Cảm nhận vẻ đẹp sông hương nơi thượng nguồn

Cảm nhận vẻ đẹp sông Hương nơi thượng nguồn Bài làm “Xanh mượt bờ xanh Huế, Huế ơi Cỏ cây đây đã hóa vườn trời Người đi bước nhẹ không nghe tiếng Mà nặng lòng yêu biết mấy mươi” (Huế vấn vương) Nếu như trong địa hạt thi ca từng có một Huy Cận nặng lòng thương nhớ với dải đất miền Trung trầm mặc, tự tình như thế thì trong thế giới của bút kí, người ta không thể nào quên nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường với tâm hồn thấm đẫm dáng hình, tình ý xứ Huế mộng, Huế thương Huế trong lòng họ mỗi người nghệ sĩ.

: Cảm nhận vẻ đẹp sông Hương nơi thượng nguồn Bài làm “Xanh mượt bờ xanh Huế, Huế ơi! Cỏ hóa vườn trời Người bước nhẹ khơng nghe tiếng Mà nặng lịng u mươi” (Huế vấn vương) Nếu địa hạt thi ca có Huy Cận nặng lịng thương nhớ với dải đất miền Trung trầm mặc, tự tình giới bút kí, người ta khơng thể quên nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường với tâm hồn thấm đẫm dáng hình, tình ý xứ Huế mộng, Huế thương Huế lòng họ - người nghệ sĩ cố đô đọng lại bao xúc cảm, nỗi niềm dịng sơng Hương thơ mộng êm trơi Qua ngịi bút un bác, dịu dàng mình, Hoàng Phủ Ngọc Tường chắp bút cho “Ai đặt tên cho dịng sơng?”, họa lại tranh Hương Giang không xinh đẹp người gái trữ tình xứ Huế mà cịn giàu truyền thống, ý nghĩa trang sử Việt Nam, đặc biệt đoạn văn miêu tả sông Hương nơi thượng nguồn - vẻ đẹp đầy tuyệt mĩ thơ mộng đuợc nhà văn thể cách đầy tinh tế sinh động Hoàng Phủ Ngọc Tường sinh năm 1937 Huế Quê gốc Quảng Trị, ông sống học tập, hoạt động cách mạng Huế, đời gắn liền với Huế nên tình cảm, tâm hồn thấm đẫm văn hóa mảnh đất Hồng Phủ Ngọc Tường bút tài hoa thể bút kí, ông có lối viết riêng Nét đặc sắc sáng tác ông kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình, nghị luận sắc bén đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú nhiều lĩnh vực Bút kí ơng ánh thơ văn xuôi thấn đẫm chất thơ mang vẻ đẹp, nỗi buồn hoài niềm, suy ngẫm triết học lẽ sống Nhà văn có nhiều lúc đứng lặng hàng bờ đê sông Hồng mà so sánh “Sông Hồng mạch máu lớn nuôi sống Thủ Đô Nước sông theo kênh mương tỏa khắp nơi mạch máu chảy dọc thể người” “Ai đặt tên cho dịng sơng?” bút kí xuất sắc Hoàng Phủ Ngọc Tường viết Huế ngày 4/1/1981, in tập sách tên Bài bút kí có ba phần, đoạn trích SGK nằm phần thứ Đây bút kí đậm chất tùy bút, người đọc tìm thấy phong cách tài hoa, tự do, phóng khống với lối văn hóa sâu rộng, tâm hồn nhạy cảm, mực say mê với đẹp cảnh vật người xứ Huế thân yêu Trong tình yêu có câu danh ngơn tiếng: “Trong tình yêu đích thực, người ta vừa dâng tặng, vừa khám phá hồn thiện mình”, sơng Hương xem mối tình “Ai đặt tên cho dịng sơng?” câu hỏi bâng khng Khơi gợi tìm tịi thích thú, tìm kiếm đẹp tiềm ẩn sơng Hương thiên nhiên xứ Huế Thể mê đắm, nồng cháy, suy tư trước vẻ đẹp đầy quyến rũ Hương Giang Cách đặt tên độc lạ tác giả thu hút tò mò, cho người đọc suy lắng cảm nhận sông thiên phú, “nhan sắc” làm mê đắm lòng người “Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, tự giãi bày gửi gắm tâm tư” (Lê Ngọc Trà) Tình cảm tâm hồn người nghệ sĩ chưng cất gạn lọc, chắt chiu từ quan sát, trải nghiệm đời sống xung quanh Với bút kí “Ai đặt tên cho dịng sơng?”, từ góc nhìn thiên nhiên, văn hóa, lịch sử với trí tưởng tượng phong phú, tri thức uyên bác nhiều lĩnh vực nhà văn, người đọc nhìn ngắm chiêm nghiệm hành trình tuyệt vời nàng Hương xứ Huế Sức hấp dẫn thể kí chỗ cho phép nhà văn kí khai thác suy nghĩ riêng, góc nhìn riêng liên tưởng, tưởng tượng bất ngờ, độc đáo phản ánh mn mặt sống Tính chủ quan, chất trữ tình tơi nhà văn thể khéo léo, minh chứng cho tài hoa, cho phong cách độc đáo tác giả Tâm hồn Hoàng Phủ Ngọc Tường tinh tế, nhạy cảm trước đẹp trữ tình sâu lắng thiên nhiên cảnh vật xứ Huế Nhà văn không nhìn đơi mắt mà cịn cảm nhận tất tâm tư xúc cảm Đầu tiên, sông Hương ví trường ca rừng già, trường ca ấy cất lên âm vang mãnh liệt hùng vĩ núi rừng đại ngàn Một trường ca khiến người ta đắm say tha thiết Đan quyện vào hài hòa ngân vang hai nốt chủ âm: Đó nốt mạnh, hùng vĩ, man dại, xoáy với chung bậc cao trào âm réo rắt, xoáy người ta vào “hút nước” khúc trình tấu đại ngàn; Đó cịn nốt lặng dịu dàng, ngân nga Hương giang dịu dàng qua dặm dài chói lọi màu đỏ ho đỗ quyên rừng – lạnh lẽo xuất lửa ấm nóng khiến sơng rửa rỡ tỏa sáng Những âm tạo nên nét mẻ thú vị cho dịng sơng nơi đây, vừa hoang dại, vừa đằm thắm, linh hoạt cô gái Huế thông minh hút Dường như, bước chân phong sương người lữ khách tìm ngắm nhìn vẻ sóng sánh dịng sơng, Hồng Phủ Ngọc Tường tìm thấy son sắt, dành trọn lịng cho “thành phố nhất”, sơng Hương - dịng sơng mãnh liệt, êm đềm, dịu dàng, rầm rộ Câu văn dài với hình ảnh so sánh bật cấu trúc câu từ điệp lại liên tiếp liên liên tục động từ mạnh “rầm rộ”, “cuộn xốy” thể tình cách sơi nổi, hoang dại dịng sơng đặc biệt nơi xứ Huế mộng mơ Hình ảnh rừng già, bóng đại ngàn, ghềnh thác, lốc, đáy vực bí ẩn tiếp thêm cho câu văn sức mạnh hùng vĩ thiên nhiên nơi Những hùng vĩ, dội ấy, dịng Hương khơng đánh vẻ dịu dàng nên thơ mình, nét tính cách vừa bạo, vừa trữ tình nàng Hương khiến ta liên tưởng đến Đà giang ương ngạnh êm dịu không Giữa dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng, sông Hương phơi tỏ nét đẹp diễm lệ đặc biệt mình, màu đỏ hoa đỗ quyên rừng cháy rực tròn tháng giống màu xn sắc dịng sơng mềm mại, lĩnh Trong lịng Trường Sơn, sơng Hương mang vẻ đẹp hoang dại, nguyên sơ, thánh thiện tự nhiên: “Giữa lịng Trường Sơn, sơng Hương sống nửa đời gái di gan phóng khống man dại…Rừng già hun đúc cho lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng” Như người thiếu nữ Đà giang với mái tóc dài vơ tận, gái Hương giang động, tự do, không theo chuẩn quy nào, không chịu gị bó mà phơi sống căng tràn, mơn mởn “tuổi trẻ” Biện pháp nhân hóa giúp nhà văn hình dung sơng Hương cô gái Digan – tộc người mang vẻ đẹp hoang dã, phóng khống, tự do, đầy khỏe khắn - đặc trưng vốn có lạc du mục Digan Sắc vóc thật xinh đẹp mà