Bức tranh quê - Một chặng đường (Một số yếu tố đặc trưng của làng xã người Việt ở Trung Du và đồng b...

BỨC TRANH QUÊ—MỘT CHẶNG ĐƯỜNG (Một số yếu tố đặc trưng làng xã người Việt trung du đồng Hắc Lừ trước Cách mạng tháng Tám đến nay) NGUYÊN Ự biến đểi làng xã người Việt lịch khía cạnh, sử có nhiêu vấn dé can xem xét, cần nghiên cứu đề rút học bồ ích cho ngày hôm Bài viết nhổ này, với khả hữu hạn mình, chúng tơi tiếp cận vấn đề dám làng xã đặc trưng số yếu tố người Việt địa bàn trung du đồng Bắc Bộ từ trước Cách mạng lới Ro rang phiến diện hời hot Chúng tơi muốn cách nhìn, cách xem xét vấn đề phải sâu sắc tồn « lực bắt tòng tâm », chưa tới viết điện, Song có diều kiện đề thực mong muốn Do mà đề cập mỏi nhìn từ nên coi xa, chưa thấy hết « chân to kẽ tóc » Không khác dôi nét chấm phá tranh làng xã mội chặng đường ngắn * « tế bào sống », «cấu kiện đúc sẵn» () đề tạo nên nông thôn Việt Nam xưa Cho đến nay, có lẽ chúng ta, góc tâm hồn dó dành tình cảm thân thương với bao kỷ niệm xâu xa Trước làng quê ấy, Cách mạng dù dâu đâu người dân quê không quên ngày hội chùa hội đình làng mình, mà phải trở phút cộng cảm (hiêng liêng cộng đồng làng xã Những mái chùa ngơi đình rợp bóng già soi mặt nước ao làng, giếng làng Cải hình ảnh thơ mộng ém đềm thật khó mờ phai ký ức sống với làng quê Đình ấy, chùa ấy, cao, bóng nơi tập trung bao mối quan hệ văn hóa — tàm lý thành viên cộng đồng làng xã, Có thể nói yếu tố đặc trưng nhãt:của làng xã xưa Dù tách biệt hay liên khoảnh làng xã có vỏ bao quanh lũy tre gai; có làng cịn thêm hào, thêm lũy đất cho mười phần kiên cố Lũy tre làng với cong dụng Nhưng đáng chủ ý lũy tre làng cịn giới hạn « bất cộng đồng khả xâm làng xã () phama cta Vào rá khỏi làng, người ta buộc phải qua cỗng làng Mọi đường vào làng phải qua Làng xã có từ lâu đời @) Nó KIIẮC TỤNG đề tận hưởng (1) Xem lich sz, 1978 thêm: Nóng tap I, JI Nxb (2) Trần cồ Iruyền 1984 Từ: Bắc thản Việt Nam KHXH, Cơ cấu lỗ chức Bộ Nxb Ha Ndi KHXH, 1977, làng Việt Hà Nội (3) P Gourou: Les paysans du della, Tonkinois, Paris 1936 NhAn định Gourou khơng nói lên vê mặt hình chất thề năm lại, trở lại làng rõ, cũ thức mà xã xưa Điều sống vài 53 Bức tranh cai icéng lang Càng sâu vào làng, đường làng thu hẹp lại đề thiện nhất, lú tưởng kinh ! Hiền nông tự lúc —lự căpcủa xã hội cũ tan biến vào xóm ngd Đó lại Nó Nếu khơng có cai đặc trưng làng xã xưa — khúc nó, Irên nó, thaự nó— mà có thề nhận thấy chẳng đưa người nông dân đến đâu Đơn vị đất đai nhỏ đề cấu thành _cä, Xuống tr? Chí Phèẻo, anh làng xã khn uiên hộ gia Pha, chị Dậu Lên nhau, tùy thuộc vào viên —cái V.A.C—cải «cỗ máy kinh tế » tiều nông tự tủc—tự cấp lại đặc đỉnh Qui mơ khn viên có khác giàu nghèo chủ nhân Về qui mơ vậy, cách bố trí nhà cửa, vườn lược khuôn viên lại hâu trưng vô quan trọng làng xã