Thông tin tài liệu
TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ -*** TIỂU LUẬN NHĨM MƠN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC ĐỀ TÀI: SỰ BIẾN ĐỔI MỐI QUAN HỆ GIA ĐÌNH VIỆT NAM HIỆN NAY NHĨM: LỚP TÍN CHỈ: TRIE116.1 Khóa: 59 Hà Nội, ngày tháng 10 năm 2021 LỚP TÍN CHỈ: TRIE116.1 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mục tiêu nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu NỘI DUNG .6 I Quan điểm CN Mác-Lênin Gia đình .6 Khái niệm gia đình 1.1 Đ nh ị nghĩa vềề gia đình .6 1.2 Đ cặ tr ng mốối quan h ệ gia đình .6 Chức gia đình Vị trí, vai trị gia đình đối Việt Nam phát triển xã hội II Sự biến đổi mối quan hệ gia đình Việt Nam 10 Bối cảnh phát triển kinh tế - xã hội đất nước sống gia đình Việt Nam 10 Sự biến đổi mối quan hệ gia đình Việt Nam 12 2.1 Quan h ệv ợchốềng 13 2.2 Quan hệ mẹ 14 2.3 Quan hệ ng ười cao tuổi – cháu 14 2.4 Mốối quan hệ anh ch ị em .15 2.5 Mốối quan hệ họ hàng thân tộc 16 Đánh giá biến đổi mối quan hệ gia đình Việt Nam 17 3.1 Mặ t tch cực 17 3.2 Mặ t tều cực 18 III Sự biến đổi văn hóa gia đình tương lai trách nhiệm sinh viên 19 việc xây dựng gia đình Việt Nam 19 S ựbiềốn đổi văn hóa gia đình Việt Nam t ương lai 19 1.1 Tu i kềốt ổ hốn ph ng ươth c lâốy ứ v lâốy ợ chốềng .19 1.2 Quan niệm sinh kiểu sinh 20 1.3 Các kiểu hốn nhân quan hệ hốn nhân 21 1.4 Kềốt câốu gia đình ch ức gia đình: 22 Trách nhiệm sinh viền việc xây dựng gia đình Việt Nam 23 KẾT LUẬN 25 TÀI LIỆU THAM KHẢO .26 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Gia đình mơi trường thân quen với hầu hết người Là nơi người phần quan trọng việc xây dựng, phát triển với tư cách người Điều bao gồm lĩnh vực kinh tế, xã hội, đầy phong phú phức tạp Đất nước ta trình độ lên Chủ nghĩa xã hội thực q trình cơng nghiệp hóa – đại hóa, phổ biến sử dụng sức lao động với công nghệ đại tiến khoa học công nghệ, làm tăng suất lao động Đi đôi với phát triển xã hội, khơng vấn đề nảy sinh, bối cảnh văn hóa gia đình Đặc biệt nhiều năm gần đây, vấn đề gia đình quan tâm đến tồn xã hội Ở Việt Nam nói riêng nước Châu Á nói chung, văn hóa gia đình coi trọng dùng để bảo vệ sắc văn hóa khỏi văn hóa phương Tây Vấn đề gia đình thời đại nước ta khơng cịn vấn đề mẻ có nhiều cơng trình nghiên cứu tổ chức cá nhân vấn đề Tuy nhiên vấn đề mối quan hệ thành viên văn hóa gia đình khó nghiên cứu cách tồn vẹn nhất, thực tế gia đình Việt Nam ngày có biến chuyển to lớn theo phát triển đất nước Vấn đề mối quan hệ gia đình theo thời đại mối quan tâm Đảng Nhà nước gia đình có chức đặc biệt như: chức sinh sản, chức kinh tế, giáo dục cái, thỏa mãn tâm sinh lí tình cảm chức bảo vệ - chăm sóc sức khỏe cho thành viên Như vậy, nói gia đình sở hình thành phát triển cá nhân xã hội, móng cho tồn phát triển đất nước nói chung Xuất phát từ suy nghĩ này, định chọn đề tài “Sự biến đổi mối quan hệ gia đình Việt Nam nay” nhằm sâu vào tìm hiểu vấn đề Mục tiêu nghiên cứu Mục tiêu đề tài nhằm làm rõ vấn đề mối quan hệ gia đình Việt Nam đại, đánh giá tác động trình phát triển kinh tế - xã hội Từ nêu số thay đổi xảy tương lai trách nhiệm sinh viên việc xây dựng gia đình Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu tiểu luận gia đình Việt Nam, chủ yếu biến đổi mối quan hệ gia đình Việt Nam Nhiệm vụ nghiên cứu Để thực mục tiêu trên, tiểu luận bao gồm có nhiệm vụ sau: + Phân tích khái niệm gia đình, vai trị, vị trí gia đình Việt Nam gia đình Việt Nam phát triển xã hội + Phân tích bối cảnh phát triển kinh tế - xã hội sống gia đình Việt Nam + Nêu lên biến đổi mối quan hệ thành viên gia đình Việt Nam đánh giá chúng + Dự đoán biến đổi văn hóa gia đình Việt Nam tương lai + Nêu trách nhiệm sinh viên việc xây dựng gia đình Việt Nam NỘI DUNG I Quan điểm CN Mác-Lênin Gia đình Khái niệm gia đình 1.1 Định nghĩa gia đình Gia đình tổ chức đời sống cộng đồng người, thiết chế văn hóa – xã hội đặc thù Gia đình hình ảnh thu nhỏ xã hội, gia đình hình thành từ sớm trải qua trình phát triển lâu dài Lịch sử nhân loại trải qua nhiều hình thức gia đình: gia đình huyết tộc, gia đình đối ngẫu, gia đình vợ chồng C.Mác Ph.