chủ xã hội chủ nghĩa sở tảng cho việc xây dựng hoạt động nhà nước xã hội chủ nghĩa - Trong xã hội dân chủ xã hội chủ nghĩa, người... nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Phương pháp nghiên cứu Chủ nghĩa xã hội khoa học Chủ nghĩa xã hội khoa học sử dụng phương pháp luận chung chủ nghĩa vật biện chứng chù nghĩa vật... lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa 2.2 Đặc điểm thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội tiền tư chủ nghĩa tư chủ