Chương 6 Chương 6 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA, ĐẠO ĐỨC, CON NGƯỜI I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA Hồ Chí Minh được tổ chức UNESCO ghi nhận là anh hùng giảiphóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất Vi.
Chương TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA, ĐẠO ĐỨC, CON NGƯỜI I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA -Hồ Chí Minh tổ chức UNESCO ghi nhận anh hùng giảiphóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất Việt Nam Nghị 24C/18.65của Khóa họp 24 Đại hội đồng UNESCO từ 20-10 đến 20-11-1987 - Nội dung Nghị khẳng định: Hồ Chí Minh để lại dấu ấntrong trình phát triển nhân loại hịa bình, độc lập dân tộc, dânchủ tiến xã hội Người có đóng góp quan trọng nhiều mặt trongcác lĩnh vực văn hóa, giáo dục, nghệ thuật Tư tưởng Người kếttinh truyền thống văn hóa hàng ngàn năm dân tộc Việt Nam hiệnthân cho khát vọng dân tộc việc khẳng định sắc văn hóa dân tộc tiêu biểu cho việc thúc đẩy hiểu biết lẫn Một số nhận thức chung văn hóa quan hệ văn hóa với lĩnh vực khác a Quan niệm Hồ Chí Minh văn hóa - Hồ Chí Minh có bốn cách tiếp cận chủ yếu văn hóa: 1) Tiếp cậntheo nghĩa rộng, tổng hợp phương thức sinh hoạt người; 2)Tiếp cận theo nghĩa hẹp đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúcthượng tầng; 3) Tiếp cận theo nghĩa hẹp bàn đến trường học, sốngười học, xóa nạn mù chữ, biết đọc, biết viết (thường xuất cácbài nói với đồng bào miền núi); 4) Tiếp cận theo “phương thức sử dụngcông cụ sinh hoạt” - Tháng 8-1943, nhà tù Tưởng Giới Thạch, HồChí Minh đưa quan niệm nhấn mạnh ý nghĩa văn hóa Người viết: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạovà phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo,văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tứclà văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” b Quan điểm Hồ Chí Minh quan hệ văn hóa với lĩnh vực khác - Quan hệ văn hóa với trị Văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải trị, tức văn hóa phảiphục vụ nhiệm vụ trị; đồng thời hoạt động tổ chức nhà trị phải có hàm lượng văn hóa - Quan hệ văn hóa với kinh tế Văn hóa khơng thể đứng mà phải đứng kinh tế, nghĩa vănhóa khơng hồn tồn phụ thuộc vào kinh tế, mà có vai trị tác động tích cực trở lại kinh tế - Quan hệ văn hóa với xã hội Giải phóng trị văn hóa có điều kiện phát triển Xãhội văn hóa Phải làm cách mạng giải phóng dân tộc, giànhchính quyền tay nhân dân, giải phóng trị, giải phóng xã hội, đưaĐảng Cộng sản Việt Nam lên địa vị cầm quyền, giải phóng vănhóa - Về giữ gìn sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại Bản sắc văn hóa dân tộc giá trị văn hóa bền vững cộngđồng dân tộc VN; thành trình lao động sản xuất, sản xuất,chiến đấu giao lưu người VN Bản sắc văn hóa dân tộc VN nhìn nhận qua hai lớp quan hệ: Vềnội dung, lịng u nước, thương nịi; tinh thần độc lập, tự cường, tựtôn dân tộc, Về hình thức, cốt cách văn hóa dân tộc biểu ngôn ngữ,phong tục, tập quán, lễ hội truyền thống, cách cảm nghĩ, Bản sắc văn hóa dân tộc chứa đựng giá trị lớn có ý nghĩa quantrọng nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Nó phản ánh nétđộc đáo, đặc tính dân tộc Nó nguồn tới chủ nghĩa Mác – Lênin.Chăm lo cốt cách dân tộc, đồng thời cần triệt để tẩy trừ di hại thuộc địavà ảnh hưởng nơ dịch văn hóa đế quốc, tơn trọng phong tục, tập qn,văn hóa dân tộc người Trong giữ gìn sắc văn hóa dân tộc, phải biết tiếp thu tinh hoa vănhóa nhân loại Tiếp biến văn hóa (tiếp nhận biến đổi) quy luật củavăn hóa Theo Hồ Chí Minh, “văn hóa Việt Nam ảnh hưởng lẫn củavăn hóa Đơng phương Tây phương chung đức lại… Tây phương hayĐông phương có tốt ta học lấy để tạo văn hóa Việt Nam.Nghĩa lấy kinh nghiệm tốt văn hóa xưa văn hóa nay, trau dồi chovăn hóa Việt nam thật có tinh thần túy Việt Nam để kết hợp với tinhthần dân chủ” Hồ Chí Minh rõ mục đích tiếp thu văn hóa nhân loại để làm giàucho văn hóa Việt Nam, xây dựng văn hóa VN hợp với tinh thần dân chủ.Nội dung tiếp thu tồn diện bao gồm Đơng, Tây , kim, cổ, tất mặt,các khía cạnh Tiêu