Đang tải... (xem toàn văn)
VỢ CHỒNG A PHỦ Tô Hoài Nhà văn Nguyễn Minh Châu đã từng nói rằng Nhà văn tồn tại ở trên đời trước hết để làm công việc giống như kẻ nâng giấc cho những con người bị cùng đường, tuyệt lộ, bị cái ác ho.
THAM GIA NHÓM FACEBOOK OU P VỢ CHỒNG A PHỦ VN GR Tơ Hồi Nhà văn Nguyễn Minh Châu nói rằng: "Nhà văn tồn đời trước hết để làm công việc giống kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường… Nhà văn tồn đời để bênh vực cho người khơng có để bênh vực" Quả thực, Tơ Hồi trở thành "kẻ nâng giấc" cho số phận khổ đau thê thảm Điều thể rõ nét sâu sắc qua tác phẩm "Vợ chồng A Phủ"- linh hồn tập "Truyện Tây Bắc" I KHÁI QUÁT TÁC GIẢ TÁC PHẨM Tác giả Tơ Hồi Nhắc đến Tơ Hồi (1920 - 2014), nhắc đến bút tên tuổi văn học cận đại Việt Nam Nhà báo Hà Thuý Anh nhắc đến Tô Hồi với ca từ này: "Tơ Hồi tác gia lớn kỷ XX Ông nhà văn thuộc hệ từ năm 1920 đổ trước, hệ vàng văn chương Việt Nam đại, làm nên mùa gặt ngoạn mục văn học kỷ XX - mùa vàng 1930 - 1945 với Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Ngơ Tất Tố Ơng người hoi lại hệ vàng son ấy." Hơn 70 năm lao động nghệ thuật cần mẫn, Tơ Hồi cho đời số lượng tác phẩm đồ sộ - 150 đầu sách với nhiều thể loại: Truyện ngắn, truyện dài kỳ, bút ký, ký sự, tiểu thuyết, hồi ký, với lối viết thông minh, hóm hỉnh khơng phần khéo léo tinh tế Tơ Hồi nhà văn lớn văn học Việt Nam đại Ông có vốn hiểu biết sâu sắc phong tục tập quán nhiều vùng văn hóa khác đất nước ta Thành cơng Tơ Hồi tác phẩm viết thực sống, người vùng Tây Bắc RO U P Trước 1945, ông thể sức sáng tạo dồi với hai chủ đề "Khách nợ",… Sau 1945, ngòi bút ông vượt thoát khỏi làng ven đô để hướng đến sống nhiều lớp người, nhiều vùng đất khác nhau, ông viết anh hùng người dân tộc thiểu số hiến dâng đời cho Tổ quốc "Kim Đồng", "Vừ A Dính", ngồi ra, ơng cịn viết tác phẩm miền Tây Bắc Vngroupschool.com N V ngoại thành, tiêu biểu "Dế mèn phiêu lưu kí", "O chuột", "Đơi ri đá", "Mẹ già", G truyện lồi vật truyện cảnh đời lầm lũi nơi vùng quê nghèo THAM GIA NHÓM FACEBOOK phẩm xuất sắc "Truyện Tây Bắc" gồm ba truyện: "Cứu đất cứu mường", "Mường Giơn" "Vợ chồng A Phủ" Tơ Hồi viết năm 1952, sau chuyến thâm nhập thực tế lên Tây Bắc tác giả Với tập "Truyện Tây Bắc", Tơ Hồi khắc họa cách chân thật, sinh động nỗi đau thương, tủi nhục người dân miền núi ách áp nặng nề thực dân phong kiến, lần sống khổ cực người dân miền núi lên rõ nét văn chương Việt Nam lúc "Truyện Tây Bắc" tặng Giải Nhất, Giải thưởng Hội Văn nghệ Việt Nam năm 1954 - 1955 Tác phẩm a) Vị trí "Vợ chồng A Phủ" truyện ngắn đặc sắc tập "Truyện Tây Bắc", tác phẩm tiêu biểu văn xuôi đại Việt Nam giai đoạn kháng chiến chống Pháp Tơ Hồi kể lại: "Cái kết lớn trước chuyến tám tháng đất nước người miền Tây để thương để nhớ cho nhiều quá, quên Tôi quên lúc vợ chồng A Phủ tiễn dốc núi làng Tà Sùa vẫy tay gọi theo: "Chéo lù! Chéo lù!" (Trở lại! Trở lại!) Có lẽ mà Tơ Hoài viết "Vợ chồng A Phủ" lịng nhân đạo u thương sâu sắc Tác phẩm tranh chân thực sống số phận nghiệt ngã người nông dân nghèo miền núi ách áp bóc lột tàn bạo lực phong kiến thực dân, đồng thời lại ca sức sống mãnh liệt khát vọng tự người b) Hồn cảnh sáng tác Cuối năm 1952, Tơ Hồi có chuyến thực tế đội chiến dịch Tây Bắc Sau tìm hiểu chung tình hình ông định sâu vào khu du kích đồng bào dân tộc thiểu số vùng núi cao Chuyến dài tháng để lại ấn tượng sâu sắc tình cảm tốt đẹp nhà văn với U P người miền Tây Tơ Hồi tâm sự: "Cái kết lớn trước chuyến có tâm trí tơi Vì thế, tơi viết Truyện Tây Bắc." Truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" sáng tác năm 1952, in tập "Truyện Tây Bắc" (xuất năm 1953, nhận giải Nhất giải thưởng hội văn nghệ Vngroupschool.com G N Tơi khơng qn…Hình ảnh Tây Bắc đau thương dũng cảm lúc RO tháng đất nước người miến Tây để thương để nhớ cho nhiều V VN GR OU P "Núi cứu quốc", "Miền Tây",… mà tập "Truyện Tây Bắc" tác THAM GIA NHÓM FACEBOOK thương Tây Bắc Tác phẩm tiêu biểu cho sở trường phong cách nghệ thuật nhà văn Tác phẩm gồm hai phần: phần đầu kể sống tủi nhục Mị A phủ Hồng Ngài, nơ lệ nhà thống lí Pá Tra; phần sau kể Mị A Phủ Phiềng Sa, họ thành vợ chồng, cán A Châu giác ngộ cách mạng, A Phủ trở thành tiểu đội trưởng du kích Mị đánh Pháp bảo vệ dân làng Đoạn trích sách giáo khoa phần thứ tác phẩm c) Tóm tắt truyện Vợ chồng A phủ kể đôi vợ chồng người H’ Mông vùng Tây Bắc Mỵ cô gái xinh đẹp có tài thổi sáo Trai nhiều người mê Mỵ có người yêu Dù cha Mị nợ thống lí Pá Tra tiền lớn, chưa trả nổi, năm phải trả lãi nương ngô Mị kiên không lấy A Sử -con trai thống lý Pá Trađể xoá nợ Nhưng đêm xuân, Mị bị A Sử lừa, bắt trình ma nhà Tiếng gọi làm vợ A Sử Mị bị đối xử tệ Ban đầu, Mị định tự tử thương cha đành cam chịu sống đau khổ câm lặng "lùi lũi rùa ni xó cửa" Ngày Tết lại về, Mị uống rượu Khơng khí vui nhộn, tiếng sáo gọi bạn tình giúp Mị nhớ lại ngày trước, khơi dậy Mị khát vọng tình yêu hạnh phúc Mị vào buồng định thay váy áo chơi bị A Sử bắt trói đứng vào cột nhà, thúng dây đay, tóc Mị Trong chập chờn mê tỉnh, Mị thả hồn theo chơi Đến lúc thích chí vùng bước biết tồn thân bị trói chặt, đau buốt Cũng đêm đó, A Phủ, niên mồ côi khoẻ mạnh, can trường, đánh A Sử, bất bình trước trị xấc xược ta A Phủ bị làng bắt Một mùa đông giá rét, rừng đói, hổ báo đàn phá nương, bắt bị ngựa A Phủ mải mê bẫy nhím nên để hổ bắt bị A Phủ bị thống lí Pá Tra bắt trói đứng vào cột, suốt ngày đêm - chờ A Sử bắn hổ tha Vngroupschool.com N G RO U P xử trở thành người nhà Pá Tra để trừ nợ V VN GR OU P Việt Nam 1954-1955) kỉ niệm, lịng Tơ Hồi dành tặng cho người THAM GIA NHĨM FACEBOOK nhìn thấy dịng nước mắt A Phủ lặng lẽ rơi hai hóm má xám đen kiệt sức, tuyệt vọng, Mị động lịng thương người cảnh ngộ Sau hồi suy nghĩ, Mỵ cắt dây trói cho A Phủ Rồi, Mị chạy theo anh Cả hai băng rừng sang Phiềng Sa, trở thành vợ chồng Quân Pháp tràn tới, dân làng hoang mang lo sợ A Châu, cán Đảng tìm đến xây dựng phong trào kết nghĩa anh em với A Phủ A Phủ trở thành tiểu đội trưởng du