Niềm Vui Sống Ðạo nvt pdf 1 "Thành công lớn nhất của một cuộc đời là nên thánh" (Gioan Phaolô II) "Cuốn sách nầy là một tiếng gọi các bạn trẻ dám thách đố những giả định thoải mái của mình và khám phá[.]
Thập Ðại Thành Công
Tôi là ai?
- Tôi là người Công giáo Việt Nam đang sống ở hải ngoại.
Tôi tiếp nhận máu huyết của cha mẹ, ông bà; thừa hưởng gia sản văn hoá, giá trị đạo đức ngàn đời của tổ tiên Việt Nam
Là người Việt Nam, tôi tự hào về tổ quốc với vẻ đẹp thiên nhiên, lịch sử vẻ vang và con người cần cù, dũng cảm Tôi yêu quê hương Việt Nam và luôn mang trong mình niềm tự hào về bản sắc dân tộc Như Đức Thánh cha Gioan Phaolô II đã nhấn mạnh: "Các bạn hãy hãnh diện làm người Việt Nam".
Mỗi người Việt Nam cần nhận thức rằng mình là tài sản quý giá của đất nước Nếu không thành công trong các lĩnh vực đạo đức và trí thức, chúng ta sẽ gây tổn hại cho sự phát triển của quê hương.
Tôi không có quyền chỉ trích, đòi hỏi người khác, khi chính bản thân tôi chưa làm gì cho đất nước cả
Là người Việt Nam, tôi có trách nhiệm hiểu biết về non sông đất nước và lịch sử dân tộc Việc nắm vững tiếng nói và chữ viết Việt Nam không chỉ giúp tôi giao tiếp mà còn là nghĩa vụ truyền đạt cho thế hệ con em, bạn bè và đồng bào.
Nếu tôi không kiên quyết bảo vệ căn tính Việt Nam, thì trong vài thế hệ tới, số người nói tiếng Việt ở hải ngoại sẽ ngày càng ít đi, và kiều bào khi về thăm quê hương sẽ cần đến thông dịch viên.
Nhiều bạn trẻ rất khao khát tìm hiểu về quê hương, nhưng lại cảm thấy ân hận vì không nói sõi tiếng Việt Chúng ta nên trân trọng những bạn trẻ này, và cha mẹ cùng thế hệ đi trước cần tự xem xét trách nhiệm của mình Là người Việt Nam, mỗi người có bổn phận phục vụ đồng bào và trung thành bảo vệ quê hương bằng cả tâm huyết Đồng thời, chúng ta cũng cần trở thành niềm tự hào và hy vọng cho dân tộc Việt Nam.
"Cha mong giòng máu ái quốc sôi trào trong huyết quản con"
1.2 Tôi là người Công Giáo
Tôi đã nhận được phép rửa Chúa Thánh Thần qua Giáo hội, giúp tôi bước vào sự sống của Thiên Chúa, là Cha chung của tất cả mọi người, nhờ ơn cứu chuộc của Chúa Giêsu Kitô.
Nhưng tôi chịu phép rửa tội, ghi tên vào sổ chưa hẳn đã thành người công giáo đúng mức
Người Công Giáo chân thật cần sống theo gương Chúa Giêsu và tuân thủ Phúc âm, không nên thờ ơ với những biến đổi của thế giới xung quanh Chúa đã cứu chuộc và đặt để mỗi người trong thời đại, thập niên và môi trường cụ thể, không phải như một vật vô tri Hãy hành động và không trở thành "công giáo bù nhìn".
Sự ly dị giữa cuộc sống đạo ở nhà thờ và ngoài xã hội, là gương xấu tai hại nhất trong thời đại chúng ta (ÐHV 622)
Cuộc sống tôn giáo của tôi giúp tôi trở thành một công dân tốt của Việt Nam, với niềm tin rằng mọi người đều là anh chị em dưới một Cha chung Tôi nhận thức rõ trách nhiệm phục vụ cộng đồng, đồng bào và góp phần xây dựng hòa bình, thịnh vượng cho đất nước.
1.3 Tôi đang sống định cư ở một quốc gia hải ngoại
Là người Việt Nam Công Giáo đang sống tại hải ngoại, hằng ngày tôi sống với những người anh em tại quốc gia địa phương mà tôi định cư
Trong bối cảnh hiện tại của xã hội và quốc gia, tôi nhận thức rõ căn tính Việt Nam Công Giáo của mình, từ đó phát huy các giá trị truyền thống cao đẹp của tổ tiên Tôi tin tưởng rằng những giá trị này và chân lý cứu độ của tôn giáo luôn linh hoạt, bất kể môi trường sống Là một chứng nhân sống động cho những giá trị này, tôi không chỉ tiếp nhận mà còn sáng tạo ra những điều mới mẻ, đẹp đẽ trong xã hội, góp phần vào sự tiến bộ chung của nhân loại.
Là người Công Giáo Việt Nam hải ngoại, tôi không thể chấp nhận lối tổ chức cộng đồng đã lỗi thời, không còn phù hợp với tâm tư của con người hiện đại Tôi cần hội nhập với văn hóa nơi định cư mà vẫn giữ gìn bản sắc Việt Nam.
Giáo hội là một cộng đồng đang trong hành trình, là thân thể sống động của Chúa Kitô, không ngừng phát triển và thích ứng với hiện tại Giáo hội không đứng yên mà luôn hướng dẫn thế giới tiến về tương lai.
12 hiểu và tham gia sinh hoạt của Giáo hội địa phương, nếu không cộng đồng của tôi sau nhiều năm vẫn còn là "Giáo hội di cư"
Làm sao chụp hình Chúa
Một hôm thằng con trai tôi mới lên bốn tuổi, hỏi mẹ nó:
"Mẹ ơi ba là nhiếp ảnh viên, tại sao ba không chụp cho con một tấm hình của Chúa?"
Chúng tôi ngạc nhiên nhưng nghĩ rằng: đó chỉ là một trong bao nhiêu câu hỏi của trẻ con
Thế rồi, bốn năm nữa đã trôi qua,
Tôi đã hiểu: thằng con tôi nói có lý
Có Chúa, vậy "tại sao lại không chụp hình Ngài được?"
Với trình độ của tôi, tôi hiểu sự thật của con tôi
Tôi nhìn thấy ánh sáng,
Một ánh sáng đã làm cho tâm hồn tôi rung động
Như ánh sáng đập vào cuốn phim
Dần dần ánh sáng ấy sẽ mạc khải
Cho tôi thấy hình ảnh ấy trrong bản thân tôi
Và tôi đã khám phá
Cuộc đời tôi chứa đựng nhiều sự trùng hợp thú vị với nghệ thuật chụp hình Để tạo ra một bức ảnh đẹp, điều quan trọng là phải có một âm bản chất lượng.
Để tạo ra một âm bản đẹp, cần phải sử dụng một máy chụp hình, một cuốn phim và ánh sáng có thể nhìn thấy, cùng với ống kính có khả năng mở và đóng.
Thế rồi sẵn sàng để in hình
Thiên Chúa in hình ảnh không thấy của Ngài trong tâm hồn chúng ta Hình ảnh Chúa biểu lộ trong cuộc đời chúng ta,
Nhờ giáo dục và kinh nghiệm mỗi ngày
Kể từ lúc con người mỗi lần ý thức hơn sự hiện diện của hình ảnh ấy
Thế rồi cuộc sống thật của chúng ta bắt đầu, cuộc sống của một người hiểu và biết mình được hiểu
Và khi đến điểm ấy, tôi đã hiểu rằng Ðể chụp được một tấm hình của Thiên Chúa
Công việc cần thiết độc nhất là có một âm bản của Thiên Chúa Âm bản ấy là chính tôi
Hình ấy rõ hay mờ, đẹp hay xấu tuỳ âm bản.
