phantich_tuonggiao_5097_Z1NwytFF066TWl_083201

http //tamlytrilieu com/phantich tuonggiao htm PHÂN TÍCH TƯƠNG GIAO BS NGUYỄN MINH TIẾN Phân tích Tương giao (T A Transactional Analysis) vẫn thường được xếp lọai thuộc vào nhóm các trường phái phân t[.]

PHÂN TÍCH TƯƠNG GIAO BS NGUYỄN MINH TIẾN Phân tích Tương giao (T.A - Transactional Analysis) thường xếp lọai thuộc vào nhóm trường phái phân tâm kiểu (neo-analytic), Eric Berne, người bắt đầu xây dựng học thuyết T.A vào năm 1954, phủ nhận liên hệ T.A với học thuyết Freud thống Mặc dù T.A có khác biệt nhiều mặt với quan điểm phân tâm cổ điển, có chút vấn đề số khái niệm T.A xuất phát từ tư tưởng Freud Ví dụ Harry Stack Sullivan, nhà phân tâm kiểu mới, có ý tưởng tương tác liên cá nhân, ý tưởng chấp nhận rộng rãi trường phái T.A T.A., phần lớn trường hợp, phương thức làm việc với cá nhân bên bối cảnh làm việc theo nhóm Nhà trị liệu nên có số kiến thức phương pháp làm việc theo nhóm (group work) trước cố gắng áp dụng phương pháp T.A vào trị liệu tâm lý Những nguyên lý học thuyết nhân cách T.A giúp ta hiểu yếu tố động lực học (dynamics) thân chủ, kiến thức hữu ích thực hành tâm lý trị liệu cá nhân T.A phương pháp trị liệu thoát thai từ trình thực hành Eric Berne Berne tin cá nhân phức hợp nhiều thực thể riêng biệt, mà thực thể lại có khn mẫu riêng hành vi, lời nói vận động khác Mỗi số thực thể phụ trách kiểm soát người vào thời điểm khác Berne gọi thực thể “trạng thái Tôi” (ego states), khái niệm cốt lõi học thuyết T.A HỌC THUYẾT VỀ NHÂN CÁCH Cấu trúc nhân cách Berne (1966) khẳng định người có diện ba trạng thái Tôi, mà ông gọi tên “cái Tôi Cha Mẹ” (P – Parent), “cái Tôi Người Lớn” (A – Adult) “cái Tôi Trẻ Em” (C – Child) Mỗi trạng thái Tôi P, A C có khn mẫu riêng điệu bộ, thể thức lời nói Mỗi trạng thái Tơi có khả đảm trách việc chi phối tâm trí người thời khỏang định Trạng thái Tôi vị kiểm sóat cá nhân người thể hành vi lời nói liên quan đến tính chất trạng thái Tơi Trường phái T.A khẳng định có số liên hệ khái niệm Freud Ấy, Tôi Siêu Tôi với khái niệm ba trạng thái Tôi C, A P T.A., thực chúng có ý nghĩa hịan tịan khác hẳn Đúng so sánh ta thấy Ấy Tơi C có liên quan đến hưởng lạc; Tôi (theo Freud) Tôi A liên quan đến khả kiểm định thực tại; Siêu Tôi Tôi P mặt đóng vai trị kiểm sóat thành phần khác nhân cách Tuy nhiên, trạng thái Tôi P, A C học thuyết T.A thể hình thức hành vi thực tế quan sát được, khơng phải ngụ ý cấu trúc tâm lý ba “ngôi” nhân cách theo quan điểm Freud Theo Berne, “Cái Siêu Tôi, Tôi Ấy khái niệm dựa suy luận; trạng thái Tơi thực có tính xã hội trải nghiệm được” (Berne, 1966) Tóm lại, người trạng thái Tôi A, người khác quan sát thấy người thể tính chất người trưởng thành Một khác biệt khái niệm Freud Berne chỗ: trọng tâm tư theo kiểu phân tâm học tầng vơ thức, cịn trường phái T.A trọng đến hành vi có ý thức quan sát Cái Tơi Trẻ Em (Child ego state) “Trạng thái Tôi Trẻ Em hệ thống khuôn mẫu cảm xúc, thái độ hành vi diện vết tích thời thơ ấu người” (Berne, 1976) Cái Tôi C người lại bao gồm ba thành phần: đứa trẻ tự nhiên (Natural Child), đứa trẻ thích nghi (Adapted Child) vị “giáo sư nhỏ” (Little Professor) Đứa trẻ tự nhiên thành phần chứa đựng tính chất trẻ con, xung động, chưa dưỡng dễ có khuynh hướng giải bày theo cảm xúc Đứa trẻ thích nghi thành phần tạo lập đứa trẻ tương tác với bố mẹ có tính kiểm sốt tốt “Giáo sư nhỏ” tiền thân tính cách lập luận, lý lẽ theo kiểu người lớn Cái Tôi C thành phần có tính bắt buộc phát triển bình thường, tảng mà từ cá nhân xây dựng nên ý niệm ngã “Điều quan trọng người phải hiểu biết Tơi trẻ em mình, khơng với thân suốt đời, mà cịn thành phần có giá trị nhân cách chúng ta” (Berne, 1972) Ở người trưởng thành, Tôi C người đại diện cho mức độ phát triển đứa trẻ khoảng tuổi Đây thành phần quan trọng người lớn trưởng thành, nhờ mà người thực trải nghiệm niềm vui thú sống Tính tự nhiên, sáng tạo, vẻ quyến rũ vui tươi đặc trưng trạng thái Tôi Trẻ Em Một người vận hành Tơi C có khuynh hướng sử dụng ngôn từ kiểu trẻ em “Ồ”, “Ái chà”… hành vi người có tính náo nhiệt, họat bát khó dự đóan Xã hội thường có tác động hạn chế thể Tôi C người lớn, người trưởng thành thường phải tìm kiếm tạo tình để họ bộc lộ hành vi Hoạt động thể thao tiệc tùng, vui chơi hai loại tình cho phép hành vi thuộc loại biểu lộ, lý yếu cho tồn chúng Bởi Tơi C hình thành sớm cả, trước có hình thành đầy đủ vốn từ vựng, phần lớn chứa đựng Tôi C cảm xúc Phần nhiều số cảm xúc tươi vui, phấn khởi, xuất phát từ trải nghiệm thuở thơ bé tập chơi tung ném banh lần nhìn thấy bướm… Đây cảm xúc trải nghiệm “đứa trẻ tự nhiên” Mặt khác, đứa trẻ mà ban đầu phải sống lệ thuộc bất lực, bị mắc kẹt bên nhu cầu cá nhân muốn khám phá, muốn trải nghiệm vui thú, muốn hành động, muốn hiểu biết bên đòi hỏi giới hạn mơi trường bên ngịai, chủ yếu bố mẹ Đó thời điểm hụt hẫng, mà đứa trẻ phải từ bỏ số hành vi mang lại niềm vui cho để làm điều khác mà bố mẹ hài lịng Tiến trình dưỡng dục gây nhiều hụt hẫng tạo nên sản phẩm phụ trội trẻ, cảm xúc tiêu cực Và người nhỏ bé sớm có kết luận thân mình: “I’m not OK” (Harris, 1969) Đây q trình hình thành nên “đứa trẻ thích nghi” Thành phần thứ ba Tơi C tức vị “Giáo sư nhỏ” kết từ cố gắng đứa trẻ tìm cách tự lý giải việc xảy đời sống Và trở thành phận Tơi C với tính chất có giá trị, trực giác sáng tạo Cái Tôi Cha Mẹ (Parent ego state) Cái Tơi P chủ yếu hình thành vào khỏang thời gian đứa trẻ vào học lớp Một, nhiên, không giống Tôi C, Tôi P tiếp tục điều chỉnh để thích ứng suốt đời sống người tương tác với người có quyền uy Tiến