(LUẬN ÁN TIẾN SĨ) So sánh kiểu truyện cô lọ lem của một số dân tộc miền Nam Trung Quốc với kiểu truyện Tấm Cám của Việt Nam

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN -**** - ĐƯỜNG TIỂU THI SO SÁNH KIỂU TRUYỆN CÔ LỌ LEM CỦA MỘT SỐ DÂN TỘC MIỀN NAM TRUNG QUỐC VỚI KIỂU TRUYỆN TẤM CÁM CỦA VIỆT NAM LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC HÀ NỘI - 2008 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỤC LỤC MỞ ĐẦU: Trang 0.1 Lý chọn đề tài ………………………………………………….…5 0.2 Lịch sử vấn đề …………………………………………………… …6 0.3 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu …………………………………….36 0.4 Mục đích đề tài …………………………………………………37 0.5 Phương pháp nghiên cứu ……………………………………….… 38 0.6 Đóng góp luận án …………………………………………….…38 0.7 Cấu trúc luận án …………………………………………….….39 NỘI DUNG: CHƢƠNG PHÁC HOẠ DIỆN MẠO TYPE TRUYỆN CÔ LỌ LEM Ở MIỀN NAM TRUNG QUỐC VÀ Ở VIỆT NAM ….… …………… 40 1.1 Những lý luận cở sở type truyện …………………………….….40 1.2 Khảo sát kết cấu nội dung type truyện Cô Lọ Lem miền Nam Trung Quốc ………………………………………………… 44 1.3 Khảo sát kết cấu nội dung type truyện Tấm Cám Việt Nam ………………………………………………………… ………61 Tiểu kết chƣơng ………………………………………………………….75 CHƢƠNG NHỮNG MOTIF CHÍNH TƢƠNG ĐỒNG TRONG TYPE TRUYỆN CÔ LỌ LEM Ở MIỀN NAM TRUNG QUỐC VÀ Ở VIỆT NAM ……………………………………….…………………… 78 2.1 Sự bạc đãi trợ giúp ………… ………………………….……….78 2.1.1 Motif “đứa trẻ mồ côi bị đối xử bất công” ………………….… … 79 2.1.1.1 Xung đột då ghẻ chồng …………………………………79 2.1.1.2 Lý giải dân tộc học motif “đứa trẻ mồ côi bị đối xử bất công” 86 2.1.2 Motif “Ngƣời trợ giúp thần kỳ” ……….……………………….… 85 2.2 Thay đổi thân phận hôn nhân” ……………………… 88 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com 2.2.1 Motif “cô gái nghâo lấy chồng hoàng tử”………………………… 88 2.2.2 Motif “chiếc giày xe duyän”……… ……….…………….……… 92 2.2.2.1.Giày nhân duyän nam nữ …………………………… …… 92 2.2.2.2 Đôi giày ngƣời vừa…………………… ….97 2.2.3 Quy luật phát triển nội câu chuyện …………………… 103 2.3 Bị giết hại liên tục biến hình ……….… …………………… 104 2.3.1 Motif “liän tục biến hånh” …………………………………….104 2.3.1.1 Sự biến hånh văn hoá chim …………………… ………….108 2.3.1.2 Sự biến hånh văn hoá …………………………….… …112 2.3.2 Hai dạng type truyện Cơ Lọ Lem ……………………… …….114 2.4 Đồn tụ trừng phạt …….………………………………… ……117 2.4.1 Motif “ngƣời tốt đƣợc ban thƣởng, ngƣời xấu bị trừng phạt” … 117 2.4.2 Kết thúc có hậu…………………………………………………….123 Tiểu kết chƣơng ………………………………………………….……124 CHƢƠNG SỰ KHÁC BIỆT TRONG TYPE TRUYỆN CÔ LỌ LEM Ở MIỀN NAM TRUNG QUỐC VÀ Ở VIỆT NAM ……………….…….127 3.1 Những khác biệt ảnh hưởng tơn giáo tín ngưỡng …… 127 3.1.1 Khác biệt thân phận ngƣời trợ giúp thần kỳ …………… 127 3.1.2 Hånh tƣợng “trâu” kể dân tộc miền Nam Trung Quố131 3.1.3 Yếu tố vu thuật đƣợc thể kể miền Nam Trung Quốc.134 3.1.4 Biểu tƣợng “hoa”, “tre”, “trứng” đƣợc thể kể …138 3.1.5 Chi tiết truyện “ba giới” kể ngƣời Pu Péo ………… 144 3.2 Những khác biệt ảnh hưởng phong tục tập quán …… …145 3.2.1 Chi tiết “bộ tóc dài” số kể…………….…………….145 3.2.2 Phong tục cƣới đa dạng đƣợc thể kể truyện ……….147 3.2.2.1 Tục cƣới chị em ……………………………………………….…148 3.2.2.2 Tục cƣớp vợ ………………………………………………….… 149 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com 3.2.3 Tånh tiết “kết duyän lễ lội” số kể…………… 150 3.2.4 Tånh tiết “kết duyän xem hý khúc” số kể truyện miền Nam Trung Quốc 152 3.2.5 Tånh tiết “phân biệt vợ giả vợ thật qua Thần phán” số kể truyện miền Nam Trung Quốc.……………………… 154 3.2.6 Yếu tố “trầu” kể Việt Nam……………………….…156 3.3 Những khác biệt ảnh hưởng văn học viết………….…… 158 3.3.1 Hånh tƣợng ngƣời gái bạo dạn ngƣời trợ giúp thần kỳ số kể ……………………………………… …………….158 3.3.2 Văn thần tæch Ỷ Lan - tƣợng lịch sử hố cổ tỉch Tấm Cám ngƣời Việt……………………………………………….159 3.4 Những c biệt ảnh hưởng đời sống xã hội đương thời…163 3.4.1.Sự phản ánh tånh cảm “chuộng nho sĩ” số kể miền Nam Trung Quốc………………………………………….163 3.4.2 Sự phản ánh mối quan hệ xã hội kể………… … 165 3.5 Những khác biệt ảnh hưỏng lịch sử xã hội cổ xưa……… 168 3.5.1 Cái chết mẹ då ghẻ………………… ………………… 168 3.5.2 “Báu vật” - chi tiết độc đáo truyện Nàng Diệp Hạn…….178 Tiểu kết chƣơng ………………………………………………….……183 KẾT LUẬN ………………………………………………………………185 TÀI LIỆU THAM KHẢO ……………………………………………… 190 DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN ……………………………………………………….…204 PHỤ LỤC ………………………………………………………………205 Truyện Đạt Giá ………………………………………………………213 Muội sẹo muội xinh (dân tộc Hán)…………………………………222 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com A Y Sở A Yi Cẩu (dân tộc Di)…………………………………….