Bản Tin Thế Đạo Email banthedao@comcast net 148 Bản Tin Thế Đạo Số 48 ngày 21 11 2015 Ngày 13 10 Âm Lịch hằng năm Lễ Kỷ Niệm Đức Quyền Giáo Tông Lê Văn Trung LỄ KỶ NIỆM ĐỨC QUYỀN GIÁO TÔNG Ngày 13 thá[.]
Bản Tin Thế Đạo Số 48 ngày 21-11-2015 Ngày 13-10 Âm Lịch năm: Lễ Kỷ Niệm Đức Quyền Giáo Tông Lê Văn Trung LỄ KỶ NIỆM ĐỨC QUYỀN GIÁO TÔNG Ngày 13 tháng 10 Âm Lịch Đức Quyền Giáo Tông Lê văn Trung sanh năm 1875 qui tiên ngày 13 tháng 10 năm Giáp Tuất ( 1934 ) hưởng thọ 59 tuổi Khi nhắc tới danh tánh Lê văn Trung, người Việt có nghiên cứu qua giai đoạn đất nước Việt Nam thời Pháp thuộc nghiêng mình kính cẩn cơng lao Ngài dân tộc người tín đồ Cao Đài hết lịng ngưỡng mộ đời đức hạnh Ngài đồng thời sùng bái nghiệp lớn lao mà Đức Ngài cống hiến cho Đạo thời buổi sơ khai Thật vậy, phần đời, Đức Hộ Pháp rằng: “ Trót đời người tìm chưa biết thương nòi giống với lòng nồng nàn Thượng Trung Nhựt, Bần Đạo chưa thấy hai người vậy.” 48 Bản Tin Thế Đạo Email: banthedao@comcast.net Về phần Đạo Đức Hộ Pháp khẳng định: “ Ngày Đạo Cao Đài nên hình tướng, đứng hòan vũ nầy cách vinh quang nhờ lẽ chơn thật Khơng có lưỡi gươm bén trị tinh thần đặng khơng có lực lượng đè nén đặng Nó phải thắng đời để cứu đời Một Chơn giáo cao thâm , có tinh thần dường nầy bất tiêu bất diệt Đó nhờ ơn Ngài khai mở Chúng ta cúi đầu cầu nguyện cảm ta ơn Ngài “ Nói nghiệp Đạo Đời Đức Quyền Giáo Tông, Thượng Đầu Sư Ngọc Nhượn Thanh viết: “ Trên đường hoạn lộ Đức Ngài Lê văn Trung đọat danh vọng tuyệt đỉnh Trong Nam thời Pháp thuộc, lúc nói người nhứt đứng đầu quần chúng hướng hạnh phúc nhơn sanh, tranh đấu cho dân nghèo có Đức Ngài mà thơi Ngài Thượng Nghị Viên độc nhứt ân thưởng Bắc Đẩu Bội Tinh Kịp đến Thiên Lịnh Đức Chí Tôn, Ngài vứt bỏ địa vị công danh, khóat áo nâu sịng vui bề khổ hạnh Danh lợi Ngài lúc bóng mờ, ảo mộng Đức Ngài hiệp Đức Hộ Pháp, Đức Cao Thượng Phẩm, ngày quên ăn, đêm quên ngủ chung lo khai sáng mối Đạo Trời, mở mang vùng Thánh Địa Đức Ngài thân Bác ái, Đức tin vô kiên cố “ Nói nghiệp cơng đức Đức Quyền Giáo Tơng, nhà báo có tên tuổi lúc Ông Diệp văn Kỳ viết phóng sự dài đám tang Ngài, xin trích đoạn sau: bà lục tỉnh, Nam Vang, Lào thảy thương tiếc, khóc than, chẳng khác cha mẹ Nếu lấy chn vải trắng bịt đầu để làm thước đặng đo nghiệp, công đức người q vãng, nói nghiệp cơng đức Ơng Lê văn Trung lớn nhứt Nam Kỳ vậy.” Nói tóm lại, công nghiêp Đức Quyền Giáo Tông Đạo thật vô biên Trong năm đầu Đạo sơ khai với nghịch cảnh, khó khăn đủ điều Thế mà Ngài ra tay lèo lái, vượt qua Thật vậy, khoảng thời gian từ ngày lập Đạo lúc dời Tòa Thánh làng Long Thành, Ngài trải qua biết cơng khó gầy dựng nên sở vững ngày Thế Ngài thường hay nói với người : “ Cơng khó nhờ lịng tín ngưỡng, thành kính anh em, chị em đạo Công chẳng lớn công tiểu Giáo Nhi ” Đọc qua lời nói giản dị khiêm nhượng trên, thấy nơi Ngài đức độ sáng chói vơ ngần, gương phụng sự cho Đời, cho Đạo xứng đáng cho người tín đồ Cao Đài noi bước Nam Mơ Cao Đài Tiên Ơng Đại Bồ Tát Ma Ha Tát “ Ông Lê văn Trung làm ? Điều chưa biết Chúng tơi biết rằng: Từ hơm Ơng chết tới nay, Tịa Thánh Cao Đài Tây Ninh, số người ngày đến chịu tang lấy mn mà kể Gìa, trẻ, bé, lớn, đàn ông, đàn 48 Bản Tin Thế Đạo Email: banthedao@comcast.net Hiệp Thiên Đài (協天臺) A: Palace of meeting between God and Mankind Temple of the Divine Alliance P: Palais de relation entre Dieu et Humanité Temple de l’Alliance Divine Hiệp: Chữ nầy đọc Hiệp (khơng đọc Hợp): Hịa hợp, giúp đỡ Thiên: Trời Đài: tòa nhà lớn ■ Hiệp Thiên Đài ba Đài: Bát Quái Đài, Hiệp Thiên Đài, Cửu Trùng Đài Hiệp Thiên Đài làm trung gian Bát Quái Đài Cửu Trùng Đài, tức làm trung gian Thượng Đế Nhơn loại hay Trời Người ■ Hiệp Thiên Đài quan Tư pháp Đạo, có nhiệm vụ quản lý bảo vệ luật pháp chơn truyền Đạo, lập Tòa Đạo để xử trị người vi phạm luật pháp Đạo I Phần Tổng quát: A HTĐ trung gian BQĐ CTĐ: Đức Chí Tơn lập Đạo Cao Đài với hình thể gồm Đài: Bát Quái Đài, Hiệp Thiên Đài Cửu Trùng Đài ■ Cửu Trùng Đài phần Hữu hình, thuộc Đời, thể xác Đạo, Đức Giáo Tơng chưởng quản, có nhiệm vụ giáo hóa nhơn sanh thi hành luật pháp Đạo ■ Hiệp Thiên Đài phần Bán Hữu hình, thuộc nửa Đời nửa Đạo, tức chơn thần Đạo, Đức Hộ Pháp chưởng quản, có nhiệm vụ làm trung gian BQĐ CTĐ, tức BQĐ muốn lịnh cho CTĐ làm điều phải nhờ HTĐ lập bút cho Đấng BQĐ giáng dạy CTĐ, đồng thời HTĐ có nhiệm vụ quản lý luật pháp Đạo ■ Bát Quái Đài phần Vơ hình thuộc Đạo, tức linh hồn Đạo, Đức Chí Tơn 48 Bản Tin Thế Đạo chưởng quản Thể xác nhờ chơn thần mà liên lạc với linh hồn CTĐ phải nhờ HTĐ mà thơng cơng với BQĐ HTĐ hình ảnh Ngọc Hư Cung Ngọc Hư Cung nắm Thiên điều HTĐ nắm luật pháp Đạo CG PCT: “Xác phải phù hạp với hồn, vật chất phải phù hạp với tinh thần Vật chất vốn hữu hình mà tinh thần lại vô vi, vô vi với hữu hình phải tương đắc, thấy hữu hình đốn vơ vi, biết vơ vi định hữu hình Ấy vậy, CTĐ xác, HTĐ chơn thần Đã nói CTĐ Đời, tức nhiên xác Đạo, HTĐ Đạo tức nhiên chơn thần Đạo Vậy xác thịt có hạn lệ đẳng cấp, chơn thần chẳng định hạn lệ đẳng cấp đặng Nhiều Đấng thiêng liêng cao mà lại tái muốn hèn hạ, cịn có nhiều Đấng thiêng liêng thấp mà lại nhờ phen đắc đạo lập vị cao trọng phẩm Vậy thiêng liêng