Ðường Quyền Tuyệt Mệnh TiênSha LêLuyến Về Thủy Thạch uống ly nước đá Ghé Sa Huỳnh hốt nắm cát vàng (Câu đối) Lời phi lộ Tâm tình với Quảng Ngãi Từ thị xã Quảng Ngãi đi về hướng Nam khoảng 60 km là đến[.]
Ðường Quyền Tuyệt Mệnh TiênSha-LêLuyến Về Thủy Thạch uống ly nước đá Ghé Sa Huỳnh hốt nắm cát vàng (Câu đối) Lời phi lộ: Tâm tình với Quảng Ngãi Từ thị xã Quảng Ngãi hướng Nam khoảng 60 km đến thị trấn Ðức Phổ cách Ðức Phổ khoảng 24 km, hướng Nam đến Sa Huỳnh thuộc xã Phổ Thạch Ðường Quốc lộ I phải ngang qua hai đèo ngắn thoai thoải đèo Phổ Trang Phổ Hiệp Ấp Thủy Thạch thuộc xã Phổ Hiệp có hịn Núi Dâu nằm cạnh Quốc lộ Ðó nơi xuất phát vế đầu câu đối hoàn chỉnh mang tính địa phương núi Ấn sơng Trà: Về Thủy Thạch uống ly nước đá Sa Huỳnh trước có tên Sa Hồng, đến đời vua Nguyễn Hồng, bị phạm húy nên đổi thành Sa Huỳnh Dân số khoảng 3000 người (1), địa danh tiếng khắp nước tính chất qn Vào tháng 1-1973, Sa Huỳnh nơi diển trận thư hùng đẩm máu với hành quân Quyết Thắng 36 Quân Lực VNCH, nhằm đập tan âm mưu Bắc Việt có ý đồ cắm cờ mở cửa phần lảnh thổ miền Nam, để tuyên bố chủ quyền trước Ủy ban Quốc tế Sư đoàn Thép BV nạn nhân kế hoạch điên cuồng nầy, bị Sư đoàn Bộ Binh Liên đoàn Biệt động Quân đánh tan tác thảm bại, phải rút chạy Trường Sơn Đoạn quốc lộ I ngang qua Sa Huỳnh, bên biển, bên vách núi cheo leo tiếp nối với dãy Trường Sơn Sa Huỳnh giống cuống họng phần đầu vùng chiến thuật thân hình vùng hai chiến thuật, đèo Bình Đê Hiện Sa Huỳnh địa điểm du lịch nhiều lợi thế, có núi rừng có biển xanh cát trắng với nhiều đặc sản ưu đãi núi biển Sa Huỳnh vịnh nhỏ với cửa thông biển, chiến tranh vị trí chiến lược quan trọng Ngồi lượng hải sản nhiều đa dạng, phải kể đến lồi cua Huỳnh Ðế to lớn, vỏ màu cam đỏ, thịt chắc, trắng thơm đặc biệt, Sa Huỳnh địa điểm nghỉ mát lý tưởng Ở dải đất miền Trung Sa Huỳnh nơi có ruộng muối nhiều trắng tinh khiết Ðó nơi có tầng địa chất đá ong đất màu hoàng-thổ, nên gọi cát vàng Thời phong kiến thuộc địa Pháp, muối hàng quốc cấm quý hiếm, khơng biết lý mà người dân Quảng Ngãi giàu óc thi phú tưởng tượng ví muối cát quý vàng hay không? Trong tiểu đoạn nầy, người viết xin dành phần nghiên cứu cho độc giả đồng hương, vị sinh trưởng am tường đặc điểm phong thổ Sa Huỳnh Riêng đây, tác giả muốn đề cập đến vế chuẩn câu đối: Ghé Sa Huỳnh hốt nắm Cát vàng Cũng giống vế đầu, Thủy Thạch địa danh, có nghĩa bóng nước đá Vế đối Sa Huỳnh địa danh, có nghĩa bóng cát vàng Câu đối chuẩn cụm từ Hán- Việt nghĩa đen, nghĩa bóng lẫn ngữ vựng, không chê vào đâu Từ hai câu đối tuyệt vời trên, chạnh lòng thương nhớ quê hương, người viết muốn tái lại số thắng cảnh, địa danh, lịch sử, phong tục tập quán, ngôn ngữ, giai thoại văn chương đặc điểm thời gian điều tri ngộ nơi chốn qua thời điêu linh chinh chiến, có nhiều kỷ niệm vui buồn, thương đau, tang tóc, chia ly “Ơn cố tri tân” việc thường làm, bước đường lưu lạc tha phương xứ người Ðó cách bộc bạch nỗi niềm hoài cố người viết qua nhìn riêng tư, để trình bày giai đoạn lịch sử thăng trầm đất nước mà trải qua Bài viết vào chi tiết có thật lịch sử, địa danh, anh hùng dân tộc, nét đặc thù đậm đà tính dân tộc quê hương người miền Núi Ấn Sông Trà, song sản phẩm phần trí tưởng tượng Người viết muốn thố lộ nỗi lòng trước hồn cảnh bi thương chu trình tiến hóa giòng sinh mệnh dân tộc với vật đổi dời hàng hàng lớp lớp sóng trước tàn, lớp sau kéo lên thay Những lớp sóng tiếp nối liên tục trải qua nhiều hệ từ lịng đất mẹ Việt Nam, yếu tố phục sinh giúp ni dưỡng dịng giống trăm thành Phù Đổng, viết nên lịch sử bốn ngàn năm văn hóa da vàng máu đỏ Quả khơng Ðã có thời hồng hoang sương khói thưở xưa, người ta tìm thấy lẻ sống ánh tinh cầu chiếu rạng từ lịch sử, từ thực đấu tranh sinh tồn mà sống lại; Đã có thời phù sa vỗ bồi đắp chín khúc Cửu Long nuôi dưỡng lớn mạnh quốc gia bên bờ biển cả, với tiếng nói lịch sử bất khuất; Đã có thời người dân Việt đứng cuối mũi Cà Mau, tóc gió tung bay, mắt nhìn cửa vịnh, hậm hực dậm chân hờn biển bủa sóng ầm ỉ, cản bước chân đồn qn Nam tiến; Đã có thời người dân Việt hiến cải, đổ máu xương, dốc sức dốc lòng tâm theo cờ đại nghĩa vị Anh hùng áo vải Quang Trung Và nhiều lắm, bao lần thời y chang thiên trường ca Lạc Hồng mở cõi, dựng nước Tiếc tất trôi qua, muộn màng Nhưng dù thông thuộc học lịch sử, chắn giúp phạm lỗi lầm công đấu tranh lâu dài để dành lại quyền định đoạt vận mệnh quốc gia kiến tạo tương lai dân tộc Xin độc giả người viết chia xẻ nỗi niềm qua bài: Ðường quyền tuyệt mệnh Từ ấp Thủy Thạch xã Phổ Hiệp xuôi Nam quốc lộ I, đến ấp Chí Trung ấp Diên Trường thuộc Xã Phổ Trung Trong địa giới nầy ta qua cầu ngắn mang tên Cầu Ông Dân Bên trái đường đất nhỏ ngoằn ngoèo chạy xuyên cánh đồng lúa dẫn sâu vào thôn xóm xanh thẩm màu cối, cuối chấm dứt đầm nước to lớn Dân tứ tán bốn phương nạn chiến tranh, cịn lại khoảng vài chục gia thưa thớt Tuy nhà tranh vách đất đời sống họ no đủ nhờ vừa canh tác ruộng vườn, vừa làm nghề đánh cá nước đầm rộng mênh mông Ðầm có tên An Khê (*), ê loại cá người đánh bắt sợ an ninh Vào mùa mưa nước lớn, cá tức đẻ theo dòng nước lũ tràn vào đồng ruộng, nhiều giống cá Chép, có nhiều nặng chục ký dân làng chả ăn cá chép Hầu hết họ theo đạo Phật nên tin cá chép đệ tử nhà Phật, trán cá có dấu chữ Vạn - cá hoá long, cá chép trở thành Rồng Theo lời kể vị sư trụ trì ngơi chùa nhỏ nằm trơ vơ đồng trống đây, truyền thuyết số đệ tử Thần Trụ Trời có ơng Khổng Lồ Một ngày xuôi Nam, bàn chân phải ông đặt vững núi phía Tây Trường Sơn, cịn bàn chân trái dẫm lên cánh đồng ven quốc lộ hướng Đơng Có lúc lỡ bước, ơng đặt chân lên đất cù lao Chàm tít ngồi biển khơi Dọc đường, miền có dấu chân ơng hố đá Tới huyện Tây Sơn Bình Ðịnh, tuân lời Thần dạy ông dừng lại đỉnh đèo An Khê quốc lộ 19, gánh đá núi xếp thành hào lũy cho đất Tây Sơn trở thành hiểm trở, thuận lợi cho công phất cờ khởi nghĩa sau nầy Ông khổng lồ vác tảng đá lớn, ném ào xuống vùng đồng trước mặt, rơi rải rác khắp nơi tạo thành địa danh như: Hòn Dũng, Hòn Một, Hòn Ngang, Hòn Dãi tạo nên hình thể núi sơng hùng vĩ, làm cho đất An Khê - Tây Sơn trở thành nơi quy tụ đất dụng võ nhiều anh hùng dân tộc Ðầm An Khê dấu bàn chân to lớn vị thần khổng lồ để lại qua vùng nầy Theo lời vị sư, đói lịng người khổng lồ ăn hết thứ có rừng biển, cá Chép hóa Long cua Huỳnh Ðế thủy tổ lồi bị ngang, ơng khơng đụng tới Do đó, hai giống nầy cịn tồn sinh sơi nảy nở đến ngày Ăn no người khổng lồ khát nước, hái hàng trăm quầy dừa đập uống, vỏ dừa vất bỏ lung tung khắp nơi đất Bình Ðịnh, nên nẩy mầm mọc tràn lan thành rừng Ngày nay, có dịp ngang qua vùng Tam Quan, Tây Sơn, Hoài Nhơn, Bồng Sơn, Phù Mỹ, Phù Cát Bình Định gặp cánh rừng dừa xanh tốt, nối tiếp bạt ngàn *** Ngôi chùa nhỏ rêu phong củ kỹ vị sư già nằm lẻ loi khoảnh đất trống, chung quanh lưa thưa gốc mai già, vài bàng, ăn trái bồ đề trồng cao chưa đầu người Sư cụ khoảng chừng 70 tuổi, hàng râu bạc trắng, phong cách cao, thân thể khỏe mạnh Không biết ông từ đâu đến đến lúc nào, thấy ông sống lặng lẽ với tiểu khoảng chừng 13 tuổi cao lớn vạm vỡ, cường tráng niên 18 Trẻ thơn học trị sư cụ Ơng tổ chức lớp dạy chữ miễn phí sau hậu liêu chùa để giúp nhà nghèo, nên dân làng q kính biết ơn ơng Sư cụ hiền lành, nho học uyên bác, kinh kệ ơng cịn thơng suốt nhiều lý lẻ đạo đời, nên gia đình có điều gút mắc đến hỏi xin ý kiến ông Những ngày lễ làng, cúng vía quan trọng, sư cụ ln ln mời làm chủ tế Tiếng tụng kinh, thuyết pháp ơng mạch lạc sang sảng chng Ơng truyền bá đạo pháp từ bi bác đến nhà, ông giảng giải đạo lý làm người mẫu mực hoàn