Để đáp ứng nhu cầu của người nghiên cứu Đẩu số, nội dung quyển sách tử vi tướng số Tử Vi Đẩu Số Tinh Hoa Tập Thành này phần lớn là diễn giải khẩu quyết của phái Thiên Thọ, đồng thời cũng tập đại thành tinh hoa của Nam phái, tập trung diễn giải phần uyên áo nhất của Tử Vi Đẩu Số, thuyết minh những chỗ khó hiểu nhất mà người nghiên cứu Tử Vi Đẩu Số lâu nay muốn tìm.
Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) Tử vi đấu sổ tinh thành Nội dung lược thuật trọng điểm Tử vi đấu sổ luận mệnh, lấy lập thể đa địa phản ứng đời người quỹ đạo vận mệnh, nội dung mười phần phong phú, tin tức lượng to lớn, trung quốc ngũ đại thần số trung danh liệt đứng đầu bảng, danh xưng "Thiên hạ đệ thần số ", thời hương cảng địa khu lưu hành, thấy bên ngồi mị lực to lớn Quyển sách người biên tập trải qua nhiều năm học tập nghiên cứu thực tiễn, phát huy đầy đủ linh cảm kinh nghiệm, lấy 1998 năm bổn môn ngọc lâm xử lý tiểu đội tài liệu giảng dạy làm sở, lấy cổ 《 tử vi đấu sổ toàn thư 》 làm gốc, đánh phá môn phái ý kiến, tiếp thu ý kiến quần chúng, cá độ bách gia, hội tụ nhiều tác phẩm tiếng tinh hoa, tiến hành hệ thống quy nạp, chỉnh lý, dịch biên tập mà thành, lần bị cảo, không ngừng hồn thiện, gắng đạt tới có lý luận nội dung trở thành góc hệ thống, kỹ càng, sâu sắc, tồn diện hảo thư Thơng qua dụng đại lượng mệnh lệ đến bàn sau tập thành thục cung, yếu nghĩa phương pháp học tập, người học nhập môn đường Để thuận tiện người học học tập, tinh tình, lục thân niên hạn phận nội dung dùng tìm đọc thức phong cách, xuất mệnh bàn sau, bình mười hai cung đích danh xưng rơi Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) cung diệu dò số chỗ ngồi, tra tìm xuất có quan hệ nội dung, tổng hợp liền phán đốn suy luận mệnh chủ đời với lục thân vận mạng chút đại khái xu Đồng thời có hệ thống lý luận phân tích diễn đoạn ví dụ thực tế, có sở nhân, liền dung hội quán thông, linh xảo vận dụng, không ngừng thực tiễn, đề cao ngộ tính dự đốn trình độ Trang trước giảng thuật tử vi đấu sổ kiến thức bản, bàn phương pháp, chủ yếu phán đoán suy luận phương pháp, tức tinh tình phán đốn suy luận pháp, phân tích hịa luận đoạn tiên thiên mệnh số phận Hạ thiên tiếp tục phân tích, phán đốn suy luận hậu thiên vận phận cụ thể mệnh lệ phân tích diễn đoạn, tiến thêm bước xâm nhập thảo luận tử vi đấu sổ tứ hóa phân tích phán đốn suy luận phương pháp, tượng sáu chuồn hào giống vận dụng lưu loát tử vi đấu sổ đến dự đoán sinh hoạt hàng ngày nhân vật phương pháp Trong sách ngôn ngữ thông tục dễ hiểu, nội dung nội dung sâu sắc, lời lẽ dễ hiểu, dịch học dễ dùng, có sơ trung trình độ văn hóa nhân liền đọc ứng dụng, thích hợp người học nhập mơn học tập, cũng thích hợp có sở định kẻ yêu thích đề cao tham khảo chi dụng, làm tử vi đấu sổ dự đoán học tài liệu giảng dạy sử dụng Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) T vi đấu sổ tinh thành Bên đan Đại đức sơn nhân biên soạn Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) Nội tư liệu Mục lục Lời mở đầu Chương thứ kiến thức Tiết thứ Âm Dương Ngũ Hành Tiết thứ hai thiên can địa chi Tiết thứ ba thiên can địa chi tổ hợp 10 Tiết 4: nạp âm ngũ hành 1 Tiết thứ năm xếp đẩu số tứ trụ 1 Chương thứ hai tử vi đấu sổ bàn phương pháp bước 15 Tiết thứ lúc sinh đời suy tính quy tắc 15 Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) Tiết thứ hai đẩu số bàn phương pháp bước 16 Phụ lục tử vi đấu sổ mười hai mệnh bàn tranh 35 tử vi đấu sổ thuật ngữ giải thích 36 Chương 3: Chương 4: Chương 5: đẩu số chư tinh phân cấp phân loại 38 đẩu số mười hai cung ý nghĩa 42 tử vi đấu sổ phân tích suy diễn 47 Chương 6: Tiết thứ đẩu số diễn nội dung chủ yếu 47 Tiết thứ hai đẩu số phân tích suy diễn khái luận 47 Tiết thứ ba tiên thiên mệnh số phân tích suy đốn Tiết 4: cách cục khái luận 58 Tiết thứ năm luận nghiệp 64 Tiết 6: luận tài vận 65 Tiết 7: luận tật ách 67 Tiết 8: nhìn lục thân 70 Tiết 9: nhìn u đương nhân 73 Tiết 10 đẩu số luận mệnh kinh nghiệm tổng kết 80 Tiết 11 nhanh chóng suy đoán mệnh hạn tiêu điểm vấn đề 86 Tiết 12 đẩu số ngũ hành luận mệnh 89 Tiết 13 khảo thí văn 90 Tiết thứ mười bốn tử vi đấu sổ tứ trụ bát tự hợp tham gia Chương 7: luận nữ mệnh 93 Tiết thứ nam nữ liều mạng mà dị đồng 93 Tiết thứ hai nữ mệnh luận mệnh yếu điểm 94 Chương 8: chư tinh rơi cung mệnh tham gia đoạn 97 1, tử vi 98 2, thiên 109 3, thái dương 120 4, vũ khúc B0 5, thiên đồng 140 6, liêm trinh 149 7, thiên phủ 160 8, thái âm tinh 165 9, tham lang tinh 172 10, cự môn 180 1, thiên tướng 187 19 B, thất sát 197 12, thiên lương 14, phá quân 204 15, mệnh vơ diệu 10 16, lộc tồn, thiên mã B 17, văn xương, văn khúc 17 222 19, tả phụ, hữu bật 225 20, kình dương, đà la 228 1, hoả tinh, linh tinh 232 236 18, thiên khôi, thiên việt 22, thiên không, địa kiếp Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 23, tứ hóa 239 24, tam thai, bát tọa 246 25, đài phụ, phong cáo 247 26, ân quang, thiên quý 248 27, long trì, phượng 249 25 29, cô thần, tú 252 28, thiên khốc, thiên hư 30, hồng loan, thiên hỉ 253 1, hoa 255 255 33, hàm trì ngơi 257 32, thiên diêu ngơi 34, thiên hình ngơi 257 35, âm sát 259 36, kiếp sát 259 37, thiên thương, thiên sứ 260 38, phá toái, phỉ liêm 260 39, đại hao 262 40, thiên đức 262 1, giải thần 263 42, thiên nguyệt 263 43, thiên vu 263 44, thiên quan, thiên phúc 264 45, thiên thọ, thiên tài 264 46, không vong 265 47, trường sinh thập nhị thần -265 48, năm sinh ( lưu niên ) bác sĩ thập nhị thần -267 49, năm sinh ( lưu niên ) tuổi trước 12 thần -268 50, năm sinh ( lưu niên ) tướng trước 12 thần -269 Chương 9: chư tinh rơi mười hai cung tham gia đoạn 27 Tiết thứ cung huynh đệ 27 Tiết thứ hai cung phu thê 278 Tiết thứ ba cung tử nữ 294 Tiết 4: cung tài bạch 305 Tiết thứ năm cung tật ách 17 Tiết 6: cung thiên di 329 Tiết 7: cung nô bộc 340 Tiết 8: nghiệp ( Quan lộc ) cung 347 Tiết 9: cung điền trạch 36 Tiết 10 cung phúc đức 370 Tiết 11 cung phụ mẫu 380 Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) Lời mở đầu Trung quốc ngũ thuật, tức núi y bốc mệnh tướng, bắt nguồn xa, dòng chảy dài, cổ thánh nhà hiền triết lưu cho côi bảo, trung quốc truyền thống văn