kích, với Mị đồng đội tích cực tham gia chống Pháp tay sai bảo vệ quê hương II PHÂN TÍCH TÁC PHẨM Nhân vật Mị Nhận định nhân vật tác phẩm, nhà văn Tơ Hồi viết: "Nhân vật nơi tập trung hết thảy, giải sáng tác." Nhân vật văn học người đường, hoá thân cho tinh thần tiếng nói người nghệ sĩ Đọc xong tác phẩm, khép lại trang sách cuối, đọng lại sâu tâm hồn người đọc cảm xúc, suy tư trăn trở số phận, đời người nhà văn thể Và Tơ Hồi thực thành cơng việc tạo nhân vật hội tụ đầy đủ yếu tố để rung lên sợi dây đồng điệu người đọc tác phẩm - nhân vật Mị truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" Chính sức sống tiềm tàng khát vọng tự mãnh liệt Mị để lại ấn tượng sâu sắc lịng độc giả mà đồng thời qua đó, nhìn thấu lịng nhân đạo sâu sắc người nghệ sĩ Tơ Hồi a) Dưới ngịi bút Tơ Hồi, Mị lên tồn vẹn với vẻ đẹp tài phẩm chất Qua miêu tả Tơ Hồi Mị gái sinh từ núi rừng Tây Bắc Cơ mang nét tính cách người gái dân tộc thiểu số chất RO U P phác hiền lành Dù sinh gia đình nghèo khó Mị lạc rừng ngập tràn xuân sắc Cô khơng đẹp mà cịn tài Có tài thổi hay thổi sáo nên người say mê hàng ngày theo bước chân Mị Mị yêu lao động "biết cuốc nương làm ngô" Mị giàu lòng tự trọng hiếu thảo với cha già Vngroupschool.com N ngày tháng tươi đẹp tuổi xuân Mị trơng xinh đẹp tựa đóa hoa G quan yêu đời, cô gái chăm chỉ, hiếu thảo, giàu lòng yêu đời, sống V VN GR OU P Lúc ấy, Mị trở thành người hồn tồn vơ cảm THAM GIA NHĨM FACEBOOK ngần thánh thiện lồi hoa ban thơm ngát rừng Vẻ đẹp tâm hồn Mị bộc lộ thông qua thái độ phản kháng phản ứng Mị biết phải làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra Ngày xưa, bố Mị lấy mẹ Mị khơng có tiền phải vay bố thống lí Pá Tra - ơng thằng A Sử 100 đồng bạc trắng, mẹ Mị mất, cha Mị già mà nợ chưa trả hết Thống lí bắt bố Mị phải gả gái cho trai A Sử làm dâu gạt nợ Biết tin này, Mị phản ứng ngay: "Con lớn, biết cuốc nương làm ngô, nhà làm nương ngô trả nợ thay cho bố, bố đừng bán cho nhà giàu" Câu nói tốt lên khí chất người, người có sức sống tiềm tàng mãnh liệt Trong câu nói Mị đánh tráo, đánh đổi, Mị làm việc cực nhọc không làm dâu gạt nợ, sống kiếp trâu ngựa nô lệ Thể mạnh mẽ, tự tin tuổi trẻ, người không ham giàu sang, phú quý, biết quý trọng danh dự nhân phẩm Mị khơng chấp nhận nhân khơng tình u Đấy cô gái xứng đáng để hưởng hạnh phúc sống ngày tươi đẹp tuổi trăng tròn, dù cảnh nghèo khó Mùa xuân đến, Mị sống phút hồi hộp sung sướng chờ nghe tiếng sáo quen thuộc ngừơi u; khơng chàng trai Hmông say mê cô gái nhà nghèo ấy: "trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị" Những tưởng đời Mị trôi qua êm đềm sớm tìm bến đỗ yêu thương, ngờ đâu bi kịch ập đến khiến tuổi xuân người gái rơi vào bế tắc, khổ đau b) Cuộc đời chát đắng Mị cô bị bắt làm dâu gạt nợ, sống tươi đẹp, tự trước hồi ức giọt nước mắt lăn dài Mị xuất lần phần đầu câu chuyện qua vài nét phác hoạ đơn sơ Tơ Hồi: "Ai xa về, có việc vào nhà thống lý Pá Tra thường trơng thấy có gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa Lúc vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô U P cúi mặt, mặt buồn rười rượi." Mị không lên chân dung mà phận vợ A Sử, dâu nhà thống lý Pá Tra Cuộc đời chát đắng Mị cô bị bắt làm dâu gạt nợ, sống tươi đẹp, tự trước hồi ức giọt nước mắt lăn dài "Tết năm ấy, tết vui chơi, trai gái đánh pao, đánh quay rủ chơi Những nhà có gái, bố mẹ Vngroupschool.com G N thống lý Pá Tra.Mị lên với sống lầm lũi, buồn khổ, tủi nhục thân RO lên số phận – số phận đau buồn kiếp người làm dâu gạt nợ nhà V VN GR OU P Đó vẻ đẹp nhân cách phẩm giá người gái với vẻ đẹp THAM GIA NHÓM FACEBOOK đứng thổi sáo xung quanh vách Trai đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị." Trong thời gian đầu bị bắt làm vợ A Sử, Mị – lòng yêu tự ham sống mạnh mẽ – phản kháng liệt Hàng tháng rịng, đêm Mị khóc, Mị tự tử Nàng Kiều Nguyễn Du bị dấn thân vào đời ô nhục, lần nghĩ đến qun sinh mà khơng kiếp đọa đày đến mười lăm năm Cô Mị cịn gặp tình cảnh chua xót hơn: có chết nợ cịn, bố già cịn khổ nữa! Thế Mị không đành chết Mị phải tiếp tục chịu đựng sống nô lệ Những năm tháng nhà Pá Tra chuỗi dài cực nhọc, vất vả nối tiếp nhau, bóc lột hành hạ bọn chủ nơ với kẻ nô lệ mà Mị phải chịu đựng: "Mị cúi mặt, không nghĩ ngợi nữa, mà lúc nhớ nhớ lại việc giống tiếp vẽ trước mắt, năm, mùa, tháng lại làm làm lại… Con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi đầu vào việc đêm ngày" Trong địa ngục trần gian ấy, Mị bị áp chế tinh thần Mị bị ràng buộc ý nghĩ: bố Pá Tra "trình ma" người nhà rồi, cịn biết lúc chết rũ xác thơi! Mê tín, thần quyền hỗ trợ đắc lực cho giai cấp thống trị, thứ "thuớc phiện tinh thần" người dân bị áp bức, Mác nói Trong đoạn kể đời làm dâu Mị, Tơ Hồi khơng đứng chỗ tố cáo áp bóc lột bọn phong kiến miền núi, mà cịn nói lên thật đau xót này: ngừơi bị áp nhẫn nhục chịu đựng kéo dài đến lúc dường bị tê liệt tinh thần phản kháng "Ở lâu khổ, Mị quen khổ Bây Mị tưởng trâu, ngựa, ngựa phải đổi tàu ngựa nhà đến tàu ngựa nhà khác, ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà thôi" "Mị cúi mặt không nghĩ ngợi nữa", "mỗi ngày Mị RO U P khơng nói, rùa ni xó cửa" Mị sống bóng, Căn buồng Mị nằm có cửa sổ lỗ vuông bàn tay "lúc trông thấy trăng trắng, sương nắng" Mị nghĩ đành ngồi lỗi vuông mà trông chết thơi" Thậm chí Mị khơng buồn nghĩ đến chết nữa: "lần lần, năm qua, năm sau, bố Mị chết Vngroupschool.com N vật Mị có lời nói trực tiếp G sống mà chết Suốt phần đầu truyện, Tơ Hồi gần không để nhân V VN GR OU P ngủ tiếng chó sủa Suốt đêm, trai đến nhà người u, THAM GIA NHĨM FACEBOOK nhân đau khổ nghĩ đến chết để chấm dứt hồn cảnh sống bi kịch mình, phải họ chút sức phản kháng, tha thiết sống có ý nghĩa Nhưng Mị lúc dường phó mặc sống cho định mệnh, khơng nghĩ thân phận nữa, chí khơng có ý thức thời gian sống Cơ khơng nhớ làm dâu nhà Pá Tra năm Và ngồi buồng âm u nhìn qua cửa sổ, Mị màu nhờ nhờ trăng trắng sương nắng Với Mị, chuyển biến thời khắc sớm tối năm tháng qua khơng có ý nghĩa gì, khơng