mỹ Ngoài thời gian kinh kệ, thiền định, dạy học, ông tiểu canh tác tự túc sào đất làng dành cho chùa Nhìn tiểu làm việc đồng áng, nể phục sức khỏe chú, giống sư phụ, hiền lành, hay giúp đỡ người nên ai thương mến, lần họ tận mắt chứng kiến tiểu gánh phân bón ruộng, thấy trâu khùng hất ngã chị đàn bà xuống bờ mương, định húc cặp sừng nhọn vào người Chú vất gánh phân, rút địn xóc lao đến phạng vào trán trâu đòn, kịp thời cứu người đàn bà Trâu đau đòn điên quay đầu đuổi đánh tiểu, bình tỉnh nhanh nhẹn tránh đòn Đúng lúc vị sư già vừa đến nơi, ông vội nhảy vào chụp lấy đuôi trâu đá nhẹ vào hạ địn hiểm Trâu đau rống lên bỏ chạy Từ tiếng đồn thầy trò vị sư biết võ nghệ, lan truyền khắp thơn làng Có hỏi, thầy cười hiền từ bỏ đi, khơng nói hết Ðêm đêm, thơn xóm n lành đắm chìm giấc ngũ êm ả Thỉnh thoảng vài ánh hỏa châu vàng vọt bắn lên từ phía đồn Cầu Ơng Dân, chiếu ánh sáng lạnh lẽo xuống cánh đồng lúa vàng trĩu hạt Xa xa, ngồi Núi Dâu có tiếng đạn nổ ì ầm đơn vị Pháo binh trú đóng bắn Kể từ ngày điều đại đội Ðịa phương Quân đóng cầu, dân làng lại có giấc ngũ bình an, khơng bị bọn du kích quấy nhiễu thu gạo, đóng tiền ni quân, ủng hộ cách mạng trước Thỉnh thoảng, vị sĩ quan Ðại đội trưởng lần tuần tiểu, thuận đường ghé thăm chuyện trò với sư cụ Thấy thầy đám học trị hiếu học khơng có bàn ghế phải nằm lê lết gạch, ông cho lính mang vào nhiều thùng gỗ đựng đạn súng cối giúp đóng bàn ghế tạm thời cho thầy trị nghèo Một đêm trăng sáng vằng vặc, trời khơng gợn chút mây, cảnh vật tĩnh lặng an bình Sau hậu liêu chùa, ánh trăng, hai bóng người già trẻ quần thảo gay cấn Họ tung địn chớp nhống, phóng cước vun vút, trổ hết ngón võ, phát huy hết tinh túy quyền cước để giành thượng phong Cả hai mồ nhể nhại, tiến thối linh hoạt, chân đá xé gió, quyền xuất vù vù, khơng gây tiếng động ồn Trận đấu bất phân thắng bại, lúc ác liệt Mãi chập sau người trẻ có phần núng thế, khơng cịn cơng mà lo thủ đở đòn lùi dần, lùi dần Người lớn tuổi phát đòn liên tục chờ đợi thời lúc anh niên vừa lâm vào lúng túng lúc đó, hai chân người già xoạc ra, rùn xuống thành trung bình tấn, xoay qua đinh tấn, chuyển thành chảo mã lẹ điêu luyện, cước phóng vút Thân hình người già quay trịn vịng khơng trơng thật ngoạn mục Một tiếng “chát” khô khan Người niên ngã ngồi xuống đất, lúc người già đáp gọn xuống bên cạnh Có vài tiếng vỗ tay nho nhỏ phát từ phía mái hiên chùa Chú tiểu chạy đến nâng nhẹ người niên dậy nói: - Sư huynh thua Lần sau giao đấu với đệ thơi Người tuổi trẻ xoa xoa bàn tay lên chổ bả vai vừa lảnh cú đá nhẹ thầy, trả lời: - Quả Thiên hạ có qua tuyệt nghệ sư phụ, đệ? Vị sư già mỉm cười vui vẻ, âu yếm nhìn hai học trị nói với chàng niên: - Ta tắm vào ăn chè Quay sang tiểu, sư cụ bảo: - Con ngũ trước, ta có nhiều chuyện cần nói với sư huynh Lát sau Trong tư phòng vị sư già, người niên thay quân phục có mang phù hiệu Sư đoàn Bộ binh VNCH, ngồi tâm nghe lời dạy Thầy nói: - Ta nhiều lần xử dụng để nhìn rõ tuyệt kỷ đường quyền Ngọc Trản gia truyền chứ? Tuy vậy, cần phải tập luyện thường xuyên cho thật thục “Văn ơn võ luyện” biết Vị sư già nâng tách trà chiêu ngụm nhỏ khoan thai nói tiếp: - Bắt đầu ngày mai ta dạy cho chiêu thức bí truyền “Lơi Vũ tề mi” cuối hết Sư tổ ta Ðại tư đồ Võ văn Dũng khổ công nghiên cứu gần hai mươi năm để bớt ngắn thêm dài, gia hư giảm thực, dĩ tĩnh chế động để hồn hảo đường Lơi Vũ quyền nầy Và, với đường quyền nầy thôi, Sư Tổ ta dọc ngang bốn bể, danh lừng thiên hạ, tung hồnh đời chưa có đối thủ Ngay vợ chồng danh tướng Trần quang Diệu, Bùi thị Xuân phải nể nang mười phần Ông ngừng nói, thở dài trầm ngâm im lặng Mãi lúc sau tiếp lời: - Ta năm năm, dạy tận tâm nghĩa phụ, ta phát huy hết tinh hoa đường Lôi Vũ quyền Và biết, đời ta đường quyền nầy mà bị lao đao lận đận, phải