hóa phận Tại ngàn năm dịng sơng lịch sử, trải qua thiên chuy bách luyện, lưu truyền đến nay, thiên cổ không giảm Tại tần thủy hồng đốt sách chơn người tài hành động bên trong, ngũ thuật sách lại ngoại lệ bị thức giữ Tại khoa học đại văn minh tương đương phát đạt nhật bản, đông nam á, cảng, úc, quốc gia địa khu, ngũ thuật thịnh hành, thấy ngũ thuật mị lực to lớn Khoa học đại số lớn thực tiễn tới, ngũ thuật nước ta nhà hiền triết nhóm trường tiễn kết tinh, khơng cần giữ ngũ thuật vỏ nhập khoa học đại vịng trịn bên trong, nàng lại hồn tồn phù hợp trung quốc nhà hiền triết nhóm phát minh "Đại đạo" Ngũ đại phương thuật ẩn chứa vũ trụ quy luật vận hành ~ "Đạo ", bên triết học hạch tâm "Âm Dương Ngũ Hành ", "Thiên nhân hợp nhất" xem Bọn chúng nghiên cứu vận mạng loài người phương pháp kỹ thuật, mục đích suy đốn tai họa phòng tai họa, xu cát tị Hiển nhiên, phương pháp bọn kỹ thuật khác nhau, cấp độ có khác."Núi ", tu đạo, tu luyện, dưỡng sinh, khí cơng loại thuật; núi đạo hạnh, bên cấp độ tối cao, xu cát tị hung, cải biến vận mạng tốt pháp môn."Y ", y thuật, chữa bệnh phương pháp, có liễu bệnh sau khai thác biện pháp loại bị động phương pháp, biệt vị bệnh, thiên tai tai vạ bất ngờ, liền khơng có biện pháp."Bốc ", bát quái, tam thức ( kỳ môn, lục nhâm, thái ất ) loại dự đoán thuật, xưng xem bói; dạng, đa số ngắn hạn hành vi, kỳ trường xử nữ dự đoán phạm vi rộng, quốc sinh hoạt việc dự đoán."Bộ dạng ", từ người, vật, địa loại diện mạo bên bên nghiên cứu vận mạng loài người phương pháp, bao quát thủ diện tương, phong thuỷ địa lý loại thuật."Mệnh ", lúc sinh đời đến nghiên cứu người vận mệnh phương pháp, chủng loại bè cánh phong phú, chủ yếu có tứ trụ vận mệnh học tử vi đấu sổ vận mệnh học Ngũ đại phương thuật liên lạc với nhau, hỗ trợ tương thừa, tốt nên ngũ thuật lẫn mài tham gia Người tu luyện vào cấp bậc thấp lúc, nhận vận mạng, nghiên cứu mệnh tướng sau, tìm vượt qua vận mệnh trói buộc phương pháp, tìm tớ i tu luyện câu thông vũ trụ tốt Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) phương vị thầy tốt bạn hiền, người theo chuyển, tinh chiếu nhân cùng, từ tốt nhanh tu luyện thành công Nghiên cứu bốc mệnh tướng người, nên nên nghiên cứu tu luyện núi thuật y thuật, lấy đề cao linh cảm, trí tuệ thân thể tố chất, từ đề cao dự đốn trình độ xu cát tị thuật, khơng khó đạt tới cao tầng dự đốn trình độ, mà bạng châu xúi quẩy quấn thân, tật bệnh tai ách Số mạng người lại khác biệt? Vũ trụ tinh thể không ngừng vận hành, bọn chúng hỗ trợ lẫn sinh vũ trụ lực, cổ nhân gọi Âm Dương Ngũ Hành khí độ Vũ trụ lực lượng vơ vơ tận đấy, khắc ảnh hưởng vũ trụ vạn vạn vật Người vạn vật chi linh, nhận vũ trụ lực ảnh hưởng mẫn cảm nhất, số mạng người vũ trụ lực tác dụng sản phẩm Người vũ trụ khắc tiến hành tin tức lượng trao đổi, thời gian không gian khác nơi chốn, vũ trụ thiên thể người lực ảnh hưởng bất đồng Vũ trụ thiên thể vận hành mười phần nhanh chóng, giây phút qua cách xa vạn dặm, mà lúc sinh đời nơi sinh kinh độ vĩ độ giây phút giống người số ít, tăng thêm phụ mẫu di truyền, khơng hoàn cảnh khác biệt, số mạng người thiên hình vạn trạng, người khơng giống Mệnh vận chỉnh thể, riêng phầ n mì n h lại có chỗ chủ bất đồng đặc điểm."Mệnh" tiên thiên nội nhân tố, linh hồn người, thân thể, số mạng người chủ thể khung xương, thành phần chủ yếu."Mệnh" cách cục rốt định người đời hưởng phú quý phúc thọ lực đạt tới tầng trán."Vận" nhân tố bên ngồi, hậu thiên hồn cảnh lực ảnh hưởng, nhân sinh kỳ ngộ, nhân thích ứng thời khơng từ trườ n g lực biến hóa, thời khơng hùng điểm mua chuộc vận dụng lịch trình, hậu thiên nỗ lực kết quả, "Vận" phát triển biến hóa ảnh hưởng "Mệnh" kết cục Nguyên nhân bên bắt đầu tác dụng chủ yếu, nhân tố bên ngồi thơng qua ngun nhân bên mà có tác d ụng."Mệnh" nhân tố chủ yếu, "Mệnh" thông qua "Vận" có tác dụng, "Mệnh" "Vận" trọng yếu, cộng đồng tạo thành vận mệnh đời người đường cong Số mạng người hay không cải biến đâu? Vấn đề này, đồng nhân hay khơng thắng thiên giống Chủ nghĩa vật cho rằng: khách quan quy luật, lợi dụng, khơng thể thay đổi Nhân dân hay khơng địa chấn, hồng thủy khơng phát sinh đâu? Chí trước mắt cịn khơng khả năng, ghê gớm nắm giữ bọn chúng quy luật tiến hành dự phòng, tướ n g tai hại giảm xuống Số mạng người khách quan quy luật, không dễ đổi biến, ghê gớm lợi dụng thời gian khơng gian khác điểm hồn cảnh bên đến cải biến vũ trụ lực ảnh hưởng, tiến hành xu cát tị hung, hợp thời thích hợp địa bắt lấy kỳ ngộ, đại kiền nhanh lên, lấy thành công lớn Phải lớn làm lớn biến chí hồn tồn thay đổi vận mệnh, nói nghe dễ, giữ thằng Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) ngốc biến hoàng đế, thiên địa không dung Thánh nhân chế bị, bên ngồi mục đích trợ giúp nhân dân xu cát tị hung, trăm phương ngàn kế cải tiến vận mệnh nhân loại Đạo gia vận mạng đấu tranh, biểu tích cực, quan điểm bọn "Ta mệnh ta khơng có thiên ", mục tiêu trường sanh bất lão, đắc đạo thành tiên Tử vi đấu sổ trần đoàn lão tổ ( hoa sơn đạo sĩ ) nghiên cứu vũ trụ tinh thể quy luật vận hành với người chuyện ảnh hưởng sau, đốn ngộ xuất vũ trụ chân lý, tổng kết thiên nhân tương ứng, tinh nhân tương ứng triết lý Tử vi đấu sổ tử vi viên trời mà có tên, thơng qua nam bắc đẩu tử vi bầy quy luật vận hành, công bố tinh tượng người tương ứng với ảnh hưởng, thông qua tinh tượng biến hóa, vận hành đến trái lại ảnh nhân tin tức vận động quỹ tích, từ từ ngơi biết người, dự đoán xuất đời người vận mệnh đường cong Tử vi đấu sổ, lấy lập thể đa địa trái lại ảnh đời người quỹ đạo vận mệnh, nội dung mười phần phong phú, tin tức dung lượng to lớn, trung quốc ngũ đại thần số trung danh liệt đứng đầu bảng, danh xưng "Thiên hạ đệ thần số ", có biết bên mị lực to lớn Tử vi đấu sổ không cần lấy dụng thần, xuất mệnh bàn sau, cư cung ánh tình cung tam phương tứ tinh diệu đở ức tình huống, tức có thể tiến hành phán đoán suy luận, dễ học dễ hiểu, tương đối thẳng xem, cụ thể, cẩn thận, tỷ số xác cao Nhưng tử vi đấu sổ trường kỳ giấu sâu giới thượng lưu xã hội, cổ xưa mớ i lạ , kinh nghiệm thiếu lão thành, nhiều quan điểm cịn có tranh luận, lại dễ học mà khó thành tinh xảo, có đối đãi