trình quan trọng thơng tin chứa đựng Tôi P phải điều chỉnh để phù hợp với hoàn cảnh sống cá nhân người Tiến trình cập nhật xảy Tôi P vận hành linh hoạt có tính xây dựng, đồng thời Tơi A người tình trạng vận hành đầy đủ Các hành vi Tôi P thường có tính chất đặc trưng đốn khơng cần lý lẽ Hành vi suy nghĩ dựa sở mệnh lệnh đặt cho cá nhân người hồi thơ bé, mà mệnh lệnh hợp vào Tơi P người Hầu hết mệnh lệnh đòi hỏi chứa đựng từ “không bao giờ”, “luôn luôn” “đừng quên rằng” (Harris, 1969) Một người vận hành trạng thái Tôi P không đánh giá dựa thơng tin từ tình tại, mà lại mệnh lệnh khứ hướng dẫn hành vi Khi vận hành Tơi P, người cảm thấy, nói hành động theo cách thức mà thân từ hồi bé nhận thấy bố mẹ hành xử Cái Tôi P sản phẩm tư liệu đứa trẻ ghi nhận lại từ bố mẹ thực tế Đây khơng đơn chuyển giao theo kiểu tuyến tính, vì, thơng thường có đến hai người bố mẹ, người lại có ba trạng thái Tơi P, A C họ mà từ xuất phát cách thức ứng xử họ Vì đứa trẻ ghi nhận tư liệu từ thảy trạng thái Tôi bố lẫn mẹ Những luật lệ mệnh lệnh chẳng hạn “Đừng nói dối” “Đừng tin vào hạng người đó” ghi nhận từ trạng thái Tơi P bố mẹ; cịn hành vi trẻ lại ghi nhận bố mẹ vận hành Tôi C họ Bởi thường có nhiều tư liệu số không phù hợp, Tôi P dễ bị vận hành sai chức đời sống sau cá nhân người đến tuổi trưởng thành Mặc dù Tơi P thành phần “gây nguy hại”, có tính chất khơng phù hợp vận hành thường có xu hướng thiên khứ, thực tồn Tơi P lại cần thiết Cái Tơi P có chức thành phần chuyển giao tập tục giá trị văn hóa, có tác dụng “bảo tồn lượng hạn chế lo âu cách thực định cách tự động tương đối khó lay chuyển” (Berne, 1976) Cái Tôi Người Lớn (Adult ego state) Trong trình khám phá giới, đứa trẻ tích lũy tư liệu từ trải nghiệm sống Việc đứa trẻ lượng giá trải nghiệm đánh dấu xuất trạng thái Tôi Người Lớn tương lai Trong giai đọan đầu, Tôi A đứa trẻ mong manh dễ bị bỏ qua mệnh lệnh bố mẹ lẫn cảm xúc đứa trẻ Sự biểu lộ Tôi A thấy trẻ yêu cầu không làm việc gây tổn thương cho trẻ, trẻ làm để kiểm định lại lời khuyên Để làm việc đó, trẻ phải sử dụng đến kỹ đánh giá, đánh giá loại hành vi Tôi Người Lớn “Trạng thái Tôi Người Lớn đặc trưng khuôn mẫu cảm xúc, thái độ hành vi có tính tự động điều chỉnh để thích ứng với thực tế tại” (Berne, 1976) Nó tác động cơng cụ thu nhận lượng giá thơng tin Nó khơng liên hệ với cảm xúc mà với thực tế; đặt câu hỏi “Cái gì?”, “Ở đâu?” “Như nào?” Trong Tơi A, phần lớn vắng bóng cảm xúc, Tơi A đánh giá cảm xúc Như vậy, Tôi A tốt xem chế điều hịa, đánh giá nguồn thơng tin đến từ mơi trường bên ngồi thơng tin đến từ trạng thái Tôi khác, xử lý liệu này, đánh giá kết xảy đến định việc phải làm Ở người vận hành chức năng, trạng thái Tơi A ln ln thay đổi, khác với P C thường tĩnh Cái Tôi A có khả đánh giá liệu đến từ P C, hỗ trợ thay đổi liệu Cái Tôi không cố gắng “cầm quyền” cấu trúc nhân cách, vận hành để giữ cho trạng thái Tôi P C diện, có tính thích đáng giữ chúng tình trạng thăng ĐỘNG CƠ (MOTIVATION) Theo quan điểm T.A., cá nhân có hai loại nhu cầu yếu: nhu cầu sinh lý nhu cầu tâm lý Nhu cầu sinh lý bao gồm thực phẩm, nước, khơng khí… nhu cầu cần thiết cho tồn thể chất Các nhu cầu tâm lý theo cách sử dụng thuật ngữ trường phái T.A bao gồm: - Stimulus Hunger & Strokes - Structure Hunger - Position Hunger Các thuật ngữ sử dụng với tính đặc thù riêng cho trường phái T.A., giữ nguyên nghĩa dịch sang từ tương đương tiếng Việt Ở tạm dịch Nhu cầu tìm kiếm tương tác kích thích, Nhu cầu cấu trúc thời gian sống Nhu cầu vị sống Nhu cầu tìm kiếm tương tác kích thích Berne tin tất người có nhu cầu nhận kích thích từ người xung quanh, hay nói cách khác cần người khác thừa nhận Những kích thích (stimulation) thừa nhận (recognition) biểu hình thức lưu tâm thể chất tâm lý, Berne gọi hình thức tương tác stroke “Stroke” từ tiếng Anh có nhiều nghĩa; theo nghĩa riêng Berne nêu là: Một hình thức thừa nhận thực người người kia, thông qua lưu tâm đến mặt thể chất tâm lý (trong tạm dịch “tương tác kích thích”) “Những cơng trình René Spitz H.F Harlow cho thấy rằng, không nhận đầy đủ tương tác vậy, lòai sinh vật, người lẫn khỉ, có biểu chậm tăng trưởng lĩnh vực: thể chất, tình cảm tâm thần” (Kambly, 1971) Lúc ban đầu, nhu cầu thỏa mãn qua tương tác, kích thích thể (physical stroking) Khi người trưởng thành, tương tác kích thích thể thay dần tương tác kích thích có tính biểu tượng (symbolic strokes), hình thức lời nói, cử điệu giao tiếp phi ngơn ngữ khác Các tương tác kích thích tích cực tiêu cực, có điều kiện khơng có điều kiện Các tương tác kích thích có điều kiện, dù tích cực hay tiêu cực, để đáp ứng với hành động (for doing) Ví dụ, bố mẹ khen thưởng làm việc tốt (tích cực) đánh khơng lời (tiêu cực) Cả hai trường hợp tùy thuộc vào việc đương làm việc Trong đó, tương tác kích thích khơng điều kiện, lại có liên quan đến trạng thái, tính chất (for being) Ví dụ, “Tơi u bạn bạn bạn” (tích cực) “Tơi khơng thích bạn bạn bạn” (tiêu cực) Thậm chí tương tác kích thích tiêu cực gây đau khổ cho đương sự, môi trường sống có kiểu thừa nhận nguời ta tìm kiếm chúng cịn chẳng nhận tương tác kích thích Những tương tác kích thích pha trộn nhiều hình thức Ví dụ câu nói sau “Này bạn, thứ tốt Tơi có điều khơng thể tin bạn làm việc này” cho thấy lọai tương tác kích thích có phần cơng khai mang tính tích cực, vế thứ hai câu lại ngầm chứa đựng tương tác kích thích tiêu cực Vì lọai tương tác kích thích “hỗn hợp” hay cịn gọi tương tác kích thích “vặn vẹo” Ý định thật lọai tương tác kích thích thường tiêu cực Mỗi cá nhân học cách thức tìm kiếm lọai tương tác kích