chí tiếp thu có hay, tốt ta học lấy Mốiquan hệ giữ gìn cốt cách dân tộc tiếp thu văn hóa nhân loại phảilấy văn hóa dân tộc làm gốc, điều kiện, sở để tiếp thu văn hóa nhânloại Quan điểm Hồ Chí Minh vai trị văn hóa a Văn hóa mục tiêu, động lực nghiệp cách mạng Văn hóa mục tiêu: nhìn cách tổng qt, văn hóa quyền sống,quyền sung sướng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc; khát vọng củanhân dân giá trị chân, thiện, mỹ Đó xã hội dân chủ dânlàm chủ, công bằng, văn minh, cơm ăn áo mặc, họchành; xã hội mà đời sống vật chất tinh thần nhân dân luônđược quan tâm không ngừng nâng cao, người có điều kiện phát triển tồn diện Văn hóa động lực, động lực thúc đẩy làm cho phát triển.Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, động lực nhận thức phương diệnchủ yếu sau: - Văn hóa trị, động lực có ý nghĩa soiđường cho quốc dân đi, lãnh đạo quốc dân để thực độc lập, tự cường,tự chủ - Văn hóa văn nghệ, góp phần nâng cao lịng u nước, lý tưởng, tìnhcảm cách mạng, lạc quan, ý chí, tâm niềm tin vào thắng lợi cuốicùng cách mạng - Văn hóa giáo dục, diệt giặc dốt, xóa mù chữ, với sứ mệnh “trồngngười”, văn hóa giáo dục đào tạo người mới, cán mới, nguồn nhânlực chất lượng cao cho nghiệp cách mạng - Văn hóa đạo đức, nâng cao phẩm giá, hướng người tới giátrị chân, thiện, mỹ Theo quan điểm Hồ Chí Minh, đạo đức gốc củangười cách mạng Mọi việc thành bại, chủ chốt cán có thấm nhuần đạo đức cách mạng không Nhận thức để thấy văn hóađạo đức động lực lớn thúc đẩy cách mạng phát triển - Văn hóa pháp luật, bảo đảm dân chủ, trật tự, kỷ cương, phép nước b Văn hóa mặt trận Văn hóa mặt trận nói đến lĩnh vực hoạt động có tínhđộc lập, có mối quan hệ mật thiết với lĩnh vực khác, đồng thời phản ánhtính chất cam go, liệt hoạt động văn hóa, đấu tranh trênlĩnh vực văn hóa - tư tưởng.Để làm trịn nhiệm vụ, chiến sĩ nghệ thuật phải có lập trường tưtưởng vững vàng; ngịi bút vũ khí sắc bén nghiệp “phị trừ tà” Phải bám sát sống thực tiễn, sâu vào quần chúng, để phê bìnhnghiêm khắc thói xấu tham ơ, lười biếng, lãng phí, quan liêu, vàca tụng chân thật người tốt việc tốt để làm gương mẫu cho chúng tangày giáo dục cháu đời sau Đó “chất thép” vănnghệ theo tinh thần “kháng chiến hóa văn hóa, văn hóa hóa kháng chiến c Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân Tư tưởng Hồ Chí Minh phản ánh khát vọng hạnh phúc nhân dân.Tư tưởng văn hóa Người nhân dân, phục vụ nhân dân, “từ trongquần chúng Về sâu quần chúng” Trên sở để định hướng giátrị cho quần chúng Nhân dân người thẩm định khách quan, trung thực, xác cácsản phẩm văn nghệ người hưởng thụ giá trị văn hóa 3 Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa - Trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945 Hồ Chí Minh quan tâm đến việc xây dựng văn hóa dân tộc vớinăm nội dung: 1) Xây dựng tâm lý: Tinh thần độc lập tự cường 2) Xây dựngluân lý: Biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng 3) Xây dựng xã hội: Mọisự nghiệp liên quan đến phúc lợi nhân dân 4) Xây dựng trị: dânquyền 5) Xây dựng kinh tế - Trong kháng chiến chống thực dân Pháp Khi dân tộc bước vào kháng chiến trường kỳ, gian khổ, HồChí Minh khẳng định lại quan điểm Đảng ta từ năm 1943, nềnvăn hóa có tính chất dân tộc, khoa học đại chúng - Trong thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong thời kỳ nhân dân miền Bắc độ lên chủ nghĩa xã hội, Hồ ChíMinh chủ trương xây dựng văn hóa có nội dung xã hội chủ nghĩa tính chất dân tộc => Tóm lại,quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng văn hóamới Việt Nam, là văn hóa tồn diện, giữ gìn cốt cáchvăn hóa dân tộc, bảo đảm tính khoa học, tiến nhân văn II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Quan điểm vai trò sức mạnh đạo đức cách mạng a Đạo đức gốc, tảng tinh thần xã hội, người cách mạng - Hồ Chí Minh nhà tư tưởng, lãnh tụ cách mạng thếgiới bàn nhiều đạo đức giáo dục, thực hành đạo đức Hồ Chí Minh khẳng định: đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triểncon người; đạo đức gốc người; tảng, sức mạnh, làtiêu chuẩn hàng đầu người cách mạng Trong