bỏ quê trốn qua sống xứ nẫu(2) mà chẳng yên thân Ngày mai truyền dạy tuyệt kỷ cho xong, cần chuyên tâm tự rèn luyện Vậy từ ta khơng cịn để dạy thêm cho nữa, điều phải ghi nhớ lời ta đạo tâm điều yếu, cịn tuyệt nghệ phần thứ yếu người Sư cụ nhìn chàng trai, ánh mắt chan chứa thương yêu: Đời lính mai đó, thầy trị có dịp gần gũi, ta già, khơng biết có cịn hội để giải bày tâm với hay không? Tiện thể hơm thăm thầy, ta có điều ủy thác phải nhờ đến Người lính ngồi im lặng, lên tiếng: - Có việc cần thầy dạy bảo, cố gắng hoàn thành, xin thầy yên lòng Nhà sư gật nhẹ đầu chậm rải tiếp lời: - Ðời ta già rồi, có mệnh hệ xảy khơng hối tiếc, có việc ta lo âu lòng Ðệ nhỏ dại quá, ta sợ khơng có giáo dục hướng dẫn đắn, lỡ sai đường lạc lối, trái với nguyện vọng sư mơn hồi bảo quốc gia dân tộc, giống đại sư huynh con, ta thân mang trọng tội mà môn phái bị tủi hổ lây Vậy thử hỏi ta an tâm nhắm mắt yên giấc Lặng lát để hồi tưởng Ðôi mắt nhà sư thống buồn: - Ðệ cơi cút từ lên Ngày ta chơi quê ngoại thôn Thạch Bi xã Phổ Thạch lệnh sư phụ phải lên gấp miền ngược, tận vùng Ba Gia, Ðồng Ké huyện Sơn Hà, để nhận đứa bé nầy nuôi Ngày ta ngạc nhiên trước định bí ẩn thầy im lặng tuân theo Ta nghĩ, phải có lý nên thầy định đột ngột Ngưng lát, cụ tiếp: - Ngày xưa theo chân cha, ta bôn tẩu giang hồ từ lúc cịn bé Hết xi bn muối ta lại lên ngược buôn trâu Rong ruổi khắp núi rừng Quảng Ngãi lặn lội vào tận vùng Sơng Ba, Bình Khê, Bình Ðịnh Cho đến ngày huyện Tuy Viễn, đời ta bắt đầu chuyển hướng Ta làm lễ bái sư nhập môn học võ Tây Sơn, theo hầu thầy làm đệ tử Cha ta bạn vong niên thân thiết thầy Thầy có vợ khơng có con, nên cha đồng ý để thầy nhận ta làm nghĩa tử Từ ta danh ngơn thuận chân truyền bí kíp võ nghệ cuối đời thầy chọn ta làm chưởng môn y bát (3) Ta mang đệ nuôi dạy làm theo lệnh thầy truyền bảo, mà không hiểu hết tâm ý sâu xa thầy Quan niệm “Tôn Sư trọng đạo” thời ăn sâu vào tâm não nhà nho giáo gia phong, ta đâu biết hậu ý sư phụ lo lắng cho ta tuổi già - Nói đến đây, ánh mắt vị sư già sáng lên niềm kính phục lẫn ngưỡng mộ: - Sư phụ ta giỏi lắm, văn võ song toàn Ông thông thuộc “Dịch số Mai Hoa” đời chẳng bói tốn cho Ngày ơng âm thầm gieo quẻ, chấm số tử vi cho ta, thầy biết vận số đời ta độc, không vợ không Ta thuộc quẻ Ly, cung “thê tử” lẻ loi đơn nên thầy muốn giúp ta tìm đứa bé nhận làm ni để đở đần lúc tuổi già xế bóng Ðến theo ta 13 năm Nghề võ lồng xồng vài ba quyền cước kiếm cơn, chưa thể thỏa chí vẫy vùng Cịn nghiệp văn chập chững bước vào cấp hai Nó cần phải học hành dồi mài nhiều nữa, võ lẫn văn, ta tuổi già rồi, nhận tin xác sư huynh có tìm ta đơi ba bận q nhà Tây Sơn Con người mà tìm lành rủi nhiều Mai nầy khơng may ta có mệnh hệ nào, biết trơng cậy vào thay ta ni dưỡng dạy dỗ em khơn lớn thành người hữu ích, đừng bỏ bê tội nghiệp Sư cụ ngừng lời đột ngột, cố nén tiếng thở dài u uất, buồn bã nói tiếp: - Cả đời ta không gây tội lỗi, có sai lầm khơng thể tẩy rửa nhận sư huynh làm đệ tử Ta đau lịng, xấu hổ với sư phụ, sư mơn nên xuất gia để ăn năn sám hối Bí quyền “Lơi Vũ tề mi” định không để lọt vào tay tên phản đồ Hãy nhớ lời thầy dặn Sư cụ chấm dứt câu chuyện Xa xa vọng lại tiếng gà gáy sang canh Trăng lưỡi liềm ngã non Mãi đến lúc thầy trị chia tay nghỉ *** Một năm sau Càng ngày cộng quân bành trướng chiến tranh, gia tăng cường độ kích, lấn chiếm Chúng bắt đầu mở mặt trận qui mơ Qng Trị, An Lộc, Bình Long, Kontum Ngân - tên người niên học trò vị sư già - phải theo đơn vị hành quân liên miên, khơng có dịp trở lại chùa thăm thầy sư đệ Mãi đến ngày, bất ngờ Ngân nhận điện tín gởi từ đơn vị Ðịa phương Qn đóng Cầu Ơng Dân, báo tin sư phụ anh vừa từ trần Ngân bàng hoàng đau đớn, xin phép xem hư thật Đơn vị hành quân địa bàn quận Mộ Ðức, cách chùa cầu ông Dân