phong kiến Việt Nam người ta phải tuân theo mẫu chung: bao lấy khn viên vịng rào mà nguyên vật liệu phương pháp xây dựng tùy thuộc nơi khả kinh tế thị hiếu chủ nhân, Bên vòng nhà ở, hay tô hợp nhà, số phải kề cầ chuồng trai gia súc (trâu, bò, lợn, gà ) Bao lấy khu nhà mảnh sân vườn, nơi sán xuất rau xanh theo mùa, vài ăn lấy gỗ Nhiều hộ cịn có ao đề ni cá, trồng rau nước, thả héo., « Vườn rau, ao cá nhà ngói, mit», ước vọng ngàn đời cư dân làng xã sao2 Cái tơ hợp ấy, mẫu xi nghiệp» sẵn xuất hầu hết iuoi thứ nhật dụng (trừ gạo, muối đồ công nghiệp) hộ nông dân, thỏa mãn nhu cầu sinh hoạt vơ khiêm tốn có thề nói vơ đạm bạc Cỗ máy «kinh tế mini» tửng tạo ảo mộng hai hịa sống làng xã xưa, Nó tr? đến Nghị Hách Nghị Quế cùng! Cái khuôn Đó vài đặc trưng mà thấy khung tụ cư làngxã xưa Nhưng nói đến làng xã mà chỉ: dừng lại khung tụ cư hồn tồn chưa đủ Cịn phải kề đến phận quan cấu thành làng xã, cánh đồng, ruộng quanh làng Những cánh đồng làng, lhửa ruộng làng tùy thuộc vào làng giàu hay nghéo Song «ban kính hoạt động» cánh đồng không cho phép xa làng Bởi lẽ thật giẫn đơn, lệ thuộc vào buớc trâu chủ nhân Đó tốc độ « động » với lượng bap ô tô máy kéo (}) Tuy có khác diện tí :h, thấy mộ! chung cánh đồng làng Cái chung kinh tế tiền nơng quyệt định: ruộng manh phong kiến mún, chia vức mà năm xế bảy rấtí! có ruộng to với hình thủ vng «mắt ngỗng» nhỏ nhoi Bờ ruộng sợi mỏng manh chẳng ru ngủ, vỗ người nơng dân—tự thỏa mãn ~ với « gifc mộng chịt, không hàng, không lối Chẳng khác ấy! Thật rõ ràng cãi khác cải mà gần người te gọi ruộng ngồi lúa lương thực chính, người ta cịn trồng đủ laại hoa màu khơng thê thiếu -ây liều nông» giới cồn ecn @V.A/C» Thật phai 1a V.A.C.T (thủ công gia đình) V.A.C dd đời uớt làng xã phong kién vad tế bào — mội cấu lử— kinh tế phong kiến Việt Nam Nó mơ hình hồn c4i mang nhện khơng lồ Trên đồng cơng nghiệp ngắn ngày đề bồ túc thêm (1) Đây học cho « bốc đồng? rời hết làng xã lên vùng đồi gò đề tạo cánh đồng khồng lồ cách tới mà san xuất, o4 Nghiên cho V.A.C Lại đặc trưng không phần xã xưa Đó đặc quan trưng trọng của làng làng xã nơng Ngồi ra, nơng thơn ta trước cách mạng cịn có thêm số dạng làng khác nữa: làng bán nông- bán thương, làng bán nông — bán công làng vạn chải Thật làng khơng có đặc trưng riêng biệt rõ ràng (trử làng vạn chài, dạng làng đặc biệt› lai rat ft va khong cé vai tro gi dang ké nơng thơn) Nếu có số đặc điềm xem đặc trưng dạng làng - khuôn viên nhỏ hẹp hơn, nhà sá! hơn, có nhiều nhà gạch ngói hơn, đường làng 14t gach sẽ, phong quang hơn, công làng xây dung kiên cố vào thắng « củ mẬt » canh phòng nghiêm ngặt Còn yếu tố khác đình làng, chủa làng, ao làng, giếng làng đa làng bất bất địch cứu lịch sử số 1/1990 ngày ký niệm lớn dân tộc Cách mạng đem lại cha đình giá trị mà trước khơng có thề