tác phẩm Sửa đối lối làmviệc (1947), Người viết: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơngcó nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Ngườicách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi đến cũngkhông lãnh đạo nhân dân” Trong tác phẩm Đạo đức cách mạng(1958), Hồ Chí Minh viết: “ Người cách mạng phải có đạo đức cáchmạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” - Đạo đức trở thành nhân tố định thành bại côngviệc, phẩm chất người Trong Người cán cách mạng (1955),Hồ Chí Minh yêu cầu “Người cán cách mạng phải có đạo đức cách mạng…Mọi việc thành hay bại, chủ chốt cán có thấm nhuần đạođức cách mạng, khơng” Bởi vì, có đạo đức cách mạng sáng làm việc cao cả, vẻ vang - Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đạo đức hành động, lấy hiệuquả thực tế làm thước đo Chính vậy, Hồ Chí Minh ln đặt đạo đức bêncạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đơi với hành động hiệu trênthực tế Người nói: “Phải lấy kết thiết thực góp sức cho sảnxuất lãnh đạo sản xuất mà ý chí cách mạng mình, Hãy cươngquyết chống bệnh nói sng, thói phơ trương hình thức, lối làm việc khơngnhằm mục đích nâng cao sản xuất” - Đức tài phải phẩm chất thống người Nếu đạođức tiêu chuẩn cho mục đích hành động tài phương tiện thực hiệnmục đích Vì vậy, người cần có đức tài, thiếu tài làmviệc khó, thiếu đạo đức vơ dụng, chí có hại Trong tưtưởng đạo đức Hồ Chí Minh,đức tài, hồng chuyên, phẩm chất nănglực phải thống làm Trong đó, đạo đức gốc, tảng củangười cách mạng - Vai trò đạo đức thể thước đo lòng cao thượng conngười Trong Đạo đức cách mạng (1955), Hồ Chí Minh viết: “Tuy nănglực cơng việc người khác nhau, người làm việc to, người làmviệc nhỏ; giữ đạo đức người cao thượng”6.Thực hànhtốt đạo đức cá nhân khơng có tác dụng tơn vinh nâng cao giá trị củamình mà cịn tạo sức mạnh nội sinh giúp ta vượt qua thử thách b Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh cho rằng, sức hấp dẫn CNXH trước hết giátrị đạo đức cao đẹp, phẩm chất người cộng sản ưu tú, tấmgương sống hành động mình, chiến đấu cho lý tưởng XHCN thànhhiện thực Hồ Chí Minh quan niệm, phong trào cộng sản công nhân quốc tế trởthành lực lượng định vận mệnh lồi người khơng chiếnlược sách lược thiên tài cách mạng vơ sản, mà cịn phẩm chất đạođức cao q làm cho chủ nghĩa cộng sản trở thành sức mạnh vơ địch Quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng a Trung với nước, hiếu với dân Đây phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng chi phối cácphẩm chất khác Trước “Trung với vua, hiếu với cha mẹ”, trung quân, trungthành với vua; trung thành với vua có nghĩa trung thành với nước, vìvua với nước một, vua nước, nước nước vua Cịn “hiếu” chỉthu hẹp phạm vi gia đình, phải hiếu thảo với cha mẹ Tư tưởng “trung với nước, hiếu với dân” Hồ Chí Minh khơng kế thừa giá trị u nước truyền thống dân tộc, mà vượt quanhững hạn chế truyền thống Trung với nước trung thành với sựnghiệp dựng nước giữ nước Nước nước dân, dân chủ nhân nước Trung với nước, phải yêu nước, gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội,tuyệt đối trung thành với nghiệp cách mạng, với đường lên đấtnước, suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng Hiếu với dân, phảithương dân, tin dân, thân dân, học hỏi dân, lấy trí tuệ dân, kính trọng dân, lấy dân làm gốc, “Phải hết lịng phục vụ nhân dân Phải yêu kínhnhân dân Phải thật tôn trọng quyền làm chủ nhân dân” b Cần, kiệm, liêm, chính,chí cơng vơ tư Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư nội dung cốt lõi đạo đứccách mạng, phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động ngày củamỗi người, đại cương đạo đức Hồ Chí Minh “Cần tức siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai”; lao động có kếhoạch, sáng tạo, có suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh,không lười biếng Kiệm “là tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, khơng bừa bãi” Tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của dân, củanước, thân “Cần với kiệm, phải đôi với nhau, haichân người” Liêm “là sạch, không tham lam”; liêm khiết, “luôn tơntrọng giữ gìn cơng, dân”, “Liêm khơng tham địa vị Không tham tiền tài Không tham sung sướng Khơng ham người tâng bốc Chính “nghĩa khơng tà, nghĩa thẳng thắn, đứng đắn Chính đượcthể rõ mối quan hệ: Đối với - Chớ tự kiêu, tự đại Đối với người: Chớ nịnh hót người Chớ xem khinh người Hồ Chí Minh cho rằng, đức tính cần, kiệm, liêm, có quan hệchặt chẽ với nhau, cán bộ, đảng viên phải người thực hành trước để làmkiểu mẫu cho dân Nếu khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân Chí cơng vơ tư, hồn tồn lợi ích chung, khơng tư lợi; hết sứccơng bằng, không chút thiên vị, công tâm, đặt lợi ích Đảng, củanhân dân, dân tộc lên hết, trước hết Chí cơng vơ tư nêu cao chủnghĩa tập thể, chống chủ nghĩa cá nhân Người nói: “Đem lịng chí cơng vơtư mà người, với việc” “Khi làm việc đừng nghĩ đếnmình trước, hưởng thụ nên sau” Đối lập với “chí cơng vơ tư” “dĩ cơng vi tư”, tức địa vị dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm, có dịp đục khoét, có dịp ăn đút Đó điều mà đạo đức đòi hỏi phải chống lại Hồ Chí Minh quan niệm, quốc gia, cần, kiệm, liêm làthước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần; thể vănminh, tiến Để trở thành người có phẩm chất đạo đức tốt, phải hội đủ cácyếu tố cần, kiệm, liêm, Người coi cần, kiệm, liêm, bốn đứctính người, giống bốn mùa trời, bốn phương đất c Thương yêu người, sống có tình nghĩa Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp với chủ nghĩanhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều thập niên với việc thể nghiệm thân qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình thương u người nhữngphẩm chất đạo đức cao đẹp Theo Hồ Chí Minh, người cách mạng người giàu tình cảm, có tình cảmcách mạng làm cách mạng Vì yêu thương nhân dân, yêu thương conngười mà Hồ Chí Minh sẵn sang chấp nhận gian khổ, hy sinh để đem lạiđộc lập cho dân tộc, tự do, hạnh phúc cho người Tình thương yêu người theo Hồ Chí Minh phải xây dựng ập trường giai cấp công nhân, thể mối quan hệ ngày vớibạn bè, đồng chí, anh em, phải thể hành động cụ thể thiết thực Nó địi hỏi người phải chặt chẽ nghiêm khắc với mình; rộng rãi, độlượng giàu lịng vị tha người khác; phải có thái độ tôn trọngnhững quyền người, tạo điều kiện cho người phát huy tài năng;nâng người lên, kể người thời lầm lạc, làthái độ “dĩ hịa vi q”, khơng phải hạ thấp, vùi dập người Người thường dạy: “Hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin phải sống với cótình có nghĩa Nếu thuộc sách mà sống khơng có tình có nghĩa thìsao gọi hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin được” Trong Di chúc Người viết: “Đầu tiên công việc người”, “Phải có tình đồng chí thươngu lẫn nhau” d Tinh thần quốc tế sáng Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng củađạo đức cộng sản chủ nghĩa Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng, hiểu biết, thương u đồn kết với giai cấpvơ sản tồn giới, với dân tộc bị áp bức, với tất dân tộc nhândân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống lại chủ nghĩa dântộc hẹp hòi, sôvanh, biệt lập chủ nghĩa bành trướng bá quyền Hồ ChíMinh chủ trương giúp bạn tự giúp Trong suốt đời hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh dày cơng xây đắp tinh thần đồn kết hữu nghị nhân dân Việt Nam nhân dânthế giới tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đốiđầu, nhằm kiến tạo văn hóa hịa bình cho nhân loại; di sản thời đại vơ giá Người hịa bình, hữu nghị, hợp tác phát triển dân tộc Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng a Nói đơi với làm, nêu gương đạo đức Nói đơi với làm, nét đẹp đạo đức truyền thống dân tộcđược Hồ Chí Minh nâng lên tầm cao mới, Người coi nguyên tắcquan trọng bậc xây dựng đạo đức Hồ Chí Minh gương sáng tuyệt vời lời nói đôi với việclàm Ngay sau thắng lợi Cách mạng Tháng Tám 1945, Hồ Chí Minh chỉra biểu thói đạo đức giả số cán bộ, “vác mặt làm quancách mạng”, nói mà khơng làm Sau này, Người nhiều lần bàn đến việctẩy bệnh quan liêu, coi thường quần chúng số cán bộ, đảngviên “Miệng nói dân