15 cương lĩnh chính chị

Câu 6: Chủ trương Đảng xây dựng hệ th ống tr ị (Làm rõ chủ trương Đảng xây dựng Đảng, Nhà nước tổ chức trị xã hội; Giải pháp góp phần xây dựng hệ thống trị Việt Nam nay)  Mục tiêu Mục tiêu chủ yếu đổi hệ thống trị nhằm th ực tốt dân chủ XHCN, phát huy đầy đủ quyền làm chủ nhân dân Toàn b ộ tổ chức hoạt động hệ thống trị nước ta giai đoạn m ới nhằm xây dựng hoàn thiện dân chủ xã hội chủ nghĩa, bảo đảm quyền lực thuộc nhân dân  Quan niệm Một là, Kết hợp chặt chẽ từ đầu đổi kinh tế v ới đổi m ới tr ị, lấy đổi kinh tế làm trọng tâm đồng thời bước đổi trị Hai là, đổi tổ chức phương thức hoạt động hệ th ống tr ị nhằm tăng cường vai trị lãnh đạo Đảng , hiệu lực quản lí Nhà nước, phát huy quyền làm chủ nhân dân, làm cho hệ thống tr ị hoạt động động hơn, có hiệu hơn, phù hợp với đường lối đổi toàn diện, đồng đất nước; đặc biệt phù hợp với yêu c ầu n ền KT Thị Trường định hướng XHCN, CNH, HĐH gắn với kinh tế tri thức, với yêu cầu hội nhập kinh tế quốc tế Ba là, đổi hệ thống trị cách tồn diện, đồng bộ, có k ế th ừa, có bước đi, hình thức cách làm phù hợp Bốn là, đổi mối quan hệ phận cấu thành hệ th ống trị với với xã hội, tạo vận động chiều theo h ướng tiềm năng, thúc đẩy xã hội phát triển; phát huy quy ền làm ch ủ c nhân dân  Chủ trương Xây dựng Đảng hệ thống trị Đại hội X xác định : “Đảng Cộng sản Việt Nam đội tiên phong giai cấp công nhân, đồng thời đội tiên phong nhân dân lao động c dân tộc Việt Nam, đại biểu trung thành lợi ích giai c ấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc” Trong q trình đổi mới, Đảng ta ln coi trọng việc đổi m ới ph ương th ức lãnh đạo Đảng hệ thống trị Nghị trung ương khoá X “Tiếp tục đổi phương thức lãnh đạo Đảng đối v ới hoạt động hệ thống trị” rõ mục tiêu giữ v ững tăng c ường vai trị lãnh đạo, nâng cao tính khoa học, lực hiệu lãnh đ ạo Đảng Nhà nước tồn xã hội, gắn bó mật thiết gi ữa Đ ảng nhân dân; nâng cao hiệu lực hiệu quản lý Nhà n ước, chất lượng hoạt động Mặt trận Tổ quốc tổ chức trị – xã h ội; phát huy dân chủ, quyền làm chủ nhân dân; tăng c ường kỷ lu ật, k ỷ cương Đảng xã hội; làm cho nước ta phát triển nhanh bền vững theo định hướng xã hội chủ nghĩa Đổi phương thức lãnh đạo Đảng hoạt động hệ th ống trị phải cở sở kiên định nguyên tắc tổ chức hoạt đ ộng Đảng, thực nguyên tắc tập trung dân chủ; th ực dân chủ rộng rãi Đảng xã hội, đẩy nhanh phân c ấp, tăng c ường chế độ trách nhiệm cá nhân, người đứng đầu Đổi phương thức lãnh đạo Đảng hoạt động hệ th ống trị cấp, ngành vừa phải quán triệt nguyên tắc chung, vừa phải phù hợp với đặc điểm, yêu cầu, nhiệm vụ t ừng c ấp, t ừng ngành  Xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Hồn thiện hệ thống pháp luật, tăng tính thực tế, kh ả thi quy đ ịnh văn pháp luật Xây dựng, hồn thiện có ki ểm tra, giám sát tính hợp hiến hợp pháp hoạt động định quan công quyền Tiếp tục đổi tổ chức hoạt động Quốc hội Hoàn thiện c ch ế bầu cử nhằm nâng cao chất lượng đại biểu Quốc hội Đẩy mạnh cải cách hành chính, đổi tổ chức hoạt động Chính phủ theo hướng xây dựng quan hành pháp thống nhất, thông suốt, đại Xây dựng hệ thống quan tư pháp sạch, vững mạnh, dân ch ủ, nghiêm minh, bảo vệ công lý, quyền người Nâng cao chất lượng hoạt động Uỷ ban nhân dân, bảo đảm quyền tự chủ tự chịu trách nhiêm quyền địa phương ph ạm vi phân cấp Xây dựng Mặt trận Tổ quốc tổ chức trị -xã h ội hệ th ống trị Nhà nước ban hành chế để Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tổ chức trị – xã hội thực tốt vai trò giám sát phản biện xã hội Đổi hoạt động Mặt trận Tổ quốc, tổ chức CT- XH, kh ắc ph ục tình trạng hành hố, nhà nước hố, phơ tr ương, hình th ức; nâng cao chất lượng hoạt động; làm tốt công tác dân vận theo phong cách trọng dân, gần dân, hiểu dân, học dân có trách nhiệm với dân, nghe dân nói, nói dân hiểu, làm dân tin  Kết thực chủ trương ý nghĩa – Tổ chức máy hệ thống trị xếp theo h ướng tinh gọn, hiệu Hoạt động hệ thống trị ngày h ướng v ề c sở – Quốc hội, Chính phủ, Hội đồng nhân dân, Ủy ban nhân dân cấp khóa có nhiều đổi theo hướng phát huy dân ch ủ, cải cách hành chính, cơng khai hoạt động quyền, tăng cường đ ối tho ại, tơn trọng lắng nghe ý kiến nhân dân – Dân chủ xã hội có bước phát triển Trình độ lực làm ch ủ nhân dân bước nâng lên – Nhiệm vụ, quyền hạn quan nhà nước phân đ ịnh rõ h ơn, phân biệt quản lý nhà nước với quản lý sản xuất kinh doanh – Mặt trận, tổ chức trị – xã hội có nhiều đổi m ới v ề tổ ch ức, máy; đổi nội dung phương thức hoạt động, đa dạng hóa hình thức để tập hợp ngày đông đảo tẩng l ớp nhân dân – Đảng thường xuyên coi trọng việc xây dựng, chỉnh đốn, gi ữ vững nâng cao vai trò lãnh đạo Đảng nghiệp cách m ạng nhân dân ta điều kiện  Hạn chế – Năng lực hiệu lãnh đạo Đảng, hiệu lực quản lý nhà n ước, hiệu hoạt động Mặt trận Tổ quốc tổ chức trị – xã h ội chưa ngang tầm với địi hỏi tình hình – Việc đổi hành quốc gia cịn hạn chế – Phương thức tổ chức, phong cách hoạt động Mặt trận tổ ch ức trị – xã hội chưa khỏi tình trạng hành Vai trò giám sát, phản biện Mặt trận Tổ quốc tổ chức tr ị – xã h ội cịn yếu, chưa có chế thật hợp lý để phát huy vai trò Mặt trận t ổ chức trị – xã hội – Nạn tham nhũng hệ thống trị cịn trầm trọng, bệnh cục bộ, địa phương phổ biến Quyền làm chủ nhân dân bị vi phạm  Nguyên nhân – Nhận thức đổi với hệ thống trị chưa có thống cao, hoạch định thực số chủ trương, giải pháp cịn lúng túng, thiếu dứt khốc, khơng triệt để – Việc đổi hệ thống trị chưa quan tâm m ức, chậm trễ so với đổi kinh tế Câu 4: Chính cương Đảng Lao động Việt Nam thông qua Đại hội lần thứ II Đảng (2/1951) nội dung hoàn chỉnh văn ki ện so với Cương lĩnh trị (đầu năm 1930) Luận cương tr ị (10/1930) Chính cương Đảng Lao động Việt Nam (tháng năm 1951) Chính cương Ðảng Lao động Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh T Bí thư Trường Chinh đạo soạn thảo Ðại hội II Ðảng (tháng năm 1951) thảo luận, thơng qua Chính cương rõ: trước thuộc Pháp, xã hội Việt Nam m ột xã hội phong kiến, nơng dân giai cấp bị bóc lột nặng nề nh ất T