khoảng 50 km, nên vị sĩ quan huy cấp quân xa tài xế để Ngân tiện lại nhanh chóng Trên đường Ngân miên man suy nghĩ, hoang mang việc Mới tuần trước anh nhận thư sư phụ cho biết khỏe mạnh, cớ lại có điện tín qi lạ nầy Anh nóng lịng mong sớm đến nơi Xe vừa dừng trạm gác đầu cầu ông Dân, Ngân vội xuống xe xuất trình Sự vụ lệnh nói rõ lý do, xin gặp đơn vị trưởng Đợi lát có người mời anh vào hầm huy để diện kiến vị sĩ quan đại đội trưởng Sau chào kính, Ngân tự giới thiệu tên họ, cấp bậc, thuộc đơn vị Trinh sát Sư Ðồn Anh nói thêm: - Thưa trung úy, tơi đệ tử vị sư trụ trì chùa người nhận điện tín báo tin trung úy gởi Vị sĩ quan gật đầu ý hiểu Ông gọi người Thượng sĩ thường vụ đại đội, ban vài lệnh ngắn ngủi Lập tức tiểu đội binh sĩ võ trang tập họp để hộ tống hai vị sĩ quan chùa Trên đường đi, sau hỏi thăm sức khỏe Ngân, vị trung úy bùi ngùi nói: - Rất tiếc chúng tơi phải nói lời chia buồn thiếu úy Mới tuần trước, tơi cịn ghé chùa nghe sư cụ giảng giải chữ Nhẫn người quân tử, mà hôm nay… ông người thiên cổ Vị trung úy thở dài im lặng rảo bước, đột ngột mặt ơng giận Ơng nói gằn tiếng: - Bọn chúng dã man thật Vừa nói đến lúc vào đến cổng chùa Vị trung úy bỏ lửng câu nói, gật đầu chào đáp lể dân làng Ngân băn khoăn lòng chưa tiện hỏi Anh linh cảm chết sư phụ dường có điều uẩn khúc Trước hiên chùa, rạp che sơ sài dựng lên Dân làng đến tham dự tang lễ đông đúc Linh cửu vị sư già trụ trì qn cửa chùa, nhang đèn hương khói nghi ngút Chú tiểu quỳ bên cạnh quan tài thầy, nghe tiếng người lao xao ngẩng nhìn lên, thấy sư huynh về, chạy ùa ôm chầm lấy Ngân, vừa khóc vừa nói: - Huynh ôi! Sư phụ bỏ Vị sĩ quan trẻ gục đầu trước linh cửu sư phụ, cắn mơi cố nén tiếng khóc, nghiến chặt khơng nửa lời Ngân khơng khóc mà nước mắt tn chảy thành dịng Bầm gan tím ruột, lịng đau vị xé Vì xảy nầy? Ai gây cảnh đoạn trường biệt ly? Sư phụ anh làm nên tội mà phải đau đớn đột ngột, khiến anh khơng nhìn mặt lần thầy cuối cùng, khơng nói lời từ biệt Ân hận nghìn đời Người chiến binh cộng hòa vào sinh tử, nghiến răng, mắt toé lửa, nắm đấm bóp chặt muốn nghiền nát kẻ thù gây cảnh tang tóc chia ly Quỳ bên cạnh, tiểu thương thầy khóc đến sưng mắt Dân làng sụt sùi rơi lệ Vị trung úy đứng yên lặng hồi lâu chờ Ngân qua xúc động Ông bước đến đốt nắm nhang trao cho Ngân Mọi người giữ im lặng Họ trân trọng giây phút nghĩa tình thiêng liêng hai mơn đồ sư phụ kính yêu Trên bàn thờ, đôi mắt vị sư hiền lành, nhân phảng phất thống mỉm cười hài lịng Một cụ già trọng tuổi tiên làng, bước đến nâng nhẹ anh em Ngân dậy, giọng nói đượm buồn: - Hai cháu đừng bi thương đỗi, để sư cụ thản đất Phật Bây vào rửa mặt, thay quần áo chuẩn bị làm lễ phục tang Lúc sư cụ sống để lại lòng người dân niềm kính mến, ngưỡng mộ Ðến người đi, dân làng xa gần quy tụ đông đúc, tiển đưa người nuối tiếc, thương yêu Theo chương trình tang lễ, vị sĩ quan đại đội trưởng thay mặt bà làng xóm lên nói lời chia buồn, đồng thời theo yêu cầu số người dân chưa rõ câu chuyện Ngân, ông tường thuật lại chi tiết chết oan khiên vị sư già vô tội “Cũng năm vào mùa nước lũ dâng cao, loại cá đầm An Khê bắt đầu theo nước tràn lên đồng ruộng, kiếm chổ sinh đẻ Cả tuần qua hể đêm có mưa lớn dân thơn xóm kế cận rủ đốt đuốc, lội ruộng bắt cá Số người tham gia lên đến năm, bảy chục người, họ tản mát khắp nơi cánh đồng rộng mênh mông, vấn đề giữ gìn, kiểm sốt an ninh trở nên khó khăn Chúng tơi mời vị thơn trưởng đến họp bàn để tìm biện pháp thích nghi, đời sống người dân cực quá, có dịp may nầy, nên chúng tơi khơng thể ngăn cấm họ Điều chúng tơi làm hàng đêm tung hai trung đội, chia nằm kích nhiều tọa độ trọng yếu để giữ gìn an ninh, bảo vệ dân Thật ra, chưa nghĩ đến chuyện Việt cộng có lúc cơng vào chùa, chùa vốn nơi tu hành tơn nghiêm, khơng gieo rắc ốn thù, không