ta nhóm khơng tách phát lợi dụng, thực tiễn tổng kết phát dương quang đại Tứ trụ dự đoán cần lấy phê chuẩ n dụng thần, dụng thần sai, tồn khơng phải, tương đối tới nói, tứ trụ vận mệnh lưu hành rộng hơn, lý luận kinh nghiệm góc phong phú Do đó, tốt tướ n g tử vi tứ trụ hai kết hợp lại, lẫn lấy thừa bù thiếu, dạng tín tức nội dung liền tương đối toàn diện chuẩn xác Tử vi đấu sổ ứng dụng, cịn tượng bát qi xem bói, rộng khắp ứng dụng sinh hoạt việc dự đốn Khoa học đại khơng giải thích nhiều tượng tự nhiên, lịch đại xã hội trừ tận gốc không tham ô trộm cướp gian dâm cướp bóc tượng; y sư kỹ thuật có rốt cuộc, y học đại khơng thể 100% địa y nhân loại tốt tật bệnh; dự đốn sư trình độ có rốt cuộc, dự đốn thuật đồng dạng khơng thể 100% địa dự đốn chuẩn xác, đại khái "Đạo" quy luật a! Quyển sách kỹ luận thuật liễu tử vi bàn phương pháp phân tích phán đốn suy luận phương pháp bản, cịn dùng tìm đọc thứ c phương pháp, xuất mệnh bàn sau, cung tinh diệu tổ hợp tình huống, từ "Chư tinh rơi mười hai cung tham gia đoạn" "Tuế hạn phân tích" loại chương bên bên tiết tra tương quan nội dung, Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 10 liền cho người ta luận mệnh, định có độ xác, khơng có khả cao Phải biết, dịch học dự đốn thuật linh hồn linh hoạt sử dụng linh biến; dịch học sách báo cung cấp học thuật kiến thức bản, cao thâm dự đoán thuật phải dựa vào dung hội qn thơng, khơng ngừng thực tiễn tổng kết đề cao Tục đan tướ n g xâm nhập thảo luận khác phán đoán suy luận phương pháp, linh hoạt sử dụng tử vi đấu sổ dự đoán sinh hoạt người vật phương pháp, lấy đề cao biệt tử vi đấu sổ dự đốn trình độ Bởi đủ loại nguyên nhân, đại lục dịch học nóng trận lạnh trận, thụ xã hội hư giả phong khí ảnh hưởng, dịch học sáng tác nhiều tẫn tóc, tài nghệ cao không nhiều, lại người ý, học thuật quan điểm tương đương hỗn loạn, sai, thực khó biện bạch, có dựa vào riêng ngộ tính Hương cảng đại khí hậu ấm áp, đặc biệt thích hợp dịch học phát triển, tài nghệ cao dịch học sáng tác nhiều, nội dung phong phú, cũ n g có chỗ thiếu sót, ngồi phương diện kinh tế nguyên nhân đi, nội dung tương đối trầ m rườm rà nát, người ta mê vụ, sờ không yếu điểm, lại triết lý cũ n g khơng q thích hợp đại lục phong tộc tập tục trạng Bản môn tông sư khơng thích xen lẫn phái khác đồ vật, đào móc chỉnh lý phát dương quang đại tổ quốc văn hóa cơi bảo, vứt bỏ bè cánh tới ngại mà Quyển sách lấy cổ 《 tử vi đấu sổ toàn thư 》 làm gốc, 1998 năm bổn môn ngọc lâm xử lý tiểu đội tài liệu giảng dạy tiến hành biên tập tu hòa hợp, tham khảo nước hong kong đông đảo tác phẩm tiếng, tiếp thu ý kiến quần chúng, cá độ chúng gia tinh hoa, tham khảo danh gia kinh nghiệm, tông sư linh lực gia trì, phát huy đầy đủ linh cảm kinh nghiệm thực tiễn, giữ phức tạp rườm rà, thâm ảo khó hiểu, lộn xộn vơ tự luận thuật, làm so sánh hệ thống quy nạp, chỉnh lý, dịch biên tập mà thành, tên cổ "Tử vi đấu sổ dự tinh thành" Bởi nhân học thức ngộ tính có hạn, sơ lầm chỗ, chí cặn bã khơng thể tránh được, thành nhìn vị người nghề, người sở thích có thức chi sĩ gi ám Cũng nhìn hậu học lấy thực tiễn làm chuẩn thằng, không tách ngộ sáng tạo Ta sinh trưởng quảng tây quế bình vắng vẻ sơn thơn, nhi đồng thời đại hương thân lên cho ta liễu "Đại đức" nhã hào, kỷ niệm mà sách hào "Đại đức sơn nhân ", sơn dã dân làng cũ n g Ở đây, cẩn hướng môn tông sư sách dẫn dùng qua nước hong kong tác phẩm tiếng tiền bối, sư phụ trí dĩ chân thành cảm tạ cao quý cúi chào! Quế quế mộc mộc hương sĩ: đại đức sơn nhân quý vị mùa thu hòa hợp cảo Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1098 Qua Hạng Vui Chủ vui mừng, khai sáng, nhập chư cung cát, vui mừng nhập n mừn mệnh thân tài Quan thiên phúc loại cung, kị gặp không kiếp g Nhập mệnh, độc, tự tư, chủ lịng háo thắng mạnh, vui mừng đái S i phê bình người ta, nói danh vọng quyền uy, nghiệp có thành n tựu Lâm h qua r n a Đế Suy Cùng quan đái Nhập mệnh chủ dựng nghiệp hai bàn tay trắng, mừn trước không ý, trung lúc tuổi già phát đạt Sự g tình xử nữ giai đoạn quan sát Hạng Trá Tiến vào thịnh vượng thời kì Phán đốn suy luận quan 3 ng đái Nhập mệnh góc ngạo khí, tùy hứng, cố chấp, bị đắc tội với M vượ người, độc lai độc vãng Chủ có mạnh vượng khí của, thể ng phách cường tráng Có thể tăng cường lực lượng khí vượ ng Vui Hạng Hạng Suy Chủ tiến vào suy bại thời kì, phi hóa kỵ nhập thiếu niên vận i bại tật bệnh cung, vui mừng chư cát hóa giải Nhập mệnh bề t ngồi văn tĩnh, lý trí, lão thành lõi đời, nội tâm vội vàng xao ê động, sáng tạo mạnh mẽ, lập nghiệp gian nan n Hạng Bệnh Chết Tật Phi hóa kỵ nhập mệnh thân cung Tật Già trẻ vận gặp, dễ bị bệnh bện Nhập mệnh làm việc khơng bền lịng lịng nhiều huyễn tưởng, hôn h nhân không ý H Hạng Tử Chủ tử vong, khí số hết Phi hóa kỵ nhập mệnh phụ huynh cung a khí già trẻ vận, nhược không kiếp sát kị thủ mệnh, chủ i nghèo hèn chết yểu Nhập mệnh hạn chủ nhiều Quan tụng là, tai nạn bệnh tật rách nát, âm u đầy tử khí, thiếu sinh khí, thiếu tích cực Mộ T h Hạng ầ Tuyệ t n Mộ Chủ ám lực Phi hóa kỵ nhập mệnh thân cung, vui mừng nhập tài giấ điền Quan phúc loại cung, chủ ám trợ Hịa hợp tích u tài, cần kiệm Tuy Hạng ệt diệ t Vui mừng nhập cung tật ách, dư cung kị, phi hóa kỵ nhập mệnh thân cung thiếu niên vận, chủ độc, khơng có hy vọng, tiêu cực Tha Tha Hạng i Nên nhập phu thê, tử nữ, mệnh thân cung, phi hóa kỵ nhập không i ngh vong, trung lúc tuổi già vận tật bệnh cung Có bổ ích giống én Nuô Hạng Tĩnh Chư cung cát, vui mừng nhập thiếu niên vận trung niên i dưỡ vận, kị không vong sát kị thủ Lợi cho bồi dưỡng, ng chủ dựng dục hy vọng Dưỡng tôn xử nữ đừng, chờ đợi Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1099 Tên P Cấp Ng  Hóa hâ bậc ũ m khí n hà d l nh oạ i n Ngơi tình muốn nghĩa g Tướ Cấp Vũ Tướng lĩnh chi tinh, chủ vũ quý, đắc ý, mừng vũ quý quý chi tinh thủ cung nghiệp Lợi nhuận vũ bất lợi văn Hữu hóa ng L Đin tinh h thành lành chi công Chủ đề cao quyền địa vị Lưu nhật gặp chủ tinh thần đủ, cạnh tranh trợ lực u Cấp Công Chuẩn bị lên xe lên đường, bắt đầu vận chuyển lần đầu trình, chủ Nă Đin danh vũ hiển, nhập thiên di chủ hối Dẫn thân làm chuẩn bị khởi m h Phàn