thuộc Pháp, Việt Nam xã hội thuộc địa n ửa phong ki ến; giai c ấp công nhân Việt Nam hình thành trưởng thành nhanh; tư Việt Nam đời bị tư độc quyền Pháp đè nén nên không phát tri ển đ ược Khi Nhật xâm chiếm Việt Nam, chế độ thuộc địa Pháp Việt Nam trở nên phát-xít hóa, làm cho nhân dân Việt Nam thống khổ h ơn Vì vậy, nhiệm vụ cách mạng Việt Nam đánh đuổi đế qu ốc xâm lược, giành độc lập thống thật cho đất nước, xóa bỏ nh ững di tích phong kiến nửa phong kiến, làm cho người cày có ruộng, phát tri ển chế độ dân chủ nhân dân, gây sở cho chủ nghĩa xã hội Ðộng l ực c cách mạng Việt Nam lúc công nhân, nông dân, tiểu t sản thành th ị, tiểu tư sản trí thức, tư sản dân tộc, thân sĩ yêu n ước ti ến bộ; tảng cơng nhân, nơng dân, trí th ức; l ực lượng lãnh đ ạo giai cấp cơng nhân Từ Chính cương khẳng định: cách mạng Việt Nam cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, ti ến t ới ch ủ nghĩa xã hội Ðây đấu tranh lâu dài, trải qua nhiều giai đo ạn, giai đoạn có nhiệm vụ trọng tâm, trước mắt phải tập trung s ức hồn thành giải phóng dân tộc Về sách Ðảng, Chính cương rõ: hồn thành nghi ệp gi ải phóng dân tộc, xóa bỏ phong kiến, phát triển chế độ dân chủ nhân dân, tiến lên chủ nghĩa xã hội Chính sách kháng chiến th ực m ột chiến tranh nhân dân toàn dân, toàn diện, trường kỳ, kháng chiến đến để giành độc lập thống cho Tổ quốc Xây dựng quy ền dân chủ nhân dân dựa vào Mặt trận dân tộc thống sở liên minh cơng nhân, nơng dân, trí thức giai cấp cơng nhân lãnh đạo Chính cương cịn nêu quan điểm xây dựng quân đội, phát triển kinh tế tài chính, cải cách ruộng đất, phát triển văn hóa giáo d ục, sách tơn giáo, sách dân tộc, sách đối v ới vùng tạm chiếm, sách ngoại giao, sách đối v ới Vi ệt ki ều V ề ngo ại giao, Chính cương khẳng định ngun tắc "tơn trọng độc lập, ch ủ quy ền lãnh thổ, thống quốc gia bảo vệ hòa bình, dân chủ giới, chống bọn gây chiến"; mở rộng ngoại giao nhân dân, giao thiệp thân thiện với Chính phủ nước tơn trọng chủ quy ền Việt Nam, đặt quan hệ ngoại giao với nước theo ngun tắc tự do, bình đẳng có lợi cho hai bên, đấu tranh cho hịa bình th ế gi ới  SO SÁNH CƯƠNG LĨNH CHÍNH TRỊ ĐẦU TIÊN & LUẬN CƯƠNG 101930 Nội dung Giống Mâu thuẫn chủ yếu xã hội Khác Cương lĩnh Luận cương tháng 10 Mâu thuẫn dân tộc Mâu thuẫn giai cấp Thổ địa cách mạng nhiệm vụ Phương Đều lên cách mạng tư sản hướng chủ nghĩa xã nhân quyền chiến lược hội giai đoạn Đều có Nhiệm vụ nhiệm vụ: chống đế Thổ địa cách mạng nhiệm vụ cách mạng tư sản dân quyền giai đoạn Đánh đổ đế quốc & thổ địa cách mạng không Thổ địa cách mạng thể tách rời đặt cách mạng Ưu tiên đánh đổ phong dân quyền kiến & cách mạng Tập trung lực lượng đánh đổ đế quốc, làm quốc cho đất nước hoàn phong kiến toàn độc lập ruộng đất Đánh đổ đế quốc để làm cho Đơng Dương hồn tồn độc lập Tập hợp rộng rãi giai cấp: tư sản, trí thức, trung nơng… Giai cấp Chưa thấy khả m ặ t ph ả n cách Đều có giai giai cấp m ng Lực lượng cấp nơng dân khác ngồi giai cấp công nhân đánh đổ nông dân công dân Phương Sử dụng bạo pháp cách lực cách mạng mạng Là phận cách mạng giới Quan hệ với cách Liên lạc, mạng đoàn kết với giới giai cấp vô sản giới Lãnh đạo Đảng cộng cách mạng sản Câu 3: Đường lối kháng chiến chống Pháp (Làm rõ nguyên nhân Đảng định phát động kháng chiến toàn quốc chống thực dân Pháp; phân tích nội dung đường lối kháng chiến tác dụng kháng chiến chống thực dân Pháp)  Hoàn cảnh lịch sử: Thực dân Pháp liên tục khiêu khích, cướp nước ta lần  Thuận lợi: o Mình đánh địch đất nước nên có nghĩa, “thiên thời, địa lợi, nhân hịa” o Ta có chuẩn bị mặt, nên lâu dài có th ể đánh thắng quân xâm lược o Pháp có nhiều khó khăn trị, kinh tế, qn s ự nước  Khó khăn: o Liên Xơ nước Đông Âu chưa công nhận nước Việt Nam Dân chủ Cộng Hòa o Lực lượng Việt Nam Pháp cịn chênh lệch nhiều mặt: Qn Pháp có vũ khí tối tân, kinh tế cơng nghiệp phát tri ển, có khoa h ọc kỹ thuật đại, lại có Anh – Mỹ giúp sức Quân đội ta tinh thần dũng cảm có thừa, thiếu vũ khí, thiếu kinh nghiệm, thiếu cán bộ, thiếu mặt  Nguyên nhân Đảng định phát động kháng chiến: o Thực dân Pháp cố tình khiêu khích, tàn sát đồng bào ta Hà Nội, gửi tối hậu thư cho ta o Mặc dù, ta cử người đàm phán với quan điểm nhân đ ạo thiện chí hịa bình, nỗ lực cứu vãn hịa bình mong manh (thể qua: Hiệp định sơ Tạm ước 14-3) Pháp ngoan cố bám giữ lập trường thực dân, không chịu công nhận quyền dân tộc Việt Nam “Độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ” o Nhận thấy khả hịa hỗn khơng cịn Hịa hỗn n ữa d ẫn đến nước Hội nghị định hạ tâm phát động kháng chiến nước chủ động tiến công trước o Mệnh lệnh phát vào tối ngày 19-12-146 Rạng sáng ngày 20-12-1946, Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến Hồ Chí Minh phát  Q trình hình thành đường lối kháng chiến: + Chỉ thị kháng chiến kiến quốc (25-11-1945) + Hội nghị quân toàn quốc lần thứ I (19-10-1946) + Chỉ thị Toàn dân kháng chiến Ban thường vụ Trung ương Đảng (1212-1946) + Lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến Hồ Chí Minh (19-12-1946) + Tác phẩm Kháng chiến định thắng lợi Trường Chinh (1947)  Nội dung đường lối kháng chiến:  Mục đích: Đánh bọn phản động thực dân Pháp xâm lược, giành độc lập thống dân tộc o Tính chất: Là chiến tranh cách mạng có tính chất dân tộc giải phóng1 dân chủ mới2 Trong đó, nhiệm vụ quan trọng giải phóng dân tộc1 Bên cạnh cịn phải huy quyền dân chủ người dân2 o Chương trình nhiệm vụ kháng chiến:- Giải vấn đề dân tộc: Đoàn kết toàn dân Động viên nhân lực, vật lực, tài l ực thực kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kỳ  Giải vấn đề dân chủ: Củng cố kết độ dân chủ cộng hòa, gia tăng sản xuất, thực kinh tế tự túc,  Chính sách:  Liên hiệp với chống phản động thực dân Pháp  Đoàn kết với Lào & Campuchia  Đoàn kết toàn dân  Kháng chiến phải tự cung tự cấp mặt o Phương châm: Tiến hành chiến tranh nhân dân, thực kháng chiến toàn dân, tồn diện, lâu dài, dựa vào sức  Kháng chiến tồn dân:  Huy động tồn dân tham gia vào kháng chiến Đánh giặc m ọi vũ khí có tay  Đảng phát động