chủ, làm việc họ theo lối “quan” chủ.Miệng nói “phụng quần chúng”, họ làm trái ngược với lợi íchcủa quần chúng, trái ngược với phương châm, sách Đảng vàChính phủ”, làm tổn hại đến uy tín Đảng Chính phủ trước nhân dân Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống văn hóa phương Đơng Sự gương mẫu cán bộ, đảng viên lời nói việc làm khơngchỉ cách thức để giáo dục đạo đức cho quần chúng, mà phươngpháp để tự giáo dục thân Hồ Chí Minh viết: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống cịn có giá trị trăm bàidiễn văn tuyên truyền” Đối với cán bộ, đảng viên, Người nêu luận điểm quan trọng: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốnhướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” Người nói: “Lấy gương “người tốt, việc tốt” để ngày giáo dụclẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng cáctổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới” Muốn làmđược vậy, phải ý phát hiện, xây dựng điển hình “người tốt,việc tốt” gần gũi đời thường, lĩnh vực lao động, sản xuất,chiến đấu, học tập Như vậy, đạo đức xây dựng nềnrộng lớn, vững chắc, chuẩn mực đạo đức trở thành hành vi đạođức ngày người toàn xã hội Hai là, xây đôi với chống Xây tức xây dựng giá trị, chuẩn mực đạo đức mới; chốnglà chống biểu hiện, hành vi vô đạo đức Để xây dựng đạođức mới, cần phải kết hợp chặt chẽ xây chống, lấy xây làm Hồ Chí Minh cho rằng, đường tới tiến cách mạng, đạo đức xây dựng thành cơng sở kiên trì mụctiêu chống chủ nghĩa đế quốc, chống thói quen tập tục lạc hậu,phải loại trừ chủ nghĩa cá nhân Đây thực “một chiến đấu khổnglồ” tiến lạc hậu,giữa cách mạng phản cách mạng Muốn giành thắng lợi chiến đấu này, điều quan trọng phải pháthiện sớm, phải tuyên truyền, vận động hình thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho lành mạnh, đạo đức; phải trọng kết hợp giáo dục đạo đức với tăng cường tính nghiêm minh pháp luật, kết hợp nhuần nhuyễn “đức trị”, với “pháp trị” Ba là, tu dưỡng đạo đức suốt đời Theo Hồ Chí Minh, tu dưỡng đạo đức cách mạng trườngkỳ, gian khổ Đạo đức cách mạng đạo đức dấn thân, đạo đức hành động độc lập tự dân tộc, hạnh phúc nhân dân Chỉ có hành động, đạo đức cách mạng bộc lộ rõ giá trị Do vậy, đạo đức cách mạng địi hỏi người phải tự giác rèn luyện thơng qua hoạt độngthực tiễn, công việc, mối quan hệ mình, phải nhìn thẳngvào mình, khơng tự lừa dối, huyễn hoặc; phải thấy rõ hay, tốt, cáithiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác đểkhắc phục; phải kiên trì rèn luyện liên tục, tu dưỡng suốt đời, đó, thờituổi trẻ đặc biệt quan trọng Đạo đức khơng phải có tính “nhất thành bất biến”, mà hình thành, phát triển hoàn cảnh giáo dục,do rèn luyện, phấn đấu tu dưỡng thân người Từ thực tiễn,Người tổng kết sâu sắc: “Đạo đức cách mạng khơng phải trời sa xuống.Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũngnhư ngọc mài sáng, vàng luyện trong”15 Từ sớm,Người lưu ý: “Một dân tộc, đảng người, ngày hôm qua làvĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hôm ngày mai đượcmọi người yêu mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” III TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI Quan niệm người Theo Hồ Chí Minh, người chỉnh thể, thống trí lực,tâm lực, thể lực, đa dạng mối quan hệ cá nhân xã hội (quan hệgia đình, dịng tộc, làng xã, quan hệ giai cấp, dân tộc ) mối quan hệxã hội (quan hệ trị, văn hóa, đạo đức, tơn giáo ) Trong thực tiễn, người có nhiều chiều quan hệ: quan hệ với cộngđồng xã hội (là thành viên); quan hệ với chế độ xã hội (làm chủ haybị áp bức); quan hệ với tự nhiên (một phận không tách rời) Nét đặc sắc quan niệm Hồ Chí Minh người nhìnnhận đặc điểm người Việt Nam với điều kiện lịch sử cụ thể, vớinhững cấu trúc kinh tế, xã hội cụ thể Cách tiếp cận đến việc giảiquyết mối quan hệ dân tộc giai cấp sáng tạo, không mặt đườnglối cách mạng mà mặt người Quan điểm Hồ Chí Minh vai trị người Con người mục tiêu cách mạng Con người chiến lược số tư tưởng hành động Hồ Chí Minh Mục tiêu cụ thể hóa giai đoạn cách mạng: Giải phóng dân tộc xóa bỏ ách thống trị chủ nghĩa