an hành, có dời động chi ý Cũng có hóa chi cơng Chủ kết giao quyền q, có cơng danh, nghiệp suông sẻ Tuế T Cấp Dời Lưu niên dịch mã sao, chủ đường an nghỉ nơi chốn, dịch Đin động lợi nhuận dời động, nhập mệnh thân cung nghiệp chủ vũ hiển, h nhập thiên di chủ hối Chủ chuyển chức, bận rộn Vui mừng n lưu lộc, lưu hóa lộc đồng độ, lộc mã giao trì, phát tài g Tức thần T Tinh Mậu thần Nghỉ ngơi trạng thái, nhập mệnh người vô cát hiểu, chủ nhân cấp sa khơng sức sống, tinh thần sa sút, tang chí, khơng hoạt bát r Hoa Kiếp sát sút Cấp Đin c h M Cao Tài nghệ chi tinh, làm người cao ngạo, nhập mệnh nên tăng đạo ngạo ngũ thuật Lưu nhật gặp khả giải nạn, chủ đàm kinh luận đạo Trộm cấp cướp Mậu Tai cấp hoạ Mậu Cơ Phi hóa kỵ nhập mệnh phu phụ cung, nữ nhân vô cát bất lợi phụ, cấp khắc phu, chủ tách rời, thối tài, nam cha thân dùng tiền Tai sát Thiê i tê H a Chỉ nhỏ, tai nạn bệnh tật, bất lợi Nhập mệnh vui mừng cát tinh hóa giải Hết ý bối rối, tai nạn bệnh tật, phi hóa kỵ nhập mệnh thân, vui mừng cát tinh hóa giải Nguyên nhân tiểu nhân tổn hại bệnh tật rủi ro n n Sát Chủ tiền tài tổn thất, chủ bị cướp trộm, di thất, tổn hại miệng Mậu i bối Mậu cấp Chỉ tríc h N Phi hóa kỵ nhập mệnh thân cung, vô cát hiểu chủ thường bị người âm thầm phỉ báng, trích, tố tụng, phía sau Dâm tà đào hoa chi tinh, tham lam, phong lưu, ngoại tình, bệnh Hàm g Mậu Đào trì cấp hoa s Mậu Cơ Té ngã, trả thù, phi hóa kỵ nhập mệnh phụ thê cung Nam vô cát a cấp khắc hiểu chủ bất lợi mẫu, thê, nữ nhân mẫu thân dùng tiền Nguy ệt sát lây qua đường sinh dục, gây thù hằn, nhập mệnh tài phúc loại cung chủ háo sắc i Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1100 o Vong Mậu thần cấp Cấp Thái tuế Xúi L Đin h u quẩy Bại Chủ quan không phải, tử vong, rủi ro, bất lợi gia trưởng Vui mừng cát tinh hóa giải Gặp sát chủ vật bị Hỏ Niên Chủ năm họa phúc, gặp cát việc vui nhiều, gặp tai nạn a vận bệnh tật đến Kị năm mệnh tướng xung Nên năm kị kết hôn Mậu Xúi cấp quẩy Chủ âm thầm bất lợi, khó khăn trắc trở, cảm xúc khơng ổn định Thêm cát xuất ngoại có tài lợi nhuận Gia sát chủ ngược lại hối Nă Tang m môn Quán Mậu Mộ Tử Chủ đồ tang, sợ bóng sợ gió, tai nạn bệnh tật, rủi ro, chuyện cấp c vong thương tâm, gia sát Vui mừng cát tinh hóa giải, miếu T vượng họa nhẹ, nên tĩnh không nên động Tam phương tụ họp Khốc u Hư nhị tinh, chủ năm có tang Lưu nhật gặp chủ phúng ổ tình i sách Mậu Bối Tượng ý bị dây thừng buộc chặc, tranh tụng bị liên lụy, cấp rối sát kị tụ chủ lao ngục tai ương Cung Dần Thân tai họa nhẹ, kị T hùn vốn, tiểu tâm hữu liên lụy, miệng lưỡi là, r tranh tụng Cung tật ách gặp sát kị chủ lưu y Quan Mậu Hỏ Quan Bình dân chủ quan tai họa, tố tụng, nguyên tác Quan nhân gặp cát phù cấp a tụng trái lại thăng Quan, lợi nhuận khảo thí giao dịch, cần phịng tiểu nhân ám tốn, vào miếu tai họa nhẹ, gặp cát khả c giải Lưu niên Quan phù năm sinh Quan phù quán sách tụ họp, có lao tai họa M Tiểu Mậu Hỏ Nhỏ Có tiểu nhân rủi ro, vui mừng cát tinh hóa giải Kị hùn vốn, phòng hao cấp a di thất, hao tổn tài Góc thích hợp với lưu nguyệt lưu nhật Đại i Mậu Hỏ Đại Có lớn rủi ro, suy tàn, việc không ý Cũng có hoa hao tê cấp a bại đào tính chất Phi hóa kỵ nhập mệnh thân tài Cung điền Phịng n tiểu nhân ám tốn miệng lưỡi khơng phải là, ám tật Góc "Bác sĩ thập nhị thần" nhẹ Góc thích hợp với lưu nguyệt lưu nhật Long H Cấp Hiểu Có thể gặp hóa lành, vui mừng nhập mệnh thân Chủ vui mừng đức a Đin sinh trai, thưởng, nghiệp suông sẻ, cần phòng i h Bạch hổ N tiểu tật bệnh Mậu Ki Hung Hung ác dũng mãnh, chủ tật bệnh huyết quang tang phục, họa, cấp m tai âm tà, rủi ro, vui mừng cát hóa giải, kị phải tang xâu Quan phù, họa chủ quan ti hình phạt Lợi nhuận khảo thí giao dịch, nữ mệnh có g tin mừng cát Nhập lưu niên cung phụ mẫu chủ đồ tang Thiê i Cấp Hiểu Có tổ ấm, trời ban tới phúc, phẩm đức cao thượng, vui mừng tiền n s Đin kiếm được, nghiệp suông sẻ, vui mừng nhập mệnh thân cung, đức a h o hóa thành lành, biệt nạn đào hoa sát hóa giải Biệt việc vui có gia tăng hào quang tác dụng Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1101 Điế Mậu Hỏ Đồ Chủ thu hồi, trở ngại, phúng, đồ tang, thê, sợ bóng sợ u cấp a tang gió, rủi ro, khơng tốt biến hóa, bi thương, gia sát hung, khác mừng đến chư cát hóa giải Kị xa đón xe, nên bảo vệ sức khoẻ h phòng bệnh Cũng hỏi bệnh Bệnh Mậu Th Tai Ông chủ nhỏ bệnh tổn thương, bôi xấu, Vui mừng Phù cấp ổ nạn chư cát hóa giải, kị chư Phòng Quan tai họa tố tụng, tật bệnh bệnh, miệng lưỡi là, bệnh truyền nhiễm, bệnh truyền tật nhiễm Phụ lục hai Liễu phàm cố ( chú: viên liễu phàm, minh triều tiến sĩ, dạy giới viên thiên khải mà viết gia huấn sách, tên "Liễu phàm bốn dạy bảo" Nên đọc sách liễu ghê gớm khiến người suy nghĩ thông suốt mở, thật hữu ích đạo lịng người, chuyển di xã hội tập tục có tốt sách Bởi độ dài có hạn, phía gần ghi âm xuất chủ yếu tình tiết, để độc giả sáng tỏ đổi vận đạo lý Nếu muốn hiểu toàn diện, mời xem nguyên tác ) Chính ta lúc tuổi thơ đại liền chết phụ thân, mẫu thân muốn ta buông tha cho việc học cơng danh, đổi học y học, nói với ta: học y ghê gớm kiếm tiền trì sinh hoạt, tế lợi nhuận người, lại trở thành danh y hậu có địa vị xã hội, phụ thân lúc cịn sống tâm nguyện ưm! Về sau, ta từ vân tự gặp vị lão nhân, tướng mạo phi phàm, mặt râu dài, lâng lâng nhượ c tiên phong đạo cốt, ngã cung kính hướng hành lễ Lão nhân hướng ta nói: người quan trường, sang năm liền trúng tú tài, khơng đọc sách đâu? Ta liền đem mẹ gọi ta buông tha cho đọc sách học y tình nói cho biết, hỏi dòng họ, người nơi đâu? Hắn trả lời nói: ta họ lỗ, vân nam người, đạt tống triều thiệu khang tiết tiên sinh hoàng cực số chân truyền, bình định số tới nói, ngã giữ hoàng cực số truyền thụ cho Ngã nhận vị lão nhân đến nhà, tướ ng tường tình nói cho mẫu thân Mẫu thân muốn ta hảo hảo chiêu đãi Khổng tiên sinh cho ta kỹ suy tính, đối khứ tao ngộ, mà chuyện nhỏ, đẩy tính phải vơ chuẩn xác Ta liền động học suy nghĩ, ta biểu ca thẩm xưng thương lượng, biểu ca nói: có vị âu hải cốc tiên sinh thẩm bạn bè nhà chồng bên mở quán mở trường, ta đưa chỗ ký túc đọc sách Thế là, ngã liền lạy úc tiên sinh lão sư Khổng tiên sinh