Hồ Chủ Tịch và truyền thống dân tộc

HỒ CHỦ TỊCH VA TRUYEN THONG DAN TOC VĂN TẠO AM dân Lộc ta kỷ niệm lần thứ 80 phát huy truyền thống wu tú ngày sinh Hồ Chủ tịch Cuộc đời cách mạng Hồ Chủ tịch biều cách tập trung gặp gỡ hai giịng tháo cách mạng đại thể giới cách mạng giải phóng Hồ Chủ lịch, Người sinh từ truyền thống đấu tranh yêu nước bất khuất dan tộc, Người lại phát huy truyền SỰ gặp, gỡ đưa đến sức tử chủ dân tộc cách mạng xã hội đấu chủ nghĩa, tranh mãnh Hiệt, có tác dụng làm thay đổi giới - Quộc đời cách mạng Người biều cach chói lọi nhất: gặp gỡ chủ nghĩa yêu nước: chân Việt-nam chủ nghĩa xã hội khoa học, truyền thống ưu tủ dân tộc Việt-nam với phầm chất anh hùng giai cấp vd san Viét-nam ` VI kbông phải ngẫu nhiên mà biếu văn truy điệu Hồ Chủ tịch ngày 9-9-1969 Trung wong Đảng nhấn mạnh : «Đân tộc la, nhân dân ta, non sông đất nước ta sản sinh Hồ Chủ tịch, người anh hùng dân lộc 0ï đại, pà Người làm rạng rỡ dân lộc ta, nhân dân:ta, non sông đất nước ta» Trong biện chứng lịch sử bao hàm biện chứng trình kế thừa I— TRUYEN THONG DAN TOC tộc thống lên trình độ cao nhằm yêu cầu thời đại mới, *thời nghĩa tư lên chủ đáp ứng đại đệ nghĩa Xã: hội ca thé giới loài người), Trong trình lãnh đạo dân Lộc Việt-nam đầu tranh hoàn thành cách mạng dân tộc đân 'chủ, tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, Hồ Chủ tịch đồng thời hoàn thành nhiệm vụ cao cách mạng hóa truyền thống dân tộc, tức phát huy hậu nâng chủ nghĩa tốt, cải tae cai lạc anh hùng đân tộc lên trình độ chủ nghĩa cách mạng thời đại vô sản Đề góp phần nghiệp Hồ tìm Chủ cứu Một vai xuất hùng hiều thân thể tịch, chuyên đề vào hai khía cạnh, nước anh trị truyền thống biện thiên tài Hồ dân Chí tộc Minh, Hai nghiệp phát huy truyền thống, cách mạng hóa truyền thống đân tộc Hồ Chủ tịch VÀ SỰ XUẤT Mot vài suy nghĩ truyền thong an toe Truyền thống đân tộc dan HIỆN virng chéc quan biều chất hệ THIEN — Fe CUA va téng hop xã bội, lịch sử (tức wt TAI đượo ` CHỦ ren sinh hình nầy HO TT thành ° tnd! :có tinb a —* , ch Me: ~! " điều kiện lịch sử điều kiện quần chúng định lấp lại hoàn toàn) bảo vệ, truyền từ sang hệ khác đân tộc Trong dân tộc, điều đấu tranh thiên giai cấp công nhân Đại Ñgu sảng lập đảng cách mạng lớn quần chủng năm 1905;rằng người mu-gich Đại lấp lại lịch sử tương tự, nhiên đấu tranh hệ Nga, dân địa kiện truyền thống có ảnh hưởng sinh hoạt tư đặc tưởng, hội Truyền thống lịch sử, trở thành lực thúc đẩy Liến Một thí dụ lịch sử chủ chuyên nặng chế nhiều nên ách dân lắp lắp hệ thống đè nặng xung quanh Nga mà lên dân tộc Đại Nga tranh cho lại đân tư tướng, tâm tộc lộc Nga truyền thống mãnh liệt ® Truyền thống lý, tỉnh đấu dân trị sư thể bào qua đến phủ kháng Nga hoang—V.T.) dân chủng vay mạng Đảng trí tháng thức bình Chạp, nha cách dân năm Có mang qua cách hồng, kinh nghiệm Người ủng của đề sản sang cách thống đấu mạng tranh xã cho hội chủ dân chủ lộc Việt-nam ta, voi hang nghìn năm lịch stt va hoi Viel-nam từ may ngàn năm Ở người Việt-nam (a, nói yêu nước nói đức tính gắn liền vơi tốt đại tác dụng tích cực la vi chu nghĩa yêu nước đặc trưng sâu đời có tính chủ u tịch chân tỉnh động lịch đặc biệt Việt-nam sống dân chất truyền tộc Qua hàng nghin nắm lịch sử, chủ nghĩa yêu nước Việt-nam tạo tư tưởng, tâm (1) Lé-nin 1963 (2) 1870 — 1850, — Và bang Nga dân tộc Nga gặp chủ nghĩa dân thống thấm ta, nhân dân Đại Nga, nhân dân ấu sản sinh Ra-dit-sẻp, người thuộc quốc » chủ nghĩa xã hội, động lực tiễn hỏa da nhân từ Truyền sử ngôn ngữ 0à lồ quốc Chúng ta lay làm tự hào rằng, hành động tàn bạo ấu đao tổ cướp nhân loại tiến Cuộc đời Hồ Chủ đòi người yêu nước Người liêu biều cho liên tục lịch sử chủ nghĩa yêu nước, lực tiễn hỏa lịch sử xã hội Viél-nam thống đâu tranh dân chủ dân tộc Nga Người cỗ vũ *lòng tự hào dan tộc người - Đại Nga » nhắn mạnh * Chúng ta yêu mến bợn 0à Cuộc sống ; n;ày yêu nước u nghĩa xã hội, u hàa bình, nghĩa, trở bênh mạng Trong bhi giải vấn đề dâp tộc vấn đề chiến tranh đế quốc cách mạng vô sản, Lê-nin, mặt nêu cao truyền (của kiên đẹp người, Yêu nước sẵn xuất tốt; yêu nước đánh giặc giỏi; yêu nước yêu dan, vi dan; yéu nước đoàn kết nhân đần, đoàn kết dân tộc ; yêu nước làm chủ vực quyền lợi đân chủ nông đân Noa Khi trở thành nhà mác-xít lỗi lạc, Người khơng lúc quên nắm lấy động lực tiến hóa xã hội Nga đề đầy mạnh cách "gâu phản vệ 1905 — 1907 Nga, chủ Dan cảm đân chữa, Lê-nin lịch sử đấu tranh chống ngoại xâm tạo nên truyền thống đấu tranh yêu nước mạnh mẽ, Đây truyền thống đặc biệt, tồn lâu dài lịch sử dân Lộc Nó có ảnh hưởng bao trùm lên lãnh vực tư tưởng, tâm lý, tỉnh cảm dân lộc trở thành Irong động lực tiến hóa gây tranh dan chủ chủ quản chuyên chế, chuyên người giáo trưởng hội, động lực tiễn hóa lịch sử đại cực kế phát huy truyền thơng đề đẫy mạnh cach mạng vơ sản Riéng Người, từ chỗ sinh Viên dâm đứng lên đấu luật khác, đồ liên tục lich sử giữu chủ nghĩa dân chủ, động lực tiên hỏa œã hội Noa, véi cha nghia xa Lê-nin, lãnh tụ giai cấp vô sản Nga đồng thời lãnh tụ dân Lộc Ngựa tích đảnh chủ vơ sản Lê-nin người tiêu biều cho tính lên cịn đè hội Nga thành «bảo tranh ăn cách mạng dân triệt tất trào lưu tiến tư tưởng xä hội Nga” Lê-nin nhận định(1) Truyền thống trở thành động lực phát triền lịch sử xã tranh chống Mặt men-sê-vích, nghĩa triền qua Nó đầu đường lõi chuyền biển trực tiếp từ cách mạng độ chuyên phát Nga bọn xã Do nhu cầu chủ chống chế hiệu hộ chiến vực từ chỗ sản phầm động hóa lịch sử xã hội như: nước Nga qn chế trước kia, sa hồng khơng đân tộc bị trị đấu tâm lý, Linh cám bắt chủ”(2) biệt, tồn lâu đài bao trùm lên lãnh oà thực hành sách lược kết hợp đấu tranh dân chủ chống chế độ vhuyên chế Nga hoàng với việc chống chiến tranh đế quốc, chống xã hội định sẵn sinh truyền thống riêng biệt Trong truyền thống đó, có lúc bắt đầu trở thành chủ, § — — toàn nt — tập, tập Sự tập 21, tr 107 that, te 704 ly, tinh điềm cam dang dia dân tộc Việt-nam va vin minh quan vé sống, đạo đức, phầm chất tốt đẹp, bên vững Đỏ quan điển co¿ trọng độc lập, tự dan độc vad người; tính thần chiến đẳu hự sinh bất khuft, tả thân quân cho hạnh phúc chung dân tộc, tà ÿj thức trọng dan, vi dân, đoàn kết nhân dan, giữ gìn khối thống dân tộc, tà đức nhân ái, of tha, tinh nghia, có thủy, có chúng sống cộng đồng cai mà họ từ khí vấn Hy La bị tàn tạ Nó gây nên ba trào lưu niới? — Nhân van cha nghfa — Tôn giáo cải cách — Xu hướng đân tộc Nó thúc đời phát triền chủ nghĩa tư Nhờ mà giai cấp tư sản chỉnh phục giới, Những dân tộc thuộc địa, nửa thuộc địa phương Đông, từ kỷ thứ 19, sau hàng nghìn năm đêm dài phong kiến, bị chủ nghĩa đế quốc nô dịch, đầu độc ru ngủ Sau đợt Những quan điềm, đạo đức, phẩm chất truyền tụng, phát huy từ hệ qua thể hệ khác trở thành truyền thống bền vững nếp sống dân tộc sóng đạo đức biều cy thể chủ tầng lớp dân tộc Từ cách mạng Nga 1905, phong trào từ sản đân chủ Cũng có thề coi quan điềm, phẩm chất, nghĩa yêu nước dân Lộc Việt-nam Hay nói một: cách khác truyền thống yêu nước truyền thống chủ yếu cô ảnh hướng chỉ: phối đến truyền thong tot dep khac dan tộc Khi Hồ Chủ tịch nói chúc đầu chủ nghĩu yêu nước đưa (di lin theo Lé-nin, tin theo quốc tế thử ba » (1) chủ nghĩa yêu uêu nước chân siu nước sắc nước thé, chính, có tính khơng thơng phải thưởng noi chủ nghĩa chất nhân dân, Truyền thấng yêu đưa đến xuất Người chủ khúc, nghĩa yêu nước góp phần thiên tài Hồ Chí Minh kỷ Đề hiều rõ xuất thiên tài đó, cần phải nghiên cứu cá anh hưởng cách mạng thời kỷ « phrơng Dơng thức tỉnh * mà Lê-nin ý Từ «Phương Đông thức kiến trỗi dậy phần giới, nước thuộc địa, nửa thuộc địa phương Đơng, đơng người, giau của, có q khứ vẻ vang Sự thức tính ý thức dân rị, kinh SỰ có tế, tất văn hóa V.V làm cho người ta thời kỷ Phục hưng khơng phải lĩnh hoạt có ăn mới, vực động quân tượng phục hưng người bị chủ nghĩa phong kiến chà đạp Thiên chúa giáo làm cho tha hóa phương Tây kỷ thứ 16, trà người bị chủ nghĩa đế quốc kết hợp chặt chẽ phong kiến vô phần cho nhân phầm, Phong trào Phục hưng 16 di dem lại cho với lực động chà đạp, làm độc lập, tự khoảng kỷ thứ dân tộc phương ớt phong nước thuộc địa, nửa thuộc kiến dân địa Đông trỗi dậy Người đậy tìm cướp mất, độc lập phương ta tỉnh lòng yêu cao quý vốn hay bị lãng quên đi, Đó dân tộc, nước; Ấn- độ, Khang hồn nước, vận động Hữu Vi, có, bị ý thức Ti-lắc, Găng-đI Lương Khai Siêu, Tôn Dặt Tiên Trung-guốc, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh v.v Việt-nam Phan Bội Châu thống thiết kêu gọi: « Non nước ấu máu mũ, Nỡ đem