gợi cho cảm xúc gì, sống cịn sương mờ đục không dĩ vãng, không tương lai! Nếu giai đoạn văn học này, tác phẩm "Tắt đèn" Ngô Tất Tố, chị Dậu phải chịu ràng buộc sưu cao thuế nặng, truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" nhân vật Mị phải chịu chi phối ràng buộc thần quyền hủ tục Đó phương thức hữu hiệu để giai cấp thống trị nô dịch người dân nghèo Mị bị bắt làm dâu với thân phận đàn bà, lại cúng trình ma nhà thống lí Pá Tra, Mị khơng cịn cách khác biết sống tiếp "nó bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương thơi" từ Mị sống danh nghĩa dâu thực chất thân phận nô lệ Nhà văn khơng gián tiếp tố cáo áp bóc lột bọn địa chủ phong kiến miền núi mà cịn phản ảnh thật đau xót: Người dân lao động nghèo khổ bị chúng đẩy đến bước đường cùng, chà đạp đến mức tê liệt cảm xúc, sống xung quanh, dần ý niệm đời Chúng cai trị theo cách "ngu dân" Từ người có lịng ham sống mãnh liệt, bóng xác khơng hồn, khơng ước ao Một hủy diệt ý thức sống thật đáng sợ Cuộc sống Mị tiêu biểu cho số phận bi thảm, bất hạnh người dân nghèo miền núi Cô gái trẻ trung, yêu đời khứ bị thực nhấn chìm Mị sống mà chết, ý thức làm người vốn có cô bị giai cấp phong kiến làm P cho tê liệt Dường số phận cột chặt Mị vào gian nhà tăm tối thống lý Pá Mị Tất tình trạng hậu đọa đày dai dẳng, nặng nề ách thống trị phong kiến trung cổ người lao động bị đẩy vào thân phận nơ lệ Ngịi bút Tơ Hịai có sức tố cáo mạnh mẽ Mặt khác đè nén phũ phàng tàn bạo, trỗi dậy phần sau nhân vật có giá trị Vngroupschool.com RO G N cơng việc miêu tả tinh thần chết dần chết mòn ngày nhân vật U Tra mặc cho cô gái trẻ có van lơn, có vẫy vùng Ngịi bút Tơ Hồi thành V VN GR OU P Nhưng Mị khơng cịn nghĩ đến Mị ăn ngón tự tử nữa" Khi nạn THAM GIA NHÓM FACEBOOK hủ tục lạc hậu nạn áp bóc lột tàn bạo khơng, sâu thẳm tâm hồn câm lặng le lói khát khao sống, khát khao tự âm ỉ cháy chờ ngày bùng lên mãnh liệt Sức sống tiềm tàng ẩn sâu nhân vật Mị ngịi bút tài Tơ Hồi thể qua nhiều phương diện, nhiều chi tiết thấm đẫm tinh thần nhân đạo sâu sắc Ngòi bút người nghệ sĩ không nhằm phơi bày thật đen tối mà đưa người đọc hướng tới ánh sáng niềm tin, thiện đời c) Sức sống tiềm tàng Mị "Vợ chồng A Phủ", hay ánh sáng nhân đạo Tơ Hồi thắp lên đêm dài nô lệ tăm tối? Nếu truyện ngắn dừng lại việc khắc họa số phận bi thương người bị dồn đường thành công lớn Nhưng tác phẩm Tơ Hồi đời vào năm sau Cách mạng, thời đại mới, trang sử mới, tác giả không nhân vật lao vào bóng tối chị Dậu, chẳng để nhân vật giết người, giết tiếng kêu đầy ốn Chí Phèo Ơng nhân vật Mị thực trỗi dậy, sống với sức mạnh phản kháng tiềm tàng, mãnh liệt Những giọt nước mắt chát đắng Mị biểu phản kháng, không chấp nhận sống tù đày Sức sống tiềm tàng mãnh liệt ấy, trước tiên đơn giản bộc lộ phản ứng ngầm tỏ rõ việc Mị phủ định sống nơi chết dần chết mịn ngày Khi làm dâu nhà thống lý Pá Tra, "Có đến hàng tháng, đêm Mị khóc" - giọt nước mắt phản kháng yếu ớt Mị giai cấp cầm quyền bóc lột tàn bạo sức lao động người dân miền núi Cuộc sống Mị chẳng ý nghĩa tất khát vọng, niềm tin, lịng tự tơn bị chà đạp, rẻ rúng, để cuối Mị phải tìm đến ngón, chọn chết để giải thân khỏi gông xiềng hủ tục Phải với cô gái trẻ, chết lời tố cáo đanh thép giai cấp cầm quyền, thể phủ nhận liệt với sống "địa ngục trần gian" mà cô trải qua? Chi tiết cho RO U P thấy phản kháng mạnh mẽ tâm hồn Mị, thân Mị tìm đến ngón chút ánh sáng niềm ham sống khát vọng tự mãnh liệt Sự thức tỉnh ý thức Mị nhà văn đặt vào hồn cảnh "điển hình" - mùa xn miền núi cao Tây Bắc Vngroupschool.com N Ngòi bút Tơ Hồi đào sâu vào tận ý thức nhân vật để khơi dậy G lại biểu rõ ràng lòng khao khát hạnh phúc, sống tươi đẹp V VN GR OU P Những tưởng đời Mị từ bị chôn vùi gông xiềng THAM GIA NHÓM FACEBOOK ngày xuân Hồng Ngài tác động mạnh mẽ vào tâm hồn vốn chết dần ngày cô gái trẻ, kéo cô trở lại với đời tươi đẹp cô đáng sống, để lửa ham sống lòng Mị bừng lên Đọc tác phẩm ta thấy có núi quanh năm đọng tuyết, nơi có sương mù bao phủ, cánh rừng bát ngát bạt ngàn nương rẫy, xanh mướt lúa ngơ, sặc sỡ ẩn Nơi có làng tụ quanh nguồn nước, chiều cảnh vật sương, tối đến lại bập bùng quanh ánh lửa Ở Hồng Ngài, thế, gặt hái xong người ta chuẩn bị ăn Tết Nhà văn Tơ Hồi khéo léo kết hợp tính trữ tình đậm chất thơ vào tác phẩm, thể vốn hiểu biết phong phú, sắc riêng người dân tộc vùng cao để người đọc hình dung rõ sống họ, đề tài mà chạm đến diễn đàn văn chương lúc Nhà văn lấy việc miêu tả tâm lý nhân vật làm tảng, mùa xuân đến nhà văn để nhân vật vùng dậy, sức sống tiềm tàng trỗi dậy trước hết nhờ đổi thay bên Trên người Mèo đỏ, trai gái đem váy áo phơi mỏm đá, nhìn xa xa bướm sặc sỡ khổng lồ đầy màu sắc Mùa xuân làm thay đổi đóa hoa thuốc phiện khiến chúng trở nên sặc sỡ Trai gái rủ ném pao, tung còn, hát câu hát giao duyên quen thuộc: "Mày có trai gái Mày làm nương Ngơ Tao khơng có trai gái Tao tìm người yêu" Tất làm cho người đàn bà chịu nhiều khổ đau phải lay động, có vận động Tiếp "tiếng thổi sáo rủ bạn chơi" – tiếng sáo gọi bạn tình vọng vào tâm hồn Mị "thiết tha bồi hồi" Nhà văn lách sâu vào đêm tình mùa xuân để khơi dậy sức sống tiềm tàng nhân vật Thiên nhiên Hồng Ngài, không khí mùa xn năm khiến cho Mị khơng khỏi xao động, khiến cho lịng Mị khơng thể lặng yên mà xao xuyến, xốn xang Mùa xuân năm Hồng Ngài đẹp gợi cảm biết bao: "Trên đầu núi, nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa xếp yên đầy nhà kho Trẻ hái bí đỏ, tinh nghịch, đốt lều canh nương để sưởi lửa Hồng Ngài năm ăn tết lúc gió thổi cỏ ranh vàng ửng Trong làng Mèo, váy hoa đem phơi mỏm đá xoè bướm, sặc sỡ Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm Vngroupschool.com U RO G N ngày, tháng Ăn Tết cho kịp lúc mưa xuân xuống vỡ nương mới." P "Ở Hồng Ngài người ta thành lệ ăn Tết gặt hái vừa xong, không kể V VN GR OU P Mùa xuân mùa sống khát vọng, mà khơng khí THAM GIA NHĨM FACEBOOK Chính khơng gian rộn rã sắc màu tiếng sáo tha thiết âm sống bên đánh thức cô Mị Tiếng sáo chạm vào nỗi nhớ, khơi