có lần thay ta suy tính: huyện thi đồng sinh thi đậu người thứ mười bốn, phủ kiểm tra trung thứ bảy mươi mốt tên, xách học kiểm tra trung hạng chín Tới năm thứ hai thi, nhiên ba khu thứ tự khổng tiên sinh chỗ đốn hồn tồn tương xứng Khổng tiên sinh lại thay ta suy tính đời cát họa phúc: năm thi đậu tên thứ mấy, năm nên tu bổ lẫm sinh, năm nên làm cống sinh, có cống Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1102 sinh sau năm nên chọn làm tứ xuyên tiết kiệm người huyện trưởng, nhiệm ba năm rưỡi sau, liền nên từ chức hồi hương, tới năm mươi ba tuổi ngày mười bốn tháng tám sửu, nên hai tay bng xi, đáng tiếc mạng khơng có nhi tử Ngã đem nói ghi chép cặn kẽ xuống tới Từ sau, phàm đụ ng phả i khảo thí, chỗ thi thứ tự tuần tự, khơng xuất khổng tiên sinh sở tốn định bên Nhưng coi ta làm lẫm sinh lãnh chín mươi mốt thạch năm đấu gạo thời điểm cống Thật ngã ăn vào 71 thạch gạo thời điểm, học đài đồ tông sư liền phê chuẩn ngã bổ cống sinh Ngã hoài nghi khổng tiên sinh suy tính có chút khơng linh Về sau bị vị khác thay mặt học đài Dương tông sư bác bỏ, cho phép ngã tu bổ cống sinh Thẳng đến đinh mão năm, ân thu minh tông sư trơng thấy ta trường thi bị quyển, thở dài nói: năm luận văn lại giống cho hoàng đế tấu chương, giống có đại học vấn người, mai đâu? Thế liền phân phó quan huyện thay ta xin cơng văn lên, cho phép ta bổ cống sinh Ngã đem tất lãnh kho gạo lương thực cộng lại, vừa lúc chín mươi mốt thạch năm đẩu Bởi vậy, ta liền tin tưởng, nhân tao ngộ, mệnh trung định đấy, ta đem danh lợi thấy vậ y nhạt, không theo đuổi liễu Ngã trúng tuyển cống sinh sau, đến bắc kinh quốc gia đại học học Ngã kinh thành năm, suốt ngày, ln tĩnh tọa bất động, khơng nói lời nào, khơng đọc sách Tới kỉ tỵ năm, trở lại nam kinh quốc gia học đại học, nhập học trước, ngã tới trước tê hà núi bái kiến vân cốc thiền sư, thiền sư mặt ngồi đối diện ba ngày ba đêm, mắt chưa bế Thiền sư hỏi ta: phàm người, khơng được trở thành thánh nhân, ý nghĩ xằng bậy quấn quanh; mà tĩnh tọa ba ngày, không thấy bắt đầu ý nghĩ xằng bậy, dun cớ đâu? Ta nói: ngã bị khổng tiên sinh tính sẵn rồi, sinh tử vinh nhục có định số, khơng có cách cải biến, vọng tưởng có ích lợi đâu? Vân cốc thiền sư cười nói: ngã cho thứ hào kiệt, hóa người phàm phu tục tử Ngã không rõ, liền hỏi giáo cho? Vân cốc thiền sư đạo: người đạt tới vô tâm cảnh giới, khơng có số đâu? Nhưng có người bình thường bị định số trói buộc ở, nhược đại thiện người, số liền câu Mà cực ác người, số cũ ng câu không Các hai mươi năm qua mệnh bị khổng tiên sinh tính sẵn, chưa giữ lần động phân hào, bị vài cho câu Một người bị số câu ở, tín đồ thiên chúa giáo la mã khơng chịu tham gia buổi lễ giáo hội anh luật pháp quy định trước Ngã hỏi: đến số này, ghê gớm thoát a? Thiền sư nói: mệnh từ ta thiên, phúc từ ngã cầu; ta thiên ác liền tự nhiên giảm phúc; ngã tu hòa hợp, liền tự nhiên phúc Lúc trước loại thi thư trung nói, tốt giáo huấn Chúng ta kinh phật thảo luận: người muốn cầu phú quý Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1103 liền phải phú quý, yêu cầu nhi nữ liền phải nhi nữ, yêu cầu trường thọ liền phải trường thọ Vọng ngữ phật gia đại giới, có phật bồ tát cịn loạn nói láo, lấn gạt người đâu? Ngã khơng hiểu, tiến thêm bước hỏi: mạnh tử nói: mọi thứ cầu tới có Ngã coi đạo đức nhân nghĩa ghê gớm cầu lấy, công danh phú quý cầu lấy chứ? Thiền sư nói: mạnh tử lời nói khơng tệ, hiểu lầm Các khơng nhìn thấy tuệ lục tổ nói: phúc điền khơng thể rời bỏ tim mình, cần từ tâm bên cầu phúc, khơng có khơng cảm ứng được! Nếu thành kính cầu, đạo đức nhân nghĩa ghê gớm cầu được, mà lại cơng danh phú q cầu đến, gọi song cầu song có Nếu khơng theo tâm địa lên cầu, vị mù quáng mà truy cầu danh lợi phúc thọ, cịn tn thủ đạo đức pháp luật kỷ cương, có khả có được, trúng đích lúc đầu nên được; không theo chánh đạo cầu, q mức loạn cầu, lịng tham khơng đáy, coi nhẹ đạo đức pháp luật kỷ cương mà không từ thủ đoạn, liền đem lịng lúc đầu có đạo đức nhân nghĩa cũn g hết, song sao? Cho nên loạn cầu thị khơng có ích lợi chút Vân cốc thiền sư tiếp lấy lại hỏi ngã: khổng tiên sinh tính suốt đời vận mệnh nào? Ta liền giữ khổng tiên sinh lời nói cặn kẽ nói cho biết Vân cốc thiền sư nói: tự suy nghĩ chút, nên thi công danh sao? Phải có nhi tử sao? Ngã suy nghĩ lâu có trả lời: ta khơng có nên thi cơng danh, khơng nên có nhi tử Bởi có cơng danh người, phần lớn có phúc tướng Ngã sanh phúc tướng gầy, lại khơng thể tích góp cơng lao mệt mỏi đức, lại tính tình nơn nóng, đảm đương vụn vặt nặng nhọc việc, độ lượng nhỏ hẹp, bao dung người khác, có cịn tự tơn tự đại, khí phách làm việc Giống đủ loại liệt hành, gầy phúc dạng, phối có cơng danh đâu! Dơ bẩn thổ địa có thể phát sinh vạn vật, nước suối suốt khơng có lồi cá; ngã q phận địa thích sẽ, trở nên khơng hợp tình hợp lý, ta khơng có trai nguyên nhân Thiên địa cần nhờ ôn hòa ánh nắng, nhẹ nhàng tưới nhuần, khả sống dài vạn vật; ngã thường xuyên tức giận, chút dục khí độ, ta khơng có trai nguyên nhân thứ hai Nhân ái, sinh sơi khơng ngừng đích bản, lịng mang tàn nhẫn, khơng có từ bi, liền khơng thể gây giống sinh ra; ngã biết yêu quý danh tiết mình, khơng thể bố thí cứu người, ta khơng có trai loại thứ ba ngun nhân Nói nhiều hao tổn khí, ngã lại vui mừng phát biểu luận, ăn nói lung tung, ta khơng có trai loại thứ tư ngun nhân Người tồn nhờ tinh khí thần ba loại vật chất sống sót, rượu tiêu tán tinh thần, ngã lại thích uống rượu, ta khơng có trai loại thứ năm ngun nhân Ngã thường đêm trường tọa không ngủ, bảo dưỡng ngun khí tinh thần, ta khơng có trai loại thứ Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1104 sáu nguyên nhân Cái khác cịn có nhiều khuyết điểm, nói cũ ng nói khơng hết đâu Thiền sư nói: khơng công danh không đượ c nên được, không được nên việc cịn nhiều nữa! Biết có phúc khơng có phúc, lịng tạo Có trí khơn người, hiểu tự làm tự chịu; hồ đồ người, liền đẩy đến vận mệnh đầu Thiện nhân tích đức, thượng thiên liền tăng thêm ứng chịu phúc Ác nhân nghiệp chướng, thượng thiên liền tăng thêm nên họa Thượng thiên chất phía trên, đức hạnh gia tăng giảm chút thôi, khơng có tia hào ý tứ khác Một