nuôi lĩ sài lang Hon oi! vé vor giang san! Trong thỏi kỷ Phục hưng, chủ nghĩa tu bản, nhờ nấm tỉnh thần nhân chủ nghĩa dâu tộc, động lực tiến hóa xã hội đương thời, nên chỉnh phục đượu giới, Dến thời kỷ # phương Đông thức tỉnh» phong tỉnh » Đầu tuế kỷ thử 20 nhân loại chứng tộc biểu đấu tranh yếu Lộc bị thất bại, có mộ: thời kỷ ý thức đân tộc bị phai mở, này, trào dân tộc, giải cấp phát huy yêu nước có thề phát triền mề xã hội phương trí lên mạng cấp đỏ Nếu nắm chủ nghĩa mạnh Đơng Chỉ có giai cấp có vị lịch sử làm sử thời giai cấp tư sẵn, kỳ phục hưng, ngày nay, tuc phat giai phương Đông thức tỉnh, giai cấp dé phải giai cấp oô sản, Hay nói cách khác chủ nghĩa yêu nước rơi lién hug gặp chủ nghĩa dân chủ vơ sẵn Nếu gặp nghĩa đân chủ tư sản thi sớm muộn lại bị vào Đó quy luật phát lồi người Dan tộc Việt-nam Một Tây — )— từ loài người có tỉnh triền đường * phương ta bị chung Đông bước chất mm" thức bừng Chi Minh tayéa tap, tr 794, dịch lịch sử tỉnh ® chung tỉnh thống a (1) H6 nỗ đậy khơi dậy Nó Llạo nên nét đặc sắc Việtnam thời kỳ “phương Đông thức tỉnh” Đó xuất ca “con đường cửn nước Hồ Chí kỳ «phương ta Đơng biết, nội dung thức tỉnh? phong phương Đông cịn có tác dụng tích cực Âu nhận tác đụng tích Nhưng Việtnam cực tình nam lại câu kết chặt chẽ với Ấn-độ, Trung-quốc, lực lượng định dân Vì phong chủ trào độc lập dân Lộc tộc Việt-nam đến thời kỳ có chất cách mạng, lính chất nhân sắc mà chủ nghĩa dân chủ tư sản cực hơn, có khả nắng đáp ứng nguyện vọng cứu nước đân tộc nhanh chóng hơn, Và theo quy luật chung phong trào « phương Đơng thức tỉnh”, yếu tìm thấy khả nắng đân*chủ vơ sản In-đơ-nê-xi-a có Việt-nam giai người chủ ta tất nghĩa | không mê nạu quần chúng cách mạng ViệÍ-nam, truyền thống đấu tranh quật cường bất khuất cũu dân tộc ViệI-nam giải thích rõ phong trào thức tỉnh phương Đông mà dân tộc ta lại bước bước vô nhanh chóng Từ chủ nghĩa yêu nước gặp chủ gặp gỡ Van đề truyền chân dân tộc ta sớm nghĩa xã hội, mà tiêu biều:-cho đồng chí Nguyễn Ái Quốc cần sâu thêm :đây thống dân tộc có vai tró tích cực gÌ xuất thiên tài Hồ Chí Minh Hay nói cách khác, vi đâu mà Nhưng quần chúng nhân đân thị lại vượt qua họ tiến lên phía trước, tức tiến hành cách Hồ Chủ tịch, cải tất yếu *chủ nghĩa yêu nước phải gặp chủ nghĩa xã hội» lại sớm mạng cải lương Tiêu biều phong trào xin xâu nắm 1908 Trung- nhận mạng ủng hộ yêu thức Truyền thống yêu nước Việt-nam, nguyên nhân khiến cầu cải cách có tinh chat dan chủ tư sẵn đấu tranh dân linh sâu tích cho chủ qué quit thức tỉnh, làng giềng Các si phu phong kiến yêu nước mà cỗ động tư san Ho day mạnh có tính chất cải lương, họ Nhưng đến phải Việt-nam Ản-độ dân tư sản, tìm cao hơn, có tác dụng lựo phong chưa thật ăn sâu bén rễ quản chúng cách: mạng Việt-nam Động lực - phong trào cách mạng Việl-nam lúc nàp chủ yếu 0uẫu kỳ Quần chúng cách tranh không đưa lại thành công cho cách mạng giải phóng dân tộc, quần chúng nhân dan Viét-nam Ởä vượt qua phong trào dân chủ cấp tư sản đân tộc yẫn chưa thành hình (trước 1917) Đến thành hình (sau đại chiến giới thứ nhất) lực lượng mỏng manh, Cơ sở xã hội chủ nghĩa tư bẳn dân tộc yếu ót nên tư tưởng tư sẵn đân chủ chủ nghĩa yêu nước phải chủ nghĩa phong trào dân chủ đấu tranh đấu cao lên bước tỉnh thần yêu nước họ VÌ nhìn chung, chủ nghĩa u nước nẵy sinh từ chế độ phong động kìm hãm nhập vào Việt- kiến phân động bóp nghẹt nó, làm nghĩa tư phat trién cham chap, Đến nỗi lúc phương Đông dã giai cấp tư sản đân tộc nước Trung-quốc, lạc hận, Cuộc đấu tranh có ảnh hưởng lớn đến sĩ phu phong kiến yêu nước, nâng tranh giành hình có khác; mầm mống tư chủ nghĩa kỷ thứ 18, bị kiến nhà Nguyễn phản Chủ nghĩa đế quốc Pháp xâm kiến trào châu Á tiên tiên » Người hô hào giai cấp vô sản nước ủng hộ phong trào giải phóng đân tộc nước phương Đơng, có khác chủ yếu chủ yếu đầu tranh dân tộc, Quần chúng cách mạng tiếp thu mặt tích cực trào lưu dân chủ tư sản đề phục vụ cho nghiệp đấu thời giải phóng dân tộc, giai cấp tư sẵn đân tộc nước thuộc địa, nửa thuộc địa định Khi Lê-nin nói “Châu tộc chống phong Minh s Như chúng dân phong trào trực điện tất yếu lịch với quần thù, từ yêu sách có tính chất cai lương họ, quần chúng dùng lực lượng đông đảo uy hiếp kẻ thù, đấu tranh hàng vạn người vây quanh thị xã.Quẵng-nam ngày liền số nơi phong trào phát triền tới bạo động giết tên tay sai đắc lực sử sớm «Chi nghĩa yêu nghĩa xã hội» Đó nhận nước Việtnam tất yếu thức gặp chủ lịch sử, quy luật phát triền thời kỳ “phương Đông thức tỉnh», Nhưng sớm' nhận thức tất yếu đề đầy nhanh q trình phát triền lịch sử lại thuộc thiên tài cách mạng thực dan Pháp, việc giết tên Trần Quát Duy-xuyên chẳng hạn.Tình bình cho thấy rõ thời kỷ “phương Đông thức tinh», # Mới thiên tài vugt qua người thời lĩnh uực tư tưởng xã hội có nghĩa so pới người bậc thiên tài nắm _— 1U ve — ^ sớm cải ÿ nghĩu quan hệ xã hội méi dang sinh ra? (1) Trong thể giới phương địa, nửa thuộc địa Đông thuộc bùng lên phong trào dân chủ tư sản giai cấp tư sản lãnh đạo, Việt-nam, tư tưởng Hồ Chí Minh vượt xa trào lưu Ngày nhân ` dân giới ca ngợi Người, trước hết nhãn quan sảng suốt Bảo “Chién si tr do» Ba-lan viết: đề nhờ di mà db nước sói cửa sau », khơng bị rơi vào phát huy giải phóng khối ách áp thực Cách dân nhìn sáng suốt sở di có có nhiều nguyên nhân, nguyên nhân quan trọng phải kề là: truyền: thống yêu nước Từ phương cửa đồng eứu đấu-tranh dân tộc chí nướe Nguyễn Ai Quốc (cuối năm gười chinh thứe gặp 19!1) chơ tim đến chủ nghĩa Màc—Lê- “nin, pham chất ưu tú mà người sẵn eó “chưa thŠ bắt nguồn từ râu khác, tữ phầm chất, đạo đức vốn truyềñ thống lâu đời dân tộc Việt-nam Trước hết !j lưởng 0ì độc lập dân tộc bà tự hạnh phic người, pe thực ly tưởng đó, cac phầm ưu tú dân tộc người chất phát huy từ ngày đầu tham gia cach mang Một lA tỉnh thần đấu tranh hụ sinh bất khuất va j thức tự lập, tự cường dân tộc: Từ thuở nhổ đồng chí Nguyễn Ái Quốc tự hào gương bất khuất cha anh Nhưng tắt bất khuất bể tẳe, thất bại Đồng chí tâm đườ ng đề phát huy truyền thống bắt khuất đân tộc, „được lý trí xhoa cho học nhiệt tình cứu nước có dẫn đường Và bước tranh bất: khuất vĩ đại đầu diệt yêu nước khác lúc mắc phải Bước adi - thê biện nét đặc sắc thiên tài Ở Người lúc không cỏ trái tim chừng không tưởng Đồng Hồ Chí Minh cau đẳng hiều điều khỉ Người trễ Người rút kết luận: đồng đân tộc đến tranh cho -thồ cách mạng oô sẵn» ảo tưởng la “cd thé tam thời nhờ đế quốc đề phong kiến trước» miột số nhà sội sục nhiệt óc minh mẫn liêu can đẩm va tảo bạo tưởng xét ho Tinh thần tự lập tự cưởng giúp Người khơng bị rơi vào họa * đuổi hùm cửa trước, «Những năm niên thiểu đồng Hồ Ghi Minh, nhitng niim chién- tranh thé giới lần thử nhất, nguyên vong gidi phéng nhén ‘dan Việt-nam khỏi ách áp thực đân mục “xem làm thể s atrở pề giủp đồng bào®@) lĩnh cách sảng suốt, thống tự lập, tự Trưng, Bà Triệu, mạng mà sin pham có đầu truyền cường dân tộc Đà Ly Thường Kiệt, Trần Quốc Tuần, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Nguyễn Huệ O' dan téc ta tinh than ty lập, tự cường sở cho ý thức Lự lực cánh sinh phát triền Ông cha ta dám ' tự lập mảnh đất nhỏ hẹp này, đàm đứng lên, chống kẻ thù xâm lược, nên tự tạo cách đánh, cách thắng, tạo điều kiện đề sinh tồn phát triền Đồng chí Nguyễn Ái Quốc ra- at với tỉnh thần Lúc đó, dương phần nhờ thể đông vào iy niên xuất trợ cấp của“gia:-dình hay qun góp bong trào u nước Nhưng đồng Nguyễn Ái Quốc razđi sức lao động của' ‘minh: « Ching ta làm bat ctr oiệc đề sống nà đề di» (3) ¥a đồng chí trở thành phụ bếp tàu buôn En cách cứu nước Xuất thân từ yêu nước, nguồn ÿ#ðe gia đình , nhà' nho nông dân, đồng Nguyễn Ái Quốc chuyển sang hàng ngũ giai cđp cơng nhân, giai cấp có sứ mạng “hồn thành nghiệp anh hùng thời đại đưa lịch sử loài người từ xã hội có giai cấp sang xã hội khơng giai cấp Việc đồng chi Nguyễn Ái Quốc cứu nước đường lao động, đường «vơ sẵn hòa” khách quan phù hợp với yêu cầu lịch sử Nguyễn lúc Nó tạo sé cho đơng chí Ái Quốc nhanh chóng tới gặp chủ Liên đồng chị mở đầu cho thời kỳ đấu Trong bao đân niệc niên yêu nước bước nghe theo tiếng gọi phong trào Đông du, sang phương Đông, hướng vào giúp đỡ chủ nghĩa tư Nhật, đồng chí Nguyễn Ái Quốc, lại định sang phương Tây, “a Plê-kha-nốp — * Vai trò oh lịch si» cuén chủ nghia Mac vb nhan Sy that, tr 366 (2), (3) Trầu Dân 1iên — Những doi hoat động 1968,tr 17 Nhitng van dé co ban cia mẫu _chuyiện cna Hồ Chữ tịch "¬ Sự tHặt, nghĩa Lê-nÌn, nhân loại Từ chỗ cường, tự Nguyễn Ái cách rên tới trung tâm cua vin minh nước Nga xô-viết, phát huy truyền thống tự lập, tự lực cảnh sinh dân tộc, đồng chí Quốc xây dựng nên phong luyện cho giai cấp công nhân Việt-nam theo đường «vơ sẵn hóa» mà sau Đảng giai cấp công nhân Việt-nam tiếp tục phát huy Hai Đức nhân Từ bước chân Ái Quốc người, trừ hệ xã hội, với Đồng chí nghiệp, đồng cbí Nguyễn ngi mang mỡnh cỏi nhõn ôthng bo đ ca dân tộc Do quan đồng chí thấy thương cam người bị để quốc áp mình, thương yêu giúp đỡ đồng thương da đen ái, vi tha khóc thuộc địa Phi châu xuống chỗ chết quyền “anh em » bị thực dân day lợi chúng bến Da-ca, thương khóc bị đế quốc cầm tù tàn sát nhà quốc nhà quốc Ái-nhĩ-lan Nhưng đau thương, cắm giận đồng chi khơng đọng tình cảm mà thơng qua lý trí, biến thành hành động đấu tranh nhằm giải phóng dân tộc bị toàn thể giới áp Liên hệ hành vi man bọn thực dân, nơi thể giới với tàn bạo chúng kết Việt-nam, luận Đối đồng uới bọn thực chí rút dân, tính mang người dân thuộc địa da vang hay da đen không đáng đồng xu” (1) Từ lòng nhân “thương người thề thương thân” nầy sinh đồng chí tỉnh cảm lớn đồng chí gặp chủ nghĩa I.