thích mà thân kỳ vọng cịn bé Một đứa trẻ nhận tương tác kích thích tiêu cực có điều kiện, sau lớn lên tìm kiếm lọai tương tác kích thích với lịng tin chúng tương tác kích thích sẵn có đời Một người có động sống theo kiểu thường phát triển nên hành vi mà người khác gọi hành vi khơng thích nghi Một đứa trẻ nhận tương tác kích thích tích cực khơng điều kiện có hội tốt nhiều để trở thành người trưởng thành với chức sống đầy đủ Dù tình nào, tìm kiếm tương tác kích thích (nghĩa tìm kiếm lưu tâm thừa nhận từ người khác) động lực thúc đẩy quan trọng sống người Nhu cầu cấu trúc thời gian sống “Nhu cầu cấu trúc thời gian sống tạo tình lưỡng nan người suốt đời – phải làm 24 này, 168 tuần” (Holland, 1973) Nhu cầu cấu trúc thời gian sống nhu cầu người cần sử dụng thời gian sống để nhận tối đa tương tác kích thích cần thiết “Con người gần sẵn lòng giá để thời gian sống cấu trúc theo nhu cầu, có tự động cấu trúc thời gian sống thời gian dài” (Berne, 1966) Cách thức người cấu trúc thời gian sống tùy thuộc vào mức độ thoải mái cảm xúc mà họ nhận Một người e ngại mối quan hệ thân tình có mức đầu tư tối thiểu vào quan hệ với người khác chấp nhận việc có tương tác kích thích (Kambly, 1971) Trong đó, người khơng ngại có mối quan hệ thân tình nói chung nhận số lượng lớn tương tác kích thích tích cực Dù trường hợp nào, người tìm cách cấu trúc thời gian để giảm thiểu mức độ nguy cho họ cảm thấy thoải mái Có tất cách thức mà người cấu trúc thời gian sống họ Chúng liệt kê theo trình tự từ mức độ “ít nguy nhất” mức độ “nguy cao nhất”: Rút lui, tự cô lập (withdrawal) Những người chấp nhận nguy rút lui sống lập với thân Họ sống tách biệt ẩn sĩ, đơn giản rút lui mặt tâm lý Những người chủ yếu nhận tương tác kích thích thơng qua huyễn tưởng (fantasy) “tự thọai” (self-talk) Sự tưởng thưởng (pay-off) mức thấp Nghi thức (rituals) Nghi thức cách thức ứng xử cấu trúc chặt chẽ nhằm nhận tương tác kích thích Nghi thức biểu dạng phép ứng xử lịch người người khác, cho phép người nhận tương tác kích thích mà khơng cần có đầu tư thực Ví dụ hai người gặp chào hỏi xã giao, họ nhận kích thích, chẳng số họ bị “mất lượng” để đầu tư vào việc Giá trị tương tác kích thích khơng cao tương giao (transaction) mức độ không xảy lâu Tiêu khiển, tán gẫu (pastimes) Cấu trúc thời gian sống theo kiểu tiêu khiển, tán gẫu có nội dung rộng nghi thức Chúng bao gồm nói chuyện, tán gẫu khơng có mục đích Các chủ đề cái, thể thao, xe cộ, làm vườn… chủ đề dành để tán gẫu Việc sử dụng chủ đề bên ngòai cho phép cá nhân tương tác với không nhận nhiều nguy cho thân Các họat động (activities) Một họat động thường công việc hành vi có mục đích Khi thực họat động, người dựng lên tình cho việc hịan tất họat động mang lại cho thân tương tác kích thích mà họ cần đến Thậm chí, có người trở nên “nghiện làm việc” để nhận tương tác kích thích mà mong muốn Trò chơi (games) Cấu trúc thời gian sống theo kiểu “Trò chơi” cách viết nhiều tác phẩm trường phái T.A.; đặc biệt Games People Play Eric Berne – nói đến phần lớn loại hoạt động xã hội người Theo cách dùng thuật ngữ T.A., “trò chơi” bao gồm loạt tương giao có trình tự hai người, mang lại phần tưởng thưởng bên tương tác kích thích trao đổi qua lại hai đối tác “Phần thưởng trị chơi cảm xúc quen thuộc kéo dài, dạng trầm uất, giận dữ, hụt hẫng, ganh ghét…, dạng chinh phục, chiến thắng, nghĩa… mà người mong muốn nhận được” (Kambly, 1971) Cái cảm xúc mà người tìm kiếm gọi “cây vợt” họ, phong cách sống họ Phần thưởng có từ trị chơi thường gọi theo cách ẩn dụ “phiếu mua hàng” người chơi game thâu thập chúng giống người ta hay thâu thập phiếu mua hàng Những quen sử dụng “cây-vợt-ganh-ghét” tham gia vào trò chơi mang lại phần thưởng tạo hội cho họ ganh ghét Những trị chơi có có hai người tham dự, hai nhận phần thưởng mà họ mong muốn Theo quan điểm T.A., trị chơi khơng có “người thua” Quan hệ mật thiết (intimacy) Cấu trúc thời gian sống theo kiểu quan hệ mật thiết cách có khả mang lại tưởng thưởng cao nhất, đồng thời hàm chứa nguy cao Nói theo Berne (1966) “Quan hệ mật thiết trao đổi biểu lộ mặt cảm xúc lập trình bên mà khơng có tính chất trò chơi” (Intimacy is a game-free exchange of internally-programmed affective expressions) Chỉ có khả cởi mở chân thành với bước vào mối quan hệ mật thiết Mặc dù hầu hết người, chừng mực đó, sử dụng đến lọai phương thức cấu trúc thời gian sống nêu trên, vấn đề rắc rối xảy đến họ sử dụng mức phương thức mà bỏ qua khơng thực cách thức khác Nhu cầu vị sống Động thúc đẩy thứ ba mặt tâm lý nhu cầu cá nhân việc lựa chọn xác lập cho vị sống (life position) Nhu cầu có liên quan đến “cây vợt” người (tức phong cách sống người ấy), kịch sống (life script) kịch đối lập (counter-script) người Các tương tác kích thích (stroke) nhận từ thuở ấu thời ảnh hưởng đến vị sống, kịch sống, kịch đối lập, phong cách sống trò chơi mà người chấp nhận tuổi trưởng thành Nhu cầu vị sống nhu cầu để ứng xử cho liên tục tái xác nhận lựa chọn Để hiểu nhu cầu vị sống loại động người, phải xem xét đến tạo lập vị sống, kịch sống kịch đối lập Vị sống Cách thức mà người cảm nhận về người khác phản ảnh vị sống mà họ chọn lựa Berne cho người có định chọn lựa từ sớm đời, dựa nhận thức người giới xung quanh “Số phận người định diễn bên trí não người đương đầu với xảy mơi trường bên ngồi” (Berne, 1972) Mỗi cá nhân lựa chọn cho bốn loại vị sống sau đây: I’m OK – You’re OK Đây vị sống tối ưu thường gọi vị sống mức phát triển cao (evolutionary position) (Kambly, 1971) Đây vị sống lòng tin mà tất người có từ buổi đầu sống Vì vị sống tốt cho sống