Nhân kỷ niệm một danh nhân thế giới -100 năm ngày hi sinh của Cristo Botep (1876-1976)

NHÂN KỶ NIỆA MÔT DANH NHÂN THẾ GIỚI _lOO NĂM NGÀY HY SINH CỦA CRISTO BOTEP (1876 — 1976) LE KHOI «Khéng mét quyền lực có thề bắt cải đầu sẵn sàng roi ' 0ì tự ˆ nà ` we đời + sống A a nhân dán, De phái be củi wv xuổ ng » 27-7-1875 GRISTO HEO định Hội đồng hỏa bình giới, năm nay, vào tháng 6, giới văn hóa nước kỷ niệm 100 năm ngày hy sinh CRISTO BOTEP — nhà - mạng, nhà thơ, nhà tư tưởng lớn dan Bun-ga-ri CRISTO BOTEP sinh 25 cách nhân thang 12 năm 1817 lịch cũ tức tháng Giêng 1848 theo lịch thức Ka-tơ-phe Bố ơng nhà sư phạm có tiếng, nhà văn nhà báo Mẹ ông, phụ nữ dịu hiến, có văn hóa, bà thuộc lịng hàng 300 dân ca Bungari CRISTO BOTEP thừa hưởng truyền thống văn hóa bố mẹ Ông hy sỉnh chiến đấu chống quân Thồ thống trị vào năm 1876 người anh hùng với lời thề chiến đấu ca môi Hai mươi tám năm đời ngắn ngủi Cristo Botep đề lại cho lịch sử Bun-ga-zi nhữngtrang sáng ngời ;hình ảnh ơng ,sống qua hệ, thơ ơng người thuộc lịng Đúng ¡hư ơng viết : «Nếu Tự Do mà ngã xuống, @ Thì khơng chết, khơng chết BOTLEP Khi Cristo Bỏtep đời đất nước Bun-ga-ri sống đưới ách đô hộ Thdnhĩ-kỷỳ hàng5 kỷ Trong suốt năm kỷ đen tối giải đất này, nhóm du kich, dậy lẻ tế nèng dân chống chế độ nô lệ nô khắp nơi vùng Ka-tô-phe— quê hương ông, mà người ta gọi quân œphiến loạn» Từ hiều biết, ơng có cảm tinh với người € phiến loạn» đó, mà ơng nghe kê lại qua cân hương chuyện ơng có thần kỳ bọn hào lý Quê làm tay sai cho qn hộ đản úp bóc lột nơng dân tệ Qn Thổ đóng địa phương khơng nhiều, bọn tay chân chúng nhung nhúc Từ lúc cịn nhỏ, ơng ghét cay đắng bọn này, Cho dén nam 15 tudi, ông sống trưởng thành khung cảnh gia đình, giáo dục có kinh nghiệm nghiêm khắc bố Từ Nga, đọc cịn nhỏ ơng tác phầm văn học học tiếng nồi tiếng - nhà cách mạng dan chủ Nga Năm | 1863, ông học xong sơ học Ka-lô-phe Mặc dầu nhà nghèo, bố Bôtep tha :» thiết muốn gửi ông đến Ođétsa đề tiếp tục theo học Sống nghẹt thở quản lý Ơng có thân hình cân đối, sức gắt gao nhà trường chế độ Nga hồng, khỏe tốt, có nét mặt tủ, mà người đương thời ca tụng là: «Một ` mối.quan hệ phức tạp, kiêu kỷ bọn nhà quyền quý theo học đẹp có, nét mặt sáng sủa, đơng trường này, Cristô— Bôtép lại tao người gai » 80 có Lê Khơi dịp phầm Tác tiếp nói xúc sâu tiếng phầm-« Làm ?» nhà với dân tác chủ Nga N Chéc-nư-sep-ki, nhà cách mạng dân chủ tiếng, người đem thúc đầy phong trào giải phóng nơng dân nước Nga ảnh hưởng mạnh mẽ đến tư tưởng Cristô-Bôtep Tử ông đối kỹ, năm sớm học sinh nung trung nấu ý thức học này, suốt đời đấu tranh cho việc giải phóng xã hội giải phóng dân tộc Bun-ga-ri Ông chuần bị tương tự rên luyện cho minh có hệ tư tưởng triết học tiến Ông phản đối tư tưởng sủng bái sức mạnh siêu tự nhiên đấu tranh bảo vệ nguyên tắc vận động phát triền sụ vật, mâu thuẫn, việc đấu tranh mới, tiến với suy tàn, lạc hậu, Cách nhìn vat ơng Những ơng nối tiếp chứa đựng nhiều yếu tố biện chứng tư tưởng triết học thơ có ảnh hưởng đến nhiều hệ Bun-ga-ri Ảnh hưởng sàu tư tưởng vật Phơ-bách, Bôtep phân tích hay mối quan hệ tính thần vật chất Ơng khẳng định dứt khốt tỉnh thần có sau, sản phầm thứ hai, thuộc tính thân