ê-nin Đó tỉnh cẩm quốc tế vơ sản bao la, lòng thương yêu gẦn áp bức, kề ệ dân tộc bó với người thuộc địa bị nhân ‘dan lao động quốc đấu tranh chung chống chủ nghĩa đế quốc Cũng từ đức øị tha, hy sinh qn vi nghia lon vốn truyền thống dàn tộc có quên nội dung mới, cao hơn, hy sinh giai cấp vơ sản nhân loại tiến toàn giới Và từ đó, cải nhân «trừ bạo? đồng chí có tác dung «lam thay đồi giới? bè bạn, anh cín ta ngày nhận Ba la tinh thần đoàn kết định Ở dân tộc ta đức nhân vốn tư tướng, nội dung đạo đức tộc Đồag chí Nguyễn ÁI nâng cuo đức nhân thin đoàn kết phát nội dung đoàn “thương người thỀ thương thân» giúp đồng chí có thề đoàn kết với tất người bị áp bức, bóc lột Đồng sống làm việc đâu đồn kết người lao động nâng cao đó, Và qua đồng chí, dan bị áp khác lại đồn nhân ải, đồn kết đồng chí Trong nghiệp trên, tỉnh thần khoa học đoàn kết bắt nguồn từ chân lý chủ nghĩa Mác — Lê-nin, sớm biết vận đụng sách lược đồn kết giữ vững tỉnh thần đồn kết thân ái, có thủy, có chung, có tình, có nghĩa thống dân lại đượm tộc Viél-nam Chính nhờ đạo nhiều đức nét phầm truyền chất vốn đặc trưng chủ nghĩa yêu nước Việtnam lý tuởng độc lập, tự do, hạnh phúc cho dàn tộc, tỉnh thần đấu tranh hy sinh bat khuat, Ủ thức tư lập tự cường, tự lực cảnh sinh, đức nhân vi tha, tinh thdn dodn két ma dbng chí Nguyễn Ái Quốc có thề nhanh chóng tới gặp chân lý cách mạng thời đại Đồng chí Nguyễn Ái Quốc gặp tư tưởng Lênin trước hẾt vói tư cách nhà yêu nước đắp chủ nghĩa yêu nước chân đồng chí nói: * Lúc bấu giờ, tơi ủng hộ Cách mạng thàng Mười theo cam tinh tựt nhiên Tôi chưa hiều biết tầm quan trọng lịch sử Tơi kinh u Lé-nin vi Lé-nin nhà rêu nước ðĩ đại giải phóng đồng bao minh» (2) Trước kh? nhìn thấy Lê-nin nhà cách mạng vơ sản vĩ đại, đồng chí Nguyễn Ái Quốc nhìa thấy Lê-nin nhà yêu nước vf đại, Đó nhãn quan độc đáo Người, Tỉnh cẩm châu thành cách mạng dẫn Người đến lý trí sáng suốt Cho nên phải định chọn theo Quốc tế thứ ba hay lại Quốc (6 thứ hai, đồng chí Nguyễn ÁI Quốc có thề định đứt khốt tình theo Quốc tế thứ ba Lý đơn giản vi Quốc tế thứ ba tán thành Luận cương Lê-nin vấn đề dân tộc thuộc địa Sự gặp gỡ chủ nghĩa Lê-nin cách sâu sắc lý trí lẫn kết dân (1) Tran Dân 12- — cảm Hồ Chủ Tiên, sách dẫn, tr 73 (2) — nt — (3) H6Chi Minh tun mẽ Lịng — dân «Idi Hên hiệp dân tộc bị áp Á Đông " đời Trung-quốc thê cao đức Quốc từ chỗ ái, vị tha mà tỉnh huy mạnh tộc nhân kết với dân tộc Việt-nam « Hội Liên hiệp đân tộc thuộc địa? đời đất Pháp, tap, tr tr 23 793 tịch đưa hưởng đến cách mạng định đứt Người khốt Điều cho phép chúng cách xác truyền ta kết luận thống yêu cải tất nưrởec dân tộc Việt-nam nguyên nhân khiến cho lich sử «chỦ nghĩa yêu phải gặp chủ nghĩa xã- hội” thức Hồ Chủ tịch Truyèn yếu thiên thống tố tài Hò dân đưa đến Tronz lịch sử những thiên tài bước phong toàn ngoặt vẹn lịch cách mạng sàng yếu nước Việt-nam sớm nhận tộc tính tồn Chí Minh Sự sớm nhận thức kê bước đầu xác thiên tài Hồ Chí Minh Cả đời hoạt động sắc Người lại chứng thién tai toàn ven vẹn tất yếu lịch sử định xuất cách mạng tổ Người trào vô xưa sử, lọc xuất san quoc thử thách tế, Qua thiên tài, Nó gạt bổ cách khơng thương tiếc không theo kịp với trào lưu lịch sử, trái với quy luật lịch sử Những nhà mácxÍt thời Cao-sky, Bu-kha-rin, Plékha-nốp, Tơ-rốt-skl v.v «thiên tài ? Hồ Chủ tịch xuất lịch sử phong trào cộng thiên tài (oản pẹn Lãnh sản giới tụ Đẳng anh em nói: «Bồng chí Hồ Chi Minh lù lãnh tụ uà nhà tư tưởng máắc-xÌ!— lé-nin-nil vt dai cia thể giới Đồng Hồ Chỉ Minh người cần thiết xuất lúc đủng gêu cầu lịch sử, uới tư tưởng Đà Ú kiến Chỉnh vi vay mà đồng chí Hồ Chỉ Minh làm lịch sử s (1) Là người học trò trung thành Mác, nin, Hồ Chủ tịch cống hiến minh cho cách mạng dân Lộc Ăng ghen, trọn cách Lê- đời mang giới Cái toàn vẹn Người nhân dân giới đanh giá cao; anh em ta coi Cái chết người mống củu sống”, Đảng cộng ba nhận định, Cai cao chỏ, Người khơng trước lạc tồn u hưởng vẹn cầu mầm sẵn Cu- biểu lịch sử mà sáng tạo đường lối, phương hướng đề đáp ứng yêu cầu thời đại Trong thời đại mình, Mác Áug-ghen chiến đấu chống trào lưu Lê-nin thời triền động, tâm, lạc hậu, đặt sở vững cho trào lưu tư tưởng vô sản xuất chiến thẳng — (đại mác-xít, chiến quan điềm tư tưởng đấu phat chống phản động bọn xét lại thuộc Quốc tế thứ bai bọn Men-sê-vích, làm cách mạng xã hội chủ nghĩa thành cơng giành tồn thắng cho chủ nghĩa I.ê-nin trận địa lý lận lÃn thực Liến phong trào vô sẵn phong dân tộc giới trào giải phóng _ Hồ Chủ tịch đời thời đại khủng hoảng tan rã chủ nghĩa để quốc Tầm vĩ đại tư tưởng Người, nhãn quan sắng suốt nhìn xa thấy rộng Người biều lộ chóng nhận thức sâu sắc Người lực lượng thúc biến đổi nhanh lịch sứ loài người thấy rõ biết kết hựp cách nhuân nhuyễn hai giòng thác cách mạng cách mạng giải phóng dân tộc cách mạng +ã hội chủ nghĩa đưa đến thành công cách ngày Việt-nam Yếu tố định công chúng lý luận (hí kết ta cần tìm hiều Minh, tích cc truyền mạng thống dân vĩ hợp Mac —Lê-nin tính tồn vẹn Những chun thành điều đề thiên tộc đại góp tài Hồ phần Điềm thứ (ừ chủ nghĩa gêu nước chân chỉnh, Hồ Chủ tịch tiếp thu ly luận Mảc—Lê-nin cách trực tiếp, sóng suốt va trở thành chiến sĩ nô sẵn xuất ĐỀ mặt l luận lẫn thực tiễn Trong lịch sử phong trào vô sản Đảng vô sản thành lập rãi sớm, sau phần Cách mạng tiếp sắc có nước thuộc địa nắm tháng thu Mười chủ Nga Nhưng nghĩa Mác—Lê-nin qua phong trào vô sản quốc lúc fang bị trào lưu phẩn bội chủ nghĩa Mác bọn Quốc tế thứ hai xuyên tạc, làm mở âm, nên có nơi phát triền trệch hướng đến thất bại, Phong trào vơ sẵn Việt-nan đồng chí Nguyễn đầu tránh nguy Ái Quốc dẫn Qua đồng chí Nguyễn Ái Quốc giai cấp vơ sẵn Việt-nam tiếp.thu đượo đúag đấn chân lý chủ nghĩa Mác thời đại đế quốc chủ nghĩa Cai chủ nghĩa Lê-nin vĩ đạt sáng suốt cha sir tiếp thu nhiều nguyên tư tưởng phản lý luận Mỹ (1) Gót Hơn, Tổng viết bước 17-9-1969 l3 — nhân “Hồ ngoặt lịch bí thư Chủ Đẳng tịch sử”, Báo cộng sản Nhân dân lãnh tụ Có nguyên phân khách quan đồn đoạn này, phong trào giải phóng dân trở thioh mot phận không thề phong trào vơ sản quốc khầu hiệu I.ê-nia: « Vơ sẵn dân tộc bị áp đến giai lộc tách rời tẾ, giới kết lại!» chi rd Nhưng chủ quan đo Hồ Chủ lịch từ đấu tranh gêu nước, tức từ hoạt động thực tiễn cách mạng Việt-nam lới nhận thức chân lý cách mạng từ nhận thức chân lý cách mạng cách sâu sắc Người lại trở vé đạo thực tiễn cách sang tao Nhin lại lịch sử phong trào vô sẵn thay thiên tài cách mạng phát triền theo đường thể, Các Mác E.Ăng-ghen vi nhu cầu cách mạng Đức cách mạng vơ sẵn giới mà hy sinh qn vào vận động cách mạng, nghiên cứu lý luận cách mạng, phát chân lý cách mạng thời dai Những nhà kinh điền khơng lúc xa rời trận địa đấu tranh thực tiền, Và chỉnh lao minh vào tổ chức, lãnh đạo phong trào quần chúng mà Mác Ăng-ghen có cống hiến lớn lao lý luận lắn thực tiễn V.I Lê-nin từ nhu cầu cách mạng Nga triền cách chủ chủ nghĩa mạng vô sản giới mà dA phat Từ thực tiễn cách mạng mà Người nghĩa Mác thời đại đế quốc chi dao, [.