dậy tiềm thức cô gái trẻ kỷ niệm xưa Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bồi hồi Mị ngồi nhẩm lại hát người thổi Mị lẩm nhẩm lời hát, khoảnh khắc tâm hồn trở với xuân tươi đẹp, khao khát tình yêu hạnh phúc Trong đoạn diễn tả tâm trạng hồi sinh Mị, tiếng sáo có vai trị đặc biệt quan trọng "Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha, bồi hồi Mị ngồi nhẩm thầm hát người hỏi" "Ngày trước Mị thổi sáo giỏi Mị uốn môi, thổi thổi sáo", "Tay Mị vang tiếng gọi bạn đầu làng", "mà tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay đường", "Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi", "trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo" Sự phản kháng âm thầm diễn tâm thức hành động Mị đêm tình mùa xuân tiền đề vững cho dậy đấu tranh chống lại cường quyền Thời khắc để lửa sống lòng Mị bùng lên đến, "đêm tình mùa xuân" Và hồi hộp theo đèn tác giả "từng bước rọi sâu vào miền thâm u giới nội tâm nhân vật" Trong khơng khí mùa xn tưng bừng nơ nức ấy, tiếng sáo âm tác động mạnh mẽ đến tâm hồn Mị Tiếng sáo khơi dậy sức sống ẩn náu Mị nguội tắt Tác giả dụng công miêu tả chi tiết tiếng sáo nhiều lần Âm khiến Mị nhớ lại hát Mị đâu người "chết dần chết mịn nhân tính" Chí Phèo Tiếng sáo thấm vào trái tim Mị, thức tỉnh câm lặng lâu Tiếng sáo tiếng sáo hạnh phúc, biểu tượng tình yêu đơi lứa Nó xun qua hàng rào lạnh giá bên để đánh thức miền sâu thẳm tâm hồn Mị Đánh thức sức sống bảo lưu cõi lịng thiếu nữ Tây Bắc Bữa cơm Tết cúng ma đón năm rộn rã, "chiêng đánh ầm ĩ" bữa rượu tiếp bữa cơm bên bếp lửa, nồng RO U P nàn bữa rượu, Mị nhẩm lại hát người thổi, Mị dần có khái niệm đâu phải cách người ta thường hay thưởng rượu Mị uống rượu nuốt bao cay đắng tủi hờn, để quên, quên để nhớ khứ sống khứ ấy, lấy đắng cay men rượu quên đắng cay đời Men rượu tác nhân cuối để Mị trở lại với người mình, để trở lại Vngroupschool.com N động, "Mị uống rượu" Để ý kĩ ta thấy rằng, Mị uống rượu "ực bát", G thời gian, sống Những suy nghĩ tâm trí chốc bật thành hành V VN GR OU P sân trước nhà Ngồi đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi " THAM GIA NHÓM FACEBOOK mang giá trị nhân sinh sâu sắc VN GR OU P lên giả phóng đời bất hạnh để đến với tự do, hạnh phúc Cách nhìn Qua nhân vật Mị, Tơ Hồi phản ánh chân thực tranh sống người phụ nữ miền núi thật tù đọng đầy bất hạnh Nhà văn khẳng định ngợi ca vẻ đẹp phẩm chất, khát vọng tự hạnh phúc sức sống mãnh liệt tâm hồn người lao động Mị thực đổi đời A Phủ đến với khu du kích Phiềng Sa Nhân vặt Mị từ hình tượng người nơ lệ sang hình tượng người khởi nghĩa Điều thể tư tưởng nhân đạo chưa có văn học truyền thống Đó chủ nghĩa nhân đạo cách mạng gắn với đấu tranh, gắn niềm tin vào tương lai đầy triển vọng người Nhân vật A Phủ "Tô Hoài từ điển sống, sách sống Ơng Bách khoa Tồn thư mà khơng viện sĩ nào, khơng học giả sánh được" (Trần Đăng Khoa) Ơng có vốn hiểu biết sâu sắc, phong phú phong tục tập quán nhiều vùng miền khác nhau, lối trần thuật hóm hỉnh, vốn từ vựng giàu có, sáng tạo, cách miêu tả đậm chất tạo hình lay động lịng người Ơng viết thành cơng tác phẩm Truyện Tây Bắc, có truyện Vợ chồng A Phủ Qua truyện ngắn này, Tơ Hồi phản ánh nỗi thống khổ vùng dậy người Mèo Tây Bắc, lòng tâm theo kháng chiến để giành lấy tình yêu, hạnh phúc Tiêu biểu cho người A Phủ, nhân vật thành công Tơ Hồi tác phẩm Năm 1952, Tơ Hồi đội vào giải phóng Tây Bắc Chuyến thực tế đem đến cho nhà văn nhìn sâu sắc tình cảm thắm thiết với người cảnh Tây Bắc "Vợ chồng A Phủ" in tập "Truyện Tây Bắc" Tác giả cho A Phủ xuất đột ngột trận đánh với A Sử - trai thống lí, bị bắt, bị đánh đập, bị phạt vạ phải trừ nợ Sau kể lai lịch A Phủ Cách giới thiệu U P vừa gây ý cho người đọc vừa nhấn mạnh tính cách mạnh mẽ A Phủ V N G RO a) Hồn cảnh nghèo khó số phận bất hạnh A Phủ A Phủ xuất đột ngột gây ấn tượng mạng cho người đọc, cảnh A Phủ đánh A Sử Người đọc tưởng nhân vật có máu mặt làng không, thân phận A Phủ không khác Mị A Phủ Mị, họ người dân nghèo bị gia đình thống Lí Pá Tra áp bức, bóc lột trở Vngroupschool.com THAM GIA NHÓM FACEBOOK khác Mị: Thời thơ ấu Mị cịn có cha, có mẹ, có gia đình để yêu thương, đùm bọc, A Phủ mười tuổi bị mồ côi cha lẫn mẹ trận dịch khủng khiếp A Phủ thành đứa trẻ bơ vơ, bị người làng bán đổi lấy thóc vùng thấp A Phủ không chịu chốn lên vùng cao, làm thuê làm mướn kiếm sống lưu lạc đến vùng Hồng Ngài Lớn lên núi rừng, A Phủ chàng trai khỏe mạnh "chạy nhanh ngựa", "biết đúc lưỡi cày, biết đúc cuốc lại giỏi cày săn bị tót bạo" Vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt, A Phủ sống hồn nhiên, u đời, u sống bình n nghĩa, nên có chuyện bất bình, dù biết phần thiệt thuộc khơng biết chuyện xảy A Phủ làm điều Ta thấy A Phủ người liều lĩnh chí khí Ngày tết dù chẳng có nhiều quần áo đẹp nhiều chàng trai khác, cổ lằn vịng vía đeo từ nhỏ, A Phủ hòa đám bạn thổi kèn, thổi sáo tìm người yêu A Phủ trở thành niềm mơ ước bao cô gái Mèo Họ kháo nhau: "Đứa A Phủ trâu tốt nhà, chẳng lúc mà giàu" Người ta đùa A Phủ nghèo Khơng có cha mẹ, khơng có ruộng nương, khơng có bạc, suốt đời làm thuê, A Phủ lấy vợ Nếu xã hội khác, A Phủ xứng đáng hưởng hạnh phúc Thế mà A Phủ bị chà đạp, bị đối xử bất công Nếu không Mị giải thoát, A Phủ chết tay cha thống lí Pá Tra b) Phẩm chất, tính cách A Phủ Cá tính gan góc A Phủ bộc lộ từ năm 10 tuổi Cá tính lại sống hoang dã núi rừng hoàn cảnh đợ làm thuê vất vả cực nhọc hun đúc nên A Phủ có cá tính mạnh mẽ, táo bạo Vừa xuất hiện, A Phủ lôi người đọc hành động mạnh mẽ, dự dội: "chạy ra", "vung tay U P ném", "xộc tới nắm" "kéo dập đầu, xé, đánh tới tấp…" A Phủ người thẳng sung lên, môi đuôi mắt giập chảy máu", "hai đầu gối sưng bạnh lên mặt hổ phù" Vngroupschool.com G N làm càn Anh bị người nhà thống lí bắt, đánh suốt đêm đến mức "mặt A Phủ RO thắn, nóng tính, thật thà, chất phác A Phủ đánh A Sử để trừng trị thói quan ỷ V VN GR OU P thành nợ - nô lệ Song họ có tình u khát vọng giải phóng Nhưng A Phủ THAM GIA NHÓM FACEBOOK dám chịu