mudng tượng Cịn chùa sao? Vẫn thày tu, chày kình khuya sớm, vãi lên chùa kỉnh kệ, chuyện nhà, chuyện cửa, chuyện làng, “huyện xóm Nhưng cdi «cfu lạc lão bà» có đề tài hồn tồn mẻ: chuyện ơng A, bà B học «bình dân », chuyện gái, dau di tap din quân trai, rề di « Vé qc đồn», vào đội du kích Khuôn vién, nha ctra lang hau Nếu có thay đồi lịng người Ở quan hệ người với người cộng đồng đó, Khơng cịn đè nén, ap q đáng trước Mọi người hồ hởi sống chan hỏa tỉnh cảm cách mạng, khịng khí độc lập - tự do, Đồng ruộng thế, có thêm có ¡L mương máng Chỉ từ nửa cuối thập kỶ năm mươi đến cuối thập ký bầy mươi, mặt nơng thơn Khơng nói biết, Cách mạng tháng Tám làm đồi đời cho đân tộc Việt Nam Nhưng Cai cach ruéng dat - biến động long tay nông dân, Bộ mặt làng xã thay đồi sớm chiều có thề thay đồi mặt làng xã, mặt nơng thơn có từ ngàn đời Cần phải có thời gian Cho đến năm thập kỷ răm mươi, mặt làng xã có đặc trưng Nhìn bề ngồi vậy, nội dung có biết thay đơi mà có cách mạng đem lại Chúng ta lại bất dầu từ đình làng, chùa làng Dinh đó, chức đình khác, ngồi tuần tiết hương nhang thường lệ đình trụ sở Ủy bạn xã thay cho nơi làm việc, hội họp lý dịch kỳ hào trước Cũng đày cịn lớp «Bình dân học vụ», nơi hội họp đồn thê: lão, nông, thanh, phụ Nơi tập dượt em thiếu nhí tiếng trống ếch rộn ràng theo nhịp quân hành Nơi đề biều diễn văn nghệ với tiết mục «cây nha vườn» noi tụ hội đân làng vào thực có đồi thay tơ lớn, trời lở đất— diễn nông thôn,Ruộng đất hẳn: nhà cửa nhà giàu bị đỡ hay “chia cho nông dàn nghèo (thường hai, ba hộ chung nhau), Đình, chùa miếu mạo cỗ thụ quanh chúng bị phá bỏ, chặt hạ ; chí cầu quán (ở bên đường hay cánh đồng đề người dân tránh nắng, tránh mưra) khơng chùa cịn sót lại cịn, Đình dùng làm kho, làm lẫm: long ngài, vị, cờ xí, tượng Phật vung vãi khắp nơi, Trụ sở Ủụ ban xã, Irường học sân phơi, nhà kho, cửa hàng mua bán hợp lác +ã, chuồng Irại chăn nuôi tập ¡hề — kiến trúc với chức mới—lần lượtra đời Những yếu tố đặc trưng làng xã hình thành, Tử /ð đổi cơng chuyền qua hợp lác xã cấp thấp với quy mô làng (thôn) tiến lên hợp lác +äã cấp cao liên thơn, liên xã; mơ hình ngày phat ' Bức ¬ tranh triền, Nhiều lại xuất thêm: trụ sở ban quản trị hợp tác xã, Irạm xả, nhà thơng tin-uăn hóa, thư uiện nhà Iruyền thống, hội trường kết hợp uới nhà hái Nhưng tram ya thiéu thay: thiếu thuốc: nhà truyền thống khơng có đề trưng bày, thư viện đến đọc khịng có nhàn rỗi, nhà hát "khơng biều diễn (!) Lại nói khuôn uiên nhà cửa làng xã Các khn viên có thay đổi to lớn: nhiều khuôn viên trước rộng bị thu hẹp lại Tỉnh hình chung khn viên bị co lại giảm số yếu tố: không cịn có chuồng trâu bỏ (trâu bị đưa vào hợp tắc xã), bị đỡ dùng vào việc khác, ao khơng bị tập thề hóa cấy lúa bö cạn; sân bãi frở nên nhường chỗ cho luống rau xanh hay may ăn trái, Nghề