Ăngghen, đề câ pk đến gia đình cho rằng: “Quan kthứ ba tham dự từ đầu vào trình phát triển lịch sử: hàng ngày tái tạo đời sống thân mình, người bắt đầu tạo người khác, sinh sơi, nảy nở- quan k chồng vợ, cha mẹ cái, gia đình” Cơ sở hình thành gia đình hai mối quan kcơ bản, quan khôn nhân (vợ chồng) quan khuyết thống (cha mẹ ) Những mối quan knày tồn gắn bó, liên kết, ràng buô ck phụ thuô ck lẫn nhau, nghĩa vụ, quyền lợi trách nhiê m k người, quy định pháp lý đạo lý 1.2 Đặc trưng mối quan hệ gia đình Quan hệ nhân quan hệ hình thành, tồn phát triển gia đình Hơn nhân hình thức quan hệ tính giao nam nữ, nhằm thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, tình cảm nhằm trì, phát triển nịi giống Đây mối quan hệ hình thành, tồn phát triển gia đình Cùng với phát triển lịch sử, nhân có biến đổi hình thức tính chất Như quan hệ xã hội khác, hôn nhân chịu chi phối quan hệ kinh tế chất chế độ xã hội Vì vậy, thời đại nhân cần phải xã hội thừa nhận Cơ sở trực tiếp cho hôn nhân tình yêu Quan hệ huyết thống quan hệ đặc trưng gia đình Quan hệ huyết thống quan hệ bố mẹ nhằm xác định vị trí thành viên gia đình, thân tộc Đây quan hệ gia đình Quan hệ huyết thống có thay đổi theo tiến trình lịch sử, chịu chi phối kinh tế, văn hóa thời đại Quan hệ quần tụ không gian sinh tồn Quan hệ quần tụ quan hệ thành viên gia đình, khoảng không gian định, nhằm tạo điều kiện thuận lợi chăm sóc lẫn để tồn Từ phát triển kinh tế, văn hóa xã hội nên khơng gian sinh tồn người có xu hướng mở rộng, song nhu cầu quần tụ thành viên gia đình ln đặt Quan hệ nuôi dưỡng thành viên hệ thành viên gia đình Quan hệ ni dưỡng trách nhiệm chăm sóc, giúp đỡ lẫn thành viên gia đình nhằm trì nịi giống để tồn Đây nghĩa vụ đồng thời quyền lợi thiêng liêng thành viên gia đình Xã hội phát triển có quan tâm định thành viên gia đình như: Bảo hiểm, chăm sóc y tế, dưỡng lão… khơng thể hồn tồn thay chức thành viên gia đình Chức gia đình Một là, chức tái sản xuất người Đây chức đặc thù gia đình, khơng mơ tk cơng k đồng có thểthay Chức không chr đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tựnhiên người, đáp ứng nhu cầu trì nịi giống gia đình, dịng họ mà cịn đáp ứng nhu cầu sức lao kng trì trường tồn xã hơ ik Tái sản xuất thân người chức riêng có gia đình Chức bao gồm nội dung bản: tái sản xuất, trì nịi giống, ni dưỡng nâng cao thể lực, trí lực bảo đảm tái sản xuất nguồn lao động sức lao động cho xã hội Hai là, chức nuôi dưỡng, giáo dục Bên cạnh chức tái sản xuất người, gia đình cịn có trách nhiê m k ni dưỡng, dạy dỗ trở thành người có ích cho gia đình, nkg đồng xã hơ i.k Chức thể hiê nk tình cảm thiêng liêng, trách nhiê m k cha mẹ với cái, đồng thời thể hiê nk trách nhiê m k gia đình với xã hơ ik Nội dung giáo dục gia đình tương đối tồn diện, giáo dục tri thức kinh nghiệm, giáo dục đạo đức lối sống, giáo dục nhân cách, thẩm mỹ, ý thức cộng đồng Phương pháp giáo dục gia đình đa dạng, song chủ yếu phương pháp nêu gương, thuyết phục, chịu ảnh hưởng khơng tư tưởng, lối sống, tâm lý, gia phong gia đình truyền thống Ba là, chức kinh tế tổ chức đời sống gia đình Hoạt động kinh tế tổ chức đời sống vật chất chức gia đình Hoạt động kinh tế, hiểu theo nghĩa đầy đủ gồm có hoạt động sản xuất kinh doanh hoạt động tiêu dùng để thoả mãn yêu cầu ăn mặc, ở, lại thành viên gia đình Thực tốt chức kinh tế tạo tiền đề sở vật chất vững cho tổ chức đời sống gia đình Đương nhiên, ngồi sở kinh tế, nhiều yếu tố khác đảm bảo cho gia đình trở nên văn minh, hạnh phúc Bốn là, chức thoả mãn nhu cầu tâm sinh lý, tình cảm gia đình Nếu trình độ sản xuất kinh doanh, hoạt động kinh tế tổ chức đời sống gia đình điều kiện tiền đề vật chất xây dựng gia đình, thoả mãn nhu cầu tâm sinh lý coi chức có tính văn hố - xã hội gia đình Chức có vị trí đặc biệt quan trọng, với chức khác tạo khả thực tế cho xây dựng gia đình hạnh phúc Nhiều vấn đề phức tạp liên quan đến giới tính giới, tâm lý lứa tuổi hệ, căng thẳng mệt mỏi thể xác tâm hồn lao động công tác nhiều giải mơi trường gia đình hồ thuận Gia đình, thơng qua thực chức khách quan vốn có mình, có vai trò quan trọng phát triển xã hội, chr với tư cách phận toàn thể Mọi quan điểm tuyệt đối hoá, đề cao mức hay phủ nhận, hạ thấp vai trị gia đình sai lầm Vị trí, vai trị gia đình đối Việt Nam phát triển xã hội Gia đình tế bào xã hơ iD Gia đình có vai trị quan trọng phát triển xã hô ik, nhân tố tồn phát triển xã hô ik, nhân tố cho tồn phát triển xã hô ik Gia đình mơ tk tế bào tự nhiên, đơn vị nhỏ để tạo nên xã hô ik Khơng có gia đình để tái tạo người xã hơ ikkhơng tồn phát triển Chính vâ t,k muốn xã hơ iktốt phải xây dựng gia đình tốt Trình D phát triển xã hơ Di quy định hình thức tổ chức, quy mơ kết cấu gia đình Quan điểm