nhungtienggoitrongdoi

nhungtienggoitrongdoi rtf Những Tiếng Gọi Trong Đời Câu chuyện thật nầy đã xảy ra vào khoảng năm 1930 và có liên hệ đến một người bà con xa của tôi ở miền Trung nước Việt Nam Ông ta sinh sống bằng ngh[.]

Những Tiếng Gọi Trong Đời Câu chuyện thật nầy xảy vào khoảng năm 1930 có liên hệ đến người bà xa miền Trung nước Việt Nam Ông ta sinh sống nghề chèo đị chở khách xi theo dịng sơng từ nhà ga xe lửa miền núi làng miền xi Cùng làm nghề nầy cịn có nhiều người khác Mỗi lần có xe lửa dừng lại người chèo đị nầy giành đón khách kiểu thấy nhiều xe taxi đậu bên nhà ga xe lửa hay phi trường thành phố Một ngày nọ, có hành khách từ Sài Gịn đến, ăn mặc sang trọng có lẽ có nhiều tiền va-li nhỏ mà ơng ta ơm chặt tay Ơng ta th riêng chuyến đò dọc ban đêm để làng gần cuối dịng sơng, giáp vùng ven biển Trong đêm hơm đó, ơng hành khách nầy bị người chèo đị giết chết để cướp va-li nhỏ mà ông ta xách theo Sau điều tra sơ khởi làng lính huyện, người bà tơi làm nghề chèo đò bị bắt tội giết người cướp bị lên án tử hình cách mau chóng Người bà tơi phải ngồi tù chờ ngày bị xử chém ông mực kêu oan ơng bị bắt lầm, đêm hơm ơng khơng chở người hành khách nói Người bà bị giam vào ngục tối nhà tù tỉnh lỵ Trong tháng bị giam, vợ con, cha mẹ ông ta bán vườn bán ruộng chạy tiền thầy kiện nộp đơn khiếu nại lên vị Công Sứ Pháp Lúc ấy, vị Công Sứ Pháp trẻ tuổi, học trường Luật bên Pháp ra, từ Hà Nội vào nhậm chức hứa xét lại vụ án Theo lời người thơng ngơn vị Cơng Sứ Pháp nhận thấy vụ án nầy xử mau, nạn nhân bị giết chết lại cháu ông quan huyện xét xử vụ án lúc Vào buổi sáng sớm tinh sương, người bà tơi ngồi bó gối ngục tối nghe tiếng người sột soạt bên ngoài, có hai người lính cầm chìa khóa tới trước cửa phịng giam Ơng ta run lẩy bẩy biết ngày xử tử đến Có lẽ ơng cho ăn bữa cơm ngon có thịt có cá, hút điếu thuốc cuối loại thơm nhất, bị đem pháp trường cho đao phủ chém đầu Người lính tra chìa vào ổ khóa mở cửa phịng giam Tiếng lạch cạch ổ khóa nghe thật lạnh người rùng rợn khơng khí im lặng buổi sáng sớm Người lính cất tiếng dõng dạc nói: "Anh tù kia, đứng dậy mà nghe thầy thơng ngôn đọc lệnh quan Công Sứ!" Người bà hồn vía lên mây cố gắng lấy can đảm đứng dậy Từ bên bước vào người đeo kính trắng, mặc Âu phục trắng, thắt cà-vạt đen, khác với người lúc mặc áo dài đen theo y phục cổ truyền người Việt Nam Ông ta đứng cửa mở tờ giấy đọc tràng tiếng Pháp Xong rồi, ông dịch tiếng Việt sau: "Quan Công Sứ Pháp xét lại vụ án nầy, sau nhiều ngày điều tra, bắt tên thủ phạm thực giết chết người hành khách chuyến đò cách tám tháng Vì anh bị bắt lầm nên quan Cơng Sứ lệnh cho quan huyện tuyên bố tha bổng cho anh Anh trả tự kể từ hôm nay, án tịch anh hủy bỏ Theo lệnh quan Công Sứ, nhà nước Nam triều