Tôi phải sử dụng thì giờ và tài năng của tôi thế nào?
- Tôi phải sống phút hiện tại và làm cho nó đầy tình thương.
Qua Sứ điệp Quốc tế giới trẻ XII, ở ngay phần đầu, Ðức Thánh cha Gioan Phaolô II nhắn gửi các bạn:
Bạn có thể gặp Chúa Giêsu trong từng bước đi của cuộc sống hàng ngày Điều này khẳng định rằng sự gặp gỡ không chỉ là với những biến cố hay sự vật, mà là với một con người, đó chính là Thiên Chúa hằng sống.
Sự sống tồn tại khi phổi còn hô hấp và tim còn đập, nghĩa là nó phải liên tục và không ngừng nghỉ; dừng lại đồng nghĩa với cái chết Không thể sống chỉ từng khoảng cách Chúa Giêsu đã nói: "Tôi luôn luôn làm những điều đẹp lòng Ðức Chúa Cha", điều này thể hiện việc sống từng giây phút với tình yêu thương trọn vẹn.
Làm việc lớn hay nhỏ không quan trọng, điều cốt yếu là công việc ấy phải đẹp lòng Đức Chúa Cha "Đường Hy vọng dài thăm thẳm, Con đừng làm 'Thánh lâm thời'; phong ba dồn dập sẽ làm phai nhạt nước sơn và hiện hình quỷ trong tượng thánh" (ĐHV 44).
Trong Phúc âm, các Tông đồ tìm kiếm giải pháp dễ dàng khi đề nghị Chúa Giêsu cho dân chúng về để mua thức ăn, nhưng Ngài khuyến khích họ hành động ngay: "Chính các con hãy cho họ ăn đi" (Lc 9,1) Trên Thánh giá, khi người ăn trộm cầu xin Chúa nhớ đến mình khi về thiên đàng, Chúa Giêsu đã đáp lại với lời hứa: "Hôm nay con sẽ ở cùng ta trên nước thiên đàng" (Lc 23, 42-43) Từ "hôm nay" của Ngài mang đến thông điệp về sự tha thứ và tình thương vô bờ bến.
Cha Maximilianô Kolbê nhấn mạnh tầm quan trọng của tình yêu vô điều kiện khi khuyên các tập sinh: "Tất cả, tuyệt đối, không điều kiện" Đức cha Helder Camara cũng chia sẻ rằng "Cả cuộc đời là học yêu thương" Mẹ Têrêxa Calcutta gửi thư cho tôi và nhấn mạnh rằng "Điều quan trọng không phải là số công tác đã thực hiện mà là mức độ tình yêu trong mỗi công việc" Để yêu thương đến mức độ cao nhất, tôi cần sống mỗi ngày, mỗi giờ, mỗi phút như thể đó là giây phút cuối cùng Tôi sẽ loại bỏ những điều không cần thiết và tập trung vào những gì quan trọng nhất Mỗi lời nói, tư tưởng, cử chỉ, điện thoại, và quyết định của tôi phải là "đẹp nhất" Tôi sẽ dành tình yêu và nụ cười cho mỗi người, và không muốn đánh mất bất kỳ giây phút nào trong cuộc đời vì sống thiếu ý nghĩa.
Cha đã viết trong cuốn Ðường Hy vọng:
"Con chỉ có một giây phút đẹp nhất: giây phút hiện tại (x Mt 6, 34; Gc 4, 13-
15) Sống trong tình yêu Chúa cách trọn vẹn, đời con sẽ tuyệt đẹp nếu kết tinh
15 bằng từng triệu giây phút đẹp nhất Con thấy đơn sơ, không phải khó" (ÐHV
Kho tàng ở tầm tay bạn
Hãy dùng thời gian để suy nghĩ, vì đó là nguồn mạch của sức mạnh
Hãy dùng thời gian để chơi đùa, vì đó là bí mật, của tuổi xuân trường cửu
Hãy dùng thời gian để đọc sách báo, vì đó là nguồn mạch của kiến thức
Hãy dùng thời gian để yêu và được yêu, vì đó là hồng ân của Thiên Chúa
Hãy dùng thời gian để chọn bạn hữu, vì đó là đường hạnh phúc
Hãy dùng thời gian để tươi cười, vì đó là âm nhạc của tâm hồn
Hãy dùng thời gian để trao tặng, vì đời quá vắn để sống ích kỷ
Hãy dùng thời gian để mang Tin mừng, vì đó là sứ mạng cao cả của bạn
Hãy dùng thời gian để cầu nguyện, vì đó là sức mãnh liệt nhất trên quả đất nầy.
Trạng thái Tâm hồn của tôi như thế nào?
- Tôi phải sống ngày hôm nay như ngày cuối cùng của đời tôi
Mỗi khoảnh khắc trong cuộc sống của tôi đều độc nhất và không thể tái hiện; không ai khác có thể sống thay tôi cuộc đời và cá tính riêng biệt của mình.
Tôi hoàn thành giá trị con người mình trong khoảnh khắc hiện tại, biến từng giây phút thành cơ hội để đưa cuộc sống Thần thánh của Thiên Chúa vào thời gian của mình Mỗi hành động nhỏ bé đều trở thành biểu hiện của Thiên Chúa, giúp tôi sống trọn vẹn với những điều kiện hiện tại.
Tôi không sống trong ảo tưởng rằng sẽ có một ngày mai nào đó tôi thực sự bắt đầu sống, thay đổi cuộc đời và dấn thân vào những điều mới mẻ.
Các tôn giáo đã cống hiến cho chúng ta câu châm ngôn:
"Hãy sống ngày hôm nay như ngày cuối đời mình", để chúng ta trở về cõi thực, canh tân nếp sống
Mẹ Tê-rê-xa có lần đã phát biểu:
"Tôi dâng lễ nầy như là lễ đầu tiên, như là lễ cuối cùng và như là lễ độc nhất của đời tôi"
Nếu chúng ta nhận thức rõ ràng về từng khoảnh khắc sống, từng cử chỉ và lời nói của mình là độc nhất, thì cách cư xử của chúng ta sẽ cải thiện đáng kể Điều này sẽ mang lại một cuộc sống gia đình và tình bạn tràn đầy yêu thương và hạnh phúc.
Căn bệnh ảo tưởng và sự chờ đợi có thể trở thành mối nguy hiểm tiềm tàng đối với nhân cách của chúng ta Để nhấn mạnh sự nguy hiểm của căn bệnh "ngày mai rồi sẽ tính," người ta thường truyền miệng câu chuyện ngụ ngôn này.
"Ngày kia Vua quỷ hỏi các quỷ cố vấn:
Làm thế nào để người trên trần thế sa đọa và thua mình?
Các cố vấn khuyên nên thuyết phục mọi người rằng Thiên Chúa không tồn tại và không có sự trừng phạt ở cả đời này lẫn đời sau Tuy nhiên, vua quỷ cho rằng những ý kiến này không hiệu quả Sau một thời gian, một quỷ nhỏ đề xuất rằng vua quỷ nên nói với mọi người rằng thời gian còn dài, hãy cứ từ từ rồi sẽ tính sau.