vâ tklịch sử chr rằng, gia đình hình thức phản ánh đăck thù trình k phát triển kinh tế Trong tiến trình lịch sử nhân loại, phương thức sản xuất thay nhau, dẫn đến biến đổi hình thức tổ chức, quy mơ kết cấu gia đình Từ gia đình tâ pk thể – với hình thức quần hơn, huyết thống; gia đình că pk đơi với hình thức nhân đối ngẫu; đến gia đình cá thể với hình thức nhân mơ tk vợ mơtk chồng Từ gia đình mơ tkvợ mơtkchồng bất bình đẳng sang gia đình mơ tkvợ mơ tkchồng, vợ chồng bình đẳng Đăckđiểm, đạo đức, lối sống gia đình bị chi phối quan kxã hôi.k Vì vây, chế k xã kkhác nhau, có quan điểm khác tiêu chuẩn đạo đức, lối sống … Gia đình tổ ấm mang lại giá trị hạnh phFc Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hịa đời sống thành viên, cơng dân xã hơ ik Chr gia đình, thể hiênk mối quan ktình cảm thiêng liêng vợ chồng, cha mẹ Hồ chủ tịch nói: “Gia đình tốt xã hơ iktốt, nhiều gia đình tốt nkg lại làm cho xã hôiktốt hơn” Thế nhưng, cá nhân không chr sống quan kgia đình mà cịn có quan kxã hôi.k Mỗi cá nhân không chr thành viên gia đình mà cịn thành viên xã hơi.k Khơng thể có người bên ngồi xã hơ i.k Gia đình đóng vai trị quan trọng để đáp ứng nhu cầu quan kxã hôikcủa mỗ cá nhân Ngược lại, xã hô iknào thơng qua gia đình để tác nkg đến cá nhân Mă tkkhác, nhiều hiê nk tượng xã hơikcũng thơng qua gia đình mà có ảnh hưởng tích cực hoăcktiêu cực đến phát triển cá nhân tư tưởng, đạo đức, lối sống Gia đình cầu nối cá nhân xã hô Di Gia đình nkg đồng xã hơikđầu tiên mà cá nhân sinh sống, có ảnh hưởng lớn đến hình thành phát triển nhân cách người Chr gia đình, thể hiênk quan ktình cảm thiêng liêng, sâu đâ m k vợ chồng, cha mẹ cái, anh chị em với mà không công k đồng có thay Mỗi cá nhân chr sinh gia đình Khơng thể có người sinh từ bên ngồi gia đình Gia đình mơi trường có ảnh hưởng quan trọng đến hình thành phát triển tính cách cá nhân, mơi trường mà cá nhân học thực hiê nk quan k xã kNgược lại, gia đình mô tk cô nkg đồng để xã hô iktác đô nkg đến cá nhân Nhiều thông tin, hiênk tượng xã hơikthơng qua lăng kính gia đình mà tác nkg tích cực tiêu cực đến phát triển cá nhân tư tưởng, đạo đức, lối sống, nhân cách v.v Chính vâ y, k xã hô iknào, giai cấp cầm quyền muốn quản lý xã hôiktheo yêu cầu mình, coi trọng viê ck xây dựng củng cố gia đình II Sự biến đổi mối quan hệ gia đình Việt Nam Bối cảnh phát triển kinh tế - xã hội đất nước sống gia đình Việt Nam Sau 35 năm tiến hành cơng đổi mới, Việt Nam có bước phát triển mạnh mẽ, đạt nhiều thành tựu to lớn, tồn diện có ý nghĩa lịch sử Quy mô kinh tế tăng lên 40 lần so với năm 1990, trình độ kinh tế tăng lên Đời sống nhân dân cải thiện rõ rệt vật chất tinh thần Cơ đồ, tiềm lực, vị uy tín đất nước chưa đạt ngày Tuy nhiên, phải đối mặt với khơng khó khăn, thách thức đến từ yếu tố bên kinh tế Sự xung đột giá trị cũ – mới, truyền thống – đại Gia đình mơi trường giáo dục, định hình nhân cách người Một gia đình chuẩn mực ảnh hưởng đến chuẩn mực người sống gia đình Suy rộng ra, nhiều gia đình chuẩn mực hình thành xã hội chuẩn mực Nghiên cứu “Những giá trị gia đình Việt Nam nay” Viện Nghiên cứu Gia đình Giới (Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam) thực năm 2019 cho thấy, người dân Việt Nam thuộc tầng lớp xã hội coi gia đình ưu tiên hàng đầu sống, sau đến sức khỏe, việc làm, thu nhập, bạn bè, học vấn, thời gian giải trí, địa vị, tín ngưỡng tơn giáo trị Phần lớn người hỏi khẳng định tầm quan trọng hôn nhân Theo họ, niên đến tuổi trưởng thành cần lập gia đình, bất chấp cảnh báo lung lay định chế hôn nhân bối cảnh cơng nghiệp hóa, đại hóa Trong số giá trị đảm bảo bền vững gia đình, chung thủy người dân coi trọng nhất, tiếp tình u thương, bình đẳng, có con, chia sẻ việc nhà, hịa hợp tình dục, có thu nhập sống riêng Con tiếp tục giá trị quan trọng hôn nhân song người Việt khơng mong muốn có nhiều Việc ưa thích sinh trai giảm dần so với trước Nói cách khác, giá trị chuyển dần từ giá trị xã hội (ưa thích người nối dõi), an sinh (có người chăm sóc già), kinh tế (có nhân lực lao động) sang giá trị tâm lý - tình cảm (gắn kết nhân, hồn thiện thân) Nghiên cứu nêu cho thấy đạo hiếu giá trị bền vững có biến đổi cách thức biểu Mức độ gắn kết tập thể, cộng đồng gia đình suy giảm với mức độ đại hóa Các gia đình sống vùng nơng thơn, vùng cịn trì tính cộng đồng cao có mức độ tập thể, cộng đồng mạnh mẽ vùng thị Bên cạnh đó, người cao tuổi đề cao việc ứng xử