cấp cho anh 30 đồng để quê tiếp tục sinh sống." Người bà sững sờ nghe lời trên, nước mắt ông chảy tràn đơi má q sung sướng Thay nghe lệnh pháp trường để bị chém đầu, ông nghe lệnh tha bổng nhà gặp lại vợ con! Về sau, ông thuật lại cho người chưa ông cảm thấy tiếng nói người thơng ngơn tịa Cơng Sứ đọc lệnh tha bổng cho ông ngào huyền diệu Ðối với người bà tôi, tiếng nói viên thư ký tịa Cơng Sứ Pháp tiếng nói cải tử hồn sinh, đưa ơng ta từ địa vị kẻ chết sống lại! Thánh Kinh, sách Phúc Âm Giăng 5:24-29 đề cập đến ba tiếng gọi huyền diệu Chúa Cứu Thế Giê-xu mà nghe ba giai đoạn đời Chúa Giê-xu phán: Quả thật, thật, ta nói ngươi, nghe lời ta mà tin Ðấng sai ta, sống đời đời, không đến phán xét, song vượt khỏi chết mà đến sống Quả thật, thật, ta nói ngươi, đến đến rồi, kẻ chết nghe tiếng Con Ðức Chúa Trời, kẻ nghe sống Vì Cha có sống mình, Cha ban cho Con có sống Cha ban quyền thi hành phán xét cho Con, Con Người Chớ lấy điều làm lạ; đến, người mồ mả nghe tiếng Ngài khỏi: làm lành sống lại để sống, làm sống lại để bị xét đoán Tiếng gọi thứ xảy sống đời nầy; tiếng gọi thứ hai xảy lìa đời nầy; tiếng gọi thứ ba xảy ngày tận Chúa Giê-xu trở lại trần gian vinh quang I "Ai nghe lời ta mà tin Ðấng sai ta " Trong Phúc Âm Giăng 5:24, Chúa Giê-xu nói rằng: "Quả thật, thật, ta nói ngươi, nghe lời ta mà tin Ðấng sai ta, sống đời đời, không đến phán xét, song vượt khỏi chết mà đến sống." Ðây tiếng gọi huyền diệu thứ Chúa Giê-xu đến với sống đời nầy, thể xác nầy Tiếng gọi thứ nầy có lẽ đến với qua câu Thánh Kinh lời mời Chúa Giê-xu mà đọc hay nghe người khác chia xẻ với chúng ta, chẳng hạn như: Vì Ðức Chúa Trời yêu thương gian, ban Con Một Ngài, hầu cho tin Con không bị hư mà sống đời đời (Phúc Âm Giăng, chương 3, câu 16) Hỡi kẻ mệt mỏi gánh nặng, đến ta, ta cho yên nghỉ (Phúc Âm Ma-thi-ơ, chương 11, câu 28) Nầy ta đứng cửa mà gõ; nghe tiếng ta mà mở cửa cho, ta vào người ấy, ăn bữa tối với người, người với ta (Sách Khải Huyền, chương 3, câu 20) Còn nhiều câu khác Thánh Kinh đến với tiếng Chúa Cứu Thế Giê-xu gọi ăn năn tội lỗi, từ bỏ nếp sống cũ, tin nhận Ngài để Ðức Chúa Trời tha tội, hưởng sống đời đời Quí vị nghe tiếng gọi huyền diệu nầy Chúa chưa? Nhiều người nghe tiếng gọi nầy lúc cịn nhỏ Cũng có người gần chết nghe tiếng gọi nầy Chúa Tôi thật nghe tiếng gọi huyền diệu nầy lúc 18 tuổi Tiếng gọi huyền diệu êm nầy đến với hai ngư phủ Phi-e-rơ Giăng hai người thả lưới bên bờ hồ Ga-li-lê Tiếng kêu gọi huyền diệu nầy đến với học giả Phao-lô đường vào thành Ða-mách để bách hại người theo Chúa Giêxu Tiếng kêu gọi huyền diệu nầy đến với Linh mục Martin Luther ông nghiên cứu thư Rô-ma để dạy trường đại học Tiếng kêu gọi huyền diệu nầy đến với niên lấy đá để ném vào giáo sĩ giảng Tin Lành Ðà