có ý nghĩa, vị sống mong muốn tất người Tuy vậy, vị sống khó trì ổn định Berne cho rằng, trừ vị chấp nhận từ đầu đời, người ta khó để gìn giữ lâu đời Ơng mơ tả “vị hồng tử, anh hùng cơng nương” (Berne, 1972) I’m OK – You’re not OK Đây lọai vị “paranoid”, gọi vị gây biến đổi (revolutionary position) (Kambly, 1971) Harris (1969) cho vị phát sinh phản ứng mức cảm nhận thân vị “I’m not OK” Rất khó cho chấp nhận vị sống mà khách quan thân người khác Harris (1969) cho người vị sống dễ trôi dạt vào hành vi tội phạm vây xung quanh người khác biết (yes-men) để nhận lấy tương tác kích thích Thậm chí tương tác kích thích khơng đáng tin cậy, cá nhân khơng thực tin có “OK” I’m not OK – You’re OK Kambly (1971) gọi vị chuyển giao quyền lực (devolutionary position) xem vị nhiều người lựa chọn Harris (1969) khẳng định vị sống thường áp đặt lên trẻ em, Berne (1972) mô tả tự hạ thấp vị trầm cảm (depressive position) Bởi người chấp nhận vị thường xun thấy khơng có giá trị, họ phải thường xuyên tìm tương tác kích thích Điều khiến họ phải sống chìu theo ý người Nhu cầu thường xuyên phải làm vui lòng người khác thường dẫn đến sống hữu ích, khơng hạnh phúc Do bị áp lực thường xuyên, vị thường đưa đến trầm cảm (James & Jongeward, 1971) I’m not OK – You’re not OK Đây xem vị vô dụng vị “cuốn ngược” (obvolutionary position) (Kambly, 1971), thường vị sống chấp nhận đứa trẻ bị bỏ rơi Không nhận tương tác kích thích từ bố mẹ, trẻ cảm thấy chúng khơng “OK” sau chẳng thể tin có “OK” cả, chúng khơng trao cho khác tương tác kích thích Những người vị thường có nhìn vơ vọng đời, sống sở ngày qua ngày mà Họ dễ phát sinh hành vi dạng phân liệt (schizoid behavior) (James & Jongeward, 1971) Sự lựa chọn vị sống người sản phẩm mệnh lệnh cho phép, chủ yếu từ bố mẹ, từ thuở nhỏ Các mệnh lệnh Đó điều bố mẹ bắt phải làm theo cách thức xác định rõ Tác động lâu dài mệnh lệnh tùy thuộc vào hình thức lẫn cách thức bắt buộc làm theo mệnh lệnh Berne liệt kê lọai mệnh lệnh: Mệnh lệnh cấp độ I Còn gọi mệnh lệnh trực tiếp (straight commands) Là mệnh lệnh bắt buộc theo kiểu chấp nhận không chấp nhận Đây phần tương tác bình thường bố mẹ và việc sử dụng mệnh lệnh không ngăn trở phát triển vị sống kịch sống nơi đứa trẻ Mệnh lệnh cấp độ II Là loại mệnh lệnh cha mẹ gửi đến đứa trẻ thơng điệp vừa có ý cơng khai vừa kèm theo ẩn ý Những mệnh lệnh loại thường bắt buộc hăm he, đe dọa, tính chất nhập nhằng thơng diệp, chúng khiến cho trẻ nhầm lẫn, khó hiểu Chúng khiến trẻ dễ chấp nhận vị sống “I’m not OK” Mệnh lệnh cấp độ III Là mệnh lệnh thường kèm theo trừng phạt nặng nề Những mệnh lệnh dễ khiến trẻ chấp nhận vị “I’m not OK”, gây tổn thương loại mệnh lệnh cấp độ II chúng khiến trẻ cảm thấy kẻ thua thiệt thật Lọai mệnh lệnh cấp độ I không ngăn cản phát triển kịch sống tích cực; mệnh lệnh cấp độ II III có tính ngăn trở phát triển Tất mệnh lệnh có tính tiêu cực, khắc khe chúng nhiều khả để đứa trẻ chấp nhận vị sống “I’m not OK” Sự cho phép (permission) Khi bố mẹ tạo điều kiện cho trẻ tự chọn định riêng họ thực cho phép Trẻ nhận nhiều cho phép có nhiều khả trẻ chọn chấp nhận vị sống kịch sống tích cực Sự cho phép cơng cụ nhà trị liệu Kịch sống (life script) Với vị sống chọn, đứa trẻ bắt đầu áp dụng kế hoạch sống, gọi kịch sống Kịch thiết kế để thỏa mãn nhu cầu vị sống Kịch cho phép đứa trẻ liên tục khẳng định lại vị sống mà trẻ chọn, vị chọn sai Kịch sống vạch đường mà qua cá nhân cấu trúc thời gian sống cách thức mà người nhận tương tác kích thích cần thiết cho tồn Bằng cách này, kịch sống can thiệp vào khả trạng thái Tôi A (cái Tơi Người Lớn) cá nhân việc đánh giá xác liệu từ sống thực tế Vì kịch sống phương tiện để hợp lý hóa hành vi phi lý khơng thích đáng Kịch đối lập (counter-script) Ngồi việc xây dựng kịch sống, cá nhân cịn phát triển thêm cho kịch đối lập lại cách thức để đôi lúc qn kịch sống khơng vui chiếu cố đến kịch khác tốt hơn, để sau quay trở lại với kịch cũ vốn có Steiner (1973) mơ tả kịch đối lập bệnh nhân nghiện rượu hình thức người có lúc trở nên điềm đạm khoảng thời gian ngắn; người có kế họach thực việc tự sát dành thời gian ngắn để hạnh phúc mối quan hệ với người yêu Trong tất trường hợp có mơ hình có tính chu kỳ: đương dành phần lớn thời gian để thực kịch sống chính, xen vào thời gian ngắn vận dụng kịch đối lập, để quay trở lại với kịch cũ Tìm hiểu động chủ yếu người việc thiết yếu để phân tích tương giao Trong hầu hết trường hợp, việc hiểu biết có từ phân tích kịch sống người Kịch sống để lộ phương thức mà người cấu trúc thời gian sống mình, lựa chọn vị sống phương thức giúp trì vị sống Những phương tiện mà người dùng để tìm kiếm thỏa mãn nhu cầu gọi “tương giao” (transactions) TƯƠNG GIAO Tương giao, cách thức mà người thực để thỏa mãn nhu cầu sống cịn mình, hình thức giao tiếp người với người Chúng xảy trạng thái Tơi – A, P C – người với trạng thái Tơi người khác Chính nhờ tương giao cha mẹ đứa trẻ mà tảng nhân cách đứa trẻ hình thành Các tương giao phương tiện mà thơng qua người tìm cách nhận tương tác kích thích mà họ cần cho tồn Có ba lọai tương giao người với người: Tương giao bổ sung (complementary) Tương giao I Laura Emily Laura: “Sẵn sàng chưa?” Emily: “Rồi” Tương giao II Mẹ Con Con: “Con ăn kẹo không?” Mẹ: “Được chứ” Nếu giao tiếp hai người tiếp tục phải có tính bổ sung Một tương giao có tính bổ sung tương giao vector giao tiếp không bắt chéo Tương giao I (giữa Laura Emily) minh họa tương giao bổ sung hai Tôi A Laura Emily; trường hợp II tương giao bổ sung Tôi P mẹ Tôi C Trong hai trường hợp, tương giao có tính bổ sung, trạng