đế quốc, giànhlại độc lập cho dân tộc Con người giải phóng dân tộc cộng đồngdân tộc Việt Nam Phạm vi giới giải phóng dân tộc thuộc địa.Giải phóng xã hội đưa xã hội phát triển thành xã hội khơng có chế độ người bóc lột người, xã hội có sản xuất phát triển cao bền vững, văn hóa tiên tiến, người chủ làm chủ xã hội, có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, xã hội văn minh, tiến Xã hội phát triểncao xã hội cộng sản, giai đoạn đầu xã hội xã hội chủ nghĩa Giải phóng giai cấp xóa bỏ áp bức, bóc lột giai cấp đối vớigiai cấp khác; xóa bỏ bất cơng, bất bình đẳng xã hội; xóa bỏ tảngkinh tế - xã hội đẻ bóc lột giai cấp; thủ tiêu khác biệt giaicấp, điều kiện dẫn đến phân chia xã hội thành giai cấp xác lập mộtxã hội khơng có giai cấp Giải phóng người xóa bỏ tình trạng áp bức, bóc lột, nơ dịch conngười; xóa bỏ điều kiện xã hội làm tha hóa người, làm cho mọingười hưởng tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát huy sáng tạo,làm chủ xã hội, làm chủ tự nhiên làm chủ thân, phát triển toàn diệntheo chất tốt đẹp người Các “giải phóng” kết hợp chặt chẽ với nhau, giải phóng dân tộc cómột phần giải phóng xã hội giải phóng người; đồng thời nối tiếpnhau, giải phóng dân tộc mở đường cho giải phóng xã hội, giải phóng giaicấp giải phóng người Con người động lực cách mạng Theo Hồ Chí Minh, người vốn quý nhất, động lực, nhân tố quyếtđịnh thành công nghiệp cách mạng Người nhấn mạnh “mọi việc đềudo người làm ra”; “trong bầu trời khơng q nhân dân, thếgiới khơng mạnh sức mạnh đồn kết nhân dân” “Dễ trăm lầnkhơng dân chịu, khó vạn lần dân liệu xong” Cách mạng sựnghiệp quần chúng Nhân dân người sáng tạo chân ralịch sử thơng qua hoạt động thực tiễn lao động sản xuất,đấu tranh trị - xã hội, sáng tạo giá trị văn hóa Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng người Ý nghĩa việc xây dựng người Xây dựng người yêu cầu khách quan nghiệp cách mạng,vừa cấp bách, vừa lâu dài, có ý nghĩa chiến lược Xây dựng người làmột trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển đất nước, có mốiquan hệ chặt chẽ với nhiệm vụ xây dựng trị, kinh tế, văn hóa, xã hội “Vì lợi ích trăm năm phải “trồng người” “Trồng người” côngviệc lâu dài, gian khổ, vừa lợi ích trước mắt vừa lợi ích lâu dài, cơngviệc văn hóa giáo dục “Trồng người” phải tiến hành thườngxuyên suốt tiến trình lên chủ nghĩa xã hội phải đạt nhữngkết cụ thể giai đoạn cách mạng Nhiệm vụ “trồng người”phải tiến hành song song với nhiệm vụ phát triển lực lượng sản xuất vàquan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa “Trồng người” phải tiến hành bềnbỉ, thường xuyên suốt đời người, với ý nghĩa vừa quyềnlợi vừa trách nhiệm cá nhân nghiệp xây dựng đất nước “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần phải có người xã hội chủ nghĩa” Chủ nghĩa xã hội tạo người xã hội chủnghĩa, người xã hội chủ nghĩa động lực xây dựng chủ nghĩa xã hội.“Trước hết cần phải có người xã hội chủ nghĩa” cần hiểutrước hết cần có người với nét tiêu biểu xã hội xã hộichủ nghĩa lý tưởng, đạo đức, lối sống, tác phong xã hội chủ nghĩa Đólà người trước, làm gương lôi người khác theo conđường xã hội chủ nghĩa Nội dung xây dựng người Hồ Chí Minh quan tâm xây dựng người toàn diện vừa “hồng” vừa “chun” Xây dựng người tồn diện với khía cạnh chủ yếu sau: - Có ý thức làm chủ, tinh thần tập thể xã hội chủ nghĩa tư tưởng“mình người, người mình” - Cần kiệm xây dựng đất nước, hăng hái bảo vệ Tổ quốc - Có lịng u nước nồng nàn, tinh thần quốc tế sáng - Có phương pháp làm việc khoa học, phong cách quần chúng, dânchủ, nêu gương Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến việc nâng cao đạo đức cáchmạng, quét chủ nghĩa cá nhân; bồi dưỡng lực trí tuệ, trình độlý luận trị, văn hóa, khoa học - kỹ thuật, chun mơn nghiệp vụ, ngoại ngữ, sức khỏe Phương pháp xây dựng người - Mỗi người tự rèn luyện, tu dưỡng ý thức - Việc nêu gương, người đứng đầu, có ý nghĩa quan trọng - Chú trọng vai trị tổ chức Đảng, quyền, đồn thể quầnchúng Thông qua phong trào cách mạng “Thi đua yêu nước”,“Người tốt việc tốt” Đặc biệt phải dựa vào