màng đến chuyện nhân Nhưng tiếc, điều không tưởng xảy ra, VC thực điều tàn ác dã man Bọn chúng có khoảng mười tên, trùm áo mưa đội nón lá, giả dạng làm người dân đánh bắt cá, đột nhập vào chùa nổ súng giết chết vị sư trụ trì đáng kính Cho đến chúng tơi không hiểu lý chúng lại hành động Chỉ vài phút sau súng nổ, tiểu đội phục kích gần nhanh chóng có mặt trường để chận đường rút lui mở đợt công bọn chúng Chúng bắn trả liệt chạy trốn hướng tập trung đông người dân “Vơ kế khả thi”, an tồn nhân dân, binh sĩ đành thúc thủ để chúng đào tẩu Cùng lúc, dẫn tiểu đội khác vào chùa cứu sư cụ, tiếc…” Vị sĩ quan cúi đầu, buông tiếng thở dài: - “Vết thương nặng q, sư cụ cịn thoi thóp thở Trước chết, người trối trăn lại nhờ báo cho thiếu úy biết, cần phải lo nuôi dưỡng tiểu thành người quên chuyện buồn nầy, không nên trả thù Người đưa địa đơn vị thiếu úy hôm nay, hồn thành di mệnh người chết nhờ cậy.” Ơng lại thở dài: “Sư cụ từ bi nhân đức quá, tha thứ cho kẻ giết chết mình.” Vị sĩ quan chấm dứt câu chuyện buồn bã Khơng khí lễ tang chìm im lặng nặng nề, lẫn tiếng sụt sùi thương tiếc *** Sau an táng sư phụ, tiểu Ngân đến cám ơn cụ tiên chỉ, ban đại diện thôn ấp bà dân làng, cuối vị sĩ quan nhân hậu nghĩa tình Trong hầm huy lúc nầy có hai người, Ngân khuyên vị trung úy nên đề phịng cẩn thận cho đơn vị, ngày tới có đánh lớn Khi vị sĩ quan hỏi lý do, Ngân trầm ngâm giây lát định tiết lộ cho vị trung úy nghe câu chuyện bí ẩn Anh nói: - Vì cảm kích nghĩa khí lịng u thương mà trung úy anh em đơn vị dành cho thầy tơi, đồng thời để bảo tồn sinh mạng cho binh sĩ trung úy, kể câu chuyện có liên quan đến chết sư phụ tơi, gọi đền đáp chút tình tri ngộ Tuy nhiên, tơi có u cầu trung úy khơng nên phổ biến tin nầy sớm để khỏi xảy ngộ nhận, gây giao động lòng quân dân Vị sĩ quan đồng ý Ngân bắt đầu câu chuyện: - “Sư phụ thầy vừa cháu, vừa truyền nhân đời thứ tư Ðại Tư đồ Tây Sơn Võ văn Dũng Năm Nhâm Tuất 1802 vận nước suy vi, thành Nghệ An bị thất thủ, kết thúc triều đại huy hoàng anh hùng áo vải nhà Nguyễn Tháng 11 năm đó, tướng lãnh Tây Sơn bị thảm sát thành Phú Xuân Thiếu phó Trần quang Diệu, người dũng tướng bậc vua Quang Trung, quắc mắt ngẩng cao đầu, thản nhiên đón nhận lưỡi gươm phục thù hèn mạt Nguyễn Ánh, người vợ Nữ tướng Bùi thị Xuân bình tĩnh nhận chết voi giày Quan phụ Trần văn Kỷ gieo xuống Ngã Ba Sình tuẩn tiết để trọn tình với người tri kỷ Riêng Ðại tư Ðồ Võ văn Dũng không chịu thảm tử khuất thân làm cho Gia Long, nên trốn thoát vùng núi rừng Tây Sơn thượng ẩn náu Người dân Thượng vùng nầy hết lòng bảo vệ, phị trợ ơng, lấy hịn Hội Sơn Trinh Tường làm quân sự, nên người dân địa phương thường gọi Hịn ơng Dũng hay Hịn Dũng Tuy nhiên mưu không thành, ông mang bệnh từ trần lúc thọ 90 tuổi Ông để lại cho hệ đời sau gương anh hùng khí phách vị hổ tướng cuối trung thành với vương triều Tây Sơn Riêng với dịng tộc họ Võ thơn Phú Phong, huyện Tuy Viễn, ơng để lại bí kíp quyền phổ gia truyền Thầy người ngoại tộc sư phụ thầy khơng có người nối tự, ông nghĩa tử minh linh, nên thầy chân truyền công phu thừa kế y bát Tơi có người sư huynh Ban đầu sư phụ đặt nhiều kỳ vọng vào người nầy, thời gian sau phát kẻ thâm độc giảo hoạt, theo đường phản dân hại nước, ngược lại với tôn từ bi đạo đức sư môn Từ thầy tơi từ chối truyền thụ bí kíp quyền phổ nên đem lòng hận thù, nhiều lần dẩn đồng bọn đến hăm dọa thầy Nếu với năm, bảy tay dao búa sư phụ tơi có coi chúng vào đâu, đàng nầy chúng đem súng đạn tới uy hiếp, thầy đành phải bỏ xứ Tưởng yên thân, cách hai năm, gia đình thầy Tuy Viễn nhắn tin sư huynh tiếp tục truy lùng tung tích thầy Hể tới đâu gieo rắc kinh hồng chết chóc tới Nghe đâu ủy trung đồn đặc cơng thuộc Sư đoàn Thép Cộng sản Bắc Việt.” Ngân thở dài buồn bã tiếp lời: - “Thầy nhân