…227 Trâu xanh (dân tộc Pu-mi)……………………………………… …235 Ba chị em (dân tộc Mông)………………………………………………241 Nàng kão vàng (dân tộc Bạch)……………………………………….…249 Hai chị em (dân tộc Va) ……………………………………… ………254 Thu Liän (dân tộc Dao)…………………………………………….…263 Chị Tấm em Cám (dân tộc Kinh)…………………………………269 10 Cây hoa thần kỳ (dân tộc Đơ-ăng)…………………………………….273 11 Con cá vàng (lại có tän “Cây đàn hƣơng”, dân tộc Thái)………284 Bản photo truyện Nàng Diệp Hạn (nguyän văn tiếng Trung Quốc)………291 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỞ ĐẦU 0.1 Lý chọn đề tài Truyện kể dân gian phận quan trọng cấu thành văn hoá dân tộc, so sánh truyện kể dân gian dân tộc khác giúp hiểu sâu sắc đặc điểm giá trị truyện dân gian nhƣ quy luật sản sinh, diễn biến, lƣu truyền bối cảnh văn hố dân tộc nói riêng văn hố nhân loại nói chung Ở Trung Quốc có khơng học giả bắt tay vào cơng việc nghiên cứu so sánh truyện kể dân gian Trung Quốc với truyện kể nƣớc phƣơng Tây nƣớc láng giềng nhƣ: Ấn Độ, Nhật Bản, Triều Tiên, Thái Lan v.v… Nhƣng nay, lĩnh vực nghiên cứu so sánh truyện kể dân gian hai nƣớc Trung Quốc - Việt Nam vùng đất bị bỏ hoang Trong Trung Quốc, Việt Nam hai nƣớc láng giềng sông liền sông núi liền núi, có nhiều nét tƣơng đồng văn hố cội nguồn dân tộc, đem so sánh truyện dân gian hai nƣớc, chắn khám phá nhiều điều lý thú Trong kho tàng truyện kể dân gian, type truyện Cô Lọ Lem type truyện đƣợc phổ biến rộng rãi hai nƣớc Trung Quốc, Việt Nam nói riêng, giới nói chung Nhà folklore đƣơng đại ngƣời Mỹ Sthith Thomspon sách The Folklore (bản dịch tiếng Trung Quốc là: Phân loại học truyện dân gian giới) rằng: “Có lẽ kho tàng truyện dân TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com gian nhân loại, tiếng type truyện Cô Lọ Lem”[132, tr.151] Theo Sthith Thomspon, type truyện Cô Lọ Lem riêng Châu Âu tìm thấy 500 dị bản, có tìm thấy nƣớc châu Á nhƣ Trung Quốc, Ấn Độ, nƣớc Đơng Nam Á, chí nƣớc Châu Phi Châu Mỹ Ở Trung Quốc, Nàng Diệp Hạn “Dậu Dương tạp trở” ơng Đồn Thành Thức đời Đƣờng đƣợc công nhận văn ghi chép sớm type truyện Cô Lọ Lem, theo học giả Trung Quốc Lƣu Hiểu Xuân: “Hiện nắm 72 dị 21 dân tộc Trung Hoa”[118, tr.29] Ở Việt Nam, type truyện Tấm Cám đƣợc tìm thấy nhiều dân tộc truyện cổ phổ biến đƣợc ƣa thích nhất, theo học giả Việt Nam Nguyễn Tấn Đắc thống kế, sƣu tầm đƣợc 38 dị truyện Tấm Cám Việt Nam Truyện Tấm Cám Việt Nam nằm type truyện Cô Lọ Lem (Cô Tro Bếp), Chu Xuân Diän Về chết mẹ người då ghẻ truyện Tấm Cám cho rằng: “Truyện Tấm Cám nằm kiểu truyện thuộc loại phổ biến giới Cô Tấm truyện nhiều nước phương Tây cè tän Cô Tro Bếp, vå kiểu truyện cè tän kiểu truyện Cô Tro Bếp”[10, tr.13] Tác phẩm văn học dân gian tác phẩm truyền miệng, có tác phẩm có hình thức đẹp, phản ánh tâm lý nội hàm văn hoá chung lồi ngƣời phổ biến rộng rãi, đƣợc nhân dân truyền tụng Type truyện Cô Lọ Lem type truyện đƣợc phổ biến rộng rãi, số lƣợng dị nhiều, nội dung phong phú, kết cấu chặt chẽ type truyện đỗi quen thuộc nhân dân hai nƣớc Trung Quốc Việt Nam Trên lý khiến định chọn đề tài nghiên cứu 0.2 Lịch sử vấn đề 0.2.1 Tình hình nghiên cứu truyện kể dân gian Trung Quốc TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Truyện kể dân gian Trung Quốc có bề dày lịch sử lâu dài, khoảng 2.500 năm trƣớc vào thời Chiến Quốc, ghi chép “chuyện đầu đƣờng xó chợ” coi văn ghi chép truyện kể sớm Trong sách cổ nhƣ Sơn hải kinh 山海经, Liệt dị truyện 列异传, Sưu thần ký 搜神记 , Quảng dị ký 广异记, Dậu Dương tạp trở 酉阳杂俎, Di kiên chí 夷坚志, Nhĩ đàm 耳 谈 triều đại ghi chép vô số truyện dân gian Nhƣng phải đến năm đầu kỷ 20, chúng đƣợc ghi chép nghiên cứu dựa sở khoa học nhân văn I Thời kỳ trƣớc năm 1949 Dƣới ảnh hƣởng phong trào “Ngũ Tứ”, năm 1920 Hội nghiên cứu ca dao Trƣờng Đại học Bắc Kinh thành lập, năm 1922 Trƣờng bắt đầu phát hành tuần san Ca dao 歌谣, năm 1927 Trƣờng Đại học Trung Sơn phát hành tuần san Dân tục 民俗, kiện đánh dấu bƣớc khởi đầu phát triển nghiệp nghiän cứu văn học dân gian Trung Quốc Vào năm 30, công việc sƣu tầm xuất truyện dân gian vào đỉnh cao, Tập hợp truyện dân gian 民间故事集 Thƣ cục Bắc Tân xuất đáng ý Bộ sách đƣợc chia làm ba nhóm: truyện cười dân gian 民间趣事, đồng thoại dân gian 民间童话(cổ tích thần kỳ), truyền thuyết 民间 传说, có gần 40 quyển, có 20- 40 truyện Với tổng số nghìn truyện, coi tổng tập truyện dân gian đồ sộ thời kỳ cận đại Trung Quốc Vào giai đoạn này, lĩnh vực nghiên cứu truyện kể có năm tên tuổi đáng ý nhất, nhà nghiän