thái Tơi gọi đến trạng thái Tơi phát sinh đáp ứng phản hồi Tương giao bắt chéo (crossed) Khi trạng thái Tôi không gọi đến lại phát sinh đáp ứng phản hồi tạo nên tương giao bắt chéo Tương giao III Mẹ Con gái Mẹ: “Con xong chưa?” Con gái: “Đừng làm phiền nữa?” Tương giao IV Fran Roth Fran: “Bạn béo lên đấy!” Roth: “Đừng có làm tớ bực chuyện nữa” Trong hai tương giao III IV, Tôi A người muốn gọi tên Tôi A người thay vào Tơi C người lại lên tiếng Những kiểu tương giao làm ngưng lại giao tiếp có ý nghĩa Tương giao ngầm (ulterior) Trong tương giao ngầm, có điều nói bình diện cơng khai, đồng thời lại có thơng điệp khác ngấm ngầm gửi Nói chung, trường hợp thế, thơng điệp công khai thường chứa đựng nội dung dễ xã hội chấp nhận, thông điệp ngầm lại thơng điệp có ý nghĩa tâm lý Tương giao V Cơng khai: (A-A) Dick: “Bạn có muốn ghé qua chỗ tớ uống tí khơng?” Jane: “Dĩ nhiên được” Ngấm ngầm: (C-C) Dick: “Chơi không?” Jane: “Chơi chứ!” Dick Tương giao VI Jane Người bán Người mua Công khai: Người bán (A-A): “Đây hàng tốt chúng tơi, có lẽ bạn muốn xem thứ rẻ hơn” Người mua (C-A): “Tôi muốn loại này” Ngấm ngầm: Người bán (A-C): “Bạn mua thứ đâu” Tương giao Dick Jane có trạng thái Tơi dự phần vào, với thành phần tương giao quan trọng giao tiếp bình diện tâm lý Trong tương giao VI, người bán gửi thông điệp đến Tôi A người mua, lại “móc” vào Tơi C người mua thông điệp ngầm Đây dĩ nhiên kỹ thuật bán hàng đặc hiệu Do bỏi truyền “thông điệp kép” nên kiểu tương giao ngầm thường gây hụt hẫng đối tác, đặc biệt trường hợp cha mẹ Vì tương giao cách thức mà người tìm cách thỏa mãn nhu cầu mình, nên chúng tảng cho phát triển định hình nhân cách Giờ ta quay trở lại xem xét làm mà yếu tố tương tác với q trình phát triển TIẾN TRÌNH PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH Trường phái T.A cho bên người có tiềm có tính tích cực, tiềm trở thành thực, miễn ni dưỡng cách (Dusay & Steiner, 1971) Mặc dù yếu tố sinh học, tâm lý kinh tế xã hội có ảnh hưởng đến người, chúng xác định nên giới hạn chung để người phát triển Các lý thuyết gia T.A tin phát triển nhân cách bắt đầu trước sinh ra: yếu tố số người có gia đình, đứa trẻ sinh có mong đợi hay không, bố mẹ muốn trai hay gái, vv… xác định nên môi trường mà từ đứa trẻ sinh Các yếu tố ảnh hưởng lên loại tương tác kích thích mà đứa trẻ nhận sinh ra, từ ảnh hưởng lên việc chọn lựa vị sống đứa trẻ Trong số trường hợp, yếu tố trước sinh có ảnh hưởng tích cực; trường hợp khác, chúng lại có tác dụng gây nguy hại cho đứa bé Vị sống ban đầu đứa bé sơ sinh vị sống với lòng tin cách tự nhiên “I’m OK – You’re OK” Nếu muốn vị sống trì, bố mẹ phải cung cấp cho đứa bé tương tác kích thích có tính tích cực vơ điều kiện Cùng với việc chăm sóc nhu cầu sinh lý đứa trẻ, tương tác kích thích tất cần có để trì phát triển tích cực thời gian nửa năm sống Khi trẻ bắt đầu vận động khám phá thân nó, việc giúp trẻ trì vị “I’m OK” trở nên khó khăn Falzett Maxwell (1974) mô tả lọai hành vi mà bố mẹ thúc đẩy họac gây cản trở cho trình phát triển lành mạnh đứa trẻ từ tháng tuổi đến 12 tuổi sau: Bảng trình tự phát triển Falzett Maxwell 6-18 th 18th-3 tuổi 3-6 tuổi 6-12 tuổi Chăm sóc tốt Cha mẹ giúp trẻ khám phá giới xung quanh; bảo vệ để trẻ khám phá nhận lấy tương tác kích thích tích cực vô điều kiện Kỷ luật hợp lý thích đáng Giao tiếp chủ yếu Tơi C bố mẹ với Tôi C trẻ Cha mẹ giúp trẻ phát triển khả kiểm soát thân xem xét đến cảm xúc nhu cầu người khác Một số khả lý lẽ trẻ khuyến khích cách đơi cha mẹ sử dụng hình thức giao tiếp hai Tôi A A với trẻ, phần lớn tương giao nói chung cịn bình diện C C Đây lúc thích hợp tập cho trẻ vệ sinh áp dụng số hình thức kỷ luật Cha mẹ tiếp tục khuyến khích trẻ thực hành vi giải khó khăn, giúp trẻ hiểu cảm xúc khám phá cách thức tìm kiếm tương tác kích thích Cha mẹ khuyến khích trẻ thực hành vi xã hội chấp nhận khơng khuyến khích trẻ tìm kiếm tương tác kích thích thơng qua “trò chơi” Các tương giao nhấn mạnh bình diện Tơi A-A Cha mẹ lắng nghe ý kiến trẻ tôn trọng quyền trẻ tin theo trẻ tin Trẻ tạo điều kiện để có nhiều trải nghiệm phát triển kỹ cá nhân Chăm sóc khơng tốt Cha mẹ từ chối bảo vệ trẻ không cho phép trẻ khám phá giới xung quanh; giới hạn vận động trẻ nghiêm khắc tập cho trẻ vệ sinh Cha mẹ không áp dụng kỷ luật mà khơng kỳ vọng nơi trẻ cả; kỳ vọng đặt cao chịu áp lực nghiêm khắc Trẻ không khuyến khích suy nghĩ để giải vấn thơng qua tương giao hai Tôi A-A Cha mẹ trêu ghẹo phản bác ý kiến trẻ Trẻ thường bị bỏ mặc khơng khuyến khích để giải khó khăn Cha mẹ áp dụng luật lệ giá trị nghiêm khắc, khơng có luật lệ Khơng tơn trọng ý kiến khả lý lẽ trẻ Trong bảng hướng dẫn tổng quát Falzett Maxwell chứa đựng giả định cha mẹ nên tơn trọng đứa mình, khuyến khích khả phát triển tự kiểm soát thân trẻ Nếu dưỡng dục tốt, trẻ trì vị tự nhiên ban đầu “I’m OK”; ngược lại trẻ dễ chấp nhận vị “I’m not OK” Giáo dục tốt giúp trẻ phát triển phương thức tìm kiếm tương tác kích thích khơng dựa “trị chơi” nghi thức, tạo lập trạng thái Tôi vận hành chức không bị “ô nhiễm” Mỗi số ba trạng thái Tôi – P, A C – phân chia nhỏ thêm tùy theo liệu đến từ đâu trình phát triển từ trạng thái Tơi Nếu phát triển bình thường, trạng thái Tơi có tiềm kiểm sóat hành vi người, kể mặt thể chất lẫn tâm lý Mỗi lúc có trạng thái Tơi đảm nhận trách nhiệm Theo thuật ngữ T.A., vào thời điểm, có trạng thái Tơi “đầu tư lượng” (cathected), “nghĩa nạp đầy lượng cần thiết để hoạt hóa hệ thống bắp liên quan đến việc thực hành vi” (Dusay & Steiner, 1971) Tuy nhiên, thật trạng thái Tơi đầu tư lượng, trạng thái