chiến tranh nhân dân, không dựa vào quân đội mà dựa vào lực lượng vũ trang toàn dân, có l ực lượng vũ trang thứ quân làm nòng cốt (bộ đội chủ lực, đội địa phương, dân qn du kích)  Kháng chiến tồn diện: Kháng chiến tất mặt trận: trị, quân sự, kinh tế, văn hóa – xã hội, ngoại giao  Pháp dùng nhiều thủ đoạn để thống trị nước ta: tiến công quân sư, chia rẽ dân tộc, tàn phá kinh tế, gieo rắc văn hóa th ực dân, Vì v ậy muốn đánh thắng Pháp  làm thất bại thủ đoạn chúng  Muốn thắng Pháp ta phải có hậu phương vững mặt (chính trị, kinh tế, văn hóa  xã hội), đồng thời tranh thủ ủng hộ bạn bè quốc tế  Về trị:- Xây dựng tổ chức Đảng vững  Củng cố quyền dân chủ nhân dân  Xóa bỏ tổ chức phản động  Về quân sự: mặt trận quan trọng  Phải xây dựng lực lượng vũ trang thứ quân  Kết hợp chiến tranh du kích với chiến tranh quy  Kết hợp đánh Pháp mặt trận diện sau lưng  Kết hợp đánh tiêu diệt tiêu hao  Về kinh tế: Xây dựng kinh tế tự cung tự cấp; đảm bảo đời sống đội nhân dân  Về văn hóa: -Xóa bỏ văn hóa thực dân phong kiến  Xây dựng nên văn hóa theo nguyên tắc: dân tộc, khoa học, đại chúng  Về ngoại giao: - Tranh thủ ủng hộ, giúp đỡ quốc tế vật chất tinh thần  Thực thêm bạn bớt thù, sẵn sàng đàm phán với Pháp Pháp công nhận Việt Nam độc lập  Kháng chiến lâu dài (trường kỳ):-Vì so sánh tương quan lực lượng Việt Nam với Pháp lớn, nên ta cần có thời gian để v ừa kháng chiến vừa xây dựng hậu phương vận động quốc tế  Việt Nam phải nỗ lực bước; thực giành thắng lợi bước tiến lên giành thắng lợi hoàn toàn T ừng b ước làm thay đ ổi so sánh tương quan lực lượng với Pháp: từ chỗ ta yếu địch đ ến chỗ ta mạnh được, đánh thắng địch  Tự lực sức chính:-Vì thời gian đầu kháng chiến, Việt Nam bị bao vây, lập Chưa có nước đặt quan hệ ngoại giao, chưa nước giúp đỡ nên phải tự lực cánh sinh  Khi có điều kiện tranh thủ giúp đỡ n ước, song lúc đó, khơng ỷ lại Triển vọng: Mặc dù dâu lài, gian khổ, khó khăn, sonng định th ắng lợi Câu 2: Quá trình Đảng bước khắc phục hạn chế Luận cương trị hồn chỉnh đường lối cách mạng giải phóng dân tộc (Thơng qua nghiên cứu làm rõ văn kiện: Chung quanh v ấn đ ề chiến sách tháng 10-1936, Nghị Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương tháng 11-1939, tháng 11-1940 tháng 5-1941)  Chung quanh vấn đề Chiến sách 10/1936: + Nếu phát triển đấu tranh chia đất mà ngăn tr đ ấu tranh phản đế phải chọn vấn đề quan trọng mà giải quy ết tr ước + Cuộc cách mạng giải phóng dân tộc không định ph ải kết chặt v ới cách mạng điền địa Nghĩa nói rằng: muốn đánh đ ổ đ ế quốc cần phải phát triển cách mạng điền địa, muốn giải vấn đề điền địa cần phải đánh đổ đế quốc Lý thuyết có chỗ khơng xác đáng => Đây nhận thức phù hợp với tinh thần C ương lĩnh tr ị Đảng, bước đầu khắc phục hạn chế LCCT; nh ận th ức l ại mối quan hệ hai nhiệm vụ dân tộc dân chủ, phản đế điền đ ịa cách mạng Đông Dương Đây nội dung quan trọng triết học Mác Nội dung triết học Mác luận giải cách khoa học c sở quán triệt sâu sắc chủ nghĩa vật biện chứng toàn nội dung khác chủ nghĩa vật lịch sử, vận dụng quán ch ủ nghĩa v ật phương pháp biện chứng vật vào lý luận vai trò ng ười tiến trình lịch sử Trong lịch sử tư tưởng nhân loại, vấn đề đề cập theo l ập trường tư tưởng khác Các tôn giáo cho lịch sử v ận động xã hội Thượng đế, Chúa trời đặt, cá nhân bu ộc ph ải tuân thủ ý chí tối cao Số phận người, hoạt động h ọ th ần linh, Thượng đế, Đấng Tối cao định Các trào lưu tâm cho r ằng lịch sử xã hội bậc vua chúa, vĩ nhân, nh ững ng ười đ ặc bi ệt có tài cao, sức lớn điều khiển, quần chúng nhân dân ch ỉ nh ững đám đông ô hợp, chịu điều khiển bậc vua chúa, vĩ nhân, c người đặc biệt Họ phương tiện, “con rối” tay c người Các nhà vật trước Mác thường phủ nhận vai trò c Thượng đế, thần linh, Đấng Tối cao khẳng định biến đ ổi xã hội nhân tố xã hội xác định định, nh đ ạo đ ức, tình u thương, người có đầu óc phê phán sớm nhận th ức chân lý Nhưng, nguyên nhân khác nhau, họ r vào tâm tuyệt đối hóa vai trị nhân tố Theo quan điểm triết học Mác - Lênin, xã hội biến đổi nhờ hoạt động toàn thể quần chúng nhân dân lãnh đạo tổ ch ức cá nhân nhằm thực mục đích Mối quan hệ vai trị quần chúng nhân dân với cá nhân quan hệ vai trò nhân dân lao động với cá nhân lãnh tụ/vĩ nhân Một mặt, quan hệ thể phần nội dung quan hệ cá nhân xã hội Mặt khác, lại chứa đụng nội dung mới, khác biệt, quan hệ nói đến quan h ệ với cá nhân đặc biệt, cá nhân lãnh tụ/ vĩ nhân Quần chúng nhân dân thuật ngữ tập hợp đông đ ảo nh ững ng ười hoạt động không gian thời gian xác định, bao gồm nhiều thành phần, tầng lớp xã hội giai cấp hoạt động xã h ội xác định Đó tồn quần chúng nhân dân quốc gia, m ột khu vực lãnh thổ xác định Họ có chung lợi ích liên hiệp v ới nhau, chịu lãnh đạo tổ chức, đảng phái, cá nhân xác định d ể th ực mục tiêu kinh tế, trị, văn hóa hay xã h ội xác đ ịnh c thời kỳ lịch sử định Nội hàm khái niệm quần chúng nhân dân bao gồm: Những người lao động sản xuất cải vật chất tinh thần lực lượng bản, chủ chốt; Toàn thể dân cư chống l ại kẻ áp bức, bóc lột thống trị đối kháng với nhân dân; Nh ững người có hoạt động lĩnh vực khác nhau, tr ực tiếp ho ặc gián tiếp góp phần vào biến đổi xã hội Với nội dung quần chúng nhân dân phạm trù lịch sử thay đổi tùy thuộc vào điều kiện l ịch s ử, xã hội cụ thể quốc gia, khu vực Cá nhân người cụ thể hoạt động xã h ội xác định thể tính đơn với tính cách cá thể ph ương di ện sinh học, với tính cách nhân cách phương diện xã hội Khác v ới khái ni ệm người dùng để tính phổ biến chất người m ỗi cá nhân, khái niệm cá nhân nhấn mạnh tính đặc thù riêng biệt cá th ể phương diện xã hội Cá nhân chỉnh thể vừa mang tính đơn nh ất, cá biệt, riêng biệt lại vừa có tính phổ biến, có đời sống riêng, có nguy ện vọng, nhu cầu lợi ích riêng Nhưng cá nhân bao hàm tính chung, phổ biến, chứa đựng quan hệ xã hội nhận th ức chung giúp cho việc thực chức xã hội cá nhân đ ời c h ọ mang tính chất lịch sử - cụ thể đời sống họ Do đó, cá nhân mang chất xã hội, yếu tố xã hội đặc tr ưng đ ể t ạo nên cá nhân cá nhân phải sống hoạt