Vua quỷ đứng dậy, vỗ tay khen ngợi: "Đúng vậy, chỉ có cách này mới giúp con người an tâm xa rời thần thánh và không lo sợ hình phạt, từ đó ta sẽ dễ dàng xúi giục chúng sa đọa theo ý muốn của mình."
Người Thánh dùng Thời gian của mình thế nào?
Các thánh cũng sống trên quả đất nầy như con,
Các ngài cũng sống cùng thời gian với các người khác,
Ai cũng một ngày 24 giờ
Ngày của các thánh không dài hơn một phút
Các thánh không sống lâu hơn con,
Nhưng thời gian của các thánh có một sự cô đọng, một tỉ trọng đặc biệt, vì nó có giá trị đời đời, nó có tính trường cửu
Một nông dân hay công nhân có thể kiếm được từ 1,000 đến 3,000 đồng cho một giờ lao động, trong khi một nhà kinh tế hoặc chuyên gia tài chính có thể tạo ra giá trị hàng triệu đồng chỉ trong một phút với một quyết định đúng đắn.
Chúa hành động trong các thánh, các thánh cộng tác với Chúa
Một giờ làm việc của Chúa là vô giá!
Sự thánh thiện được xây dựng trong giây phút hiện tại
Không ai có thể nên Thánh lui cho quá khứ
Cũng không ai có thể nên Thánh trước cho tương lai
Vì thế mà vị Thánh sử dụng phút hiện tại
Mỗi giây phút, không bỏ lỡ phút nào, để đáp lại tình yêu Chúa với tất cả tâm hồn
Vị Thánh sống trong hiện tại trong một đại dương bình an vô hạn,
Vì Ngài đã sống trong sự đời đời
Mà đời đời là một hiện tại vĩnh cửu.
Tôi phải tìm nguồn Sinh lực của đời tôi ở đâu?
- Tôi phải tìm từ Ðạo
Vào mùa hè năm 1997, hơn 1 triệu thanh niên từ khắp nơi trên thế giới đã tập trung tại Paris, Pháp, bên Giáo hoàng Gioan Phaolô II, tạo nên một sự kiện mang tính biểu tượng lớn lao của thời đại Sự tham gia vượt xa mọi dự đoán của dư luận và Ban tổ chức, khiến nhiều người đặt câu hỏi về sức hút của vị Giáo hoàng cao niên này.
Ở tuổi 80, với những cơn đau và sự yếu đuối, liệu có điều gì hấp dẫn để thu hút giới trẻ? Niềm tin tôn giáo còn giữ được sức hấp dẫn nào đối với thế hệ trẻ, đặc biệt là ở các nước Tây Âu, nơi mà họ lớn lên trong môi trường "trần tục hóa"? Điều gì khiến họ kéo nhau đến Paris để đón chờ sứ điệp từ một vị lãnh đạo tôn giáo?
Sự kiện bất ngờ vào mùa hè 1997 tại Paris đã khiến mọi người phải suy ngẫm, nhận ra rằng niềm tin và khát vọng là những dấu ấn sâu sắc trong tâm hồn con người.
Sự thật, không thể có một yếu tố bên ngoài nào tẩy xoá được, nơi bất cứ ai vào
Niềm tin tôn giáo, với động lực mạnh mẽ, là yếu tố chính lôi kéo con người hướng về Chân - Thiện - Mỹ, tạo nên ý nghĩa cuộc sống Người trẻ ngày nay cũng chịu ảnh hưởng từ động lực niềm tin này, giống như các thế hệ trước.
Hơn 25 thế kỷ trước, Khổng Phu Tử đã khẳng định rằng "Người mà không tin, thì không biết làm được điều gì!" (Nhân nhi vô tín, bất tri kỳ khả dã) trong tác phẩm Luận Ngữ II Câu nói này nhấn mạnh tầm quan trọng của niềm tin trong cuộc sống và khả năng thực hiện những điều lớn lao.
Khi Tử Cống hỏi Khổng Tử về việc trị nước, Ngài nhấn mạnh rằng một quốc gia cần đủ lương thực, binh lực và niềm tin của dân Khi được hỏi nếu phải bỏ một trong ba điều, Ngài khẳng định rằng nên bỏ binh lực Tiếp tục, khi Tử Cống hỏi về việc bỏ giữa lương thực và niềm tin, Khổng Tử cho rằng cần phải bỏ lương thực, vì nếu dân mất niềm tin, đất nước sẽ không còn tồn tại.
Mạnh Tử cho rằng việc cứu người cần có phương pháp phù hợp: để cứu người chết đuối, cần đưa sào cho họ níu, nhưng để cứu toàn thể nhân loại khỏi loạn lạc, cần phải áp dụng Đạo.
Khi mất niềm tin vào Thiên Chúa và nhân loại, con người sẽ không còn sợ hãi và dễ dàng chấp nhận mọi thủ đoạn gian trá, dẫn đến sự bóc lột lẫn nhau Thiếu niềm tin vào tình anh em và sự bình đẳng, xã hội sẽ rơi vào tình trạng "cá lớn nuốt cá bé", nơi người mạnh áp bức người yếu.
Đức Thánh cha Gioan Phaolô II đã phát biểu tại Liên Hiệp Quốc vào ngày 5 tháng 10 năm 1995 rằng để viết nên một trang sử mới cho nhân loại, chúng ta cần sử dụng "văn phạm" mà Thiên Chúa đã ban, đó chính là lương tâm Niềm tin tôn giáo khuyến khích con người dấn thân phục vụ đồng loại và thực hiện nghĩa vụ yêu thương.
Năm 1997, tại Ðại học Sorbonne, Paris, tôi được mời nói về nhà văn công giáo Raoul Follereau, người đã dành cả đời để chăm sóc những người mắc bệnh phong cùi Ông tin rằng "không ai có quyền hưởng hạnh phúc một mình" và đã đi khắp thế giới để phục vụ những người bất hạnh Một lần, khi ông đến thăm một trại cùi, ông đã bất chấp quy định và ôm hôn một cô gái bệnh nhân, khiến mọi người xung quanh xúc động Hành động của ông đã mang lại cho những người bệnh cảm giác được tôn trọng và khẳng định giá trị con người của họ.
Người phong cùi nhận thức được giá trị phẩm giá của bản thân, trong khi Raoul Follereau sống một cuộc đời đầy ý nghĩa nhờ tình yêu thương Động lực thúc đẩy con người nhận biết và thực hiện giá trị nhân văn chính là sức mạnh của niềm tin tôn giáo.
Sống đạo không phải là một chủ thuyết để chỉ trích hay bảo vệ quan điểm cá nhân, mà là thực hành theo những giá trị của Phúc âm.
Chúa Giêsu cách trọn vẹn
Thế gian nầy có người không biết
21 phải trái, phi lý vụ lợi không can gì, cứ yêu thương họ
Nếu bạn làm tốt, họ bảo rằng bạn nhằm mục đích ích kỷ:
Không can gì, cứ làm điều tốt
Bạn thực hiện chương trình, bạn sẽ gặp nhiều người bạn giả dối và kẻ thù đích thực:
Không can gì, cứ thực hiện
Sự thanh liêm và trung thực làm cho bạn dễ bị tấn công: không can gì, cứ thành thực và thanh liêm
Công nghiệp bạn xây dựng nhiều năm sẽ bị phá tan trong một ngày: không can gì, cứ xây dựng
Người được bạn giúp đỡ sẽ phản bội bạn:
Không can gì, cứ tiếp tục giúp đỡ
Bạn đem những gì đẹp nhất của đời bạn cho thiên hạ, họ sẽ đưa chân đá đuổi bạn:
Không can gì, hãy cho mọi người những gì tốt nhất
Hai ngàn năm trước đây
Chúa Giêsu đã làm như vậy
Chiều cao của đời tôi là gì?