thủ cơng gia đình cịn sống thói thop, ¢có nơi chết han, “Thế V.A.C cố hữu kía lần bị cơng bất túc bị xộch xệch dan tra nén Nhà cửa làng ngày phát triền người có hội có điều kiện trở nên giàu có, Nhưng nhà «trờng hoa qua mai» hay « tây » với đủ thứ trang trí cầu kỷ hình ảnh quen thuộc người thuộc tầng lớp vào năm ba mươi(2), Côn đồng rưộng chưa có thay đồi to lớn vậy: Huộng đồng cải tạo, xếp lại theo quy hoạch rõ manh mún ràng, Khơng cịn tỉnh trạng xưa, khơng cịn quyền sở hữu tư nhân Dờ vùng bờ thẳng kéchỉ,bồi đắp chắcchẳn, xe thô sơ máy kéo cỡ nhỏ qua lại Mương máng đọc ngang dầy ao nước nhờ máy bơm dầu hay bơm điện cung cấp Đã vắng bóng cảnh mẻ, Đi lao động mà chẳng khác dự hội Ô) Nhưng đến cuối thập kỷ bảy mươi sang đầu thập kỷ tám mươi, người ta lại thấy mặt nơng thơn có chiều đơi khác, Những nhà kho, sân phơi, trạm trại chăn nuôi tập thê ngày giảm sút, Kho lẫm tường long mái tốc, sân có mọc đầy, viên gạch bị bóc lên dé tro bãi đất trống, máy xay xát, máy bơm nước, máy tuốt lúa ngồn ngang lăn lóc bên đường, hẳn bàn tay _ Ching ta Jai vé véi cac khuén vién hộ xã viên — nông dân tập thê Nếu nắm trước, có nguy bị tiêu điệt lại bắt đầu khởi sắc chẳng chốc lại xưa: rào giậu củng cố vững hơn, cối nhiều hơn, đặc biệt ăn ăn không thiếu rau xanh, thiếu hành: thiếu ớt Trâu bò lại trở chuồng cũ gà lựn nhiều Nhà có ao khơi phục, iu sửa, chưa có đủ đất hẹp cổ cơng đào bới lấy vũng nhỏ, Cịn nhà sao? Nhũng kiêu nhà Lhịnh hành trước cô lỗ Những kiều nhà mới, đua coi a mốt», mọc, Gọi mới, chẳng cũ có người nhận xét; cNông thôn rộng lớn Lrận dịa tung hồnh tốp « thợ vườn» với dủ thứ tiết trang trí lai căng, lịeloet khơng có chút kiến trúc »Ở) Thé Ja V.A.C lại thực trở với (1) — Tiếc thay người hình nên thức, nặng vơ củng đầu tư cho sản nhà _ (2) — Nguyễn Đó có máy kéo ầm ì bên cạnh trâu âm thầm chậm chạp, làm cốt cho có đến chất lượng (1) — Nguyễn chúng 1a Nhân ta q phơ trương, lãng làm ăn «chồng cày, vợ cấy, trân di Cảnh tượng làm ăn thật náo nhiệt thiếu chăm sóc Quang cảnh chung tất nhiên nơi Việt “Dân bừa » mà tập đoàn tập thê chục tay cây, tay cuốc rnộng 55 phí Nếu xnất tộc hoc» dựng tiền tốt nịng thơn Khắc Tụng: xây s6 2/1981 ý đến tuyên truyền, đề Về mội số ngơi người (3) Vui có vui, người ta thấy cho mà cho «tập thê», nhiều #“ng», Ítai quan tâm hiệu cơng việc Trực Luyện: Kiến rrúc dân, ngày 28/7/1985, , 5B Nghièn cứu lịch sử sö 1/1999 tắc xã Đến lúc quản lý kinh tế họ Hai phương thức tưởng phát nó, "hoạt động, hai phương thức tư cáigì mẻ, Nhưng có phá, xây hồn tồn trái ngược nhau, hộ xã viên hợp V.A.C đangđi vào _ đời sống cắn hộ, công nhân viên Nhà nước thị trấn thành phố Đồng ruộng có thay đồi {L nhiều, khơng quan tâm khơng thấyBờ vùng, bờ thửa, mương máng dọc ngang cịn Nhưng bên ruộng lớn lờ mờ nồi lên _eon bờ nhỏ, ruộng