Nẵng vào năm 1911 Tiếng kêu gọi huyền diệu nầy đến với nhiều sĩ quan họ ngồi trại tù cải tạo miền Bắc Tiếng kêu gọi huyền diệu nầy đến với nhiều người thuyền vượt biên; đến với nhiều người khác trại tỵ nạn; đến với nhiều người khác qua sóng điện đài phát thanh; đến với số quí vị ngồi nhà thờ hay buổi truyền giảng, cầu nguyện, hay học Kinh Thánh Dù cách phải có lần đó, tiếng gọi huyền diệu Chúa Giê-xu đến với chúng ta, lặng lẽ len lỏi vào tâm hồn người khao khát tìm kiếm chân lý Nhưng biết người nghe tiếng gọi huyền diệu nầy Chúa Giê-xu, bịt tai khước từ Khi nghe Chúa Giê-xu nói: "Nầy, ta sanh ta giáng thế: để làm chứng cho lẽ thật Hễ thuộc lẽ thật nghe lấy tiếng ta," Tổng đốc Phi-lát hỏi lại cách mỉa mai rằng: "Lẽ thật gì?" khước từ tiếng kêu gọi cứu rỗi Ngài Sách Công vụ sứ đồ chương cho biết sau nghe sứ đồ Phi-e-rơ Giăng giảng đền thờ Giê-ru-sa-lem, dù có hàng ngàn người tin theo Chúa Giê-xu, thầy tế lễ người Sa-đu-sê lúc "tức bắt hai người giam vào ngục " Qua chương 5:32, nghe tiếng Chúa qua lời giảng sứ đồ Phi-e-rơ, họ "nghiến ngầm, giận hoảng, bàn mưu giết sứ đồ." Ngày nay, tiếng kêu gọi huyền diệu nầy Chúa Giê-xu cịn văng vẳng đâu đó, nhiều người khơng nghe, âm khác to Âm tiền bạc, vui thú trần gian Âm công việc, chức tước, địa vị Âm nhà cửa, xe cộ, vật chất Thật vô đáng tiếc cho biết người vùi đầu vào chuyện tạm bợ trần nầy mà gác tai tiếng kêu gọi đời đời Chúa Giê-xu! II "Những kẻ chết nghe tiếng Con Ðức Chúa Trời " Nhưng nghe tiếng Chúa Giê-xu mời gọi, thành khẩn ăn năn tội lỗi tin theo Ngài, kinh nghiệm tái sinh, đổi mới, cảm nhận tình yêu cứu rỗi Ðức Chúa Trời; đến thời điểm đời, họ nghe thêm tiếng gọi huyền diệu thứ hai Chúa Giê-xu Trong câu 25, Chúa nói: "Giờ đến, đến rồi, kẻ chết nghe tiếng Con Ðức Chúa Trời, kẻ nghe sống." Ðây tiếng gọi huyền nhiệm êm dịu cho người tin Chúa đối diện với chết phần thể xác nầy Con người phải đến phút cuối đời trần gian nầy Người cịn trẻ, kẻ già lần phải bước qua ngưỡng cửa chết phần thể xác Nhưng nghe tiếng gọi huyền diệu thứ Chúa Giê-xu đáp lại cách thành tâm tin theo Ngài, Ngài phán hứa chắn sống đời đời rồi, chết thể xác phút đưa bước vào kinh nghiệm sống đời đời Thể xác nằm đó, tẩm liệm chơn vào lịng đất, lúc thân thể chết lúc linh hồn nghe "tiếng Con Ðức Chúa Trời," tiếng gọi huyền diệu khiến "những kẻ nghe sống." Chúng ta xem kỹ lại hai câu nầy để thấy tiếng gọi huyền diệu thứ nhất, Chúa dùng chữ "ai" để nói người nghe "Ai nghe," có nghĩa người nghe lúc cịn sống Nhưng tiếng kêu huyền diệu thứ hai, Chúa dùng chữ "kẻ chết nghe." Thật vô cùng, phải khơng q vị? Khơng phải người sống nghe mà người chết nghe! "Kẻ chết" người chết thể xác, linh hồn người nghe tiếng Con Ðức Chúa Trời gọi an hưởng phước hạnh bên cạnh Ngài