Mỹ thuật thời pháp thuộc (1885 1945) Ngày nay nói đến mỹ thuật mọi người thường chí nghĩ đến hội hoạ và điêu khắc Với mỹ thuật cổ Việt Nam thì hội hoạ là tranh nói chung mà cơ bản là mảng đồ hoạ, còn[.]
Mỹ thuật thời pháp thuộc (1885 - 1945) Ngày nói đến mỹ thuật người thường chí nghĩ đến hội hoạ điêu khắc Với mỹ thuật cổ Việt Nam hội hoạ tranh nói chung mà mảng đồ hoạ, cịn điêu khắc gồm tượng trịn chạm khắc trang trí loại Chỉ từ giai đoạn cận - đại, trình tiếp xúc với văn hố phương Tây phát triển chuyên sâu khoa học, kiến trúc tách để mỹ thuật tập trung vào tranh tượng Với quan niệm mở rộng, lịch sử mỹ thuật Việt Nam khởi nguyên từ thời tiền sử sơ sở, ln bám sát tiến trình lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc ta Với vị trí địa lý thuận lợi Việt Nam có giao lưu rộng rãi để tiếp tục nhận tinh hoa văn hố giới mà hồn thiện toả sáng Sống môi trường nhiệt đới, thiên nhiên hào phóng ban phát ân huệ vừa nghiệt ngã, thử thách, dân tộc ta hợp sức lại để tạo ứng xử linh hoạt: lợi dụng, cải tạo đấu tranh nhằm khai thác chế ngự hiệu Ngồi nạn ngoại xâm ln thường trực, dân tộc ta thời gian dựng nước ngắn ngủi, phải tiến hành chiến tranh giải phóng kháng chiến trường kỳ, vinh quang nhiều phải hy sinh lớn xương máu cải Trong tình hình ấy, dân tộc ta phải bám lấy thực vượt lên để biểu lại sống nghệ thuật mà rõ mỹ thuật với cao đẹp tâm hồn hướng thiện Trong giai đoạn, bên chung cịn có nhiều riêng điều kiện cụ thể xã hội quy định: nhà nước quân chủ tự chủ, vương triều có cách quản lý đất nước khác Do tạo nên diện mạo mỹ thuật khác thời kỳ Chẳng hạn " Mỹ thuật thời Pháp thuộc (1885 - 1945 )" sau nhà Nguyễn thành lập lúc Chủ nghĩa tư phương Tây tích cực tìm kiếm thị trường sang phương Đông Vừa lúc bôn ba địch khôi phục nghiệp chúa bị khởi nghĩa nơng dân Tây Sơn quật đổ, Bá Đa Lộc làm đại diện ký với Pháp điều ước Do Pháp gặp nhiều khó khăn nên điều ước khơng thi hành Sau thắng Tây Sơn, Gia Long có ưu đãi định với người Pháp giáo sỹ Năm 1817 Pháp đòi thi hành điều ước Bá Đa Lộc ký năm 1787 nhượng Đà Nẵng Côn đảo cho chúng Sau Minh mạng lên cấm đoạt Thiên chúa từ chối buôn bán với Pháp tạo ngăn cách với phương Tây Do biến động Trung Quốc MInh mạng cử tàu Pháp Anh để giao dịch buôn bán tìm hiểu bị Anh Pháp từ chối Vả lại xã hội Việt Nam chưa có đủ nhân tố bên để đón nhận tiến kỹ thuật văn minh phương Tây để cải cách đất nước Ngay có điều trần số người Việt cấp tiến, dù tự Đức có để mắt tới bị triều đình bác bỏ Năm 1858 chúng thức mở cơng Đà Nẵng Năm 1859 tiếp tục chuyển vào chiếm Gia Địh Năm 1862 triều đình phải ký nhượng tỉnh miền Đơng Nam Bộ cho Pháp Năm 1867 tỉnh miền Tây Nam Bộ nốt vào tay giặc Năm 1873 Pháp mở rộng địa bàn xâm lược Bắc Năm 1882 Hà Nội bị đánh chiếm Năm 1885 Pháp chiếm kinh đô Huế hồn thành xâm lược Việt Nam Triều đình Huế đầu hàng số sỹ phu với nhân dân dật, đấu tranh chống phong kiến sang đấu tranh giải phóng dân tộc Đến cách mạng tháng tám năm 1945 lật đổ ách thống trị thực dân Pháp kết thúc 60 năm bù nhìn (1885 - 1845) triều Nguyễn Trong 25 năm mở rộng 60 năm thống trị Pháp chi phối Kinh tế Chính trị - Văn hố xã hội có số nơi chịu ảnh hưởng trực tiếp