người, tích tụ đời trăm cơng đức, liền có đời trăm tử tơn đến bảo vệ phúc Tích tụ thập đại cơng đức, liền có thập đại tử tơn đến bảo vệ phúc Về phần thứ hưởng đời phúc, tới đời sau, liền tuyệt hậu người, công đức cực mỏng nguyên nhân, sợ tội lỗi hắn, đóng khơng đấ y! Các tất nhiên biết điểm yếu, nên đem thời gian qua khơng thể đến cơng danh, khơng có trai đủ loại phúc bạc chi tướng, tận tâm tận lực đổi sẻ Nhất định phải tích đức, định phải đối nhân hịa khí từ bi, định phải thay người bao hàm hết thảy, mà lại muốn yêu quý tinh thần Từ trước hết thảy, thí dụ hơm qua, chết; sau hết thảy, thí đến hơm nay, vừa xuất sinh; làm đến này, lại tái sinh nghĩa lý đạo đức sinh mạng Chúng ta huyết nhục chi khu, lại cịn có định số; mà nghĩa lý đấy, đạo đức sinh mệnh, có khơng thể cảm động trời cao đạo lý? Sách kinh nói: thượng thiên giáng đưa cho tai hại, tránh; tự làm nghiệt, liền phải bị báo ứng, an nhiên sống đời Khổng tiên sinh tính khơng cơng danh, mệnh trung khơng tử, nói ơng trời định, thay đổi được; cần ráng sức làm nhiều chút việc thiện, nhiều tích chút âm đức, sở tạo phúc, người khác muốn cướp cũ ng đoạt không đi, có khả không hưởng thụ đâu? Dịch kinh nói: "Tích thiện nhà tất có dư khánh, tích ác nhà tất có dư ương ", đạo lý này, đủ tin tưởng sao? Ngã tin tưởng thiền sư, đồng thời hướng bái tạ, tiếp nhận giáo đạo Ta liền phật tiền giữ lúc trước làm chuyện sai, phạm tội ác, lớn nhỏ nặng nhẹ, tồn nói ra; đồng thời làm thiên thổ lộ luận án, trước khẩn cầu cơng danh, thề muốn làm ba ngàn việc thiện, đến chuộc tội báo đáp thượng thiên cho ta báo Thiền sư nghe ta lập thệ muốn làm ba ngàn việc thiện, lấy tới ‘ công tội cách ’ cho ta, gọi ta giữ ngày chuyện làm nhớ công tội cách bên trên, việc thiện liền ghi tạc công cách trên, chuyện ác liền ghi tạc qua cách phía Nếu làm chuyện ác, cịn muốn đem nhớ đích cơng đến giảm bớt Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1105 Thiền sư dạy ngã niệm chuẩn đề chú, kỳ vọng ngã sở cầu tình hữu hiệu nghiệm Ngươi cịn khơng thể làm không động tâm đọc cảnh giới, muốn kiên trì niệm chuẩn đề chú, khơng cần dụng tâm nhớ số, mực đọc tiếp, không muốn gián đoạn, niệm đến quen thuộc thời điểm, tự nhiên miệng niệm, khơng cảm thấy niệm, gọi cầm trung không được cầm; có khơng niệm thời điểm, lịng cịn niệm, gọi khơng đượ c cầm trung cầm; niệm có thể đọc đến tốt, liền đem ngã, chú, niệm hồ rồi, đương nhiên khơng có tạp niệm tiến đến, đọc liền linh nghiệm Ngã ban đầu gào to biển học, từ kể từ ngày liền sửa gào to liễu phàm Bởi ta minh bạch ‘ liễu ’ lập mệnh đạo lý, không nguyện ý làm tiếp ‘ phàm ’ phu liễu Từ sau, liền chỉnh thể ý cẩn thận, ước thúc lời nói mình, lúc trước khơng giống Lúc trước hồ đồ tùy tiện mà bỏ mặc, tại, tự nhiên có loại nơm nớp lo sợ cảnh giác cung kính cảnh tượng Mặc dù phịng tối địa phương khơng người, cũn g thường sợ sợ đắc tội thiên địa quỷ thần Đụng phải căm hận phỉ báng ta đấy, an nhiên tiếp nhận, khơng tiếp tục người so đo tranh luận Năm thứ hai đến lễ thi cử, khổng tiên sinh coi ta thi đậu hạng ba, nhiên thi đậu hạng nhất, khổng tiên sinh dự đoán liền khơng linh nghiệm liễu; tới mùa thu khảo thí, ngã vậy mà thi trúng cử nhân, ta mệnh bên định trước Vân cốc thiền sư nói: vận mệnh sửa đổi Lời ngã thêm tin tưởng Ngã đem thất cải nhiều, kiểm điểm tỉnh lại, cảm thấy khuyết điểm nhiều Tỷ trơng thấy hịa hợp, chịu làm, cịn khơng thể dũng cảm làm; gặp cứu người lúc, nội tâm thường dự; miễn cưỡng làm việc thiện, mà thường nói khuyết điểm lời nói; tỉnh lúc có thể bình tĩnh lại mình, mà say rượu hậu liền mặc kệ liễu Cầm công đến để qua, cịn chưa đủ thành kính, thường sống uổng thời gian Từ kỉ tỵ năm bắt đầu nguyện, thẳng đến kỷ năm mão, trải qua mười năm, đem ba ngàn kiện việc thiện làm xong Đến tận đây, ngã lại khởi xướng xin trai tâm nguyện, có lẽ liễu ba ngàn kiện việc thiện đại nguyện Đến tân tị năm, sinh ngươi, lấy tên gọi thiên khải Ngã làm việc thiện, tùy thời dùng bút nhớ kỹ Mẫu thân viết chữ, làm việc thiện, dùng lơng ngỗng quản ấn vịng đỏ lịch ngày bên Hoặc đưa đồ ăn cho người nghèo, mua động vật phóng sanh, muốn nhớ quay vịng Có ngày đến mười vịng đỏ đâu! Tới quý vị năm tháng tám, ba ngàn điều việc thiện nguyện làm tràn đầy Ngày mười ba tháng chín, lại khởi xướng cầu đậu tiến sĩ nguyện, hứa vạn điều việc thiện đại nguyện Tới năm bính tuất, ngã mà đậu tiến sĩ, thụ tiền tệ trì huyện huyện trưởng Ta chuẩn bị có rãnh rỗi sách nhỏ, tên ‘ điều tâm thiên ’, thả bàn làm việc Mỗi ngày Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1106 làm việc thiện chuyện ác, cực nhỏ, ghi tạc điều tâm thiên bên Đến buổi tối, đình viện mang lên bàn, đốt hương cầu nguyện thượng thiên Mẫu thân gặp ta làm việc thiện khơng nhiều, liền cau mày nói với ta: lúc trước ngã nhà giúp làm việc thiện, ba ngàn kiện việc thiện làm xong Hiện cho phép làm vạn kiện việc thiện tâm nguyện, có nha mơn vơ thiện tình làm, muốn chờ tới làm xong đâu? Ngã ban đêm giấc mộng, nhìn thấy vị thần nhân, ngã nói cho biết việc thiện khó hồn thành ngun nhân Thiên thần nói: ‘ làm huyện trưởng giảm thuế ruộng chuyện này, vạn kiện việc thiện liền coi viên mãn liễu ’ nguyên lai tiền tệ trì huyện điền, mẫu lúc đầu muốn nạp lương hai điểm ba ly bảy hào, ta đem giảm đến phần bốn ly bảy hào Ngã cảm thấy kỳ quái, việc thiên thần biết? Đồng thời, chuyện lại ghê gớm bù đắp vạ n việc thiện đâu? Khi vừa lúc huyễn dư thiền sư từ ngũ thai sơn đến, ta liền giữ giấc mộng nói cho biết, hỏi chuyện ghê gớm tin tưởng sao? Huyễn dư thiền sư nói: làm việc thiện cần có chủ tâm chân thành khẩn thiết, có thứ việc thiện, liền đền bù vạn kiện việc thiện Huống hồ giảm bớt toàn huyện thuế ruộng, vạn dân hưởng lợi lấy phúc ưm! Ta nghe liễu thiền sư, liền đem ta tiền lương quyên ra, mời thiền sư ngũ thai sơn thay ta trai tăng vạn người, đem trai tăng công đức thay hướng Khổng tiên sinh coi ta năm mươi ba tuổi muốn chết, ngã khơng có cầu trời cầu thọ, năm ngã vậ y mà điểm ốm đau khơng có Ngã 69 tuổi Sách kinh nói: thiên đạo không dễ dàng tin tưởng, nhân mệnh khơng có định Cịn nói: nhân mệnh khơng có có chút, tu đức sửa đổi Những lời này, chút không giả Ngã biết, ‘ nhân