Tơi khác có đủ lượng để nhận biết rõ mà trạng thái Tôi vận hành Một đứa trẻ nhận mơi trường dưỡng dục lành mạnh đầu tư lượng cho trạng thái Tơi giúp vận hành vào hồn cảnh thích hợp Nói theo cách T.A., có mềm dẻo, linh hoạt trạng thái Tôi Cái Tôi P người thường vận dụng tốt tình cần phải thực việc kiểm soát trẻ em người quyền; Tơi A cần vận dụng hồn cảnh cần đến định hợp lý; Tôi C phù hợp ta cần bày tỏ cảm xúc thể tính sáng tạo (Dusay & Steiner, 1971) Sự phát triển nhân cách bình thường, đó, sản phẩm q trình dưỡng dục lành mạnh Nó đặc trưng trì vị sống “I’m OK”, việc chấp nhận kịch sống tích cực khơng cần nhiều đến “trị chơi” để nhận tương tác kích thích, đặc tính trao đổi uyển chuyển trạng thái Tôi mà người sử dụng cách tương thích với hồn cảnh thực tế SỰ PHÁT TRIỂN BẤT THƯỜNG Một người thường xuyên nhận điều kiện dưỡng dục khơng lành mạnh có khả lựa chọn vị sống “I’m not OK” kịch sống để trì vị Đương vận hành đầy đủ trạng thái Tơi Mức độ nghiêm trọng hành vi khơng thích nghi tùy thuộc vào vị sống chọn tùy thuộc vào việc trình phát triển trạng thái Tôi bị tổn thương mức độ Nếu đương rời bỏ vị “I’m OK – You’re OK” để chuyển sang vị thường gặp “I’m not OK – You’re OK”, sống người có lẽ bình thường hữu dụng, khó mang lại niềm vui hạnh phúc thật Những người chấp nhận vị sống “I’m not OK – You’re not OK” có sống vô vọng đầy hụt hẫng Đương thường khơng gây khó khăn cho ai, thấy thân sống khơng có hạnh phúc Ngồi việc có ảnh hưởng lên vị sống mà từ dẫn đến phong cách sống không đắn, việc dưỡng dục không lành mạnh cịn dẫn đến hai vấn đề khác phát triển trạng thái Tôi, “ơ nhiễm” (contamination) “lọai bỏ” (exclusion) Sự ô nhiễm Khi trạng thái Tôi bị ảnh hưởng liệu đến từ trạng thái Tơi khác, có nhiễm xảy Thông thường Tôi A bị ô nhiễm liệu đến từ Tơi P Tơi C “Ơ nhiễm xảy niềm tin khơng có từ Tôi P ý tưởng đến từ Tôi C ảnh hưởng lên Tôi A Cái Tôi A xem thơng tin có thật, lý giải phán xét chúng” (James & Jongeward, 1971) Hậu việc Tôi A bị ngăn trở xử lý liệu cách xác Thường xảy nhiều Tôi A bị ô nhiễm phải chấp nhận niềm tin phi lý từ Tôi P Một hình thức thể nhiễm diện thành kiến chuyển giao từ Tôi C cha mẹ đến Tơi P đứa Hoang tưởng xảy mức độ ô nhiễm nghiêm trọng, thường đủ mức độ gây bóp méo khả nhận thức thực đương từ gây hành vi khơng thích nghi Sự loại bỏ Trong tình sống thông thường, cá nhân phát triển khả chuyển đầu tư từ trạng thái Tôi sang trạng thái Tôi khác cho phù họp với hòan cảnh Tuy nhiên, phát triển trạng thái Tôi diễn bất thường, đường biên giới trạng thái Tơi trở nên lỏng lẻo cứng nhắc Khi đường biên giới trạng thái Tôi lỏng lẻo, cần kích thích nhỏ từ mơi trường bên ngồi, đương dễ dàng chuyển đổi từ trạng thái Tôi sang trạng thái Tôi khác Một người thiếu sắc riêng thể thân khả đối mặt với sống cách có ý nghĩa Một người khơng thể nói tới làm Ở cực đối lập lại, tình trạng đường biên giới trạng thái Tôi cứng nhắc, điều khiến ngăn trở “dòng chảy” lượng tâm trí vận chuyển trạng thái Tơi Nói chung, đường biên giới cứng nhắc nên hầu hết lượng tâm trí chủ yếu tập trung bên trạng thái Tôi gây cản trở vận hành trạng thái Tôi khác Hậu là, người có đường biên giới cứng nhắc trạng thái Tôi sử dụng trạng thái Tôi để đáp ứng lại với tất hồn cảnh kích thích đến từ bên ngồi; trạng thái Tơi dùng để đáp ứng ln Tôi P, luôn Tôi C luôn Tôi A Một người tham dự bữa tiệc thực thưởng thức niềm vui bữa tiệc người “lọai bỏ” diện trạng thái Tôi C Kết loại bỏ đương sử dụng trạng thái Tôi cách phù hợp để đáp ứng với ngoại cảnh Những vị sống không phù hợp, “ô nhiễm” “loại bỏ” nêu trên, tất sản phẩm trình dưỡng dục lúc nhỏ, ấy, cha mẹ đương tạo nên tương tác kích thích (stroke) lên đứa theo kiểu có điều kiện để đứa có hành vi ứng xử mà họ mong muốn Đương lúc nhỏ cho phép để khám phá để phát triển Thay vào đó, cha mẹ đương dựa mệnh lệnh, không cho phép phát triển trạng thái Tôi vận hành chức tự lựa chọn vị “I’m OK – You’re OK” Trái lại, hành vi thích nghi phát triển bình thường sản phẩm dưỡng dục đắn kết việc lúc xưa cha mẹ dành cho tương tác kích thích theo kiểu tích cực vơ điều kiện Tóm lại, trường phái phân tích tương giao (T.A.) xem trình phát triển nhân cách (cả bình thường lẫn bất thường) chủ yếu chịu ảnh hưởng tương giao trạng thái Tôi bố mẹ trạng thái Tôi đứa Sự lựa chọn vị sống người sản phẩm tương giao này, lựa chọn, người định hình sống theo cách thức cho trì vị biến tương tác kích thích mà trước “học được” thành nhu cầu để tìm kiếm tương lai Trong nhiều trường hợp, lựa chọn vị sống kế lựa chọn kịch sống dẫn đến khn mẫu hành vi khơng thích đáng mà đương có nhu cầu cần đến tâm lý trị liệu VẬN DỤNG PHÂN TÍCH TƯƠNG GIAO TRONG THAM VẤN VÀ TÂM LÝ TRỊ LIỆU Phân tích tương giao chủ yếu hệ thống làm việc có thỏa thuận nhằm trị liệu tâm lý cho cá nhân bối cảnh làm việc theo nhóm Mục đích chung phân tích tương giao “…là kiểm sóat mặt xã hội, cho trạng thái Tơi A trì chủ đạo tương tác với người khác” (Berne, 1976) Những thân chủ tìm đến trị liệu người mà lý khác bị khả kiểm sóat Để làm việc với thân chủ thế, Berne (1966) thiết lập mục tiêu chung sau: Giúp thân chủ “khử” ô nhiễm trạng thái Tôi Giúp thân chủ có khả sử dụng tất trạng thái Tôi phù hợp vói hồn cảnh, bao gồm việc xử lý tình trạng “loại bỏ” lỏng lẻo trạng thái Tôi Giúp thân chủ sử dụng cách đầy đủ Tôi A để dẫn đến việc hình thành người có khả tư hợp lý tự quản lý sống Mục đích sau giúp thân chủ thay vị sống kịch sống khơng thích hợp để chuyển sang lựa chọn vị sống “I’m OK” kịch sống hữu ích Ngoài ra, thân chủ cần thiết lập mục tiêu riêng dựa sở thỏa thuận Hợp