thật hoang dại, thật cá tình khiến người ta phải mải miết tìm Và với Hồng Phủ, ơng trân trọng nhìn ngắm vẻ đẹp ấy, liên tưởng đến sắc nước hương trời nơi Hương giang Huế thơ, Huế tình mà gửi gắm vào thiên bút kí Sông Hương nàng thơ tinh nghịch rừng già Trường Sơn, rừng già cội nguồn để sơng Hương tỏa sáng; chở che cho sông Hương yêu thương dịng sơng tất trân trọng dành cho cá tình nàng Động từ “hun đúc” thể mối quan hệ gắn bó sâu đậm rừng già sông Hương, cánh rừng rèn luyện, dõi theo hình thành cho dịng sơng nên thơ lĩnh gan dạ, kiến cường không tước tự do, sáng tâm hồn dịng sơng son trẻ Thiên nhiên rừng, sơng hịa lẫn trang bút kí, phơi bày lịng người nghệ sĩ chưa thơi dành lịng u đất trời nước Việt Cuộn chảy nàng Hương cá tính nét khỏe khoắn, man dại đầy hút, “Nhưng rừng già nơi đây, với trúc đặc biệt lý giải mặt khoa học, chế ngự sức mạnh người gái mình” Sơng Hương sinh thể cá tính sống động rừng già tơi luyện uốn nắn, để người gái sáng tỏa nên hình dung gái uyển chuyển, khéo léo Rừng già thực sứ mệnh tuyệt vời với đầy dủ thương yêu, cánh rừng chế ngự sức mạnh dòng sơng, giúp giúp dịng sơng trở thành cách lớn lên người gái Cá tình man dại gái Digan, phóng khống chốc lại dịu dàng đằm thắm cô gái tinh tế khéo léo bộc lộ mình, Hương giang vững vàng qua gai đoạn đời sông Đến “Ra khỏi rừng sơng Hương nhanh chóng mang màu sắc đẹp dịu dàng trí tuệ trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở” Nhà văn nâng dịng sơng từ người gái trở thành người mẹ, hành trình thiêng liêng góp phần tạo nên, gìn giữ, bảo tồn văn hóa vùng thiên nhiên xứ sở Sông Hương lúc không cong gái với mãnh liệt, với cá tính cuộn trào nữa, mà nàng Hương trưởng thành theo dòng chảy đời, đằm thắm sắc đẹp dịu dàng trí tuệ - tính cách cần có nơi người phụ nữ, người ẹ tuyệt vời Từng câu văn Hoàng Phủ tranh vẽ sống động, khiến người ta hình dung đến người mẹ ôn nhu, dịu hiền mực tinh tế Qua đó, ta khẳng định: Sơng Hương mang thiên tình nữ, dù gái hay người mẹ mang vẻ đẹp tài sắc vẹn tồn ngoại hình xinh đẹp, trái tim sáng, lĩnh gan dạ, trí tuệ uyên bác mà mang theo làm hành trang qua khắp xứ sở Sơng Hương góp phần bồi đắp văn hóa Huế, khơng có sơng Hương, Huế dường linh hồn, Huế dương chẳng cịn Huế Sơng Hương Huế làm nên “một vùng văn hóa xứ sở” Trong hành trình ấy, sơng Hương muốn giấu kín phần hoang dại biến đổi cách hoàn toàn, lột xác trở thành người khác trước tìm q khứ: “Nếu mải mê nhìn ngắm khn mặt kinh thành nó, tơi nghĩ người ta không hiểu cách đầy đủ chất sơng Hương với hành trình gian trn mà vượt qua, không hiểu thấy phần tâm hồn sâu thẳm mà dịng sơng khơng muốn bộc lộ, đóng kín lại cửa rừng nén chìa khóa hang đá chân núi Kim Phụng” Sông Hương không chủ động biến đổi lột xác để hịa hợp với nét dịu dàng xứ Huế mà lên từ hình ảnh người gái đầy cá tình, loạn trưởng thành mang vẻ đẹp dịu dàng, trẻ trung, sẵn sàng cho hành trình tìm kiếm hạnh phúc, tìm kiếm nửa Một dịng sơng thế, khiến người ngắm nhìn thương mến quý trọng? Để