Tuyên ngôn độc lập của nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa và Tuyên ngôn độc lập 1776 của Mỹ - một cái nh...

TUYEN NGON DOC LAP CUA NUGC VIET NAM DAN CHU CONG HOA VA TUYEN NGON BOC LAP 1776 CUA MY - MOT CAI NHIN SO SANH TRAN VAN THUC’ "Tuyên ngơn Độc lập" Chủ tịch Hồ Chí Minh "áng văn lập quốc bất hủ", cạnh đó, “Tun ngơn Độc lập” cịn văn luận ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chế, đanh thép, lời lẽ hùng hồn anh hùng ca bất hủ khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa - Nhà nước cơng sức thuyết phục Chính Người kể lại trôi qua kể từ ngày "Tuyên động phấn nông Đông Nam Á Gần 70 năm ngôn Độc lập" công bố, giá trị, ý nghĩa văn kiện lịch sử mang thở sức chiến đấu dân tộc thời đại Do vậy, từ đời nay, "Tuyên ngôn Độc lập" Người luôn thu hút quan tâm nghiên cứu nhiều ngành khoa học sử học Bởi vậy, tiếp tục nghiên cứu văn kiện phương diện đối sánh với “Tuyên ngôn Độc lập” 1776 Mỹ vừa có giá trị khoa học vừa có ý nghĩa thực tiễn Trong khơng khí sơi hào hùng Cách mạng Tháng Tám, ngày 19-8-1945, quyền Hà Nội tay nhân dân Ngày 26-8-1945, Hồ Chí Minh từ chiến khu cách mạng Việt Bắc tới Hà Nội Tại nhà số 48, phố Hàng Ngang, Người soạn thảo “Tuyên ngôn Độc lập” với tất tâm huyết, tất hào hứng dâng trào đầu bút Và, hết ấp ủ, thai nghén từ lâu Người hành trình tìm đường cứu nước Bên * TS Khoa Lịch sử - Trường Đại học Vinh rằng, chưa Người lại cảm thấy xúc khởi phút Người vừa trải qua ốm nặng, hết, Người cảm thấy sảng khoái, minh mẫn, khoẻ khoắn nghĩ Người tun bố với đồng bào tồn giới sau bao năm gian khổ hy sinh cuối đạt mục đích thiêng liêng “Bản Tuyên ngôn Độc lập kết máu đổ, tính mệnh hi sinh người anh dũng Việt Nam nhà tù, trại tập trung, hải đảo xa xôi, máy chém, chiến trường Bản Tuyên ngôn Độc lập kết hy vọng, gắng sức tin tưởng hai mươi triệu nhân dân Việt Nam” (1) “Tuyên ngôn Độc lập” nước Việt Nam trực tiếp khẳng định với giới quyền mà nhân dân Việt Nam, dân tộc Việt Nam vừa giành Nhưng xét theo nội dung, tính chất thời điểm đời, Tun ngơn hồn tighiên cứu Lịch sử, số 5.2011 62 tồn khơng phải kiện riêng lẻ, cá biệt mà xu tất yếu thời đại, mang đầy thở thời đại - đấu tranh giành khẳng định người quyền dân tộc Các quyền người, quyền dân tộc khẳng định mạnh mẽ “Tuyên ngôn Độc lập” Việt Nam tượng riêng biệt lịch sử nhân loại Mà nhiều, kế thừa thành quyền người quyền dân tộc kết tỉnh “Tuyên ngôn Độc lập” 1776 cách mạng Mỹ "Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền" cách mạng Pháp năm 1789, “Tuyên ngôn quyền lợi nhân dân lao động bị áp bức” (2) Cách mạng Tháng Mười Nga Với am hiểu văn hoá Phương Tây, Hồ Chí Minh khéo léo đưa vào “Tuyên ngôn Độc lập” nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ thành to lớn, “khơng thể chối cãi” “bất hủ” ky XVIII - kỷ mà giai cấp tư sản lên với làm để khẳng định quyền người, quyền dân tộc Mở đầu “Tuyên ngôn Độc lập”, Chủ tịch Hồ Chí Minh trích dẫn văn kiện tiếng người, quyền dân tộc cách mạng tư sản: "Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hố cho họ quyền khơng xâm phạm được; quyền ấy, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc" (3) Chính đoạn trích dẫn làm cho nhà trị học, sử học, luật học, xã hội học cố gắng lý giải theo cách khác lý mà Chủ tịch Hồ Chí Minh mở đầu “Tun ngơn Độc lập” trích dẫn "Tuyên ngôn độc lập" 1776 Mỹ Tuy nhiên, tất thống với thừa nhận tính hợp lý, độc đáo, sáng tạo đầy lơgic mang tầm nhìn chiến lược nhà trị lỗi lạc - Hồ Chí Minh Chính Nguyễn Ái Quốc hành trình tìm đường cứu nước, cứu dân nghiên cứu kỹ giá trị lo lớn cách mạng tư sản Do đó, Người không xa lạ với lý tưởng cao đẹp tuyên ngôn Các cách mạng tư sản châu Âu Bắc Mỹ vào kỷ XVIII, XIX phá bỏ xiéng xích phong kiến trung cổ, khẳng định quyền dân tộc quyền sống người Điều đánh dấu bước tiến vượt bậc văn minh nhân loại Bởi vậy, phương diện việc mở đầu “Tun ngơn Độc lập” mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh trích dẫn "Tun ngơn Độc lập" Mỹ để tranh thủ Mỹ Và, quan trọng hơn, góp phần khẳng định lại ý nghĩa thời đại đấu tranh quyền người, quyền dân tộc Xét phương diện hình thức văn bản, thấy, để khẳng định người quyền dân tộc cho nhân dân Việt Nam, dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh kế thừa triệt để kết cấu "Tuyên ngôn Độc lập" 1776 cách mạng Mỹ rõ ràng, qua phần: Phân mở đều nêu lên sở tổn quyền Đó lẽ tự nhiên tạo hoá; Phần thứ hai cáo trạng tội ác kẻ thù nhiều mặt trị, kinh tế, văn hoá, giáo duc, phap luật ; Phần thứ ba, hai Tun ngơn trình bày tính nghĩa đấu tranh chống áp bức, bất bình đẳng dân tộc quần chúng nhân dân; Và kết thúc Tun ngơn, Hồ Chí Minh kế thừa "Tun ngôn Độc lập" cách mạng Mỹ với ba ý bản: Đó tuyên bố tách khỏi ràng buộc kẻ thù: “Lâm thời phủ nước Việt Nam mới, đại Tuyên ngôn độc lập nước Việt Ram biểu cho toàn dân Việt Nam, 65 tuyên bố thoát ly hẳn quan hệ thực dân với Pháp, xoá bỏ hết hiệp ước mà Pháp ký nước Việt Nam, xoá bỏ tất đặc quyền Pháp đất nước Việt Nam” (4); Khẳng định lại lần quyền hưởng tự do, độc lập: "Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật trở thành nước tự độc lap” (5); Và, cuối khẳng định tâm “toàn thể dân tộc Việt Nam tâm đem tỉnh thần lực lượng, tính mạng cải đề giữ vững quyền tự độc lập ấy” (6) Hồ Chí Minh kế thừa cách khéo léo tư tưởng quyền người quyền dân tộc mà nhân loại, dân tộc ta sản sinh ra, từ đứng lập trường Chủ nghĩa Mác - Lênin áp dụng vào thực tế Việt Nam Và, quan trọng hơn, “Tuyên ngôn Độc lập”, Hồ Chí Minh có luận điểm phát triển, có đóng góp, cống hiến lớn lao quyền người quyền dân tộc cho văn minh nhân loại Trước hết, mở đầu “Tuyên ngôn Độc lập”, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định chân lý vững thời đại: “Tất Sở di Hồ Chí Minh thừa kế ý tưởng người, quyền dân tộc cách mạng Mỹ kết cấu văn "Tuyên ngôn Độc lập" lẽ: Trước hết, cách mạng Mỹ cách mạng Việt Nam xét tính chất, ý nghĩa có nhiều điểm khác có điểm chung cách mạng giải phóng dân tộc dân tộc thuộc địa; Thứ hai, người sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ khơng xâm phạm được; quyền ấy, có quyền sống, quyền tự mưu cầu hạnh phúc” (7) Và,-“Người sinh tự bình đẳng quyền lợi; phải ln ln tự bình đẳng quyền lợi” ta Hồ Chí Minh muốn khẳng định lại tính Tuy nhiên, tư Hồ Chí Minh khơng dừng lại chỗ kế thừa tư tưởng tiến cách mạng Pháp cách mạng Mỹ mà Người mở rộng, phát triển cụm từ “suy rộng ra”: "Suy rộng câu có nghĩa là: tất dân tộc chất pháp lý "Tuyên ngôn Độc lập" mà cách mạng Mỹ sản sinh ra, nhân mà loại thừa khơng nhận thừa khơng nhận “Tun có lý ngơn 'Độc lập” nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ văn mang tính chất pháp lý; Thứ ba, yêu cầu văn luận, địi hỏi phải có lập luật chặt chẽ, dẫn chứng sinh động, tuyên bố hùng hồn, thuyết phục Tất điểm trên, Hồ Chí Minh bắt gặp "Tun ngơn Độc lập" Mỹ Người kế thừa tỉnh tế Giá trị, ý nghĩa ngôn Độc lập” sức tôn thời lập” Chủ tịch Hồ trường hợp “Tuyên sống mãnh liệt cho đại “Tun ngơn Độc Chí Minh Sở dĩ có điều giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do" (8) Trong quan điểm Hồ Chí Minh chắn khơng phải ngẫu nhiên mà Người sử dụng cụm từ “suy rộng ra” Người đề cập đến phạm trù “tất cá người sinh bình đẳng”, “tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” mà kết khảo nghiệm, đấu tranh lâu dài đầy gian khổ Hồ Chí Minh dân tộc ta Điều chứng tỏ Người nắm mối quan hệ Rghién cứu Lịch sử, số 5.2011 64 biện chứng quyền người quyền dân tộc Dân tộc không độc lập chẳng có người Vì độc lập dân tộc điều kiện tiên để thực người Và, đâu, nước thuộc địa tình trạng rõ Rõ ràng, Hồ Chí Minh, hai phạm trù khơng có ngăn cách, đối lập phủ định mà có liên kết chặt chẽ với cách mạng giải phóng người phải ln gắn kết với việc giải phóng dân tộc Thật vậy, Hồ Chí Minh từ đơn nhất, cá thể tự bình đẳng người, người với cụm từ “suy rộng ra”, Người khẳng định quyền tự do, bình đẳng tất dân tộc “Các cá nhân”, “mọi người” “đều sinh tự bình đẳng” dân tộc lại sinh khơng có quyền tự do, bình đẳng? Đây rõ ràng khơng suy luận hợp lơgic thơng thường mà đòi hỏi, nhu cầu cấp bách tất yếu thời đại Bởi thực tế lịch sử nhân loại lúc có số dân tộc, số người số nhóm người gọi đân tộc “thượng đẳng” có quyền tự bình đẳng Cịn lại hàng tỷ người hàng chục chí hàng trăm dân tộc châu Á, châu Phi Mỹ La tỉnh phải chịu bất bình đẳng khơng có quyền tự thân phận quyền độc lập dân tộc Sở dĩ do, “chủ nghĩa đế quốc tổn phát triển không thường xuyên mở rộng ảnh hưởng dùng chiến tranh xâm lược” Do vậy, thời kỳ đế quốc chủ nghĩa người, dân tộc quyền bình đẳng tự phải chiến đấu kiên cường tự giải phóng cho cá nhân dân tộc Trong bối cảnh vậy, với cụm từ “suy rộng ra” tất dân tộc giới sinh bình đẳng; dân tộc có sống, quyền sung sướng quyền tự do” Chủ tịch Hồ Chí Minh có ý nghĩa khẳng định quyền dân tộc không riêng dân tộc Việt Nam mà tất dân tộc giới, đặc biệt dân tộc chịu đô hộ chủ nghĩa thực dân Khẳng định vậy, Hồ Chí Minh muốn cho Tun ngơn có tác dụng cổ vũ dân tộc bị áp giới đứng dậy giành lấy quyền dân