- Là trung thành với Thiên Chúa, với Hội thánh, với Tổ tiên, với Tổ quốc
Tôi sống trong mối liên kết sâu sắc với cha mẹ, ông bà, tổ tiên, và đặc biệt là với Thiên Chúa - Đấng Tối cao, người Cha chung của nhân loại Sự trung thành của tôi với Thiên Chúa là điều không thể thiếu trong cuộc sống của mình.
"Ngươi phải yêu mến Thiên Chúa là Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi" (Mc 12, 30)
Tôi trân trọng những người mà Thiên Chúa đã gửi đến để mang nguồn sống của Ngài đến với tôi, giúp tôi sống đức tin Công Giáo trong vai trò một người Việt Nam hôm nay, bao gồm cha mẹ, ông bà, tổ tiên và Giáo Hội của tôi.
Các tôn giáo và truyền thống văn hóa dân tộc của tôi nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thảo kính cha mẹ, ông bà, và tưởng nhớ tổ tiên Chúng tôi tôn vinh tổ quốc, non sông đất nước, và quê hương, nơi mà bao thế hệ cha ông đã hy sinh xương máu để gìn giữ và phát triển Đây là gia sản chung và niềm tin vững chắc của văn hóa đồng bào tôi thông qua Đạo Ông-bà.
Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã đặt ra câu hỏi quan trọng: "Tôi đã làm gì về ơn Phép Rửa của tôi?" trong chuyến thăm Pháp để kỷ niệm 1,500 năm Vua Clovis chịu phép rửa Là người Kitô hữu, tôi được mang danh nhưng cần tự hỏi liệu cuộc sống của mình có phản ánh đúng hình ảnh của Đức Kitô và làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa hay không Liệu tôi có đang sống đúng với danh xưng của mình hay chỉ mang danh mà không thực sự sống theo những giá trị mà Đức Kitô đã dạy?
23 kẻ phản chứng Thánh Gandhi đã từng phát biểu thành thật rằng: "Tôi yêu Ðức Kitô, nhưng không thích Kitô hữu"
Để trở thành một Kitô hữu chân thực, điều quan trọng là phải hiểu biết về Ðức Kitô và học hỏi từ Phúc âm Sự thờ ơ và dững dưng với giáo hội, nơi mà Ngài hiện diện như một thân thể sống động, sẽ không thể giúp tôi trưởng thành trong đức tin.
Là một Kitô hữu trung kiên, tôi cảm thấy cần phải sống đạo, tức là sống theo gương của Đức Kitô, thể hiện qua lời nói và hành động, nhằm rao truyền Nước Thiên Chúa đến với mọi người.
Là Kitô hữu chân chính, tôi không thể sống thờ ơ với cuộc sống của Thiên Chúa trong Chúa Kitô qua các bí tích; tôi không thể trở thành một tế bào chết, thụ động và thiếu cảm xúc, bên cạnh những tế bào sống động tạo nên Giáo hội của Chúa.
Là người con của Tổ Quốc Việt Nam, tôi không chỉ tôn vinh quá khứ của tổ tiên bằng lời nói, mà còn cam kết phục vụ cộng đồng người Việt hiện tại Tôi sẽ đóng góp sức lực để xây dựng hòa bình và thịnh vượng cho quê hương, không chỉ cho hôm nay mà còn cho tương lai.
1- Chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban đức Tin
Nhưng bạn có thể là chứng nhân của đức Tin
2- Chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban đức Cậy
Nhưng bạn có thể mang tin tưởng đến cho tha nhân
3- Chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban đức Ái
Nhưng bạn có thể chỉ cho người khác biết bạn phải yêu thế nào
4- Chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban bình An
Nhưng bạn có thể gieo rắc sự hiệp nhất
5- Chỉ có Thiên Chúa mới có thể ban sức mạnh
Nhưng bạn có thể ở bên cạnh để nâng đỡ người thất vọng
6- Chỉ có Thiên Chúa là đường đi
Nhưng bạn có thể chỉ con đường ấy cho anh chị em
7- Chỉ có Thiên Chúa là ánh sáng
Nhưng bạn có thể làm ánh sáng đó toả rạng trước mặt tha nhân
8- Chỉ có Thiên Chúa là sự sống
Nhưng bạn có thể truyền cho người khác ý chí muốn sống
9- Chỉ có Thiên Chúa làm được những điều dường như không thể được,
Nhưng bạn có thể làm những điều có thể được;
10- Chỉ có Thiên Chúa là Ðấng tự hữu
Nhưng Ngài muốn nhờ vào bạn
Chiều rộng của đời tôi là gì?
- Là trưởng thành đối với gia đình, cộng đoàn và xã hội
Sách thánh hiền xưa dạy rằng "có người trăm tuổi vẫn là trẻ con, có đứa bé mới bảy tuổi đã là người trưởng thành", nhấn mạnh rằng sự trưởng thành không chỉ dựa vào tuổi tác mà còn vào trách nhiệm suy tư và hành động Đối với Hội thánh, Gia đình và Tổ quốc, việc nhận thức và thực hiện trách nhiệm là dấu hiệu của sự trưởng thành thực sự.
Những người thiếu trưởng thành thường rơi vào trạng thái "đợi chờ phép lạ", không muốn gánh vác trách nhiệm hay tìm kiếm giải pháp Họ giống như trẻ con, không đóng góp mà chỉ chờ người khác giúp đỡ và dẫn dắt Khi xã hội có nhiều người như vậy, sẽ dễ dẫn đến tình trạng hỗn loạn và thay đổi quyết định một cách bừa bãi, dễ bị lãnh tụ xấu lợi dụng.
- Sống trưởng thành là làm người có trách nhiệm với kẻ khác
Khi trưởng thành, mỗi người cần nhận thức về sự hiện diện và tự do của người khác, đồng thời chịu trách nhiệm nuôi dưỡng, giáo dục và bảo vệ họ Người trưởng thành không chỉ chờ đợi người khác phục vụ mình mà còn chủ động tham gia vào các công việc của gia đình, cộng đồng, quốc gia và giáo hội Trưởng thành không chỉ là quá trình cá nhân mà còn là sự đóng góp cho xã hội.
- Sống trưởng thành là biết cân nhắc, suy xét và can đảm quyết định.
Trong cuộc sống, việc có những cố vấn là rất cần thiết cho cả cá nhân lẫn tập thể, nhưng quyết định cuối cùng vẫn thuộc về chính chúng ta Mỗi cá nhân cần can đảm đưa ra lựa chọn và quyết định để phát triển bản thân; các tổ chức cần tự quyết định để xác định hướng đi trong hoạt động; và các quốc gia cần có những quyết định độc lập để thể hiện sự tự do và chủ quyền của mình.
- Sống trưởng thành là dấn thân thực hiện công ích và thúc đẩy tiến bộ.