ê-nin rút chân lý cach mạng thời đại khả nẵng thắng lợi cách mạng vô sản tửng nướe riêng biệt, vai trò cha cach mang đân tộc thuộc địa phong trào mạng không vô sản, phương ngừng tức châm chuyền cách biến trực tiếp Llừ cách mạng tư sản dân chủ giai cấp võ sản lãnh đạo lên cách mạng xã hội chủ nghĩa Hồ Chủ tịch từ nhu cầu thiết đấu tranh yêu nước VIiệ'- nam tới gap chi nghĩa Lê-nỉn Với tỉnh thần độc lập, tự chủ, j thức tự lập tự cường Người tiếp Lhu nin vị chiến cach sang tạo, đấu mình, lý luận Mác — Lê- sàng -Cũng cáo bậc tiền bối Mác, người khơng bị gị bó tạo cương chủ nghĩa trước lý sẵn có nào, khơng chịu trước khó khắn thực tiễn nào, Ở Người, lý luận thực với cách sâu sắc, người lao động Ngày chân lý ® Khơng có q độc lập, tự do» mà Hồ Chủ tịch đúc kết thật đơn giản, cụ thể, dễ hiều người đân Việt-nam yêu nước, lại sâu sắc cao vơ chân lý thực tiễn chứng mính qua lịch sử nghìn nắm dân tộc Và ngày trở thành mục tiến tiêu phdn đấu loài người Việc kết hợp cách thiên tài lý luận cách mạng với thực tiễn cách mạng khiển Hồ Chủ tịch kháo hẳn -với thiên tài khơng tồn vẹn lãnh vực này, Sta-lin phân biệt: Trong lịch sử, có lãnh tụ uô sẵn, lãnh tụ thời kỳ bão tố, lãnh tụ thực hành đầy lịng dũng cảm hụ sinh lý luận Quần chủng oẫn không quên tên tuồi lãnh tụ Chẳng hạn Lál-xan Đức, Bơ-lăng-kỉ Pháp Cũng có lãnh tụ lnat khác lĩnh tụ thời bình, giỏi lý luận, vé mặt lồ chức va công tac thực tiền Những lãnh tụ chÌ hâm mộ tầng lớp giai cấp oô sẵn đến lúc thơi Đó chẳng hạn Plê-kha-nốp Nga, Cao-skgp Đức › (1) Con đường vào cách mạng H& Chủ tịch, Người nhẫn mạnh Lúc đầu chủ nghĩu gêtt nước, chử chưa phải chủ nghĩa cộng sẵn ba đưa lôi tỉn theo Từng bước Lê-nin, tỉn theo Quốc tế thử một, đấu vừa nghiên cứu lý luận Mác — vừa lam công tác thực tế, đền dần tranh Lê-nin, hiền chỈ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp 0à khéi ách nô lệ» người lao động thể giới (2) Con đường mà Người đường mà Lê-nin khẳng định lãnh đạo cách mạng Nga : « Trong cách mạng chúng lồi, tiền lên đường lỷ luận mà đường thực tiền » (3) chân lùi bước tiễn kết hợp nhuần nước thấm sâu, Nhưng ý nghĩa lý luận thi lại sân sắc, lớn lao Đây trình độ cao việc nắm chân lý phồ biến chân lỷ, chân lý cụ thỀ, chân lý đễ tiếp thu đối uới nhuyễn 'Những chân lý mà Người đúc kết dơn giẫn, cụ thể đến mức mà người lao động, yêu (1) Sta-lin—Lé-nin Đà chủ nghĩa that 1957 tr 16 (3) Hồ Chí Minh tuyền tập, tr, 791 _(3) nghĩa Lê-nin—Bàn oề dân Sự thật 1962, tr, 171 chủ xã Lê-hin Sự hội chủ Điềm thir hai, chủ nghĩa yêu nước chân chính, mội gếu tố cần thiết cho kết hợp hài hịa hai gidng thác cách mạng giải phóng đân tộc nà xã hội chủ nghĩa Cơ sở vững chắc, có tính chất định cho kết hợp hài hịa ác định độc quyền lãnh đạo giai cấp v6 sẵn phong trào dân chủ tư sẵn Ngay truyền thống dân lộc Việt-nam có góp phần đáng kề Thật nim 20 cha thể kỷ này, nhận thức điều khơng phải dễ đàng Trong phong trào cộng sản quốc tế, có nhà mác-xít lỗi lạc thời Plê-kha-nốp chẳng hạn, phạm sai lầm đồ này, Plé-kha- nốp có nhiều cống,hiến vào việc truyền bá chủ nghĩa Mác— Lé-nin vào nước Nga Nhưng đến phải định vai trị giai cấp vơ sản cách máy móc mạng thừa tư sản đân nhận chủ cách dân chủ thiết phải lãnh đạo Giai cấp vô sẵn trợ giai cấp tư sẵn, Trong cấp vơ sẳn phụ thuộc, mạng ơng tư giai cấp tư đóng vaitrị thực tế buộc theo đuôi giai tư sản Chủ trương liệt lên án Người hướng sản sẵn hỗ giai cấp bị Lê-nin kịch cách mạng Nga phát triền theo phương châm cách mạng không ngừng nhằm chuyển biến trực tiếp từ cach mang tw san dân chủ lên cách mạng xã hội chủ nghĩa, nhờ lãnh đạo độc quyền giai cấp vô sản Trong phong trào giải phóng đân tộc dan chủ vốn đặc trưng chủ nghĩa yêu nước Việt-nam, "Người nơng đân Việt-nam trải qua hãng nghìn năm đấu tranh liên tục chống ngoại xam đề giành lấy quyền bình đẳng, quyền sống độc lập, tự với đân tộc khác thể giới Đồng thời đấu tranh giảnh lấy quyền dần chủ chống ách ap bóc lột phong kiến, Đến đầu kỷ thứ 20, đấn tranh yêu nước kết hợp với đấu tranh chó quyền dân chủ tư sẵn Nhưng truyền thống đấu tranh dân chủ quần chúng nông dân Việt-nam vốn mãnh liệt vượt hạn chế lịch sử đương thời chủ nghĩa cải sản Quần chúng tiến thco triền tất yếu lịch sử Lm lương tư xu phát đân chủ cao hơn, có khả đáp ứng yêu cầu giải phóng đân tộc chủ nghĩa đân chủ vơ sản VÌ gặp øgờ chủ nghĩa yêư nước Việt-nam với chủ nghĩa đân chủ võ sẵn phát huy lên bước chất truyền thống kết hợp đấu tranh yêu nước với đầu tranh dân chủ vốn có từ lâu đời lịch sử dân tộc Và Hồ Chủ tịch chủng ta đại diện cho xu thé phat triền tat yếu lịch sử xã:hội ViệÍ-nam Người tiếp thủ chủ nghĩa Lê-nin Sau xác lập cách mạng giai cấp đặc quyền vơ sản lãnh thi van đạo đề khó khăn đặt làm thé nao cho kết bợp hai giòng thác cách mạng cách mạng giải phóng dân tộc hội chủ nghĩa hài vậy, theo đuôi giai cấp tư sẵn dân tộc giai cấp vô sản đem lại Đây khâu mạng Nếu giai cấp vô sản không gẵng giành lấy độc quyền lãnh đạo có điều kiện, khơng giữ vững tính độc lập, tự chủ đặt phong trào phụ thuộc vào phong trào kết hợp hài hòa hai mặt trận đân tộc giòng thác cách thống với giai cấp tư sẵn dân tộc sớm muộn bị giai cấp tư sản gạt lề đường lịch sử chưa nói đến có kết hợp thuận chiều Trong thực tế cách mạng nhiều bi kịch lịch sử diễn 'CẢi sáng suốt Hồ Chủ tịch từ sớm Người khẳng định: * Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sẵn giải phóng dân tộc bị áp khỏi ách nô lệ (1) Người xác định độc quyền lãnh đạo giai cấp vô sẵn phong trào d&n tộc tích cực xây đựng nên đẳng giai cấp vô san Viét-nam Một nguyên nhân đưa đến hành động sáng suốt truyền thống đẫu tranh quan cách: mạng xã hòa, thuận chiều trọng nhiệm vụ lãnh đạo cách mạng của: phong trào vô san Chỉ cần trệch chút có thê kia; chÏ cần nặng chút quyền lợi dan Lộc có thề vi phạm đến lợi ích sial cấp, hay ngược lại cách mạng không Bất trệch có thê làm cho nhịp nhàng trào lưu tiến bước Trong lịch sử phong trào vơ sản giới gần đây, nhiều điền hình thất bại chứng minh rõ điều Hồ Chủ tịch chúng ta, Người cố, chưa trệch đường nhận thức đó, Đồng chí Gớt Hơn Tổng bi thư Đẳng Cộng sản Mỹ đánh giá cao thiên tài Người; Đồng Hồ Chỉ Minh lãnh tụ thé giới lúc lịch sử laài người bước () Hồ Chỉ Minh tugồn tập, Sự thật 1960 tr 794 ` ngoặt có tỉnh chất cách mạng Đồng nhà kiến trúc oà tạo hình làm nên mạng thể giới cách 0ơ sáng tiêu Đà sức hệ lấn trình suốt Người phương am hiểu hướng nà Minh, sit qua nó, Người biết Do lực đó, đối oới đồng dé vé chat va chi Người H6 Chi tiếc phải nói Người trào khơng lưu lịch quan niệm sử —guả ngược giòng ma la hai giòng duụ nhẾất mạng thé giới) (1) trình tử sản Nhân ngày đầu khiến tham xác định rõ danh chiến sĩ phong vị trào Hồ gia trí nhà Chủ trào giải phóng trào chiến u đấu nước, đặt thấp quốc lãnh đạo chờ cương Người đân chiến sĨ vô coi nhẹ vị thực Trong Đại sản Pháp chủng ` dân lộc vượt ^ aos biên - nhập với chủ nghĩa giới quốc tế quốc A ° vô san vị cách mạng nào, cách mạng đân- sản, Người khôngˆ đầu, mã phong trào Người có dân tộc độc hạnh phúc Chính mà sản điều tìm thấy voi minh Qua Người, Người nhà yêu nước đạo nót gần đức, phầm gũi chất ưu Những điều viét (vé Hồ Chủ tịch — V.T.) thề ngẫu danh nhiên, giọt nước Lừng danh trong chiến công chiến cơng uề người, hay oễ tình cẩm Trén ngực Người, điều khơng địi hồi hn chương Sự lừng danh Người phần thưởng Ở Người, người ta không thề sẵn quốc tế, trí trách bac bỏ Quả cắm Người đón coi cải chết mắt giống nhìn đến mức lạc quan, ngày đầu tao (1) Báo Nhân dán 17-9-1969 (2) (3) Hồ Chỉ Minh tuyền tập tr 48 — 49 tế cộng — hòa biền khiêm tốn Khiêm tốn vt đại, lòng trung thực Và lừng đặt phong thuộc vào hội Quốc Đẳng Cộng tộc hay cách mạng vô coi phong trào ebÏ đi, Bởi mục đích Có nhiệm phong trào vơ sản quốc tế với pbong trào giải phóng đân tộc Cũng điễn đàn quốc tế, Người đấu tranh cho quan điềm cách mạng chủ nghĩa Lê-nin lu dân tộc Việt-nam tỏa sáng khắp giỏi, nhà văn Ả-rập ca ngợi: phong trào vơ sản quốc, đứng vị không Cộng đẳng không cộng sẵn chiền sĩ cộng bà không phai chi & nước tư chủ nghĩa phát triền, mà cá mội nước thuộc địa nửa phong kiến Nếu cương vị lãnh tụ phong trào Người không tộc phải phụ Đăng bình lập, giai cấp vơ sẵn giải phóng, nhân loại tộc đân chủ cách mạng vô sản Việt-nam thành công, chứng mỉnh cách day sáng tạo cho chân lý chủ nghĩa Lê-nin thời quốc chủ nghĩa cách mạng pơ sẵn có thề thành cơng nước riêng biệt giải phóng dân tộc trào giải phóng dân viên phê cương vị trích nhiệm đấu tranh chung chống chủ nghĩa để chủ nghĩa tư eủa lIiư Chủ tịch tỉnh thần đồn kết, đức nhân ải vị tha, thần tự lập tự cường cao cả, vốn truyền cương giải phóng cách mạng đức khiếm lốn có, phầm chất truyền thống đân tộc Việt-nam ta Dù đứng phóng giai cấp vơ sản, nhân dân lao động quốc Nắm vững vị trí nhiệm vụ cách mạng giải phóng dân tộc phong trào đanh đẳng dan Viét-nam phải đấu tranh đề tự giải phóng lấy mình, đồng thời góp phần vào giải