đồng thỏa thuận nhà trị liệu thân chủ phải vạch rõ mục tiêu đặc hiệu mà thân chủ tìm kiếm thơng qua tiến trình trị liệu Dusay Steiner (1971) đề xuất hợp đồng phải thỏa mãn điều kiện sau: Cả nhà trị liệu lẫn thân chủ, thông qua tương giao hai Tôi A A, phải đồng ý với mục tiêu Hợp đồng cần phải xem xét số điều kiện như: phía nhà trị liệu kỹ chun mơn thời gian; phía thân chủ tiền chi trả, thời gian cố gắng Hợp đồng phải xác định trưởng thành hai phía đối tác Một mặt xác định nhà trị liệu có khả giúp giải vấn đề này; mặt khác khẳng định thân chủ có tuổi đời trạng thái tâm trí phù hợp để tham gia hợp đồng Sau cùng, mục tiêu hợp đồng phải điều hợp pháp, khuôn khổ đạo đức nghề nghiệp nhà trị liệu Tâm lý trị liệu theo trường phái T.A phải bao gồm mục tiêu chung mục tiêu chuyên biệt thân chủ nêu rõ hợp đồng thỏa thuận Tiến trình trị liệu Phân tích tương giao thực tập trung cá nhân, bối cảnh làm việc theo nhóm Nhà trị liệu xem tiến trình hoạt động nhóm phương tiện để phân tích cung cấp phản hồi lại cho thành viên loại tương giao mà họ tham gia vào Nhóm trị liệu xem mơ hình thu nhỏ giới thực tế, khác biệt chỗ thành viên có mặt để làm việc theo mục tiêu đặc hiệu nhà trị liệu có mặt người lãnh đạo nhóm Berne (1966) cho điều quan trọng thiết yếu phải chuẩn bị thật kỹ thành viên tham gia vào tiến trình nhóm Tuy nhiên, phân tích tương giao có hiệu tốt với tất loại thân chủ tất loại vấn đề, trường hợp lý mà thành viên bị loại khỏi nhóm Berne (1966) nêu rõ tác phẩm tiến trình trị liệu theo trường phái T.A tiến trình “lấy người lãnh đạo nhóm làm trung tâm” (leader-centered) Mặc dù tương giao thành viên nhóm với quan trọng, nhiên tương giao nhà trị liệu với thành viên nội dung quan trọng tiến trình làm việc nhóm Như vậy, yếu tố có vai trị góp phần vào thành công nằm hành vi nhà trị liệu yếu tố động lực học nhóm (group dynamics) Berne (1966) xem tiến trình trị liệu trải qua bước Ông cho người tìm đến trị liệu để tái cấu trúc lại tồn sống mình, việc cần phải thực thông qua giai đọan Cách làm thật áp dụng tâm lý trị liệu dài hạn, nhiên, bối cảnh làm tham vấn, việc đặt mục tiêu giới hạn lại Nói chung, hình dung tham vấn cơng việc có liên quan đến hai giai đọan đầu, tâm lý trị liệu (dài hạn) liên quan đến hai giai đọan sau, phân định rõ ràng chẳng hoàn tất Bước 1: Phân tích cấu trúc (Structural Analysis) Phân tích cấu trúc phần tiến trình trị liệu; thiết kế để giúp thân chủ hiểu cấu trúc trạng thái Tôi họ Mục đích phân tích cấu trúc giúp thân chủ phát triển trạng thái Tôi họ cho chúng vận hành đầy đủ chức mà khơng có tình trạng nhiễm loại bỏ trạng thái Tơi (Berne, (1966) Một thân chủ chấp nhận trạng thái Tơi lành mạnh, mục đích sau giai đoạn phân tích cấu trúc thân chủ phải đặt trạng thái Tôi A (Người Lớn) vào vị trí có trách nhiệm đời sống thân Bước 2: Phân tích tương giao (Transactional Analysis) Giai đọan tiến trình trị liệu tập trung vào việc hiểu biết loại tương giao mà bình thường thân chủ thực Một phân tích giúp thân chủ cải thiện kỹ giao tiếp với người khác Việc hiểu biết loại tương giao tiền đề để thân chủ bước sang giai đoạn Bước 3: Phân tích trị chơi (Games Analysis) Ở giai đoạn này, tiến trình trị liệu đòi hỏi nhà trị liệu phải xác định rõ thân chủ thường nhận phần tưởng thưởng (pay-off) tham dự “trị chơi” định đó, diễn giải trị chơi cho thân chủ cần thách thức (confront) thân chủ điều Một thực việc này, nhà trị liệu tạo điều kiện cho thân chủ từ bỏ trị chơi Bước 4: Phân tích kịch (Script Analysis) Thông thường nhà trị liệu không vào phân tích kịch bản, đến giai đọan này, tiến trình trị liệu gần giúp thân chủ thấy sai lầm toàn kịch sống mà họ chọn Một phát kèm với trạng thái trầm cảm trở nên nguy hiểm, có nhà trị liệu T.A có kinh nghiệm sâu vào giai đoạn Những đặc trưng nhà trị liệu T.A Một nhà trị liệu theo trường phái T.A xem người hướng dẫn tiến trình làm việc nhóm Nhà trị liệu phải huấn luyện kỹ phân tích trạng thái Tơi, tương giao, trị chơi kịch sống Nhà trị liệu phải có khả tương tác với thân chủ với tác phong cởi mở, nhiệt tình, chân thành, biết lắng nghe quan sát Berne cho “kỹ thực nằm chỗ biết thâu thập phân tích liệu” Berne (1966) đề xuất thêm hai yêu cầu cho nhà trị liệu: (1) Bất vào thời điểm nào, họ phải có khả xác định trạng thái Tôi thân chủ vận hành; (2) Họ phải biểu thị tận tâm, chân thành lòng tin thân chủ việc khắc phục khó khăn Tóm lại, nhà trị liệu T.A xem chuyên gia lòng nhiệt tình thấu cảm, người xem có trách nhiệm bằng, chí nhiều so với thân chủ, việc đạt đến kết trị liệu Kỹ thuật trị liệu Có loại kỹ thuật đề xuất thực nhà trị liệu T.A Ba loại kỹ thuật “cho phép” (permission), “bảo vệ” (protection) “sử dụng uy lực nhà trị liệu” (potency) có liên quan đến việc thiết lập bầu khơng khí cần thiết cho việc trị liệu; kỹ thuật thứ tư: “tác động” (operations) hành vi có tính chun biệt nhà trị liệu Cho phép Hầu hết thân chủ tìm đến trị liệu ứng xử dựa “mệnh lệnh bố mẹ” Một việc mà nhà trị liệu phải làm cho phép thân chủ làm mà cha mẹ họ bảo họ không làm (Steiner, 1973) Dusay Steiner (1971) liệt kê ba lĩnh vực khác cho phép, là: Cho phép thân chủ sử dụng thời gian họ với cách hiệu quả, không để thân chủ thực loại cấu trúc thời gian vơ ích “nghi thức” “rút lui” Cho phép thân chủ trải nghiệm qua tất trạng thái Tôi, thường cách khuyến khích thân chủ sử dụng Tơi A để lý lẽ dùng Tôi C để hưởng thụ đời sống Việc thường thực thơng qua sắm vai, thân chủ u cầu thể hành động tính cách Tôi A C Nhà trị liệu cho phép không cần phải cấu trúc thời gian theo kiểu “trị chơi” cách khơng thân chủ thực loại cấu