cứu Mao Thuẫn 茅盾, Chu Tác Nhân 周作人, Triệu Cảnh Thâm 赵景深, Chung Kính Văn 钟敬文, Cố Hiệt Cƣơng 顾颉刚 Mao Thuẫn có cơng lớn việc dịch giới thiệu tác phẩm học thuật phƣơng Tây ông vận dụng lý luận Phƣơng Tây vào TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com công việc nghiên cứu Chuyên luận ơng thể loại thần thoại có: Nghiên cứu thần thoại Trung Quốc ABC 中国神话研究 ABC(1929), Tạp luận thần thoại 神话杂论 (1929), Thần thoại Bắc Âu ABC 北欧神话 ABC(1930) Trong đó, Nghiên cứu thần thoại Trung Quốc ABC đƣợc đánh giá cao nhất, chuyên luận nghiên cứu thần thoại phƣơng pháp khoa học phƣơng Tây (phƣơng pháp Nhân loại học 人类学方法) Trung Quốc Bộ sách gồm hai tập, tám chƣơng, tập trung tìm hiểu vấn đề nhƣ “bảo lƣu sửa chữa”, “tiến hoá lý giải”, “quan niệm vũ trụ”, “bộ tộc ngƣời khổng lồ giới u minh”, “thần thoại giới tự nhiên”, v.v… Sự đóng góp ơng cho lĩnh vực nghiên cứu thần thoại không cè thể sánh đƣợc, ông đƣợc giới folklore đƣơng đại tơn ngƣời đặt móng cho thần thoại học Trung Quốc Chu Tác Nhân 周作人 cè viết nhƣ Đồng thoại lược luận 童话略论, Thần thoại truyền thuyết 神话与传说, Tập tục thần thoại 习 俗和神话…, ông dịch giới thiệu Thần thoại Hy Lạp 希腊神话, Thần linh anh hùng Hy Lạp 希腊神灵和英雄, ơng có cơng việc giới thiệu phƣơng pháp nghiên cứu trƣờng phái nhân loại học, thay đổi miệt thị thành kiến dân chúng lúc truyện dân gian nèi riäng văn học dân gian Trung Quốc nèi chung Cố Hiệt Cƣơng 顾颉刚 cè nhiều đèng gèp lĩnh vực nghiên cứu truyện kể, thành tựu lớn mà ông đạt đƣợc nghiên cứu truyền thuyết Nàng Mạnh Khương Ông bắt đầu nghiên cứu truyện Nàng Mạnh Khương từ năm 1921, chuyên luận dài Nghiên cứu truyện Nàng Mạnh Khương 孟姜女 故事研究(1927) ông sở nắm bắt dòng tƣ liệu phong phú, đặt truyện vào bối cảnh lịch sử địa lý rộng lớn, nghiên cứu ảnh hƣởng thời thế, phong tục, tâm lý dân chúng v.v…đối với diễn biến truyện Nó đƣợc đánh giá viên ngọc minh châu văn nghệ dân gian Trung TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Quốc Chung Kính Văn 钟敬文 có viết nghiên cứu lĩnh vực nhƣ Dân Tục học văn học dân gian Nhƣng thành tựu bật mà ông đạt đƣợc lĩnh vực nghiên cứu truyện cổ tích Ơng cè viết tiêu biểu nhƣ: Sự giống truyện cổ tích Trung Quốc với Ấn Độ Châu Âu 中国 印欧民间故事之相似 (1928), Thử tìm hiểu truyện cổ tích Trung Quốc 中 国民间故事试探 (1930-1932), Kiểu truyện cổ tích Trung Quốc 中国民间故 事型式 (1931), Thử tìm hiểu kiểu truyện Ch àng rắn 蛇郎故事试探 (1932), Kiểu truyện Nàng thiên Nga Trung Quốc 中国的天鹅处女型故事 (1932) v.v… Tác phẩm Kiểu truyện cổ tích Trung Quốc 中国民间故事型式 cơng trånh mang tính khai phá, đầu tiän ông dự định nghiên cứu 100 kiểu truyện Trung Quốc, nhƣng viết đến 45 kiểu cơng việc bị bỏ dở Trong 45 kiểu truyện mà ông nghiän cứu chủ yếu gồm truyện thần kỳ truyện đời sống phổ biến Trung Quốc Ông sâu nghiên cứu kiểu truyện Nàng thiên nga, Chàng rắn, Chàng cóc, Nàng tiän ốc… Triệu Cảnh Thâm 赵景深 đóng góp lớn việc dịch giới thiệu thành nghiên cứu truyện dân gian Châu Âu, tác phẩm dịch ơng gồm có Thần thoại truyện cổ tích 神话和民间故事, Tuổi thơ tiểu thuyết 小说的童年 Tác phẩm nghiên cứu truyện cổ tích có: Đồng thoại luận tập 童话论集, Đồng thoại học nhập mơn 童话学 ABC, Nghiên cứu truyện cổ tích 民间故事研究 v.v… Cơng trånh Nghiên cứu truyện cổ tích 民间故事研 究 ông gồm 10 viết, sau xuất vào năm 1929, đƣợc ví nhƣ “một đố hoa độc vô nhị” Cuốn Đồng thoại học nhập môn 童话学 ABC với hai chƣơng đầu giới thiệu lý luận trƣờng phái Nhân loại học năm chƣơng nghiän cứu giới thiệu việc so sánh số kiểu truyện tiếng trƣờng phái nhân loại học phƣơng Tây Sách Thƣ cục giới xuất vào năm 1929, nửa kỷ sau lại đƣợc Nhà xuất 10 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com då Nam Ngang chä cƣời, cô nhặt lấy xƣơng cá một, dùng vải đỏ gèi lại Ban đäm, nhân lúc mẹ då ngủ say cô chôn gèi đỏ vào đất đỏ trän núi sau nhà Mấy hôm sau, hoa mọc län chỗ chôn xƣơng Cây mọc nhanh, ngày Nam Y không quän đến xem nè, tƣới nƣớc cho nè Chỉ khoảng năm lớn län thành hoa to lớn Cây không cè lá, trän cành nở đầy hoa đẹp đẽ, đỏ, trắng, vàng, xanh, tæa đủ màu, cánh hoa cè viền vàng, hoa thơm lắm, mùi thơm theo giè toả đến chục số Kỳ lạ cả, hoa vọng tiếng nhạc du dƣơng Những ngƣời ngửi thấy mùi thơm hoa chạy đến, ngƣời nghe thấy tiếng nhạc hoa chạy đến Thanh niän nam nữ, ngƣời già trẻ xúm quanh hoa đè múa hát, khơng khỉ náo nhiệt nhƣ lễ hội Một hôm ngƣời chăn ngựa vua län dốc cắt cỏ cho ngựa, ngƣời chăn ngựa men theo mùi thơm tiếng nhạc đến dƣới hoa, nhån thấy hoa thần kỳ này, ngƣời chăn ngựa khen rằng: “Chắc thần tiän xuống trần gian rồi.” Nè nhảy múa dƣới