bờ ruộng, mà không lại bị chia xẻ Các bờ vùng bị xén bớt lo bồi đắp cho to hơn, tốt Mương máng sụt lở, nhiều đoạn cát thay cho nước Vào mủa cảv cấy hay thu hoạch,người ta khơng cịn thấy cảnh ồn tấp nập ngày hội mà tốp, tửng tốp nhỏ lặng lẽ, khẩn trương cần mắn với cơng việc Hạt thóc lại Sự XóI xa nâng nu, người thấy phững hạt ta thực rơi hạt rụng Cho dén lúc tồ chức làm ăn tập thê làng xã chưa tìm lỗi Hất Ít hợp tác xã làm ăn tốt, phổ biến yếu „kém mục nát Người nồng dân lập thể ngày thiếu tin tưởng vào hợp tác xã Vi có làm chẳng có in, Họ mát hết hứng thú lao động lập thề hợp nghĩa tác vụ xã Đại lao động phận ¡ hững người ban quản trị hợp tác xã yếu bất lực khả quần -lý sản xuất quản lý kinh tế tập thê, Cái yếu bất lực nhiên, ‹ chế đương độ cũ vốn liéng, co ngơi họ chẳng đáng bao mà họ quảu lý chưa tốt, Huống hồ họ trở chẳng khác nước với lửa Cịn người nơng dân nghèo bao đời khơ cực Họ bain cing dé tập thề, làm ta nghĩ muốn khỏi cảnh Cho nên nói đến làm ‘An ăn theo kiều người đến mội khác trước, cảnh đồi đời Trước mắt họ tranh màu hồng bầu trời nắng đẹp, mà chưa thấy giông tố bão bùng Cái giơng tố bão bùng lại nøay cung cách làm ăn, nếp nghĩ cỗ cựu từ ngàn đởi họ Họ nô nức rủ vào hợp tác xã làm ăn tập thé Cai náo nửc đích thực thơi thúc ước mơ, chử hình dung Nên họ vào ăn tập thề khó khăn, tướng mắc bắt đầu nầy sinh ngày -càng nhiều Thế mà khơng tìm lối thoát cung cách làm ăn xưa, lối nghĩ cũ - trở thành mau thịt họ— lại có địp sống dậyv lòng họ, ngày quyến rũ, ngày Trong mãnh tệ nạn liệt xã hội eũ lại có hội đề phát triền Một số người «ngoi » lên trở thành «cường hào » đè nén, áp bức, bóc lột người giai cấp Người nơng đân lương thiện phải lao động vất vả mà nã họ làm «vào lỗ hà, lỗ hồng », đời sống họ không cải thiện, ngày thêm cực khổ, Họ chẳng bao, nguồn thu nhà nước bị thất thốt, Thật nghịch lý: nơng đân phải ni Nhà nước ngược lại Nhà nước phải ni nơng đân Khơng có thế, cịn có thành người quản lý tồ chức sản xuất, mây kinh tế hồn tồn xa lạ, địi hỏi nhiều kinh nghiệm tri thức khoa học quïn lý sẵn xuất, quản lý kinh tế, Đành tranh mạnh mẽ nhất,hăng hái Song Đề khắc phục khó khăn này, Đảng đấu tranh giai cấp họ lực lượng đấu không thê đồng ý thức đấu tranh giai cấp với khủ quản lý sản xuấif tệ nạn khúc làng xã, hậu người nông dân lương thiện phải gánh chịu Xã viên hợp tác xã — giai cấp nông dân tập thê — không thiết tha với hợp tac xã ngày thêm thất vọng, chân nắn, đợi chờ, ta lại thêm« Nghị 100 » Nhưng @hỉ lóe lên tỉa sáng nhỏ Cho nên 57 Bức tranh bà nông dân gọi Nghị « Nghị hai năm mưoi Song » øì lịch sử để thi lich sử có cách giải Sau Đại hội lần VI Đẳng ta thành công tốt đẹp, đưới ánh sáng nghị Đảng đem lại cho mặt làng quê thần sắc mới, Người nơng dân thấy khoan khối vừa Irút gánh nặng Nhiều hợp tác xã vốn