trúc thời gian Thân chủ khơng nhận tương tác kích thích mà họ cần đến, từ bỏ kiểu cấu trúc “trò chơi” Bảo vệ Khi thân chủ phép từ bỏ mệnh lệnh từ bố mẹ bắt đầu vận dụng Tôi A Tôi C mình, họ trở nên lo sợ (Steiner, 1973) Đó lý thân chủ cần bảo vệ Khi thân chủ chuẩn bị từ bỏ phần kịch sống cũ, nhà trị liệu phải thuyết phục thân chủ môi trường trị liệu có tính an tồn để làm việc Sự bảo vệ hình thức câu nói “Đừng sợ hãi…” “Đừng lo, bạn không bị tổn thương đâu” Cái Tôi P nhà trị liệu nói với Tơi C thân chủ chuyện giải ổn thỏa Uy lực nhà trị liệu “Nhà trị liệu (hoặc chuyên viên tham vấn) nhà ảo thuật; họ chi biết điều cần phải làm làm điều ấy” Đây “uy lực” (potency) nhà trị liệu: Đó khả nhà trị liệu việc sử dụng kỹ vào thời điểm tốt nhất, cho kỹ đạt hiệu tối ưu Dusay Steiner (1971) cho uy lực nhà trị liệu kiểm định tốt dựa vào việc sau thân chủ rời bỏ ảnh hưởng mệnh lệnh xa xưa từ bố mẹ họ hay không Các tác động Berne (1966) liệt kê kỹ thuật mà ơng thấy có tác dụng việc trị liệu Danh sách khơng có tính phổ qt, cung cấp cho nhà trị liệu số hướng dẫn cần thiết: Đặt câu hỏi (interrogation) Nhiều thân chủ gặp khó khăn việc sử dụng Tơi A họ Khi gặp kiểu ứng xử này, nhà trị liệu phải đặt câu hỏi thân chủ sau sử dụng Tôi A để đáp ứng lại Bởi kỹ thuật gây nhiều áp lực nên cần áp dụng thận trọng Chuyên biệt hóa (specification) Sự chuyên biệt hóa xảy Tôi A nhà trị liệu Tôi A thân chủ đồng ý với việc xác định hành vi thân chủ xuất phát từ đâu Ví dụ, hai người đồng ý xác định hành vi thân chủ xuất phát từ trạng thái Tôi P Sự chuyên biệt hóa quan trọng để hiểu hồn tồn trạng thái Tôi thân chủ Thách thức/Đối đầu (confrontation) Trong kỹ thuật thách thức, nhà trị liệu cho thân chủ thấy bất cập không phù hợp hành vi lời nói thân chủ Giải thích (explanation) Giải thích hành vi có tính dẫn nhà trị liệu, kiểu tương giao hai Tơi A A, nhà trị liệu giải thích thân chủ lại ứng xử theo cách thức Minh họa (illustration) Minh họa phương thức vừa để phá vỡ căng thẳng, vừa có tính hướng dẫn Tính vui tươi hình thức minh họa làm vui lịng Tơi C thân chủ nội dung thơng điệp lại gửi đến Tôi A Xác nhận/Khẳng định (confirmation) Kỹ thuật dùng thân chủ thấy xuất trở lại hành vi, mà trước hành vi ngưng thể sau nhà trị liệu làm kỹ thuật thách thức Bằng cách này, nhà trị liệu cố gắng cho thân chủ thấy họ chưa thực từ bỏ hành vi cần phải cố gắng nhiều Diễn giải (interpretation) Thông qua kỹ thuật diễn giải, nhà trị liệu cố gắng giúp thân chủ nhìn thấy lý phía sau hành vi cụ thể Trong ý nghĩa này, giống với kỹ thuật diễn giải liệu pháp phân tâm cổ điển Kết tinh (crystallization) Nhà trị liệu bảo với thân chủ thân chủ sẵn sang rời bỏ “trò chơi” (game) mà họ tham gia để nhận lấy tương tác kích thích (stroke) Để có hiệu quả, nhà trị liệu nói “Giờ đây, bạn có cách thức tốt để nhận lấy tương tác mà bạn cần” Ngoài kỹ thuật trên, cịn có thêm hai phương pháp tương đối mới, phát triển đồ đệ Berne Những công cụ hữu hiệu việc giúp cho thân chủ hiểu trạng thái Tơi họ, hiểu “trò chơi” mà họ tham gia vào z Biểu đồ trạng thái Tôi (Ego-grams) Theo Dusay (1977), người phát triển kỹ thuật Ego-gram, cá nhân ln ln có số lượng lượng cố định Vì thế, người sử dụng số lớn lượng để đầu tư cho Tôi C cịn lượng dành đầu tư cho Tôi A P “Biểu đồ trạng thái Tôi thiết lập nhằm tượng trưng cho số lượng lượng mà người đầu tư cho trạng thái Tôi người vào thời điểm định Một người sau xem xét biểu đồ trạng thái Tôi thân mình, biết rõ trạng thái Tôi họ cần phải thay đổi, phải nâng cao, phải hạ thấp phải phát triển thêm” (Dusay, 1977) Dưới ego-gram làm mẫu Người thể qua biểu đồ sử dụng phần lớn lượng tâm trí đầu tư vào Tơi Cha-Mẹ-Kiểm-Sóat (Controlling Parent) Tơi Đứa-Trẻ-Thích-Nghi (Adapted Child) Điều cho thấy người có tác phong “kềm chế” Để hưởng thụ sống nhiều hơn, người cần phải chuyển bớt lượng đầu tư sang Tôi Đứa-Trẻ-Tự-Do (Free Child) Bằng cách sử dụng biểu đồ trạng thái Tôi, nhà trị liệu giúp thân chủ thấy họ phải đến đâu để đạt mục đích Chú thích (trái sang phải): z P Controlling: Cái Tơi Cha Mẹ (Kiểm sốt) P Nurturing: Cái Tơi Cha Mẹ (Bảo dưỡng) A: Cái Tôi Người Lớn C Free: Cái Tôi Trẻ Em (Tự do) C Adapted: Cái Tôi Trẻ Em (Thích nghi) z Tam giác Karpman z z z z Tam giác Karpman phát triển để giúp người hiểu “trị chơi” chiếm ưu sống họ Việc dựa giả định “người chơi” đảm nhận ba vai trị sau: “kẻ gây hại” (P: persecutor), “người cứu hộ” (R: rescuer) “nạn nhân” (V: victim) Tam giác Karpman thể sau: P V R Nói chung, người có vai trị mà ưa thích, thời điểm khác nhau, người đảm nhận vai trị số vai trị (Wollams, Brown & Huige, 1977) Người cảm thấy trội người khác thường đảm nhận vai trò “kẻ gây hại”; người cảm thấy có nhiều hiểu biết thường đảm vai “người cứu hộ”; vai trò “nạn nhân” thường chấp nhận người thích cảm thấy bất lực Cũng biểu đồ trạng thái Tôi, Tam giác Karman giúp thân chủ lẫn nhà trị liệu hiểu “trò chơi” mà thân chủ tham gia để nhận tương tác kích thích cần thiết cho tồn họ Để sử dụng Biểu đồ trạng thái Tôi Tam giác Karpman, nhà trị liệu cần có hiểu biết sâu phân tích tương giao Một hiểu biết nơng cạn dẫn đến sai lầm gây phương hại cho thân chủ TĨM LẠI Bài viết trình bày tổng quan phương pháp phân tích tương giao, liên quan đến phát triển nhân cách áp dụng vào trị liệu Cần đọc thêm tác phẩm viết tác giả trường phái này, đặc biệt Eric Berne Vì phương pháp phân tích tương giao tập trung vào cá nhân khn khổ làm việc nhóm, nhà trị liệu quan tâm đến việc áp dụng phương pháp cần có tảng hiểu biết chắn động lực học nhóm (group dynamics) sau cần đào tạo nguyên lý T.A