NHÂN DÂN LÀNG DÃ LÊ THƯỢNG
VỚI PHONG TRÀO TÂY SƠN Da Le Thượng là một lang lớn thuộc xã
Thủy Phương, huyện Hương Thủy, cách thành phố Huế chừng 7 km về phía nam Về mặt hành chính, sự ra đời của Dã Lê Thượng là một qúa trình lâu dài Thế kỷ XV, Dã Lê và Làng Xá đang còn là một đơn vị Năm 1515 hai làng mới phân chia dân số và điền thổ thành hai xã độc lập thuộc huyện Tư Vinh, phủ Triệu Phong (1) Thé ky XVI va XVII, cu dân Việt vào khai hoang lập làng trên đất Thuận Hóa ngày càng đông Dã Lê phát triển nhanh chóng về dân cư và đất đai được mở rộng thêm nhiều Trên cơ sở đó, Dã - Lê dàn đần tách thành hai đơn vị Năm
Chính Hòa thứ mười hai (1691), Da Lé
Thượng tách sổ đỉnh và năm Gia Long thứ 10 (1811) tách bộ điền trở thành một xã độc lập hoàn toàn với Dã Lê Chánh (2) Trải mấy thế kỷ khai phá dựng xây, đến cuối thé ky XVIII,
Dã Lê Thượng đã là một làng đông dân,
nhiều ruộng đất Cũng như các vùng quê khác thuộc Thuận Hóa bấy giờ, những năm tháng sống đau khổ dưới ách áp bức, bóc lột nặng nề của họ Nguyễn vào buổi suy tàn và của họ Trịnh trong 10 năm chiếm đóng đã làm cho nhân dân căm phẫn đến cao độ, mâu _ thuẫn giai cấp trở nên gay gắt Mọi người đều ngóng đợi chờ cơ hội vùng lên để lật đổ cường quyền áp bức, cải thiện cuộc sống Sau khi đánh bại các kẻ thù ở phía Nam, giữa năm 1786, quân Tây Sơn dưới sự chỉ huy của Nguyễn Huệ đã nhanh chóng tiến ra Phú Xuân-Thuận Hóa Đó là thời cơ để nhân dân
Thuận Hóa nói chung, Dã Lâ Thượng nói
riêng vùng dậy tham gia vào sự nghiệp lớn, đồng thời cũng là để giải phóng cho mình Sự ủng hộ nồng nhiệt của nhân dân Thuận Hóa phối hợp với sức mạnh tiến công của nghĩa quân Tây Sơn, Phú Xuân-Thuận Hóa được giải phóng nhanh chóng Thắng lợi này có một ý nghĩa to lớn, tạo bước ngoặt trong tiến trình phát triển của phong trào Tây Sơn, mở ra thời kỳ mới cho sự đóng góp sôi nổi, rộng
BÙI THỊ TÂN `
rãi của các tầng lớp nhân dân Thuận Hóa với
sự nghiệp đấu tranh của nhân dân cả nước vào những năm cuối thế kỷ XVIII mà Dã Lê Thượng là một hiện tượng điển hình Tại làng này còn lưu được quyển bộ đỉnh nguyên bản chứ Hán làm ngày 21 tháng chạp năm Cảnh Thịnh thứ bảy (1799) (3) Bộ đỉnh có 12 tờ (24 trang), tờ đầu và cuối giấy đã bị
mục nát, nhưng còn đọc được các chứ trên
trang Mỗi trang đều có đóng dấu Cảnh Thịnh, giữa các trang có dấu giáp lai Đây là bản gốc được làm thời Tây Sơn năm Cảnh Thịnh thứ bảy như đã ghi ở trang 18 của tài liệu này Bộ đỉnh cho biết cả thôn Dã Lê Thượng khi ấy có 295 đỉnh, ghỉ một cách cụ thể họ tên các hạng, cấp bậc, chức vụ, nghề nghiệp của nhứng người được miễn thuế Điều đặc biệt ở đây là trong tổng số 295 đỉnh của làng, ngoại tiêu sai các hạng (những người không phải nộp thuế và sai dịch) lên tới 255 người, chỉ có 2 người làm việc ở xã là _Xã chính và Xã sử, còn các vị có phẩm hàm chức vụ mà hầu hết là võ quan các cấp đã có 122 người Cụ thể là:
1- Đô ty ba vị:
._—_ Nguyễn Văn Lễ, Thời Ngọc hầu Ta quân thần danh Vũ Lâm tước
- Nguyễn Văn Sự, Sự Thành hầu Trung quân ngự đạo, Truyền tế vệ