Tôi chứng kiến nghe kể lại phút cuối người thật lịng tin Chúa Giê-xu: họ khơng sợ hãi, nét mặt họ khơng kinh hồng bình thản bước qua cánh cửa chết, họ nghe tiếng êm dịu Chúa Giê-xu kêu họ: "Con ơi, đến với Ta! Ta chờ lâu nay." Mặt khác, tiếng gọi thứ nhất, danh xưng Chúa Giê-xu "Ta" mà thôi, hàm ý lúc Ngài nói cương vị người Ðức Chúa Trời sai phái đến trần gian Nhưng tiếng gọi thứ hai, danh xưng Ngài "Con Ðức Chúa Trời" địa vị Chúa Giê-xu sau Ngài từ cõi chết sống lại ngự bên hữu ngai Ðức Chúa Trời Chúa Giê-xu chịu chết để chuộc tội cho nhân loại đồi Gô-gô-tha, sau ba ngày Ngài sống lại ngự trời, ngồi bên hữu ngai Ðức Chúa Trời, ngày đêm cầu thay cho Chúa Giê-xu chờ đợi linh hồn Chúa trở với Ngài, họ lìa khỏi trần gian nầy, tạm để lại thể xác lòng đất Người tin theo Chúa Giê-xu người vơ phước hạnh Chúa tha tội, hưởng sống đời đời Cái chết người tin Chúa phước hạnh Thánh Kinh ghi sách Khải Huyền 14:13 rằng: "Phước thay cho người chết người chết Chúa!" Cái chết đến với phút huy hoàng nghe tiếng Con Ðức Chúa Trời kêu gọi thực nghiệm sống đời đời trời với Ngài Tuy nhiên, không nghe tiếng gọi huyền diệu thứ Chúa Giê-xu tin theo Ngài, chết phút hãi hùng nhất! Người khơng có Chúa lúc chết phần thể xác, không nghe tiếng Con Ðức Chúa Trời kêu gọi bước vào sống đời đời, nghe tiếng xẳng xớm tử thần gọi họ vào nơi đau khổ đời đời Khi nghe tiếng tử thần, khơng cịn có hội để nghe tiếng kêu gọi thứ Chúa Giê-xu Tiếng kêu gọi thứ Chúa trễ cho vượt qua cánh cửa chết thể xác Phúc Âm Lu-ca chương 16 ghi lại câu chuyện người nhà giàu không tin Chúa chết bị vào âm phủ Nằm bên ngồi nhà người giàu lúc cịn sống người nghèo tên La-xa-rơ Vì La-xa-rơ tin theo Chúa nên chết vào thiên đàng Từ âm phủ, người giàu ngước mắt lên, xa thấy Áp-ra-ham thánh tổ người Do-thái La-xa-rơ ngồi với Áp-ra-ham Ông kêu lên rằng: "Xin cho La-xa-rơ nhúng đầu ngón tay vào nước đặng làm cho mát lưỡi tơi, tơi bị khổ lửa nầy đỗi." Nhưng Áp-ra-ham trả lời: "Có vực sâu với " Người giàu nói thêm: "Vậy xin sai La-xa-rơ đến nhà cha tơi, tơi có năm anh em, đặng người làm chứng cho họ điều nầy, kẻo họ xuống nơi đau đớn nầy chăng." Áp-ra-ham trả lời:"Chúng có Mơi-se đấng tiên tri; chúng phải nghe lời đấng ấy!" Câu chuyện nầy dạy hội tin Chúa trần gian nầy sống Khi chết hết hội! III "Mọi người mồ mả nghe tiếng Ngài khỏi " Nhưng đây, tất người nghe tiếng gọi huyền diệu thứ ba Chúa Giê-xu: "Giờ đến, người mồ mả nghe tiếng Ngài khỏi." Ðây tiếng gọi huyền diệu Chúa xảy ngày tận phán xét cuối Chúng ta thấy tiếng gọi thứ Chúa dành cho người trần gian lúc họ sống; tiếng gọi thứ hai Chúa dành cho kẻ chết Ngài mà thơi; tiếng gọi thứ ba lại dành cho tất người Nhưng khác với tiếng gọi thứ nhất, tiếng kêu mời gọi người tin theo Ngài để hưởng