động nhóm khác nhau, cộng đồng tập đồn xã hội có tính lịch sử Trong số cá nhân thời kỳ lịch sử định, nh ững điều kiện, hoàn cảnh cụ thể, xác định xuất cá nhân kiệt xuất, tr thành người lãnh đạo quần chúng nhân dân nhằm thực mục tiêu xác định Đó lãnh tụ hay vĩ nhân Ngồi ph ẩm ch ất cá nhân lãnh tụ/vĩ nhân cá nhân kiệt xuất, xuất phong trào quần chúng nhân dân, nhận thức cách đắn, nhanh nhạy, kịp thời yêu cầu, quy luật, vấn đề nh ất lĩnh vực hoạt động định đời sống xã hội kinh tế, trị, văn hóa, khoa học, nghệ thuật Họ dám quên lợi ích quần chúng nhân dân, có l ực nhận th ức t ổ ch ức hoạt động thực tiễn Lãnh tụ người có phẩm chất xã h ội, nh quần chúng tín nhiệm, gắn bó mật thiết với quần chúng, có khả tập hợp quần chúng nhân dân, thống nhận th ức, ý chí hành động nhân dân, có lực tổ chức quần chúng nhân dân th ực mục tiêu, nhiệm vụ mà thời đại đặt Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin luận giải luận ch ứng cách đắn mối quan hệ vai trò lãnh tụ vai trò quần chúng nhân dân phát triển xã hội Quần chúng nhân dân chủ thể sáng tạo chân chính, động lực phát triển lịch sử Vai trò quần chúng nhân dân thể nội dung sau đây:  Yếu tố định lực lượng sản xuất quần chúng nhân dân lao động Đó yếu tố động nhất, cách mạng nh ất lực lượng sản xuất, làm cho phương thức sản xuất vận động phát triển, thúc đẩy xã hội phát triển Đó lực lượng xã h ội sản xuất toàn cải vật chất, tiền đề sở cho s ự tồn tại, vận động phát triển xã hội, th ời kỳ l ịch s  Trong cách mạng xã hội giai đoạn biến động xã hội, quần chúng nhân dân lực l ượng ch ủ y ếu, c định thắng lợi cách mạng nh ững chuyển biến đời sống xã hội Cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân Theo quan điểm triết học Mác - Lênin, bắt đ ầu từ phát triển lực lượng sản xuất, đến giai đoạn phát triển định mâu thuẫn với quan hệ sản xuất, làm xuất cách mạng xã hội Như vậy, nguyên nhân cách mạng hoạt động sản xuất vật chất quần chúng nhân dân Họ thực chủ thể, lực lượng chủ chốt, động lực q trình kinh tế, tr ị, văn hóa, xã hội, khoa học cơng nghệ, cách m ạng xã h ội  Tồn giá trị văn hóa, tinh thần đời sống tinh th ần nói chung quần chúng nhân dân sáng tạo Nh ững sáng tạo tr ực tiếp quần chúng nhân dân lĩnh vực điều kiện, tiền đề, nguồn lực thúc đẩy phát triển văn hóa, tinh th ần Hoạt đ ộng phong phú, đa dạng quần chúng nhân dân th ực tiễn nguồn mạch cảm hứng vô tận, chất liệu không cạn kiệt, nguồn tài nguyên bất tận cho sáng tạo tinh thần Quần chúng nhân dân người gạn lọc, lưu giữ, truyền bá ph ổ biến giá trị tinh thần làm cho chọn lọc, bảo tồn vĩnh viễn Tùy thuộc vào điều kiện lịch sử khác mà vai trò qu ần chúng nhân dân thể khác Xã hội công bằng, dân chủ, tự do, bình đẳng phát huy vai trị cá nhân quần chúng nhân dân nói chung Trong mối quan hệ với quần chúng nhân dân, lãnh tụ đóng vai trị to lớn, vơ quan trọng Khi lịch sử đặt nhiệm v ụ cần ph ải giải từ quần chúng nhân dân xuất lãnh tụ để giải nhiệm vụ lịch sử Mọi phong trào thất bại chưa tìm cho lãnh tụ xứng đáng “Trong l ịch sử chưa có giai cấp giành quy ền thống trị, khơng đào tạo hàng ngũ lãnh tụ trị, nh ững đại biểu tiền phong có đủ khả tổ chức lãnh đạo phong trào” Lãnh tụ hay cá nhân kiệt xuất phải nhận thức đắn quy lu ật khách quan đời sống xã hội, hiểu biết sâu sắc xu phát tri ển quốc gia dân tộc, thời đại phong trào; phải có k ế ho ạch, chương trình, biện pháp chiến lược hoạt động cho phong trào qu ần chúng nhân dân cho thân phù hợp với điều kiện hoàn cảnh l ịch sử cụ thể; đồng thời lãnh tụ phải thuyết phục quần chúng nhân dân, thống ý chí hành động họ, tập hợp tổ ch ức l ực l ượng để thực thành cơng kế hoạch, chương trình, chiến l ược mục tiêu xác định Hoạt động lãnh tụ có th ể thúc đẩy ho ặc kìm hãm phát triển phong trào quần chúng nhân dân, t có th ể thúc đẩy kìm hãm phát triển xã hội Hoạt động lãnh t ụ thúc đẩy phát triển xã hội, họ hành động theo quy luật khách quan phát triển xã hội, ngược lại, kìm hãm phát tri ển xã h ội tạo nên vận động quanh co, phức tạp cho xã h ội Lãnh t ụ có vai trị to lớn tồn tại, hoạt động tổ ch ức qu ần chúng nhân dân mà họ người tổ chức sáng lập điều hành Các lãnh tụ gắn với thời đại lịch sử định nh ững phong trào cụ thể, vậy, họ hoàn thành nhiệm vụ th ời đại phong trào mà thơi Quan hệ lãnh tụ với quần chúng nhân dân quan hệ th ống nhất, biện chứng thể nội dung sau đây:  Mục đích lợi ích quần chúng nhân dân lãnh tụ th ống Đó điểm then chốt định thành bại phong trào xuất lãnh tụ Lợi ích họ có th ể bi ểu nhiều khía cạnh khác nhau, lợi ích ln cầu nối, liên kết, mắt xích định, động lực để quần chúng nhân dân lãnh tụ kết thành khối xã hội thống ý chí hành động Tuy nhiên, lợi ích họ ln vận động, biến đổi không ng ừng phụ thuộc vào địa vị lịch sử, bối cảnh khách quan mà phong trào quần chúng nhân dân lãnh tụ họ tồn hoạt đ ộng đó, phụ thuộc vào lực nhận th ức vận dụng quy luật khách quan để thực lợi ích  Quần chúng nhân dân phong trào họ tạo nên lãnh tụ điều kiện, tiền đề khách quan để lãnh tụ xuất hoàn thành nhiệm vụ mà lịch sử đặt cho họ Lãnh tụ sản phẩm thời đại, cộng đồng, phong trào S ự xuất c họ khả giải nhiệm vụ lịch sử nhanh chậm, nhiều thúc đẩy vận động, phát triển c phong trào quần chúng nhân dân  Trong mối quan hệ thống biện chứng quần chúng nhân dân lãnh tụ, chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định vai trò quy ết định quần chúng nhân dân đồng thời đánh giá cao vai trò lãnh tụ Quần chúng nhân dân lực lượng đóng vai trị định đối v ới s ự phát triển lịch sử xã hội, động lực phát tri ển Lãnh tụ người dẫn dắt, định hướng cho phong trào, thúc đẩy phong trào phát triển, mà thúc đẩy phát triển lịch s xã h ội Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin mối quan hệ quần chúng nhân dân với lãnh tụ có ý nghĩa phương pháp luận quan tr ọng Lãnh t ụ có vai trị quan trọng, khơng thể tuyệt đối hóa vai trị họ dẫn đến tệ sùng bái cá nhân, thần thánh hóa lãnh tụ, coi nhẹ quần chúng nhân dân, hạn chế việc phát huy tính động, sáng tạo quần chúng nhân dân, phải chống lại tệ sùng bái cá nhân Ngược lại, việc tuyệt đối hóa vai trò quần chúng nhân dân, xem nhẹ vai trò cá nhân lãnh t ụ dẫn đến hạn chế, xem thường sáng kiến cá nhân, nh ững sáng tạo c quần chúng nhân dân, không phát huy sức mạnh sáng tạo h ọ Quần chúng nhân dân người thầy vĩ đại cá nhân, lãnh t ụ Kết hợp hài hòa, hợp lý, khoa học vai trò quần chúng nhân dân lãnh t ụ điều kiện cụ thể xác định tạo sức mạnh tổng h ợp thúc đ ẩy phong trào vận động, phát triển cộng đồng, xã hội nói chung a Quan hệ cá nhân xã hội Con người, xét thực thể sinh học lẫn thực thể xã hội, vừa mang chất lồi lẫn tính đặc thù cá thể Nó vừa vũ trụ thu nh ỏ, riêng bi ệt, độc đáo, lại vừa mang đặc điểm chung, phổ biến loài Sự th ống nh ất chung riêng người khiến cho đỉnh cao c s ự phát triển, trở thành “trung tâm” vũ trụ, “con người hoa đất” Ở động vật, thống chung loài riêng cá th ể, dù trình độ cao phương diện sinh vật mà Trong đó, người thống khơng trình độ cao ph ương diện sinh vật mà phương diện xã hội Con người hệ thống chỉnh thể thống cá thể - lồi, mang nh ững thuộc tính cá thể, đơn nhất, lẫn thuộc tính chung, ph ổ bi ến c lồi, chất tổng hịa quan hệ xã hội Nó đại diện cho loài, cho xã hội, cho nhân loại, cho lịch sử lồi người Trong ng ười, vậy, ln có chung tồn nhân loại, giá trị chung, nhu c ầu chung, lợi ích chung Nó đại biểu xã hội cụ thể, thời kỳ lịch sử xác định, có tính đặc thù, với quan hệ xã h ội xác đ ịnh Các quan hệ xã hội kết tinh người quan hệ xã h ội c ụ th ể thời đại, gia đình, nhóm xã hội, cộng đồng, tập đồn, giai cấp, quốc gia - dân tộc xác định Trong m ỗi ng ười cịn có riêng, đơn nhất, đặc thù cá th ể, cá nhân t kinh nghiệm, tâm lý, trí tuệ điều kiện sống, đặc điểm sinh học quy định Nhờ đó, người cá thể, cá nhân riêng biệt, khác biệt “Con người thực thể xã hội mang tính cá nhân” Cá nhân xã hội không tách rời Xã hội cá nhân cụ th ể h ợp thành, cá nhân phần tử xã hội sống hoạt động xã hội Khi sinh ra, chưa có ý thức, chưa có quan hệ xã h ội người cá thể Chỉ cá thể giao tiếp xã h ội, có nh ững quan hệ xã hội xác định, có ý thức trở thành cá nhân Cá nhân không th ể tách rời xã hội Quan hệ cá nhân - xã hội tất yếu, tiền đề điều kiện tồn phát triển cá nhân lẫn xã hội Đương nhiên, quan h ệ phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể, vào trình độ phát triển xã h ội cá nhân, đặc biệt phụ thuộc vào chất c xã h ội Quan h ệ cá nhân - xã hội khác xã hội có phân chia giai c ấp xã h ội không phân chia giai cấp Sự thống mâu thuẫn cá nhân xã hội phạm trù lịch sử, phụ thuộc vào giai đoạn lịch sử khác Sự thống cá nhân - xã hội thể góc độ khác quan hệ người giai cấp người nhân loại Quan hệ ng ười giai c ấp người nhân loại tồn xã hội có phân chia giai cấp, có tính lịch sử Mỗi người cá nhân xã h ội có giai c ấp đ ều mang tính giai cấp ln thành viên m ột giai cấp, t ầng l ớp xã hội xác định Các quan hệ xã hội mà sống hoạt động ln có quan hệ giai cấp quan hệ ln đóng vai trị quy ết định, chi ph ối hành vi hoạt động nó, đặc biệt, quy định lợi ích ho ạt đ ộng thực lợi ích Mặt khác, cá nhân, dù thuộc giai c ấp mang tính nhân loại Nhân loại cộng đồng người ph ổ biến rộng rãi nhất, hình thành suốt chiều dài lịch s nhân lo ại Tính nhân loại thể giá trị chung toàn nhân loại, quy tắc, chuẩn mực chung xuất tảng lợi ích chung, t chất người cá nhân tạo nên cộng đồng nhân loại Tính giai cấp tính nhân loại người vừa th ống nh ất v ừa khác biệt, chí mâu thuẫn Tính nhân loại vĩnh h ằng, n ền tảng sống người, dù khác biệt màu da, quốc tịch, giai cấp, tộc người, hay giới, độ tuổi, học vấn Chỉ có khơng cịn tồn nhân loại tính nhân loại Nh ưng, m ỗi giai đoạn l ịch sử khác lại tồn giai cấp khác Các giai c ấp quan h ệ c chúng biến đổi thường xuyên điều kiện kinh tế, trị, xã hội ln thay đổi Con người với tính cách chủ th ể xã hội ln có hoạt động để cải biến điều kiện khách quan tạo nên nh ững điều kiện sinh hoạt thuận lợi cho Chính điều làm cho ều kiện sinh sống người biến đổi, lực lượng sản xu ất phát triển, xã hội thay đổi theo chiều hướng tiến Nh ưng, giai cấp đấu tranh với nhau, có giai cấp đại diện cho s ự phát tri ển tiến bộ, có giai cấp lại lực lượng cản trở phát triển tiến Tính giai cấp người đại biểu cho giai cấp c ản tr s ự phát triển tất nhiên mâu thuẫn với tính nhân loại Mỗi người sinh ra, lớn lên cộng đồng quốc gia, dân t ộc xác định Do điều kiện lịch sử, kinh tế, văn hóa, xã hội tr ị khác nên cộng đồng quốc gia dân tộc hình thành giá trị, phẩm chất, đặc điểm đặc thù Con ng ười t ất y ếu mang điểm đặc thù đó, dù họ muốn hay khơng, dù ý thức điều hay khơng Do vậy, người cá nhân luôn mang riêng biệt với tính cách cá nhân, vừa mang đặc thù quốc gia dân tộc, v ừa mang tính giai cấp lẫn tính nhân loại Với tính cách ch ủ th ể hoạt đ ộng s ự gắn kết, tác động biện chứng lẫn phương diện, khía c ạnh người biến động, biện chứng, khách quan, tất y ếu Theo quan điểm nhà kinh điển chủ nghĩa Mác, tính giai c ấp tính dân tộc mang tính lịch sử, dần theo phát triển ti ến b ộ xã hội Nhưng tính nhân loại cá nhân vĩnh viễn Trong l ịch sử nhân loại chưa đạt đến trình độ phát triển th ống gi ữa tính cá nhân, tính giai cấp, tính dân tộc tính nhân loại m ục tiêu, yêu cầu tiêu chuẩn tiến xã hội Giải quy ết đắn, phù hợp v ới điều kiện, hoàn cảnh khách quan mối quan hệ người cá nhân, người giai cấp, người dân tộc, người nhân loại đòi h ỏi c hoạt động thực tiễn Các quan điểm người có ý nghĩa ph ương pháp lu ận quan trọng Trong hoạt động nhận thức thực tiễn phải ý giải quy ết đắn mối quan hệ xã hội- cá nhân, phải tránh khuynh hướng đề cao mức (mặt/cái) cá nhân (mặt/cái) xã hội Nếu đặt cá nhân lên xã hội, thấy cá nhân mà không thấy xã hội, đem cá nhân đ ối l ập với xã hội, ngược lại, đề cao xã hội mà bỏ quên cá nhân, không nhận thức phát triển xã hội kết h ợp hoạt động c cá nhân, sai lầm dẫn đến hệ lụy khó l ường cho c ả xã hội lẫn cá nhân Hơn nữa, đời sống xã hội xem xét người phải đặt tổng thể quan hệ xã hội, tính thực, ch ất người tổng thể quan hệ xã hội Điều gắn li ền v ới nguyên tắc