Khi phải sống thân phận kẻ làm công trừ nợ, anh chàng trai tự Dù phải quanh năm "đốt rừng, cày nương, cuốc nương, săn bị tót, bẫy hổ, chăn bị, chăn ngựa…", việc A Phủ làm phăng phăng chẳng tính tốn thiệt Vì mải bẫy nhím, để hổ bắt bò, A Phủ thật vác nửa bị hổ ăn dở thản nhiên nói với thống lí "cho tơi mượn súng Tơi lấy hổ về" Anh coi việc dễ dàng Thống lí khơng cho, anh cãi lại điềm nhiên Anh sợ uy Con hổ hay thống lí Kể lặng lẽ lấy cọc dây mây đóng cọc để người ta trói đứng chết mạng cho vật bị mất, A Phủ làm việc cách thản nhiên Là người mạnh mẽ, gan góc, A Phủ khơng sợ chết Bị trói đứng, đói, khát lạnh cắt da, A Phủ không cam chịu, anh nhai đứt hai vịng dây trói, song khơng A Phủ khóc tuyệt vọng Nước mắt chàng trai mạnh mẽ, yêu tự phải cay đắng buông tay trước số phận nghiệt ngã làm rung động trái tim người đọc Ta thấy rõ mặt tàn bạo chế độ phong kiến, chúa đất miền núi xưa Nếu Mị kiểu nhân vật tâm lý A Phủ lại nhân vật hành động táo bạo, liệt Khi miêu tả A Phủ, nhà văn phối hợp vừa tả vừa kể, nhấn mạnh chi tiết cụ thể, ấn tượng để khắc họa đặc điểm, tính cách nhân vật Cùng với Mị, A Phủ góp phần hồn thiện chân dung người miền núi Tây Bắc: Số phận đau thương giàu sức sống, tình cảm khát vọng Người đọc mong có kết thúc tốt đẹp đến với A Phủ Mị Bởi họ người không chịu khuất phục trước cường quyền gian ác Nếu chị Dậu "Tắt Đèn" Ngô Tất Tố chạy khỏi nhà lý thống đêm tối, đêm đen đen đời chị, người ta mong chị gặp ánh sáng soi rọi cách mạng, đây, người đọc mong A Phủ Mị chạy thoát khỏi nhà lý thống, gặp ánh sáng Cách RO U P mạng cuối đường giống số phận bao người dân miền núi khác, Mị Họ phải đấu tranh giành lại hạnh phúc, họ phải trải qua bao tủi cực, cay đắng Nhưng họ đấu tranh để tự giải phóng sức mạnh quật khởi Nhân vật A Phủ khắc họa thành công, sở trường quan sát nhạy bén khả thiên Vngroupschool.com N đánh đập, để thấy sức sống kiên cường anh Số phận nhân vật A Phủ G Khi miêu tả nhân vật A Phủ, nhà văn miêu tả qua hành động bị V VN GR OU P Dù vậy, A Phủ "chỉ im tượng đá" thể gan góc, dám làm THAM GIA NHĨM FACEBOOK hình tượng đặc sắc nét đơn sơ Thông qua nhân vật A Phủ, giá trị thực nhân đạo tác phẩm đậm nét c) Sự thống hai tính cách người A Phủ: phản kháng cam chịu Khi đọc "Vợ chồng A Phủ", có ý kiến băn khoăn, A Phủ có tính cách tự do, ngang bướng phản kháng không chịu điều sao: Sau bị đánh đập, xử tội phải nợ cho nhà thống lí, A Phủ tự tay cầm dao, lê bước chân tập tễnh giết lợn phục dịch kẻ hành hạ, đánh đập, biến thành nợ? Sao để hổ vồ bò, A Phủ cãi lại thống lí tự phải vác cọc, đóc cọc, mang dây mây đến cho tên ác bá trói vào đó? Những chi tiết có mâu thuẫn với tính cách người vốn mãnh liệt, can trường? Điều dễ hiểu, nhà văn Tơ Hồi tay bút già dặn, ơng nhìn rõ hai mặt đối lập người: mâu thuẫn mà thống Một người cường tráng, bất khuất người thân phận tơi địi có A Phủ A Phủ đánh quan khơng chịu điều vơ lí, A Phủ phải giết lợn cho kẻ áp ăn, phải đóng cọc lấy dây trói cho thân khơng thể khác A Phủ khơng tự bỏ trốn có rong ruổi đàn trâu ngựa ngồi nương rừng, gị bãi cam phận Cũng Mị, sau bố chết, Mị ăn ngón để giải "ở lâu khổMị quen rồi" Vì nhà này, sống đất Hồng Ngài thơi Đó cam chịu, cam phận người nông dân vùng núi cao ánh sáng Đảng chưa đến với họ Họ chưa giác ngộ, chưa có người khổ kết lại thành sức mạnh chống lại cường quyền Vì có ý kiến cho rằng: A Phủ nhân vật xây dựng bước "tìm đường, nhận đường" để sau sang Phiềng Sa gặp A Châu, trở thành du kích trở giải phóng qn hương U P Qua đời số phận A Phủ, Tơ Hồi tố cáo tội ác dã man người, trở thành nô lệ Viết họ, nhà văn thể lòng thương cảm với đau khổ, bất hạnh họ Ơng đồng tình với phản kháng mở cho họ lối thoát Qua đây, thấy nhà văn có sở trường quan sát nhạy bén khả Vngroupschool.com G N hiền lành, chất phác vào tình trạng thảm hại, bị cướp đoạn sức lao động, quyền làm RO giai cấp thống trị miền núi, tiêu biểu cha thống lí Pá Tra đẩy người V VN GR OU P phú việc nắm bắt cá tính người hai yếu tố giúp nhà văn dựng THAM GIA NHÓM FACEBOOK văn xây dựng nhân vật A Phủ đơn sơ mà đặc sắc VN GR OU P thiên phú việc nắm bắt cá tính người Đó hai yếu tố giúp nhà III TỔNG KẾT Về nội dung - Qua tác phẩm, tác giả lên án bọn thực dân, chúa đất độc ác dã man tàn bạo; bày tỏ cảm thông thấu hiểu nỗi thống khổ người dân nghèo miền núi khẳng định sức sống ngoan cường, khát vọng tự tiềm tàng người lao động - Qua tác phẩm, nhà văn cịn phản ánh q trình đấu tranh từ tự phát đến tự giác, đường đấu tranh để giải phóng người dân miền núi ách áp bọn thực dân phong kiến Về nghệ thuật - Nghệ thuật miêu tả phong tục tập qn Tơ Hồi đặc sắc với nét riêng (cảnh xử kiện, khơng khí lễ hội mùa xuân, trò chơi dân gian, tục cướp vợ, cảnh cắt máu ăn thề ) - Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên miền núi với chi tiết, hình ảnh thấm đượm chất thơ - Nghệ thuật kể chuyện tự nhiên, sinh động, hấp dẫn Truyện có kết cấu, bố cục chặt chẽ, hợp lí; dẫn dắt tình tiết đan xen, kết hợp cách khéo léo, tạo sức lôi - Nghệ thuật xây dựng nhân vật thành công Mỗi nhân vật sử dụng bút pháp khác để khắc họa tính cách khác họ có số phận giống Tác giả tả ngoại hình, tả tâm lí với dịng kí ức chập chờn, suy nghĩ thầm lặng để khắc họa nỗi đau khổ sức sống Mị, A Phủ tả ngoại hình, hành động mẩu đối thoại ngắn để thấy tính cách giản đơn - Ngôn ngữ tinh tế mang đậm màu sắc miền núi Giọng điệu trần thuật có G N V Giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" RO U P pha trộn giọng người kể với giọng nhân vật nên tạo chất trữ tình Nhà văn Tơ Hồi chia sẻ: "Đất nước người miền Tây để thương để nhớ cho nhiều, quên… Hình ảnh Tây Bắc đau thương dũng cảm lúc thành nét, thành người, thành việc tâm trí tơi", mà tác phẩm "Truyện Tây Bắc" nói chung đoạn trích "Vợ chồng A Phủ" nói riêng Vngroupschool.com THAM GIA NHĨM FACEBOOK Tác phẩm không đỉnh cao nghiệp sáng tác Tơ Hồi, khơng thể sở trường ơng ngịi bút viết mảng đề tài miền núi mà làm sáng lên khả nắm bắt, miêu tả đầy tinh tế trình diễn