mọt chiều nhạt nắng, ta dương khơng thể ngắn thơi thổn thức trước dịng dơng tình tự thế: “Ta thăm Huế mộng mơ Câu thơ thả lững lờ sông Nghe mênh mang, thổn thức lịng Con thuyền bng lái dịng Hương Giang.” Bằng hình ảnh đầy ấn tượng với việc sử dụng biện pháp tu từ nhân hóa, Hồng Phủ Ngọc Tường gợi tình cách “man dại”, “mãnh liệt” sơng Hương thượng nguồn Chính lẽ mà nhà văn nhắc nhở ta ý nghĩ “người ta không hiểu đầy đủ chất sông Hương với hành trình đầy gian trn mà vượt qua, không thấu hiểu phần tâm hồn sâu thẳm mà dịng sơng khơng muốn bộc lộ, đóng kín lại cửa rừng ném chìa khóa hang đá chân núi Kim Phụng” Ngay từ đầu trang viết, người đọc cảm nhận tài hoa ngịi bút Hồng Phủ Ngọc Tường: liên tưởng kì thú, xác đáng, từ gợi cảm… tất tạo hút, hấp dẫn sơng có linh hồn, sống Ai nói: “Nhà văn phải người sống sâu với đời nhạy cản với vấn đề xã hội vấn đề thúc khiến nhà văn biến chúng thành cảm hứng Tuy nhiên để có tác phẩm lớn nguoifw viết cần phải có tư tưởng, quan niệm phải có khiếu nghệ thuật, tưởng tượng kĩ sáng tạo” Đi thiên chức nhà văn, Hoàng Phủ Ngọc Tường lặn sâu vào nết sông qua mùa, qua khúc giao cảm, qua chặng hành trình Hương giang để thấu hiểu ngõ ngách dịng sơng Nếu tạo hóa dành tặng cho nước Việt dịng sơng tuyệt vời đời riêng dành cho giới văn chương người nghệ sĩ với khả quan sát, đôi mắt thấu suốt lòng rộng mở với liên tưởng, sáng tạo đặc sắc Nói Hồng Phủ Ngọc Tường u Huế hiểu Huế, lẽ đương nhiên Tơi muốn xa hơn, tìm ngun thầm kín để cắt nghĩa cho thành cơng mỹ mãn trang viết ấy: phải có hịa hợp, tương giao, linh ứng cảnh sắc Huế, lịch sử Huế, văn hóa Huế với tâm hồn nhà văn dễ rung động, nhạy cảm, tinh tế Phải tưởng giao, đến mức hòa quyện chặt chẽ sinh văn tài hoa không dễ lần thứ hai viết Ngỡ không khác được: viết sơng Hương phải vậy, viết “văn hóa vườn” Huế phải Đó văn, câu chữ chọn lựa cân nhắc kĩ càng, hình ảnh sáng tạo đẹp đẽ, cảm xúc phong phú bất ngờ, mẻ (Phạm Xuân Nguyên” Có thể nói “Ai đặt tên cho dịng sơng?” mang đến phát lạ độc đáo sơng Hương cho độc gải nước Nó dịng sơng man dại, hoang tàn khúc thượng nguồn, sơng Hương vào trang văn Hồng Phủ Ngọc Tường khơng vơ tri vơ giác mà cịn cảm xúc, có tình u Tác phẩm thể tình yêu quê hương, xứ sở nồng nàn Hồng Phủ Ngọc Tường, kí giả nặng lịng với Huế: “Dịng sơng đặt lên Để người nhớ Huế không quên Xa sông mang nỗi nhớ Người lại tháng năm đợi chờ” ... kiếm đẹp tiềm ẩn sông Hương thiên nhiên xứ Huế Thể mê đắm, nồng cháy, suy tư trước vẻ đẹp đầy quyến rũ Hương Giang Cách đặt tên độc lạ tác giả thu hút tò mò, cho người đọc suy lắng cảm nhận sông. .. ngắm vẻ đẹp ấy, liên tưởng đến sắc nước hương trời nơi Hương giang Huế thơ, Huế tình mà gửi gắm vào thiên bút kí Sơng Hương nàng thơ tinh nghịch rừng già Trường Sơn, rừng già cội nguồn để sông Hương. .. Phủ Ngọc Tường tinh tế, nhạy cảm trước đẹp trữ tình sâu lắng thiên nhiên cảnh vật xứ Huế Nhà văn khơng nhìn đơi mắt mà cảm nhận tất tâm tư xúc cảm Đầu tiên, sơng Hương ví trường ca rừng già,