lịch sử - cụ thể nguyên tắc toàn diện Sẽ sai lầm ch ỉ nhìn vào mặt/khía cạnh/phương diện người để đánh giá chất người Xem xét người phải đặt người tổng thể quan hệ người Hiện tượng tha hóa người vấn đề giải phóng người a Thực chất tượng tha hóa người lao động người bị tha hóa Theo C Mác, thực chất lao động bị tha hóa q trình lao động s ản phẩm lao động từ chỗ để phục vụ người, để phát triển ng ười bị biến thành lực lượng đối lập, nô dịch thống trị người Người lao động hành động với tính cách người th ực ch ức sinh học ăn, ngủ, sinh đẻ lao động, tức thực chức cao quý người họ lại nh v ật Theo quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác, tượng tha hóa người tượng lịch sử đặc thù, diễn xã h ội có phân chia giai cấp Nguyên nhân gây nên tượng tha hóa ng ười chế độ tư hữu tư liệu sản xuất Nhưng tha hoá người đẩy lên cao xã hội tư chủ nghĩa Chế độ tạo phân hóa xã hội việc chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất khiến đ ại đa số người lao động trở thành vơ sản, số trở thành tư sản, chiếm h ữu toàn tư liệu sản xuất xã hội Vì người vơ sản buộc phải làm thuê cho nhà tư sản, phải để nhà tư sản bóc lột tha hóa lao động Lao động bị tha hóa n ội dung yếu, nguyên nhân, thực chất tha hóa người Con người bị tha hóa người bị đánh lao động, t ức hoạt động đặc trưng, chất người Lao đ ộng ho ạt đ ộng sáng tạo người, đặc trưng có người ch ứ khơng h ề có vật, hoạt động người, hoạt động lại tr thành hoạt động vật Lao động bị cưỡng bức, bị ép buộc b ởi điều ki ện xã h ội Con người lao động để sáng tạo, để phát triển phẩm chất người mà để đảm bảo tồn th ể xác họ Đi ều có nghĩa họ thực chức vật Khi h ọ ăn u ống, sinh đẻ họ lại người h ọ tự Tính ch ất trái ngược chức biểu s ự tha hóa c người Trong hoạt động lao động, người chủ thể quan hệ v ới t li ệu sản xuất Nhưng chế độ tư hữu tư tư liệu sản xuất người lao động phải phụ thuộc vào tư liệu sản xuất T liệu sản xuất người tạo Như vậy, người bị lệ thuộc vào sản ph ẩm tạo Mặt khác, để có tư liệu sinh hoạt, người lao động buộc phải lao động cho chủ tư bản, sản ph ẩm c họ làm tr nên xa lạ với họ chủ sở hữu dùng để trói buộc họ, bắt họ lệ thuộc nhi ều vào chủ sở hữu vào vật phẩm lao động Lao động bị tha hóa làm đảo lộn quan hệ xã hội người lao động Các đồ v ật tr thành xa lạ, trở thành cơng cụ thống trị, trói buộc người Quan hệ gi ữa người lao động với chủ sở hữu tư liệu sản xuất bị đảo lộn Đúng phải quan hệ người với người, thực tế lại th ực thông qua số vật phẩm người lao động tạo số tiền công mà người lao động trả Quan hệ người người bị thay quan hệ người vật Đó biểu thứ hai tha hóa Khi lao động bị tha hóa người trở nên què quặt, phiến diện, thi ếu khuyết nhiều phương diện khác Sự tha hóa nói tất y ếu làm cho người phát triển khơng thể tồn diện, đầy đủ, phát huy sức mạnh chất người Người lao động ngày b ị bần hóa, phân cực xã hội ngày lớn Sản xuất, công nghi ệp, khoa học công nghệ phát triển, lợi nhuận ch ủ s h ữu t liệu sản xuất lớn, người lao động ngày bị máy móc thay Q trình lao động ngày trở thành trình thực thao tác gi ản đơn dây chuyền công nghệ, kỹ thuật quy định, người lao động b ị đẩy khỏi trình sản xuất trực tiếp lao động bị tha hóa, ng ười cơng nhân trở thành phận máy móc ngày ph ụ thuộc vào nó, lao động trở nên “dã man” Trong bối cảnh cách m ạng khoa học - công nghệ tồn cầu hóa nay, khía cạnh s ự tha hóa lao động ngày thể tập trung rõ nét khiến cho s ự phân c ực giàu nghèo xã hội đại ngày dãn rộng theo chiều t ỷ lệ thu ận v ới phát triển cách mạng khoa học - cơng nghệ tồn cầu hóa Tha hóa người thuộc tính vốn có sản xuất d ựa ch ế độ tư hữu tư liệu sản xuất, đẩy lên mức cao sản xuất tư chủ nghĩa Trong sản xuất đó, tha hóa c lao động tạo nên tha hóa ph ương di ện khác c đ ời sống xã hội: Sự tha hóa trị thiểu số ích k ỷ, s ự tha hóa c tư tưởng tầng lớp thống trị, tha hóa thiết ch ế xã h ội khác Chính vậy, việc khắc phục tha hóa khơng gắn liền v ới vi ệc xóa bỏ chế độ tư hữu tư chủ nghĩa mà gắn liền với việc khắc phục tha hóa phương diện khác đời sống xã hội Đó m ột q trình lâu dài, phức tạp để giải phóng người, giải phóng lao đ ộng b “Vĩnh viễn giải phóng tồn thể xã hội khỏi ách bóc lột, ách áp b ức” Đây tư tưởng bản, cốt lõi nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin người Giải phóng người đ ược nhà kinh điển triển khai nhiều nội dung lý luận nhiều phương diện khác Đấu tranh giai cấp để thay ch ế độ sở h ữu t nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất phương th ức sản xuất t chủ nghĩa, để giải phóng người phương diện trị n ội dung quan trọng hàng đầu Khắc phục tha hóa người c lao động họ, biến lao động sáng tạo trở thành chức thực người nội dung có ý nghĩa then chốt “Xã hội khơng thể giải phóng cho được, khơng gi ải phóng cho cá nhân riêng biệt” Theo quan điểm nhà kinh ển chủ nghĩa Mác - Lênin, việc giải phóng người cụ th ể để đến giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc tiến tới giải phóng tồn th ể nhân loại Việc giải phóng người quan niệm cách toàn diện, đầy đủ, tất nội dung phương diện người, cộng đ ồng, xã hội nhân loại với tính cách chủ thể cấp độ khác Mục tiêu cuối tư tưởng người chủ nghĩa Mác - Lênin giải phóng người tất nội dung ph ương di ện: người cá nhân, người giai cấp, người dân tộc, ng ười nhân loại Tư tưởng giải phóng người triết học Mác - Lênin hoàn toàn khác với tư tưởng giải phóng người học thuy ết khác tồn lịch sử Tơn giáo quan niệm giải phóng ng ười s ự giải thoát khỏi sống tạm, khỏi bể khổ đời để lên cõi Niết bàn lên Thiên đường kiếp sau Một số học thuyết triết h ọc v ật đề xuất tư tưởng giải phóng người vài ph ương tiện đời sống xã hội: Pháp luật, đạo đức, trị Tính ch ất phiến diện, hạn hẹp, siêu hình nhận thức người, v ề quan hệ xã hội hạn chế điều kiện lịch s khiến cho nh ững quan điểm sa vào lập trường tâm, siêu hình “Bất kỳ giải phóng bao hàm chỗ trả giới người, quan hệ người với thân người”, “giải phóng người lao động khỏi lao động bị tha hóa” T t ưởng th ể hi ện xác thực chất giải phóng