tộc cho dân tộc Có thể nói, với cụm từ “suy rộng ra” với luận điểm “tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do" (9) khám phá lớn, kết trình khảo nghiệm, có tính lịch sử để nâng lý tưởng truyền thống kỷ XVIII lên ngang tầm với khát vọng, lý tưởng thời đại - thời đại giải phóng dân tộc bị áp khỏi ách thống trị chủ nghĩa thực dân Trong bối cảnh quốc tế Việt Nam sau Chiến tranh giới lần thứ Hai, mà trật tự pháp lý quốc tế nhằm phục vụ lợi ích kỷ nước đế quốc đầu sỏ “Tuyên ngơn Độc lập” nước Việt Nam lời tuyên bố cáo chung chế độ thuộc địa hình thức, đồng thời lời báo hiệu mở đầu thời đại trỗi dậy dân tộc thuộc địa đứng lên làm chủ vận mệnh dân tộc Chính vậy, nhiều nước Á - Phi thừa nhận đóng góp to lớn Chủ tịch Hồ Chí Minh vào xác lập công pháp quốc tế mới, công pháp đảm bảo cho tự do, bình đẳng người tự quyết, quyền bình đẳng quốc gia, dân tộc việc tự lựa chọn đường phát triển trị, kinh tế, văn hố Khi đánh giá Tun ngơn độc lập nước Việt tam 65 ý nghĩa "Tuyên ngôn Độc lập" lễ trao Tiến sĩ Luật khoa danh dự cho Chủ tịch Hồ Chí Minh năm 1959, ông Giám đốc Trường Đại học tổng hợp Băng-đung (nđơnêxia) nói: “Đó đạo luật khẳng định quyền tự do, độc lập bất khả xâm phạm dân tộc bị áp bức” Tóm lại, với cách “suy rộng ra” độc đáo ấy, Hồ Chí Minh đặt dấu gạch tự nhiên, lôgic quyền người với quyền dân Quyền người lẽ tự nhiên quyền dân tộc, dân tộc nối tộc thi giới lẽ tự nhiên mà tạo hóa mang lại Chúng ta mượn lời phát biểu ngài Đại sứ đặc mệnh tồn quyền M, Lamarl nước nước Cộng hịa Dân chủ Nhân dân Angiêri Việt Nam Hội thảo quốc tế Chủ tịch Hồ Chí Minh năm 1990 để kết luận cho luận điểm này: “Ưu điểm lớn Chủ tịch Hồ Chí Minh khơng đấu tranh cho cờ, cho giải phóng bề mặt bên ngồi, Người muốn tiến hành chiến đấu cho phẩm giá người, cho giải phóng phúc lợi tồn dân mà nhờ cách mạng mà Người phát động mang tầm cỡ giới” (10) Như biết, "Tuyên ngôn Độc lập" 13 bang thuộc địa Bắc Mỹ thức thơng qua ngày 4-7-1776 mà Mác gọi “Tuyên ngôn người đầu tiên” lịch sử nhân loại Tác giả "Tuyên ngôn Độc lập" 13 bang thuộc dia Bac My 14 Do Giephecxơn (1743- 1826) Ông nhà tư tưởng hoạt động tượng Nữ thần Tự Nhưng dường "chống ngợp" tượng thần khơng đủ để lấp tượng bất bình đẳng, tự người người nước Mỹ - quê hương sản sinh tư tưởng tiến nhân loại “Hơn ai, Chủ tịch Hồ Chí Minh thạo tiếng Anh nắm rõ nội dung ban “Tuyên ngôn Độc lập” cách mạng Mỹ” (11) Sở đĩ có điều trình độ học vấn, tầm hiểu biết rộng lớn thơng minh vốn có Chủ tịch Hồ Chí Minh Mặt khác, Nguyễn Ái Quốc khơng phải người dân tộc hẹp hòi mà người “sẵn sàng” yêu mến văn hóa tư Người chống thực dân, đế quốc Theo bà Lady Borton - nhà văn gắn với Việt Nam vào tháng năm 1945, sau Hồ Chí Minh dịch câu trích dẫn “Tun ngơn Độc lập” nước Mỹ điện cho Charles Fenn - nhan viên OSS biết Charles Fenn soát lại thư viện Chính phủ Mỹ nhận thấy Hồ Chí Minh đổi lại câu trích dẫn dịch tiếng Anh Bản Tun ngơn Mỹ viết: “., Chúng coi chân lý hiển nhiên, moi đèn ông (tôi gạch dưới) sinh bình đẳng ” “,., We hold these truths tobe selfevident, that all Men (emphasis mine) are created aqual ” (12) Nhưng, Hỗ Chí Minh dịch trích vào “Tuyên ngôn Độc lập” nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ sau: trị vĩ đại, bật trơng lịch sử “Tất moi người (tơi ghạch dưới) sinh có quyền bình đẳng ” (13) lại ách nô dịch thực dân Anh Nghia la: “All people (emphasis are created aqual ” (14) đấu tranh giải phóng nhân dân Mỹ chống Trong hành trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đặt chân đến nước Mỹ, chiêm ngưỡng “ánh sáng tự do” mine) Vấn đề đặt phải lý giải làm sáng tỏ Hồ Chí Minh lại dịch khác nghĩa Người tghiên cứu Lịch sử, số 5.3011 66 nhà văn, nhà báo xuất sắc va rat đất Mỹ Chính vậy, “kế khác nghĩa gốc thực chất dụng ý Chủ tịch Hồ Chí Minh gì? cho “Tun am hiểu tiếng Anh? Với đoạn trích dẫn thừa Minh tìm đường cứu nước bôn ba “năm điểm dừng chân Người quê hương tiếng dân Minh châu bốn bể” Trong có nước Mỹ “Tun ngơn Độc lập” tư tưởng người, tộc Tuy nhiên, mà Hồ Chí dễ dàng nhận thấy khác sáng tạo” đoạn trích “Tun ngơn Độc lập” nước Mỹ để sử dụng Chúng ta cần nhắc lại, Chủ tịch Hồ Chí khắp có - biệt, tương phản ánh sáng lung linh tượng Nữ thần Tự do, lời ngôn Độc lập” nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tạo tương phản, sức tố cáo mãnh liệt giai cấp thống trị Và, quan trọng cịn thể phát triển, “vượt gộp” tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người so với "Tuyên ngôn Nhân quyền nhân loại" mà C Mác thường gọi Vậy, thực chất nghĩa gốc đoạn trích “Tun ngơn Độc lập” Mỹ mà Hồ Chí Minh sử dụng nào? Để lý hoa mỹ “Tuyên ngôn Độc lập” với giải điều đòi hỏi phải trở lại thời điểm công bố “Tuyên ngôn Độc lập” chúng nhân 1776 cách mạng Mỹ mà suy xét thực tế sống lầm than quần dân nô lệ da đen Và, tác phẩm biểu Nguyễn Ái Quốc phản ánh bình đẳng người với người nước "phồn hoa" “Hành hình kiểu Linsơ, phương diện người biết đến minh Mỹ” Người tiêu bất Mỹ văn cho đăng tập san “Inprekorr’, bang tiếng Pháp năm 1924 Trong đó, Nguyễn Ái Quốc miêu tả cảnh giết người da đen cách tàn nhẫn, thảm khốc người Mỹ da trắng Vì họ cho hành động họ “cơng lý nhân dân” Người kết luận rằng: “Hành hình kiểu Linsơ thật đáng chiếm vị trí sưu tập tồn tội ác “văn minh” Mỹ” (15) Được tận mắt chứng kiến tương phản Nguyễn Ái Quốc khâm phục tỉnh thần cách mạng Pháp, cách mạng Mỹ theo Người cách mạng chưa tới nơi Vì người ta cách mạng hàng trăm năm dân chúng khổ cực toan tính làm lại cách mạng khác Từ phân tích trên, thấy Hồ Chí Minh người am hiểu thực chất gọi quyền người Có thể nói, đấu tranh giai cấp khốc liệt Mỹ vào thời kỳ chiến tranh giành độc lập phản ánh tư tưởng hai trường phái Đó tư tưởng trị tiến phái dân chủ cách mạng tiểu tư sản Đơ Giephecxơn (tác gia cua ban “Tuyên ngôn Độc lập” Mỹ) Pêng thể Họ đứng đấu tranh đại diện cho quyền lợi đông đảo người sản xuất nhỏ nhà tư tưởng phận tư sản cấp tiến Mỹ Còn khuynh hướng thứ hai tư tưởng trị đại tư sản chủ đồn điền - chủ nô nhằm chống lại nhân