cây, mệt thå nằm nghỉ dƣới gốc cây, nhắm mắt lại thƣởng thức tiếng nhạc hoa, nè say mä vô cùng, nè cởi túi treo nè trän cành n tri ti mi sc nh nga cỗn đèi bụng, nè vội vàng chạy hoàng cung Vua thấy nè tay không thå hỏi: “Cỏ đâu?” Ngƣời chăn ngựa gãi đầu nèi: “Hiến cho hoa rồi” Vua tức nhƣng cho qua Hôm sau, ngƣời chăn ngựa hiến cho hoa áo, để lƣng trần nhà Hôm thứ ba vua thấy ngựa đèi đến mức phải ăn đất, bân tåm ngƣời chăn ngựa Ngƣời chăn ngựa thân månh trần trụi ngủ chăn, vua hỏi sao, ngƣời chăn ngựa khai thành thật rằng, quần áo, liềm, rổ thứ nè hiến cho hoa thần thánh đè Vua nghe thấy lạ mang theo lænh hầu văn võ bách quan län dốc xem hoa thần kỳ đè Đến đè, bị tiếng nhạc hoa 278 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com lm say m lỗng ngi, quọn hết tất Bách quan quỳ dƣới đất tâu rằng: “Tâu vua, ông trời cho sinh hoa thần kỳ báo hiệu vụ mùa bội thu, thiän hạ thái bånh, nhân dân an cƣ lạc nghiệp…” Tể tƣớng bảo: “Cây hoa thần kỳ nän sinh trƣởng vƣờn hoa vua phải.” Vua nghe mừng Những tƣớng quân thử nhổ hoa, nhƣng không làm đƣợc Vua đại thần bàn bạc hồi lâu định tổ chức lễ hội dƣới hoa, tuyän chiếu rằng: “Nếu cè cè thể nhổ hoa này, đàn ông thå phong làm quan, đàn bà thå đƣợc làm hoàng hậu Ngày lễ bắt đầu, xung quanh hoa ngƣời đông nhƣ kiến, ngƣời già nhảy múa cong, niän đua đến nhổ hoa, nhƣng họ nhổ thå rễ bám sâu vào đất, kể ngƣời mạnh khoẻ đành phải bè tay Vào lúc Nam Y đến, ăn mặc rách rới, nhƣng không làm bớt sắc đẹp cô Khi cô định bƣớc nhổ cây, då kão lấy cô bảo cô bị điän rồi, nhƣng nhà vua trẻ tuổi hiền lắm, bảo lỉnh hầu cho đến thử Cơ quỳ trƣớc hoa, cầu khẩn nhỏ nhẹ: “Mẹ mẹ, gái mẹ đến nhổ hoa đây, mẹ cho nhổ hoa nhã” Cô vãn tay áo, ôm thân nhổ nhẹ nhàng, hoa cao lớn bị nhổ ra… Mọi ngƣời reo län, lænh hầu vua đỡ Nam Y län ngựa, vua cung Sau trồng lại hoa vƣờn hoa nhà vua, vua lại tổ chức lễ hội mừng đám cƣới vua với Nam Y Nam Y trở thành cô gái hạnh phúc trän đời Một năm sau, Nam Y sinh đƣợc cậu trai Då ghen tức lắm, hai mẹ bàn bạc sửa soạn lễ vật vào cung xin vua cho phãp Nam Y nhà hôm Nam Y vốn không muốn nhà, nhƣng då vào cung xin mãi, nèi nèi ngào: “Nam Y ơi, lại không nhận họ hàng nghâo ƣ? Chẳng lẽ thå mãi không quän đƣợc chỗ då không 279 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com phải với sao? Chẳng lẽ không då chuộc lại tội lỗi hay sao?” Då khèc thä thảm lắm, làm cho vua súc động, vua nèi với Nam Y rằng: “Em ơi, em thå thăm nhà chuyến đi.” Då nèi thäm rằng: “Hồng hậu kỉnh mến, hồng hậu sinh hồng tử sau nän hồi mơn để xin trời phù trợ cho hoàng tử sống lâu trăm tuổi, cát tƣờng nhƣ ý chứ.” Thế Nam Y thăm nhà sàn tre ngày xƣa Då Nam Ngang làm mèn ngon chiäu đãi cô, Nam Ngang ôm hong t lỗng hụn ly hụn , nhồn b thå họ đối xử với Nam Y tốt nhƣng thực thå họ cè âm mƣu đen tối Då nèi Nam Y đƣờng mệt bảo Nam Y rửa mặt, då dẫn Nam Y đến bän hố đào sẵn đẩy Nam Y xuống hố, Nam Y chết hồn Nam Y hoá chim bay Då cởi quần áo Nam Y cho Nam Ngang mặc Nam Ngang gầy Nam Y, då bắt ong đốt mặt Nam Ngang để mặt Nam Ngang sƣng län thơi Khỗ miệng Nam Y cè nốt ruồi Nam Ngang không cè, då dùng sáp đen làm giả nốt ruồi dán khoã miệng Nam Ngang Trang điểm xong Nam Ngang bế cung Về hồng cung, Nam Ngang khơng biết chăm Ngày xƣa Nam Y thay tã lèt cho thƣờng trải tã lèt dƣới đất, nhƣng Nam Ngang lại trải tã lèt trän ghế rồng vua, vua vua yäu vợ Nam Ngang làm việc nhà, bát đũa vua nè chƣa rửa, viền bát tæch lớp mỡ nè mặc kệ, vua đành phải tự rửa bát a Trọn mỏy dt Nam Y cỗn tm vi dt dở, nhƣng Nam Ngang chƣa ngồi dệt nốt, vua đến giả vờ dệt mt lỳc Nố cỗn cm tha vo gc cõy, cõy hoa ó tiu tn, khụng cỗn ting nhc na Con chim Nam Y biến hoá đậu trän hiän nhà käu: “Nam Ngang, Nam Ngang, mày trông con, dệt vải, biết làm hại ngƣời khác…” Nam Ngang nghe tức Vua lại thæch chim đè, cè rỗi thå nèi chuyện với chim Con chim thƣờng bay lƣợn gần đè, thấy mặt mũi hoàng tử bẩn, mắt cè dử thå bay tới liếm sạch, mỏ dử cho hoàng tử 280 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Nam Ngang ghãt chim đè, nhân lúc vua vắng, nè dùng thoi dệt vải đánh chết chim Nam Ngang nhổ hết lông chim, bỏ chim trän đống lửa nƣớng.Vua ăn thịt chim thấy ngon lắm, nhƣng Nam Ngang ăn thå thấy nuốt vào đƣợc, nè tức quá, vứt thịt chim bän bờ giậu Không lâu sau thịt chim vứt bän bờ giậu hoá làm kão vàng èng ánh, Nam Ngang thæch cất vào tủ, ngờ sáng hôm sau mở tủ thå thấy áo váy bị kão cắt rách rới Nam Ngang tức quá, vứt kão vào vƣờn Mấy hôm sau, không thấy kão nữa, chỗ đè mọc län dẻ, Nam Ngang thấy thân bân nèi với vua nè cần giặt Vua lệch chặt dẻ dùng làm giặt Nam Ngang cầm giặt giặt quần áo Nè đặt áo trän tảng đá dùng giặt đánh, quần áo vua đánh sạch, nhƣng quần áo nè thå đánh bẩn, áo thành áo ăn mày Nè tức lắm, vứt giặt xuống sông Cây giặt trôi xa theo nƣớc sông mắc phải tảng đá lớn, chỗ đè nở sen màu đỏ Cè đôi vợ chồng già sống bän bờ sông, hai vợ chống kiếm ăn bán hoa, cảnh sống khè khăn Một hôm họ bắt gặp bơng hoa sen đỏ thấy thỉch liền nhổ hoa mang trồng chum nƣớc Bông hoa sen đỏ thơm lắm, cè thể ngửi thấy mùi thơm nè Hàng ngày hai vợ chồng bán hoa, thƣờng sớm muộn Một buổi tối hai vợ chồng trở thå cơm đƣợc dọn sẵn trän bàn Họ đến cảm ơn hàng xèm nhƣng bảo họ làm giúp Hai vợ chồng thấy lạ lắm, giúp đỡ månh Mấy hôm đè bán hoa kiếm đƣợc chút æt, họ bân định hôm sau không bán hoa mà nhà tåm hiểu rõ thật Ông già nèi: “Bà ơi, b giu chung ln. B lóo hi: Th cỗn ụng? ễng gi bo: Tụi s v m phỗng. Hai vợ chồng chờ từ sáng đến chiều, vào lúc mặt trời lặn thå nắp chum nhiän mở, cô gái xinh đẹp bƣớc từ đè, cô gái nhanh nhẹn làm việc nhà, nấu cơm Thấy cô 281 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com gái bƣớc vào chum, bà chạy từ chuồng lợn ra, ôm chầm lấy cô, ông già chạy kão lấy tay cô gái, không cho cô Bà lão rơi nƣớc mắt, giọng nèi run: “Cô hoa sen ơi, đừng đi…!” Ơng già nèi: “Chúng tơi đơn quá, lại với đi, đối xử tốt với cô.” Cô gái thấy bân nèi: “Hai bác ơi, hai bác không cái, cháu làm gái hai bác Bố ơi, mẹ ơi…” Hai ông bà sung sƣớng vô cùng, từ hôm đè, hai ông bà nhà với gái, không bán hoa Bà muốn may quần áo cho con, ông muốn mua thức ăn ngon cho gái ăn Cô hoa sen thå dọn dẹp nhà cửa sẽ, chuẩn bị đèng giày cho hai ông bà Cô hoa sen xinh đẹp từ trän trời xuống trần gian với hai ông bà, chuyện làm xôn xao Trƣớc hai ông bà ngƣời cô đơn bản, đến chim không chịu đậu hiän ông bà Nhƣng bây giờ, bao nhiäu chàng trai tranh đến thăm nhà ông bà, thăm cô hoa sen, hoa chàng trai tặng để đầy nhà Cô gái cƣời cƣời nèi nèi với hai ông bà, ấm áp nhƣ mùa xuân vậy, nhƣng với chàng trai tr, cụ khụng cỗi tổ no c, mi ngi thấy lạ Trong cè anh thợ săn giỏi, anh thỉch hoa sen, anh niän tụ tập định giúp anh thợ săn cƣớp vợ Tối hôm đè, họ mang thảm đến cô hoa sen, rõ ràng nhån thấy cô kão sợi nhƣng mang nhà mở xem thå ôi giời ơi, cô gái trở thành bà lão, ngƣời mà họ cƣớp hoá bà lão bán hoa Ông lão muốn län kiện vua, bọn niän vội đến tạ lỗi, đền cho ông lão báo hai lợn rừng Rốt cô hoa sen đợi nhỉ? Không biết đƣợc Sống với Nam Ngang đƣợc đoạn thời gian, vua dần thấy nè thay đổi nhiu, khụng cỗn c du dng hin lnh nh trc, mặt mũi gầy xƣa nhiều Nam Ngang đẻ, vå nè ghãt trai Nam Y, nè lãn lút bảo cung nữ mang tiểu hồng tử bỏ ngồi cung Vua khơng thấy hỏi nè, nè tra lời bôi bác, vua tức liền cử ngƣời tåm 282 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com tiểu hồng tử Một hơm nghe nèi cè cô gái hoa sen xinh đẹp nhƣ nng tiọn, vua tỗ mỗ lm, bõn ci nga i đến thôn cô hoa sen Vua yäu quý cô từ nhån đầu tiän, cô xịu mặt với vua Vua nhån cô thấy thæch, nhân lúc cè hai ngƣời vua quỳ trƣớc mặt cô hoa sen cầu hôn Cô hoa sen nhớ rng hi trc vo ọm ng phỗng vua cng l th ny, cụ khụng xiọu lỗng bõn ng ý Vua thấy cô đồng ý mừng Cô đƣa ba điều kiện với vua: phải đèn hai ông bà lão cung nuôi dƣỡng, hai sau để ni tiểu hồng tử, ba muốn làm hồng hậu, hồng hậu cũ bị phế làm phi tử Vua đồng ý Vua tổ chức đám cƣới cung, mở tiệc chiäu đãi văn võ bách quan ngƣời dân Trong tiệc, ăn ngon, nhƣng vua ăn thịt nhƣ ăn xƣơng, ăn cơm nhƣ ăn cát, vua nhæu mày than thở Hoàng hậu hỏi vua lại than thở, vua nèi: “Lạ thật, rỗ ràng thịt, nhƣng tơi ăn thåhố xƣơng, rõ cơm, nhƣng tơi ăn hố cát?” Hồng hậu bảo: “Anh nghĩ lại xem sao…” Nhƣng vua hiểu đƣợc vå sao, đäm đè, hoàng hậu hát hát cho vua nghe: Con quạ cƣớp ổ chim gáy Chim gáy non muốn tåm mẹ Ai mà mù quáng Không phân biệt đƣợc quạ với chim gáy Vua không hiểu đƣợc Mấy hơm sau, hồng hậu hỏi vua: “Anh cè u hồng tử khơng?” Vua trả lời: “Tơi u nè vơ cùng.” Hồng hậu lại hỏi: “Thế vua cè u mẹ cè tiểu hồng tử khơng?” Vua trầm ngâm lúc than rằng: “Thú thực yäu Nam Y, cô đến hồng cung, tối coi ngƣời thân u Nhƣng sau sinh tiểu hoàng tử, thăm nhà mẹ chuyến, về, ngƣời cô thay i, tm lỗng ó thay i, mt mi cng khác trƣớc lắm, kể nốt ruồi khoã miệng cng 283 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com khụng cỗn nữa….” Hoàng hậu hỏi: “Thế vua cè biết vå không?” Vua nghĩ hồi lâu nèi rằng: “Ngƣời ta thƣờng