có lễ nghĩa, có trước có sau hồn cảnh nhiều niên lại gắn khía cạnh kinh tế với khía cạnh tình cảm, hạnh phúc gia đình Họ cho khơng thể có hạnh phúc khó khăn kinh tế Những kết nghiên cứu gợi ý phân hóa giá trị gia đình Việt Nam Các gia đình sống khu vực có mức độ thị hóa, đại hóa thấp có xu hướng bảo lưu giá trị truyền thống/cũ việc chấp nhận, ủng hộ, theo đuổi Sự biến đổi mối quan hệ gia đình Việt Nam Ở nước ta nay, việc xây dựng, củng cố gia đình với tư cách “tế bào xã hội” việc làm cần thiết việc lâu dài Yêu cầu công kiến thiết xã hội khơng cho phép trì bất bình đẳng gia đình bất cơng ngồi xã hội, địi hỏi suy nghĩ người phải vượt khỏi ngưỡng cửa gia đình để vươn đến điều tốt đẹp Gia đình có vai trị quan trọng việc ni dưỡng, giáo dục, nâng đỡ suốt đời người, mơi trường để hình thành phát triển nhân cách, nơi để rèn luyện lối sống có đạo lý, có tình người Với chúng ta, gia đình tổ ấm, bến đỗ bình yên, trường học hình thành, phát triển nhân cách, đạo đức, lối sống người Để mơi trường gia đình thực lành mạnh, an toàn ấm áp cho cá nhân phát triển tồn diện cần có chăm lo, vun đắp thành viên gia đình Mối quan hệ gia đình ngày cần trân trọng giá trị văn hoá, đạo đức, nếp sống truyền thống tốt đẹp, đồng thời tạo lập mơi trường dân chủ, bình đẳng, tôn trọng lẫn thành viên hệ thành viên Phải coi trọng việc xây dựng gia đình xây dựng mối quan hệ gia đình ngày nay, hồ thuận, tình nghĩa, thuỷ chung giá trị cần coi trọng Tuy nhiên, tình cảm khơng thể có dựa việc đòi hỏi nhẫn nhục, chịu đựng chiều mà phải dựa sở tình yêu thương, tơn trọng lẫn nhau, bình đẳng quyền lợi nghĩa vụ thành viên, chia sẻ trách nhiệm với gia đình tham gia vào công việc xã hội 2.1 Quan hệ vợ chồng Hôn nhân xã hội Việt Nam truyền thống phần lớn cha mẹ đặt, đề cao trì nịi giống, nối dõi tơng đường, tình nghĩa vợ chồng, tinh thần trách nhiệm, ni dưỡng chăm sóc cha mẹ già Trong gia đình truyền thống, nhường nhịn thường nghiêng phía người vợ Sự nhường nhịn người vợ không chr thể giao tiếp với chồng mà thể chỗ nhường cho chồng thể vai trị cơng việc giao tiếp bên ngồi gia đình (giàu bạn, sang vợ) Bên cạnh nhường nhịn, quan hệ khác giao tiếp người vợ người chồng, cam chịu, nhẫn nhục Mối quan hệ vợ chồng xã hội Việt Nam nay, hầu hết mối quan hệ khác, khơng chr có truyền thống mà cịn tiếp thu yếu tố, nét đại, loại bỏ tập tục lạc hậu Văn hóa truyền thống địi hỏi nhiều, đặt chuẩn mực, quan hệ cách ứng xử giao tiếp người vợ với chồng gần khơng địi hỏi nhiều cách ứng xử người chồng với người vợ Trong bối cảnh nay, thứ dần thay đổi thay đổi quan hệ vợ chồng điều dĩ nhiên Nhìn chung, xã hội ta tiến đến chuẩn mực mới, đại hơn, công Để tiến đến quan hệ hôn nhân, vợ chồng, nam nữ quyền tự lựa chọn bạn đời cho phù hợp với tiêu chuẩn thân, khơng cịn cha mẹ đặt đâu ngồi Hơn nữa, người vợ gia đình trân trọng nhiều so với trước đây, người chồng yêu thương san sẻ gánh vác trách nhiệm người vợ Vai trò người vợ người chồng gia đình đạt đến cơng tương đối 2.2 Quan hệ mẹ Tính độc lập gia đình ngày cao nhiều so với trước đây, điều có lẽ khơng thể phủ nhận Ngay cắp sách đến trường, chúng có khía cạnh riêng tư mà cha mẹ buộc phải tơn trọng Cịn tuổi trưởng thành quyền định đời trưởng thành có cịn pháp luật bảo vệ, khơng cịn chuyện cha mẹ đặt đâu ngồi Trong bối cảnh thay đổi nhanh chóng đó, số người khơng giữ nề nếp truyền thống tốt đẹp việc hiếu kính cha mẹ Đối với hệ lớn tuổi trước đây, điều xảy Người ta dạy dỗ “cha mẹ trời biển” từ ngày bé Cho dù người có lớn lên họ giữ thành kính định với đấng sinh thành Ý kiến cha mẹ có tầm ảnh hưởng khơng lớn nhỏ lên đời họ Ngày nay, quan điểm thật chẳng thay đổi, lạm dụng “chủ nghĩa bình đẳng” “tự do” nhiều đẩy lùi nếp nghĩ ăn sâu từ nhiều đời trước Nói khơng phải tất hay đẹp ngày trước bị mai Vẫn phải nhấn mạnh chr phận người làm rơi vào tình trạng Hầu hết người tìm cho tự giới hạn định, khơng xóa mờ danh giới cha mẹ 2.3 Quan hệ người cao tuổi – cháu Nhìn chung, nét nghĩ truyền thống “kính ngường dưới” khơng thay đổi Tuy nhiên tất thử giữ nguyên Khi nhỏ tuổi, ta thường ông bà dạy dỗ nhiều điều từ sống đến cách ứng xử Tuy nhiên, không chr người cháu học hỏi từ ơng bà Ngày nay, đứa cháu đóng vai trị kết nối trực tiếp người già giới thay đổi Những người cháu hướng dẫn ông bà vào mạng Internet, dùng thiết bị điện tử, máy tính nắm bắt xu hướng xã hội Khi đứa cháu nhỏ, quan hệ ông bà cháu “xuôi chèo mát