mục nát, khơng cịn lý tồn Một số hợp tác xã chẳng øì, cịn trì ban quản trị khơng muốn rời khỏi ghế minh bà nông dân xã viên chưa muốn đoạn tuyệt hẳn với « thấy ấy» Những hợn tác xã trước làm ăn khẩm cịn tồn tai, nói dung khác trước Tiếp đến «Nghị 10», người nông đân nhiều quyền tự đo sản xuất, phát huy khả liềm mình, giàu Dẳng đãÄ mở phép khuyến làm khích người rơ¬g dân có nhiều hình thức kinh đoanh khác, trước không dâm mo tưởng tới (}), Có thay đồi vậy, phải giải vấn đề hợ#' tác xã hay vấn đề khác? Thực tế cho thấy chủ yếu vấn đề quyền sở hữu, đề hợp lác xã Thật xã hội tư có hợp tác xã, lễ xã hội XHCN lại khóng có hợp tác xã, Cho nên khơng thề đặt vấn đề có cịn trì hợp tác xã hay khơng Song khơng thề đồng hợp tá: xã với sở hữu tập thê trước đây, coi hợp tác xã biện pháp đề lập thề hóa quyền sở hữu mà không coi trọng hiệu sản xuất, hiệu kinh tế Hợp tác xã hình thức tỒ chức sản xuất, hình thức kinh doanh có tính chất tập đoàn, tập thề — hùn vốn kinh doanh Có người nơng dân, người lao động thật gắn bó với mà họ có, họ di kha nang dé dau tư phương tiện thiết bị kỹ thuật đại vào sản xuất, đề tạo suất cao sản phầm ngày nhiều hơn, Và vậy: phải.là mội tò chức sẳn xuất, tơ chức kinh tế: có tỉnh chất thật tự nguyện, công đân chủ Sau Đại hội Đẳng lần VI, chi:vai nam mặt làng: quê có đồi khác? Nhà gạch nhà tầng với đủ kiều, đủ dạng, lạ mat cir dua mọc Còn V.A.C thật chưa nói đến nhiều thé San phầm V.A.C không nhiều, lại đa đạng phong phú Chẳng mà có người ví «cdi met cba bà hàng xén » Người nơng dân không sử dụng hết, nav mai xuất khầu Nói khơng đơn giản người ta.tưởng, Vì đất đai khn viên phần lớn lả hẹp có khả phát triền sản: xuấtĐiều quan:trọng phầm sẵn khơng trở thành hàng hóa V.A.C lại xưa Nhưng trở thành hàng hóa hay không lại lệ thuộc vào nhiều yếu tố: thị trường, lưu thơng giá cả, sách Nhà nước nhiều điều kiện khác Đó nói thị trường nước cịn đề xuất khầu sản phầm lại :cần phải tuân thủ nhiều qui định khắt khe mẫu mã, số lượng, chất lượng, thời gian khơng dễ người nơng dân có thê đáp ứng Ruộng đồng bờ mong manh, lờ mờ lòng ruộng hợp tac xa, nav da "được bồi đắp, gia cố đề chẳng thua øì bờ ruộng tập thê trước Bức tranh quê quen thuộc «chồng cày, vợ cấy, trâu bừa», màu sắc lại tươi tắn hẳn lên Cái «tam vị thê» có lẽ cịn ngự trị lâu đài đồng đất quê ! Đáng sẵn phầm nông nghiệp, biệt lương thực có tăng nhiều so (I Xem Hội thêm: Đề cương giới thiệu làng đặc với Nghị nghị Ban Chấp hành Trung trơng lần thứ cha a/c Dio Duy Ting Thơng tín €ơng lác tư tudng, 36 4(29) 1989, (tr 12, 22, 31) 58 -.