Trưởng thành là quá trình vượt qua sự tắc trách và thái độ chỉ trích, đồng thời nhận thức rõ trách nhiệm của bản thân đối với cộng đồng Mỗi cá nhân cần tham gia tích cực vào cuộc sống gia đình, cộng đồng, giáo hội và quốc gia, đóng góp công sức để xây dựng và hoàn thiện xã hội Để đạt được điều này, chúng ta cần vượt qua lối sống thụ động, tiêu cực và cố chấp, nhằm mở rộng tầm nhìn và cải thiện chất lượng cuộc sống.
Chúng ta cần mở lòng đón nhận chân lý yêu thương của Phúc âm, đồng thời cập nhật những điều tốt đẹp và mới mẻ từ các dấu chỉ của thời đại Điều này sẽ giúp định hướng con đường phát triển của mỗi người và thúc đẩy sự tiến bộ trong cuộc sống.
Mẫu mực yêu thương trưởng thành chính là tình yêu của Chúa Kitô, Đấng đã hy sinh mạng sống vì nhân loại Ngài, với tư cách là kẻ vô tội, không đến để xét đoán mà gánh chịu tội lỗi của con người và xã hội nhằm mang lại sự cứu độ Yêu thương đồng nghĩa với trách nhiệm, trách nhiệm này bao gồm tất cả mọi người, không loại trừ ai, ngay cả những kẻ thù của chúng ta.
"Cha của anh em, Ðấng ngự trị trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn nầy phải hư mất" (Mt 18, 14)
Không rời vị trí, không bỏ trách nhiệm Ở tại vị trí Ðứng vững, tại sao rời bỏ vị trí chiến đấu?
Thường là những người quá khôn ngoan trốn tránh, những lính đánh thuê, những nhà thương mãi chỉ kiếm lợi, những người nhát sợ, ngững người ích kỷ
Khó thật, nguy hiểm thật, nhưng không rời một ly, không rời một bước, giữ vững, liều mạng sống
Kẻ thù phải bước lên xác ta
Mỗi người Kitô hữu là một chiến sĩ, một người đi tiền phong
"Nầy, Thầy lên Gierusalem và con người sẽ bị nộp" (Mt 20, 18)
"Thầy chẳng uống chén đắng
Cha ban cho Thầy sao? (Gioan 18, 11)
"Ðể thế gian hiểu biết Cha yêu mến Thầy và Thầy yêu mến Cha, chúng ta hãy đứng dậy và ra đi" (Gioan 14, 31)
Không phải giữ vị trí và kiếm cách yên thân, mặc cho người khác phải hoạn nạn, tan tác
Xin Chúa cứu chúng con khỏi sự khôn ngoan thế gian, không có trong bảy ơn Chúa Thánh Thần.
Chiều dài của đời tôi là gì?
- Là Tín thành với bằng hữu, với mọi người
Một danh tướng Pháp từng nói: "Tất cả đều mất, trừ danh dự." Điều này nhấn mạnh rằng trong cuộc sống, dù gặp khó khăn, danh dự vẫn là điều quý giá nhất Trong bối cảnh khủng hoảng hiện nay, khi thế giới mất phương hướng, Ðức Thánh cha Gioan Phaolô II trong Thông điệp Hào-quang Chân-lý đã trích dẫn thi sĩ Juvénal để khẳng định giá trị của danh dự trong cuộc sống.
"Tội ác tày trời là coi mạng sống mình hơn danh dự
Và vì quá ham sống mà đánh mất những ý nghĩa đời người"
(Summum crede nefas animam praeferre pudori, et propter vitam vivendi perdere causas) [Satires, VIII, 83-84]
Người thiếu tôn trọng danh dự thường tạo ra bầu không khí nghi kỵ và chỉ trích, dẫn đến sự dối trá và thiếu niềm tin giữa mọi người Hệ quả là không ai còn hứng thú tích cực xây dựng các mối quan hệ, làm cho các tương quan xã hội dần băng hoại trong gia đình, bạn bè, cộng đồng, quốc gia và ngay cả trong giáo hội.
Người biết trân trọng danh dự sống thành tín, tạo niềm tin cho bạn bè và có tâm hồn rộng mở để tin tưởng vào người khác Lối sống này là chìa khóa phục hồi niềm tin, đổi mới và mang lại sự bình an cho gia đình, cộng đồng, quốc gia và giáo hội.
Người tín thành là những người trọng danh dự, luôn giữ lời hứa và chu toàn phận sự Họ là những người mà bạn có thể đặt niềm tin vào, không chỉ trong lúc thịnh vượng mà còn trong những lúc khó khăn Dù thành công hay thất bại, họ luôn sẵn sàng đồng hành bên cạnh bạn bè.
Người tín thành mở rộng đôi cánh tay để kết nối với mọi người, thể hiện sự chân thành và tín nhiệm Không ai thể hiện lòng tin như người sẵn sàng hy sinh vì bạn; chỉ khi chúng ta vươn tay tín thành ra khắp năm châu, xã hội mới có thể thay đổi Trong một thế giới mà lòng tin đang dần mai một, nơi con người dò xét và tố cáo nhau, việc xây dựng mối quan hệ chân thành là điều cần thiết để tạo ra sự chuyển biến tích cực.
Phúc âm của Chúa Kitô và truyền thống văn hóa lâu đời của dân tộc Việt Nam nhắc nhở tôi rằng cần phải yêu thương tất cả mọi người, kể cả những kẻ thù, vì tất cả đều là con cái của Cha chung Điều này thể hiện tinh thần đoàn kết và tình yêu thương giữa mọi người, khẳng định rằng bốn bể đều là anh em.
Tình yêu cao cả khuyến khích tôi sống thành thật và trung tín với mọi người Danh dự của con người được xây dựng trên sự chân thành, vì chính lòng thành thật tạo dựng niềm tin trong các mối quan hệ bạn bè.
Trung tín trong lời nói, ngay thẳng trong tâm tư, đại độ trong cách cư xử, đó là nhân cách của kẻ trọng danh dự
Một người không danh dự, lật lọng, dối gạt bạn bè, và người thân, sẽ gây cho gia đình, quốc gia đổ vỡ, bầu khí xã hội băng rã
Một gia đình, một tổ chức hay một chế độ không coi Sự thật và Tín thành là tiêu chuẩn sẽ dẫn dắt cuộc sống của mình vào con đường thù hận, gian dối và thiếu danh dự, khiến cho con dân lạc lối.
Tôi còn nhớ câu đối quý giá của Sảng Ðình (Linh mục J.M Nguyễn Văn Thích) treo trong phòng ngài:
Phụng Chúa đức tam: tín, vọng, ái,
Thúc thân thành nhất: tư, ngôn, hành
Thờ Chúa ba đức: tin, cậy, mến
Tu thân toàn thành: suy, nói, làm
Anh là thụ tạo cao sang
Em là lý tưởng vinh quang tuyệt vời
Anh là đầu óc sáng soi
Em là tim chứa muôn lời yêu thương sáng soi anh dẫn đưa đường,
Yêu thương em toả kiên cường phục sinh
Anh nhờ lý luận phân minh em giàu nước mắt dịu hiền lung linh
Luận suy kiên vững hùng anh giọt châu biến đổi tâm tình đẹp xinh
Anh hùng anh thật quang vinh
Hy sinh em vẫn lặng thinh dịu huyền
Anh là đền thánh trang nghiêm em là cung thánh thiêng liêng nhiệm mầu
Trước đền cất nón cúi đầu
Trong cung quỳ gối nguyện cầu thiết tha
Anh thường suy nghĩ cao xa
Em luôn mơ mộng cỏ hoa thơm nồng
Suy tư anh thật tinh thông
Mộng mơ em chiếu một vòng hào quang
Anh là biển rộng mênh mông em là sông nước sạch trong dịu dàng Ðại dương có ngọc điểm trang sông hồ gió mát nắng vàng nên thơ
Anh là chim phương bay xa em là hoàng yến hót ca giữa đời
Bay xa chinh phục khung trời
Hát ca quyến rũ lòng người trần gian
Sau cùng anh chờ em ở chân trời còn em, em đợi trước đài thiên cung
(Cảm nghiệm của Thánh Thomas Aquinos)
Ánh sáng định hướng cuộc đời chúng ta là gì?