từ độ lượng quá, người không muốn xảy thảm cảnh huynh đệ tương tàn nên không muốn trả thù Nhưng quân nhân, trách nhiệm quốc gia dân tộc phải ưu tiên đặt lên hàng đầu, tha khơng giết hố “dưỡng hổ di họa.” Ngân nhìn vị trung úy nghiêm trang nói tiếp: “Trong tình chiến hữu, thấy chết mà dửng dưng Sư huynh vốn thủ trưởng đơn vị chuyên điều nghiên tình hình thực tế địa bàn chiến trận, vẽ phóng đồ tác chiến lên kế hoạch hành quân, nơi xuất nơi có trận đánh lớn mở sau Trong trường hợp nầy, giả thiết truy tìm thầy tơi mà phải bỏ đơn vị theo đến khơng đúng, vùng trách nhiệm hoạt động đơn vị nằm khu vực phía TâyNam Quảng Ngãi, bên đèo Bình Ðê thuộc quân đồn II qn khu II VNCH Cịn ngẫu nhiên khơng thể, có biết vị sư trụ trì ngơi chùa nghèo nhỏ bé kia, tay võ nghệ siêu quần bạt chúng truyền nhân vị dũng tướng bậc nhà Tây Sơn đâu Do đó, cịn lại khả chuyện công tác kết hợp với chuyện cá nhân Thời gian gần đây, đơn vị viễn thám tái xác nhận nguồn tin tốn Lơi Hổ-Nha Kỹ Thuật cung cấp, dấu hiệu xuất lực lượng giới quân chủ lực địch lảng vảng gần khu vực Sa Huỳnh Ðiều xác.” Ngân kết thúc câu chuyện với tình cảm nồng nàn: - “Nay có duyên may gặp đây, sư đồ thọ lãnh ơn mà anh em binh sĩ trung úy lo lắng, giúp đỡ cho sư phụ đến giây phút cuối đời, nên xin thông báo tin tức nầy để trung úy đề phịng có kế hoạch, hầu tránh hao tốn máu xương thuộc cấp.” - Ngày hôm sau, huynh đệ Ngân chia tay với dân làng quân nhân cấp Cầu Ông Dân Hành trang tiểu mang theo vỏn vẹn vài quần áo nâu sòng cũ kỹ trường côn sư phụ để lại lên nước bóng láng Ngân sư đệ chấp tay cúi đầu bái tạ người, xin gởi gắm lại phần mộ thầy, nhờ người trông nom Vị trung úy đại đội trưởng tiễn chân hai người đến tận xe Lịng ơng dạt niềm thương mến lẫn kính phục người sĩ quan trẻ tuổi, tình cảm nhân hậu, thủy chung trung thành với lý tưởng quốc gia dân tộc *** Ba tháng sau Ðúng vào hôm làm tuần 100 ngày cho sư cụ, thời điểm mở trận chiến đẫm máu Hòa đàm Paris ký kết chưa mực Cộng quân tráo trở vi phạm Chúng xử dụng hai trung đoàn 141 Sư đoàn Thép/Bắc Việt ẩn quân vùng rừng Đắt Pơ, Kong Chro Gia Lai trung đoàn 52 hoạt động khu Đá Chát Ba Tơ Quảng Ngãi mà chúng chiếm được, bất ngờ mở công ạt, chiếm cửa Sa Huỳnh Một tiểu đoàn Ðịa phương quân trấn đóng anh dũng chiến đấu cố thủ ngày, sau áp lực nặng đại pháo với quân số áp đảo gấp lần địch, nên vị tiểu đoàn trưởng ĐPQ đành phải lệnh rút lui để bảo toàn lực lượng Trung đoàn 141 đội chủ lực, có tiểu đồn 406 đặc công hữu, đơn vị sư huynh Ngân Riêng đại đội Ðịa phương qn đóng cầu Ơng Dân, đề phịng từ trước theo lời thơng báo Ngân, khơng bị tổn thất nhân Họ rút phòng thủ Núi Dâu Phổ Hiệp Sau trận đánh, vị tướng tư lệnh Sư đoàn BB tư lệnh mặt trận Quân Lực VNCH, tái phối trí lực lượng tham chiến lệnh công tái chiếm cảng Sa Huỳnh, với yểm trợ hùng hậu hai tiểu đoàn pháo binh 105 ly 155 ly hải pháo 127/50 ly chiến hạm ngồi khơi Sư đồn khơng qn yểm trợ tiếp tế, tản thương hỏa lực Trước sức mạnh lịng tâm binh sĩ Sư đồn Bộ binh Liên đoàn Biệt động Quân, sau 17 ngày đêm giao tranh ác liệt(4), đơn vị VC bị đánh tan tác xé nhỏ mảnh vụn, phải tháo chạy phía núi rừng Trường Sơn Quyết không tha, vị tướng tư lịnh mặt trận lệnh cho đơn vị tiếp tục truy kích với phi-pháo yểm trợ tối đa Ngày đêm tiếng bom, tiếng đạn pháo nổ rung trời Những đơn vị Cộng hịa thu hàng núi vũ khí tài liệu quan trọng Ðại đội Ngân lệnh truy tìm cho tên đầu sỏ vạch kế hoạch xâm lăng Anh dẩn trung đội viển thám theo hướng Tây-Nam, sâu vào vùng biên giới giáp tỉnh Gia Lai Ngân nhớ lời thầy nhắn nhủ lúc lâm chung, nhiên dường có hấp lực thần bí lơi mạnh mẽ, anh dấn bước lần theo dấu vết người sư huynh tàn, bất nghĩa Một đêm, toán quân dừng chân tạm nghĩ vùng địa giới thung lũng Ba Động Ngân nằm võng thiu thiu ngũ, thấy