người, thể lập tr ường v ật biện chứng, khách quan, khoa học việc nhận th ức nguồn gốc, chất đời sống người phương thức giải phóng người c “Sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” Khi chế độ chiếm hữu tư nhân tư chủ nghĩa bị thủ tiêu, lao động khơng cịn bị tha hóa, người giải phóng, xã hội s ự liên hiệp cá nhân, người bắt đầu phát triển t ự Con ng ười thống cá nhân xã hội, cá nhân với giai cấp, dân t ộc nhân loại, chất người tổng hòa quan hệ xã h ội Do v ậy, phát triển tự người tất yếu điều kiện cho s ự phát tri ển tự người Dĩ nhiên, điều có nghĩa phát tri ển t ự người, phát triển xã hội tiền đề cho phát triển c cá nhân Sự phát triển tự người có th ể đ ạt người thoát khỏi tha hóa, khỏi nơ dịch ch ế đ ộ tư hữu tư liệu sản xuất bị thủ tiêu triệt để, khác biệt thành thị nơng thơn, lao động trí óc lao động chân tay khơng cịn, người khơng cịn bị trói buộc phân cơng lao động xã h ội Những tư tưởng người triết học chủ nghĩa Mác nói tư tưởng bản, đóng vai trị “kim ch ỉ nam”, c s lý luận khoa học, định hướng cho hoạt động trị, xã h ội văn hóa tư tưởng gần hai kỷ qua Những tư tưởng đó, cịn tiền đ ề lý luận phương pháp luận đắn cho phát triển khoa h ọc xã hội Ngày nay, chúng tiếp tục sở, tiền đề cho quan ểm, lý luận người xã hội, cho khoa học đại ng ười nói chung Lý luận người nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin lý luận vật biện chứng triệt để mang tính khoa học cách m ạng, góp phần tạo nên cách mạng lịch sử tư tưởng nhân loại Lý lu ận ngày khẳng định tính đắn, khoa học bối c ảnh hi ện tiếp tục “kim nam” cho hành động, n ền t ảng lý lu ận cho việc nghiên cứu, giải phóng phát triển người th ực Khái niệm người chất người a Con người thực thể sinh học - xã hội Theo C.Mác, người sinh vật có tính xã hội trình đ ộ phát tri ển cao giới tự nhiên lịch sử xã hội, chủ th ể c l ịch s ử, sáng tạo nên tất thành tựu văn minh văn hóa Về ph ương di ện sinh học, người thực thể sinh vật, sản phẩm gi ới t ự nhiên, động vật xã hội “Bản thân s ự kiện ng ười t loài động vật mà ra, định việc người khơng bao gi hồn tồn ly khỏi đặc tính vốn có vật” Điều có nghĩa người động vật khác phải tìm kiếm thức ăn, n ước uống, phải “đấu tranh sinh tồn” để ăn uống, sinh đẻ cái, tồn phát triển Nhưng không tuyệt đối hóa điều Khơng ph ải đ ặc tính sinh học, sinh học, sinh tồn thể xác nh ất t ạo nên chất người, mà người thực thể xã hội Khi xem xét người, theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, không th ể tách rời hai phương diện sinh học xã hội người thành nh ững phương diện biệt lập, nhất, định phương diện Không thực thể sinh học, mà người phận giới tự nhiên “Giới tự nhiên thân thể vô người đời sống thể xác tinh thần người gắn liền với giới t ự nhiên” Về ph ương diện thực thể sinh học, người phải phục tùng quy luật gi ới tự nhiên, quy luật sinh học di truyền, tiến hóa sinh học trình sinh học giới tự nhiên Con người ph ận đ ặc bi ệt , quan trọng giới tự nhiên, lại biến đổi giới tự nhiên thân mình, dựa quy luật khách quan Đây ểm khác biệt đặc biệt, quan trọng người thực th ể sinh h ọc khác Về mặt thể xác, người sống sản phẩm tự nhiên, dù hình thức thực phẩm, nhiên liệu, áo quần, nhà Bằng hoạt động thực tiễn người trở thành phận giới tự nhiên có quan hệ với giới tự nhiên, thống với giới tự nhiên, giới tự nhiên “thân thể vô người” Vì người phải dựa vào giới tự nhiên, g ắn bó với giới tự nhiên, hịa hợp với giới tự nhiên có th ể tồn phát triển Quan điểm tảng lý luận phương pháp luận quan trọng, có tính thời bối cảnh khủng hoảng sinh thái yêu c ầu phát triển bền vững Con người cịn thực thể xã hội có hoạt động xã hội Hoạt động xã hội quan trọng người lao động sản xuất “Người giống vật lao động mà khỏi trạng thái túy lồi vật” Nếu vật phải sống dựa hoàn toàn vào sản ph ẩm tự nhiên, dựa vào người lại sống lao động s ản xuất, việc cải tạo tự nhiên, sáng tạo vật ph ẩm để th ỏa mãn nhu cầu Nhờ có lao động sản xuất mà người m ặt sinh học trở thành thực thể xã hội, thành chủ thể “lịch s có tính t ự nhiên”, có lý tính, có “bản xã hội” Lao động góp ph ần cải t ạo b ản sinh học người, làm cho người trở thành người nghĩa Lao động điều kiện kiên quy ết, cần thiết chủ yếu quy ết định hình thành phát triển người ph ương di ện sinh học lẫn phương diện xã hội Trong hoạt động người khơng có quan hệ lẫn sản xuất, mà cịn có hàng loạt quan hệ xã hội khác Nh ững quan hệ ngày phát triển phong phú, đa dạng, thể nh ững tác động qua l ại gi ữa họ với Xã hội, xét đến cùng, sản phẩm s ự tác đ ộng qua l ại l ẫn người Tính xã hội người ch ỉ có “xã h ội lồi người”, người khơng thể tách khỏi xã hội ểm c b ản làm cho người khác với vật Hoạt động người gắn li ền v ới quan hệ xã hội không phục vụ cho người mà cho xã h ội, khác với hoạt động vật phục vụ cho nhu cầu sinh h ọc tr ực tiếp Hoạt động giao tiếp người sinh ý th ức ng ười Tư duy, ý thức người phát triển lao động giao tiếp xã hội với Cũng nhờ có lao động giao tiếp xã hội mà ngơn ng ữ xuất phát triển Ngôn ngữ tư người th ể hi ện t ập trung trội tính xã hội người, nh ững biểu rõ phương diện người thực thể xã hội Chính vậy, khác với vật, người tồn phát triển xã h ội loài người b Con người sản phẩm lịch sử b ản thân ng ười Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin phê phán quan niệm c Phoiơbắc xem xét người tách khỏi điều kiện lịch sử cụ th ể hoạt động thực tiễn họ, xem xét người đối t ượng cảm tính, trừu tượng, khơng có hoạt động thực tiễn Phoiơbắc khơng nhìn th quan hệ thực, sống động người với người đời sống xã hội, đặc biệt sản xuất Do vậy, ông ệt đối hóa tình u người với người Hơn nữa, khơng ph ải tình yêu thực mà tình yêu ông lý tưởng hóa Phê phán quan niệm sai l ầm Phoiơbắc nhà tư tưởng khác người, kế th ừa quan niệm tiến lịch sử tư tưởng nhân loại dựa vào nh ững thành t ựu khoa học, chủ nghĩa Mác khẳng định người vừa sản ph ẩm phát triển lâu dài giới tự nhiên, vừa sản ph ẩm c l ịch s xã h ội lồi người thân người Mác khẳng đ ịnh tác phẩm Hệ tư tưởng Đức rằng, tiền đề lý luận vật biện chứng