khơng có giới hạn, tức Đạo khơng có giới hạn Ấy bí mật Đạo Chư Hiền hữu chư Hiền muội thấy rằng: Thầy không định trách nhậm Chức sắc HTĐ, cớ mà gây nên điều trắc trở phẩm trật Thiên phong, tức để tự nhiên cho Chức sắc HTĐ lập vị cho xứng đáng phẩm định CTĐ Đời, mà HTĐ Đạo, buộc Đời phải nương Đạo mà lập thiệt tướng, mong độ rỗi nhơn sanh chuyển tạo hóa Cái Email: banthedao@comcast.net hệ trọng khơng có HTĐ khơng có Đạo Trời Đất qua Đạo không qua, nhơn loại tuyệt HTĐ khơng tuyệt HTĐ tay vén bí mật cho hữu hình vơ vi hiệp làm một, tức tay làm cho Đạo với Đời tương đắc Vì cớ mà Thầy giáng buộc chư môn đệ Thầy chẳng đặng phép trái mạng lịnh Thầy Dưới Thầy nói rõ: PCT: Hiệp Thiên Đài nơi Thầy ngự cầm quyền thiêng liêng mối Đạo, Đạo cịn Hiệp Thiên Đài CG: Thầy chúa CKTG, tức chúa tể vô vi, nghĩa chủ quyền Đạo, mà chủ quyền Đạo ngự nơi Đạo nơi Thầy nói HTĐ nơi Thầy ngự, nơi Thầy cầm quyền thiêng liêng mối Đạo Vậy Đạo cịn tịa ngự Thầy HTĐ cịn, nói Đạo chẳng bị diệt, Đạo diệt tận thế, Đạo chưa tuyệt HTĐ khơng tuyệt.” ‘Trước nói, HTĐ chơn thần, CTĐ xác thịt, BQĐ linh hồn Hồn đặng tương hiệp xác phải nhờ chơn thần, chơn thần lại Bán Hữu hình, tiếp vơ vi mà hiệp hình thể, Đạo tiếp Thánh đức Đấng thiêng liêng mà rưới chan cho nhơn loại Nhơn loại đặng hiệp Trời CTĐ phải liên hiệp BQĐ BQĐ hồn Đạo, mà Thầy nắm chặt phần hồn xác phải nương theo hồn mong giữ bền sanh hoạt Hồn Đạo, Thầy nắm chặt Đạo chẳng chịu tay phàm Ấy vậy, Thầy nói khơng chịu giao Thánh giáo cho tay phàm vậy.” Đó nói sở dụng thiêng liêng HTĐ Còn sở dụng phàm trần HTĐ cầm quyền luật lệ, quan Tư pháp Đạo 48 Bản Tin Thế Đạo B HTĐ quan Tư pháp Đạo: CGPCT: “Cịn phần phàm trần cầm quyền luật lệ.” HTĐ hình trạng Ngọc Hư Cung Nơi cõi thiêng liêng, Ngọc Hư Cung nắm Thiên điều nơi cõi phàm trần, HTĐ nắm giữ luật pháp HTĐ lo bảo hộ luật Đời luật Đạo, gìn giữ cho Đạo khỏi qui phàm, nâng đỡ cho Đời vào Thánh vị, chẳng qua luật mà HTĐ chẳng biết Như thế, mặt Hữu hình, tức sở dụng phàm trần mà Đức Chí Tơn đặt cho HTĐ, quan Tư Pháp Đạo (Tư quản lý, Tư pháp quản lý luật pháp, xử trị người vi phạm luật pháp) Quyền Tư Pháp đời để bảo vệ pháp luật đời, có nhiệm vụ giải thích pháp luật tùy trường hợp thực tế để người biết tôn trọng luật pháp ấy, nghĩa giải vụ tranh tụng quyền lợi nhân dân (dân sự) trừng trị tội xâm phạm pháp luật (hình sự) Quyền Tư Pháp Đạo HTĐ nắm giữ, có phận bảo thủ luật pháp chơn truyền Đức Chí Tơn, gìn giữ quan Hành Chánh Đạo khuôn viên Đạo pháp Chức sắc HTĐ có Chi: Pháp, Đạo, Thế Ba Chi nầy có phận Tư Pháp, phân ra: • Chi Pháp: phận xét xử, định án • Chi Đạo: phận cải án, binh vực • Chi Thế: phận buộc tội Các Chức sắc cao cấp HTĐ cầm quyền Tư pháp Đạo so sánh giống Tối Cao Pháp Viện quyền đời, cầm quyền Tư pháp nước theo thể chế dân chủ Tây phương Đức Chí Tơn tổ chức Đạo Cao Đài, tức Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, thật dân chủ Email: banthedao@comcast.net Dân chủ toàn dân làm chủ, mà toàn dân Đức Chí Tơn tồn thể nhơn loại mặt địa cầu nầy, Vạn linh đầu kiếp xuống cõi trần lập nên Cho nên quyền làm chủ toàn nhơn loại quyền làm chủ Vạn linh Do đó, Đạo Cao Đài, Đức Chí Tơn phân quyền tương ứng với Đài: • Cửu Trùng Đài: Quyền Hành pháp • Hiệp Thiên Đài: Quyền Tư Pháp Đức Chí Tơn, chưởng quản BQĐ, sau lập Pháp Chánh Truyền thành lập Đạo Cao Đài xong Đức Chí Tơn giao quyền lập pháp lại cho Vạn linh, để Vạn linh tự lập luật tu hành cho hợp với trình độ tiến hóa Vạn linh THƯỢNG PHẨM Chức sắc cao cấp HTĐ Đức Chí Tơn lập thành gồm 15 vị, với phẩm cấp Chi, kể ra: • Đức Hộ Pháp, chưởng Quản HTĐ Chi Pháp • Đức Thượng Sanh, chưởng quản Chi Thế • Dưới có Thập nhị Thời Qn, Chi có vị Thời Quân, theo thứ tự từ xuống là: Bảo, Hiến, Khai, Tiếp HỘ PHÁP THƯỢNG SANH (Chi Đạo) (Chi Pháp) BẢO ĐẠO HIẾN ĐẠO KHAI ĐẠO TIẾP ĐẠO BẢO PHÁP HIẾN PHÁP KHAI PHÁP TIẾP PHÁP Quyền Vạn Linh lập thành Ba Hội, gọi Ba Hội lập Quyền Vạn linh, gồm: • Hội Nhơn Sanh • Hội Thánh • Thượng Hội Ba Hội lập Quyền Vạn linh lập thành Tân Luật, dâng lên Đức Chí Tơn, Đức Chí Tơn chuẩn nhận Vậy, Đạo Cao Đài, Ba Hội lập Quyền Vạn linh lập pháp, Cửu Trùng Đài hành pháp, Hiệp Thiên Đài tư pháp (Xem chi tiết nơi chữ: Hội Quyền Vạn linh, phần chữ HỘI) 48 A Chức sắc cao cấp HTĐ: • Đức Thượng Phẩm, chưởng quản Chi Đạo • Bát Quái Đài: Quyền Lập pháp II Các phẩm cấp Chức sắc HTĐ: Bản Tin Thế Đạo (Chi Thế) BẢO THẾ HIẾN THẾ KHAI THẾ TIẾP THẾ B Chức sắc HTĐ cấp dưới: Năm 1935, nhiều Đạo hữu dày công với Đạo xin cầu phong, Đức Lý Giáo Tông giáng phê: Để cho HTĐ định vị Ngày 16-2-Ất Hợi (dl 20-3-1935), Đức Phạm Hộ Pháp cầu hỏi Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn Ngài giáng cho biết: Ngài Thánh Đức Chí Tơn lập phẩm Chức sắc HTĐ Thập nhị Thời Quân, để làm tay cho quyền Tư pháp Đạo, bảo thủ luật pháp chơn truyền Đạo Bài Thánh Ngôn nầy Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn quan trọng, xin chép nguyên văn sau đây: Email: banthedao@comcast.net Tòa Thánh, ngày 16 tháng năm Ất Hợi (dl 20-3-1935) Quân gồm phẩm cấp, kể sau: Tiếp Dẫn Đạo Nhơn (Instructeur) Chưởng Ấn (Chancelier) CHƯỞNG ĐẠO Nguyệt Tâm Chơn Nhơn ou Victor Hugo Giám Đạo (Inspecteur) Thưa Hộ Pháp, Bần đạo để lời chia