- Nguyễn Hông Châu, Trực Đức hâu Trung nghĩa đạo, Trung nghĩa vệ
2- Đô ty đông tri, một vị:
Nguyễn Đình Hiển, Thuyên Hóa hầu Thanh Hoa trấn, Trung khuông đạo
3- Quán quân sứ, sáu vị:
- Nguyễn Tất Tín; Cẩm Ngọc hầu Hộ hoàng đệ Chiều công quan
- Nguyễn Văn Điền, PhAn Tai hau Hau quân Thiên Sách vân thiên quang ngủ vệ
- Nguyễn Hưu Phan, Phan Tai hau
Trang 2Trung quân Quảng Thanh doanh ngũ bảo thiết lực vệ
- Nguyễn Hồng Xuân, Dũng Tài hầu Thăng Long trung hùng cơ
- Nguyễn Hứu Nguyên, Huyền Võ hầu Thăng Long ngũ bảo nhất vệ
- Nguyễn Văn Tịch, Tịch Tài hầu trung nghĩa đạo trung nghĩa nhất hiệu
4- Hộ quân sứ, ba vị:
- Nguyễn Đình Điêu, Điêu Tài hầu quân Thiên oai doanh hổ oai vệ thập trấn hiệu
- Nguyễn Văn Xa, Xa Tài hầu trung quân ngự đạo thị triều thị trung vệ
- Nguyễn Đình Hóa, Nhất Tài hầu Hộ hồng đệ Chiêu cơng quảng oai dũng nhất
vệ
ð - Tổng lĩnh sứ, một vị:
Nguyễn Văn Hiệu Tổng lãnh hầu tiền quân thiên oai doanh hổ oai vệ nhị hiệu
6 - Trung lang tướng, một vị:
Nguyễn Văn Tư, Đại nguyên soái đại quản trung lang sĩ trung nghị nhất vệ
7 - Chi huy sứ gồm 13 vị, những vị này không được ban tước, sau họ tên từng người có ghỉ chức vụ Chẳng hạn người được ghỉ đầu tiên trong hạng cấp bậc này là Nguyễn Văn Minh- chỉ huy Minh `
8 - Chỉ huy đồng tri có sáu vị, kèm sau họ tên từng người cũng ghỉ chức vụ chỉ huy 9 - Chỉ huy kim sự, ba vị 10 - Giám tạo lang tướng, ba vị 11 - Trung úy, 27 vị 12 - Hiệu úy, 3 vị 13 - Vệ úy, 23 vị 14 - Hùng úy, 29 vị
Đây qủa là điều thứ vị bất ngờ Thật khó - tìm thấy một làng quê nào lại có đông đảo nhứng người cùng được ban tước, phong chức, giứ các chức vụ trong hệ thống tổ chức quân đội của một vương triều đến vậy Trong số 122 vị nêu trên, có 14 người được - ban tước hâu đương chức ở các cơ quan cao cấp của quân đội Tây Sơn như: Đô ty, Trấn thủ, chỉ huy trong các doanh, đạo Chỉ huy sứ và 29 người có cấp bậc thấp nhất cũng là Hùng úy
Dã Lê Thượng và Thuận Hóa không phải
là quê hương của anh em Tây Sơn, cũng không phải là cái nôi của cuộc khởi nghĩa từ
buổi ban đầu, nhưng làng quê này lại như là
Trang 3Thượng, con cháu đông chiếm đa số trong dân làng (con cháu họ này đã phân chia
thành nhiều chỉ nhánh, lập họ mới) Vì vậy
trong 122 người có phẩm hàm, chức vị ghi trong số đỉnh kh: ấy đã có tới 112 người thuộc họ Nguyễn Hẳn là có những gia đình có nhiều người cùng tham gia phong trào Tây Sơn và cùng lập công lớn
Nhân dân làng Dã Lê Thượng có thể tham gia trên mọi phương diện: dân đỉnh trực tiếp cầm vũ khí chiến đấu, phụ nứ, người già, trẻ em đều có thể tham gia cdc công việc phục vụ chiến đấu Tư liệu còn lại ít ỏi, đơn điệu đã không cho chúng ta biết chiến công cụ thể của nhứng con người đó Có thể sự trả thù của triều Nguyễn đã thiêu hủy, tàn phá đi tất cả Tiếc rằng gia phả của các họ lớn ở làng khi ghỉ tên các vị đã tham gia thời Tây Sơn cũng hết sức sơ lược như bản sổ đỉnh của làng
Từ trước chúng ta đã gặp nhiều tài liệu
của các Giáo sĩ nước ngoài đương thời có