quần chúng theo quan điểm: dựavào ý kiến dân chúng mà sửa chữa cán tổ chức ta IV XÂY DỰNG VĂN HÓA, ĐẠO ĐỨC, CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Sự cần thiết phải xây dựng văn hóa, đạo đức, người Việt Nam Thực trạng xây dựng văn hóa người Qua 30 năm đổi mới, bối cảnh tình hình quốc tế nước córất nhiều khó khăn, thách thức, đạt kết nhấtđịnh việc xây dựng văn hóa, đạo đức người Nhờ đó, đất nước đạt thành tựu quan trọng phát triển kinh tế - xã hội - Hạn chế, khuyết điểm: Đại hội XII Đảng rõ: So với thành lĩnh vực chínhtrị, kinh tế, quốc phòng, an ninh, đối ngoại, thành lĩnh vực văn hóa chưa tương xứng; chưa đủ tầm mức để tác động có hiệu xây dựng người mơi trường văn hóa lành mạnh Đạo đức, lối sống có mặt xuống cấp đáng lo ngại + Suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống Đảng vàtrong xã hội có chiều hướng gia tăng + Đời sống văn hóa tinh thần nhiều nơi nghèo nàn, đơn điệu,khoảng cách hưởng thụ văn hóa miền núi, vùng sâu, vùng xa với đơthị tầng lớp nhân dân chậm rút ngắn + Mơi trường văn hóa cịn tồn biểu thiếu lành mạnh,ngoại lai, trái với phong, mỹ tục + Tệ nạn xã hội số loại tội phạm có chiều hướng gia tăng.Vấn đề đặt + Điểm mấu chốt, sống lấy lại lòng tin nhân dân.+ Phải coi trọng công tác dân vận + Phải an để giải bên ngồi, kẻ thù bên nguyhiểm kẻ thù bên + Giữ vững độc lập chủ quyền quốc gia, đặc biệt phải đặt lên hàngđầu xuyên suốt phong cách quần chúng, dân chủ Một số nội dung xây dựng văn hóa, đạo đức người Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh Xây dựng phát triển văn hóa, người Đại hội XII nêu nhiệm vụ cụ thể: Xây dựng người ViệtNam phát triển toàn diện mục tiêu chiến lược phát triển Tạo môitrường điều kiện để phát triển nhân cách, đạo đức, trí tuệ, lựcsáng tạo, thể chất, tâm hồn, trách nhiệm xã hội, nghĩa vụ công dân, ý thứctuân thủ pháp luật Đấu tranh phê phán đẩy lùi xấu, ác, thấp hèn,lạc hậu, chống quan điểm, hành vi sai trái, tiêu cực ảnh hưởng xấu đến xây dựng văn hóa, làm tha hóa người Xây dựng mơitrường văn hóa lãnh mạnh, phù hợp với bối cảnh phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hội nhập quốc tế Xây dựng mơitrường văn hóa hệ thống trị, địa phương, làng Thực chiến lược phát triển gia đình Việt Nam Phát huy truyềnthống tốt đẹp, xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, văn minh 3.Xây dựng văn hóa trị kinh tế Chú trọng chăm lo xây dựngvăn hóa Đảng, quan nhà nước đoàn thể, coi đâylà nhân tố quan trọng để xây dựng hệ thống trị sạch, vững mạnh Nâng cao chất lượng hoạt động văn hóa Làm tốt cơng táclãnh đạo, quản lý báo chí, xuất Phát triển cơng nghiệp văn hóa điđơi với xây dựng, hoàn thiện thị trường dịch vụ sản phẩm văn hóa 7.Chủ động hội nhập quốc tế văn hóa, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhânloại Tiếp tục đổi phương thức lãnh đạo Đảng nâng cao hiệu lực, hiệu quản lý nhà nước lĩnh vực văn hóa.Về xây dựng đạo đứcĐạo đức yếu tố nhân cách tạo nên giá trị người, vìvậy phải tu dưỡng hồn thiện đạo đức Đối với hệ trẻ,việc tu dưỡng quan trọng hơn, họ “người chủ tương lai củanước nhà Nước nhà thịnh hay suy, yếu hay mạnh phần lớn docác niên”17.Kiên trì tu dưỡng theo phẩm chất đạo đức Hồ Chí MinhTrong Bài nói Đại hội Sinh viên Việt Nam lần thứ II, (1958),Người nêu rõ “phải có sáu yêu:Yêu Tổ quốc: Yêu nào? Yêu phải cho Tổ quốc tagiàu mạnh Muốn cho Tổ quốc ta giàu mạnh phải sức lao động, rasức tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm Yêu nhân dân: Mình phải hiểu rõ sinh hoạt nhân dân, biết nhândân cực khổ nào, biết chia sẻ lo lắng, vui buồn,những công tác nặng nhọc với nhân dân Yêu chủ nghĩa xã hội: Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân phải gắn liền vớiyêu chủ nghĩa xã hội, có tiến lên chủ nghĩa xã hội nhân dân mìnhmỗi ngày no ấm thêm, Tổ quốc ngày giàu mạnh thêm Yêu lao động: Muốn thật yêu Tổ quốc, yêu nhân dân phải gắn liềnvới yêu lao động, khơng có lao động nói sng u khoa học kỷ luật: Bởi tiến lên chủ nghĩa xã hội phải cókhoa học kỷ luật” học viên phải rèn luyện cho đức tính như: Trung thành,tận tuỵ, thật