mái” Nhưng bọn trẻ lớn lên, chúng coi quan tâm ông bà trở ngại cho độc lập chúng Bất lời khun hay gợi ý ơng bà coi can thiệp Có vài lí Đầu tiên nguyên tắc, chuẩn mực lễ giáo đạo Nho, phân định mối quan hệ gia đình theo trật tự tơn ti, ngày khơng cịn tồn chặt chẽ trước nữa, người nhỏ tuổi quyền tự bộc lộ thân Việc người nhỏ tuổi thể sợ bất đồng thân với người lớn tuổi nhờ trở nên binh thường Tiếp đến số người trẻ tuổi có mong muốn, khát vọng chứng tỏ thân mình, muốn thể lực hồn tồn minh, khơng đến từ lời khuyên bảo khác Việc dẫn đến từ chối nghe lời dăn dạy, ý kiến người cao tuổi, “chr họ cao tuổi khơng có nghĩa họ biết mình” 2.4 Mối quan hệ anh chị em Với hệ trước đây, hầu hết gia đình đơng con, chí cịn có nhiều gia đình người cha mà có đến hai, ba người mẹ, nên quan hệ anh, chị, em với phức tạp ngày nhiều Ngày nay, gia đình chr thường có từ đến hai con, nhiều ba – tất nhiên số ngoại lệ – quan hệ anh, chị, em gia đình trở nên đơn giản nhiều Anh chị em gia đình đóng vai trị quan trọng việc ảnh hưởng hình thành tính cách, nhân cách trẻ Anh chị em không chr nguồn gắn bó cảm xúc trẻ mà cịn khuôn khổ học hỏi mối liên hệ xã hội nhân tố an ủi, bảo vệ trẻ, đặc biệt trường hợp hôn nhân bố mẹ thất bại “Anh em thể chân tay, rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần” truyền thống tốt đẹp tự ngàn xưa người Việt Nhưng ngày nay, tác động tiêu cực xu tồn cầu hóa, Mặt trái kinh tế thị trường kéo theo lối sống buông thả, vị kr, chủ nghĩa cá nhân, đề cao vấn đề vật chất khiến cho người ngày đánh giá trị đạo đức gia đình truyền thống, làm nảy sinh tư tưởng thực dụng, coi vật chất cao nghĩa tình Đã khơng gia đình lâm vào cảnh anh chị em mâu thuẫn dẫn đến cãi vã, đánh đập lẫn quyền lợi kinh tế tranh chấp đất đai, quyền thừa kế tài sản, nghĩa vụ chăm sóc phụng dưỡng cha mẹ…, II.5.Mối quan hệ họ hàng thân tộc Quan hệ gia đình với dịng họ xã hội Việt Nam chặt chẽ, gắn kết, mức độ gắn kết mạnh mẽ nhóm mang đặc điểm truyền thống (như cao tuổi, học vấn thấp, nghèo, cư trú nông thôn); thể số gia đình đồng ý cao với nhận định gia đình, thành viên cần ln gắn kết với dòng họ để giúp đỡ lẫn nhau, đạt điểm trung bình 4,04 theo thang đo điểm, coi trọng việc giữ gìn nếp gia phong cho cháu, đạt điểm trung bình 4,17 theo thang đo điểm Thực tế cho thấy có xu hướng suy giảm tính tập thể, tính cộng đồng theo mức độ đại hóa Ở chừng mực định, giá trị truyền thống tình làng nghĩa xóm trì Điều cho thấy tính liên tục giá trị văn hóa có biểu hệ trẻ thái độ quan hệ tình cảm quan hệ vật chất thành viên gia đình cộng đồng Trong người cao tuổi đề cao việc ứng xử có lễ nghĩa, có trước có sau hồn cảnh nhiều niên lại gắn khía cạnh kinh tế với khía cạnh tình cảm, hạnh phúc gia đình Họ cho khơng thể có hạnh phúc khó khăn kinh tế So với điểm trung bình mức độ gắn kết với dịng họ, mức độ gắn kết gia đình với cộng đồng thấp Chẳng hạn, điểm trung bình nhận định “bạn bè xóm giềng giúp đỡ tơi cần” 3,52/5 điểm, thấp so với nhiều giá trị quan hệ gắn kết với cha mẹ, anh chị em dòng họ Một chiều quan hệ khác gia đình với cộng đồng mức độ tham gia hoạt động cộng đồng gia đình thành viên gia đình Kết cho thấy, điểm trung bình tham gia hoạt động cộng đồng 3,54, ngưỡng trung bình chút, cho thấy, tính cộng đồng người dân Việt Nam đà suy giảm Tình làng nghĩa xóm theo nghĩa giúp đỡ, hỗ trợ thể nhiều nhóm gia đình mang đặc điểm đại thấp Điểm trung bình mức độ sẵn sàng hy sinh lợi ích cộng đồng gia đình Việt Nam diện khảo sát 3,60, không cao, không thấp Điều đáng ý là, mức độ sẵn sàng tập thể, chung cao khu vực có mức độ đại thấp hơn, tức khu vực cịn trì tính cộng đồng cao Mức độ sẵn sàng hy sinh lợi ích cá nhân chung giảm dần theo đồn hệ tuổi, cho thấy nhóm trẻ, mức độ chấp nhận tính cộng đồng, tính tập thể thấp, tính cá nhân cao Chiều hướng tương tự nhìn theo mức độ chấp nhận hy sinh lợi ích cá nhân chung theo trình độ học vấn người trả lời mức sống Sự chấp nhận giá trị cộng đồng, giá trị tập thể cao nhóm có đặc điểm truyền thống yếu Như vây,k kết nghiên cứu giá trị gia đình Việt Nam cho thấy có dịch chuyển từ giá trị gia đình truyền thống sang giá trị gia đình đại, đồng thời có bền vững tương đối văn hóa q trình đại hóa Đánh giá biến đổi mối quan hệ gia đình Việt Nam 3.1 Mặt tích cực Ngày bình đẳng đề cao hơn, chuẩn mực lạc hậu loại bỏ nhằm hướng tới xã hội tiến Đáng kể việc giải phóng phụ nữ: họ đối xử bình đẳng có nhiều điều kiện để phát triển, nâng cao vị xã hội mình; vai trị họ sống, sản xuất, ngày trở nên quan trọng hơn, gánh nặng gia đình dần chia sẻ hội phát huy tiềm đến nhiều hơn, tồn xã hội cơng nhận Bình đẳng giới nói riêng bình đẳng nói chung tôn trọng làm cho người tự phát triển mà chịu nhiều ràng buộc Hội nhập kinh tế làm cho mức sống người nâng cao hơn, chất lượng sống cải thiện, từ làm cho nhu cầu hưởng thụ họ tăng lên mang nét cá nhân Mỗi thành viên gia đình, khơng chr riêng lớp trẻ, muốn có khoảng khơng gian riêng, thoải mái để làm thích, khơng phải bận tâm đến nhận xét người khác Do có cơng ăn việc làm ổn định, đến tuổi kết hôn phụ thuộc kinh tế nhiều vào cha mẹ, từ nảy sinh nhu cầu riêng cho thuận tiện sinh hoạt Quy mơ gia đình Việt Nam ngày thu nhỏ để đáp ứng nhu cầu điều kiện thời đại đặt Bên cạnh đó, thay đổi xã hội hay giá trị xã hội, làm cho bình đẳng nam nữ đề cao hơn, sống riêng tư người tôn trọng hơn, tránh mâu thuẫn đời sống gia đình truyền thống Sự biến đổi gia đình cho thấy làm chức tích cực, thay đổi thân gia đình thay đổi hệ thống xã hội, làm cho xã hội trở nên thích nghi phù hợp với tình hình mới, thời đại Từ xưa, gia đình truyền thống ln nét riêng biệt văn hóa phương Đơng, nhiều hệ sống chung đầm ấm mái nhà, người che chở, thương u, nương tựa vào Mơ hình gia đình ln đề cao việc gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống, nghi lễ, tập tục, đạo đức, gia phong, thành viên gia đình sống có tơn ti trật tự chặt chẽ Tuy nhiên gia đình đại, tơn ti trật tự có phần bình đẳng bớt cứng nhắc so với trước kia, chủ yếu cá nhân tự ý thức vai trị mà thực theo, bảo nghe chuyển thành kính nhường Điều cho thấy xu hướng cá nhân hóa tơn trọng tự cá nhân đề cao 3.2 Mặt tiêu cực Việc trì gia đình truyền thống kìm hãm tự do, làm cho tơi, cá tính riêng, lực người khơng có hội phát triển, dẫn đến thiếu hụt lực lượng nhân tài cho đất nước thời buổi công nghiệp hóa đại hóa Q trình biến đổi tạo ngăn cách không gian thành viên gia đình, tạo khó khăn, trở lực việc gìn giữ tình cảm giá trị văn hóa truyền thống gia đình Xã hội ngày phát triển, người bị theo công việc riêng với mục đích kiếm thêm thu nhập, thời gian dành cho gia đình mà ngày Con người rơi vào vịng xốy đồng tiền vị xã hội mà vô tình đánh tình cảm gia đình Các thành viên quan tâm lo lắng đến giao tiếp với hơn, làm cho mối quan hệ gia đình trở nên rời rạc, lỏng lẻo Đó mặt hạn chế gia đình đại so với gia đình truyền thống xưa Chính coi trọng kinh tế, đặt kinh tế lên hàng đầu làm cho giá trị tốt đẹp xưa gia đình bị phai nhạt dần, chí cịn dễ dẫn tới hệ lụy xấu Ngày tồn nhiều tượng mà trước chưa có bạo lực gia đình, ly hơn, ly thân, ngoại tình, sống thử Chúng làm rạn nứt, phá hoại bền vững gia đình, làm cho gia đình trở nên mong manh, dễ tan vỡ Ngoài ra, tệ nạn trẻ em lang thang, nghiện hút, buôn bán phụ nữ qua biên giới đe dọa, gây nhiều nguy làm tan rã gia đình Lớp trẻ nhận góp ý người già cảm thấy khó chịu, cho người già cổ hủ, lạc hậu, thích dạy bảo Sự chênh hệ khiến cho xu hướng tách riêng tăng cao, cá nhân thỏa mãn nhu cầu tự riêng mình, hành động theo ý muốn thân Một gia đình chr có hai hệ: cha mẹ - tất nhiên tồn xung đột so với gia đình có ba, bốn hệ Việc xung đột hệ ngày trở nên phổ biến làm cho gia đình truyền thống dần đến chr cịn tồn với số lượng III Sự biến đổi văn hóa gia đình tương lai trách nhiệm sinh viên việc xây dựng gia đình Việt Nam Sự biến đổi văn hóa gia đình Việt Nam tương lai 1.1 Tuổi kết hôn phương thức lấy vợ lấy chồng Tuổi kết hôn hiểu tuổi mà người phép lấy chồng/vợ quyền làm buộc phải làm cha mẹ hình thức khác đồng thuận khác Độ tuổi kết hôn không chr vào khả sinh sản nam, nữ mà đảm bảo cho việc xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, bền vững Đồng thời đảm bảo cho sinh khỏe mạnh thể lực lẫn trí tuệ, phát triển tốt để trở thành cơng dân có ích cho xã hội Quan niệm người xưa cho nữ thập tam, nam thập lục nghĩa nữ 13 tuổi, nam 16 tuổi đủ tuổi kết hôn Tuy nhiên quan niệm ngày xã hội phát triển có thay đổi, cụ thể theo khoản điều Luật Hơn nhân gia đình quy định, tuổi kết hôn nam từ hai mươi tuổi trở lên, nữ từ mười tám tuổi trở lên Tuy nhiên, yếu tố xã hội ngày trội thời đại hội nhập, độ tuổi kết hôn thường thấy hai giới cao mức đáng kể khơng có dấu hiệu cho thấy sụt giảm Các thành viên xã hội độ tuổi cho phép kết hôn thường ưu tiên yếu tố khác sống cá nhân giáo dục cấp