Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 1 Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 Chủ giảng Tịnh Không Pháp Sư Chuyển ngữ Hạnh Chơn Biên tập Minh Tâm Thời gian 03 09 2011 Địa điểm Phật Đà Giáo Dục H[.]
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 Chủ giảng: Tịnh Không Pháp Sư Chuyển ngữ: Hạnh Chơn Biên tập: Minh Tâm Thời gian: 03.09.2011 Địa điểm: Phật Đà Giáo Dục Hiệp Hội_HongKong Chư vị pháp sư, chư vị đồng học, mời ngồi xuống Mời quý vị xem Đại Thừa Vô Lượng Thọ Kinh Giải, trang 762, bắt đầu xem từ câu cuối cùng, hàng thứ từ đếm lên Đoạn trước học, quan trọng, nên nói thêm chút Lại An Lạc Tập trích dẫn Kinh Pháp Cú nói: “Đức Phật dạy: Thiện tri thức, nói pháp thâm sâu, gọi khơng, vơ tướng, vơ nguyện Các pháp bình đẳng, khơng có nghiệp báo, khơng có nhân quả, cứu cánh như, trú thật tế Tuy tất cánh không, kiến lập tất pháp, gọi thiện tri thức” Trong đoạn kinh văn này, “gặp thiện tri thức khó, nghe pháp hành trì, gọi khó” Cầu học, cầu đạo, học Phật, thiện tri thức chúng bậc thầy Người thầy nhân vật then chốt suốt đời học tập chúng ta, họ ảnh hưởng suốt đời Cho nên cầu thầy cha mẹ, ông bà, ông bà cố, việc lớn đời Gia đình thời cổ đại đại gia đình, cháu nhiều, có mươi người, gia học đặc biệt quan trọng Ai chủ trì việc giáo dục đời sau? Đại khái ông bà ơng bà cố, họ khắp nơi tìm cầu thiện tri thức, tìm thầy giáo Thầy giáo thứ phải có đức hạnh, thứ hai có học vấn, thứ ba biết cách dạy học, thầy giáo giỏi Lễ tiết mời thầy long trọng, thầy giáo cảm tạ ân tri ngộ phụ huynh học sinh, nên họ dạy tận tâm tận lực Trong kinh điển nói thầy giáo, thật thầy giáo cao cấp Ở nói: “vì vị thiện tri thức nói pháp thâm sâu, không, vô tướng, vô nguyện”, đại thừa tiểu thừa nói đại tam khơng tam muội Người chứng đại tam khơng tam muội, khơng phải người bình thường, mà thánh nhân! Có thể mời người làm thầy, hy vọng mắt phụ huynh Có thể cầu vị thầy vậy, tâm lượng người thầy pháp bình đẳng Các pháp bình đẳng Bồ Tát, phàm phu khơng làm được! Nói cách Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 khác đoạn kiến tư phiền não, trần sa phiền não đoạn, đến cảnh giới Công phu người A la hán Bích Chi Phật, khơng phải người bình thường “Khơng có nghiệp báo, khơng có nhân quả, cứu cánh như, trú thật tế”, cảnh giới cao Bốn câu người minh tâm kiến tánh, kiến tánh thành Phật Hạng người ai? Đức Thế Tôn người Người minh tâm kiến tánh, kiến tánh thành Phật, Phật giáo đại thừa chân thiện tri thức Người thầy gặp khơng thể cầu, người xưa gọi đại thánh nhân Nghiêu Thuấn Ngu Thang lãnh danh hiệu này, tâm địa tịnh bình đẳng, đại cơng vơ tư Thật làm tác chi quân, tác chi thân, tác chi sư, họ thật làm Tác chi quân người lãnh đạo quốc gia, tác chi thân cha mẹ dân Họ lãnh đạo nhân dân nước đến đường hạnh phúc mỹ mãn Tác chi thân, họ khiến cho mức độ sống nhân dân không ngừng nâng cao, giáo huấn tổ tông ngày hưng thịnh Dõng mãnh tinh lời dạy Phật pháp, cầu tiến khơng ngừng Cịn phải tác chi sư, phải cố gắng hướng dẫn nhân dân, nâng cao tiêu chuẩn đạo đức, tố chất nhân dân Từ phàm phu nâng lên quân tử, từ quân tử nâng đến hiền nhân, từ hiền nhân nâng lên đến thánh nhân Đây giáo dục lý tưởng, thầy giáo lý tưởng thời cổ đại Vì phụ huynh cha mẹ trẻ tuổi, chưa đủ kinh nghiệm, nên trách nhiệm ơng bà, ơng bà cố, họ tìm cầu thầy giáo đến dạy dỗ đời sau “Trú tất cánh không, kiến lập tất pháp”, tất cánh không tự tánh, Tịnh độ tông gọi thường tịch quang Đây cảnh giới họ thân chứng, chứng Phật cứu cánh viên mãn Phật Bồ Tát đại từ đại bi, chúng sanh có cảm, ngài định có ứng Người lớn gia đình muốn cầu vị thầy tốt, tâm chân thành gia đình, quốc gia, chủng tộc, nhân loại thiên hạ mưu cầu hạnh phúc, Phật Bồ Tát liền có cảm ứng Trong lịng thật cầu, Phật Bồ Tát liền ứng hóa xuất gian, cần lấy thân để độ thốt, ngài liền thân Đương nhiên quan trọng kiến lập tất pháp Như Đức Thế Tơn xuất gian, kiến lập tam thừa Phật pháp: Thanh văn, Duyên giác, Bồ Tát, kiến lập cho ngũ thừa Phật pháp Ngũ thừa nhân, thiên_Nhân thừa, Thiên thừa, Thanh văn, Duyên giác, Bồ tát Học Phật phải đâu? Bắt đầu từ chỗ học làm người Con người cần phải học gì? Con người phải học đạo đức nhân lễ nghĩa, thứ lý tưởng Trong 5000 năm văn hóa Trung quốc thực Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 Tam hoàng ngũ đế, Tam hoàng lấy đạo trị thiên hạ, đạo pháp tự nhiên, vơ vi nhi trị, thân họ khế nhập cảnh giới Trong truyền thống Trung quốc nói: “minh đức, thân dân, chí thiện”, vào cảnh giới Trong Phật pháp nói nhập vào cảnh giới Phật Phật Bồ Tát tái sanh, chăng? Có thể, Phật Bồ Tát từ bi vô tận Cần lấy thân thầy giáo xuất hiện, ngài liền thị thân thầy giáo gian, cho số trường học Lúc trường học tư thục, làm gương tốt cho thầy giáo tư thục, thầy giáo Bồ Tát Thời đại tam hoàng nhân tâm hậu, bộc trực Nói cách nói thật thà, nghe lời, thực hành, nên người lên vị, người lãnh đạo, vô vi nhi trị Đến thời Ngũ đế bậc, thời đại Ngũ đế, nói sống vật chất cải thiện nhiều Tâm nhân dân không tịnh, không tịnh thời thượng cổ, thượng cổ đại đồng chi trị Thời Ngũ đế không tệ, không thượng cổ, xem đại đồng Nghiêu Thuấn Ngu Thang, thời Ngũ đế, lấy đức trị thiên hạ Đức đạo hiển lộ bên ngoài, hiển thị bên Tất tinh thần, tượng vật chất, năm loại lượng tự nhiên Năm loại lượng nhân lễ nghĩa trí tín, nương vào luân lý, tứ bát đức, nhân cảm ứng giáo hóa chúng sanh Đạo đức biến khắp vũ trụ, gọi hư không, gọi vạn vật, tồn khắp nơi Trong Phật pháp nói: Duy tâm sở hiện, thức sở biến Đạo, nhân tâm trơi nổi, đạo khơng thể hành, nên dùng đức Thời Ngũ đế dùng đức, nhân lễ nghĩa trí tín, dùng ngũ đức trị thiên hạ, khoảng 1000 năm, người xưa gọi thời đại đồng tiểu khang Từng xuất đại đồng chi trị, lịch sử ghi chép thời đại Nghiêu Thuấn Tiểu khang chi trị, nói tam đại, tam đại Hạ Thương Chu Đại đồng tiểu khang khác đâu? Đại đồng khơng có tư tâm, kinh nói: “các pháp bình đẳng, cứu cánh như” Người lãnh đạo quốc gia chọn ra, nhân dân tuyển cử, đế vương tuyển cử, đế vương khơng có tư tâm Trên tồn quốc chọn người có đức hạnh nhất, người có học vấn nhất, người biết yêu thương nhân dân nhất, chọn người để nối Nghiêu chọn Thuấn, Thuấn chọn Ngu, đại đồng chi trị, khơng có tư tâm Đối với người quan sát hai ba mươi năm, người người tốt Nghiêu chọn Thuấn, quan sát khoảng 30 năm Gả hai người gái cho ơng, chín người trai làm bạn ông Quan sát xem, đức hạnh ơng có thật chăng, phải ngồi Con trai gái báo cáo lại với Vua Nghiêu thật khơng giả, sau truyền vị cho ông Thuấn chọn Ngu Ngu Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 tuyệt vời, Ngu tuổi tác lớn Truyền ngơi tìm người hiền, trai hiền lương trí tuệ, nhân dân yêu thích Mọi người tiến cử Vương Khải, trai Hạ Ngu, nên ông đem vị truyền cho Về sau đời qua đời khác biến thành nhà thiên hạ, trước vua Ngu thiên hạ chung Bắt đầu từ vua Ngu truyền cho con, truyền cho cháu, truyền sau Lịch sử khoảng 3000 năm Nhưng tam đại Hạ Thương Chu, đức, đức giáo phổ biến vô thành công, nên lịch sử gọi tiểu khang chi trị Điều chứng tỏ cổ nhân coi trọng giáo dục, coi trọng thầy giáo thiện tri thức Cầu thầy giáo tốt để giáo dục đời sau, dùng đạo đức: Nhân lễ nghĩa trí tín Dùng để tu thân, dùng để tề gia, dùng để trị quốc, dùng để thực hành thiên hạ cơng bình Bình thiên hạ, nghĩa thiên hạ đạt cơng bình Đây trị thánh hiền, giáo hóa thánh hiền Hiện nhiều người biết, văn hóa linh hồn dân tộc Mất quyền đất nước không đáng sợ, triều đại Trung quốc, hai lần quyền Thời nhà Nguyên người Mông cổ thống trị Trung quốc, lần thứ hai nhà Thanh, người Mãn Thanh thống trị Trung quốc Nhưng văn hóa tồn tại, văn hóa khơng mất, nên Mơng cổ Mãn bị văn hóa Trung quốc đồng hóa thành người nhà Trước dị tộc, sau biến thành người nhà, Hán Mãn Mông Hồi Tạng trở thành người nhà Giáo dục sinh văn hóa, nói đến sư đạo, không dạy không Nên tổ tông 3000 năm trước, tin đẩy đến 4000 năm, 4500 năm Hoàng đế Chúng ta tin “kiến quốc quân dân, giáo học vi tiên”, câu tuyệt đối đề xuất sau thời Tam vương Chúng ta tin hai câu tổ tông thời đại thượng cổ nói ra, người xưa dân tộc coi trọng giáo dục Có trí tuệ giáo dục, có kinh nghiệm giáo dục, có phương pháp giáo dục, có hiệu giáo dục, tương truyền từ đời qua đời khác: “kiến quốc quân dân, giáo học vi tiên” Chúng ta suy rộng ra, sáng nghiệp tề gia Hiện xí nghiệp quy mơ lớn, xí nghiệp lớn nhân viên vạn người: sáng nghiệp tề gia, giáo học vi tiên; an thân lập mạng, giáo học vi tiên; ổn định hòa thuận, giáo học vi tiên; lễ nghi chi bang, giáo học vi tiên; quốc phong dân an, giáo học vi tiên; trường trị cửu an, giáo học vi tiên Chúng ta đọc kinh Phật, thấy cõi nước Chư Phật giới Cực Lạc: cõi báo chư Phật, giáo học vi tiên; giới Cực Lạc, giáo học vi tiên Ngày muốn thái bình thạnh thế, khơng lấy việc dạy học làm đầu không làm được! Mấu chốt thành bại dạy học thầy giáo, người thầy thiện tri thức, quý vị thấy quan trọng Chỉ cần coi Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 trọng việc dạy học, trọng giáo dục, khơng có nghiệp khơng thành cơng Nếu lờ giáo dục, định xảy cố Dù phước báo có lớn, họ hưởng thụ khơng lâu Trong lịch sử thấy được, không coi trọng giáo dục được? Đoạn kinh văn này, tơi nghĩ nên nói nhiều hơn, cần nghiên cứu, thảo luận nhiều phương diện Nên kiến lập, quý vị xem trú tất cánh khơng, kiến lập tất pháp, gì? Đại công vô tư Chư Phật Như Lai, pháp thân Bồ Tát chứng Trong kinh điển đại thừa thường nói: “Nhất thiết pháp vô sở hữu, tất cánh không, bất khả đắc”, họ khế nhập cảnh giới này, thị gian giúp tất chúng sanh lìa khổ vui Dùng phương pháp gì? Dùng phương pháp dạy học Khổ từ đâu mà có? Khổ đến từ mê hoặc, quý vị không hiểu rõ chân tướng nhân sinh vũ trụ, mê mà không giác Nên họ sanh phiền não, tạo nghiệp, thọ báo, khổ mà có, phương pháp giải khổ? Chính giáo dục, giúp họ giác ngộ, giúp họ thấu hiểu chân tướng nhân sinh vũ trụ Đức Thế Tơn dạy học suốt 49 năm, ngài dạy điều gì? Vấn đề khoảng 30 năm trước, có đồng học, đầu năm Lúc thư viện Hoa Tạng Cảnh Mỹ Hai vợ chồng họ có thành tựu, ưu tú Ông làm giáo thọ, dạy học đại học Phụ Nhân, nói với tơi: Ơng trường lợi dụng hoạt động ngoại khóa, tìm nhóm sinh viên học Phật, dạy cho cho tiết Phẩm Phổ Hiền Bồ Tát Hạnh Nguyện Hay! Mở tiết học thật có Tơi có hứng thú, liền hỏi ông vấn đề: Đức Thế Tôn suốt 49 năm ngài dạy điều gì? Ơng trả lời tơi câu, khơng cần dài dịng, cần trả lời câu thôi, suốt 49 năm Đức Phật giảng điều gì? Ơng ta nghĩ gần năm phút khơng đáp được, dùng câu, không nhiều, ông ta nghĩ không Sau ông ta thỉnh giáo câu nào? Tôi nói đại thừa kinh điển, Kinh Bát Nhã nói câu: “Thật tướng pháp”, ông đồng ý chăng? Ông ta suy nghĩ gật đầu, thật tướng pháp chân tướng tất pháp vũ trụ Suốt 49 năm Đức Thế Tơn nói vấn đề Chúng ta thấu hiểu chân tướng thật gọi khai ngộ, gọi thành Phật Thành Phật thành thần, thành tiên, không phải! Thành Phật thấu triệt chân tướng vũ trụ nhân sinh Phật học vị cao Phật giáo, quý vị lấy được, giống quý vị lấy học vị Tiến Sĩ Nên giáo dục Phật giáo khơng có khác, dạy cho hiểu chân tướng vũ trụ nhân sinh Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 Thế giới ngày truy cầu mục tiêu Triết học truy cầu mục tiêu này, khoa học truy cầu mục tiêu này, tìm tịi nghiên cứu suốt trăm năm khơng tìm thấy Chân tướng vũ trụ nhân sinh gì? Họ khơng nói được, nói nhiều, khơng thể giải vấn đề Đức Thế Tơn nói câu giải tồn vấn đề, khơng thể nghĩ bàn Sau ta hiểu Đức Phật dạy Ngày xã hội xảy vấn đề, địa cầu có vấn đề, thiên tai nhiều, nguyên nhân đâu? Nói cho chư vị biết, lơ việc dạy học, dạy học bậc thánh hiền khơng cịn Hiểu sai, ngộ nhận truyền thống văn hóa xưa, cho ngày xưa, khơng theo kịp thời đại, nên đào thải, không cần Phật pháp mê tín, Tơn giáo, mê tín, nên bỏ đi, không cần Mà Phật giáo truyền thống văn hóa xưa, ba nhà Nho Thích Đạo pháp bình đẳng, cứu cánh như Họ đến cảnh giới này, tâm họ tịnh bình đẳng, đại triệt đại ngộ Những pháp kiến lập hoàn toàn tương ưng với tánh đức Quý vị xem cổ đức nói Ngũ luân, ngũ luân gì? Mối quan hệ, mối quan hệ người với người, chủ yếu nói đến vấn đề Quan hệ cha con, quan hệ vợ chồng, quan hệ vua tôi, quan hệ lớn nhỏ, quan hệ bạn bè, nói hay biết bao! Hiện năm loại quan hệ khơng có, phá bỏ Nên xã hội loạn, nha nhà, nước nước, nhân dân chịu khổ, đáng thương Trung quốc từ thời thượng cổ đến Mãn Thanh, xã hội trì hịa thuận, an ổn, ổn định Hiện thời loạn, toàn xã hội hỗn loạn Vứt bỏ truyền thống giáo dục, vứt bỏ giáo dục Phật giáo Chúng ta may năm thấy 20 năm cận đại, giới có nhiều nhà lượng tử vật lý học Gần họ phát hiện, ý niệm có lượng lớn, thay đổi vật chất Nghe tin tức cảm thấy hoan hỷ, vậy? Vì phát họ giống kinh Đức Phật nói, giống với truyền thống Nho Thích Đạo nói Họ dùng khoa học để chứng minh, có lý tin rằng, Nho Thích Đạo khơng phải Tơn giáo, mà gì? Chắc chắn người khẳng định, nhận định ba nhà Nho Thích Đạo triết học cao cấp, khoa học cao cấp Nó từ Tơn giáo thay da đổi thịt, lắc biến thành khoa học triết học cao tồn giới Có thể giúp xã hội khơi phục an định hịa bình, hóa giải thiên tai địa cầu Dùng phương pháp gì? Vẫn dạy học trước tiên Trí tuệ tổ tơng q cao siêu, khơng sánh kịp, phải có niềm tin kiên định Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 họ Chư vị tổ tông hóa thân Chư Phật Bồ Tát, có tín ngưỡng kiên định, khẳng định giáo huấn họ chí thiện, đại viên mãn Cầu thiện tri thức, bên Kinh Pháp Cú có vài ví dụ hay: “Thiện tri thức phụ mẫu ta, nuôi dưỡng thân bồ đề chúng ta” Trong Phật pháp thường nói, thân mạng có nhờ cha mẹ Ân dưỡng dục cha mẹ, ân đức với Phật Tịnh Nghiệp Tam Phước đại thừa Phật pháp, nguyên tắc đạo cao để Bồ tát tu hành thành Phật Câu là: “Hiếu dưỡng phụ mẫu”; câu thứ hai: “Phụng sư trưởng” Có thể nói hiếu thân tơn sư thành tựu tất pháp Bất hiếu cha mẹ, khơng kính sư trưởng, pháp xuất gian không thành tựu được, lớn Quý vị xem, câu dùng ví dụ Thiện tri thức cha mẹ chúng ta, pháp thân tuệ mạng Thân bồ đề pháp thân huệ mạng, có nhờ người thầy Thân mạng có nhờ cha mẹ, huệ mạng có nhờ thầy tổ, ân đức cha mẹ thầy tổ ngang nhau, khơng kính thầy? Hiện phổ biến thánh giáo phiền phức lớn nhất, học sinh khơng tin thầy cô, phiền phức lớn Dù thầy giáo giỏi, chúng khơng tiếp thu, chúng khơng kính thầy cơ? Vì họ bất kính với cha mẹ, bất hiếu cha mẹ Nên tất cội rễ, nguồn thiên tai mà phát sinh Ngày gặp thiên tai, chịu trừng phạt, khiển trách ơng trời Tội gì? Bất hiếu, bất kính Bất hiếu cha mẹ, khơng kính sư trưởng, nên phải chịu trừng phạt ông trời Ngày xưa bất hiếu cha mẹ, người tử tội Tơi biết đầu năm dân quốc, cịn có hình phạt Lúc tơi cịn nhỏ, tơi có ấn tượng nghe người lớn người kể, gọi là: Thân quyền xử phạt, có luật pháp Thân quyền cha mẹ mình, cha mẹ báo quan: Đứa bất hiếu, quý vị xử tội nó, chấp hành, khơng có biện hộ, vậy? Cha mẹ q vị, có cha mẹ khơng u thương cái? Cha mẹ khơng cần nữa, q vị khơng có tư cách làm người, có điều luật Điều luật đến lúc phế bỏ? Năm dân quốc thứ hai mươi mấy, khoảng trước sau thời gian chiến tranh Trung Nhật Tôi nhớ, điều luật không cịn Điều luật đúng, khơng sai! Nên pháp luật so với ngày xưa, pháp luật có chút khắt khe Khơng khắt khe, pháp luật có đạo lý, thuận với đạo trời Bây trọng nhân quyền, cha mẹ không xâm phạm nhân quyền Nói cách khác cha mẹ khơng quản, quản lý Thầy cô không xâm phạm nhân quyền học sinh, thầy cô không quản học sinh Vấn đề nghiêm trọng, Nhân quyền mang lại thiên tai cho chúng ta, thiên Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 tai nhân họa đâu mà có, người Nhân quyền gây cho thiên tai nhân họa, điều phải nhận lấy Truyền thống giáo dục thật hay, đặc biệt Chu Công định pháp điển gọi Chu Lễ, Chu Lễ gì? Nói cách nói hiến pháp thời nhà Chu, đại điển trị quốc Tơi có sách này, đặt kệ, xưa chưa xem qua Thầy giáo dặn dị lần_thầy Phương Đơng Mỹ, thầy hy vọng tơi đọc sách vài lần Thầy nói biết, pháp điển tồn giới khơng có sánh Nếu cháu đời sau nhà Chu, phụng hành pháp điển này, y giáo phụng hành, khơng thêm khơng bớt, thầy nói nhà Chu, hay đến vậy! Thầy Phương nói với tơi Tơi khơng có hứng thú trị, nên thầy giới thiệu mà chưa xem Ngược lại thầy giới thiệu Phật pháp tơi ngày thích đọc, Phật Pháp thầy giới thiệu cho Không phải thầy giới thiệu, không theo đường nhà Phật Vì từ nhỏ cho Phật giáo mê tín, Tơn giáo, khơng muốn tiếp xúc Thầy dạy tơi học thức, thầy dạy tơi Triết Học Khai Luận, mục sau Triết Học Phật Giáo, nhập môn từ chỗ Mới biết kinh điển Phật giáo đại học vấn, kinh điển hay! Đi đường này, khiến suốt đời tơi lời thầy nói: Học Phật hưởng thụ cao đời người Suốt 60 năm nay, sống hưởng thụ cao đời người Tôi cám ơn thầy, thầy dẫn, tơi có hạnh phúc vậy, an vui vậy! Có thể từ lâu khơng cịn nhân gian rồi, thầy cho tơi đường xác, Thiện tri thức thầy giáo, thầy cha mẹ giống nhau, nuôi dưỡng pháp thân huệ mạng cho “Thiện tri thức mắt ta”, ngũ quan người, đôi mắt quan trọng nhất, khơng có mắt khơng thấy “Có thể thấy tất thiện ác đạo”, q vị có trí tuệ thật nhận thiện, ác Tổ tơng, thánh hiền, Phật Bồ Tát thường nói, nói được: Tương ưng với tánh đức thiện, trái với tánh đức ác, tánh đức gì? Cổ đức nói_nên biết rằng, nói điều Phật giáo chưa truyền đến Trung quốc: “Tánh người vốn thiện” Đây cổ nhân nói, thánh hiền nói Thiện khơng phải thiện thiện ác, thiện thiện ác nghĩa thứ hai, nghĩa thứ Thiện có nghĩa khen ngợi, có nghĩa tánh người tốt, viên mãn, tìm khơng chút khiếm khuyết Phật dạy chúng ta, mục đích học tập tối cao gì? “Tất chúng sanh vốn Phật”, câu nói Phật ý nghĩa giống với tánh vốn thiện mà cổ đức nói Cách nói khác nhau, ý nghĩa hoàn toàn Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 giống Cổ nhân dạy chúng ta, người thành thánh nhân, Phật giáo dạy người thành Phật Mục đích học Phật gì? Thành Phật, khơng phải khác, học Phật làm Phật Các bậc tổ tông thành thánh thành hiền Thánh hiền quân tử ba học vị truyền thống văn hóa Học vị cao thánh nhân, học vị thứ hai hiền nhân, học vị thứ ba quân tử, ba học vị Trong Phật giáo ba học vị: Học vị cao Phật, học vị thứ hai Bồ Tát, học vị thứ ba A la hán, tên gọi học vị Người người thành Phật, đáng thành Phật Cũng quý vị tiếp thu giáo dục, đáng để đạt học vị cao nhất, ý Không thể điều Bởi thiện tri thức ví đơi mắt, biết đâu thiện, đâu ác Trái với tánh đức ác, ác thiện ác, nghĩa thứ hai Trong nghĩa thứ cổ nhân dạy: Ngũ luân, ngũ thường, tứ duy, bát đức thiện Trong Phật giáo nói Thập thiện, ngũ giới, tam quy, thập thiện Trái lại thập ác, thập ác ác: sát đạo dâm vọng Vọng có bốn loại: vọng ngữ, lưỡng thiệt, ác khẩu, ỷ ngữ, tham, sân, si ác Ta phải biết thứ không tốt, định mang đến tai họa cho Nếu làm điều sát đạo dâm vọng, tham sân si mạn, chắn có nạn, gặp họa hoạn Cịn làm ngược lại: Không sát, không trộm, không dâm, không vọng ngữ, không lưỡng thiệt_lưỡng thiệt chia rẽ thị phi Không ỷ ngữ, ỷ ngữ nói lời điêu ngoa lừa gạt người khác Khơng ác khẩu- nói lời thơ lổ Khơng tham, không sân, không si, chắn đem đến lợi ích Lợi ích thân tâm mạnh khỏe, tự an vui Nhất định đem đến cho gia đình hạnh phúc mỹ mãn, đem đến cho xã hội an định hịa bình, đem đến cho quốc gia trị an lâu dài, đem đến cho thiên hạ thái bình hịa thuận Chúng ta phải nhận thức điều này, có nhận thức chăng? Chúng ta nói được, hiểu hết, khơng làm Ngun nhân sao? Ta chưa thật nhận thức, nghe người khác nói Nếu thật nhận thức, ta y giáo phụng hành Bởi có nhận thức thật hay không, xem quý vị làm phần Quý vị làm phần, tức nhận thức phần, làm 10 phần, nhận thức 10 phần Mức độ nhận thức sâu hay cạn, ta biểu đời sống ngày, họ thật làm Đã nhận thức làm có đạo lý khơng thực hành! Tiêu chuẩn trước đại sư Chương Gia dạy tơi, đại sư nói: Phật pháp đại thừa khó hiểu dễ hành, khó hiểu dễ hành danh từ triết học Ví dụ nói thập thiện, ngũ giới, tam quy, q vị hiểu khó Nhưng Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 10 hiểu thực hành, khơng có không làm Thật hiểu thập thiện đem đến cho lợi ích chân thật, trí tuệ chân thật, họ khơng làm được? Làm có đạo lý đó? Đem đến cho thực, tiền, tơi thường nói: Thân tâm mạnh khỏe Người gian cầu trí tuệ, phước đức, mạnh khỏe trường thọ, đem đến cho tất điều Đem đến cho gia đình hạnh phúc mỹ mãn, vấn đề thực, vượt qua thiên tai Ln có thiện thần, thần kiết tường theo bảo hộ, quý vị khơng gặp nạn Nơi q vị sống gió thuận mưa hịa, ngũ cốc mùa, khơng có thiên tai tự nhiên Cũng khơng có đạo phỉ đến cướp đoạt, khơng có, vậy? Vì nhân nghĩa đạo đức cảm hóa, giới tốt đẹp Bởi phải tin, phải có lực phân biệt thị phi, phân biệt thiện ác, biết nên bỏ nên lấy Đây dẫn dắt thiện tri thức Tiếp theo nói: “Thiện tri thức, thuyền lớn ta”, ví dụ “Đưa khỏi biển sanh tử”, nói Phật pháp, thiện tri thức, Chư Phật Bồ Tát nhà Phật, họ giúp thoát ly luân hồi lục đạo Biển khổ sanh tử ln hồi lục đạo, thật làm được, giả, đặc biệt kinh “Thiện tri thức sợi dây ta”, sợi dây dùng để cột núm triện Thứ nhẹ, đẹp, sức kéo lớn, kiên cố “Có thể kéo khỏi sanh tử” Hiện Trường Giang, Hồng hà khơng nhìn thấy Ngày xưa thuyền buồm, khơng có tàu thủy, thời kỳ kháng chiến, tơi có đến Trường giang, hai bên bờ có kéo thuyền, sợi dây kéo đan tre Ý giống vậy, kéo ta khỏi biển sanh tử Chẳng qua sợi dây kinh nói đan tơ lụa, vừa mềm mại, vừa đẹp, đưa khỏi sanh tử Từ cho thấy, thầy giáo quan trọng biết bao, nói thiện tri thức, tức người thầy! Nếu không gặp người thầy tốt, ta thành tựu Bởi người thầy tốt này, nhận thức người thầy tốt, có đức hạnh, có học vấn Phụ thân khơng được, cịn xa Ơng bà, ông bà cố, họ lớn tuổi, kinh nghiệm phong phú Họ tìm người có học vấn, có đạo đức thật sự, mời họ đến nhà để dạy học Khi mời thầy đến, lễ tiết long trọng Phụ huynh dẫn theo học sinh, thông thường cha mẹ, mời thầy giáo ông bà ông bà cố Thầy vào dạy học, phụ huynh, chủ nhân nhà phải đích thân đón tiếp Tiếp đãi phải hành lễ, hành lễ nào? Đại lễ, ba quỳ chín khấu đầu Đối với thầy giáo, phụ huynh thầy giáo hành lễ ba quỳ chín khấu đầu, ý gì? Tơi đem cháu đời sau gia đình tơi phó thác cho thầy, xin Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 11 thầy cố gắng dạy dỗ chúng Cho nên số cháu này, học sinh theo thầy học tập, dám không nghe lời ư? Không dám! Quý vị xem, phụ thân phải làm lễ thầy giáo ba quỳ chín khấu đầu, ơng bà hành lễ thầy giáo vậy, mà không đáng sợ sao? Nếu thầy giáo khơng siêng dạy học trị, xứng đáng với gia trưởng Gia trưởng dùng lễ tiết long trọng tiếp đãi, quý vị khơng siêng ư? Bởi thấy cổ lễ, nhìn thấy lễ tiết biết, tinh thần lập quốc 5000 năm Trung quốc, tìm đạo lý trị an lâu dài 5000 năm Thời xưa, người đọc sách thích làm quan Làm quan nghề, 360 nghề, thích làm nghề Vì họ thích làm quan? Nghề cao, đãi ngộ không tệ, cơng việc lại ít, khơng có việc để làm Q vị thấy quan viên ngày xưa, thường rủ bạn bè, mang theo rượu thức ăn, bên du ngoạn, viết văn chương, làm thơ, điền từ, sao? Họ khơng có việc, khơng có án để xử, vậy? Vì xã hội an định, người người tốt, việc việc lành, vụ án Bởi làm quan nhẹ nhàng nhất, an vui Một tháng có hai ba vụ kiện nhiều, nên họ chọn nghề Học hành thật giỏi, học tốt đạo đức, tham gia thi cử Quý vị xem Tứ Khố Toàn Thư, nửa trước văn chương, thi từ vị quan lại viết Họ an nhàn thoải mái, ngày du sơn ngoạn thủy Ngồi nói chuyện với bá tánh, hiểu rõ tâm tình họ, giúp họ cải thiện đời sống nhân dân, bệnh khổ nhân dân Có đâu nay! Hiện 360 nghề, khổ làm quan Lục Khắc Văn, thủ tướng Úc Châu, mời đến vấn Tôi đến phịng làm việc ơng xem, ơng bưng ly cà phê đậm tiếp đãi tơi, nói ngày ơng uống năm ly vậy, tơi nói vậy? Cho có tinh thần Tơi nói đùa với ông: Xã hội bây giờ, người làm công việc ông vất vả nhất, làm nghề an lạc nhất, chúng tơi bạn tốt Ơng ta nói Cho nên định khơng chọn nghề này, vậy? Vì mệt, lo lắng đủ điều, mà chưa làm tốt việc Lúc theo học với đại sư Chương Gia, đại sư nói với tơi nhiều lần, đừng làm quan Lúc tơi 26 tuổi, hỏi đại sư sao? Đại sư nói, làm quan, định quan liêm, quan tốt, thuộc hạ gặp cố phải làm sao? Tôi nghĩ đến sợ, thuộc hạ có vấn đề, quý vị phải phụ trách, dùng người khơng đúng, tội nghiệt Tơi nói phải làm sao? Con đường tơi đại sư cho tơi Đại sư nói, tơi Đài Loan, khơng có vướng bận Tơi nói vậy, xuất gia, học theo Đức Thế Tôn, đường đại sư Đức Thế Tôn suốt đời dạy học, đại sư định xem sách đầu tiên, lúc tơi tiếp xúc với Phật giáo Cũng khó được, người Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 12 xuất gia tơi quen đại sư, đặc biệt có nhân dun, đại sư tốt với tơi Mỗi tuần cho tiếng, tuần gặp lần Nền tảng học Phật nhờ đại sư đặt, khơng có này, đến Đài Trung học kinh giáo không Nền tảng vô quan trọng Đại sư dạy xem sách Thích Ca Phổ, Thích Ca Phương Chí Lúc khơng có sách này, Đại Tạng Kinh có Đến chùa chép ra, Đại Tạng Kinh khơng mượn bên ngồi, may phân lượng khơng nhiều Xem xong biết Phật Thích Ca Mâu Ni khơng phải Tơn giáo, ngài nhà giáo dục Nói cách nói bây giờ, thân phận Đức Thế Tơn gì? Là nhà giáo dục xã hội văn hóa đa nguyên, nhìn nhận thế, nhà giáo dục xã hội Hành trì đời ngài, nghĩa hành nghi, người làm nghĩa vụ cơng tác giáo dục xã hội văn hóa đa nguyên Ngài suốt đời dạy học, gọi văn hóa đa ngun? Ngài khơng phân biệt quốc tịch, không phân biệt chủng tộc, không phân biệt Tôn giáo Chỉ cần đến học ngài dạy, lại không thu học phí, nên ngài người làm giáo dục tình nguyện Cuộc sống ngài đơn giản, ngày ăn bữa, đêm ngủ gốc Tài sản ngồi ba y bát khơng cịn nữa, suốt đời không xây dựng đạo tràng Xây dựng đạo tràng vất vả, phải phát triển nó, khơng có đạo tràng tự Du hóa khắp nhân gian, khơng có nơi cố định Ngày ngày đổi chỗ ở, tiêu sái biết bao, tự biết bao! Tôi đọc xong sách cám ơn đại sư, nhận thức Đức Thế Tôn Cuộc sống q hay, tơi thích, nên đời học theo ngài Tôi 60 năm du hóa nhân gian, đâu có duyên đến đó, khắp giới kết pháp duyên với người Hiện gặp thiên tai này, nhân duyên Tôi tin Phật Bồ Tát đặt, đặt đến Úc châu Ở Úc Châu kết duyên với trường học, ba trường đại học: Đại học Cách Lí Phi Tư, Đại Học Queensland Brisbane, đại học Nam Côn Sĩ Lan Đồ Văn Ba, kết nhân duyên với họ Thay mặt trường tham gia hội nghị hịa bình Liên Hiệp Quốc, tham gia mười lần Đối với số tình hình giới thấu hiểu chút Ngày xã hội xảy cố, nguồn gốc vấn đề đâu? Chúng ta vứt bỏ giáo dục thánh hiền, nguồn gốc tất vấn đề vấn đề giáo dục Ngày giải vấn đề giáo dục, xã hội an định, vấn đề giải Giáo dục cần giáo dục truyền thống, giáo dục đại không được, khơng giải vấn đề Nó chế tạo vấn đề, không giải vấn đề, tạo vấn đề Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 13 Bởi phải trở tìm cổ nhân, ngạn ngữ có câu- gặp khó khăn, gặp phiền phức, gặp thiên tai, làm sao? Tìm ai? Tìm tổ tơng Như trẻ con, q vị thấy trẻ em ba bốn tuổi, chúng gặp khó khăn tìm ai? Tìm ba mẹ chúng Ngày gặp khó khăn, tìm tổ tơng Trí tuệ, phương pháp, kinh nghiệm, hiệu tổ tông ghi chép lại kinh sách Nếu tìm thứ đó, chắn giải vấn đề Cổ nhân cịn có phương pháp quan trọng đơn giản, giúp cứu cấp nạn Điều phải trọng hơn, Quần Thư Trị Yếu Đường Thái Tơng, cứu cấp nạn Hiện xã hội thiên tai, khơng biết nặng gấp lần thời Phân lượng sách nhiều, lúc cứu cấp, nên rút tinh hoa sách Tơi tìm nhóm thầy giáo, nhờ họ trích lục sách này, trích lục bao nhiêu? 360 câu, năm 360 ngày, ngày câu, cuối năm làm xong Trích lục ra, yêu cầu thầy cô âm, giải, dịch thành văn bạch thoại, dịch thành ngoại ngữ, lưu thông toàn giới: 360 Câu Quần Thư Trị Yếu, tên sách 360 Câu Quần Thư Trị Yếu Đích thực có nhiều người lãnh đạo quốc gia đợi xem sách Sau sách xuất phải lưu thông số lượng lớn, in thành sách nhỏ để túi áo Tơi dặn dị thầy cô này, lần xong, năm làm cuốn, làm cuốn, làm 10 Mỗi năm làm khác nhau, thứ nhất, sau thứ hai, tất mười hồn thành Tơi dùng phương pháp để lôi kéo người học Quần Thư Trị Yếu, điều giúp ích lớn xã hội Về Kinh Phật chuyên dùng kinh này, giải cư sĩ Hoàng Niệm Tổ Kinh hội tập cư sĩ Hạ Liên Cư, giải hội tập Hoàng Niệm Tổ Chú giải ông hội tập, tài liệu, kinh điển áp dụng này: Kinh điển Phật giáo có 83 loại; sớ bậc tổ sư đại đức xưa có 101 loại; sớ tổ sư Tịnh tông Nhật Bản Hàn Quốc có loại Tổng cộng có 193 loại Quý vị xem, hôm học đoạn Kinh Pháp Cú Đây trích dẫn kinh điển để giải, giải gì? Chú giải thiện tri thức, gọi thiện tri thức, thiện tri thức có quan hệ với chúng ta, điều kinh nói hay! Quý vị xem giải thiện tri thức An Lạc Tập, Kinh Pháp Cú, Phẩm Diệu Trang Nghiêm Kinh Pháp Hoa Bên Kinh Viên Giác nói Viên Giác Kinh Đại Sớ Trong kinh nói đến thiện tri thức, hội tập lại nơi Nên đọc sách này, đồng nghĩa với đọc 83 kinh, 101 loại khai thị Tổ sư, cịn có loại tổ sư nước Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 14 ngồi, giải thích kinh Nó tập chú, giải tập đại thành, giải hay! Tơi đọc thích, khơng thể khơng giảng Tơi Hồng Niệm Tổ chí đồng đạo hợp, lúc gặp nhau, nước ơng giảng kinh này, hải ngoại tơi giảng kinh này, hai gặp vô hoan hỷ Khơng có giảng, có hai giảng Khi ông giải sách tuổi tác lớn, thân thể không tốt, chịu nhiều vất vả thân thể khơng khỏe Mang thân bệnh mà hoàn thành trước tác Tôi đến nhà ông Bắc Kinh thăm, cịn hình kỷ niệm Ở nhà ơng, thấy gian phịng nhỏ ơng, chất đầy sách tham khảo, vô kinh ngạc! Tôi hỏi, từ đâu ông có được? Lúc tơi muốn tặng ơng Đại Tạng Kinh, ơng nói tơi khơng có chỗ để, tơi thấy đích thực khơng có chỗ để Nhưng tài liệu tham khảo này, vừa nói có 83 kinh điển, 101 loại sớ chư vị tổ sư đại đức Phân lượng vô lớn, khơng dễ tìm được! Tơi nói Tam bảo gia trì, đức tổ tơng Trong hồn cảnh đó, tìm nhiều nguồn tư liệu Hơn nữa, ông đem nhiều tư liệu vậy, có liên quan đến việc giải thích câu chữ kinh điển viết ra, đưa vào nơi Thời gian sáu năm hoàn thành, ba năm hoàn thành phác thảo, sáu năm viết thành định Tôi cảm động, khâm phục đến lạy sát đất Nếu không giảng, cô phụ tâm huyết năm tuổi già ông Tôi giảng giải này, để báo đáp ân tri ngộ, chúng tơi thật chí đồng đạo hợp Chúng tơi khẳng định hội tập, hồn bị Kinh Vô Lượng Thọ Tôi giảng giải này, giảng tường tận, khẳng định tài kiệu mà Hoàng Niệm Tổ dùng chân thật bất hư Giảng biến cần khoảng 1200 tiếng đồng hồ, môn học lớn, năm giảng Một ngày giảng bốn tiếng, phải 300 ngày Càng giảng hoan hỷ, giảng tự tại! Mọi người sợ mệt, giảng nhẹ nhàng, không giảng mệt Đây thật, giả Không giảng kinh liền vọng tưởng, vọng tưởng mệt nhất, tổn thương Nên ngày đọc kinh bốn tiếng, giảng kinh bốn tiếng, an lạc vô Đúng trước thầy Phương nói: Hưởng thụ cao đời người Đời không trôi qua cách uổng phí, đời sống cách phong phú, cách viên mãn “Kinh lại nói”, bên lời Kinh Pháp Cú: “Tất chúng sanh, muốn đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề” A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề dịch sang tiếng Trung vô thượng bồ đề, tất chúng sanh muốn chứng vô thượng bồ đề, vô thượng bồ đề thành Phật “Nên thân cận thiện tri thức, thỉnh vấn pháp yếu”, đặc biệt lưu ý Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 15 câu Nếu muốn thành tựu, không thân cận thiện tri thức, phải cầu xin thiện tri thức dạy dỗ Khơng có thiện tri thức điểm, thân tự tìm tịi, vơ khó khăn Rất dễ nhầm lên đường hầm hố, đường ngoằn nghèo, dễ gặp phải điều Bởi cần thiện tri thức điểm Không thân cận thiện tri thức thành tựu được? Đây điều xưa thường gọi thầy truyền, quý vị người kế thừa vị thầy Khơng có thầy truyền, đóng cửa tự tu, có thành tựu Trong Phẩm Diệu Trang Nghiêm Kinh Pháp Hoa lại nói: “Thiện tri thức nhân dun lớn, giáo hóa dắt dìu khiến thấy Phật, phát tâm A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề” Đây trích dẫn lời Kinh Pháp Hoa, phải thân cận thiện tri thức? Thiện tri thức nhân duyên lớn Tôi cảm thấy may mắn, tuổi trẻ u thích triết học, tìm đến thầy Phương Lúc tơi Đài Loan, đời sống vơ khó khăn, học phải đóng học phí, tơi đến sống phải tự lo Bản thân làm công việc nhỏ, thu nhập khơng bao nhiêu, đủ ni thân, làm đủ tiền để học? Nghe nói Đài Loan có vị, nhà triết học đương đại, giáo thọ trường đại học Đài Loan Tơi tự giới thiệu mình, viết thư gởi cho ông, viết thêm văn, kèm theo thư gởi cho ông xem Mục đích hy vọng đến trường học dự thính tiết học ơng Một tuần sau thầy trả lời tôi, hẹn đến nhà thầy gặp mặt, chủ nhật tơi đến Khi đến thầy hỏi trình độ tơi, tơi nói tốt nghiệp cấp hai, cấp ba học nửa năm Thầy nói, anh có gạt tơi chăng? Tơi nói tơi muốn thân cận thầy, theo thầy học tập, nên không dám gạt thầy Thầy nói thư, văn anh viết, sinh viên đại học Đài Loan khơng viết Tơi nói điều này, vào thời kháng chiến thất học ba bốn năm, tơi thích học hành, nên sách giữ lại, thích đọc sách Tơi viết thư cho thầy, dùng bút lông viết theo thể chữ khải, ngắn, gì? Biểu thị thành ý cung kính mình, tơn sư trọng đạo Nếu tơi giống người bây giờ, viết thư ẩu thả, thầy vứt vào thùng rác, không thèm để ý đến Cho thấy lúc đó, người kiền thành giống tơi, không dễ gặp được, nên thầy hẹn gặp Tôi thưa thầy mục đích tơi, thầy liền nói_đây chuyện 60 năm trước Thầy nói trường học bây giờ, thầy khơng thầy, trị khơng trị, amh muốn đến trường dự thính thất vọng Mấy câu tơi mà nói, dội nước lạnh lên đầu, khơng cịn hy vọng Biểu cảm tơi lúc định thất vọng, buồn Thầy dừng lại năm sáu phút, chúng tơi trầm mặc Sau thầy nói, thơi Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 16 này: Mỗi tuần vào ngày chủ nhật, anh đến nhà, dạy cho anh hai tiếng Đây điều tơi cầu mà khơng được, vậy? Khơng bỏ thời gian làm việc tôi, học hai tiếng vào chủ nhật hàng tuần Đi học nhà thầy, nơi bàn tròn nhỏ phòng khách thầy, hai thầy trị chúng tơi ngồi đối diện học, học Thầy giảng cho Triết Học Khái Luận, từ triết học Phương tây giảng đến Trung quốc, sau giảng đến Ấn độ, sau giảng đến Triết Học Phật Giáo, mục cuối Học xong phần quét hồn tồn ngộ nhận tơi Phật giáo Ban đầu cho Phật giáo Tôn giáo, mê tín, mà gì? Đa thần giáo Đa thần giáo Tôn giáo Tôn giáo cấp thấp, Tơn giáo cấp cao có vị thần, chân thần Thần lễ lạy, Tôn giáo cấp thấp Quý xem quan niệm sai lầm sai đến đâu! Nên lúc thầy nói, anh cịn trẻ nên chưa hiểu được, chưa nhận thức Sau học xong phần Triết Học Phật Giáo này, khái niệm Phật giáo hoàn toàn thay đổi, biết Phật giáo đại học vấn Thầy giới thiệu rằng, Đức Phật nhà triết học vĩ đại toàn giới, thầy giới thiệu với Triết học Phật giáo triết học đỉnh cao tồn giới, sau cịn nói thêm, “học Phật hưởng thụ cao đời người” Câu quan trọng, hưởng thụ cao đời người học Phật, phải thử xem Tôi nhập môn từ chỗ Về sau xuất gia, đến thăm thầy, thầy vừa thấy tôi: “anh làm thật?” Tơi nói hưởng thụ cao đời người, khơng làm! Tơi xuất gia, thực tế mà nói khơng có tán thành, cấp tơi khơng tán thành Tơi cịn có nhiều thầy giáo, thầy giáo thời kỳ kháng chiến, họ Đài Loan thấy xuất gia, không tán thành Đồng học, đồng không tán thành, họ nói anh mê vậy? Họ nói tơi mê, học Phật đến mê, lại từ bỏ công việc làm hòa thượng, mê Người đáng tiếc, mê Nhưng hai ba mươi năm sau, chúng tơi gặp lại đưa ngón lên: Con đường thầy Hai ba mươi năm sau họ hưu, hưu khơng có việc làm Thấy tơi hoằng pháp khắp giới, xem CD tơi Lúc băng ghi âm băng hình, thời kỳ trước, thời chưa có CD Lúc gặp lại hoan hỷ, đường thầy Con đường đại sư Chương Gia dẫn, thầy Phương khai thông tư tưởng Đại sư Chương Gia đặt tảng, hoàn thành tay thầy Lý Tôi học kinh giáo với thầy Lý mười năm, học với đại sư Chương Gia ba năm, 13 năm chuyên nghiên cứu, giống học trường chuyên khoa Nên thiện tri thức nhân dun lớn, khơng có ba vị thầy này, thiếu Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 17 người thành tựu Nên đời mãi cám ơn ba vị thầy, lớp học tơi treo hình thầy, tơi đối diện họ Tôi ngồi báo cáo, họ nghe, niệm niệm khơng qn ân giáo dục thầy, không quên ân dưỡng dục cha mẹ Đây thể tinh thần hiếu thân tôn sư, không quên ân điển quốc gia Trong Phật đường nhỏ thờ vị trường sanh người lãnh đạo quốc gia Đức Phật dạy chúng ta: Trên đền bốn ơn nặng, cứu độ tam đồ Chúng ta phải giúp chúng sanh khổ nạn tam đồ, lập vị siêu độ cho họ Dùng điều để siêu độ? Giảng kinh siêu độ, dạy học siêu độ, khơng có nghi thức khác Trong quán tưởng, tất người đến học tập Chúng ta muốn thành tựu hy vọng giúp đỡ người thành tựu Chúng ta xem tiếp đoạn bên dưới: “Muốn chứng bồ đề, nên cầu thiện hữu, đạo cầu thiện hữu” Câu nói hay, muốn học Phật, học Phật? Câu nói thầy Phương người thích nghe, học Phật? Tôi muốn cầu đời hưởng thụ cao nhất, khơng có phản đối câu nói này: Học Phật hưởng thụ cao đời người Tôi bị câu nói thầy thu hút, lời khác khơng quan trọng, có câu q xuôi tai Hưởng thụ cao đời người, tơi định phai thực Tơi có niềm tin thầy, quý vị xem thầy dạy tôi, lúc tơi hồn cảnh khó khăn Mỗi tuần dạy tơi hai tiếng, khơng nhận học phí, tơi khơng có lễ vật tặng thầy, thầy nhiệt tâm dạy Không cho dự thính, tơi dự thính, thầy bớt việc, thầy đặc biệt dạy riêng tơi, vậy? Chính nhờ vào chút tâm thành kính đó, từ nhỏ cha mẹ dạy Hiếu thân tôn sư, chút làm cảm động thầy, ba vị thầy Sau quen đại sư Chương Gia, tuần dạy hai tiếng, tuần gặp lần Khi đại sư Chương Gia viên tịch, bỏ công việc, chuyên nghiên cứu Phật học, đến Đài Trung theo học với thầy Lý Bính Nam, tơi theo thầy 10 năm Chính nhờ vào chút tâm thành kính này, mục tiêu, phương hướng, khơng có chút hồi nghi nào, tơi tin thầy giáo khơng gạt tơi Tơi theo đại sư Chương Gia ba năm, không cúng dường đồng Lúc khơng có lực, đem ảnh thầy đặt trước mặt tơi, đem thành tích tu học tơi báo cáo với thầy Dùng cách để cúng dường thầy, báo đáp thầy Nên nói, có phương hướng, có mục tiêu, định phải cầu thiện tri thức, phải tìm vị thầy giỏi để dẫn Đạo cầu thiện hữu, phải Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 18 cầu nào? Trong Kinh Viên Giác nói, Kinh Viên Giác nói: “Chúng sanh thời mạt thế”, chúng sanh thời kỳ mạt pháp, nói “Nên phát đại tâm”, đại tâm gì? Là cầu đại thừa, tu Bồ Tát đạo, phát đại tâm Chúng ta không cầu A la hán, khơng cầu Bích Chi Phật, khơng muốn sanh thiên Chúng ta muốn cầu làm Bồ Tát, muốn khỏi luân hồi lục đạo, muốn khỏi mười pháp giới Chúng ta phát tâm này, phải “cầu thiện tri thức”, muốn cầu vị thầy tốt để dạy “Muốn tu hành, nên cầu người chánh tri kiến với tất cả”, điều kiện thiện tri thức Thiện tri thức đầy đủ điều kiện gì? Chánh tri chánh kiến Trong Kinh Viên Giác nói, chánh tri chánh kiến? Bên nói: “Tâm khơng trú tướng” Tâm khơng trú tướng này, Kinh Kim Cang nói bng bỏ bốn tướng: Ngã tướng, nhân tướng, chúng sanh tướng, thọ giả tướng, buông bỏ bốn tướng Buông bỏ bốn kiến, nửa sau Kinh Kim Cang nói: Ngã kiến, nhân kiến, chúng sanh kiến, thọ giả kiến, tất bng bỏ Đó cảnh giới gì? “Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” “Ưng vô sở trụ” trước nói: “Ở tất cánh không, kiến lập tất pháp”, kiến lập tất pháp “nhi sanh kỳ tâm” Đây chân thiện tri thức, hạng người nào? Người giống Đức Thế Tôn, người giống lục tổ Huệ Năng Thật ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm, tất cánh không, kiến lập tất pháp Kiến lập tất pháp sanh tâm, trú tất cánh không ưng vô sở trụ Đây chư Phật Như Lai, pháp thân Bồ Tát, tâm địa tịnh bình đẳng, khơng có chút ô nhiễm Đây vị thầy tốt, phải tìm người “Khơng chấp trước vào cảnh giới Thanh văn, Duyên giác” Thanh văn tiểu thừa, khơng tệ, khơng thể học họ, vậy? Tâm lượng chưa đủ lớn Thánh nhân tiểu thừa, quý vị cầu họ, họ dạy quý vị, không cầu, họ không dạy Bồ Tát không vậy, Bồ tát q vị khơng đến cầu, họ tìm quý vị để dạy, nên Bồ Tát làm bạn không mời chúng sanh Bồ Tát nhìn thấy quý vị dạy được, liền tìm đến q vị Q vị khơng tìm họ, họ tìm q vị, từ bi! Tiểu thừa khơng được, họ khơng có tâm lượng vậy, quý vị tìm đến, họ dạy Nếu họ khơng vui, họ khơng dạy q vị, tìm đến, họ vui, coi có dun Khơng Bồ Tát, tâm Bồ Tát bình đẳng Đối với tất chúng sanh, cần tin, lý giải, họ tìm đến, khơng từ bỏ q vị, tâm lượng tốt! “Tuy trần lao, tâm tịnh”, dạy học gian khổ, lãnh chúng gian lao, tâm họ tịnh Tôi Đài Trung, theo học với thầy Lý mười năm thấy được, lượng công việc ngày thầy Lý Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 19 lượng công việc năm người Chức vụ ơng bí thư chủ nhiệm Phụng Tự quan phủ, cấp thầy ông Khổng Đức Thành Biên chế Phụng Tự quan phủ quan đặc nhiệm, gọi cấp Chánh Thầy bí thư chủ nhiệm trưởng, giáo thọ hai trường đại học, tuần phải dạy tiết Sự nghiệp thân sáng lập Phật Giáo Liên Xã Đài Trung Tôi đến Đài Trung thân cận thầy, lúc liên xã thành lập 10 năm, có liên hữu? 20 vạn, họ có danh sách, danh sách Liên hữu có 20 vạn Ở giảng kinh dạy học mười năm Liên hữu nhiều vậy! Những Liên hữu tháng gặp mặt thầy lần, đương nhiên toàn thể Họ phân ban, phân thành 40 người ban, ban tiến cử đại biểu, khoảng hai trăm người Mỗi ngày gặp mặt lớp, hai tiếng Thầy nói khai thị tiếng, trả lời câu hỏi tiếng Mỗi ngày làm, vào buổi trưa gặp nói chuyện với liên hữu Đây người nhà, khơng phải người ngồi Thầy cịn thầy thuốc bắc giỏi, có người đến nhờ thầy khám bệnh Người ngồi hơn, tồn Liên hữu, học trị thầy đến xin khám bệnh, khơng ngồi tìm bác sĩ khác, vấn đề phải quan tâm Thầy thành lập thư viện, viện dưỡng lão, hai trường mầm non Quý vị nói thầy có cơng việc! Muốn gặp thầy phải hẹn trước tuần, tuần thời gian không xếp Lượng công việc nhiều đến Khi biết thầy, thầy 70 tuổi Tôi rời Đài Trung, thầy 80 tuổi Khi rời khỏi Đài Trung, liên hữu Đài Trung có người? 50 vạn Tơi nói vui với thầy, thầy muốn tranh cử thị trưởng Đài Loan, cần thầy nói câu, thầy đủ phiếu tranh cử Cho nên lúc thầy có sức ảnh hưởng lớn, thật không đơn giản! Bận rộn từ sáng đến tối, cịn phải dạy học, học sinh chúng tơi, tuần cịn dạy lớp học giảng sư, chúng tơi có 20 người học giảng kinh, lớp thầy đứng lớp Còn học cổ văn, cổ văn sở tất pháp, nên tuần, tối thứ sáu hàng tuần ba tiếng dạy cổ văn Thứ tư hàng tuần giảng kinh thư viện, dạy chúng tơi Ngồi thầy cịn mở lớp, dạy chúng tơi giảng kinh, ba tiếng, thầy làm cịn thời gian! Nói thêm với chư vị, thầy ăn ngày bữa, bữa ăn bao nhiêu? Một chút Tôi Đài Trung học thầy, học kinh giáo với thầy, sống học theo thầy, ngày ăn bữa Ở Đài Trung ăn ngày bữa năm năm, trẻ tuổi, vọng tưởng nhiều, nên bữa ăn nhiều thầy Bánh bao nhỏ, thầy ăn bữa hai cái, ăn ba cái, điều không thầy Phí sinh hoạt ngày thầy, lúc hai đồng tiền Đài Loan, sinh hoạt phí ngày phải ba đồng Một bữa cơm ba đồng tiền, thầy hai đồng Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 20 đủ Một tháng 60 đồng, khoảng đồng tiền USD, chưa đến hai đồng, quý vị nói sống đơn giản biết bao! Thầy thu nhập khả quan, toàn làm bố thí, làm nghiệp từ thiện, khơng giữ lại đồng Khi thấy thầy, thầy không xuất gia, thầy khổ hạnh tăng Từ sáng đến tối lúc thấy thầy vui cười, hoan hỷ Cuộc sống thật an lạc, Thầy Phương nói: Hưởng thụ cao đời người! Chúng tận mắt chứng kiến, thầy làm gương cho Sau học xong, nhân duyên tơi nước ngồi, khơng phải Đài Loan, nên thường đến nhiều quốc gia toàn giới Khi trở Đài Loan định đến thăm thầy, thầy hỏi tơi tình hình nước ngồi, vơ hoan hỷ Lúc số học trị thầy, hoằng pháp quốc tế có tơi Thầy muốn làm gương: “tuy trần lao, tâm tịnh”, điều tơi nói chuyện với thầy Tôi ăn ngày bữa, đến tháng thứ tám nói với thầy Tơi nói, thưa thầy, em ăn ngày bữa Bao lâu rồi? Tơi nói tám tháng Thân thể nào, cảm thấy nào? Tơi nói bình thường, thầy vỗ bàn nói: “Kiên trì thế, suốt đời không cầu ai” Cuộc sống đơn giản, người đến vô cầu phẩm tự cao, thật giả Thầy ngày ăn bữa, thầy nói thầy bắt đầu ăn bữa lúc 30 tuổi, suốt đời, sống vô đơn giản Tôi Đài Trung hồn tồn học theo thầy, sống tự lo, không cần người khác quan tâm Quý vị xem, đến 95 tuổi sống tự lo, tự giặt áo quần, tự nấu cơm Bữa cơm khoảng nửa tiếng, từ bật lửa, nấu cơm, đến ăn xong, dọn dẹp nửa tiếng, khơng lãng phí thời gian Thầy người Sơn đơng, thích ăn mì, ngày ăn mì sợi, q gọi mì dẹp Rất dễ tiêu hóa, dinh dưỡng lại tốt Nấu nước sơi, bỏ mì vào, nấu thêm tí, sau thêm rau vào, rau xanh, thêm vào đậu khn Tắt lửa, đậy nắp lại, đậy lại mười phút xong Nồi nó, bát nó, nên rửa cái, đơn giản Cầm lấy quai nồi, nồi có quai cầm, tiện lợi, không cầu người khác, 95 tuổi tự lo Năm 95 tuổi, có hai đồng học, định đến chăm sóc thầy, thầy đồng ý Khơng đồng ý chứng minh điều gì? Chứng minh thân thể mạnh khỏe, tự lo, đường khơng cần gậy Đây tức học Phật hưởng thụ cao đời người Thân thể khoảng gần thầy Lý, tình trạng thân thể mạnh khỏe, lực tự lo tơi giống thầy Lý Nên học Phật phải Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 575 21 thực hành, đem học thực hành sống, lãnh hội an lạc, tự Hết rồi, hôm học đến Hết tập 575