dân mà tiêu biểu Hamintơn, Do Giay Tuy nhiên, vai trò lãnh đạo cách mạng lại rơi vào tay tầng lớp đại tư sản, chủ đồn điền - chủ nô Bởi vậy, “nhiều quan điểm tiến Đơ Giephecxơn không đưa vào “Tuyên ngôn Độc lập” (16) Mặc dù dự thảo Tuyên ngơn, ĐÐơ Giephecxơn có lên án chế độ nơ lệ cho trái ngược với quyền tự nhiên Nhưng đòi hỏi, yêu cầu thành viên Ủy ban trù bị muốn trì chế độ nô lệ mà đa số đại tư sản chủ nô miền Nam Do vậy, nguyên Tuyên ngôn độc lập nước Việt tam 67 nghĩa “Tuyên ngơn Độc lập” nước Mỹ “AI Men” có nghĩa “tất người đàn quyền bầu cử Và, kỳ thị chủng tộc chế ngự đời sống xã hội nhiều nơi đẳng tất người quyền bầu cử ông” “đàn ơng da trắng có sở hữu” có quyền bình đẳng Như vậy, phụ nữ người da đen nói chung khơng có quyền bình Sở di khẳng định vì, xét thực tế lịch sử nước Mỹ sau đời "Tuyên ngôn Độc lập" năm 1776 Hiến pháp 1787 tất người nơ lệ da đen khơng có quyền dù tối thiểu Mãi 1-1-1863 (tức 87 năm sau tuyên bố “Tuyên ngôn Độc lập” 13 bang thuộc địa Bắc Mỹ), Tổng thống Mỹ lúc Lincơn tun bố xố bỏ vĩnh viên chế độ nơ lệ Và, năm kế tiếp, tiểu bang Mitsuri số tiểu bang khác đưa đạo luật giải phóng nơ lệ Từ đây, người da đen bắt đầu tham gia vào quan lập pháp, hành Tuy vậy, lực lượng phản động lại muốn trì chế độ phân biệt chủng tộc Dã man hơn, chúng thực sách khủng bố thơng qua tổ chức “3K”, Bản chất hành động tổ chức tính kỳ thị người da đen Những đảng viên “3K” tuyên bố bảo vệ quyền “tối cao” người da trắng Nhiều chủ đồn điển muốn thi hành đạo luật phi lý cấm người da đen có quyền tư hữu ruộng đất, cấm họ học hành làm việc trí óc, cấm hội họp kết với người da trắng Họ tìm cách tàn sát người da đen dã man tàn bạo Trước đòi hỏi cua phong trào quần chúng, năm 1868, Quốc hội Mỹ thông qua việc sửa đổi Điều 14 Hiến pháp, quy định quyền bầu cử người da đen trừ người da đỏ Mãi đến năm 1870, Hiến pháp Mỹ thừa nhận quyền bầu cử tất nam giới không kể màu da, phụ nữ Mỹ lúc khơng có đất Mỹ “tiến bộ” “văn minh” Phải 51 năm sau nữa, vào năm 1921 phụ nữ Mỹ có Ngồi ra, xét ngơn từ từ “Men” phương diện có nghĩa “người? nghĩa vào thời điểm 1776 Mỹ dùng đến mà chủ yếu dùng “người đàn ông” Nhu vậy, xét hai phương diện thực tế nước Mỹ ngôn ngữ kết luận từ “All Men” “Tun ngơn Độc lập” nước Mỹ có nghĩa “tất người đàn ông” (uè đàn ơng da trắng, có tư hữu) có quyền bình đẳng Rõ ràng, Hồ Chí Minh người thông thạo ngoại ngữ đặc biệt tiếng Anh, am hiểm văn hoá Mỹ tinh than cách mạng Mỹ Và, có điều chắn là, Hồ Chí Minh khơng thể dịch sai cụm từ “All Men” (mọi người đàn ông) thành “All people” (tất người) Bởi vậy, khẳng định, khơng phải ngẫu nhiên mà Hồ Chí Minh dịch lại nghĩa “All Men” (mọi người đàn ông) “Tuyên ngôn Độc lập” Mỹ thành “tất người” “Tuyên ngôn Độc lập” nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ Qua đó, thấy rõ sáng tạo lớn lao Hồ Chí Minh quyền người Với việc sửa ý nghĩa từ dịch mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh khôn khéo cuối thông báo cho nhân dân Việt Nam giới cách mạng thứ hai: Đó Hồ Chí Minh đồng thời “tun bố quyền bình đẳng cho người phụ nữ Việt Nam” Bởi vì, trước năm 1945, Việt Nam xã hội phong kiến theo tư tưởng Nho giáo Người phụ nữ Việt Nam Rghiên cứu Lịch sử, số 5.2011 68 phải “tam tịng” có nghĩa "tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử" Họ phải làm thân phận người vợ, người mẹ chăm lo cho đời sống gia đình, họ khơng có tham gia việc làng, việc nước Mặt khác, qua việc làm Chủ tịch Hồ Chí Minh, thấy quyền người quan niệm Người dành cho tất người Nó khơng phân biệt nam hay nữ, không phân biệt đẳng cấp, tôn giáo, sang hèn, không phân biệt màu da, tiếng nói, chủng tộc Điều cho thấy tầm nhìn lớn, nhân cách lớn, ham muốn lớn Chủ tịch Hồ Chí Minh giải phóng cho đồng bào đồng thời “giải phóng tồn nhân loại” Tóm lại, việc “kế thừa có sáng tạo” nội dung dịch “Tuyên ngôn Độc lập” Mỹ sử dụng “Tuyên ngôn Độc lập” nước Việt Nam, dù chữ góp phần không nhỏ tạo nên sức sống mãnh liệt cho “Tuyên ngôn Độc lập” nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà từ lúc đời mãi sau Mặt khác, làm cho tư tưởng “Tuyên ngôn Độc lập” nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ khơng có ý nghĩa người Việt Nam, dân tộc Việt Nam mà cịn có ý nghĩa phổ qt tồn nhân loại Đây cống hiến lớn lao Người “sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng người, đồng thời giải phóng tồn nhân loại” CHỦ THÍCH (1) Nguyễn Anh Thái (chủ biên) Lịch sử giới đại Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2003, tr 116 (7), (8), (9) Hồ Chí Minh Tồn tộp, Tập 3, sđd, tr B55 (10) Hội thảo quốc tế uê Chủ tịch Hồ Chí Minh (2) Bộ tư pháp - Viện nghiên cứu khoa học pháp lí, Tun ngơn Độc lập năm 1945 Chủ tịch Hồ Chí Minh - giá trị uà ý nghĩa thời đại Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr 12 (3) Hồ Chí Minh Tồn tập, Tập Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr 555 (4), (5), (6) Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 3, sđỏ, tr 557 Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1990, tr 43 (11) Lady Borton Hồ Chí Minh Tun ngơn Độc lập Mỹ, Tạp chí Xưa uà Nay, số 81B/2000, tr 3, 22 (12), (13), (14) Lady Borton, Hồ Chí Minh uà Tuyên ngơn Độc lập Mỹ, tìđd, tr 3, 22 (15), (16) Lịch sử học thuyết trị giới Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội, 2001 tr 312, 338  ... nội dung dịch ? ?Tuyên ngôn Độc lập? ?? Mỹ sử dụng ? ?Tuyên ngôn Độc lập? ?? nước Việt Nam, dù chữ góp phần khơng nhỏ tạo nên sức sống mãnh liệt cho ? ?Tuyên ngôn Độc lập? ?? nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà từ... ông) ? ?Tuyên ngôn Độc lập? ?? Mỹ thành “tất người” ? ?Tuyên ngôn Độc lập? ?? nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ Qua đó, thấy rõ sáng tạo lớn lao Hồ Chí Minh quyền người Với việc sửa ý nghĩa từ dịch mình, Chủ. .. đa số đại tư sản chủ nô miền Nam Do vậy, nguyên Tuyên ngôn độc lập nước Việt tam 67 nghĩa ? ?Tuyên ngôn Độc lập? ?? nước Mỹ “AI Men” có nghĩa “tất người đàn quyền bầu cử Và, kỳ thị chủng tộc chế ngự