vật lịch sử ông người th ực hoạt đ ộng, lao động sản xuất làm lịch sử mình, làm cho họ tr thành người tồn Cần lưu ý người sản phẩm lịch sử thân người, người, khác v ới v ật, không thụ động để lịch sử làm thay đổi, mà người ch ủ th ể lịch sử c Con người vừa chủ thể lịch sử, vừa sản phẩm lịch s Con người vừa sản phẩm lịch sử tự nhiên lịch s xã hội, nh ưng đồng thời, lại chủ thể lịch sử lao động sáng tạo thu ộc tính xã hội tối cao người Con người động vật có l ịch s c mình, lịch sử người khác với lịch sử động vật L ịch s c đ ộng vật “là lịch sử nguồn gốc chúng phát triển c chúng trạng thái chúng Nh ưng lịch sử không ph ải chúng làm ra, chừng mực mà chúng có tham dự vào việc làm lịch sử ấy, điều diễn mà chúng khơng biết khơng phải ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật hi ểu theo nghĩa hẹp từ bao nhiêu, người lại t ự làm l ịch sử cách có ý thức nhiêu” Hoạt động lịch sử khiến người tách khỏi vật, có ý nghĩa sáng tạo chân ho ạt động chế tạo công cụ lao động, hoạt động lao động sản xuất Nh ch ế t ạo công cụ lao động mà người tách khỏi loài vật, tách kh ỏi t ự nhiên tr thành chủ thể hoạt động thực tiễn xã hội Chính thời điểm người bắt đầu làm lịch sử “Sáng tạo lịch s ử” ch ất người, người sáng tạo lịch sử theo ý mu ốn tùy ti ện mình, mà phải dựa vào điều kiện khứ, th ế hệ trước để lại hoàn cảnh Con người, m ặt, phải ti ếp tục hoạt động tiền đề, điều kiện cũ th ế hệ tr ước để l ại, mặt khác, lại phải tiến hành hoạt động để cải biến điều kiện cũ Lịch sử sản xuất người nh tương ứng, người sáng tạo lịch sử Từ người tạo lịch sử người chủ thể lịch s ử, nh ưng sản phẩm lịch sử Con người tồn phát triển luôn hệ th ống mơi trường xác định Đó toàn điều kiện tự nhiên xã h ội, ều ki ện vật chất lẫn tinh thần, có quan hệ trực tiếp gián tiếp đến đ ời s ống người xã hội Đó điều kiện cần thiết, tất y ếu, thiếu tồn phát triển người Một mặt, người phận giới tự nhiên, để tồn phát tri ển ph ải quan hệ với giới tự nhiên, phải phụ thuộc vào giới tự nhiên, thu nhận sử dụng nguồn lực tự nhiên để cải biến chúng cho phù hợp v ới nhu cầu Mặt khác, phận tự nhiên, ng ười phải tuân theo quy luật tự nhiên, tuân theo trình t ự nhiên học, vật lý, hóa học, đặc biệt trình y, sinh h ọc, tâm sinh lý khác Về phương diện sinh thể hay sinh học, ng ười m ột tiểu vũ trụ có cấu trúc phức tạp, hệ thống mở, biến đổi phát triển không ngừng, thay đổi thích nghi nhanh chóng so v ới đ ộng vật khác trước biến đổi mơi trường Nó vừa tiếp nhận, thích nghi, hịa nhịp với giới tự nhiên, cách cải bi ến gi ới t ự nhiên để thích ứng biến đổi Con người tồn mơi trường xã hội Chính nh mơi tr ường xã hội mà người trở thành thực thể xã hội mang chất xã hội Con người sản phẩm hồn cảnh, mơi trường có mơi trường xã hội Mơi trường xã hội điều kiện tiền đề đ ể ng ười thực quan hệ với giới tự nhiên quy mô rộng l ớn h ữu hi ệu Trong thực chất mơi trường xã hội ph ận t ự nhiên với đặc thù So với môi tr ường t ự nhiên môi tr ường xã hội có ảnh hưởng trực tiếp định đến người, tác động môi trường tự nhiên đến cá nhân người th ường ph ải thông qua môi trường xã hội chịu ảnh hưởng sâu sắc nhân tố xã hội Môi trường xã hội cá nhân người thường xun phải có quan hệ với mơi trường tự nhiên tồn mối quan hệ tác đ ộng qua lại, chi phối quy định lẫn Do phát triển công nghiệp, cách mạng khoa h ọc - công ngh ệ, nhiều loại mơi trường khác phát Đó nh ững môi trường, môi trường thông tin, kiến thức, mơi trường từ tính, mơi trường điện, mơi trường hấp dẫn, môi trường sinh học Nhưng cần lưu ý rằng, có mơi trường số phát nghiên cứu, nên có nhiều ý kiến, quan niệm khác nhau, th ậm chí đ ối lập Mơi trường sinh học, mơi trường cận tâm lý, môi trường tương tác yếu, nghiên cứu khoa học tự nhiên môi trường Tuy nhiên, dù chưa nhận th ức đầy đ ủ, m ới đ ược phát hay cịn có ý kiến, quan niệm khác nhau, chúng thuộc mơi trường tự nhiên, thuộc môi tr ường xã h ội Tính chất, phạm vi, vai trị tác động chúng đến người khác nhau, không giống hồn tồn mơi trường tự nhiên mơi tr ường xã hội Chúng tượng, trình cụ th ể tự nhiên ho ặc xã h ội, có tác động, ảnh hưởng khía cạnh hẹp, cụ thể xác định ph ương diện tự nhiên xã hội d Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội Trong sinh hoạt xã hội, hoạt động điều kiện lịch sử nh ất định người có quan hệ với để tồn phát triển “Trong tính hi ện thực nó, chất người tổng hòa quan h ệ xã h ội” Bản chất người ln hình thành thể nh ững ng ười thực, cụ thể điều kiện lịch sử cụ thể Các quan hệ xã h ội tạo nên chất người, k ết h ợp gi ản đ ơn tổng cộng chúng lại với mà tổng hịa chúng; m ỗi quan hệ xã hội có vị trí, vai trị khác nhau, có tác động qua lại, không tách r ời Các quan hệ xã hội có nhiều loại: Quan hệ kh ứ, quan h ệ t ại, quan hệ vật chất, quan hệ tinh thần, quan hệ trực tiếp, gián tiếp, t ất nhiên ngẫu nhiên, chất tượng, quan hệ kinh tế, quan h ệ phi kinh tế Tất quan hệ góp phần hình thành lên chất c người Các quan hệ xã hội thay đổi nhi ều, s ớm muộn, chất người thay đổi theo Trong quan hệ xã h ội c ụ th ể, xác định, người bộc lộ chất thực mình, quan hệ xã hội chất người ng ười m ới phát triển Các quan hệ xã hội hình thành có vai trị chi phối định phương diện khác đời sống người khiến cho người khơng cịn túy động v ật mà đ ộng v ật xã hội Con người “bẩm sinh sinh vật có tính xã h ội” Khía cạnh th ực th ể sinh vật tiền đề thực thể xã hội tồn tại, phát triển chi ph ối ... Câu 4: Chính cương Đảng Lao động Việt Nam thơng qua Đại hội lần thứ II Đảng (2/1951) nội dung hoàn chỉnh văn ki ện so với Cương lĩnh trị (đầu năm 1930) Luận cương tr ị (10/1930) Chính cương Đảng... Nam (tháng năm 1951) Chính cương Ðảng Lao động Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh T Bí thư Trường Chinh đạo soạn thảo Ðại hội II Ðảng (tháng năm 1951) thảo luận, thơng qua Chính cương rõ: trước thuộc... với Chính phủ nước tơn trọng chủ quy ền Việt Nam, đặt quan hệ ngoại giao với nước theo ngun tắc tự do, bình đẳng có lợi cho hai bên, đấu tranh cho hịa bình th ế gi ới  SO SÁNH CƯƠNG LĨNH CHÍNH