cứu rỗi Ðức Chúa Trời, tiếng gọi thứ ba dù dành cho tất người, đưa đến hai kết quả: "Ai làm lành" tức tin nhận Chúa Giê-xu kể người cơng Chúa "thì sống lại để sống"; "ai làm dữ" tức khước từ ơn cứu độ Chúa Giê-xu "thì sống lại để bị xét đoán." Sách Khải Huyền 20:11-18 ghi lại mạc khải phán xét cuối người khước từ ơn cứu rỗi Chúa Giê-xu sau: Bấy giờ, tơi thấy tịa lớn trắng Ðấng đương ngồi trên; trước mặt Ngài trời đất trốn hết, chẳng thấy chỗ cho Tơi thấy kẻ chết, lớn nhỏ, đứng trước tịa, sách mở Cũng có mở sách khác nữa, sách sống; kẻ chết bị xử đoán tùy cơng việc làm, lời biên sách Biển đem trả người chết chứa; chết âm phủ đem trả người chết có Mỗi người bọn bị xử đốn tùy cơng việc làm Ðoạn, chết âm phủ bị quăng xuống hồ lửa Hồ lửa chết thứ hai Kẻ không biên vào sách sống bị ném xuống hồ lửa Ðây phiên tòa chung thẩm dành cho người không tin Chúa, không chịu tiếp nhận ơn cứu rỗi mà Ðức Chúa Trời ban cho họ đời nầy Người khơng tin Chúa cịn sống, khước từ tiếng gọi thứ Chúa Giê-xu, không nghe tiếng gọi thứ hai Chúa từ giã trần gian nầy Họ vào âm phủ chờ đợi ngày trước phiên tòa chung thẩm Tại phiên tòa nầy, họ xử theo hai sách: thứ sách ghi lại tội lỗi họ làm, thứ hai sách sống mà khơng có tên họ họ khơng tin nhận Chúa Giê-xu Kết họ bị quăng vào hồ lửa gọi "sự chết thứ hai," nghĩa hư đời đời Phiên tịa chung thẩm nầy khơng cịn xét xử vào thiên đàng, vào hỏa ngục Ðây tuyên án tử hình đời đời cho người khước từ ân sủng cứu rỗi Ðức Chúa Trời Các sách ghi lại tội lỗi phơi bày người đứng trước tòa chung thẩm lúc thấy họ không bị xử oan, sách sống phơi bày khơng có tên họ để xác nhận Chúa Ðấng công Ngài cung cấp cứu chuộc cho họ họ sống đời nầy, họ khơng chấp nhận mà thơi Tịa chung thẩm thật quang cảnh vơ kinh khiếp! Nhưng tin mừng cho đáp lại tiếng gọi thứ Chúa, nghe tiếng gọi thứ hai Ngài lìa trần Những người nầy nghe tiếng gọi thứ ba Chúa mà sống lại hồn lẫn xác để bước vào sống đời đời tuyệt diệu nước thiên đàng với Chúa Con dân Chúa trước tịa án chung thẩm, Thánh Kinh xác nhận "Ai tin Ngài chẳng bị đốn xét đâu" (Phúc Âm Giăng 3:18); "Cho nên chẳng cịn có đốn phạt cho kẻ Ðức Chúa Giê-xu Christ" (Thư Rô-ma 8:1) Ngay Phúc Âm Giăng 5:24 nói rõ :"Ai nghe lời Ta mà tin Ðấng sai Ta, sống đời đời, khơng đến phán xét, song vượt khỏi chết mà đến sống." Trong ngày cuối cùng, Chúa Giê-xu tái lâm, lời Chúa thư I Tê-sa-lơ-ni-ca 4:16 cho biết: "Vì có tiếng kêu lớn tiếng thiên sứ lớn tiếng kèn Ðức Chúa Trời, Chúa trời giáng xuống; kẻ chết Ðấng Christ sống lại trước hết." Tiếng kêu lớn nầy tiếng Chúa Giê-xu lệnh cho thân thể rữa nát người tin theo Ngài sống lại để hiệp linh hồn mà bay lên khơng trung nghênh đón Ngài Chúng ta thấy Chúa Giê-xu kêu La-xa-rơ sống lại Phúc Âm Giăng 11:43,44 chép: "Khi Ngài nói xong, kêu lên tiếng lớn rằng: Hỡi La-xa-rơ, ra! Người chết " Thật vô lạ lùng! Thân xác dân Chúa sau chết hư nát lòng đất, lòng biển, thân xác người khác Nhưng thân xác Chúa không mà kể "ngủ" để chờ thức dậy ngày huy hoàng Chúa Giê-xu tái lâm Con Chúa yên tâm qua cánh cửa chết thể xác, vua Ða-vít viết Thi thiên 23:4, "Dầu tơi trũng bóng chết, tơi chẳng sợ tai họa nào, Chúa tơi." Khi nhắm mắt lìa đời lúc nghe tiếng êm dịu Chúa Giê-xu kêu gọi nắm tay dắt vào nhà Cha trời Rồi đến ngày Chúa Giê-xu trở lại trần gian lần thứ hai, hồn linh theo Chúa đến nơi không trung, để nghe tiếng kêu lớn Ngài lệnh cho thể xác nằm sống lại mà bay lên trình diện Ngài Thân thể dù có bị rữa nát quyền tối thượng Chúa Giê-xu sống lại lúc với chất bất diệt, vinh hiển, đẹp đẽ, hồn tồn thánh thiện Sứ đồ Phao-lơ viết thư I Cô-rinh-tô 15:42-44 49: "Sự sống lại kẻ chết Thân thể gieo hay hư nát, mà sống lại không hay hư nát; gieo nhục, mà sống lại vinh; gieo yếu, mà sống lại mạnh; gieo thể huyết khí, mà sống lại thể thiêng liêng Như mang ảnh tượng người thuộc đất, mang ảnh tượng người thuộc trời." Thân thể vinh quang nầy thân thể người tin Chúa mà sống ngày Chúa Giê-xu tái lâm Thư I Tê-salô-ni-ca 4:17 nói sau người chết Chúa sống lại trước hết, "kế đến kẻ sống, mà lại, cất lên với người đám mây, nơi không trung mà gặp Chúa, Chúa luôn." Khi Chúa Giê-xu trở lại mà sống thân thể cũ kỹ nầy khơng thể bay lên khơng trung mà nghênh đón Chúa Ngài phải dùng quyền tối thượng Ngài để "biến hóa" thân thể cho thích hợp với Nước Trời Thư I Cơ-rinh-tơ 15:50-53 ghi: Hỡi anh em, tơi đốn thịt máu (tức thân thể chúng ta) chẳng hưởng nước Ðức Chúa Trời được, hay hư nát không hưởng không hay hư nát Nầy mầu nhiệm tỏ cho anh em: Chúng ta không ngủ hết (tức chết), biến hóa, giây phút, nháy mắt, lúc tiếng kèn chót; kèn thổi, kẻ chết sống lại không hay hư nát, biến hóa Vả, thể hay hư nát nầy phải mặc lấy không hay hư nát, thể hay chết nầy phải mặc lấy không hay chết Thân thể người tin Chúa mà sống Chúa Giê-xu tái lâm Ngài biến hóa, giống sâu trở thành bướm Con sâu xấu xí nặng nề bị mặt đất, bướm đẹp đẽ nhẹ nhàng bay lượn khơng trung Trong ba tiếng gọi huyền diệu Chúa Giê-xu đời chúng ta, tơi hy vọng tất q vị nghe tiếng gọi huyền diệu thứ Chúa Giê-xu Một số người quen biết nghe tiếng gọi huyền diệu thứ hai Chúa Giê-xu họ lìa đời tạm nầy an nghỉ Nước Chúa Nhưng nghe tiếng gọi lần thứ đáp ứng, nghĩa đặt lòng tin nơi Chúa Giê-xu, người nghe tiếng gọi lần thứ hai, sung sướng nghe thêm tiếng gọi lần thứ ba Chúa Giê-xu Ngài từ trời cao giáng xuống nơi không trung, kêu lớn tiếng lệnh cho thân thể người chết Chúa sống lại vinh quang để nghênh tiếp Ngài nỗi vui mừng mô tả ngày huy hoàng trọng đại nầy Mục Sư Nguyễn Bá Quang