- Trong thiên niên kỷ thứ ba, chúng ta theo ánh sáng của Hy vọng
Ánh sáng định hướng đời tôi là Hy vọng, như lời kinh phụng vụ "o crux ave spes unica" nhấn mạnh rằng Thánh giá là nguồn Hy vọng duy nhất của chúng tôi Thánh giá mang lại Hy vọng vì Chúa Giêsu đã chịu đóng đinh để cứu rỗi nhân loại, và Ngài đã phục sinh, mở ra con đường dẫn nhân loại vào thiên đàng.
Giữa thế gian đầy tội ác, bất công, đói khổ hôm nay, Chúa Giêsu bảo chúng ta làm gì?
Người Công giáo là ánh sáng giữa đen tối, là muối sống giữa thối nát, và là hy vọng giữa một nhân loại thất vọng (ÐHV 950)
Yêu Chúa là yêu trần gian Mẹ say Chúa là mẹ say trần gian Hy vọng ở Chúa là hy vọng trần gian được cứu rỗi (ÐHV 954)
Và Chúa Giêsu dạy chúng ta phải tránh:
Thánh Phaolô hằng khuyên nhủ giáo dân đừng sống như những người không hy vọng (ÐHV 951)
Ngài cũng phân tích cho chúng ta thấy những hạng người công giáo khác nhau, và chọn cho mình hướng đi đúng:
Có hạng "công giáo đợi chờ", khoanh tay mong đợi niềm hy vọng đến
Có hạng người "công giáo thụ động", "trốn tránh, vô trách nhiệm"
Họ chỉ biết "nhìn lên" đi kêu cứu, mà không biết "nhìn tới" để tiến, "nhìn quanh" để chia sẽ, gánh vác
Niềm hy vọng đang ở giữa họ, mà họ không hay! (ÐHV 966)
Làm một cuộc cách mạng trong đời sống người công giáo bằng cách khuyến khích họ không chỉ tập trung vào những hoạt động thiêng liêng mà còn xâm nhập vào môi trường xung quanh Điều này giúp người công giáo mang theo niềm hy vọng của mình vào cuộc sống hàng ngày, tạo ra sự kết nối mạnh mẽ hơn với cộng đồng và xã hội (ÐHV 966).
Một Kitô hữu không thể thiếu niềm đam mê mang lại hy vọng cho thế giới (ÐHV 972) Ánh sáng này sẽ dẫn dắt chúng ta vượt qua mọi thử thách.
Con hy vọng luôn luôn, đừng chán nản vì những sự khó khăn nôi bộ, ngay trong việc tông đồ
Thánh Phaolô nhấn mạnh rằng việc rao giảng Ðức Kitô có thể xuất phát từ lòng mến hay từ ganh tị, nhưng điều quan trọng nhất là Ðức Kitô được truyền bá Dù có ý định tốt hay xấu, ông vẫn cảm thấy vui mừng vì thông điệp về Ðức Kitô được lan tỏa.
Và đời ta sẽ là một đời hy vọng
Chấm nầy nối tiếp chấm kia, ngàn vạn chấm thành một đường dài
Phút nầy nối tiếp phút kia, muôn triệu phút thành một đời sống
Chấm mỗi chấm cho đúng, đường sẽ đẹp,
Sống mỗi phút cho tốt, đời sẽ thánh Ðường hy vọng do mỗi chấm hy vọng Ðời hy vọng do mỗi phút hy vọng (ÐHV 978)
Hướng đến năm 2000, Ðức Thánh cha Gioan Phaolô II gửi cho giới trẻ thế giới sứ điệp: Tuổi trẻ là chứng nhân của hy vọng
Cuộc sống chứng nhân mang trong mình niềm hy vọng, được tóm lược qua sơ đồ dựa trên chữ SPES trong tiếng La tinh, thể hiện ý nghĩa sâu sắc về sự kiên trì và tin tưởng vào tương lai.
33 vọng); và tôi chuyển dịch qua tiếng Việt bằng bốn công tác dấn thân bắt đầu bằng chữ P
Khi lựa chọn danh từ "Hy vọng," tôi đã cân nhắc đến 4 P vì chúng đại diện cho chương trình hành động hiện tại; nếu được thực hiện đúng cách, chúng sẽ trở thành hy vọng thực sự.
Để hiểu rõ hơn về tư tưởng và hành động đúng đắn của một chiến sĩ, mời bạn nghiên cứu kỹ hiến chế Mục vụ của Công đồng Vatican II, có tên là Vui mừng và Hy vọng Đây là tài liệu quan trọng đã được tôi chọn làm khẩu hiệu và chương trình khi tôi được chọn làm giám mục vào năm 1967.
Sau đây tôi giải thích 4 P ấy:
Công đồng Vatican II nhấn mạnh rằng Hội thánh hiện nay cần phải trở thành "một Hội thánh phục vụ", thể hiện sự khiêm tốn và mang lại lợi ích cho thế giới, giống như "men trong bột".
"Muối dưới biển" như "Ánh sáng", rất thinh lặng, người ta cũng chẳng để ý đến nhưng không thể thiếu cho sự sống được
Chúa Giêsu nói: "Tôi không đến để được người ta hầu hạ, nhưng để phục vụ"
Và Ngài nói tiếp để giải thích sự phục vụ của Ngài: "Cha hiến mạng sống vì người khác"
"Nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau" (Gioan 13, 14)
Hy vọng hoàn thiện nhân cách và trở thành Kitô hữu theo gương Chúa Kitô, cùng xây dựng một Việt Nam hòa bình và hạnh phúc, là những mục tiêu không dựa trên ước mơ tự phụ hay cường lực Thay vào đó, chúng ta cần "rửa chân cho nhau", thể hiện tinh thần phục vụ, tôn trọng và yêu thương Đây chính là con đường hy vọng, giúp chúng ta hàng ngày canh tân cuộc sống cá nhân và tạo ra bầu không khí lành thánh cho xã hội và giáo hội.
* Phát triển Ðức Giêsu bảo: "Họ không cần phải đi đâu cả, chính anh em hãy lo cho họ ăn" (Mt 14, 16)
Chúa Giêsu Kitô, con Thiên Chúa trong hình hài con người, đã giúp chúng ta nhận thức được giá trị cao quý của thân xác con người Trong bối cảnh xã hội hiện nay, làm sao chúng ta có thể thực hiện tình yêu thương đối với những người xung quanh khi mà vẫn tồn tại những kẻ dư thừa về vật chất, nắm giữ tất cả tiện nghi và quyền lực, trong khi đó, nhiều người anh em khác lại đang sống trong cảnh đói nghèo, bị đối xử bất công và tước đoạt quyền sống cũng như quyền tự do của họ.