vui Ngài Khi hơm qua, nhờ có Thánh Chí Tơn nên rộng đường xuất Thánh Bần đạo có để lời trân trọng cầu thưởng cho học tu nên đặng cao phong phẩm giá Cười Phẩm trật rắc rối khó nói rõ, chia ba: Pháp, Đạo, Thế, theo hiểu biết Bần đạo vầy: SĨ TẢI Secretaire archiviste Lên phẩm TRUYỀN TRẠNG Greffier Rồi lên phẩm THỪA SỬ Commissaire de la Justice Phẩm GIÁM ĐẠO Inspecteur Lên phẩm CẢI TRẠNG Avocat Lên CHƯỞNG ẤN Chancelier Lên phẩm rồi, tùy phái lên Đại vị HTĐ, phải biết CHƯỞNG ẤN phải lên Đại vị TIẾP DẪN ĐẠO NHƠN mà đắc phong phổ thông đặng nước vào chánh vị Lợi vị Sĩ Tải HTĐ mà Thăng (Trích Đạo Sử II trang 318 Nữ Đầu Sư Hương Hiếu) “Sau nữa, Đức Phạm Hộ Pháp Sắc Lịnh số 34/SL ngày 23-5-Bính Tý (dl 11-7-1936) mở khoa mục tuyển chọn thêm cấp LUẬT SỰ (Agent judiciaire) HTĐ đặng làm tay chơn quyền Tư pháp.” Tóm tắt: Chức sắc cấp Thập nhị Thời 48 Bản Tin Thế Đạo Cải Trạng (Avocat) Thừa Sử (Commissaire de Justice) Truyền Trạng (Greffier) Sĩ Tải (Secretaire Archiviste) Luật Sự (Agent Judiciaire) C Bên cạnh Chức sắc HTĐ vừa kể trên, HTĐ cịn có Chức sắc đặc biệt thuộc Chi là: • Hộ Đàn Pháp Quân (chi Pháp) • Hữu Phan Quân (chi Đạo) • Tả Phan Quân (chi Thế) (Xem chi tiết nơi chữ nầy CAO ĐÀI TỪ ĐIỂN) III Đối phẩm Chức sắc HTĐ CTĐ: (Xin độc giả xem “Bảng Đối phẩm Chức sắc quan” nơi trang 16 CAO ĐÀI TỪ ĐIỂN nầy) IV Quyền hành, Nhiệm vụ, Đạo phục: A Chức sắc Đại vị HTĐ: Chức sắc Đại vị HTĐ gồm 15 vị Đức Chí Tơn lập thành gồm: Hộ Pháp, Thượng Phẩm, Thượng Sanh 12 Thời Quân thuộc Chi: Pháp, Đạo, Thế Quyền hành, Nhiệm vụ, Đạo phục chư Chức sắc Đại vị HTĐ qui định chi tiết rõ ràng Pháp Chánh Truyền Chú Giải, ngồi cịn bổ sung Hiến pháp Email: banthedao@comcast.net Nội luật HTĐ ngày 15-2-Nhâm Thân (dl 21-3-1932) Đức Phạm Hộ Pháp chư vị Thời Quân nghị lập nên, Hiến pháp HTĐ ngày mùng 8-Giêng-Giáp Thìn (dl 202-1964) Hiến pháp HTĐ bổ túc ngày 272-Ất Tỵ (dl 29-3-1965) B Chức sắc HTĐ cấp dưới: Quyền hành, Nhiệm vụ, Đạo phục, Thăng thưởng Chức sắc HTĐ cấp từ phẩm Tiếp Dẫn Đạo Nhơn xuống phẩm Luật Sự, qui định Hiến pháp Chức sắc HTĐ Đức Phạm Hộ Pháp giáng chấp thuận Đức Cao Thượng Sanh ban hành ngày 16-11-Bính Ngọ (dl 27-12-1966) Sau xin chép lại nguyên văn Hiến pháp nầy: Chiếu Vi Bằng số 009/VB ngày 30-4-Bính Ngọ (dl 18-6-1966) Hội Thánh HTĐ nghiên cứu thành lập Hiến pháp Chức sắc Hiệp Thiên Đài , Chiếu Thánh giáo Đức Hộ Pháp đêm 15-11-Bính Ngọ (dl 26-12-1966) chấp thuận tồn diện Hiến pháp nói trên, nên: THÁNH LỊNH Điều thứ nhứt: Nay ban hành Hiến pháp Chức sắc HTĐ đính theo đây, kể từ ngày ký tên Thánh Lịnh nầy ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ Tịa Thánh, ngày 16 tháng 11 Bính Ngọ (dl 27-12-1966) (Tứ thập nhị niên) TÒA THÁNH TÂY NINH THƯỢNG SANH Cao Hoài Sang (ấn ký) ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ (Tứ thập nhứt niên) TÒA THÁNH TÂY NINH THƯỢNG SANH CHƯỞNG QUẢN HIỆP THIÊN ĐÀI Chiếu Tân Luật Pháp Chánh Truyền, Chiếu Hiến pháp Nội Luật HTĐ ngày 15-2-Nhâm Thân (dl 21-3-1932), Chiếu Hiến pháp HTĐ ngày 8-Giêng-Giáp Thìn (dl 20-2-1964) Hiến pháp HTĐ bổ túc ngày 27-2-Ất Tỵ (dl 29-3-1965), Chiếu Thánh giáo Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn đêm 16-2-Ất Hợi (dl 20-3-1935) giáo phẩm vị Chức sắc HTĐ từ hàng Sĩ Tải 48 Chiếu Sắc Lịnh số 34/SL ngày 23-5-Bính Tý (dl 11-7-1966) Đức Hộ Pháp mở khoa mục cho phẩm Luật Sự phẩm Sĩ Tải, Điều thứ nhì: Hội Thánh HTĐ, Hội Thánh CTĐ, Hội Thánh Phước Thiện Nam Nữ tùy nhiệm vụ ban hành thi hành Thánh Lịnh nầy Hiến Pháp Chức Sắc HTĐ HIỆP THIÊN ÐÀI Văn Phòng THƯỢNG SANH Số: 002/TL lên Tiếp Dẫn Đạo Nhơn, Bản Tin Thế Đạo HIẾN PHÁP Chức sắc HIỆP THIÊN ĐÀI từ phẩm Tiếp dẫn Đạo Nhơn xuống Luật Sự Chiếu Thánh giáo Đức Nguyệt Tâm Chơn Nhơn đêm 16-2-Ất Hợi (dl 20-3-1935) giáo phẩm vị Chức sắc Hiệp Thiên Đài từ hàng Sĩ Tải lên Tiếp Dẫn Đạo Nhơn Email: banthedao@comcast.net Nghĩ Hội Thánh HTĐ, ngồi Thập nhị Thời Qn, cịn nhiều phẩm Chức sắc cấp để bảo thủ Luật pháp Chơn truyền Đại Đạo qui định đây: Chức Việc, Đạo hữu Nam Nữ Hành Chánh Phước Thiện phạm pháp • Giữ gìn hồ sơ lưu trữ • Được làm Bí Thơ cho Chức sắc cao cấp Văn phòng Hội Thánh HTĐ ba Chi: Pháp, Đạo, Thế Chương I Điều thứ nhứt: Phẩm vị Phẩm trật Chức sắc HTĐ từ hàng Sĩ Tải lên Tiếp Dẫn Đạo Nhơn ấn định theo đẳng cấp sau đây: • • • • • • • Sĩ Tải Truyền Trạng Thừa Sử Giám Đạo Cải Trạng Chưởng Ấn Tiếp Dẫn Đạo Nhơn • Được bổ dụng hành Pháp Chánh địa phương Phẩm TRUYỀN TRẠNG: TruyềnTrạng có phận sự: • Được quyền thâu nhận đơn trạng lịnh ban hành án tiết Tòa HTĐ Trong lúc hành quyền Bộ Pháp Chánh lãnh nhiệm vụ: a) Minh tra công nghiệp chư Chức sắc, Chức Việc Nam Nữ quan Đạo Điều thứ nhì: Cịn thêm phẩm Luật Sự cấp Sĩ Tải thành lập Sắc Lịnh Đức Hộ Pháp số 34/SL ngày 23-5Bính Tý (dl 11-7-1936) Phẩm nầy khoa mục tuyển chọn b) Thẩm vấn Chức sắc, Chức Việc Đạo hữu Nam Nữ bị truy tố • Được làm Đầu phịng văn cho chư vị Thời Quân Chương II Điều thứ ba: Quyền hành trách nhiệm phẩm Phẩm THỪA SỬ: Thừa Sử có phận sự: Trong lúc hành quyền Bộ Pháp Chánh lãnh nhiệm vụ: Phẩm LUẬT SỰ: Luật Sự phẩm chót HTĐ a) Hịa giải tiên cáo bị cáo • Sau thời gian tập năm, Luật Sự Hội Thánh HTĐ nhìn nhận vào hàng Luật Sự chánh vị b) Làm Trưởng phòng