Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 1 Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 Chủ giảng Tịnh Không Pháp Sư Chuyển ngữ Hạnh Chơn Biên tập Bình Minh Thời gian 31 10 2010 Địa điểm Phật Đà Giáo Dục[.]
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 Chủ giảng: Tịnh Không Pháp Sư Chuyển ngữ: Hạnh Chơn Biên tập: Bình Minh Thời gian: 31.10.2010 Địa điểm: Phật Đà Giáo Dục Hiệp Hội _HongKong Chư vị pháp sư, chư vị đồng học, mời ngồi xuống Mời quý vị xem Đại Thừa Vô Lượng Thọ Kinh Giải, trang 209, hàng thứ ba, bắt đầu xem từ câu thứ hai: “Nên biết muốn chóng thành Phật, mục đích muốn chóng độ chúng sanh Vì muốn chóng độ chúng sanh, làm Phật, trí tuệ sáng suốt, nơi quốc độ ở, tên giáo thọ mười phương nghe được”, xem đoạn trước Ở trước thấy tỳ kheo Pháp Tạng, muốn sớm ngày thành Phật, vậy? Mục đích muốn sớm ngày giúp tất chúng sanh khổ nạn, người khác, khơng phải Độ chúng sanh, thân phải có thành tựu viên mãn, hiệu thu lớn lao Cầu học, Phật học vị cao nhất, học vị tiến sĩ trường vậy, học vị cao Trong giáo dục Phật giáo, học vị cao gọi Phật, học vị thứ hai gọi Bồ Tát, học vị thứ ba gọi A la hán Chúng ta thấy tỳ kheo Pháp Tạng, ngài phát tâm lớn, ngài dừng lại A la hán hay Bồ Tát, mà định phải thành Phật Thành Phật nghĩa giống Kinh Hoa Nghiêm Thế Tơn nói với chúng ta: Tất chúng sanh có trí tuệ đức tướng Như Lai Đây dùng câu nói bao hàm tất lực, trí tuệ vơ lượng vơ biên Trí tuệ, đức năng, tướng hảo khơng có khơng viên mãn Đức Phật nói hay: Tất chúng sanh vốn Phật Nói cách khác, Phật pháp hồn tồn bình đẳng, khơng có sai biệt Trong mười pháp giới sai biệt từ đâu? Từ mê tự tánh Bản thân có trí tuệ, có đức hạnh, có lực, có tướng hảo Tướng hảo ngày gọi gương sáng, “học vi nhân sư, hành vi phạm”, gương Làm gương tốt cho xã hội đại chúng, gọi tướng hảo Cổ nhân nói, tiêu chuẩn gương tốt nghĩa Ngũ luân, Ngũ thường, Tứ duy, Bát đức, phải thực hành Gương tốt Phật pháp Thập thiện, Tam học, Lục độ, Phổ Hiền Bồ Tát thập nguyện, gương tốt! Quý vị phải thực hành nó, biểu diễn cho xã hội đại chúng xem Mọi người thấy tự nhiên học tập theo quý vị, Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 Bởi tướng hảo hạng mục quan trọng việc tu học, trí tuệ bậc Khơng có trí tuệ, làm nên gương tốt, lực khơng thể được, trí tuệ bậc Quý vị xem trí tuệ viên mãn, đức viên mãn, tướng hảo viên mãn, hóa độ tất chúng sanh Như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thế, 30 tuổi khai ngộ Khổng phu tử thế, quý vị xem Khổng tử tự nói: 15 tuổi lập chí học tập, 30 tuổi thành tựu Lập thành lập, Phật pháp gọi khai ngộ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni sau khai ngộ bắt đầu dạy học, 79 tuổi niết bàn, dạy học suốt 49 năm Nói nay, thân phận ngài gì? Là thầy giáo chuyên nghiệp, thân phận ngài thầy giáo Suốt đời ngài dạy, nói cách nói giáo dục xã hội, bao gồm tất Suốt đời dạy học, không thành lập trường, dạy học không thành lập trường học Không nơi cố định, sống đời du mục lưu lạc, đâu có dun đến Nhân dun sâu dày chút thời gian lâu hơn, có nơi năm Nhân dun ba ngày năm ngày Chúng ta phải hiểu điều này, khơng thể khơng biết Vì vậy? Ngài làm gương cho thấy, làm gương cho nói theo Phương thức dạy học, phương pháp giáo dục tư thục ngày xưa, ngài dạy thành công Vì vậy? Vì ngài thực hành chúng, ngài thực hành triệt để điều ngài dạy Dạy nhìn thấu, bng bỏ, trước tiên ngài làm điều này, không không tin, ngài làm gương cho thấy Cho nên giáo dục thánh hiền nhân, giáo dục Phật Bồ Tát, có thành tựu thế? Khơng có khác, ngài nói ngài thực hành, khiến người khác cảm động Tôi thường nghĩ, nói mà khơng làm được, người khơng đáng tin, gạt người Nói làm được, hiền nhân Làm sau nói, thánh nhân Bởi giáo huấn thánh hiền có sức ảnh hưởng lớn thế, đương thời ảnh hưởng ngàn vạn người, ảnh hưởng đến hậu Căn ghi chép lịch sử Trung quốc, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, 3000 năm Theo lịch sử ghi chép, Đức Phật đời vào năm Chu Chiêu Vương thứ 24, nhập diệt vào năm Chu Mục Vương thứ 53 Từ ghi chép này, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập diệt đến 3037 năm, người Trung quốc dùng niên đại Người ngoại quốc