từ hướng núi sâu mờ mịt, vầng sáng le lói lan rộng dần, từ từ tiến đến gần Ngân nghi ngờ có chiến xa địch xuất hiện, anh muốn vùng dậy báo động, chẳng hiểu thân thể tê liệt không ngồi dậy Muốn mở miệng gọi không được, cố thử vài lần bất lực, cuối đành đưa mắt nhìn Nhưng không, từ vầng ánh sáng tiến đến gần tỏa lớn rực rỡ hào quang kia, xuất lão ơng cao lớn, râu tóc bạc phơ, dáng dấp tiên phong đạo cốt, mặc huỳnh bào thêu hổ, đầu đội kim khôi, tay chống thiết trượng uy nghi, đạp mây hướng Ngân đóng qn Khi đến gần Ngân, lão ơng đưa tay xuống đám mây đen vần vũ chân, khơng nói nửa lời Mây tan dần, Ngân nhìn thấy người cụt đầu quỳ mọp chân ông lão, hai tay bị trói quặt sau lưng, trước ngực mang bảng nhỏ, ghi rõ hai chữ màu đỏ chói: “Trảm thủ” Ngân chưa kịp hiểu việc lão ơng quay người bước nhanh hướng núi ngàn khuất dạng Phất phơ gió lộng, Ngân cịn kịp nhìn thấy phía sau lưng huỳnh bào ơng có thêu chữ “Võ” thật lớn Cùng lúc không gian rền vang âm ba dội hàng loạt bom nổ, thả từ phi truy kích VC Ngân bừng tỉnh ngồi bật dậy Thì anh vừa trải qua giấc chiêm bao kỳ lạ Ngân bâng khuâng suy nghĩ, cố lý giải việc khơng thể hiểu Sáng hơm sau, đơn vị anh có lệnh tiến vào lục soát khu vực phi đánh bom hồi đêm Binh sĩ báo lên cho Ngân biết vừa tìm thấy số thi thể địch quân bị bom chết Ngân đến nơi quan sát, anh giật sửng sốt Một xác cụt đầu, xắc-cốt đẫm máu đeo vai Ngân nhớ lại giấc mơ, anh không chần chờ lệnh mở xắc-cốt Bên trong, ngồi đồ dùng cá nhân cịn lại tồn phóng đồ, hồ sơ, tài liệu mật kế hoạch hành quân, yểm trợ, công, phòng thủ, rút lui nhật ký đẫm máu Ngân mở đọc lướt qua anh biết xác Thì vị thần tướng họ Võ mà Ngân diện kiến dầu giấc chiêm bao, lại vị danh tướng lừng lẫy vào hàng bậc triều đại Tây Sơn, vị sư tổ tôn nghiêm môn phái Ngân Ngài hiển linh báo mộng cho anh biết trước hình thức trừng phạt tên phản đồ khinh môn sát sư tàn Quả “ác giả ác báo”, điều thuận lẽ trời, hợp với luật nhân báo ứng Còn riêng Ngân, người sĩ quan Quân Lực VNCH trung hậu, đạo nghĩa, giải vấn đề nan giải, không trái lời thầy trối trăng, mà khơng phụ lịng tin u Tổ quốc *** Sau ngày chiến trận Sa Huỳnh chấm dứt, người dân hiền lương, u chuộng hịa bình tự do, lại dắt díu trở về, bắt đầu xây dựng sống mới, bảo vệ an tồn giúp đỡ vật chất qn đội, quyền Quốc gia sở Họ bắt tay làm lại tất Ngân phép thưởng hành quân Anh dẫn tiểu thăm mộ thầy chùa nơi người sinh sống đến ngày đi, bỏ hoang phế không chăm nom Tại đây, anh nghe dân làng kể lại câu chuyện kinh dị “Vào đêm khuya, trời đầy mây u ám vần vũ Dân làng lính đồn nghe tiếng người kêu khóc ốn, thê lương phát từ mái chùa bỏ hoang Tị mị, họ cửa nhìn thấy ánh mờ người cụt đầu, mặc quân phục đội bê bết máu, thất thểu hướng mộ vị sư già Ðến nơi, người lính cụt đầu quỳ lạy, khóc than thảm thiết Khoảng mươi phút sau biến Sau việc lại tái diễn vào đêm âm u trăng lặn Dân làng sợ hãi nghĩ oan hồn người lính Bắc phương tàn, ăn năn trở xin sư phụ tha thứ lỗi lầm oan nghiệt gây ra.” Trước hôm trở đơn vị, Ngân tiểu đệ sửa soạn lễ vật cúng thầy Trước mộ, Ngân quỳ lạy van vái linh hồn sư phụ sớm siêu thoát cõi Niết bàn xin thầy từ bi độ lượng tha thứ tội lỗi cho người sư huynh sai đường lạc lối đền nợ máu, biết sám hối tội lỗi Xa xa từ thôn xóm bình n, có tiếng hị đồng vọng văng vẳng ra: Nước trong, nước đục dòng, Sao anh thay đổi lòng (TiênSha) Trời vắt, mây lãng đãng nhè nhẹ trôi, thoảng thinh không nghe có tiếng gió rì rào, vi vu linh hồn vị sư già nhân hậu trở về, lắng nghe lời cầu khẩn van xin hai đứa học trị u q, trung nghĩa vẹn tồn./Atlanta, 2002 TiênSha-LêLuyến (*) Có tài liệu gọi đầm Nước Mặn (1) Thống kê dân số năm 1972 Nẫu: người ta (3) Y bát: áo cà sa bát khất thực hóa duyên Ngụ ý người chọn đứng đầu môn phái (4) Từ 28-1 đến 15-2-1973 (2)