họa phúc ghê gớm cầu ’ câu nói thật thánh hiền người có tên đạo Nếu nói họa phúc trời chỗ định trước, đời người tục tằng nói Các ( thiên khải ) vận mệnh, cịn khơng biết nào? Coi trúng đích vinh hoa phát đạt, muốn thường thường coi không đắc ý nghĩ Coi đụng phải suông sẻ cát lợi, phải thường thường coi không ý đến nghĩ Coi trước mắt có ăn có mặc, muốn làm làm nghèo khó đến nghĩ Coi người bên ngồi thích ngươi, kính trọng ngươi, phải thường thường khiêm tốn cẩn thận Coi gia đại đức cao vọng trọng, phải thường thường xem ti tiện đến nghĩ Coi học vấn cao thâm, phải thường thường xem thô thiển đến nghĩ Cái sáu loại ý nghĩ, từ mặt trái đến nhìn vấn đề, dạng khiêm tốn, đạo đức tự nhiên tăng tiến, phúc báo cũ ng tự nhiên gia tăng Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1107 Từ xa chút giả ng, muốn phát triễn tổ tiên di đức; từ gần điểm tới nói, muốn che đậy gánh chịu cha mẹ khuyết điểm; đối đầu muốn báo đ áp quốc gia ân huệ, biệt hạ muốn sáng tạo gia đình hạnh phúc, đối ngoại muốn cứu tế người khác cứu cấp, đối nội muốn dự phịng khắc chế tư tâm tạp niệm Cái sáu loại ý nghĩ, từ diện đến thuyết minh vấn đề, thường thường có chủ tâm, tất nhiên trở thành chánh nhân quân tử Một người định phải ngày kiểm tra khuyết điểm, ngày hối cải để làm người Nếu ngày khơng biết khuyết điểm, ngày phóng túng khuyết điểm Nếu ngày vơ qua có đổi, liền ngày khơng có tiến Thiên hạ thơng minh tuấn tú khơng người, mà bọn đạo đức không chịu cố gắng sửa, nghiệp dùng cơng làm, liền ‘ theo ’ hai chữ, hay chớ, nghĩ tiến lên, chậm trễ đời bọn Vân cốc thiền sư dạy lập mệnh đạo lý, thật tinh, sâu nhất, chân thật nhất, tơng đạo lý, hy vọng cần phải đọc thuộc lòng mà cố gắng thực hành, ngàn vạn lần giữ thật tốt thời gian sống uổng, làm hỏng đời Sửa đổi chi pháp Người muốn phúc mà rời xa tai hoạ, khơng có làm việc thiện trước, trước hết phải tâm đem khuyết điểm từ bỏ Nhưng sửa đổi phương pháp, thứ muốn phát ‘ lòng xấu hổ ’ Mạnh tử nói: người lớn nhất, chuyện gấp gáp không ‘ xấu hổ ’ chữ Bởi biết xấu hổ dũng cảm sửa đổi, đạo đức viên mãn, liền trở thành thánh hiền; vơ sỉ tùy ý làm điều xằng bậy, bỏ lở nhân cách, liền cầm thú giống Đây đức phúc xa họa chân bí Sửa đổi phương pháp thứ hai, muốn phát e ngại lòng Phải biết thiên địa quỷ thần đầu chúng ta, lấn không lừa đấy, ẩn qua ác, quỷ thần trơng thấy Thứ ba, muốn phát chí tiến lên dũng mãnh lịng Cái người có khuyết điểm cịn khơng chịu đổi, hay chớ, không chịu kiên sửa đổi, sa đọa lui phía sau duyên cớ Nhất định phải hăng hái tỉnh lại, tuyệt đối đủ kéo dài nghi hoặc, liền sửa Tiểu nhân khuyết điểm, gai nhọn đâm thịt, phải nhanh diệt trừ bỏ Lớn việc ác, độc rắn cắn ngón tay, phải nhanh cắt đứt ngón tay, để tránh độc rắn nhân tâm, người chết Nếu có trở lên ba loại lịng, có liền từ bỏ, tựa mùa xuân miếng băng mỏng gặp ánh mặt trời, cịn sợ hịa tan khơng sao? Muốn sửa đổi, có ba loại phương pháp Một loại từ thực bên đổi, loại từ đạo lý bên đổi, loại từ tâm đọc lên đổi Dụng Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1108 ba loại bất đồng công phu, lấy hiệu nghiệm không đồng dạng Tỉ hôm trước sát sinh, hôm bắt đầu chịu đựng giết; hôm trước giận mắng chửi người, hôm bắt đầu khơng tái phát phát hỏa Đây chuyện thân đến đổi sai, cấm không tái phạm phương pháp Nhưng miễn đè nén không tái phạm, so với cách tự nhiên đổi, muốn khó gấp trăm lần Đồng thời phạm qua bệnh khơng có rơi, lịng, phía đơng diệt , phía tây lại xuất hiện, không triệt để trừ bỏ sửa đổi phương pháp Giỏi sửa đổi người, tình khơng phát trước đó, liền biết việc khơng thể làm đạo lý Tỉ như, khuyết điểm giết sinh ra, trước nghĩ đến: động vật yêu quý tánh mạng đấy, giết tánh mạng đến ni thân thể ta, tướ ng hưởng thụ ta kiến trúc động vật thống khổ bên trên, tự hỏi lịng có thể an sao? Người ăn rau thức ăn chay làm canh vân vân, ăn no bụng ưm! Cần định phải muốn tổn thương sinh mệnh, tạo sát sinh tội nghiệt, giảm bớt phúc báo đâu? Tiến thêm bước nghĩ, có huyết khí có sinh mệnh có linh tính tri giác, ta giống nhau, ngã nuôi dưỡng yêu tới, lại ngày tổn thương sinh mệnh, khiến cho chúng ta kết thù, vơ vơ tận hận ta đâu? Có thể nghĩ tới thứ này, biệt ăn thịt đồ ăn cảm thấy thương tâm mà nuốt xuống liễu Lại trước dễ dàng giận, nên nghĩ: người chắn có điểm yếu đấy, đụng phải người điểm yếu địa phương, dựa theo tình lý, muốn xót thương khổ cho buồn bực, tha thứ nàng điểm yếu Nếu có người khơng nói phải trái mạo phạm ngã, lỗi hắn, có quan hệ tới ta đâu? Lúc đầu khơng có giận ghê gớm phát nha! Lại ứng nghĩ đến: thiên hạ khơng có tự cho lỗi khơng có hào kiệt, khơng có ốn hận người khác học vấn Một người làm việc khơng thể vừa lịng đẹp ý, đạo đức khơng có xây xong, khơng thể cảm giác động nhân lịng, muốn trái lại tích cực thân tỉnh lại kiểm điểm Có thể dạng có chủ tâm cố gắng, người khác phỉ báng ngã, ngược lại biến thành ma luyện ngã, trở thành ngã mặt trái giáo dục tràng sở Ngã hoan hoan hỉ hỉ tiếp nhận người khác cho ta giáo huấn, phê bình, cịn có ốn hận đâu? Cịn nữa, nghe người khác nói xấu ta mà khơng tức giận, xấu lời nói ánh lửa huân thiên lợi hại vậy, cầm đuốc thiêu không trung, hỏa muốn tắt Nếu nghe người khác nói nói xấu giận, dùng hết tâm tư khí lực cải cọ, kết lại xuân tàm nhả tơ, tự rước trói buộc, tự chuốc lấy cực khổ Cho nên sinh khí vơ ích xử nữ, cịn có hại Như gọi từ tâm bên sửa đổi đâu? Nhân khuyết điểm, từ lịng tạo nên Lịng ta khơng đượ c vọng động, qua lại từ đâu xử nữ sinh đâu? Nếu biết khuyết điểm lòng tạo, tâm bệnh phải Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1109 tâm dược, định phải từ tâm lên đổi, trảm trừ độc cây, cần tận gốc diệt trừ, không dài lại, cần phải nhánh nhánh kéo, diệp bỏ đâu? Sửa đổi bên phương pháp tốt tu tâm Có thể tu lịng, mạt ý xấu khẽ động, liền phát giác, phát giác liền giúp cho tiêu diệt hết Nếu cịn khơng thể tiêu diệt, khơng thể làm khác đụng phải phạm qua thời điểm dùng sức mạnh ngăn chặn phương pháp, kiên cấm khơng đáng Tịnh tâm, minh lý, lâm tình cấm giới, ba pháp thi sửa đổi yếu Tích thiện phương pháp Dịch kinh nói: tích thiện nhà, tất có dư khánh; tích ác nhà, tất có dư ương Nếu muốn tinh tế phân loại đến