Minh Tra Thẩm Vấn • Luật Sự có bổn phận hành Văn phòng Hội Thánh HTĐ ba Chi: Pháp, Đạo, Thế Được phụ tá Thời Quân dự Hội Nhơn Sanh Đại Hội Phước Thiện để bảo thủ luật pháp Đạo Phẩm SĨ TẢI: Phẩm Sĩ Tải Chức sắc HTĐ Sĩ Tải có phận sự: • Minh Tra cơng nghiệp cầu phong cầu thăng • Thẩm vấn chư Lễ Sanh, Giáo Thiện, 48 Bản Tin Thế Đạo Được làm Quản Văn phòng cho chư vị Thời Quân sự: Phẩm GIÁM ĐẠO: Giám Đạo có phận • Được tra mặt luật pháp Email: banthedao@comcast.net phận sự: quan Chánh Trị Đạo từ trung ương đến địa phương có thượng lịnh • Được quyền thay mặt Hội Thánh HTĐ giao tiếp với tơn giáo có lịnh Chưởng Quản HTĐ hay Hội Thánh HTĐ • Được quyền thay mặt Bộ Pháp Chánh bảo thủ luật pháp nơi phiên Đại Hội Hội Thánh CTĐ Đại Hội Hội Thánh Phước Thiện • Được cầm quyền Pháp Chánh Trấn Đạo có thượng lịnh • Được quyền làm Giảng viên khóa huấn luyện Chức sắc mặt luật pháp có yêu cầu Hội Thánh CTĐ có lịnh Hội Thánh HTĐ • Được làm Tổng Quản Văn phịng cho chư vị Thời Quân Phẩm CẢI TRẠNG: Cải Trạng có phận sự: • Biện hộ phiên Tịa Đạo Nhưng vị Chưởng Ấn có chủ tọa phiên Tịa xử, khơng quyền thâu nhận hay bác bỏ đơn khiếu nại, thượng tố can phạm bị kết án phiên Tòa nầy Tiếp Dẫn Đạo Nhơn: • Có sứ mạng phổ thơng Chơn đạo ngoại quốc • Được quyền dự hội với tơn giáo quốc tế có lịnh Điều thứ tư: Mặc dầu quyền hành trách nhiệm cấp qui định trên, nhiên trường hợp thiếu Chức sắc mà cấp có khả bổ dụng lãnh phận cấp với địa vị đương có tùy ý định Chưởng Quản HTĐ Chương III • Có quyền xin đình ngày xử phiên Tòa cần điều tra bổ túc • Được quyền làm Giảng viên Luật pháp Hạnh Đường có yêu cầu Hội Thánh CTĐ có lịnh Hội Thánh HTĐ • Được quyền thay mặt Bộ Pháp Chánh bảo thủ luật pháp phiên Đại Hội Hội Thánh Đại Hội Phước Thiện • Có quyền giao tiếp với tơn giáo có thượng lịnh Phẩm CHƯỞNG ẤN: Chưởng Ấn có Bản Tin Thế Đạo • Được quyền làm Trưởng phòng Kiểm Án định thâu nhận hay bác bỏ đơn khiếu nại hay thượng tố Phẩm TIẾP DẪN ĐẠO NHƠN: • Có quyền điều tra lại vụ án khiếu nại 48 • Được quyền chủ tọa phiên Tịa HTĐ có đề nghị Bộ Pháp Chánh chấp thuận Chưởng quản HTĐ Điều thứ năm: Đạo phục phẩm Chức sắc HTĐ Đạo phục Luật Sự: có bộ: Đại Tiểu phục a) Đại phục: Mặc áo tràng trắng, hai bên vai áo có dấu hiệu Tam giáo Cổ pháp, Cổ pháp có Cân Cơng bình, đầu đội Nhựt Nguyệt Mạo b) Tiểu phục: Mặc trường y trắng có nút, lưng mang dây nịt trắng, đầu đội Khôi Nguyên Mạo, trước mão có thêu Thiên Nhãn, có dấu hiệu Cổ pháp, Cổ pháp có Cân Cơng bình Email: banthedao@comcast.net hai chữ Luật Sự quốc tự Đạo phục Sĩ Tải: có bộ: Đại Tiểu phục a) Đại phục: Mặc áo tràng trắng, đầu đội Nhựt Nguyệt Mạo, hai bên mão có dấu hiệu Tam giáo Cổ pháp, Cổ pháp có Cân Cơng bình b) Tiểu phục: Mặc trường y trắng có nút, lưng mang dây nịt trắng, đầu đội Khôi Nguyên Mạo, trước mão có thêu Thiên Nhãn, có dấu hiệu Cổ pháp, Cổ pháp có Cân Cơng bình hai chữ Sĩ Tải quốc tự Đạo phục Truyền Trạng: có bộ: Đại Tiểu phục: a) Đại phục: Mặc áo tràng trắng, đầu đội Nhựt Nguyệt Mạo, hai bên mão có dấu hiệu Tam giáo Cổ pháp, Cổ pháp có Cân Cơng bình b) Tiểu phục: Mặc trường y trắng có nút, lưng mang dây nịt trắng, đầu đội Khôi Nguyên Mạo, trước mão có thêu Thiên Nhãn, có dấu hiệu Cổ pháp, Cổ pháp có Cân Cơng bình hai chữ Truyền Trạng quốc tự Đạo phục Thừa Sử: có bộ: Đại Tiểu phục a) Đại phục: Mặc áo tràng trắng, đầu đội Nhựt Nguyệt Mạo, hai bên mão có dấu hiệu Tam giáo Cổ pháp, Cổ pháp có Cân Cơng bình b) Tiểu phục: Mặc trường y trắng có nút, lưng mang dây nịt trắng, đầu đội Khôi Nguyên Mạo, trước mão có thêu Thiên Nhãn, có dấu hiệu Cổ pháp, Cổ pháp có Cân Cơng bình hai chữ Thừa Sử quốc tự Đạo phục Giám Đạo: có bộ: Đại Tiểu phục a) Đại phục: Mặc áo tràng trắng, đầu đội Nhựt Nguyệt Mạo, hai bên mão có dấu hiệu Tam giáo Cổ pháp, Cổ pháp có Cân Cơng bình 48 Bản Tin Thế Đạo b) Tiểu phục: Mặc trường y trắng có nút, lưng mang dây nịt trắng, đầu đội Khôi Nguyên Mạo, trước mão có thêu Thiên Nhãn, có dấu hiệu Cổ pháp, Cổ pháp có Cân Cơng bình hai chữ Giám Đạo quốc tự Đạo phục Cải Trạng: có bộ: Đại Tiểu phục a) Đại phục: Mặc áo tràng trắng, đầu đội Nhựt Nguyệt Mạo, hai bên mão có dấu hiệu Tam giáo Cổ pháp, Cổ pháp có Cân Cơng bình b) Tiểu phục: Mặc trường y trắng có nút, lưng mang dây nịt trắng, đầu đội Khôi Nguyên Mạo, trước mão có thêu Thiên Nhãn, có dấu hiệu Cổ pháp, Cổ pháp có Cân Cơng bình hai chữ Cải Trạng quốc tự Đạo phục Chưởng Ấn: có bộ: Đại Tiểu phục a) Đại phục: Mặc áo tràng trắng, đầu đội Nhựt Nguyệt Mạo, lưng buộc đường lụa trắng đánh ba tao, có hai tụi trắng, chơn mang giày trắng b) Tiểu phục: Mặc trường y trắng có nút, lưng buộc đường lụa trắng đánh ba tao, có hai tụi trắng đầu đội Hỗn Nguơn Mạo, trước mão có thêu Cổ pháp hai chữ Chưởng Ấn quốc tự, chơn mang giày trắng Đạo phục Tiếp Dẫn Đạo Nhơn: có bộ: Đại Tiểu phục a) Đại phục: Mặc áo tràng trắng, đầu đội Nhựt Nguyệt Mạo, lưng buộc đường lụa trắng đánh ba tao, có hai tụi trắng, chơn mang giày trắng b) Tiểu phục: Mặc trường y trắng có nút, lưng buộc đường lụa trắng đánh ba tao, có hai tụi trắng đầu đội Hỗn Nguơn Mạo, trước mão có thêu Cổ pháp chữ Tiếp Dẫn Đạo Nhơn quốc tự, chơn mang giày trắng Điều thứ sáu: Khi thọ mạng lịnh Chưởng quản HTĐ hay