biến tâm lí nhân vật, từ đưa tác phẩm lên đỉnh cao văn chương, trở thành sáng tác xuất sắc văn nghệ kháng chiến nước nhà Tác phẩm kết chuyến thực tế Tây Bắc dài tháng, ghi dấu trưởng thành ngịi bút Tơ Hồi chiếm lĩnh mảng đề tài miền núi, mảng đề tài tới nhiều lạ với bạn đọc Tác phẩm tổ chức chặt chẽ, sinh động tự nhiên, không cần nút thắt biến động vấn thu hút bạn đọc tác giả có nhìn thực sắc bén Nhà văn Nga Sê-khốp nói: "Một nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo từ cốt tuỷ" Thông qua lăng kính đầy tình u thương, lịng nhân ái, tác giả thể chủ nghĩa nhân đạo tích cực, mẻ chưa có diễn đàn văn chương Việt Nam Được thể thông qua đời, số phận nhân vật Mị A Phủ Hai nhân vật trung tâm từ bóng tối đau khổ, ô nhục vươn ánh sáng hạnh phúc, tự a) Giá trị thực Trong "Vợ chồng A Phủ", Tơ Hồi miêu tả chân thực số phận nô lệ cực khổ người dân lao động nghèo Tây Bắc ách thống trị bọn cường quyền phong kiến miền núi qua việc khắc hoạ hai số phận bất hạnh tiêu biểu Mị A Phủ Mị cô gái xinh đẹp, nết na, có tài thổi hay thổi sáo, nhiều người yêu mến, theo đuổi, lẽ cô phải sống sống tự do, hạnh phúc, trái lại Mị lại khổ từ trứng nước Bố mẹ nghèo, cưới khơng có tiền, phải vay nợ nhà thống lí 100 đồng bạc trắng, đến mẹ Mị mất, cha Mị già, số nợ chưa trả Thống lí Pá Tra muốn Mị làm dâu gạt nợ Lợi dụng tục lệ cướp vợ người Mèo, cho cướp Mị Vậy không cần cưới hỏi, khơng cần tình u hợp lẽ Đáng nói đây, chúng bắt Mị để cúng trình ma nhà thống P lí, Mị chết rũ nhà này, sống không chết "Con ma nhà thống lí" phanh trần chất bóc lột ẩn sau phong tục, tập quán Mị sống sống địa ngục trần gian, bị bóc lột nô lệ, thứ nô lệ người ta mua mà có quyền hành hạ Dần dần Mị qn ln việc người Kết hồn cảnh sống tù túng thật chua xót "ở lâu khổ, Mị khổ quen rồi" cố nhẫn nhục để tê liệt ý thức, chai lì cảm xúc… Nỗi khổ nhục Mị thật Vngroupschool.com RO G N dễ trị Chẳng dám lên tiếng bênh vực cô Mị xinh đẹp, nết na, mà Tơ Hồi U nỗi ám ảnh suốt đời Mị, bọn phong kiến cao tay đến mức "ngu dân" để V VN GR OU P nợ lịng mà nhà văn dành cho Tây Bắc, dành cho người nơi THAM GIA NHĨM FACEBOOK hình", Chí Phèo đơi cịn nghênh ngang, dọa nạt người khác, cô Mị thật khơng cịn sức mạnh để chống cự lại điều Nếu xem giá trị thực tác phẩm phản ánh chân thực sống "Vợ chồng A Phủ" cáo trạng hùng hồn người phụ nữ miền núi, vừa chịu gánh nặng phong kiến miền núi, vừa bị chói chặt xiềng xích thần quyền Nhà văn sử dụng chi tiết sinh động, mang giá trị bóc trần chất xã hội vơ nhân đạo đạt đến mức đỉnh điểm Ở thân phận người lao động mong manh làm sao! Ta làm ngơ trước hình ảnh gái trẻ đẹp ngồi quay sợi trước cửa nhà bên cạnh tảng đá tàu ngựa, hình ảnh Mị lặng lẽ ngồi hơ lửa đêm đông buốt giá, sức sống tiềm tàng người gái trỗi dậy mãnh liệt nhất, Mị muốn chơi chồng cô chơi khuya đánh Mị ngã dúi xuống đất trói đứng vào cột nhà buồng tối Sự bất lực Mị chảy theo dòng nước mắt mặn chát, giọt nước mắt Mị khơng có cách lau Những chi tiết làm cho câu chuyện nới rộng thêm, sinh động thêm Sự xuất A Phủ tạo thêm tình để hồn chỉnh tranh Cuộc đời nơ lệ A Phủ lặp lặp lại bi kịch đời Mị Lí mà thống lí Pá Tra buộc A Phủ trở thành nô lệ không công thực chất hẳn ẩu đả với trai làng, nói lên thực trạng đáng buồn lúc quan lại lợi dụng quyền lực mình, pháp luật khơng có quyền định đoạt Vậy nên xuất cảnh xử kiện quái gở đời mà chứng kiến nhà thống lí Kết người trai khỏe mạnh lẽ cơng mà phải đem đời trả nợ oan Cảnh ngộ Mị A Phủ nhiều gợi cho liên tưởng đến đời Chí Phèo, chị Dậu,… hình tượng nghệ thuật đúc kết từ đời đau khổ xã hội cũ Nhưng, dừng lại việc phân tích giá trị thực, nhân đạo P khía cạnh phơi bày, tố cáo, lên án, phê phán qua cảnh ngộ bi thảm hai nhân vật Giá trị thực lúc chưa tồn vẹn Tơ Hồi, đào sâu vào thực tìm tất yếu đường mà ông dành cho nhân vật Sự đè nén nặng nề, đau khổ chồng chất mà bọn thống trị gây dồn tới phản kháng tất yếu Và gặp ánh sáng soi đường, họ đến thắng lợi Nhà văn người lí tưởng cách mạng soi đường, giác ngộ lí tưởng Vngroupschool.com RO G N tầm nhìn thương xót mà khơng tìm lối cho nhân vật U chưa đủ Nhiều tác phẩm thực phê phán xuất sắc bị xem có hạn chế V VN GR OU P so sánh với bi kịch đời Chí Phèo "Đánh nhân tính lẫn nhân THAM GIA NHĨM FACEBOOK ngộ chân Với sở trường xấy dựng nhân vật cách miêu tả tâm lí nhân vật, Tơ Hồi tìm logic phát triển tính cách, tạo giá trị thực vô mẻ, độc đáo cho tác phẩm mang sức thuyết phục cao Tơ Hồi q trình tha hóa nhân cách nhân vật Mị thời kì đầu, Mị làm việc nhiều quá, bị đày đọa khổ sở quá, thành quen, cam chịu Mị khơng cịn muốn ăn ngón để tự tử nữa, Mị máy, không cảm xúc, khơng ước ao… Liệu thức tỉnh không? Câu trả lời giăng mắc, ám ảnh tâm trí bạn đọc để tác giả trả lời câu hỏi "Có" Nếu có hồn cảnh tha hóa người Mị tất yếu có hồn cảnh mang Mị trở lại, khôi phục sức sống tiềm tàng mãnh liệt người gái Đó tiếng sáo Mị nghe đêm mùa xuân đầy hương sắc Tất sống lại, Mị có khái niệm trở lại thời gian, Mị thấy lịng "thiết tha bồi hồi" sống lại quãng đời niên thiếu tươi đẹp Tiếng sáo gọi bạn yêu khơi dậy Mị ao ước, khát khao hạnh phúc, tình yêu dang dở Tiếng sáo lay động sức mạnh bền vững nhất, Mị thấy "mình cịn trẻ lắm" "bao nhiêu người có chồng chơi xuân" Để suy nghĩ chực chờ bung thành hành động "Mị lấy hũ rượu uống ừng ực bát" Rồi say, Mị lịm mặt ngồi trước nhà, lửa sức sống tiềm tàng cháy hừng hực Mị thay váy áo để chơi, điều mà bao năm Mị không nhớ tới Đây bước ngoặt tâm lí đời Mị, tác giả dành ưu cho nhân vật lăng kính nhân văn, nhân đạo Sự trỗi dậy Mị bị A Sử dập tắt sau đó, A Sử đánh Mị, trói đứng vào cột nhà, ý chí Mị lúc ý thức quyền sống, khát vọng tự do, hanh phúc Mị lại biết khóc, giọt nước mắt khoảnh khắc tàn nhẫn lưu giữ vết thương lịng Để đến bắt gặp dịng nước mắt chảy lấp lánh gò mà hốc hác A Phủ, biến thành đồng cảm người đồng cảnh ngộ Toàn ý thức phản kháng Mị lên hình ảnh sáng rõ "Người việc phải chết?" Mị định khoảnh khắc: cắt dây trói giải cho A Phủ Và tất nhiên, Mị bỏ trốn để tự giải