Trang 4trình gắn với từng bước phát triển của phong trào Tây Sơn, Cũng có người được thăng thưởng, đề bạt sau nhứng lần chiến đấu chống Trịnh, Lê, dẹp các thế lực thù địch ở đất Bắc hoặc trong kháng chiến chống xâm lược Thanh; và cũng có thể vào nhứng năm tháng sau này trong công cuộc xây dựng và bảo vệ vương triều mới thời Quang Trung, Cảnh Thịnh Đây cúng chỉ là quyển bộ đỉnh kê khai dân đỉnh để chịu thuế, nên tất nhiên nhứng người đã qua đời dù ở cấp nào, công danh lớn đến đâu cũng đều không được phản ánh ở đây Hơn một trăm vị đương chức thì hầu hết đều trực tiếp ở nhứng vị trí quan trọng trong quân đội Điều đó chứng tỏ họ là những người có kinh nghiệm chiến đấu, rất mực trung thành với sự nghiệp gây dựng và bảo vệ vương triều này Dã Lê Thượng ở gần Phú Xuân, nơi đây lại có nhiều người tham gia, gắn bó với sự nghiệp Tây Sơn, địa thế cũng tiện lợi nên rất có thể Nguyễn Huệ đã chọn địa bàn làng này làm nơi tập trung huấn luyện trong thời gian chuẩn bị cho cuộc kháng chiến chống Thanh Phía tây "nam của làng có một ngọn núi được đặt tên là núi Tượng; phải chăng nuí đó ngày ấy là nơi tập trung huấn luyện của đội tượng binh - một binh chủng có sức đột phá mạnh trong các trận tấn công Trịnh, Lê và nhất là trong chiến dịch đại phá quân Thanh Có
CHÚ THÍCH
(1) Dương Văn An Ô cháu cận lục Văn hóa Á châu, tr 37, và bản mục lục của làng Dã Lê Thượng - chữ Hán - lưu tại chùa Linh Sơn
(2) Theo bàn “Phiển tấu” của làng làm ngày 7
tháng 6 nắm Gia Long thứ 10 chữ Hân - lưu tại nhà thờ họ Nguyễn Định Nghị
(3) Bộ đỉnh của làng lập ngày 21 thang chap nam Cảnh Thịnh thứ 7 (1799) - Bàn chữ Hán
binh hùng mạnh của Quang Trung Đến năm Cảnh Thịnh thứ bảy, khi lập bộ dinh này Dã Lê Thượng vẫn đang có 14 người hiện đương ở “Tượng cơ quân tượng” đã phần nào xác nhận điều đó
Các tập đoàn phong kiến đã bị tiêu diệt, giặc ngoại xâm bị đánh bại, nhưng kẻ thù của Tây Sơn chưa hết, việc xây dựng và bảo vệ vương triều này vẫn cần một đội quân mạnh Ngoài 122 người đương giứ chức vụ ở các cấp của tổ chức quân đội, Dã Lê Thượng còn có thêm 114 người con thân yêu đang trực tiếp cam vú khí bảo vệ vương triều mới và cúng là bảo vệ thành qủa đấu tranh mà nhân dân đã giành được Bộ đỉnh ghi 114 người thuộc hạng lính, hai người thợ dệt thêu làm ở các tượng cục, một vị “Nội viện thiền tăng” (thây chùa)
Tư liệu còn lại không nhiều, nhưng cũng đủ nói lên sự đóng góp to lớn của nhân dân làng Dã Lê Thượng đối với sự nghiệp Tây Sơn Đây là hiện tượng khá điển hình thể hiện vai trò của làng xã trong phong trào: này Ngoài ra, bộ đỉnh của làng Dã Lê Thượng cùng với tư liệu ở làng Câu Hoan còn giúp chúng ta hiểu biết thêm nhứng vấn đề khác thuộc về Tây Sơn, chẳng hạn về chế độ tuyển quân và tổ chức quân đội, về hệ thống quan chức v.v
(4) Thư của La Bartette gửi Blandin ở Paris - Cadiere (dẫn theo Nguyễn Huệ - Phú Xuân)
(5) Bản quan chức của làng Cầu Hoan (xã Hải Thién, Hai Lang, Quang Tri) Jam nam Canh Thịnh thứ 7 (1799) va quyén “Lich dai van vO quan ham" cua
lang nay - Tu ligu chur Han, ;
Các tài liệu chữ Hán sử dụng trong bài do ông