Người nhân Người Ciing & day, nhân đân thể giới thấy Người giải phóng cho mình, mà thấy nhân vô sản, thudc nước rộng lớn gla, phong đân tóc, khơng thấy phải glal cấp vơ sẵn thống vơ tế, Người vị trí vin dé giải phóng dân tộc gia nhập phong trào cộng sản quốc không tịch phong thời Pháp cuộo quốc đưa tỉnh cách Chủ nghĩa yêu nước chân tỉnh thần tự lập tự cường khơng tơi làm ÍL cho nước thuộc địa (3) Sự đấu tranh đôi phong trào phải đóng chiều nhưn, nhập hành (Šẽ + Là đẳng oiên Đẳng Cộng sản Pháp, tơi trình hai giòng quyện 0ào nhàu, thác Đồng dẫn lới giòng chẳn ngụng h‹py châu thực hui đẳng đỏ oẫn khơng có hiệu guả (2) có tính chất lịch cách mạng thể giới Giòng mạnh địa chưa tiếp xúc oới quần chủng thuộc địa tồn chương trình sản việc nhãn sách thật tích cực qua sử lừ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội bà đíun tranh giải phóng dân lộc hai giịng phê phán Đẳng Cộng sản Pháp bà Anh chưa thí hành chỉnh qucn lrong vụ Pháp phải đăng nói chừng Đẳng mục rõ lượng 1924 Người sẵn Anh, nhiệm trình đỏ Người biểt rõ động lực mạnh năm Cộng l6 — - wert trình cách san thong ưu tú dân téc cfing 48 gép phần tích cực Cá bai nhân tố tạo nên thiên tài Hồ Chí Minh nam phong Chủ tịch đời từ phát huy, tận dụng giới Tình hình đòi hồi chúng moi kha tiềm tàng tranh, Hồ Chủ tịch dân tộc, kề tỉnh thần Trong lãnh đạo đấu lẫn vật chất có tính chất tâm, sức mạnh vật chất không Ngay chỉnh Mác, người phân tích trị quan ILê-nin Hồ tộc chiếm trọng Thái độ mạng chỈ kế thừa truyền thống hóa truyền thống truyền thống Mác, Ăng-ghen, truyền thống dân Lê-nin coi trọng tộc truyền thống cách nhà kinh điền chủ cách cũ thề mẫu mực nghĩa Mác €Chinh (2) đối uới truyền quy thai thống d6 cách tran mạng Chỉ tiếng Nga (1) Lá-nin nguyên ta, Mác, Ăng-ghen, Minh —nt toàn toàn thật, 1959 tr 693 (5) HO Chi Minh (6) (7) (8) trọng mà — tịch chúng (3) Lé-nin Lê-nin nhắn mạnh: vl ching ta Chủ (1) Hồ mạng Đồng thời nhà lãnh đạo yêu cầu phải kế thừa phát huy truyền thống cách sáng tạo, chống rập khuôn, lặp lại cách máy móc truyền thống cũ hồn cảnh dụng tắc người học Lê-nin trò Người trân trọng cáo truyền thống ưu tú dân tộc, người thường nói « Đân la có lịng nồng nàn u nước Đó truyền thống quỷ báu ta? (ã) * Nhân dân ta có truyền thống lao động cần cù ) (6) “Nơng dân fq có truyền thống cách mạng » (7) «Hai Bà Trưng đề lại cho phụ nữ Việt-nam truyền thống nễ oang dũng cảm kháng chiến » (8) * Nhỉ đồng Việt-nam xitng dang véi anh hàng Trần Quốc Toản tụ giai cấp vô sản, giai cấp có sứ mạng phá đồ giới cũ, xây dựng giới phải áp có thái độ trân trọng nghiêm ngặt việc kế thừa phát huy truyền thống dân tộc, hùng dân tộc, quan tâm tới việc kế thừa phát huy truyền thống Hồ Chủ tịch, lãnh mới, không đánh giả điều kiện đề trung thành Hồ Chủ tịch có quan điềm rõ ràng vấn đề Người thường nói # Đẳng ta có thé tự hào người kế tục truyền thống vé vang đân lộc ta » (2) Ông cha ta xưa, mà tiêu biều anh mà cách áp dụng việc kế truyền thống Người nêu rõ giai cấp vơ sản «khơng giữ gìn di sẵn kiều người lưu trữ ăn thư giữ gìn giấu tờ cï Giữ gìn di sẵn khơng có nghĩa bam chặt lấy di sẵn (4) Trong việc phát huy ưu thể trị, ưu tinh thần này, vấn đề phát huy truyền val biết » (3) lớn thẳng, đân uiệc phương pháp đấu tranh cũ lắp lại giản đơn khầu hiệu so với kể thù, chủng ta biết phát huy ưu ohính trị, tru tỉnh thần ; nhờ mà đân tộc ta luôn tư chiến thống anh hùng cứu nước cương chống lai quan cao truyền thống cách mạng không ngừng đấu tra:h chống lại thai dé phan bội phi-li-stanh (liều thị dân — VT) đối uới truyền thống đó, đồng thời đòi hỗi nhà cách mạng phải biết suy nghĩ, biết khầu hiệu động viên mà có ý nghĩa thực tiễn, xuất phát từ thực tế Từ mắẫy nghìn năm qua, có giặc ngoại xâm thì, với phóng lại điều kiện bẵn thời đại ln ln nhắc nhở « Chúng ta đem tỉnh thần mà thẳng oật chất? (1) Điều khơng may may giải khầu hiệu cải thời đại lịch sử đặc biệt cá thề thúc đầy viéc tải sinh ta phải nang ta cần phải điềm cho dường đấu tranh đân tộc nhỏ chống lại để quốc lớn mạnh mạng NUOC CUA DAN TOC ĐẾN CỦA HỒ CHỦ TỊCH chủng đấu tranh yêu nước dân lộc, - cách giới (hiên tài Việt- II — TỬ TRUYEN THONG YEU CHỦ NGHĨA YÊU NƯỚC H° trào dân tộc phong trào cách mạng vô sản 18 — —nt — tuyền tập, tập, — — nat — —nt — tập tr 271 tập tập 13 2, tuyén tép, tr 803 tr 21-25 tiếng Việt, Sự tr 366 tr tr 74, 407, tr 766 ưa › (1) Người hô hào nhân kế thừa phát huy truyền dân ta phải thống ưu tủ đô đân tộc Đồng thời Người phương pháp cách mạng việc kế tbừa phát « Cách mạng huy truyền thống Người tiêu diệt nói xếu, xây dựng cải tốt› (2) “Ching ta phải xâu dựng xã hội hoàn toàn mới, phải tha đồi triệt đề nếp sống, thói quen, j nghĩ 0à thành kiến có gốc rễ sâu +a hàng ngàn năm? (3) Trong lãnh vực cụ thé, Người có thị cụ thề Thí dụ mặt văn hóa khoa học, Người thị phải «Phát triền truyền thing vdn hóa tốt đẹp dân tộc, hấp thu băn hỏa thể giới, xâu dựng ăn hóa dân tộc, khoa học, đại ching» (4) Va “N6i khơi phục uốn cũ, nên cải khơng tố! Thái độ trân trọng việc kế kề Hồ Chủ làm mẫu mực cho Người cách khơi phục cải tốt, phải loại dần ra» (5) tỉnh thần cách mạng phát huy truyền thống tịch Người đân tộc ta noi theo mạng hóa truyền thống ưu tú dân tộc, xây dựng nên truyền thống cách mạng Hay nói cách khác, Người đưa đến cho chủ nghĩa yêu nước Việt-nam chất mới, xây dựng nên chủ nghĩa yêu nước Hồ Chỉ Minh Dưới mạnz chủng hóa đó, tơi sâu vào sâu vào việc cách số đặc trưng chủ nghĩa yêu nước Hồ Chủ tịch ; 1) Quan điềm “khơng có q độc lập, tự đo ? bao hàm tỉnh thần cách mạng triệt đề _ 2) Dũng khí anh hùng bất khuất “dam đánh đám thẳng” kể thủ, vời tỉnh thần tự giác cách mạng lạc quan, tin tưởng tương lai tất thẳng 3) Ĩc mưu trí sáng tạo, thắng địch tỉnh cách mạng soi đường biết đánh thể, đo biết có lý luận 4) Đức nhân ái, vị tha kết hợp hài hòa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sẵn 5) Truyền thống đoàn kết dân tộc, đoàn kết giai cấp, kết hợp chặt chẽ với chủ nghĩa quốc tế vô sẵn, tạo thành đường lối khoa học đoàn kết đân tộc đồn kết quốc tế 1.Quan điềm «khơng có đọc lập, tự do» quý TỔ tiên ta xưa nêu cao quan điềm «khơng chịu củi đầu cong lung lam tỳ thiếp cho người * (8à Triệu), *® Khơng chịu làm lôi tớ cho quân giặc tàn bạo) (Lâ Lợi) Đến đế quốc tới xâm lược nước ta, quan điềm sức lên chiến mạnh đấu cổ vi nhân dân ta đứng Trương Định kiên « lấy lau làm cờ, chặt tre làm bình khi, định không ngừng chiến đấu chống quân cướp nước”, Nguyễn Trung Trực chiến đấu với niềm tin « Bao gid gide Tây nhồ hết cô nước Nam, hết người Nam đảnh Tây » Có thề nói qua ngàn nắm lịch sử tỉnh thần hỤ sinh bất khuất oì độc lập tự lề sống dân tộc ta Nhưng trước giai cấp vô sẵn đời lãnh dao cach mang quyền việc thi tinh thin hy sinh tự do, bình đẳng dân tộc ta, tự lựa chọn sống đường phát triền riêng dân lộc mình, chưa thể tự đo, bạnh phúc thật đại chúng nhân dân Sự kết hợp đấu tranh dân tộc đấu tranh dân chủ xã hội phong kiến đem lại quyền dân chủ nhỏ hẹp quần chúng nhân dân mà Hồ Chủ tịch có cơng thời thôi, lao đưa cho tỉnh thần cách mạng triệt đề chủ nghĩa Mác—Lê-nin vio cach mang Việt-nam, nâng quan điềm ® quý trọng độc lập tự do» đân tộc lên trình độ thời đại, tức e độc lập hoàn toàn cho dân tộc uà tự hạnh phúc cho người lao động va yêu nước » Tinh thần cách mạng triệt đề biều cao gặp gỡ truyền thống đấu tranh dân chủ có từ lâu đời lịch sử đân' Lộc với chủ nghĩa dan chủ vô sản; mà Hồ Chủ tịch tiêu biển Từ sớm Người: nhận thức rõ tất yếu nói Đồng thời lãnh đạo đấu tranh, yêu cầu khách quan đầy nhanh tất yếu trở thành lịch sử thực Từ giai cấp vô sản Việt-nam đời thi chủ nghĩa đế quốc bước vào giai đoạn phá!t-xít hóa Đặc 1939 trở đi, chủ mét thé luc phan biệt từ thời kỳ nghĩa phát-xít trở động 1936 — thành Đông-dương Cách mạng Việt-nam phải kết hợp giải phong kiến din đần bốn yêu cầu đấu tranh cho dân chủ: — Đấu tranh đân chủ chống để quốc giành tự đo, bình đẳng cho dân tộc — Đầu tranh dân chủ chống hoàn thành cách mạng tư sản dân quyền (1) Hd Chi Minh tuyền tập, trang 455 (2) — at (3) — nt — (4) (3) — — nÌ — — nt —- tr 416 tr, 636 tr 367, tr 699, tâm «trong bất kỷ tình miền Bắc tiến lên chủ nghĩa xã hội » Vì mà đến lý tưởng độc lập hoàn toàn cho — Đẩu tranh đân chủ chống phát-xiít — Đấu tranh đâ‹ chủ chống chủ nghĩa tư nói chung, xây dựng dân chủ vô sản Trong lịch sử phát triền xã hội loài người đấu tranh dân chủ chống phong kiến đấu tranh đân chủ chống phát-xít nhằm đấm bảo dân chủ tư sẳn Hai đẩu tranh thuộc hai thời kỳ đầu cuối giai đoạn