cao, mục tiêu nghề nghiệp tình trạng tài Ngồi ra, thay đổi thái độ quan hệ tình dục trước nhân, chung sống không hôn nhân việc làm cha mẹ đơn thân đóng góp khơng vào tượng xã hội 1.2 Quan niệm sinh kiểu sinh Tư tưởng trọng nam, sinh trai để nối dõi tông đường ăn sâu bám rễ tiềm thức nhiều hệ người Việt Nam Trên thực tế, nước ta có phận người dân bị ảnh hưởng mạnh tư tưởng phong kiến nho giáo Nó ăn sâu bén rễ vào đời sống nhiều hệ Có câu "nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô" với ý nghĩa "một trai có mười gái khơng có" Theo đó, nhiều gia đình hay dịng họ từ xưa (và chí ngày nay) có tư tưởng coi trọng việc sinh trai Đây tư tưởng lạc hậu, nguyên nhân cốt lõi dẫn tới tình trạng cân giới tính sinh May thay, thời buổi hội nhập quốc tế ngày nâng cao dẫn đến việc tư tưởng văn minh đại từ văn hóa phương Tây trở nên phổ biến, quan điểm lạc hậu sinh đẻ coi trọng xưa Các quy định soi giới tính thai nhi hay tuyên truyền tư tưởng lệch lạc bn bán phương thức “điều chrnh giới tính thai nhi” nhà nước ban hành để giảm thiểu ảnh hưởng vấn đề xã hội Ngoài vấn đề giới tính, xã hội đại dấy lên việc có nhiều gia đình coi việc thành cơng tài hưởng thụ sống quan trọng cái, chí có cặp vợ chồng cịn suốt đời khơng muốn có Ảnh hưởng trực tiếp từ văn hóa hội nhập với lối suy nghĩ già hóa dân số, phong trào chọn sống khơng có cho bắt nguồn chủ yếu từ phái nữ gia đình Khi mà quyền lực dần chuyển qua phía người phụ nữ với phong trào nữ quyền đẩy mạnh phía nam giới quyền định việc sinh gia đình đại Đây hệ tất yếu đến từ ảnh hưởng mạnh mẽ tư tưởng xã hội đại phương Tây 1.3 Các kiểu nhân quan hệ nhân Vai trị người phụ nữ, người mẹ, người vợ gia đình phong kiến giáo dục Nho giáo xưa cũ hình ảnh gắn chặt với đời sống gia đình nhỏ gọn Ðiều bất bình đẳng người phụ nữ xưa việc họ bị "gạt" khỏi sống thênh thang xã hội "dồn" vào khuôn khổ chật hẹp Thật đáng mừng, Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành cơng phá tan thành trì phong kiến, đánh dấu mốc son lịch sử vấn đề bình đẳng giới xác lập định chế Hiến pháp Pháp luật Phụ nữ nước Việt Nam dân chủ Cộng hịa có quyền bình đẳng với nam giới mặt sinh hoạt trị, kinh tế, văn hóa, xã hội gia đình Từ ngày nay, vai trò người phụ nữ nâng cao, tiến tới bình đẳng tuyệt người đàn ơng khn khổ gia đình Theo chiều hướng này, tương lai vai trò trụ cột hay nguồn lực kinh tế dần chuyển sang người phụ nữ Cũng khơng bất ngờ ngày thấy hình ảnh ơng chồng nội trợ nhà ni tận tình, chăm sóc mái ấm chu Mối quan hệ vợ chồng xã hội Việt Nam nay, hầu hết mối quan hệ khác, khơng chr có truyền thống mà tiếp thu yếu tố, nét đại, loại bỏ tập tục lạc hậu Văn hóa truyền thống đòi hỏi nhiều, đặt chuẩn mực, quan hệ cách ứng xử giao tiếp người vợ với chồng gần khơng địi hỏi nhiều cách ứng xử người chồng với người vợ Trong bối cảnh nay, thứ dần thay đổi thay đổi quan hệ vợ chồng điều dĩ nhiên Nhìn chung, xã hội ta tiến đến chuẩn mực mới, đại hơn, công Để tiến đến quan hệ hôn nhân, vợ chồng, nam nữ quyền tự lựa chọn bạn đời cho phù hợp với tiêu chuẩn thân, khơng cịn cha mẹ đặt đâu ngồi Hơn nữa, người vợ gia đình trân trọng nhiều so với trước đây, người chồng yêu thương san sẻ gánh vác trách nhiệm người vợ Vai trò người vợ người chồng gia đình đạt đến cơng tương đối 2.2 Quan hệ mẹ Tính độc lập gia đình ngày cao nhiều so với trước đây, điều có lẽ khơng thể phủ nhận Ngay cắp sách đến trường, chúng có khía cạnh riêng tư mà cha mẹ buộc phải tôn trọng Cịn tuổi trưởng thành quyền định đời trưởng thành có cịn pháp luật bảo vệ, khơng cịn chuyện cha mẹ đặt đâu ngồi Trong bối cảnh thay đổi nhanh chóng đó, số người khơng giữ nề nếp truyền thống tốt đẹp việc hiếu kính cha mẹ Đối với hệ lớn tuổi trước đây, điều xảy Người ta dạy dỗ “cha mẹ trời biển” từ ngày bé Cho dù người có lớn lên họ giữ thành kính định với đấng sinh thành Ý kiến cha mẹ có tầm ảnh hưởng khơng lớn nhỏ lên đời họ Ngày nay, quan điểm thật chẳng thay đổi, lạm dụng “chủ nghĩa bình đẳng” “tự do” nhiều đẩy lùi nếp nghĩ ăn sâu từ nhiều đời trước Nói khơng phải tất hay đẹp ngày trước bị mai Vẫn phải nhấn mạnh chr phận người làm rơi vào tình trạng Hầu hết người tìm cho tự giới hạn định, khơng xóa mờ danh giới cha mẹ 2.3 Quan hệ người cao tuổi – cháu Nhìn chung, nét nghĩ truyền thống “kính ngường dưới” không thay đổi Tuy nhiên tất thử giữ nguyên Khi nhỏ tuổi, ta thường ông bà dạy dỗ nhiều điều từ sống đến cách ứng xử