thà, trung thực trực, phải xác định rõ nhiệm vụ mình, “khơng phải hỏi nước nhà cho Mà phải tự hỏimình làm cho nước nhà? Mình phải làm cho ích nước lợi nhà nhiều hơn? Mình lợi ích nước nhà mà hy sinh phấn đấu chừng nào” Thực trạng đạo đức, lối sống sinh viên - Tích cực + Phần lớn sinh viên, niên trí thức giữ lối sống nhânhậu, tình nghĩa, sạch, lành mạnh + Khiêm tốn, cần cù sáng tạo học tập, nghiên cứukhoa học, có chí lập thân, lập nghiệp, động, nhạy bén, dám đối mặtvới khó khăn, thách thức, dám chịu trách nhiệm, khơng ỷ lại, trây lười + Sống có lĩnh, sống có trách nhiệm với Tổ quốc, gia đình thân, có ước mơ, hồi bão, kiến thức, kỹ năng, sức khỏe tốt, tư duynăng động, sáng tạo, lạc quan, tự tin, dám nghĩ, dám làm + Có nhiều đóng góp quan trọng nghiệp đổi mới, xây dựngvà bảo vệ Tổ quốc, ln gắn bó với nhân dân, đồng hành dân tộc, phấn đấu cho nghiệp dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh - Hạn chế: + Chạy theo danh lợi bất chấp đạo lý dẫn đến tiêu cựctrong đời sống xã hội ngày phổ biến + Có phận sinh viên phai nhạt niềm tin, lý tưởng, phươnghướng phấn đấu, khơng có chí lập thân, lập nghiệp + Chạy theo lối sống thực dụng, sống thử, sống dựa dẫm, thiếu tráchnhiệm, thờ với gia đình xã hội, sa vào nghiện ngập, hút sách + Thiếu trung thực, gian lận thi cử, chạy điểm, chạy thầy, chạy trường, mua cấp Nguyên nhân: + Nguyên nhân chủ quan nhận thức chưa đầy đủ vai trò tảngcủa đạo đức ổn định, phát triển xã hội tác động chế thịtrường đến đạo đức xã hội + Chưa coi trọng giáo dục đạo đức, lối sống kết hợp giáodục cấp, ngành, gia đình, xã hội + Một phận cán bộ, đảng viên gia đình chưa gương mẫu đạo đức, lối sống + Sự phối hợp gia đình, nhà trường, xã hội đồn thể cịn thiếu chặt chẽ + Đạo đức xã hội có mặt xuống cấp, ảnh hưởng đến hình thành nhân cách, đạo đức hệ trẻ + Một phận không nhỏ cán bộ, đảng viên thoái hoá, biến chất,chưa gương để hệ trẻ học tập noi theo Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh - Một là, học trung với nước, hiếu với dân suốt đời đấu tranh cho sựnghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người - Hai là, học cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, đời riêng trongsáng, nếp sống giản dị đức khiêm tốn phi thường - Ba là, học đức tin tuyệt đối vào sức mạnh nhân dân, kínhtrọng nhân dân hết lịng, phục vụ nhân dân; ln nhân ái, vịtha, khoan dung nhân hậu với người - Bốn là, học gương ý chí nghị lực tinh thần to lớn, quyếttâm vượt qua thử thách, gian nguy để đạt mục đích sống - Năm là, học tập làm theo phong cách Hồ Chí Minh Một số nội dung cần học tập làm theo phong cách Hồ Chí Minh: Thứ nhất, học phong cách tư duy, nét đặc sắc phong cách tư Hồ Chí Minh tinh thần độc lập, tự chủ sáng tạo Thứ hai, học phong cách làm việc, bao gồm tác phong quần chúng,tác phong tập thể - dân chủ, tác phong khoa học Thứ ba, học phong cách diễn đạt, xác định rõ chủ đề, đối tượng,mục đích việc nói viết; diễn đạt chân thực, ngắn gọn; sáng,giản dị, dễ hiểu Thứ tư, học phong cách ứng xử, phong cách ứng xử văn hố; tựnhiên, bình dị, cởi mở, chân tình, vừa chủ động, linh hoạt, lại vừa âncần, tế nhị; yêu thương, quý mến, trân trọng người Thứ năm, học phong cách sinh hoạt, giản dị, đạm, cao;cách sống chừng mực, điều độ, ngăn nắp; yêu lao động, quý trọng thờigian, chẳng có ham muốn danh lợi cho riêng mình; tình u thương conn gười hịa quyện với tình u thiên nhiên ... thép” vănnghệ theo tinh thần “kháng chiến hóa văn hóa, văn hóa hóa kháng chiến c Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân Tư tưởng Hồ Chí Minh phản ánh khát vọng hạnh phúc nhân dân .Tư tưởng văn hóa Người. .. đườnglối cách mạng mà mặt người Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người Con người mục tiêu cách mạng Con người chiến lược số tư tưởng hành động Hồ Chí Minh Mục tiêu cụ thể hóa giai đoạn cách mạng:... khoa học, tiến nhân văn II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Quan điểm vai trò sức mạnh đạo đức cách mạng a Đạo đức gốc, tảng tinh thần xã hội, người cách mạng - Hồ Chí Minh nhà tư tưởng, lãnh tụ cách