phát trién tr chủ nghĩa Nhưng nước ta, lại địi hỏi phải tiến hành lúe Cái gay go ác liệt đấu tranh kết hợp giải yêu cầu dân chủ dòi hỏi dân tộc ta sức sáng tạo đân cách mạng triệt mạng thực lịch giai cấp cách sâu độc tịch anh cách thời đại chiến thắng chủ độ từ chủ nghĩa thể giới nước yêu nước giáo dục giai triệt đề Như Hồ Chủ cấp vô sản Việt - nam đấu tranh chống xâm lược em quan bệ quốc Đăng vơ sản tế rộng rãi, quan trào có cống hiến lích cực vào, phong trào đấu tranh chung cho tiến xã hội giới loài người Tỉnh thần độc lập tự chủ mạnh tỉnh thần quốc tế vơ sản cao, Đó nội dung quan điềm « Khơng có độc lập tự đo» mà Hồ Chủ tịch chúng quý day ta Dang khianh hang bất khuất « đám đánh dám thắng » kẻ thù, Dũng anh hùng bất khuất phầm chất truyền thống dân tộc ta Trong chủ mạng dàn tộc đển trình độ tối cao sang bước nhảy vọt cách mạng xã hội chủ (1) Hồ Chỉ Minh tuyồn tập, tr.70E nghĩa Sau kháng chiến chống thực dân Pháp thẳng lợi, Hồ Chủ tịch Đảng đề — điềm nước bồi dưỡng cho ý thức tự lực cánh sinh, đường lối độc lập tự chủ cao Chỉ có tỉnh thần độc lập tự chủ, gáng tạo Đăng, dân tộc, phong tác phong phi vô cách nghĩa yêu điểm «Khơng có q độc lập, tự do» chủ nghĩa u nước Hồ Chí Minh cịn nag tức dân tộc cách mạng đẫn trình độ lối cao » (2) Người yêu cầu cán đẳng viên “cuộc « khơng có q chủ nghĩa nữa, Hai quan hệ nhấn mạnh: « Cuộo trường kỳ kháng chiến đưa nô dịch chủ nghĩa để quốc hình thức Điều có ý nghĩa khơng với giai cấp vơ sẵn thuộc địa mà giai cấp vô sẵn c¡ nước đế quốc không lúc Người xa rời mục tiêu cuối cách mạng vơ sẵn Năm 1917, nói kháng chiến chống thực đân Pháp, Người chóng phải đấu tranh trị 1946 thời kỳ đầu kháng chiến 1947—1950, không lúc Người buông lỏng độc quyền lãnh đạo giai cấp vô sẵn, nhanh thực «Chủ nghĩa gêun nước triệt đề không thề lách rời oới chủ nghĩa quốc tế uố sản?” (3) Muốn giữ vững chủ nghĩa yêu nước triệt đề tư tưởng đạo cho suốt trình hoạt động cách mạng Người, nguyên tắc vững chắc, chỗ dựa oho việc thực sách lược mềm déo Trong giai đoạn gay go giai đoạn đề chủ chủ nghĩa đạp lên quyền tự dân chủ.: từ bỏ yêu cầu nao yéu cầu dan chi nói khơng thể có độc lập tự đo thực Hồ Chủ tịch từ lâu thấm sâu điều Người nói « Muốn cửu nước va giải phóng dân lộc khơng có đường khác đường cách mang vé sdn” (1) BO sản, cho nào, quốc hay thuộc địa muốn giữ vững chủ nghĩa quốc tế vơ sản chân phải có chủ nghĩa yêu nước chân chính, Trong thời đại ngày nay, mà chủ nghĩa tư đến giai đoạn ăn bám thối nát, ray chết, mà chủ nghĩa phát-xÍt chà phải tầy trừ từ tưởng, phúc mới, thời đại chiến đấu nghĩa đế quốc, thời đại tư sang chủ nghĩa xã hội loài người Giai cấp vô sản sở kết hợp chặt chế yêu cầu đấu tranh sáng tạo lớn lao Hồ Chủ tịch, Đẳng vơ sản Việt-nam, Nó thồ sắc quan điềm « Khơng có q lập, tự do» mà ngày Hồ Chủ tông kết - hạnh phong trào cộng sản quốc tế, Một nêu lên quan phi thưởng, đề tự Ngày quan điềm cách hài hòa thần độc lập tự đo" chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Alinh có đóng góp tích cực vào Chỉ có lấp dân chủ v6 sân, dân chủ cao làm tảng có thề đảm bảa cho kết hợp yêu cầu đấu tranh tiễn hành Tỉnh tộc người lao động yêu nước đất nước (2) (3) 20 — — nÌ — — nt— tr.260 tr.594 nghŸa u nước Hồ Chí Minh, có nội dung phầm chất Cái chỗ nhiệt tình yéu nườc bắt khuat cha dán tộc có lý trí cách mạng chủ nghĩa Mác quan, tỉn tưởng tương lai tãt thắng, lính tự giác cách mạng nang lại, bất hai, bắt lap thề tự giác, “đám khuất người chỗ không chịu bất khuất mang đặc điềm Chủ tịch khơng Do tính tự giác cach mang nên đời cách mạng tmột chiến đấu trường kỷ bất khuất, bất khuất eon thiêu thân lao đầu khuất khuất giác cách mạng, cá nhân; bên chỗ hy chủ nghĩa đầy lạc tư chủ động, mưu trí, sáng tạo liên tục cơng địch, Thử anh hùng triển cao khuất nước đường Lê-nin soi Nó đưa đến nét phát phầm chất anh hùng Trước hết, bất nhà yêu khuất phục trước quân thù Nhưng cần phải nhấn mạnh họ đĩng khí anh hùng sinh nghĩa cịn hy sinh đễ giữ lấy đanh thơm Ở chiến si vO sản mà tiêu biều Hồ vào lửa đề * không thành cơng cđng thành nhân” số nhà trí thức yêu nước đánh đám thắng › Việt-nam quốc dân đảng trước kể thù chủ trương, mà bất khuất mưu trí sáng tạo, liên tục cơng địch đề giành a Bất khuất lạc quan, tỉn tưởngở lương thẳng lợi cách mạng tạm thời bị lai tắt thắng thất Phong trào cách mạng Việt-nam Từ đồng chí Nguyễn Ái Quốc tiếp thu Hồ Chủ tịch lãnh đạo thời kỳ gay chủ nghĩa Mác Lê-nin truyền bá vào go gian khổ 1932 — 1935 1954 — 1960 miền Việt-nam truyền thống bất khuất dan Nam Việt-nam thề rõ tỉnh thần Lộc mà đồng chí kế thừa trở thành bất tự người nắm vững tiền đồ tẤt thẳng nên luôn lạc quan tin tưởng tương lai Xưa thường ca ngợi bất khuất ông cha ta tạm thời bị thất thế, sinh mệnh bị nắm tay giặc, Trần Bình Trọng, Tống Duy Tân, v.v Cái đũng không sợ chết, đám hy sinh thân vi dân nước, khơng chịu khuất phục trước bạo tàn đáng ca ngợi Nhưng bất khuất vơ sẵn điều đáng ca ngợi chủ yếu chỗ mà chỗ bền gan chiến đấu nhằm không ngừng cho cách mạng giành thắng lợi Ngay phải chọn trước sống va chết anh hùng cũ dân tộc với anh hùng vơ sản có khác Các nhà u nước trước kỉa bị thất thế, lọt vào lay quân thù thường mong chọn chết đề cho toàn tiết nghĩa cé giành lấy sống đề mong thu phục lại non sông Điều kỷ 19 số nhà thê Xn Ơn thì: u Như nước cuối Nguyễn Tống có tương lai sán vào tiền đồ cách mạng lạn, nên xuống không không lúc cao gương bất khuất toàn Đẳng Những tù Quốc dân đẳng nêu n.ột tắm gương tin tưởng, người tu”: & Thân thề lao Tỉnh thần lao Muốn làm nghiệp lớn Tỉnh thần phải cao Các chiến sĩ vô sản Việt-nam vậy, tin tưởng tiền đồ nên tù ngục là: « Thân lao tà cảnh hiềm, Chỉ cịn theo dõi buỗi tung hồnh » (Hồng Văn Thụ) Cái bất khuất vơ sản bất khuất người luôn đứng vữngở cách mạng, mạng ln thích Bất tử danh cịn đề múi sau - không người chiến sĩ vô động, ghi lai « Nhật ký fđảnh Nó chủ khiến động, mưu cách thắng chúng, mạng, phát triền tra, VI đứng tư giai cấp Hdé Chủ tịch nêu cho toàn dân, ngày gian khổ lao Trung-quốc Hồ Chủ tịch bắt khuất đầy lạo quan phong trào quần Duy Tân: « Tiền sinh nợ cđ hơm sản khơng bị quan, giao ngừng chiến đấu tư tiến công chiến sĩ cách trí, sáng tạo địch Ngồi trường chiến đấu phải phát triền Hơn thua xả luận anh hàng như Trong Lù ngục vậy, cách € Chết sống cốt toàn tiết nghĩa Hay bất khuất tín nhà yêu nước buộc phải chọn chết đề « nước cịn danh”, Cái đáng ca ngợi hợp giữ vững ý chí cách hình thức đấu tranh cho thời kỳ Trước tịa án đế quốc vạch mặt kẻ thù, biến tòa ăn để quốc thành nơi quần chúng lên án chúng, kết tội chúng Trong nhà tù tích cực biến nhà tù thành trường học cách mạng đề rèn thân luyện trí, bồi dưỡng lý luận cách mạng, kinh nghiệm cách mạng, thậu — 21— chí đưỡng văn hóa, quân đề tù có thề tiếp tục phục vụ cách mạng Họ khơng rèn thân mà cịn giáo dục cho chúng xung đồng quanh, khiển cho chí quần tư tưởng cách Cũng cần phải nói, ơng cha ta xưa đứng giành độc lập tự cbo dân tộc có niềm lạc quan tin tưởng định Nếu khơng có lạc quan, tin tưởng vào sức mạnh mình, dân tộc thi Lê Lợi, Nguyễn Trãi ä khơng thề vượt thử thách «của trời»: «Bởi trời muốn khốn ta đề trao trách nhiệm Nên la cổ đề uượt gian nan ® (Nguyễn Trãi — Binh Ngô đại cáo) Cũng Nguyễu Huệ đñ đám chủ động định ngày chiến thắng chiến thắng dự định Nhưng nhà u nước trước vỏ sản khơng có khả nắng tự giác nắm quy luật giới khách quan nên có thề khơng chịu khuất phục trước cường lược, lại phải quyền, chịu khuắt phục kế thù xâm chịu khuất phục “số mệnh» Nguyễn trước Trãi đựng Cịn chiến trước bất sĩ vơ sản khơng chịu khó khẩn trở ngại nào: thiên nhiên xã hội Họ nắm vững tính tất thắng chiến đấu ngày mà nắm nghiệp xây dựng xã rèn thân luyện đấu hôm hội ngày mai, khơng chi cho chiến mà cịn phải rèn thân luyện chí cho chiến đấu chống nghẻo nàn lạc hậu, xây dưng sống hạnh phúc tương lai Nhiệm vụ sau lại khó khăn gấp bội nhiệm vụ trước qGiành quyền việc khó, giữ quyền, cải tạo xã hội cũ, xây dựng nên xã hội mới, lại việc khó nhiều » Do chiến sĩ vơ sản phải bồi đưỡng cho phong cách sống chiến đấu ngoan cường dũng cẳm vô song lịch sử, Việc cứu nước đường * vơ sản hóa» đồng chí Nguyễn Ái Quốc, từ chỗ rèn thân luyện chí sống người công nhân làm bồi tàu, quét tuyết, bồi khách sạn, đến chỗ lao vào trau dồi văn hóa, khoa học nhằm chuần bị cho đầu tranh Chỉ sợ lịng khơng bền bỈ tương lai tươi sáng dân tộc, nhân loại mà đồng -chí nhận thức từ gặp chủ nghĩa Mác—Lê-nin, bền Đào núi lấp biền Quyết chí làm nên 3, Đây biều đặc biệt đũng, luyện trí cho