"Hãy cho họ ăn" không chỉ là nuôi dưỡng thể xác mà còn là nuôi dưỡng tinh thần Điều này được thực hiện thông qua việc đóng góp vào sự phát triển kinh tế và khoa học nhằm phục vụ con người, đồng thời đào sâu các giá trị văn hóa Chúng ta cần dấn thân tranh đấu cho công lý và hòa bình, để tình huynh đệ nhân loại của Thiên Chúa ngày càng được thể hiện rõ nét hơn trong cuộc sống hàng ngày.
Hội thánh phục vụ bằng cách phát triển toàn diện con người Trong những năm
Vào năm 1967, khi thế giới chú trọng nhiều đến "Phát triển", Ðức Thánh cha Phaolô VI đã công bố Thông điệp "Phát triển các dân tộc", trong đó Ngài thành lập Ủy ban Giáo hoàng, sau này trở thành Hội đồng Toà thánh Công lý và Hoà bình Hội đồng này có sứ mệnh bảo vệ và nâng cao phẩm giá con người, giúp họ sống xứng đáng với địa vị là con Chúa.
Phát triển đây không có nghĩa kinh tế mà thôi - nhưng là phát triển con người toàn diện, thể lý, trí thức, tâm linh
Hội thánh không chỉ quan tâm đến linh hồn mà còn chăm sóc cho phần xác, điều này được chứng minh qua lịch sử hàng ngàn năm với việc tổ chức các trường học, viện cô nhi, dưỡng lão, trại bệnh phong và bệnh viện từ vườn trẻ đến đại học.
"Phát triển là danh hiệu mới của hoà bình" (Ðức Phaolô VI)
Dù có giúp đỡ anh em đến đâu, nếu chỉ biến họ thành "bộ máy tự động", thì con chưa thực sự giúp họ phát triển (ÐHV 586).
Chấp nhận những người chỉ biết dựa dẫm, muốn được giúp đỡ là điều dễ dàng Tuy nhiên, hãy hướng tới việc nuôi dưỡng những con người có trách nhiệm, những người muốn tự đứng vững và xứng đáng với danh phận của mình.
Thực là khó! Nhưng con phải quyết tâm giúp cho người khác:
* Biết chống ngược ý con khi cần Con sẽ hạnh phúc thật vì anh em cùng thăng tiến với con (ÐHV 593)
Nói tóm lại, Hy vọng là sức mạnh thúc đẩy chúng ta làm chứng về nổ lực dấn thân phát triển con người toàn diện
"Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ" (Mt 28, 18)
Ðộng lực nào giúp chúng ta thay đổi và thăng tiến xã hội ta đang sống?
- Tinh thần đoàn kết hiệp nhất
Pierre Teilhard de Chardin từng nói: "đăng giả hội", nghĩa là những điều vươn lên sẽ tìm thấy nhau Khi ta nâng cao tâm hồn, từ bỏ sự cố chấp, tự mãn và những tị hiềm nhỏ nhoi, thì chúng ta mới có thể nhìn về một hướng và nắm chặt tay nhau để cùng tiến bước.
Cuối thế kỷ 20, khi nhìn lại lịch sử nhân loại và dân tộc, chúng ta nhận thấy rằng mặc dù đã có nhiều lời kêu gọi về tình huynh đệ và đoàn kết, nhưng những đau thương và đổ vỡ mà con người phải gánh chịu lại xuất phát từ những chủ thuyết và phong trào chưa nhận thức được giá trị cao cả của con người Những người dấn thân cũng chưa nâng cao tâm hồn của mình đủ mức Đức Kitô đã trao cho Kitô hữu một bí quyết quan trọng về tình liên đới và sự đoàn kết.
Hãy hình dung Chúa Giêsu như mặt trời tỏa sáng, với các tia sáng lan tỏa xung quanh Khi di chuyển ra xa trung tâm, các tia sáng trở nên cách xa nhau hơn Tuy nhiên, nếu quay trở lại gần trung tâm, các tia sáng sẽ hội tụ lại, cuối cùng gặp nhau tại điểm trung tâm là Thánh tâm Chúa Giêsu.
Tất cả đoàn kết, liên đới đều ở xa xa cả, vì còn giữ kẽ, còn bảo vệ lợi ích của cái tôi, còn có chiến lược
Trong các thánh, tình thương được phân biệt qua các từ tiếng Hy-lạp như Eros và Philia, nhưng Agapé, đức Ái, là tình thương của Ba Ngôi Thiên Chúa Thánh Gioan và Phaolô chỉ sử dụng danh từ Agapé khi đề cập đến Thiên Chúa, như trong câu: "Như Ðức Chúa Cha đã yêu thương Thầy, Thầy yêu thương anh em" (Gioan 15, 9).
"Thầy ban cho anh em một điều răn mới: hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em" (Gioan 13, 34) Yêu thương là nền tảng của mối quan hệ giữa con người với nhau, thể hiện lòng nhân ái và sự kết nối trong cộng đồng Hãy để tình yêu dẫn dắt hành động và suy nghĩ của chúng ta, tạo nên một xã hội hòa bình và thịnh vượng.
Tình thương mà Chúa Giêsu cầu nguyện giúp chúng ta hiệp nhất, như Ngài đã nói: "Xin Cha cho chúng con nên một như Cha ở trong con và con ở trong Cha" (Gioan) Sự hiệp nhất này không chỉ là một ước mong mà còn là một sự kết nối sâu sắc giữa chúng ta với Thiên Chúa và với nhau, thể hiện tinh thần đoàn kết và yêu thương trong cộng đồng.
17, 21-22) Phải có cái nhìn của Chúa Giêsu đối với mọi người
Căn tính của người công giáo là Ðức Ái
Chúa chỉ bắt các tông đồ mang một đồng phục rẻ tiền mà khó kiếm:
"Người ta sẽ lấy dấu nầy mà biết các con là môn đệ Thầy: Các con thương yêu nhau (ÐHV 748)
Nhưng yêu thương thế nào đây?
- Có loại bác ái ồn ào : Bác ái phong thánh
- Có loại bác ái kể công : Bác ái ngân hàng
- Có loại bác ái nuôi người : Bác ái sở thú
- Có loại bác ái khinh người : Bác ái chủ nhân
- Có loại bác ái theo ý mình : Bác ái độc tài
Bác ái nhãn hiệu, bác ái giả hiệu (ÐHV.756)
Bác ái không có biên giới; nếu có biên giới, không còn là bác ái nữa (ÐHV
Hãy yêu thương nhau không bằng lời nói mà bằng việc làm Hãy yêu thương nhau bằng tay mặt làm mà tay trái không biết
"Hãy yêu thương nhau như Thầy yêu thương chúng con" (ÐHV 755) Ðức Kitô đã chỉ cho chúng ta cách yêu thương, đó là yêu tất cả mọi người, từ người thân đến kẻ thù, từ người lành thánh đến kẻ tội lỗi Tình yêu này không chỉ đơn thuần là cảm xúc, mà còn là hành động hy sinh, sẵn sàng đánh đổi mạng sống cho người mình yêu.
Pascal đã từng nói: "Trái tim có những lý lẽ mà trí khôn bình thường không biết được"
Lý do của trái tim có vẻ điên rồ khi yêu đến mức hy sinh bản thân và yêu cả kẻ thù, nhưng khi nâng cao trái tim này, sự liên đới và đoàn kết sẽ trở nên mạnh mẽ và có ý nghĩa hơn bao giờ hết.