Tuy nhiên, không chr người cháu học hỏi từ ông bà Ngày nay, đứa cháu đóng vai trị kết nối trực tiếp người già giới thay đổi Những người cháu hướng dẫn ông bà vào mạng Internet, dùng thiết bị điện tử, máy tính nắm bắt xu hướng xã hội Khi đứa cháu nhỏ, quan hệ ông bà cháu “xuôi chèo mát mái” Nhưng bọn trẻ lớn lên, chúng coi quan tâm ông bà trở ngại cho độc lập chúng Bất lời khuyên hay gợi ý ông bà coi can thiệp Có vài lí Đầu tiên nguyên tắc, chuẩn mực lễ giáo đạo Nho, phân định mối quan hệ gia đình theo trật tự tơn ti, ngày khơng cịn tồn chặt chẽ trước nữa, người nhỏ tuổi quyền tự bộc lộ thân Việc người nhỏ tuổi thể sợ bất đồng thân với người lớn tuổi nhờ trở nên binh thường Tiếp đến số người trẻ tuổi có mong muốn, khát vọng chứng tỏ thân mình, muốn thể lực hồn tồn minh, không đến từ lời khuyên bảo khác Việc dẫn đến từ chối nghe lời dăn dạy, ý kiến người cao tuổi, “chr họ cao tuổi khơng có nghĩa họ biết mình” 2.4 Mối quan hệ anh chị em Với hệ trước đây, hầu hết gia đình đơng con, chí cịn có nhiều gia đình người cha mà có đến hai, ba người mẹ, nên quan hệ anh, chị, em với phức tạp ngày nhiều Ngày nay, gia đình chr thường có từ đến hai con, nhiều ba – tất nhiên số ngoại lệ – quan hệ anh, chị, em gia đình trở nên đơn giản nhiều Anh chị em gia đình đóng vai trị quan trọng việc ảnh hưởng hình thành tính cách, nhân cách trẻ Anh chị em khơng chr nguồn gắn bó cảm xúc trẻ mà cịn khn khổ học hỏi mối liên hệ xã hội nhân tố an ủi, bảo vệ trẻ, đặc biệt trường hợp hôn nhân bố mẹ thất bại “Anh em thể chân tay, rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần” truyền thống tốt đẹp tự ngàn xưa người Việt Nhưng ngày nay, tác động tiêu cực xu tồn cầu hóa, Mặt trái kinh tế thị trường kéo theo lối sống buông thả, vị kr, chủ nghĩa cá nhân, đề cao vấn đề vật chất khiến cho người ngày đánh giá trị đạo đức gia đình truyền thống, làm nảy sinh tư tưởng thực dụng, coi vật chất cao nghĩa tình Đã khơng gia đình lâm vào cảnh anh chị em mâu thuẫn dẫn đến cãi vã, đánh đập lẫn quyền lợi kinh tế tranh chấp đất đai, quyền thừa kế tài sản, nghĩa vụ chăm sóc phụng dưỡng cha mẹ…, II.5.Mối quan hệ họ hàng thân tộc Quan hệ gia đình với dòng họ xã hội Việt Nam chặt chẽ, gắn kết, mức độ gắn kết mạnh mẽ nhóm mang đặc điểm truyền thống (như cao tuổi, học vấn thấp, nghèo, cư trú nơng thơn); thể số gia đình đồng ý cao với nhận định gia đình, thành viên cần ln gắn kết với dịng họ để giúp đỡ lẫn nhau, đạt điểm trung bình 4,04 theo thang đo điểm, coi trọng việc giữ gìn nếp gia phong cho cháu, đạt điểm trung bình 4,17 theo thang đo điểm Thực tế cho thấy có xu hướng suy giảm tính tập thể, tính cộng đồng theo mức độ đại hóa Ở chừng mực định, giá trị truyền thống tình làng nghĩa xóm trì Điều cho thấy tính liên tục giá trị văn hóa có biểu hệ trẻ thái độ quan hệ tình cảm quan hệ vật chất thành viên gia đình cộng đồng Trong người cao tuổi đề cao việc ứng xử có lễ nghĩa, có trước có sau hồn cảnh nhiều niên lại gắn khía cạnh kinh tế với khía cạnh tình cảm, hạnh phúc gia đình Họ cho khơng thể có hạnh phúc khó khăn kinh tế So với điểm trung bình mức độ gắn kết với dịng họ, mức độ gắn kết gia đình với cộng đồng thấp Chẳng hạn, điểm trung bình nhận định “bạn bè xóm giềng giúp đỡ cần” 3,52/5 điểm, thấp so với nhiều giá trị quan hệ gắn kết với cha mẹ, anh chị em dòng họ Một chiều quan hệ khác gia đình với cộng đồng mức độ tham gia hoạt động cộng đồng gia đình thành viên gia đình Kết cho thấy, điểm trung bình tham gia hoạt động cộng đồng 3,54, ngưỡng trung bình chút, cho thấy, tính cộng đồng người dân Việt Nam đà suy giảm Tình làng nghĩa xóm theo nghĩa giúp đỡ, hỗ trợ thể nhiều nhóm gia đình mang đặc điểm đại thấp Điểm trung bình mức độ sẵn sàng hy sinh lợi ích cộng đồng gia đình Việt Nam diện khảo sát 3,60, không ... triển xã hội II Sự biến đổi mối quan hệ gia đình Việt Nam 10 Bối cảnh phát triển kinh tế - xã hội đất nước sống gia đình Việt Nam 10 Sự biến đổi mối quan hệ gia đình Việt Nam ... niệm gia đình, vai trị, vị trí gia đình Việt Nam gia đình Việt Nam phát triển xã hội + Phân tích bối cảnh phát triển kinh tế - xã hội sống gia đình Việt Nam + Nêu lên biến đổi mối quan hệ thành... xây dựng gia đình Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu tiểu luận gia đình Việt Nam, chủ yếu biến đổi mối quan hệ gia đình Việt Nam Nhiệm vụ nghiên cứu Để thực mục tiêu trên, tiểu luận bao
Ngày đăng: 07/06/2022, 21:12
Xem thêm:
