Tiet_65__ong_do_-Van_8_-__Nguyen_Thi_Tuyet_Hanh

Trường THCS Phụng Thượng Giáo viên: Nguyễn Thị Tuyết Hạnh Tiết 65: Văn a/a/TÁC TÁCGIẢ GIẢ - Vũ Đình Liên (1913 – 1996) - Quê gốc Hải Dương sống Hà Nội - Ông thuộc hệ đầu nhà thơ phong trào thơ - Thơ ơng mang nặng lịng thương người niềm hồi cổ (1913 – 1996) THƠ MỚI 1932- 1945 ĐỀ TÀI TÌNH YÊU ĐỀ TÀI THIÊN NHIÊN NHỚ RỪNG  Thế Lữ Tặng Nguyễn Tường Tam  (Lời Hổ vườn Bách thú)  Gậm khối căm hờn cũi sắt,  Ta nằm dài, trông ngày tháng dần qua.  Khinh lũ người ngạo mạn, ngẩn ngơ,  Giương mắt bé riễu oai linh rừng thẳm  Nay sa cơ, bị nhục nhằn tù hãm  Để làm trò lạ mắt, thứ đồ chơi.  Chịu ngang bầy bọn gấu dở hơi,  Với cặp báo chuồng bên vơ tư lự… Thế Lữ Vũ Đình Liên Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu, giấy đỏ Bên phố đông người qua Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm; Mực đọng nghiên sầu… Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài “Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay” Ơng đồ ngồi đấy, Qua đường khơng hay Lá vàng rơi giấy; Ngoài giời mưa bụi bay Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm; Mực đọng nghiên sầu… Ơng đồ ngồi đấy, Qua đường khơng hay, Lá vàng rơi giấy; Ngoài giời mưa bụi bay Trong khổ thơ này, em thấy câu thơ đặc sắc nhất? CÂU HỎI THẢO LUẬN Câu 1: Câu 2: ? Chỉ biện pháp nghệ thuật đặc sắc phân tích hiệu biện pháp nghệ thuật hai câu thơ sau “ Lá vàng rơi giấy “ Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu” Ngoài giời mưa bụi bay” Hình ảnh “lá vàng rơi” “mưa bụi bay” gợi điều gì? Qua nhà thơ khắc họa tâm trạng nhân vật trữ tình nào? ĐÁP ÁN Câu 1: Câu 2: “ Giấy đỏ buồn không thắm “ Lá vàng rơi giấy Mực đọng nghiên sầu” Ngoài giời mưa bụi bay” - Biện pháp nhân hóa: - Miêu tả để biểu cảm -> tả cảnh ngụ tình + Giấy - buồn + Nghiên - sầu ->Phép nhân hóa khiến vật vơ tri vơ giác trở nên có tâm hồn -> có tác dụng nhấn mạnh nỗi buồn cô đơn, vắng khách ông đồ Nỗi buồn thấm vào cảnh vật + Lá vàng gợi tàn phai, rơi rụng + Mưa bụi gợi nỗi buồn ảm đạm, thê lương -> Nỗi sầu tủi, cô đơn, lạc lõng ông đồ Thời thất ông đồ -Giống nhau: Cảnh vật , xuất “hoa đào nở” -Khác nhau: + Khổ 1: Ông đồ xuất thường lệ + Khổ 5: Ơng đồ khơng cịn xuất trở thành ông đồ xưa Năm nở,nở Mỗi nămđào hoalại đào Không thấy ông Lại thấy ông đồđồ giàxưa Những người năm cũ Bày mực tàumuôn giấy đỏ Hồn đâuđông bây giờ? Bênởphố người qua Năm đào lại nở, Không thấy ông đồ xưa ->Thiên nhiên tồn tại, đẹp đẽ bất biến; người trở thành xưa cũ, vắng bóng Những người mn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Hãy liệt kê cách gọi ông đồ thơ nêu giá trị biểu cảm cách gọi ông đồ già-> ơng đồ -> ơng đồ xưa Ơng đồ già: Người đại diện cho nho học thời hưng thịnh, trọng vọng, q mến Ơng đồ: Cách gọi bình thường, ơng đồ bị lãng qn Ơng đồ xưa: ông đồ trở thành xưa cũ, dường không tồn Nghệ thuật Thể thơ Thể thơ ngũ ngơn sử dụng, khai thác có hiệu nghệ thuật cao Kết cấu Kết cấu đầu cuối tương ứng giản dị mà chặt chẽ, có nghệ thuật Ngơn ngữ Ngơn ngữ sáng, bình dị hàm súc giàu sức gợi Nội dung Bài thơ thể sâu sắc tình cảnh đáng thương “ơng đồ”, qua tốt lên niềm cảm thương chân thành trước lớp người tàn tạ nỗi tiếc nhớ cảnh cũ, người xưa nhà thơ