Nâng cao tâm hồn giúp chúng ta nhận ra rằng mặc dù lý thuyết có thể khác biệt, nhưng con người vẫn có cơ hội để hiểu và gần gũi nhau trong cuộc sống.
Nâng cao tâm hồn giúp chúng ta nhận ra sức mạnh tiềm ẩn bên trong, từ đó cải thiện cách suy nghĩ và thay đổi những cơ chế mà nhiều người cho rằng không còn cơ hội cứu vãn.
Bác ái là nối dài tình yêu Thiên Chúa đối với nhân loại (ÐHV 792)
Con phải nói được cách thành thực rằng:
"Tôi không coi ai là kẻ thù, ngay cả những người căm ghét và bắt bớ tôi, họ cũng không phải là kẻ địch của tôi."
Hiệp nhất, liên đới muốn thành hiện thực phải múc lấy sức mạnh cao siêu đó của bác ái Ðoàn kết hiệp nhất
Chỉ một nốt làm sao thành nhạc được
Thì làm sao có bản hoà tấu
Chỉ một lời làm sao thành trang sách thì bao giờ có những pho sách
Chỉ một viên đá làm sao thành vách tường thì bao giờ có nhà ở
Nếu một giọt nước bảo:
Chỉ một giọt nước làm sao thành sông hồ thì bao giờ có đại dương
Chỉ một hạt thóc làm sao thành đồng lúa thì bao giờ có cơm gạo
Một cử chỉ yêu thương có thể không đủ để cứu vớt toàn nhân loại, nhưng nó là bước khởi đầu quan trọng hướng tới công lý, hòa bình và hạnh phúc trên trái đất.
Như bản hoà tấu cần đến mỗi nốt nhạc
Như pho sách cần đến mỗi lời nói
Như ngôi nhà cần đến mỗi viên đá
Như đại dương cần đến mỗi giọt nước
Như cơm bánh cần đến mỗi hạt thóc
Như thế giới cần đến mỗi con người
Thiên Chúa và anh chị em luôn cần bạn, bất kể thời gian hay địa điểm Bạn là người duy nhất mà Chúa cần trong những khoảnh khắc đó, và vì vậy, không ai có thể thay thế bạn.
Khi đã thực hiện được các ước nguyện trên đây, ta phải làm gì?
- Ta phải nhìn lên Chúa, nhìn chính mình, nhìn mọi người và mỉm cười
Mẹ Tê-rê-xa đã được hỏi về việc để lại một sứ điệp cho mọi người Sau khi suy nghĩ, Mẹ đã đưa ra câu trả lời ngắn gọn nhưng sâu sắc.
Mẹ Têrêxa nhấn mạnh rằng nụ cười không chỉ đơn thuần là biểu hiện bên ngoài, mà còn mang ý nghĩa sâu sắc, thể hiện niềm hạnh phúc khi có Thiên Chúa bên cạnh, tạo ra một nguồn vui bền vững mà không ai có thể lấy đi.
Thay "nụ cười ngoại giao" của con bằng "nụ cười chân thành Kitô hữu" (ÐHV 773)
"Bác ái không chỉ đến từ tiền bạc mà còn từ những hành động đơn giản như nụ cười, cái bắt tay, sự thông cảm, thăm viếng và cầu nguyện Những hành động này đều mang ý nghĩa sâu sắc và có thể tạo ra sự khác biệt lớn trong cuộc sống của người khác."
Mẹ Tê-rê-xa khuyên chúng ta mỉm cười vì Mẹ tin rằng Thiên Chúa hiện diện trong cuộc sống và tâm hồn của những người xung quanh Nụ cười ấy là minh chứng cho hạnh phúc của những ai có Thiên Chúa bên cạnh, giúp họ hoàn thiện cuộc đời và nhận ra hình ảnh Thiên Chúa qua khuôn mặt của anh chị em.
Ta ngước nhìn lên Chúa với nụ cười, vì Ngài là Cha đầy lòng thương xót, đã tạo dựng ta và luôn tha thứ cho những lỗi lầm của ta Chúa chờ đón ta trở về nhà Cha, nơi hạnh phúc vĩnh cửu Nhìn lại bản thân nhỏ bé, ta không thể hiểu được vì sao Chúa lại yêu thương ta vô hạn Cuộc đời ta tràn đầy những điều kỳ diệu, và ta luôn tự hỏi tại sao Chúa lại chọn ta làm con của Ngài.
Chúa ơi, tôi cảm thấy hạnh phúc và hát vang "Hồng ân Thiên Chúa bao la, muôn đời con sẽ ngợi ca ơn Người" Nhìn mọi người xung quanh, tôi nhận ra họ đều là anh chị em của tôi, cùng nhau tiến về nơi "không còn nước mắt", nơi mà mọi nỗi đau đã qua Tôi nhớ tiếng hát thuở nhỏ: "Nầy nầy anh em cất tiếng cười, cười mừng mộng đẹp tuổi xuân tươi" Như Đức Hồng Y Daneels đã nói, "Thách đố lớn nhất của thời đại ta là hy vọng", vì nhiều người dù giàu có, thông thái nhưng vẫn đau khổ vì không biết điều gì chờ đợi họ sau cuộc đời này Chúng ta, với niềm tin vào hạnh phúc vĩnh cửu, hãy mỉm cười và chia sẻ niềm vui, mong mọi người cùng hát vang Allêluia.
Vì niềm vui lớn nhất là được Phục sinh với Ðức Kitô
Nếu vợ biết mỉm cười với chồng, Chồng mỉm cười với vợ,
Nếu mỉm cười được với kẻ thù mình, Vui cái vui của kẻ mình không thích
Gia đình, xã hội, quốc gia sẽ thực hiện được cửa Thiên đàng nơi trần thế
Không phải ta ảo tưởng, không biết đến những khổ đau chồng chất trong cuộc sống hằng ngày, nhưng như Thánh Augustinô từng nói:
"Yêu thương chẳng quản khó khăn Gian nan cũng mến, nhọc nhằn cũng thương"
Hạnh phúc của thời đại ta
1- Phúc cho ai biết nhìn mình mà cười vì sẽ không bao giờ hết chuyện để giải trí
2- Phúc cho ai biết phân biệt quả núi khác viên sỏi vì sẽ tránh được bao nhiêu phiền hà
3- Phúc cho ai biết lắng nghe và lặng thinh vì sẽ học được bao điều mới lạ
4- Phúc cho ai biết quan tâm đến điều người khác yêu cầu vì được san sẻ bao là vui tươi
5- Phúc cho ai biết chăm chú đến việc bình thường và bình tĩnh trước việc quan trọng vì đời họ sẽ tiến lên xa
6- Phúc cho ai biết đánh giá một nụ cười và bỏ qua những lời lẽ vô lễ vì đường họ đi sẽ huy hoàng ánh sáng
7- Phúc cho ai biết giải thích cách độ lượng thái độ của người khác trái với vẻ bên ngoài vì họ sẽ được xem là chất phát
8- Phúc cho ai biết suy nghĩ trước khi hành động và cầu nguyện trước lúc suy tư vì họ sẽ tránh được nhiều sự ngây ngốc
9- Phúc đặc biệt cho ai biết nhận thấy Chúa trong tất cả những người mình gặp
Vì họ đã gặp chính sự sáng và sự bình an thật