mạng thâm- nhập vào quần chúng đề xây dựng nên tập thể anh hùng bất khuất, lên « Khơng có oiệc khỏ, bất khuất vơ sẵn, bất khuất gial cấp có sứ mạng khơng phá đỗ giới cũ mà phải xây dựng giới mới, bất khuất trước thiên nhiên đấu tranh xã hội b Bất khuất tập thề tự giác « dám đánh va dam thang » moi ké thi Sức cao mạnh tập đng tập sở, chỗ độ đũng giai cấp vơ sản sức mạnh thể tự giác có tổ chức Vì thể Đẳng giai cấp dụa cho cá nhân phát huy anh hùng bất khuất mình, Trong lịch sử dân tộc ta, nhiều anh hùng dân tộc nêu cao gương hy sinh bất khuất Như Trần Thủ Độ, Trần Quốc Tuấn, có giặc ngoại xâm “dâm lấy đầu đễ cam đoan thắng lợi trước dân tộc Các nhà yêu nước tiêu biều cho tỉnh thần bất khuất dân tộc Nhưng từ Bà Trưng, Bà Triệu đến Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh Ơng cha ta xưa chưa có điều kiện nhận thức cách khoa học giới khách quan, trò quần chủng nhận thức đầy đủ vai nên dũng khí anh hùng bất khuất đân tộc chủ yếu thề vai trò cá nhân Chưa chủ động, tự giác xây dựng bất khuất cha tap thé Ở chiến sĩ vô sẵn tiêu biều Hồ Chủ tịch bất khuất tập thề sở cho phát huy dũng khí bắt khuất cá nhân, Hồ Chủ tịch xây dựng nên Đẳng giai cấp vô sản, tập thề nêu cao gương đấu tranh hy sinh bất khuất, “đam đánh, dám thắng » kế thù, Dù kẻ thủ tàn bạo, hiểm độc đến đâu tập thề khơng chịu lùi bước Điền thời kỳ chống địch khủng bố 1931— 1935 thời kỷ đấu tranh bất khuất chống Mỹ— Diệm 1954—1960 vừa qua Kẻ thù lê máy chém khắp nơi, Đẳng giai cấp công nhân đứng vững phát triền dé lãnh đạo Cách mạng quần tháng chúng Tám đấu tranh 1945 Cuối thành công Đồng khởi 1960 thẳng lợi Tát chứng mỉnh rõ bất khuất tập thề giai cấp vô sản — 22 — vô địch Hồ Chủ tịch tập thề anh hùng bất khuất Đẳng dìu đất dân tộc ta trở thành tập thể bất khuất vĩ đại Do nhận thức vai trò sức quần chủng nên giai cấp vô sản tự giác, sáng tạo việc xây dựng đĩng tập thề 1922) Hồ Chủ mạnh Việt-nam nên dân tộc Từ sớm (nắm lịch khẳng định « quần chúng cỏ lỉnh thần bất khuất» (1) Năm 1953 Người lại nhấn mạnh « Cơng nóng giữ 0ững tỉnh thần giai cấp 0à tỉnh thần dân lộc, giữ uững chí quật cường bất khuất» (2) Trong lãnh đạo đấu tranh, Người luôn khơi đậy tỉnh thần bất khuất tồn thề nhân dân, Người ln ln biểu dương ý chí bất khuất dân tộc ta: « Một dân tộc chết tự cịn sống nơ 16” (3) “Ching ta quuết không chịu làm vong quéc né» (4) Ching ta *cằm từ đồ cho Tồ quốc sinh®(5) Dù địch cỏ thề cướp bóc cúi ta, Rành hạ thân thề ta chúng không ngăn trở lòng yêu nước, dũng cảm fa* (6) « Đại bác bọn để quốc khơng thề át tiểng nói u nước nhân dân Việt- nam » (7) Nhờ giáo dục Hồ Chủ tịch diu dắt Đảng, dân tộc ta tiến tới trình độ anh hùng thời đại mới, «đám lược đánh dâm Chúng thực ta «dám đân Pháp thẳng » kẻ thù xâm đánh chúng tên đế quốc hùng dám thẳng» mạnh thể giới Chúng ta «đám đánh va dam thắng » phát-xít Nhật chúng làm chủ Thái-biình-đương khu vực Đơng-Nam A Chúng ta đánh bại thực đân Pháp bọn can thiệp Mỹ trước đây, Và ngày đấu tranh chống Mỹ cứu nước, đánh đỗ Mỹ ngụy chiến tranh đặc biệt chúng Chúng ta đập tan chiến tranh phá hoại, chiến tranh cục đế quốc Mỹ Bắt kỳ kẻ địch đông quân, giàu nào, dù Mỹ có đưa vào 50 vạn, 60 vạn quân, ngụy có tẵng lên bàng triệu quân đứng vững tư tiến công chiến thẳng Tỉnh thần thắng» kẻ bất khuất «đám đánh Trong kháng dám thù dân tộc Hồ Chủ tịch aêu thành lược đân kháng chiến đến bao giờ, chúng lập nà thống Dit sao, chủng ta phải tâm đánh giặc Mỹ đến thẳng lợi hoàn toàn” Chủ tịch) (Di chúc Hồ Tinh thần chiến đấu kiên cường bất khuất Hồ tiêu Chủ tịch biều cho dũng khí thổ cuối anh hùng bất khuất dân tộc ta Nhờ nhận thức giới khách quan, nhận thức rõ vai trò quần chúng, với tỉnh thần lạc quan, tin tưởng, chủ động, sáng tạo chiến đấu, Hồ Chủ tịch nang ding khí anh bùng bất khuất dân tộc lên trình độ dan tộc vơ sẵn ta trở thành Ĩc mưu biết tinh « Muu đại dũng trí sắng thắng» thé mới, khiến đũng nao thời đại tạo « biết kẻ thù tri, sing tao» vốn đánh bất ky phầm chất truyền thống dân tộc ta VI ln ln phải lấy địch nhiều, lấy yếu chống mạnh, lấy tỉnh thần đề chiến thắng vật chất đấu tranh chống ngoại xâm, nên dân tộo ta phải phát huy đến cao độ trí tuệ *biết đánh biết thắng * đề chống lại kẻ thù Điền hình như: Trong đấu tranh chống quân Tống xâm lược, Lý Thường Kiệt vừa đấu lực, vừa đấu trí với quân thù, Biết địch có âm mưu xâm lược nước ta, Lý Thường Kiệt chủ động lấn công vào lãnh thổ địch, mục đích làm cho hậu phương địch xáo động ý chí xâm lược địch bị lung lay, rút phòng thủ đất nước, cuối chiến thẳng Trần Quốc Tuẫn thắng Địch công ð ạt, ta hết nhờ lực lượng Địch đấu quân trí tạm Nguyên, chiến rút lui xa nên gặp bảo trước lược khó khắn tồn việc vận lương, ta chặn đường ;tiếp vận địch mà đánh Địch từ xa đến sống đất nước người, cần lấy thống quân, tập trung quân (1) HS Pháp (2) (3) ta (6) Người nói a Cuộc kháng chiến ldu dai va gian khồ Dù phải hụ sinh oà thời gian độc chiến chống Mỹ có thề cịn kéo dài, đồng bào ta có thề phải hụ sinh nhiều nhiều người tranh: chống thực hoàn toàn _CGũng ngày đấu tranh chống Mỹ cứu nước Người nói « Cuộc kháng phương châm chiến thời kỷ đău chiến Việf-nam ® (1), định chiến đấu đến cùng, đến nước — 23— (4) (5) (7) Chi Minh làm sức mạnh tuyén tap, tr — nt — — nat — — nt — — nt — — nt — — nL — toàn Ta phân 12 453 224 269 254 - 275 704 a tán địch;.chia chúng cắt trong, ngồi địch khơng Địch âm mưu _ bù nhìn bán nước, mà đánh, thơng làm chó với chia rể, mua chuộc bọn ta lắy đoàn kết toàn dân làm chỗ dựa Cuối ta ba lần tạm rút lui, ba lan phan cơng đại thẳng lợi, Đến Lê Lợi, Nguyễn Trãi truyền thống mưu trí, sáng tạo dân tộc lại phát triển cao Từ chỗ tay không mà đứng lên, Lê Lợi, Nguyễn Trãi phải vừa dựng nước, vừa giữ nước Sau 20 nắm bị giặc Minh đô hộ,-tàn phá, hầu hết giá trị văn hóa tỉnh thần vật chất dân tộc ta cần khôi phục lại, phục hưng lại Cuộc đấu tranh dựng nước' giữ nước đòi hỏi nhiều mưu sâu, trí cao Trong chiến đấu biểu cao kết hợp cách nhịp nhàng hai trinh đấu tranh phản để, phản phong nhằm hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ Trong đạo chiến lược, chiến thuật, Hồ ta luôn cách lý luận nam dân chủ Điền khởi quân bỉnh đoàn kết quân, phục kế địch, kết hợp đấu tranh với đấu tranh vận, mà địch ngoại giao, đấu tranh vận Có thề thấy Quốc Tuấn, Lê Lý Thường Kiệt, Trần Lợi, Nguyễn Träi ba phầm chất nhân, trí, đng ln quyện chặt lấy mối quan hệ biện chứng Cái kết kia, ngược lại, nguyên nhân lại trở thành kết Do có nhân qthương người, trừ bạo » mà nhân dân ta có dũng «hy sinh, bất khuất, dâm đánh, đám thẳng » Do có dũng, lại có nhân mà có trí: «biết đánh biết thắng » Ngược lại trí €biết đánh? làm tăng thêm cải đũng «dám đánh” cẳng cố nhân «trừ bạo” dân tộc ta, Co thé thay dân lộc ta có nhân, có đũng lại phải có mưu sâu, trí cao giành lại độc lập tự trước kể thù xâm lược, Chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh phát huy đến đỉnh cao truyền thống mưu trí, sảng tạo ơng cha _ Ở đây, trí tuệ cha dan tộc nhờ kết hợp cách sâu sắc với trí tuệ giai cấp vô sản giới,tức lý luận Mác Lê-nïn đễ trở thành dai tri thời đại vơ sẵn Đại trí chủ nghĩau nước Hồ Chí Minh biều trước hế: nắm uững quy luật phát triền tắt yếu củ: lịch sử xã hội Việf-nam phải đến gắp có gặp chủ Việt nam triệt đề, Về phương là'chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa xã hội, Và cũng: nghĩa xã hội cách mạng có thề có điện chủ trương thắng lợi chiến lược đại trí chủ nghĩa u nước Hồ Chí Minh — hình tạo Viét-nam thời nghĩa đưa phương sách kỳ Cách mạng tháng chủ trương định Mặt đường tổng Tám, Việt- lập đến vào mạng hướng lược dụng Lê-nin cách 1936—1939, phần vận Mác trận lối khởi nghĩa sách lược «liên minh thỏa hiệp » tạm thời 3Š lập, tới tiêu điệt địch thời kỳ sau Cách mạng tháng tới nghĩa sáng hoàn cảnh dân, thuyết nhân phát triền tư bẳn Chủ tịch Đảng Tám, lấy đường chủ nghĩa tiêu biêu quan điềm chiến lược « danh ộo lịng người», lấy nhân nghĩa mà thắng tàn, đề tiến thẳng tới chủ nghĩa xã hội khơng qua đồn kết tồn ngày kháng dân từ thời v.v chiến Trong thời kỳ 1936—39, với cách mạng cao định rõ Hồ Chủ lịch vị trí trường kỳ 1946—1954 cách kỳ, cho tính tự giác mạng Đẳng ta Việ(-nam đấu tranh chống chủ nghĩa phátxít thể giới Liên-xơ đứng đầu đặt cách mạng Việt-nam vào đẫu tranh chung đó, Dưới đạo Hồ Chủ tịch giai cấp vô sản Việt-nam sáng tạo hình thức, phương pháp tập hợp quần chúng đề liên tục công kẻ địch Mặt trận dân tộc thống mở rộng, khối đoàn kết quốc tế nhân dân Việtnam nhân dân lao động Pháp củng œõ, phong