phương Tây, song làng quê mỹ thuật truyền thống giữ sắc phát triển theo đường cũ Bước tiến mỹ nghệ - mỹ thuật buổi giao thời đào tạo mỹ nghệ: Pháp nhận " bàn tay vàng " họ liền tổ chức triển lãm mà gọi "đ ấu xảo " triển lãm Hà Nội (1887), Quốc tế (1888 - 1889), Ly ông (1885), Paris (1990)… Từ kết đạt qua triển lãm quyền thuộc địa mở số trường mỹ nghệ Nam Kỳ: - Năm 1901 lập trường mỹ nghệ Thủ Dầu với bốn môn: gỗ, điêu khắc, khảm xà cừ, đúc đồng - Năm 1907 lạp trường mỹ nghệ Biên Hoà đào tạo gốm, sứ đúc đồng - Năm 1913 lập trường nghệ thuật xứ Gia Định sau thay đổi tên liên tục, ln phản ánh mục tiêu đào tạo không ổn định, trường đào tạo giáo viên cơng việc hình hoạ, chạm khắc, đồ hoạ… - Năm 1920 mở rộng địa bàn Bắc, lập trường nghệ thuật thực hành Hà Nội, dạng đúc đồng, làm đồ mộc, chạm bạc, làm ren… Những đấu xảo tổ chức Pháp giúp cho nghệ nhân Việt Nam học hỏi nhau, vừa tiép xúc với công chúng nghệ thuật phương Tây Chẳng hạn triển lãm Macxây năm 1906 kỳ nước thuộc địa Đơng Dương có gian hàng đặc trưng cho truyền thống văn hố Đã có hai nghệ nhân thưởng Huy chương đồng Nguyễn Hữu Chi, Nam Quát sản phẩm họ làm chủ yếu đồ chạm mộc, tủ chè, sập ngủ, thêu lụa Lyông Pháp… dân chúng ưa chuộng Còn trường mỹ nghệ trình độ sơ cấp thợ giỏi Việt Nam phát huy kinh nghiệm truyền thống cha ông tiép thu phương pháp khoa học mới, đưa nghệ thuật phát triển lên tầng cao Từ trường mỹ thuật Thủ Dầu Một, mỹ thuật Biên Hoà…, nhiều mặt hàng mộc, sơn mài in đá, gỗ, chạm đồng, sơn dầu, tranh lụa… lên đến trình độ tinh xảo nghệ thuật Về mở đầu cho mỹ thuật mới: Mỹ thuật dần hoà nhập với giới đương trở thành đại theo khoa học Do ham thích vài cá nhân, sau trở thành tổ chức quyền thực dân Pháp Người đầu hội hoạ Việt Nam Lê Văn Miếu (1873 - 1943) ông sinh Nghệ An gia đình nhà nho yêu nước Năm 1888 Vua Đồng Khánh cử sang Pháp học, ông ghét quan trường nên học xong lại sang học trường mỹ thuật Paris từ 1891 - 1895 Ông xuất sắc hai trường 1895 nước khơng có đất dụng võ nên ông tham gia nhiều phong trào cách mạng Pháp ông tiếp thu kiến thức hội hoạ đại Về nước sáng tạo kết hợp với lối vẽ dân tộc trở thành cầu nối nghệ thuật truyền thống với nghệ thuật đại Lên Văn Miếu sáng tác không nhiều song tác phẩm lại bị thất lạc gần hết Bảo tàng mỹ thuật Hà Nội sưu tầm hai " Chân dung cụ Tú mền ", " Bình văn ", Huế giữ hai " Chân dung cụ ông cụ bà Nguyễn Khoa Luận " số Bảo tàng tỉnh giữ vài tác phẩm Sáu khơng nhiều ngồi tranh chân dung, " Bình văn " phản ánh sinh hoạt học đường đầu kỷ XX nhằm giác ngộ tinh thần u nước cho học sinh Do ơng với bình văn mốc đẹp đẽ Sau Lê Văn Miếu ơng Huỳnh Tựu có lẽ người thứ hai học Pháp Lúc ông Phi Châu có vẽ số chân dung thân phong cảnh thất lạc trường nghệ thuật trang trí đồ hoạ Gia Định ông dạy vẽ sơn dầu làm phụ tá cho Giám đốc ăngđrêgiơ nhiều năm, đến năm 1926 cử làm Giám hiệu, ơng giữ chức vịng năm Hoạ sỹ Nam Sơn tên thật Nguyện Vạn Thọ (1890 - 1973) chủ yếu lên tự học lại người tham gia thành lập trường Cao đẳng mỹ thuật Đông Dương Quê Vĩnh Phúc, sinh Hà Nội gia đình truyền thống hiếu học Tuổi nhỏ ông học trường Pháp Việt… đồng thời gia đình dạy Hán tự thi thư kiến thức