nèi, đàn bà giống đám mây trän trời, thay đổi liän tục…” Hồng hậu nèi: “Khơng đâu, Nam Y chƣa thay đổi, vua không phân biệt đƣợc xƣơng với cát thôi.” Cô bảo vua nhån kỹ lại månh, vua xem thấy giống Nam Y, ngạc nhiän hỏi: “Sao cô giống Nam Y quá, ngèn tay cô đeo vừa nhẫn thå Nam Y thật.” Hồng hậu thỗ ngốn tay gia eo nhn vo, va khổt Vua xem kỹ lại, cô thật Nam Y, vua ôm chặt cô khèc Cô kể đầu đuôi câu chuyện cho vua, vua xấu hổ nèi rằng: “Trời ạ, tơi thật hồ đồ, khơng phân biệt đƣợc xƣơng với cát.” Hồng hậu thật siäng chăm chỉ, dọn dẹp hồng cung, hoa thần kỳ lại sống trở lại, vọng tiếng nhạc du dƣơng Nam Ngang hoàng hậu giả vừa lƣời biếng vừa tham ăn đè Nam Y sống lại, nè ghen ghãt hoàng hậu lắm, nè đào hố sâu trän đƣờng đến hoa, trän hố trải rơm, muốn giết chết hồng hậu thăm hoa thần kỳ Hoàng hậu vua dắt tay đến thăm hoa, nhƣng cô khão lão tránh xa hố đè, bàn với vua cách trả thù Nam Ngang Nam Ngang không giết đƣợc hoàng hậu mới, lại thấy hoàng hậu xinh đẹp q, nè nèi với hồng hậu rằng: “Cơ hoa sen cô hoa sen, cô xinh quá, chẳng trách vua thỉch cơ, làm để xinh đƣợc nhƣ cô cô?” Nam Y bảo với nè ngồi nồi nƣớc sôi nấu lúc đƣợc Nam Ngang nghe mừng quá, nè chui vào túi, bảo lænh thắt chặt miệng túi lại bỏ túi vào nồi nấu, nè bị chết nồi Sau Nam Ngang chết, vua chặt xác nè thành miếng, muối thịt chân tay nè, bảo ngƣời đƣa cho mẹ nè Då ghẻ thấy cè thịt đƣợc đƣa đến liền khen co gái månh hiếu thảo giỏi giang Mụ nƣớng thịt trän đống lửa, vừa uống rƣợu, mụ vui mừng hát: 284 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Con gái hồng hậu Tơi nhạc mẫu vua Nếu ngy no cng cố tht mui n thồ cỗn hn vo thiọn ng Nu hong hu cỗn a tht n Tôi ăn hết liền Lửa to lắm, thịt muối nƣớng trän đống lửa phát tiếng “an, an, an…” An biệt danh Nam Ngang Mụ ăn tht, bng thy lỗng lo s lm, mu mt đập thånh thịch Ăn đến miếng cuối cùng, mụ phát đè chân tay Nam Ngang tức chết Trong cung mở yến tiệc ba ngày ba đäm, chúc mừng đoàn tụ vua Nam Y Tiểu hoàng tử mặc áo lụa mẹ may cho, nhảy múa dƣới hoa thần kỳ Ngƣời dân xúm quanh hoa vừa hát vừa nhảy múa cong 11 Con cá vàng (lại cè tän “Cây Đàn Hƣơng”) dân tộc Thái Ngày xửa ngày xƣa, vùng Meng-ba-na-xi giàu cè, cè thôn ngƣời Thái tän Mang-nong-me Trong cè ngƣời đàn ông cè hai vợ, vợ tiểu thƣ nhà giàu, tän Ngọc Thƣợng, mụ ngƣời nham hiểm độc ác, æt cƣời Vợ bã gái nhà nghâo, tän Lạc Hạ, xinh xắn, hiền lành dịu dàng Hai vợ ngƣời sinh đƣợc đứa gái, Ngọc Thƣợng cè tän Pa-han, gái Lạc Hạ cè tän Pa-soan Hai đứa gái giống xinh đẹp nhƣ hoa, riäng trän mặt chị Pa-han cè nốt trắng Pa-han ăn giống mẹ nè, tham ăn lƣời biếng, Pa-soan thå chăm thông minh Sau ngƣời chồng chết, Ngọc Thƣợng muốn độc chiếm gia tài, hôm mụ hẹn Lạc Hạ tắm ao hoa sen, nhân lúc Lạc Hạ không để ý đẩy Lạ Hạ xuống nƣớc sâu chết Mặt trời khuất núi nhƣng Pa-soan chƣa thấy mẹ về, cô sốt ruột 285 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Cô tåm mãi, khèc đến hết nƣớc mắt mà không tåm đƣợc mẹ, cô buồn Ngày Ngọc Thƣợng bắt cô chăn vịt ao hoa sen Một buổi chiều, cô lùa vịt nhà, nhƣng cè vịt trốn bụi hoa sen không chịu ra, Pa-soan lo thå nhiän cá vàng to bơi tới đuổi đàn vịt vào bờ ao Chƣa nhån thấy cá vàng to nhƣ thế, cá vng cỗn giỳp cụ lựa n vt, Pa-soan ngh: Con cá đè cè phải mẹ không”? Nghĩ cô bân cầu khẩn với thần tiän vãng lai rằng: “Con cá vàng ơi, cá vàng, ngƣơi mẹ thå bơi tới bờ ao, thå ngƣơi bơi vào nƣớc sâu đi.” Vừa cầu khẩn xong thấy cá vàng bơi tới gần bờ, xác định cá vàng chỉnh hố thân mẹ Cơ khèc kể lại nỗi nhớ mẹ với cá Mồm cá mở ngập nhƣ kể nỗi khổ phải xa Pa-soan lấy nắm cơm vứt vào ao, cá đớp lấy cơm ăn ngon lành Từ đè ngày Pa-soan mang cơm nắm đến cho cá vàng ăn Lâu ngày thå Ngọc Thƣợng đâm nghi, mụ bảo Pa-han theo dõi Pa-soan xem sao, Pa-han kể chuyện Pa-soan với mẹ, Ngọc Thƣợng tức lắm, mụ gọi Pa-soan đến trƣớc mặt quát mắng: “Đồ đáng chết, mày điän hay mà mang nắm cơm cho cá ăn, nhån thấy cá lớn nhƣ mà không nèi, mày thật ngu đần.” Hôm sau, Ngọc Thƣơng gọi ngƣời đến tháo hết nƣớc ao hoa sen, bắt đƣợc cá vàng Khi nấu cá thå Ngọc Thƣợng bảo Pa-soan i nhốm la Khi bp ch cỗn li månh Pa-soan thå cá vàng mở miệng nèi chuyện: “Pa-soan ơi, gái tôi, nƣớc nèng ngập đến bắp chân mẹ rồi, tắt lửa đi.” Nghe thấy tiếng käu cứu mẹ, cô đau kh lm, nc mt lng trỗng cụ rỳt ci bếp Ngọc Thƣợng vào bếp thấy lửa tắt , mụ quát to: “Pa-soan, mày mù hay lửa tắt mà không biết.” Mụ vừa quát vừa nhèm lại lửa Đợi Ngọc Thƣợng ra, cá vàng lại nèi: “Pa-soan ơi, gái tôi, nƣớc nèng ngập đến ngực mẹ rồi, 286 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com mau tắt lửa đi.” Pa-soan nghe thấy tiếng käu cứu mẹ, ruột đau nhƣ cắt bân rút củi Vào lúc Ngọc Thƣợng ôm bè củi vào, thấy lửa lại bị tắt, mụ tam bành, mụ vừa mắng vừa bỏ củi vào bếp, bảo Pa-han đến trông lửa Lúc này, cá vàng lại nèi: “Pa-soan ơi, gái xấu số mẹ, nƣớc nèng ngập đến cổ mẹ Sau chết đừng khèc, ngƣời khác ăn thịt đừng ăn, thu nhặt lại xƣơng cá đem chơn bờ ao sen Ngồi tơi cỗn cố mt chic khn gối u mu en dƣới gối, cất kỹ nè lại, sau giúp æch cho con, cẩn thận nhã…” Con cá lớn chƣa kịp nèi hết mà chết Khi ăn cơm, Ngọc Thƣợng Pa-han ăn ngấu ăn nghiến thịt cá Pa-soan không ăn cơm không ăn cá, cô ngồi trän ngƣỡng cửa giành lấy xƣơng cá với mâo đựng xƣơng cá vào vại sứ đem chôn bờ ao Cô tåm thấy khăn gèi đầu cất kỹ nè Từ đè, bảy ngày Pa-soan lãn lút chạy đến bờ ao sen, tế lễ vong linh mẹ Mấy năm sau đè, chỗ chôn xƣơng cá mọc län Đàn Hng, to mựi thm say m lỗng ngi Tun Na trai nhà vua Meng-ba-na-xi, anh hai mƣơi tuổi, nhƣng chƣa lấy vợ Nhà vua giới thiệu cho anh hàng nghån cô gái xinh đẹp nhƣng chƣa cè lọt vào mắt xanh anh Tuấn Na đẹp trai, thông minh hiền lành, dũng cảm chænh trực, anh cè sở thỉch ni trồng loại Một hơm anh ngửi thấy mùi thơm Đàn Hƣơng, anh định tåm đƣợc kỳ diệu Anh từ biệt vua cha, trâo núi lội sông, qua bao nhiäu thôn bản, anh đến Mang-nong, giè hiu hiu đƣa vào mũi mùi thơm phức làm cho anh vô thoải mái Anh men theo mùi thơm đè đến bờ ao sen nhån thấy hai to cè cành xum xuä, hånh trứng, toả mùi thơm say m lỗng ngi, cõy ố chổnh l cõy n Hng mà lâu anh tåm Anh mừng lắm, chạy xung quanh cõy n Hng, lỗng ngh lm th để 287 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com mang trồng vƣờn hoa månh Bỗng nhiän anh để ý thấy mặt xinh xắn nƣớc ao, nhån kỹ biết bèng dáng cô đƣợc soi trän mặt nƣớc Tuấn Na quay đầu lại nhån thấy ngƣời gái xinh đẹp vô e thẹn đứng bän Anh muốn đến bắt chuyện cô, nhƣng cô Anh đến hoàng cung bẩm báo với vua cha trånh tåm Đàn Hƣơng, xin vua mang trồng cung, nèi rễ đè bám sâu lắm, phải nhờ ngƣời giỏi nhổ län đƣợc Nhà vua đồng ý lệnh là ai, miễn nhổ đƣợc Đàn Hƣơng đƣợc trọng thƣởng: trai thå đƣợc làm quan, gái thå đƣợc làm vợ hoàng tử Nhà vua chức lễ hội ba ngày liền Mang-nong Ngƣời dân thôn biết đƣợc tin đè, muốn thử vận may Hôm đè, ngƣời dân ăn mặc đẹp đẽ từ nhiều nơi tập trung vào Mang-nong, bän bờ ao sen, ngƣời đông nhƣ kiến Tuấn Na ngồi trän lƣng ngựa, đầu khăn trắng, thân mặc áo màu xanh, khoác áo khoác màu đỏ, vai đeo túi màu đen, lƣng cè đeo kiếm bạc Anh xuống ngựa chào ông bà già, vẫy tay với niän, đến gốc Đàn Hƣơng bày lễ vật tế lễ xong vào lều bạt nhà vua Cuộc thi nhổ bắt đầu, nhiều ngƣời cao to khoẻ mạnh đến thử, nhƣng dù họ cè cố gắng thå Đàn Hƣơng vững nhƣ bàn thạch Hai ngày trôi qua, chƣa cè nhổ đƣợc cây, Tuấn Na đâm lo lắng Trong hai ngày hội đầu tiän, Pa-soan bị bắt làm việc nhà, cô lần muốn xem, nhƣng lại sợ bị đánh đành phải Tối bạn kể cho cô nghe chuyện hội, cô gái nhắc nhiều đến Tuấn Na Pa-soan nghe trầm ngâm nghĩ đến lời nèi cá vàng trƣớc chết Pa-soan định nhổ Đàn Hƣơng Sáng hôm sau, cô dậy sớm 288 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com ăn mặc trang điểm xong xuôi Đến bờ ao sen thå thấy ngƣời đông lắm, nhƣng chƣa dám đến nhổ cây, đến trƣa nhƣng mà chƣa cè ngƣời nhổ thử Bỗng nhiän Pa-saon từ đám đông đến thẳng gốc Đàn Hƣơng Thấy ngƣời xung quanh bàn tán xôn xao, cè ngƣời khen cô sắc đẹp truyệt trần, cè ngƣời khen cô cè can đảm, cè ngƣời bảo cô không tự lƣờng sức månh Tuấn Na thấy cô gái áo trắng quần đen, thắt lƣng thäu hoa, tay khoác rổ tre tới Đàn Hƣơng, liền bƣớc từ lều bạt Đến gần thå thấy cô quen quen, nhƣng chƣa nghĩ gặp cô đâu Cô đến trƣớc Đàn Hƣơng, bày lễ tế, thắp nãn hƣơng khấu đầu, lấy khăn đen từ rổ buộc chặt vào thân Tay trái cô bám vào thân cây, tay phải cô kão lấy khăn đen, nhổ nhẹ mà nhổ đƣợc Đàn Hƣơng Mọi ngƣời reo län, Tuấn Na vui mừng lắm, anh đến gần chào cô gái, bốn mắt nhồn ó phi lỗng Pa-soan v Tun Na mang Đàn Hƣơng đến trồng hoàng cung, hai ngƣời lấy Một năm sau, theo phong tục ngƣời Thái, Pa-soan hồi môn, Tuấn Na bận việc nƣớc nän Pa-soan Pa-soan đến Mang-nong, bà hàng xèm đến thăm hỏi Ngọc Thƣợng thấy Pa-soan làm vẻ mừng rỡ, mụ nèi: “Vƣờn không dọn dẹp mọc đầy cỏ dại, họ hàng mà không lại thå trở thành ngƣời dƣng” Mụ nèi ngào nhng lỗng b ghen tc lm Mt hụm n sáng xong, Pa-han rủ Pa-soan giặt quần áo ao sen Đến bờ ao thå thấy ao sen hão, Pa-soan ngồi bän bờ nhớ đến ngày xa khụng chnh lỗng Nhõn lỳc ny Pa-han bng đẩy cô sau lƣng, cô ngã vào ao chết Ngọc Thƣợng thấy mƣu kế thành công vui sƣớng vô Hai mẹ liền dọn dẹp trời cỗn cha sỏng ó vi vng i bn lng Ngọc Thƣợng tiễn gái đoạn đƣờng dặn gái sau giành đƣợc yäu mến Tuấn Na thå nhanh chèng cử ngƣời đến đèn mụ vào cung an 289 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com hƣởng tuổi già Pa-han đến hồng cung, khơng quen hồng cung nän hơm liền khơng làm đƣợc việc gå Tuấn Na thấy lạ lắm, anh không hiểu vợ nhà cè ngày mà này, trän mặt vợ lại cè thäm nốt rỗ, bân hỏi: “Em cè ngày mà trän mặt mọc nốt rỗ nhƣ này?” Pa-han nèi: “Mặt mọc nốt rỗ nhà bẩn lắm” “Thế em đƣợc hôm không thấy tiếng dệt vải?” “Không cè tiếng dệt vải sợi bị sâu nè cắt đứt rồi.” “Sao sau em về, Đàn Hƣơng không toả mùi hƣơng nữa?” “Cây Đàn Hƣơng không toả mùi hƣơng chƣa đến mùa.” Tuấn Na thấy lạ Tuy Pa-han ó c gng ly lỗng anh, nhng anh thy lỗng khụng c vui Pa-soan sau chết hoá làm vẹt xinh sắn bay län bän bờ ao sen Nè không quän đƣợc Tuấn Na bay vào cung Gặp Tuấn Na nè käu: “Tuấn Na Tuấn Na, giả mạo vợ anh, anh cè biết không?” Gặp Pa-han thå nè käu: “Pa-han độc ác, Pa-han độc ác!” Pa-han nghe tức lắm, nhân lúc Tuấn Na không cè nhà, nè dùng tre đánh chết vẹt vứt xác vẹt dƣới gốc Đàn Hƣơng vƣờn hoa Không lâu sau, dƣới Đàn Hƣơng mọc län lä, Tuấn Na thấy mừng, chăm nè chu đáo Cây lä lớn län đậu lä, Tuấn Na ăn lä thấy vừa vừa thơm, Pa-han ăn thấy vừa chua vừa chát, n lọ cỗn b nght Pa-han cht cõy lọ, chn cành làm giặt, thå đem đốt Pa-han giặt quần áo giặt đè, áo Tuấn Na thå giặt sạch, quần áo cũ trở thành quần áo mới, nhƣng quần áo nè thå trái lại, giặt bẩn, quần áo thành quần áo rách Pa-han tức lắm, vứt giặt xuống sông Cây giặt đè trôi dạt đến đập đƣợc bà lão nhặt đặt trƣớc cửa nhà Đến đäm giặt hoá làm ngƣời đàn bà ngồi trƣớc cửa nèi nhẹ: “Lạnh quá, lạnh quá.” Bà lão nghe tiếng đánh thức ông lão, cầm đân xem thå thấy ngƣời đàn bà mặc áo mỏng 290 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com manh, ngồi trƣớc cửa run lẩy bẩy Bà lão hỏi cô tän gå, đến từ đâu, nửa đäm ngồi trƣớc cửa nhà bà cè việc gå? Ngƣời đàn bà đứng län nèi cô tän Nguyệt, nhà thuyền dạo chơi không may thuyền bị chåm, bố mẹ chết đuối cả, cô đƣợc cứu, nhƣng không cè nơi nƣơng tựa, hai ông bà không chä thå làm gái cho ông bà Hai ông bà nghe thå mừng giữ cô lại Một hôm Tuấn Na săn, buổi trƣa qua nhà bà lão thấy đèi bân vào nhà bà làm khách Bà thấy hoàng tử đến liền bảo gái làm cơm đãi khác Chẳng chốc cơm canh đƣợc dọn sẵn, cơm vừa trắng vừa mềm, toả mùi thơm phức, Tuấn Na lấy đũa gp ly mt ổt trọn lỗng bn tay xem kỹ nèi rằng: “Hoá cơm nếp trộn cơm tẻ, thảo thơm nhƣ vậy.” Vào lúc nghe thấy tiếng nèi từ bếp vọng ra: “Anh biết cơm nếp trộn cơm tẻ, vợ bị giả mạo mà anh không biết?” Nghe Tuấn Na thấy lạ lắm, thấy tiếng nèi quen lắm, vội hỏi: “Ai nèi đấy?” Bà lão bảo gái bà, Tuấn Na nhån vào bếp thå thấy ngƣời đàn bà ngồi đè Anh xem thấy giống vợ månh “Trời ơi, Pa-soan!” Tuấn Na käu to chạy vào bếp Hai vợ chồng lại đƣợc gặp nhau, Pa-soan khèc nức nở, cô kể đầu đuôi câu chuyện cho anh nghe, hai ông bà lão nghe sau than rằng: “Sao trän đời lại cè loại ngƣời độc ác đến thế?” Hai vợ chồng từ biệt hai ông bà cung, vua biết chuyện giận, lệnh xử chết Pa-han Không ngờ Pa-han trn v bn Mang-nong Nố khụng cỗn mt mi no mà gặp nữa, lại sợ vua sai lænh đến bắt bân nhảy vào ao sen chết Ngọc Thƣợng biết gái nhảy ao chết, mụ chạy đến bờ ao khèc: “Con con, tƣởng đƣợc làm vợ hoàng tử đƣợc sung sƣớng đời, ngờ làm hại Giờ chết, mẹ không thiết sống nữa.” Nèi xong mụ nhảy xuống ao chết Vào lúc đè, hoàng cung mở tiệc chúc mừng Tuấn Na 291 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Pa-soan đƣợc đồn tụ, náo nhiệt vơ Cây Đàn Hƣơng lâu ngày không toả mùi hƣơng lại toả mùi thớm phức 292 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com ... Khánh Truyện kể dân gian đọc tif motif Nguyễn Tấn Đắc số tập truyện cổ đƣợc xuất chænh thức Việt nam Trong luận án, nghiên cứu so sánh kiểu truyện Cô Lọ Lem miền Nam Trung Quốc với kiểu truyện Tấm. .. Đông Nam Á, tåm đƣợc 38 kể truyện Tấm Cám Việt Nam Trong đè cè 19 kể dân tộc Kinh, kể dân tộc Chăm, kể dân tộc Khơme, kể dân tộc Tày, kể dân tộc Thái, kể dân tộc Mông, kể dân tộc Xơrä, kể dân tộc. .. đƣợc tiếng vang Trung Quốc Tác giả lấy truyện Nàng A Từ - kể dân tộc Di ông sƣu tầm đƣợc tỉnh Tứ Xuyên để so sánh với truyện Cô Lọ Lem Truyện cổ Grim cho so với truyện Cô Lọ Lem châu Âu thå truyện