thề người, óc Từ luận điềm Bơtep giải thích thần linh cơng kích mãnh liệt điều thần học tồn SỐ Bịtep có dịp đọc số tác phầm đầu tay Các Mác, Bôtep kbông thê trở thành kinh Bungari người mác-xÍt ơng sống tế lạc hậu, chậm phát triển lúc vấn đề Bôtep giải nhận thức sở vật Ông cho khoa học nghệ thuật phản ánh thực tế khách quan Trong thơ nhan đề: « Cuộc chiến đấu », ông phê phán Lôn giảo dòng thơ mạnh mẽ Quan điềm triết học Bôtep chứa đựng số tư tưởng biện chứng ơng nhìn giới tự nhiên wa nhìn xã hội Ơng xây dựng nói: lên phải máu» đấu Hồi tranh ơng «Những mồ ngày máu xóa bỏ mồ lại có — Tập phân tiếng tích: cười, «Trong có nước mẮt, có tốt, có xấu có tiến nhân loại» — (€T&c phầm » Cơritstô Bungari) Bôtep * I—tr 287, tiếng "Khi Bôtep rời nước Nga đề Katôphe — thành phố chơn rau cắt rốn ơng 20 tuôồi; tuôi muốn hành động với ý nguyện tha thiết nhất: giải phóng nước Bungari thân yêu Ông vừa dậy học, vừa hoạt động cách mạng, móc nối với tổ chức nước, tiến hành tuyên truyền chống quân Thồ, động viên niên tập dung vũ khí luyện quân sự, học cách sử Bọn thống trị Thổ Nhĩ Kỳ, bọn tay sai ác ôn địa phương hoảng sợ, theo rõi ông riết, Do đó, ông không thề lâu Katôphe Một hôm ông đọc diễn văn nầy lửa trưởng học nơi ông dậy Bài diễn văn chống quân xâm lược bẻ lũ bán nước trực tiếp mạnh mẽ đến nỗi, ông cỏn cách rời khỏi Katôphe ngày hôm sau Bố Bôtep, lúc già yếu, khuyên ông nên Nhưng sang nước Nga đề tiếp tục học tập ông lại theo đưởng khác, đường dẫn ông đến Rumani, nước láng giềng gần gũi, nơi có nhiều tồ chức cách mạng Bungari lưu vong, với ý nước lần thứ nhất: «Da « Đầu tơi, bọc -trống thành sắt đá cao trận trái bom » Sống đời lưu vong đầy gian nan, khồ ải, làm đủ nghề đề kiếm sống nuôi đồng chỉ.khác, giúp đỡ tô chức cách mạng Ông làm việc ngày đêm đề rèn ' luyện cho có “bản lĩnh rèn luyện hàng ngũ chiến đấu Cũng từ đây, ông viết nhiều thơ nồi tiếng, nhiều báo có tính chiến đấu cao, vang âm xa tiếng kèn xung trận « Đã đến lúc châm lửa đốt cháy bán đảo Ban-căng từ đầu đến cuối, Hãy chuẩn bị nhanh lên, ngài ôi, nhân dân không thề chờ đợi lâu ! Ủy ban cách mạng bọp Đại định tơng khởi nghĩa tồn hội Bungari vào ngày: 16 tháng 11 năm 1875 Nhưng đến ngày định nhiều việc xảy không tốt Một phận lực lượng từ chối nồi dậy, phận khác bị lộ bị hy sinh Những phận nồi dậy lẻ tế thất bại, phải vượt sơng Đa-núp nước ngồi Một Ủy ban khởi _nghĩa thành lập Người ta ý đến tồ chức cách mạng người Bungari lưu vong Rumani Những tồ chức động viên đề vượt sông Đa- núp tổ chức nước du kích đào tạo lực lượng chỗ chiến đấu lâu dài (Xem tiếp cho trang 94) ... lên, ngài ôi, nhân dân không thề chờ đợi lâu ! Ủy ban cách mạng bọp Đại định tơng khởi nghĩa tồn hội Bungari vào ngày: 16 tháng 11 năm 1875 Nhưng đến ngày định nhiều việc xảy khơng tốt Một phận lực... tơ chức cách mạng Ơng làm việc ngày đêm đề rèn '' luyện cho có “bản lĩnh rèn luyện hàng ngũ chiến đấu Cũng từ đây, ông viết nhiều thơ nồi tiếng, nhiều báo có tính chiến đấu cao, vang âm xa tiếng... quan Trong thơ nhan đề: « Cuộc chiến đấu », ơng phê phán Lơn giảo dịng thơ mạnh mẽ Quan điềm triết học Bôtep chứa đựng số tư tưởng biện chứng ông nhìn giới tự nhiên wa nhìn xã hội Ông xây dựng