hội hoạ qua sách Trung Quốc Ơng cịn tìm tịi học vẽ qua tranh tế, tranh tàu, … Ông tham gia thành lập hội quán sinh viên An Nam làm quen hoạ sỹ Vichtotacđiơ Năm 1923 ông tham gia đấu xảo Hà Nội với tranh sơn dầu: " Cô gái Bắc Kỳ ", " Nhà nho xứ Bắc ", "Ô ng già Kim Liên "… Đến năm 1924 trường Cao đẳng mỹ thuật Đông Dương thành lập, ông học trường tiếng làm giáo viên dạy trang trí từ khố V (1929 - 1934) đến cách mạng tháng tám năm 1945 Năm 1928 ông tham gia triển lãm tranh mang xu hướng Đông: " Bến Sông Hồng " Năm 1931 tham gia bày tranh Paris đạt giải thưởng Năm 1935 dự triển lãm Sadeal, ông tập trung vẽ Phật sư sãi Năm 1936 ông chuyển đề tài sang thiếu nữ, với sắc màu tươi mởn Năm 1942 ông sang Nhật, trở vẽ nhiều tranh đất nước Tham gia đấu xảo Hà Nội năm 1923 cịn có hoạ sỹ Thăng Trần Phềnh sau sinh viên trường Cao đẳng mỹ thuật Đông Dương Trong hoạt động cách mạng Pháp cịn có Nguyễn Quốc tham gia thành lập hội liên hiệp thuộc địa làm phụ trách hoạt động khác vẽ nhiều tranh châm biếm đả kích theo lối phương Tây vẽ người phu xe Việt Nam làm cõi gò lưng kéo xe tay chở tên thực dân to béo Nhưng tranh đả kích thúc tinh thần yêu nước nhân dân Việt Nam dân tộc thuộc địa Đây biếm hoạ, song biểu đổi mỹ thuật Việt Nam giao tiếp với nghệ thuật phương Tây Trường Cao đẳng mỹ thuật Đông Dương: Về đời hoạt động trường Cao đẳng mỹ thuật Đông Dương: Hoạ sỹ Vichtotacđiơ với lòng ham mê nghệ thuật cảnh sắc đất nước Việt Nam hút, ông lại vận động quyền thực dân cho mở trường Cao đẳng mỹ thuật Đến 27/10/1924 tồn quyền Đơng Dương ////// ký nghị định thành lập trường Cao đẳng mỹ thuật Đơng Dương Tháng 10 năm 1925 khai giảng thức vào hoạt động đào tạo khoá I (1925 - 1930) Năm 1945 mở 18 khoá với 149 sinh viên Trong 20 năm hoạt động (1925 - 1945) đội ngũ giáo viên, giáo sư có tất 31 người Việt Nam có người, mà từ khố V có hoạ sỹ Nam Sơn dạy vẽ trang trí, khố VI, VII, X, XIII XIV thêm giáo viên nhà điêu khắc Gicgiơ, hoạ sỹ Nguyễn Phan Chánh, Tơ Ngọc Vân… Các hoạ sỹ nhà điêu khắc Việt Nam đào tạo theo phương pháp khoa học phương Tây Đào tạo gồm môn học sở (giải phẫu người, định luật xa gần, lịch sử mỹ thuật Việt Nam Thế giới, đọc biểu kiến trúc cổ) mơn học như: hình hoạ nghiên cứu, tập điêu khắc, tập trang trí Đào tạo chuyên khoa làm tập theo thể loại chất liệu khác Đào tạo xác định song điều hành Giám đốc khác nên thời có xu hướng khác Năm 1925 - 1937 trường hoạ sỹ Vichtotacđiơ làm Giám đốc Ông hoạ sỹ có tài, ơng phát đẹp độc đáo nghệ thuật truyền thống Việt Nam, óc sáng tạo, bàn tay khéo léo nghệ nhân Việt Nam Dưới điều hành Vichtotacđiơ, sinh viên đào tạo thành nghệ sỹ với sáng tạo vừa theo quy phạm hàn lâm, biết vượt qua ràng bvj máy móc có tính cơng thức Năm 1930 - 1938 trường mở lớp dự bị để đào tạo nguồn Năm 1937 - 1943 sau Vichtotacđiơ mất, nhà điêu khắc Giôngse thay chức Giám đốc lại muốn "Đ tạo người thợ mỹ nghệ " Năm 1943 Mỹ ném bom Hà Nội, trường chia làm phận sơ tán Khoa hội hoạ số phận nhỏ khoa điêu khắc lên Sơn Tây hoạ sỹ Nam Sơn, Tô Ngọc Vân phụ trách Khoa kiến trúc phần lớn khoa điêu khắc vào Đà Lạt Giôngse phụ trách Các lớp mỹ nghệ phụ lý Gioocgiơ phụ trách Năm 1945 Nhật đảo Pháp