— trước đây, Nhưng tỉnh trạng sản xuất chắn đến: dẫn đến lỗ khơng khắc phụe lúc tỉnh trạng « giẫm chân chỗ », Cuộc sống làng xã trở lại hài hòa Nếu người phải gánh vai họ, bên sinh hoat vat chất, bên sinh hoạt tỉnh thần, lâu, người nơng dân cịn lại « gồng» với bên sinh hoạt vật chất—thực cịn lo ăn mà thơi! Người lao động làng q Ít có đề nghĩ đến vui chơi, giải trí Tất cho lao động đồng ruộng Hội hè truyền thống hẳn, điều cấm kị, Đến chợ phiên, vùng có ngày định sẵn Đến hội làng, đỉnh đám, ma chay cưới xin, khao vọng với hình thức cũ, mệnh đanh cỗ tục khơi dậy, sống lại, Nhiều đình chùa, miéu mao, di tích lịch sử, danh lam thắng cảnh may mắn trước không bi pha hủy vào quên lãng xem xét đánh giá Cuốn sô đăng ký di sản văn hóa Sở Văn hóa Bộ Văn hóa thời khép lại, lại có địp đề mở bung với nhiều trang ' _ Hội làng lại tö chức, lại cúng? "hại tế, lại rước sách, lại cờ xi om xịm Ngồi trị vui xưa cũ như: “anh vat, choi gà, đánh du, cờ tướng , có thêm: bóng đá bóng chuyền đua x xe đạp, đấm bốc viđêô-cát sét tuyên hoa hậu, Những miếng đá hóc hiểm, ác liệt gà cồ, pha phơi bụng mấybáe đô,nhũ ng trái đấm búa bồcủa ơng « bốc xơ » giáng vào mặt nhau,, giới trẻ hưởng ứng cuồng nhiệt Các cụ cao niên không thờ với Nghiên cứu lịch sử số 1190 cảnh đấu đá ấy, ã nhiều vị cười chảy nước mắt! Thi hoa hậu nét đầy hấp dẫn Hội làng có nơi tơ chức thỉ hoa hậu Nhiều gái dự thi Ngồi câu trả lời đề kiềm tra «trình độ văn hóa», trình diễn mốt quần mà cịn phải vận đồ mảnh hay hai mảnh đề diễu lại sân khấu, trước mặt khôug áo tân kỷ tắm qua, diễu ban giám khảo ngồi bên đề định điềm Cảnh tượng tán thưởng liệt hàng vạn người, nhiệt Xưa hội làng có nơi tơ chức thi hoa hậu, cải thời gọi thi sắc đẹp — sắc đẹp kết hợp với đức tính khéo lay hay làm chị em Những cô gai phải vận áo mớ ba, mớ bảy, nấu cơm, đệt lụa Với hội làng đâu nay, náo có nức nhất, vui sướng có lẽ chưa phải giới trẻ ina la người làm cơng tắc « vụ » xây lều, dựng sap bán đủ thứ mà người dự hội cần thiết Họ xốn xang, thật hưng phấn dịch thật thấy cai thi đựng tiền giất vạt áo trước eứ lừng phúi, giây căng phòng lên mat Hội làng nay, cũ, đễ hỏa trộn vào đề tạo nên cải khơng khí « tân c giao dun» thật lạ (`) Đó tranh quê ngày hơm nay, Chắc chắn cỏn có nhiều thay đổi đơi thay Thay đỗi— đổi đề lên, tất yếu phải Ha Nội, mùa (1) Thiết nghĩ trọng, Nghị VI Dang chưa kiện đề nói tới vấn đề (Xin liệu đẫn, trang 29 và30) thu 1989 đề quaa có điều xem tải ... khơng phần xã xưa Đó đặc quan trưng trọng của làng làng xã nơng Ngồi ra, nơng thơn ta trước cách mạng cịn có thêm số dạng làng khác nữa: làng bán nông- bán thương, làng bán nông — bán công làng vạn... cấu thành làng xã, cánh đồng, ruộng quanh làng Những cánh đồng làng, lhửa ruộng làng tùy thuộc vào làng giàu hay nghéo Song «ban kính hoạt động» cánh đồng khơng cho phép q xa làng Bởi lẽ thật...53 Bức tranh cai icéng lang Càng sâu vào làng, đường làng thu hẹp lại đề thiện nhất, lú tưởng kinh ! Hiền nông tự lúc —lự căpcủa xã hội cũ tan biến vào xóm ngd Đó lại Nó Nếu khơng có cai đặc trưng