trào đấu tranh quần chúng lên cao với nhiều hình thức đấu tranh phong' phú Đó kết trí Luệ * biết đănh biết thắng » mà Hồ Chủ tịch giáo dục Đẳng ta, dân tộc ta Sang giai đoạn vận động Cách mạng tháng Tám Hồ Chủ tịch trực tiếp chi dao, đại trí Người Đường lối kết hợp phong, tạo tiền đề nghĩa Người đề cách sáng tạo Biều thấm sâu vào toàn Bang đấu tranh phản dé phan cho cách mạng xã hội chủ thực cụ thể chuyền hướng đạo chiến lược Trung trơng Dang, đường lối Mặt trận đân tộc thống nhất, đường lối khởi nghĩa vũ trang, nghĩa phần đến Tổng kbởi từ khởi nghĩa Trong ngày tháng Tám 13945, — ngày cách mạng tiến vọt 20 năm lịch sử bình thường, trí thơng minh, sáng tạo Hồ Chủ tịch, Dảng khiến khởi nghĩa nổ quyền toàn quốc 24 — thời cơ, có khơng lịch sử, Chỉ khoảng tay hai 10 ngày nhân dân cách mạng, đặt kế thù đế quốc đứng hàng chúng, khơng phải lúc chúng buộc thể gây chiến tranh giới đề hịng đè bẹp ý chí đấu tranh nhân dân bị áp Sau ngày giành quyền nhiều kẻ thù lại xơng tới muốn bóp chết Nhà nước cách mạng Việt-nam trẻ tuổi Vận mệnh cách đánh biết thắng» nhân dân cách mạng giam chân địch, kiềm chế địch khoanh địch lại mà đánh, khiến chúng * có thua khơng có thẳng », chúng không thề ngũ Đồng minh trước chủng phải lùi bước trước tộc Việt-nam mang trí đũng dân ta Viét-nam luc rồi, ngàn cân treo sợi tóc Nhưng Đẳng ta lãnh đạo Hồ Chủ tịch vận dụng sáng tạo sách lược «liên minh thỏa hiệp » tạm thời với kẻ thù theo kinh nghiệm Lê-nin, Cuối Hồ Chủ tịch dưa cách mạng Việt-nam Vượt qua sóng gió Trong kết hợp tranh chặt chẽ kháng *Địch đánh Hồ chống Chủ mưu tịch hai hình chiến chí chớp thức chống đấu thực rõ: nhoàng Ghủng muốn đảnh mau, thẳng mau, giải qut mau, Đẳng Chính phủ ta nên hiệu ®frường kỳ khâng chiến Địch âm mưu chỉa rẽ, ta nêu hiệu : đồn kết toàn dàn Thể từ lúc đầu, chiên luge thẳng chiến lược địch » (1) ta da Phát huy truyền thống dân tộc, Hồ Chủ tịch dạy chúng giao Đồng ta biện pháp, ngoại tỉnh tự giác cách cách thời, mạng đánh trị, địch nhờ phát đưa quân sự, huy được trí tuệ chủ nghĩa Mác—Lê-nin vào quần chúng nên Đẳng ta lãnh đạo toàn dân sáng tạo nhiều cách đảnh địch phù hợp với đặc điềm ta Phương châm đấu tranh “hai chân ba mũi » thần kỷ kháng chiến chống Mỹ, cứu nước miền Nam, việc phối hợp dung sing binh với cao xạ, tên lửa đề diệt máy bay Mỹ miền Bắc biều biện trí thơng minh tài sáng tạo tuyệt vời dân tộc la chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh Điềm đem đặc lại - sắc đại trí là: nhở cách «biết đánh biết thẳng ° dân tộc ta chứng minh cho nhân dân giới thấy rõ chân lỷ hoàn toàn là: “Trong thời đại mà quần chúng cách mạng giai cấp vô sản dẫn đường sáng tạo * biết mở rộng chiến tranh cục thành chiến tranh máu giới lúc nào, Chân lý đân tộc ta chứng minh hy sinh xương Nó tác dụng u, tin trởng, quốc tế vơ lớn lao, bạn ta thương khiến đồn anh em kết bè tích cực trí đân !ộc ta, lời « Chúc tụng Bác Nồ » nhà thơ Bo-ré-din: & Vị thánh sống nghìn Thánh sống trị quân âm tỉnh thần hết chiến lược « đánh lâu kết tồn đân», phương Từ ngày dân Pháp, ủng hộ Cịn kể thù khuất phục khiếp sợ chiến Pháp trước đấu tranh chống Mỹ cứu nước ngày thi đại trí dân tộc ta châm Trái lại thực dân kháng biều trước đài” «đồn bức, tự giác đứng lên, khơng phải kể thù để quốc làm theo ÿ muốn Thật khơng cịn lời ca ngợi Và án nhân muôn đại đời Cuộc đời Người huệ trắng Như mặt gương ngắm cảng Giúc Mỹ đỗ uố đen lịng Khơng che nỗi mat Ngwdi toa sang » (2) Trong 40 nắm qua lãnh đạo Hồ Chủ tịch, đân tộc ta đãnh địch quân sự, trị, kinh tế, ngoại giao Chỉ thời gian ngắn chúng la thẳng hết kẻ thù đến kế thù khác, thẳng thực dân Pháp, phát-xit Nhật, đế quốc Mỹ, thắng chủ nghĩa phong kiến, chủ nghĩa phát-xít, chủ nghĩa tư Trong chiến thắng này, trí tuệ giai cấp vô sản, tức lý luận Mác — Lê-nin có phần định Nhưng óc thơng truyền thống phần mỉnh, ông tši cha mưu lược vốn ta có góp | 4, Đức nhân ái, vị tha kết hợp hài hòa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, Phầm chất nhân ái, vị tha nhiều dân Lộc có, tơn giáo nêu cao chữ nhân đề thu hút quần chúng, người bị đọa đầy xã hội người bóc lột người Nhưng dân tộ› Việt-nam ta đức nhân không giống chữ nhán nhiều tôn giáo phổ cập nhân đân ta Lão tử dạy người ta cải nhản yếm vô (1) Hé Chi Minh tuyén tap, tr 359 (2) Ixmaen Gomet Braga «Chic tyng Bac Hồ? đo Đào Anh Kha dịch, đẳng trong: Tri tim chúng tơi bên cạnh ViệÍ-nam Nhà xuất Vẫn học, 1966, VỊ : «Bởi khơng cạnh tranh nên không lầm lỗi ° Phật giáo day người ta cải nhân nhẫn nhục, nén chịu cho uy quyền chà đạp (lê trọng hành «bất sát », Phật bà quan âm, mặc dầu: “Lic la gaichéng ngo& thất tiết Khi giả trai gái đồ oan tình », Nhưng nhẫn nhục chịu đựng đề mong tìm thấy hạnh phúc thể giới bên Còn dân tộc ta chữ nhân lòng thương u thụ tích cực trừ bạo động, tiêu khơng cực mà ChỈ có « Trừ độc, trừ tham, trừ bạo ngược thi ¿ « Gó nhân, có trí, có anh “trừ bạo? dân tộc có bàn nhà trị dân Lộc cách thi bành điều người ngu sỉ lầm Cou tự ta Vì hào: hàng ngày chữ nhân nhân liền với trọng nghĩa, VỊ tha Cai nhân trừ bạo dân tộc thể người nhân lợi ích cho tha Trước kểthù có thề hy nhân dân, sinh cho dân tộc xâm lược đề bảo vệ Cái nhân * thương người, trừ bạo » dân tộc ta rắt giai gần với cắp vô sản chủ nghĩa đại, nhân đạo Hồ Chủ tịch từ nhân dân tộc mà tìm phương cứu nước Nhưng gặp cbủ nghĩa Mác Lê-nin Người hồn tồn đem lại cho dân điều nhản: cha ta bóc lột tư chủ nghĩa, mà tiêu diét áp bất công xã hội Chính nhân sở tỉnh thần triệt đề cách mạng, tỉnh thần chiến đấu dân, vi dân chủng ta ngày Hai là, nưày mang minh long “thương thân» tình thương yêu người thê thương thương từ chỗ người lao động, dân tộe, chan hịa với tình mạng, cách tự giác nhận xuống mà thương khả trò vai rõ hết lòng phải đứng ban trừ bạo ; Hồ Chủ tịch lấy hai câu với đối phục vụ Cịn kế thù tâm thơ đề ca ngợi nhân vô san cTrợn mắt coi khinh nghìn lực sĩ Cải đầu làm ngựa đồng» (3) Đưa nhân chủ nghĩa nhân đạo cộng sản kết hợp hòa với đức nhân ái, tha tộc Việt-nam, 2sủa dân Hồ Chủ tịch tạo nên nhân vơ sản có mầu sắc Việt-nam hay « Thương người thề thương thân » Tỉnh thương ắn sâu vào tâm hồn Việtnam nên chữ nhán đôi với chữ vị lại đề làm, diệt ngoại xâm đề trì thống trị phong kiến dân tộc, khơng phải mong diệt phong kiến đề phát triền vị dân tộc thề điều mà quần chúng nhân dân thường khuyên dạy lẫn :, Nhiễu điều phủ lấy giá qương ”, cao đức ông quần chúng nên quần chúng khơng ® Vì đại nghĩa mà thẳng Lấy nhân mà thay cường bạo » sống lỡ, từ lâu nhân, nghĩa nhân dân ta kết hợp uới chỉnh nghĩa dân lộc trở thành đại nghĩa Điều mà Lê Lợi Nguyễn Trãi tàn nói mà khơng th nhân từ uới kẻ gian tham, lạm, cổ j làm xằng bập » (A) Từ lâu lịch sử, phải liên tục đấu tranh chống ngoại xâm, nên dân tộc ln ln nêu cao cờ nghĩa khác, ® Tơi trộm nghĩ có thề nhân từ oới người lương thiện, bạo quốc tế vơ sản bao la Như Hồ Chủ tịch dạy ® Tỉnh thần yêu nước chỉnh phận tỉnh thần quốc tả (2) Ba nhân nhân giai cấp vô sẵẩn, giai cấp có ảnh Lê Q Đơn, nhân diệt áp áp hưởng sâu đến đường lối an dan, trị nước trì bạo tân, bị hùng» (Quốc Âm thi tạp—Nguyễn Trãi) Cái nhán đấu tranh tiêu ta nội dung Một là, ngày thi hành nhân «trừ bạo », khơng phải Người nói: Nhân thật thà, thương gêu, hết lòng giúp đỡ đồng pà đồng bào oì thể mà kiên quuết chống lại người, uiệc có hại đến đồn thề, đến nhân dân Vì thể mà sẵn lịng chịu cực khồ trước người, hưởng hạnh phúc sau thiên hạ, pì thể mà khơng ham giàu sang, khơng e cực khồ, khơng sợ oak quyền (4) lễ nói đến lịng nhân Người nói đến «thương u, tình nghĩa »: Đối với nước qều nước, thương nịi lý tưởng cao quỷ loài người ) (5) Đối với dân *7a yêu dân dân gêu ta » (8) Với thiếu nhì (1) Lê Quý Đôn — Kiển oăn tiều lục Bản dịch, Nhà xuất »ử học, Hà-nội — 1962, tr 432, (2) Hồ Chỉ Minh tuyền tập, tr 367 tr 377 — nÍ — (3) (1) XYZ — Siva dbi lề lối làm uiệc tr, 37 (6) Hồ Chí Minh (6) — nt tuyền tập 217 — 215 _ ST 1948 ... quan ILê-nin Hồ tộc chiếm trọng Thái độ mạng chỈ kế thừa truyền thống hóa truyền thống truyền thống Mác, Ăng-ghen, truyền thống dân Lê-nin coi trọng tộc truyền thống cách nhà kinh điền chủ cách cũ... việc kế thừa phát huy truyền thống dân tộc, hùng dân tộc, quan tâm tới việc kế thừa phát huy truyền thống Hồ Chủ tịch, lãnh mới, không đánh giả điều kiện đề trung thành Hồ Chủ tịch có quan điềm rõ... cáo truyền thống ưu tú dân tộc, người thường nói « Đân la có lịng nồng nàn yêu nước Đó truyền thống quỷ báu ta? (ã) * Nhân dân ta có truyền thống lao động cần cù ) (6) “Nơng dân fq có truyền thống