cho Hai kẻ bỏ trốn cảm P thông nhau, dựa vào để tạo lập hạnh phúc Cuộc đời họ trở thành đường Cách mạng đến với họ giây phút Mị A Phủ theo ánh sáng Đảng, thủy chung với Đảng lẽ tất yếu! Bằng am hiểu sống, phân tích vấn đề xã hội sâu sắc miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, Tơ Hồi tái chân thật sinh động hành trình đau khổ, tối tăm phía ánh sáng cách mạng Vngroupschool.com RO G N lại sống nô lệ, lầm than Nhưng muốn chống lại kẻ thù, họ trông cậy vào ai? U với hai bước ngoặt, kiếp sống nô lệ chống trả kẻ thù Chắc chắn, họ chết V VN GR OU P cách mạng cách nhanh chóng nên ơng có đường riêng cho giác THAM GIA NHÓM FACEBOOK nhận thức đắn đường cách mạng cho bạn đọc VN GR OU P người dân lao động miền núi, chế độ phong kiến Ngồi cịn Bất tác phẩm văn học chứa đựng thái độ nhà văn với người Ngay giá trị thực tác phẩm, Tơ Hồi để lại nhìn đầy ưu Khi cô đúc nỗi khổ hai nhân vật ý thức cáo trạng đanh thép Tơ Hồi gợi lên đau xót, cảm thông Giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm gần hòa trộn với Nhưng rõ ràng phải người biết thông cảm, trân trọng nâng niu người xét đoán tâm hồn người ta tinh tế Nhà văn trước sau tin hoàn cảnh dù có khắc nghiệt đến mấy, khơng tiêu diệt hồn tồn nhân tính người Mị sống lại tuổi trẻ, nỗi day dứt thân phận mình, tình yêu thương, đồng cảm nhân hậu thông qua khát vọng sống mãnh liệt Cả hai nhân vật đến đường có ánh sáng Đảng, thoát khỏi trốn địa ngục trần gian để làm lại đời người Ngồi ra, giá trị thực truyện cịn gia tăng màu sắc địa phương đậm nét với cảnh sắc, phong tục, sinh hoạt người Mèo, sắc tâm hồn độc đáo nhân vật Cùng số phận, cảnh ngộ diễn biến tâm lí Mị khác A Phủ Nếu A Phủ mạnh mẽ, bộc trực, dứt khốt Mị dường chín chắn lại yếu đuối b) Giá trị nhân đạo Chủ nghĩa nhân đạo tác phẩm văn học bắt nguồn từ truyền thống nhân đạo người Việt Nam Chủ nghĩa nhân đạo sợi hồng xuyên suốt trình lịch sử phát triển văn học, từ cội nguồn văn học dân gian đến văn học đại Chủ nghĩa nhân đạo tác phẩm phong phú, đa dạng: biểu lòng thương người; lên án tố cáo lực tàn bạo chà đạp lên người; khẳng định, đề cao người mặt phẩm chất, tài năng, khát vọng khát vọng quyền sống, quyền hạnh phúc, quyền tự do, cơng lí, nghĩa; đề phẩm, thước đo giá trị tác phẩm Tư tưởng ấy, giá trị nhà văn thể thông qua nhân vật chính, nhân vật trung tâm tác phẩm Tơ Hồi quan niệm: "Nhân vật trụ cột sáng tác" linh hồn tác phẩm để nhà văn thể chủ Vngroupschool.com N V Văn học từ Đông - Tây, kim cổ xem tư tưởng nhân đạo linh hồn tác G RO U P cao quan hệ đạo đức, đạo lí tốt đẹp người với người THAM GIA NHÓM FACEBOOK thể tư tưởng qua nhân vật tác phẩm VN GR OU P đề, tư tưởng, bộc lộ tình cảm, thái độ nhà văn đời, xã hội Tơ Hồi Khi nói sống khổ đau, tối tăm Mị A Phủ, ẩn sâu ngòi bút bênh vực cảm thông sâu sắc nhà văn Nhà văn xót xa miêu tả đời Mị lúc cịn với cha mẹ gái xinh đẹp, nết na, hiền thảo, có tâm hồn sáng nhiều khát khao hạnh phúc Đặc biệt Mị lại có tài thổi sáo, kèn có nhiều chàng trai say mê đêm đứng nhẵn đầu vách Thế mà chốc, Mị trở thành dâu gạt nợ thực chất lại mang than phận nơ lệ Mấy tháng đầu, đêm Mị khóc Mị khóc ý thức thân phận phải sống với người khơng u, phải làm việc quần quật suốt ngày bên tảng đá, tàu ngựa, người khác đồ vật, vật Cuộc đời đâu ngày phơi phới tự do, ngập tràn hạnh phúc đám chơi ngày tết Có lúc Mị định ăn ngón để quên tháng ngày đẹp đẽ Nhưng chết trả nợ thay cha, cha già cuốc nương trả nợ Cuộc đời biết ngày tháng khác làm bạn với công việc, sống kiếp trâu, kiếp ngựa, chí cịn khơng trâu ngựa Con trâu, ngựa làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, nhai cỏ, đàn bà gái nhà làm việc đêm lẫn ngày, nhà văn liên tưởng đời Mị với rùa ni xó cửa, lùi lũi, câm lặng, thân phận phụ thuộc thể mà Nhà văn xót xa tả nơi Mị: "Một buồng Mị nằm kín mít, có cửa sổ lỗ vuông bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng, sương nắng Mị nghĩ ngồi lỗ vng mà trơng đến chết thôi" Chi tiết gây ám ảnh nhà tù mà Mị tù nhân bị áp tới mức cạn khô nhựa sống Ngày tết người chơi, nghỉ ngơi Mị lại bị kìm hãm, bị trói vào cột thật dã man khiến tâm hồn Mị U P bị rơi vào vô vọng Song để vô vọng không bị lùa đến tận cùng, Mị V N G RO bếp lửa Ngọn lửa sưởi ấm tâm hồn Mị mùa đơng giá lạnh trở Khi nói A Phủ, nhà văn thương cảm xót xa cho đời cậu bé 10 tuổi mồ côi bị người làng bán xuống vùng thấp lấy thóc ăn Xót xa thương cảm A Phủ bị quỳ, bị đánh chửi suốt ngày đêm mà phải câm thóc; phải cầm dao giết lợn để phục vụ kẻ hành hạ mình, xử thành nơ lệ; phải Vngroupschool.com THAM GIA NHĨM FACEBOOK khơng thể làm chết kề bên VN GR OU P vác cọc, đóng cọc để tự trói vào; phải khóc bị trói đau đớn, đói khát, bất lực Viết nỗi đau khổ, bất hạnh Mị A Phủ, ngòi bút nhà văn có nước mắt, ơng gieo vào lịng người đọc nỗi niềm thương cảm sâu xa trước số phận người Xây dựng hình tượng cha thống lí Pá Tra, nhà văn lên án, tố cáo tàn bạo giai cấp thống trị miền núi Bọn chúng khơng hà hiếp, áp chế dân lành mà cịn tìm thủ đoạn để thủ tiêu quyền tự ý chí phản kháng người lao động Ngay đầu tác phẩm, nhà văn cho người đọc thấy hai cảnh đối lập: Mị ngồi quay sợi bên tảng đá, tàu ngựa, mặt lúc cuối xuống buồn rười rượi; bên cảnh nhà thống lí người vào tấp nập, nhà có nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện làng Do đâu mà nhà thống lí giàu thế? Do thống lí " ăn dân nhiều, đồn Tây lại cho muốn bán" Câu văn kể thản nhiên phơi bày chất kẻ vừa làm tay sai cho đế quốc ngoại xâm, vừa kẻ ức hiếp dân Câu chuyện mở cho người đọc Mị lại có mặt nhà giàu có làng này? Vì Mị phải làm việc quần quật, bị đối xử nơ lệ, chí khơng kiếp trâu, kiếp ngựa? Vì Mị phải trả nợ truyền thống cha mẹ để lại cho nhà thống lí Bên cạnh đó, xây dựng nhân vật A Phủ cách tác giả tô đậm thêm tranh thực sống Từ đứa trẻ mồ côi, vô tội, A Phủ phải lang thang kiếm sống, lớn lên lại trở thành nơ lệ nhà thống lí tội dám đánh lại quan trời Tơ Hồi vạch trần chất phi lí, vơ đạo bọn thống trị xử tội A Phủ: "Mày đánh quan làng, làng xử mày tội chết, làng tha cho RO U P mày sống, nộp vạ… trăm bạc trắng Mày khơng có… tao cho mày bắt thế, hết nợ tao thôi" Thật nực cười, kẻ ngồi ghế quan tịa phán lí sai, lẽ cơng lại tên kẻ cướp Cái lí lẽ vay – trả với gia đình Mị A Phủ Vngroupschool.com N V mày làm trâu, ngựa cho nhà tao Đời mày, đời con, đời cháu mày tao G vay để mày nợ Bao có tiền giả tao cho mày về, chưa có tiền giả tao bắt THAM GIA NHĨM FACEBOOK quyền làm người người dân nô lệ? Sự tàn độc cha thống lí Pá Tra cịn tác giả thể chi tiết: thống lí bắt A Phủ phải tự vác cộc, đóng cọc, lấy dây mây để tự trói Nếu khơng tìm hổ ăn bị A Phủ phải chết bị chết Kiểu trói đứng người người ta phải chết dần đau, đói, rét kiểu tra "gia truyền" nhà thống lí dâu, người nhà Nói nỗi khổ đau Mị A Phủ hành động tàn độc, vơ đạo cha thống lí Pá Tra đại diện cho giai cấp thống trị miền núi, nhà văn nhân danh quyền người lên án, tố cáo tội ác chúng người dân vô tội Những người hiền lành, chất phác lẽ họ phải sống n bình, hạnh phúc Nói giá trị nhân đạo tác phẩm, chỗ sâu sắc lòng nhân đạo nhà văn trân trọng khát vọng tự do, hạnh phúc phẩm chất tốt đẹp người nông dân khổ Ngòi bút nhà văn bước rọi sâu khám phá vào miền thâm u giới nội tâm nhân vật, ông hiểu tâm sự, nỗi niềm khát vọng họ Khi Mị nghe thống lí Pá Trá nói với bố mình: "Cho tao đứa gái làm dâu tao xóa hết nợ cho" lập tức, Mị bảo bố rằng: "Con biết cuốc nương làm ngô, phải làm nương ngô trả nợ thay cho bố Bố đừng bán cho nhà giàu" Vì Mị phản ứng vậy? Vì Mị có người u, Mị khơng u A Sử biết nhà giàu nhà thống lí thật đáng sợ Về nhà thống lí phải sống khổ cực, Mị lần nghĩ đến chết Nghĩ đến chết nghĩa Mị phải sống giằng xé, thấu hiểu nỗi đời cay đắng bị nhà giàu cướp đoạt tình yêu, hạnh phúc Nhưng nhà văn để ý nghĩ RO U P thống qua sống đáng trân trọng, dù người phải vượt N G qua, phải sống V VN GR OU P lí kẻ thống trị chuyên quyền, áp bức, cướp đoạt sức lao động, Sống câm lặng rùa ni xó cửa, nhà văn nhìn thấy sâu thẳm tâm hồn người gái hổi hịn than nóng vùi lớp tro tàn Nó chờ hội đến bùng cháy lên khát khao Đêm tình mùa xuân trở về, tiếng sáo, tiếng kèn, tiếng reo hò đám trai gái đầu làng… Vngroupschool.com THAM GIA NHÓM FACEBOOK tiếng sáo, Mị uống rượu Mị thấy cịn trẻ Mị muốn chơi…Tơ Hồi giành trang văn đẹp thơ mộng để diễn tả niềm yêu sống, khát vọng sức sống mãnh liệt tuổi trẻ Ơng làm sống lại khơng khí văn hóa ngày hội đẹp đẽ, đắm say người dân tộc chuyển hóa thành đời sống nội tâm nhân vật Ngòi bút nhà văn đẫ thâm nhập sâu sắc, diễn tả biến thái tinh vi nội tâm nhân vật, hiểu thấu đường nét quanh co, bí ẩn đầy phức tạp để nâng niu người khỏi bị rơi vào tuyệt vọng Đỉnh cao loạn chống lại thân phận trâu ngựa Mị đoạn đêm mùa đông Mị đứng dậy giải cho A Phủ Nhà văn tạo điều kiện, tạo tình để nhân vật có hội giải Đó tình A Phủ đánh bị, bị trói ngày đêm, dòng nước mắt bất lực người vốn đầy sức mạnh sống tự lại bị chết cách thương tâm Chính điều thức tỉnh lịng trắc ẩn Mị, Mị thấy "chúng thật độc ác" tình thương người thể thương thân, đẩy Mị đến hành động liệt cắt dây trói cứu A Phủ Hành động liệt ất hành động cắt đứt tất khổ đau, kìm kẹp, trói buộc họ suốt bao năm qua nhà tàn độc Họ thực giải phóng cánh chim tháo cũi xổ lồng bay lên bầu trời cao rộng Nhà văn không trân trọng khát vọng tự Mị A Phủ mà cịn đồng tình với tinh thần phản kháng, đấu tranh họ vạch cho họ đường giải phóng A Phủ mồ cơi cha mẹ lúc mười tuổi bị người ta bán xuống vùng thấp A Phủ không chịu, trốn vùng cao kiếm sống thể phản kháng mạnh mẽ với số phận Khi A Phủ đánh quan phá đám chơi bạn bè Nhà văn đồng tình, miêu tả hành động A Phủ: ném quay to vào mặt A Sử, quay gỗ ngát lăng vào mặt A Phủ xộc tới, nắm vòng cổ, U P kéo dập đầu xuống, xé vai áo đánh tới tấp lên quật sức cịn lại để cố khỏi địa ngục tối tăm, khổ đau Tất hành động A Phủ thể tinh thần phản kháng người bị áp Nó sức mạnh, tiền đề để sau A Phủ trở thành du kích, trở giải phóng q hương Vngroupschool.com G N đòi cho bắt hổ đền vào bị Khi Mị cắt dây trói, A Phủ vùng RO Khi bò bị hổ ăn thịt, A Phủ không sợ uy hiếp thống lí mà cãi lại V VN GR OU P đánh thức Mị niềm yêu sống mà lâu bị vùi lấp Mị hát nhẩm theo P THAM GIA NHÓM FACEBOOK đèn chuẩn bị váy áo chẳng cần biết A Sử hỏi gì, khát vọng phản kháng chống lại thân phận Mị bị A Sử đánh dập bên bếp lửa mà dậy sưởi hàng đêm không chai lì mà phản kháng Mị định ăn ngón lần cho chết phản kháng Sự phản kháng dù bột phát hành động hay âm ỉ lịng dồn nén, tích tụ tinh thần liệt để đến đêm mùa đơng, Mị có đủ sức mạnh trỗi dậy giải kiếp tơi địi Nhà văn miêu tả trình diễn biến nội tâm hành động nhân vật thật tự nhiên sống động Đó quy luật tất yếu sống mà nhà văn ln đồng tình, ủng hộ mở cho họ hướng đi, lối thoát Viết truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ", nhà văn Tơ Hồi đổ cơng sức để suy ngẫm cho tác phẩm phải đạt đến chiều sâu tư tưởng nhân đạo Muốn vậy, nhà văn phải đi, phải nhìn, phải nghe, phải suy ngẫm, "phải đào xới chất người vào tầng sâu lịch sử" (Nguyễn Minh Châu) để khám phá phẩm chất người, để từ biết yêu thương, sẻ chia, trân trọng đồng tình với khát vọng họ, hướng họ vào đường đắn Đó lịng nhà văn lớn ln đứng phía người khổ để sống để N G RO U P viết V VN GR OU Còn với nhân vật Mị, Mị muốn chơi đêm tình mùa xuân, Mị thắp Vngroupschool.com V N G RO U P VN GR OU P THAM GIA NHÓM FACEBOOK Vngroupschool.com ... mình, A Phủ Đó lí tác phẩm có nhan đề "Vợ chồng A Phủ" Thời gian trôi qua, đêm A Phủ bị trói đứng vào cọc gỗ m? ?a đơng lạnh giá để hổ bắt bò A Phủ chàng trai khỏe mạnh, phóng khống, đánh lại quan... chạy theo anh Cả hai băng rừng sang Phiềng Sa, trở thành vợ chồng Quân Pháp tràn tới, dân làng hoang mang lo sợ A Châu, cán Đảng tìm đến xây dựng phong trào kết ngh? ?a anh em với A Phủ A Phủ trở... đơn sơ Thông qua nhân vật A Phủ, giá trị thực nhân đạo tác phẩm đậm nét c) Sự thống hai tính cách người A Phủ: phản kháng cam chịu Khi đọc "Vợ chồng A Phủ" , có ý kiến băn khoăn, A Phủ có tính cách