thuyết minh, làm việc thiện cịn có thật có giả, có mạch có khúc, có âm có dương, có có khơng phải, có lệch có chính, có nửa có tràn đầy, có lớn có nhỏ, có khó Này chủng chủng đạo lý, phải cẩn thận phân rõ, làm chân làm việc thiện tích đức, tự lợi lợi nhuận người Phàm hữu ích nhân hịa hợp, hại người ích ta ác Hữu ích nhân, quản chi mắng chửi người, đánh người thiện; mà hại người ích ta đấy, kính người lễ người ác Cho nên người làm việc thiện, lợi nhuận người hình, hình thật; hại người ích ta tư nhân, tư nhân giả Cịn có hồn lương lịng lên đường thiện hạnh thật; mặt ngồi trang phục tốt làm việc thiện giả Không cầu hồi báo làm việc thiện thật; có sở cầu mà làm việc thiện giả Phàm muốn làm việc tốt, không bị tục kiến giải làm cho mê hoặc, ứng từ nội tâm ẩn địa phương cẩn thận thẩm tra, có phải hay khơng túy từ tế lợi dân lòng xuất phát, nhược thị thị mạch; tồn vị lấy lòng tục lòng của, khúc Hồn tồn người u lịng, mạch; có tơ hào biệt nhân oán hận phẫn nộ bất cơng lịng của, khúc; nghi ngờ kính nhân chi lịng, mạch; có hào đùa bỡn nhân lòng của, khúc Những tinh tế phân biệt Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1110 Phàm làm việc thiện mà bị người ta biết gọi dương hịa hợp; làm việc thiện người khác khơng biết gọi âm đức Có âm đức người, thượng thiên tự nhiên biết đồng thời phải thù lao Có dương hịa hợp người, có hịa hợp báo cáo, hưởng thụ đời danh dự Hưởng thụ tốt danh tiếng phúc, định phải danh phù Nếu hưởng thụ đại danh, mà thực tế khơng có chân thực đức hạnh, liền có khơng thể đốn được tai vạ bất ngờ Nếu khơng có khuyết điểm sai lầm, ngược lại bị oan uổng, vô duyên vô cớ bị người tài bên tiếng xấu người, cháu thường thường phải phát đạt Do đó, âm dương vi diệu ưm! Hiện gây nên thiện, lưu truyền xuống người có hại, liền dù hòa hợp mà thực tế bất thiện; dù dễ nể, lưu truyền xuống dưới, phù hợp đại chúng lợi ích lâu dài, liền dù dễ nể mà thực tế thiện! Đây chẳng qua cầm việc tới nói giảng xong rồi, cịn nhiều việc Một người chuyện nên làm, gọi nghĩa, có lúc, làm chuyện nên làm, cũ n g biế t làm sai Thí dụ người xấu ghê gớm khơng cần tha thứ hắn, có người rộng thả rồi, nói nghĩa, ngược lại khiến gan lớn, chuyện xấu làm nhiều, kết người bên ngồi thụ hại, phạm tội, chẳng khơng rộng thả hắn, cho cảnh giới, khiến cho không tái phạm tội tốt; không rộng thả người xấu nghĩa, khiến nhân loại không tái phạm lỗi nghĩa, kêu nghĩa nghĩa Lễ phép nhân người hẳn có, phịng có chừng mực Dụng lễ phép đối xử người lễ, mức, ngược lại khiến người kiêu ngạo lên, liền trở thành vô lễ với, kêu phi lễ lễ Uy tín quan trọng, cũn g phải xem tình huống, thí dụ như: nhìn chung tiểu nhân tín dụng thơ, lầm đại sự, khơng thể nhìn chung cục, thơ biến thành tin, kêu thơ tới thơ Người yêu vốn từ, mức từ ái, ngược lại khiến người gan biến lớn, gây đại họa, trở thành khơng được từ rồi, kêu từ tới từ Lấy làm việc thiện chính, làm việc xấu lệch, người biết Lấy thiện tâm mà chuyện ác, tới lệch Lấy buồn nôn làm việc thiện, lệch trung chi Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1111 Nhược làm việc thiện, lòng liền nhớ kỹ kiện việc thiện bên trên; đời cần cù làm việc thiện, cũn g chẳng qua nửa hịa hợp mà thơi Nếu lịng này, khơng thể qn làm việc thiện, dùng vạn lượng hoàng kim cứu tế người khác, nửa hịa hợp mà thơi Phàm có chủ tâm chỗ lợi ích quốc gia dân chúng, việc thiện nhỏ mà công đức lại lớn Giả sử dự định, việc thiện nhiều mà công đức lại nhỏ Phàm có tiền người muốn lập chút công đức, so với thường nhân tới dễ dàng, dễ dàng lại không chịu làm, tựu kêu tự giận mình; mà khơng tiền khơng người, muốn làm chút cơng đức có lớn khó, khó làm mà làm được, lúc thật đáng ngưỡng mộ ưm! Tùy duyên tế việc, nhiều loại, trọng yếu ước chừng mười đầu: thứ nhất, thiện chí giúp người Thứ hai, kính u có chủ tâm Thứ ba, giúp người hoàn thành ước vọng Thứ tư, khuyên người làm thiện thứ năm, cứu người nguy cấp thứ sáu, khởi công xây dựng đại lợi thứ bảy, bỏ tài làm phúc thứ tám, bảo vệ chánh pháp thứ chín, kính trọng tơn trưởng thứ mười, u q vật mệnh Khiêm tốn hiệu Cùng người lui tới, đối xử, phương pháp tốt êm tốn Dịch kinh khiêm quẻ nói: mãn chiêu tổn, khiêm thụ ích Là ý nói: tự mãn liền gặp phải tổn hại, khiêm tốn liền lại nhận có ích Chính tục ngữ nói tới: khiêm tốn khiến người tiến bộ, kiêu ngạo khiến người lạc hậu, tốt cảnh ngơn Từ phía nói xem ra, xu cát tị hung, từ tự ta làm chủ Bởi vậy, cần phải ước thúc hành vi, khơng chút có động ác niệm, làm chuyện ác, muốn làm việc thiện niệm, nhiều làm hảo sự, dạng phúc sở Phàm kiêu ngạo tự mãn nhân tất cao xa nhân tài, tạm thời phát tích, khơng thời gian dài Hơi người có kiến thức, định khơng chịu đem độ lượng làm chật hẹp, mà cự tuyệt được phúc, hồ có khiêm tốn người có lại nhận giáo dục, từ đạt vơ cảnh tiến Cổ nhân nói: hữu tâm mưu cầu cơng danh tất có cơng danh, hữu tâm cầu phú q tất có phú q Một người có chí hướng thật xa, tựa có giống Người đứng nghiêm liễu vĩ đại chí hướng, định phải ý niệm đầu muốn khiêm tốn, đụng phải tro bụi giống cực nhỏ việc, muốn khiến đừng người phương tiện, làm đến dạng này, tự nhiên chuyển biến nghiệp báo, vận mệnh phúc trạch liền từ ngã tự chủ liễu Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) 1112 紫 人 知 童 微 随 命 号 燿 天 识 名 北 星 进 大 斗 转 退 德 ， ， ， ， 群 星 道 扬 星 照 德 善 炫 人 立 敬 宇 杰 人 世 天 灵 生 人 Về hướng mong ước: Nguyện mà đến công đức, tỉnh lại hậu học nhân, Nghèo thông âm dương lý do, hiểu số mệnh người thưởng thức thiên thời, Dương thiện ấm hậu phúc, tiêu trừ gian ác, Thế giới đại hòa bằng, nhân dân tất an khang! ... Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) T vi đấu sổ tinh thành Bên đan Đại ? ?ức sơn nhân biên soạn Biên dịch tự động phần mềm Tử Vi Cổ Học (http://tuvi.cohoc.net) Nội tư liệu... ứng, tinh nhân tương ứng triết lý Tử vi đấu sổ tử vi viên trời mà có tên, thơng qua nam bắc đẩu tử vi bầy quy luật vận hành, công bố tinh tượng người tương ứng với ảnh hưởng, thơng qua tinh tượng... biên tập mà thành, tên cổ "Tử vi đấu sổ dự tinh thành" Bởi nhân học thức ngộ tính có hạn, sơ lầm chỗ, chí cặn bã khơng thể tránh được, thành nhìn vị người nghề, người sở thích có thức chi sĩ gi