nên trường đóng cửa Với đời hoạt động trường Cao đẳng mỹ thuật Đông Dương, Việt Nam có trung tâm đào tạo nghệ sỹ tạo hình quy cấp cao Bên cạnh chương trình phương thức học mang tính hàn lâm phương tây, cịn tìm hiểu truyền thống dân tộc Trung Quốc, Nhật Bản Do tạo mối giao lưu nghệ thuật Đông Tây Các hoạ sỹ nhà điêu khắc Việt Nam từ hướng cho mỹ thuật Việt Nam phát triển theo đường - dân tộc đại hoà nhập vào mỹ thuật Thế giới đương đại Về thành tựu mỹ thuật Việt Nam: đầu kỷ XX kết hợp nhuần nhuyễn giá trị tạo hình truyền thống với khoa học nghệ thuật chặt chẽ, gắn quy luật xã hội với quy luật tự nhiên, cởi mở mà chặt chẽ Các hoạ sỹ nhà điêu khắc Việt Nam đào tạo hệ thống, trở thành đội ngũ nghệ sỹ tạo hình dân tộc Họ vận dụng sáng tạo tạo nên hình ảnh sinh động đọng lại ký ức, tái vào tác phẩm trở thành hình tượng tinh giản, sâu lắng, thoáng hoạt cấu trúc tổng thẻ Năm 1930 lớp hoạ sỹ tốt nghiệp Từ năm 1931 trở hoạ sỹ Việt Nam liên tục tham gia triển lãm quốc tế: Paris (1931), Rôma (1932) Milăng Napơlơ (1936), có nhiều tên tuổi hoạ sỹ Việt Nam Nguyễn Phan Chánh, Nguyễn Gia Trí, Tơ Ngọc Vân… Năm 1937 "Đạ i hội đồng kinh tế tài Đơng Dương " có tiếng nói địi đóng cửa trường Cao đẳng mỹ thuật Đông Dương, hoạ sỹ sinh viên tổ chức trường triển lãm lớn Năm 1938 Gioongse muốn hạ cấp trường mỹ thuật " Chỉ đào tạo thợ mỹ nghệ ", nhóm hoạ sỹ Nguyễn Đỗ Cung, Lưu Văn Sìn, Trần Văn Cẩn… lên tiếng phản đối kịch liệt dẫn tài nghệ sỹ Việt Nam Thành tựu mỹ thuật Việt Nam triển lãm năm 1939 Hà Nội có hoạ sỹ tham gia đánh giá: Nguyễn Đỗ Cung vườn hoa nghệ thuật trăm sắc, Tô Ngọc Vân cho ta ngắm nghệ thuật lưu bát, Nguyễn Phan Chánh dịu dàng… Nguyễn Văn Ty có tranh in gỗ đủ cho ta thấy lịng cao thượng tơn sùng nét hay Trong phát triển có tính chất khẳng định mỹ thuật Việt Nam với đầy tin tưởng phát triển chất liệu gắn với hoạ sỹ tiêu biểu Điều lạ đến bất ngờ sáng tạo chất liệu hội hoạ sơn mài Dù phải sau cách mạng tháng tám năm 1945 sơn mài tiếp tục nghiên cứu để hoàn chỉnh chất liệu hội hoạ giai đoạn thể nghiệm ban đầu này, hoạ sỹ Nguyễn Gia Trí khám phá sắc màu mung lung đến huyền diệu, vượt khỏi chất liệu khác để đưa lên tranh tạo nên tác phẩm độc đáo Khi trường cao đẳng mỹ thuật Đơng Dương đóng cửa, đội ngũ hoạ sỹ nhà điêu khắc Việt Nam trở nên đông đảo, nội dung ngày gắn với nhân sinh xã hội, số người sớm giác ngộ trở thành chiến sỹ văn hố đóng góp tích cực cho thắng lợi cách mạng tháng tám năm 1945 Mỹ thuật Việt Nam thời quân chủ, chủ yếu thể tượng Chùa trang trí đình làng, có số tranh lụa đồ hoạ, đội ngũ nghệ sỹ gần vô danh không để lại tên tuổi, vào thời cận đại, mỹ thuật Việt Nam có đổi chất, khởi sắc hẳn lên Bên cạnh thành tựu mỹ nghệ phát triẻn theo hướng truyền thống, việc trường Cao đẳng mỹ thuật Đông Dương thành lập, khách quan đào tạo đội ngũ hoạ sỹ tạo hình có nghề, nắm vững phương pháp nghệ thuật khoa học phương Tây, song từ dòng máu dân tộc đam mê sáng tạo, kết hợp nhuần nhuyễn hai dịng nghệ thuật Đơng - Tây, đẩy mỹ thuật Việt Nam sang trang hoà nhập với giới có kiện tướng chất liệu **** Trong kho tàng mĩ thuật Việt Nam đa dạng phong phú thể loại tranh, mĩ nghệ, điêu khắc