Thập nhị Thời Email: banthedao@comcast.net 10 Quân, từ phẩm Sĩ Tải đến phẩm Tiếp Dẫn Đạo Nhơn buộc dây Sắc Lịnh nơi lúc hành sự, phải tùy theo Chi vị Chưởng quản HTĐ hay vị Thời Quân lịnh mà thả mối Trường hợp mang dây Sắc Lịnh phải ghi rõ Thánh Lịnh giao phó nhiệm vụ cho đương Chương IV Điều thứ bảy: Việc cầu phong thăng thưởng Chức sắc HTĐ Phẩm LUẬT SỰ: • Luật Sự sau đắc khoa mục phải tập năm Bộ Pháp Chánh hay Văn phòng Thập nhị Thời Quân • Luật Sự muốn lên phẩm Sĩ Tải phải có đầy đủ năm công nghiệp với chức vụ (kể ln năm tập sự) có minh tra đủ lẽ • Sĩ Tải muốn thăng phẩm Truyền Trạng, phải có đầy đủ năm cơng nghiệp với chức vụ có minh tra đủ lẽ Phẩm TRUYỀN TRẠNG: • Truyền Trạng muốn thăng phẩm Thừa Sử, phải có đầy đủ năm cơng nghiệp với chức vụ có minh tra đủ lẽ Phẩm THỪA SỬ: • Thừa Sử muốn thăng phẩm Giám Đạo, phải có đầy đủ năm cơng nghiệp với chức vụ có minh tra đủ lẽ Phẩm GIÁM ĐẠO: 48 Bản Tin Thế Đạo Phẩm CẢI TRẠNG: • Cải Trạng muốn thăng phẩm Chưởng Ấn, phải có đầy đủ năm công nghiệp với chức vụ có minh tra đủ lẽ Phẩm CHƯỞNG ẤN: • Chưởng Ấn phải đầy đủ năm công nghiệp với chức vụ có minh tra đủ lẽ cầu thăng lên Tiếp Dẫn Đạo Nhơn Phẩm TIẾP DẪN ĐẠO NHƠN: • Sau năm tập khơng gián đoạn, nhìn nhận vào hàng Luật Sự chánh vị Phẩm SĨ TẢI: • Giám Đạo muốn thăng phẩm Cải Trạng, phải có đầy đủ năm cơng nghiệp với chức vụ có minh tra đủ lẽ • Tiếp Dẫn Đạo Nhơn đắc cơng phổ độ nước có cớ cụ thể, trở cầu thăng vào hàng Thập nhị Thời Quân chánh vị có khuyết tịch Điều thứ tám: Cầu thăng đặc biệt Ngoài luật định cầu phong cầu thăng cấp bậc kể trên, Chức sắc HTĐ hưởng trường hợp đặc biệt như: a) Có cơng nghiệp phi thường cơng chúng hoan nghinh, có cớ xác đáng Bộ Pháp Chánh minh tra đủ lẽ b) Có khổ hạnh trách vụ hành đạo có Bộ Pháp Chánh minh tra đủ lẽ, vị Thời Quân Chưởng Quản đề nghị cầu thăng thưởng đặc biệt Sự cầu thăng thưởng đặc biệt không áp dụng trường hợp Chức sắc bị tù tội hay giam cầm hành vi trái với luật pháp chơn truyền Đạo Điều thứ chín: Những cấp bực thiêng liêng giáng phong thưởng Cung Đạo Đền Thánh ngồi luật định kể Bản Hiến pháp nầy, Hội Thánh HTĐ Email: banthedao@comcast.net 11 dâng lên Đức Hộ Pháp cầu xin chỉnh sửa phê chuẩn, Đức Ngài chấp thuận toàn diện đàn đêm rằm tháng 11 năm Bính Ngọ (dl 26-12-1966) Ghi thêm Đạo phục Thời Quân: Đức Phạm Hộ Pháp có dạy Ngài Khai Pháp Trần Duy Nghĩa Đạo phục vầy: Thêm vào Đại phục Tiểu phục thời, Đức Hộ Pháp chư vị Thời Quân có thêm kiểu Đạo phục nữa: Áo cổ bẻ, có yếm tâm trước ngực, tay ráp rộng 25 phân Mão Tam Quang (Nhựt, Nguyệt, Tinh) tức kiểu mão Đức Khổng Phu Tử trị ngày xưa, màu trắng, có thêu kim tuyến vàng, trước mão thêu Nhựt giữa, Nguyệt bên hữu, Tinh bên tả, vòng Minh Khí, mặt Nhựt có Cổ pháp Chi, bên hơng mão thêu ngơi tám góc đường linh khí Đạo phục nầy dùng hành lễ ngày thường Mỗi có Tiểu đàn, Đức Hộ Pháp mặc Đạo phục y mà màu vàng Ngang hông buộc dây Sắc Lịnh, bỏ mối tùy theo Chi Giải thích thêm quyền hành HTĐ: Dây Sắc Lịnh Trong PCT, Đức Chí Tơn có nói: Thầy khun lấy tánh vơ tư mà hành Đạo, Thầy cho biết trước rằng: Hễ trọng quyền có trọng phạt Vì lời khun mà Đức Lý Giáo Tông buộc Chức sắc HTĐ phải Minh thệ Hội Thánh: Giữ vô tư mà hành Lại muốn tỏ Chức sắc HTĐ thật trọng quyền, Ngài ban cho dây Sắc Lịnh Khi Chức sắc HTĐ mang dây Sắc Lịnh hành người phải trọn tuân theo, dầu phải, dầu không, không cưỡng 48 Bản Tin Thế Đạo lại, có Hội Thánh có quyền định tội hay trừng phạt vị mà Dưới xin lục lời Ngài Khai Pháp giải quyền dây Sắc Lịnh (Thơ số 1421/PC) đáp hồi thơ số 47 ngày 23-9-Mậu Tý (dl 25-10-1948) Thừa Sử Nguyễn Huợt Hải, Pháp Chánh Kim Biên: 1) Về quyền thiêng liêng: Người HTĐ ban dây Sắc Lịnh người đại diện Hộ Pháp hành sự, quyền hành y Hộ Pháp thi hành mạng lịnh Hộ Pháp Dây Sắc Lịnh tướng diện luật pháp, chẳng quyền tương đối lại đặng hành pháp Thảng q quyền người đại diện phải mang trọng tội lợi dụng phỉ nhục Hộ Pháp 2) Về quyền hữu hình: Cả quan hữu vi Đạo, dầu trọng dầu khinh, phải cúi đầu phục người thay mặt cho Thiên điều thế, tổng hợp quyền Tam giáo nơi đặng thi hành luật pháp Vì quyền hạn Chức sắc HTĐ, dầu thượng cấp dầu hạ cấp, Hộ Pháp ban đâu hành quyền tới đó, khơng có giới hạn định cao hay thấp (Hai đoạn trích Chánh Trị Đạo Ngài Khai Pháp Trần Duy Nghĩa, trang 67-68) V Các quan trực thuộc HTĐ: HTĐ có ba Chi: Pháp, Đạo, Thế Nên HTĐ có lập nhiều quan trực thuộc ba Chi ấy, kể ra: BỘ PHÁP CHÁNH: Theo Đạo Luật năm Mậu Dần (1938) gọi Tòa Đạo, đến ngày 15-10-Đinh Hợi (dl 27-11-1947), Ngài Khai Pháp Trần Duy Nghĩa đổi tên lại gọi Bộ Pháp Chánh Đây quan trực thuộc Chi Pháp, vị Thời Quân chi Pháp làm Chưởng quản Email: banthedao@comcast.net 12 Bộ Pháp Chánh xem Bộ Tư Pháp Đạo, quản lý luật pháp Đạo, tổ chức phiên Tòa để xử trị Chức sắc hay tín đồ vi phạm luật pháp Đạo (Xem chi tiết nơi chữ: Bộ Pháp Chánh, vần B) CƠ QUAN PHƯỚC THIỆN: CQPT có nhiệm vụ cứu khổ tận độ chúng sanh, với Thập nhị đẳng cấp thiêng liêng, trực thuộc chi Đạo, vị Thời Quân chi Đạo làm Thống Quản (Xem chi tiết nơi chữ: Phước Thiện, vần P) TỊNH THẤT: Tịnh Thất Đức Phạm Hộ Pháp lập gồm có Cung Động, trực thuộc chi Đạo, vị Thời Quân chi Đạo làm Thống Quản, kể ra: • Trí Huệ Cung Thiên Hỷ Động: Nơi tu chơn Nữ phái • Trí Giác Cung Địa Linh Động: Nơi tu chơn tín đồ Nam Nữ phái • Vạn Pháp Cung Nhơn Hịa Động: Nơi tu chơn tín đồ Nam phái Ban Thế Đạo quan độ dẫn trí thức quan chức làm việc nơi quan đời, vào cửa Đạo Ban Thế Đạo trực thuộc chi Thế, Thời Quân chi Thế làm Chưởng quản (Xem chi tiết nơi chữ: Ban Thế Đạo, vần B) ĐẠI ĐẠO THANH NIÊN HỘI: Cơ quan nầy để qui tụ huấn luyện niên em Đạo Sự huấn luyện nhằm vào Đức dục, Thể dục Trí dục, đào tạo lớp niên có đạo đức tài năng, hữu dụng cho Đời cho Đạo mai sau Cơ quan nầy trực thuộc chi Thế (Xem chi tiết nơi Bản Tin Thế Đạo VI Các Chức sắc Đại vị HTĐ đầu tiên: Đức Chí Tơn lập pháp HTĐ ngày 12-GiêngĐinh Mão (dl 13-2-1927), Đức Chí Tơn phong vị sau vào phẩm Chức sắc cao cấp HTĐ Đặc biệt phẩm: Hộ Pháp, Thượng Phẩm, Thượng Sanh Đức Chí Tơn phong cho vị có tuổi liên tiếp là: Tý, Sửu, Dần; cịn Thập nhị Thời Qn, vị có tuổi Giáp, 12 vị đủ 12 Giáp: • Hộ Pháp: Phạm Cơng Tắc, tuổi Canh Dần (1890) • Thượng Phẩm: Cao Quỳnh Cư, tuổi Mậu Tý (1888) • Thượng Sanh: Cao Hồi Sang, tuổi Tân Sửu (1901) • Bảo Pháp: Nguyễn Trung Hậu, tuổi Nhâm Thìn (1892) • Hiến Pháp: Trương Hữu Đức, tuổi Canh Dần (1890) • Khai Pháp: Trần Duy Nghĩa, tuổi Mậu Tý (1888) BAN THẾ ĐẠO: 48 chữ: Đại Đạo Thanh Niên Hội, vần Đ) • Tiếp Pháp: Trương Văn Tràng, tuổi Q Tỵ (1893) • Bảo Đạo: Ca Minh Chương, tuổi Canh Tuất (1850) • Hiến Đạo: Phạm Văn Tươi, tuổi Bính Thân (1897) • Khai Đạo: Phạm Tấn Đãi, tuổi Tân Sửu (1901) • Tiếp Đạo: Cao Đức Trọng, tuổi Đinh Dậu (1897) • Bảo Thế: Lê Thiện Phước, tuổi Ất Mùi (1895) • Hiến Thế: Nguyễn Văn Mạnh, tuổi Giáp Ngọ (1894) Email: banthedao@comcast.net 13 • Khai Thế: Thái Văn Thâu, tuổi Kỷ Hợi (1899) • Tiếp Thế: Lê Thế Vĩnh, tuổi Quí Mão (1903) Trong số Thập nhị Thời Quân, Ngài Bảo Đạo Ca Minh Chương lớn tuổi nhứt, nên đăng Tiên sớm nhứt (1927) Do đó, năm 1953, Ngài Bảo Đạo Ca Minh Chương giáng cơ, với chấp thuận Đức Thượng Phẩm Cao Quỳnh Cư, cầu xin Đức Phạm Hộ Pháp ban cho ông Hồ Tấn Khoa cầm quyền Bảo Đạo thay Ngài, có đủ Chức sắc Thời Quân làm việc Đức Phạm Hộ Pháp chấp thuận sau phong ông Hồ Tấn Khoa lên chức Bảo Đạo, cầm quyền (Xem chi tiết nơi chữ: Bảo Đạo Ca Minh Chương, phần chót) VẤN ĐỀ 1: Tại Đức Chí Tơn lập pháp HTĐ sau CTĐ? Trong diễn văn đọc ngày 14-2-Mậu Thìn (dl 5-3-1928) Tịa Thánh, Đức Phạm Hộ Pháp giải thích sau: “Như Tân Luật ngày Đức Lý Giáo Tơng hội chư Thánh mà lập thành, Thầy chưa biết đến, ngày dâng lên cho Thầy trở thành Thiên Luật mà Hễ Thiên Luật phải vơ tư, tỉ Thiên điều, dầu cho Thầy Chí Tơn chẳng vị tình Bởi cớ mà lập Pháp Chánh Truyền, Thầy không lập Hiệp Thiên Đài lượt với Cửu Trùng Đài, e cho Chức sắc Hiệp Thiên Đài ngoại luật Thầy lại Chức sắc dự hội lập luật chư Chức sắc CTĐ, phàm thân họ phải quyền luật lệ người vậy.” TNHT, Bát Nương cho biết: Khi lập Đạo năm Bính Dần (1926), Ngọc Hư Cung định giao cho HTĐ cầm quyền Đạo, Đức Chí Tôn trở pháp, không giao cho HTĐ mà lại giao cho CTĐ cầm quyền Đạo Trích sau đoạn Thánh Ngôn trên: “EM nhớ lại, Ngọc Hư Cung định cho HTĐ cầm số mạng nhơn sanh, lập thành Chánh giáo Đại Từ Phụ lại trở pháp, giao quyền cho CTĐ Cả Ngọc Hư, chư Thần, Thánh, Tiên, Phật ngạc nhiên lạ Đại Từ Phụ phổ giáo rằng: Hay! Hay! Không lẽ để phận hèn, ngày sau rõ Thánh ý Người liệu.” Do đó, từ năm 1926 đến 1934, thấy quí Chức sắc cao cấp CTĐ cầm quyền Đạo, gồm: Đức Quyền Giáo Tông Lê Văn Trung, Đầu Sư Ngọc Lịch Nguyệt, ba Chánh Phối Sư sau thăng lên Quyền Đầu Sư: Thái Thơ Thanh, Thượng Tương Thanh Ngọc Trang Thanh Nhưng sau đó, nội Chức sắc CTĐ chia rẽ trầm trọng khiến cho q Chức sắc cao cấp tách khỏi Tịa Thánh Tây Ninh để lập Chi phái như: • Phối Sư Thái Ca Thanh lập phái Minh Chơn Lý • Hai Ngài Quyền Đầu Sư: Thượng Tương Thanh Ngọc Trang Thanh lập Ban Chỉnh Đạo, biến thành chi phái Bến Tre Các Đấng nơi Ngọc Hư Cung nhận thấy q Chức sắc CTĐ cầm quyền Đạo khơng hiệu quả, nên chuyển pháp, truất quyền CTĐ, giao cho HTĐ cầm quyền Đạo VẤN ĐỀ 2: Tại Đức Chí Tơn giao cho HTĐ cầm quyền Đạo? Do đó, thi phần Thi văn dạy đạo có hai câu: Theo Thánh Ngơn Bát Nương ngày 12-2-1934 (âl 29-12-Q Dậu) có in TNHT: Cửu Trùng không kế an thiên hạ, 48 Bản Tin Thế Đạo Email: banthedao@comcast.net 14 Phải để Hiệp Thiên đứng trị Cho nên đến ngày 13-10-Giáp Tuất (dl 19-11-1934), Đức Quyền Giáo Tông Lê Văn Trung qui Thiên, Đức Lý Giáo Tông giáng giao quyền Giáo Tông cho Đức Phạm Hộ Pháp Điều nầy xác nhận qua Thánh Ngôn Đức Lý Giáo Tông ngày 1311-1935 (âl 18-10-Ất Hợi): TNHT: “Lão để lời cám ơn Hộ Pháp chịu phen nhọc nhằn khổ não làm cho Đạo ngày đặng thiệt tướng Lão thẹn điều Lão chưa giúp hay vào Lão đa tạ, đa tạ! Hộ Pháp bạch: - Cười Lão chẳng nói rõ, Hiền hữu thấy hiển nhiên từ thử, thảng Lão có muốn nên cho Đạo không thi thố chi đặng với Hội Thánh hữu hư vơ thiệt, có phải? May thay! Thiên thơ mặt chẳng chi dời đổi trở ngăn, nên may nữa, từ Lão có phương cầm quyền trị Hộ Pháp bạch: - Thiên thơ đổi, đệ tử xin giao quyền hành Quyền Giáo Tông lại cho Ngài đặng Ngài đủ oai cầm Thiên thơ vững chặt - Cười Lão e cho, Lão cho, không lẽ lấy lại, hai hành pháp dễ, hành hình khó, khơng có nửa quyền trị Lão nơi tay Hộ Pháp, điều hành Hội Thánh cho đặng” Đức Phạm Hộ Pháp qui Thiên ngày 104-Kỷ Hợi (dl 17-5-1959), Đức Thượng Sanh Cao Hoài Sang cử lên làm Chưởng quản HTĐ, thay Đức Hộ Pháp, nối tiếp cầm quyền Đạo, chưởng quản Hội Thánh HTĐ CTĐ Đến ngày 26-3-Tân Hợi (dl 22-4-1971) Đức Cao Thượng Sanh đăng Tiên Đạo, chưởng quản Hội Thánh Lưỡng Đài Ngài Hiếp Pháp đăng Tiên 15-12-Ất Mão (dl 15-1-1976) ĐÔI LIỄN HIỆP THIÊN ĐÀI: 協入高臺百姓十方歸正果 天開黃道五枝三敎會龍花 Phiên âm: HIỆP nhập Cao Đài bá tánh thập phương qui Chánh quả, THIÊN khai Huỳnh Đạo Ngũ chi Tam giáo hội Long hoa Nghĩa là: Hiệp nhập vào Đạo Cao Đài nhơn loại mười phương trở chánh quả, Trời mở Đạo Cao Đài, Đấng Ngũ Chi Đại Đạo Tam Giáo tham dự Đại Hội Long Hoa Đôi liễn HTĐ nầy đặt mặt tiền Tòa Thánh Tây Ninh, nơi lầu gọi Lầu HTĐ, phía hai chữ Nhơn 仁 Nghĩa 義, gắn hai khuôn hai bên BQÐ: Bát Quái Ðài HTÐ: Hiệp Thiên Ðài CTÐ: Cửu Trùng Ðài CQPT: Cơ Quan Phước Thiện CG PCT: Chú Giải Pháp Chánh Truyền PCT: Pháp Chánh Truyền CG: Chú Giải TNHT: Thánh Ngôn Hiệp Tuyển Đức Nguyên (Cao Đài Tự Điển) Ngài Hiến Pháp Trương Hữu Đức chư vị Thời Quân cử làm Chưởng quản HTĐ, nối tiếp Đức Thượng Sanh cầm quyền 48 Bản Tin Thế Đạo Email: banthedao@comcast.net 15 LỄ TẠ ƠN TẠI PHƯƠNG TÂY (Nguồn Internet: Để tham khảo) Hera Juno Nữ hồng thần Bảo trợ nhân Lễ tạ ơn phương Tây Apollo Apollo ( mặt trời) Nam thần Bảo trợ nghệ thuật chân lý Artemis Diana Nữ thần Bảo trợ săn bắn Thanksgiving *** Nội dung Lễ tạ ơn thời cổ đại Lễ tạ ơn Mỹ Lễ Tạ ơn Canada Ares Mars Nam thần Bảo trợ chiến tranh Aphodrite Venus Nữ thần Bảo trợ sanh sản sắc đẹp Athena Minerva Nam thần Bảo trợ công mỹ nghệ trí tuệ Eros Nữ thần Bảo trợ tình Cupid NBS: Minh Tâm 11/2015 Demeter Ceres Nữ thần Bảo trợ mùa màng Lễ Tạ Ơn thời cổ đại Dionysus Liber Nam thần Bảo trợ rượu vang Phương Tây thường trọng đến lễ tế cho vị thần nơi tín ngưỡng lễ cúng dành cho tổ tiên, thầy tổ, danh nhân … phương Đông Việc trọng thể bật từ tín ngưỡng đa thần thời cổ đại Hy Lạp (1100 – 323) tCN La Mã (753 tCN – 476 CN), tôn giáo độc thần ngày Hy Lạp Đặc trưng La Mã Zeus Vua thần Jupiter 48 Bản Tin Thế Đạo Hermes Mercury Nam thần Bảo trợ văn chương, thi ca, nhạc Hestia Vesta Nữ thần Bảo trợ bếp núc sức khỏe Hephaestus Vulcan Nam thần BT cơng nghệ (đúc, rèn kim khí) Poseidon Neptunus Nam thần Bảo trợ biển, động đất, ngựa Thavatos Mors Nam thần Bảo trợ chết Tại Hy lạp thời cổ đại, hàng năm có tổ chức lễ hội để cúng dường Demeter - nữ thần Email: banthedao@comcast.net 16 chăm nom mùa bắp, làm tiệc tùng nhiều hội để vui với Mỗi năm, người La Mã tổ chức kỳ lễ hội cho mùa gặt lớn, tên Cerelia để thờ lạy Ceres với trò chơi, diễn hành lễ lạc Lễ gặt hái Sukkoth vào mùa Thu người Do Thái tồn từ ba ngàn năm đến truyền thống Hy Lạp La Mã trước đây, quy tạ ơn cho vị thần độc Xem thêm: - Thanksgiving around the world Learn about the harvest - Let’s Celebrate Thanksgiving! - Top 10 Thanksgiving Festivals From Around the World VIDEO - 10 Thanksgiving Festivals around the World VIDEO - Thanksgiving Around the World Medical Course VIDEO Lễ Tạ Ơn Mỹ Hàng năm người Hoa Kỳ dành ngày Thứ Năm tuần lễ cuối tháng Mười Một để cử hành lễ Tạ Ơn Đến năm 325, hoàng đế La Mã Constantinus (272-337) thực ý tưởng riêng trị hóa tín ngưỡng đa thần dạng tín ngưỡng độc thần Do Thái giáo gọi tôn giáo (religion: bó ghép lại), tiền thân hệ thống Cơ Đốc giáo ngày Mọi chức vị thần gom mối nơi vị thần độc nhất, vị có tính tồn (bao gồm chức năng) gọi Thượng Đế hay Thiên Theo tài liệu lịch sử Hoa Kỳ, khởi từ câu Chúa Vì thế, người có tín ngưỡng độc thần xem kiện tồn sống có mối liên quan đến vị thần toàn Các lễ tạ ơn vị thần theo chuyện tàu Mayflower Ngày tháng 09 năm 1620, nhóm gồm 102 người, có 44 người thuộc Thanh giáo, ly khai với Giáo Hội Anh Quốc giáo, yểm trợ đông 48 Bản Tin Thế Đạo Tàu Mayflower Email: banthedao@comcast.net 17 đảo 58 thành viên thuộc thủy thủ đồn, muốn tìm đất sống để có quyền tự tín ngưỡng, lên tàu buồm Mayflower rời cảng Plymouth Anh, vượt Đại Tây Dương sang Bắc Mỹ Sau hành trình vất vả dài 65 ngày, tàu Mayflower khơng đến nơi dự tính vùng Virginia mà bị gió bão trơi giạt lên phía Bắc, đến vùng ngày thuộc bang Massachusetts vào tháng 11 năm 1620 Nhóm di dân gọi Pilgrims (những tín đồ Thanh giáo), xem người định cư đất Mỹ, lập thành phố New Plymouth ngày Do khơng chịu đói rét mùa Đông lạnh giá nơi vùng đất mới, 47 số 102 người di dân chết Tới mùa xuân năm sau, 1621 họ liên lạc với thổ dân da đỏ Wampanoag giúp đỡ vấn đề trồng hoa mầu cách săn bắn, họ gặt hái kết Sau đó, người di dân Bản Tin Thế Đạo Trong số người di dân, có William Bradford tổ tiên ông Tổng Thống Bush Roosevelt, diễn viên huyền thoại điện ảnh Hoa Kỳ Humphrey Bogart Lịch sử ghi lại di dân tỵ nạn khoảng 90 thổ dân tham dự lễ hội hịa bình suốt ba ngày Các ăn gà rừng, đậu, bắp năm đầu gặt hái mùa, tất thực đơn chế biến pha trộn theo kinh nghiệm từ ăn quê hương Âu châu phối hợp với thức ăn thổ dân da đỏ Mỹ châu Sau bữa ăn cịn có thi tài hai bên Và kiện khởi đầu cho truyền thống Thanksgiving ngày Hoa Kỳ Bức tranh The First Thanksgiving at Plymouth (Lễ Tạ ơn Plymouth) Jennie A Brownscombe thực năm 1914 48 sống sót định làm lễ tạ ơn Trời Đất tạ ơn người xứ da đỏ giúp đỡ họ họ tin khơng có người dân tốt bụng họ khơng thể tồn qua năm Buổi Lễ Tạ Ơn dù mở đầu năm sau khó khăn, thiên tai, chiến tranh nên chưa thức tạo thành truyền thống Năm 1789 tức 100 năm sau, với mục đích tạo dựng tinh thần đoàn kết người di dân chống lại đô hộ Anh quốc, ngày 26 tháng 10 năm 1789, tổng thống Washington công bố ngày 26 tháng 11 hàng năm Ngày Tạ Ơn toàn quốc đầu tiên, có ngày Trong suốt năm tiếp theo, từ năm 1830, tình hình nước Mỹ bắt đầu bị chia rẽ, tiểu bang Miền Nam đòi Email: banthedao@comcast.net 18 ly khai Hoa Kỳ tổ chức lễ Tạ Ơn dịp ký hiệp ước, mừng chiến thắng chiến trường chưa có ngày Thanksgiving với ý nghĩa đắn Bởi phe thù địch nội chiến tạ ơn cho Thượng Đế mà họ tôn thờ, giúp cho họ chiến thắng lẫn nhau; vị Thượng Đế giúp họ tiêu diệt người da đỏ Đến năm 1863, sau chiến thắng miền Nam, thống đất nước, Tổng Thống Lincoln có hội tuyên bố ngày thứ Năm Đến năm 1941, quốc hội Mỹ biểu ngày lễ Tạ Ơn ngày quốc lễ toàn liên bang để tưởng nhớ đến hy sinh, khó khăn mà tiền nhân trải qua sát cánh để đối đầu với khó khăn Lễ Tạ ơn – Wikipedia Thanksgiving - Wikipedia, the free encyclopedia cuối tháng 11 hàng năm ngày lễ Tạ Ơn nhằm tạo nên tình đồn kết dân tộc muốn nhắc nhở dân Mỹ nhớ đến công ơn người di dân xây dựng nên nước Mỹ Lễ Tạ Ơn trải qua gần 400 năm trở thành ngày hội truyền thống đẹp quốc gia Khác với lễ Giáng Sinh, lễ Tạ Ơn vượt lên tôn giáo, khơng mang tính chất trị, hay để tưởng niệm cá nhân Hầu gia đình tổ chức ngày lễ tạ ơn theo tôn giáo khác ngày lễ Tạ Ơn tiền nhân Bắc Mỹ vào năm 48 Bản Tin Thế Đạo Email: banthedao@comcast.net 19 1621 Lúc di dân thổ dân khơng có lễ nghi tơn giáo khác ngồi việc ăn uống, vui chơi Người nông dân Mỹ trả lời: “Thưa thầy, thầy nhìn cánh đồng lúa con, đổ mồ hôi công sức Nói thực với thầy, Thượng Đế làm việc ngồi cánh đồng lúa có tồn cỏ dại.” Ngày nay, dịp lễ này, ăn cho truyền thống gồm gà tây nướng, khoai lang, bắp ngơ bí đỏ Ngày lễ tạ ơn gọi “Ngày Gà tây” theo thống kê cho biết năm nước Mỹ Người da trắng mời người da đỏ ăn Ngày lễ Tạ Ơn ngày lễ dành cho tất dân tộc có mặt nước Mỹ, vốn người di dân, để họ bày tỏ lòng biết ơn họ đất nước, dân tộc, văn hoá tự dân chủ Hoa Kỳ Ngày lễ Tạ Ơn giúp người di dân có hội nói lên lịng biết ơn đến bậc tiền nhân hy sinh người có cơng xây dựng đất nước Ý nghĩa ngày lễ gắn liền với lòng biết ơn người, nên đáng người di cư đến sau, trân quý áp dụng Câu chuyện sau nói lên óc thực tế phần lớn người Mỹ ngày nhận định lễ Tạ Ơn sau: “Vị tu sĩ nói với nơng dân Mỹ: “Năm mùa, thu hoạch tốt Con xem: Thượng Đế thương giúp nào? Con tạ ơn Thượng Đế” “ 48 Bản Tin Thế Đạo có 270 triệu gà tây bị giết làm thức ăn, có 78 triệu lên bàn ăn vào ngày lễ tạ ơn Từ thời tổng thống John F Kennedy lại có truyền thống xá tội gà tây Nhà Trắng Gà tây chịu kết cục bàn tiệc Tạ Ơn, mà đưa Mount Vernon, dinh thự cố tổng thống George Washington Virginia, để trưng bày Việc “tha mạng” cho gà tây Nhà Trắng có lẽ khơng mang lại ý nghĩa gần trăm triệu gà tây tiếp tục lên bàn ăn ngày lễ Tạ Ơn Xem thêm: - History of Thanksgiving Day: by Studies Weekly VIDEO - History of the Holidays: History of Thanksgiving VIDEO - The True Meaning of Thanksgiving VIDEO - The Truth About Thanksgiving[By Susan Bates] VIDEO - US President Barack Obama pardons Email: banthedao@comcast.net 20 Thanksgiving turkey VIDEO - The Pilgrims — History.com Articles, Video, Pictures and Facts Lễ Tạ Ơn Canada Di dân đến Canada Sir Martin Frobisher Thanksgiving (Canada) - Wikipedia, the free encyclopedia Lễ Tạ Ơn Canada khoảng 43 năm trước lễ tạ ơn người Pilgrim tới Plymouth Rock năm 1620 Mỹ Khoảng 1576, nhà hàng hải người Anh Martin Frobisher cập bến Baffin Island tính định cư Ông làm lễ tạ ơn nơi mà ngày có tên Newfoundland sống sót sau chuyến hành trình dài đại dương Một biểu tượng tạ ơn sừng dê, biểu tượng cho phồn thịnh Cái sừng tượng trưng mùa màng tốt, chuyện thần thoại Hy Lạp: Zeus tặng cho Amalthea tù sừng dê cử chi biết ơn bà nuôi ông sữa dê lúc ơng cịn nhỏ, sừng mang lại phồn thịnh cho bà muốn ban phước 48 Bản Tin Thế Đạo Sau người định cư khác đến buổi lễ cho người tới nơi bình yên tổ chức ngày với ngày lễ Tạ Ơn mùa gặt Âu châu vốn có từ hai ngàn năm trước Ngày nay, lễ Tạ Ơn Canada quy định vào ngày thứ Hai tuần lễ thứ vào tháng 10 (khác với Mỹ) Tuy nhiên, người Canada lại làm buổi tiệc ngày ba ngày cuối tuần Việc thường dẫn đến việc ăn buổi tiệc với nhóm người hơm này, với nhóm khác hơm Xem thêm: - Lịch sử ngày Lễ Tạ Ơn - Vietsciences - Lịch sử Lễ Tạ Ơn - Tintuccaonien - Thanksgiving, Le Ta On Tai Hoa Ky bcdlldb - Nhân Mùa Lễ Tạ Ơn Làm Chuyện Ân Đền Nghĩa Trả - Tổng thống Mỹ tha chết cho gà tây Email: banthedao@comcast.net 21 VIDEO Hoan nghênh bạn góp ý, trao đổi! MỤC LỤC 1- Ngày 13-10 Âm Lịch năm: Lễ Kỷ Niệm Đức Quyền Giáo Tông Lê Văn Trung (HT Phạm Văn Khảm) 2- Hiệp Thiên Đài (Đức Nguyên - Cao Đài Tự Điển) 3- Lễ Tạ Ơn Phương Tây (Nguồn Internet: Để tham khảo) 16 BẢN TIN THẾ ĐẠO số 48 Ngày 21-11-2015 Liên Lạc Email: banthedao@comcast.net Để biết thêm tin tức đạo sự, giáo lý tam giáo xin vui lòng vào web www.banthedao.net 48 Bản Tin Thế Đạo Email: banthedao@comcast.net 22