khác, người ngoại quốc 2500 năm, chênh lệch 600 năm, điều quan trọng Người Ấn độ không coi trọng khái niệm lịch sử, người Trung quốc coi trọng Bởi ghi chép cổ nhân, đáng để tin tưởng Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 Suốt đời Đức Phật dạy điều gì? Khơng có khác với bậc thánh hiền, dạy luân lý, dạy Ngũ thường, dạy đạo đức, dạy nhân Bốn hạng mục giáo dục phổ thế, tất người phải học Vì vậy? Như xã hội an định, nhân dân sống sống hạnh phúc mỹ mãn Đây giáo dục phổ thế, trọng đạo đức nhân Sâu bậc, số người, họ chưa vừa lòng với điều này, muốn tiếp tục nâng cao cảnh giới Nâng cao cảnh giới đạt học vị, học vị thứ A la hán Trí tuệ đức tướng A la hán, cao hàng phàm phu nhiều A la hán biết rõ luân hồi lục đạo, họ có lực khỏi lục đạo, điều người bình thường làm Người thường đa phần lưu luyến cõi trời nhân gian, không khỏi lục đạo Điều kinh luận đại tiểu thừa, Đức Phật nói với rõ, khỏi lục đạo chưa phải cứu cánh, cịn, cịn có Thanh văn, Dun giác, Bồ Tát, Phật gọi tứ thánh pháp giới, cõi Tịnh Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, lục Đạo cõi uế Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Trong giới khơng có nhiễm tịnh, hay nói cách khác, giới Cực Lạc Nhưng không cứu cánh, thọ mạng dài, thọ mạng dài đến đâu có lúc hết Đến ngày có sanh diệt, có sanh tử, khơng phải thật liễu sanh tử Hết sanh tử lục đạo, sanh tử tứ thánh pháp giới Cho nên họ chưa cứu cánh, phải tiếp tục nỗ lực Tiếp tục nâng cao, Bồ Tát, Bồ Tát tiếp tục lên cao tức thành Phật Điều kiện thành Phật buông bỏ tất vọng tưởng phân biệt chấp trước Vọng tưởng khởi tâm động niệm, khó khăn, ý niệm vi tế, thân khơng nhận Khơng biết đoạn nó? Đương nhiên khơng đoạn Nếu đoạn ý niệm này, thập pháp giới khơng cịn, thập pháp giới khơng phải thật, từ đâu đến? Từ ý niệm, kinh điển đại thừa Đức Phật thường nói: “Tất pháp từ tâm tưởng sanh”, câu quan trọng! Tịnh độ Chư Phật giới tây phương Cực Lạc từ đâu đến? Từ tâm tưởng sanh Chúng ta đoạn tận tâm tưởng, giới Cực Lạc khơng cịn, Phật A Di Đà khơng có Chỉ cần q vị có tâm tưởng, liền xuất hiện, thật từ tâm tưởng sanh Thế gian cư trú không ngoại lệ Nếu địa cầu chúng ta, tâm chúng sanh lương thiện, giống bậc thánh hiền nói, tương ưng với luân lý, đạo đức, nhân quả, tương ưng với thập thiện nghiệp đạo Địa cầu giới Cực Lạc Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giới thiệu cho chúng ta, ngài nói cách rõ ràng, cư dân giới Cực Lạc “chư thượng thiện câu hội nơi” Khơng thiện, mà cịn thượng thiện Thiện phân thành ba phẩm thượng trung hạ, họ thượng thiện, Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 thượng thiện nhơn Quốc độ ngài tốt đẹp, khơng có thiên tai, nhân dân an vui, nên gọi giới Cực Lạc Thế giới chúng ta, quý vị thử nghĩ xem, giới gì? Thế giới giới thập ác, trái với thập thiện Chúng sanh giới này, khởi tâm động niệm sát đạo dâm vọng, vọng ngữ, lưỡng thiệt, ỷ ngữ, ác Khởi tâm động niệm tham sân si mạn, thập ác! Tất pháp từ tâm tưởng sanh Cư dân gian thập ác, giới xảy vấn đề Xã hội động loạn, không an định, địa cầu thiên tai dồn dập Đây nguyên nhân gì? Do ý niệm hành vi bất thiện chiêu cảm nên Trong kinh Đức Phật nói, cần phải nhớ, liên quan mật thiết với Câu thứ nói: “tướng tâm sanh”, gì? Dung mạo, thân thể, tình tạng sức khỏe chúng ta, từ đâu đến? Từ tâm niệm, tướng tâm sanh Tâm thiện, tướng mạo tốt, thân thể mạnh khỏe Tâm bất thiện, tướng mạo không tốt, thân thể không mạnh khỏe_Tướng tâm sanh Câu thứ hai “cảnh tùy tâm chuyển”, hoàn cảnh sống chúng ta, có liên quan đến khởi tâm động niệm hành vi Nếu ý niệm thiện, hành vi thiện, nơi mưa hịa gió thuận, khơng có thiên tai Nếu tâm hành bất thiện, gió bão, hạn hán, lũ lụt, thiên tai ập đến Bây nói thiên tai tự nhiên, không phải, ý niệm chiêu cảm Rất khó được, kinh Đức Phật nói từ 3000 năm trước, nhà khoa học cận đại chứng minh Hai năm nay, tin đồn khắp nơi lời dự ngôn năm 2012, nhiều người thảo luận vấn đề Trước tiếp xúc nhiều với Tôn giáo giới, xưa chưa nói đến vấn đề Năm miền nam Úc Châu, vấn năm Tôn giáo, đàm luận đến vấn đề Năm Tơn giáo có Ấn độ giáo, Tích khắc giáo, Hồi giáo, Do thái giáo Cơ đốc giáo Tháng sáu năm vấn Vatican, thánh địa Thiên chúa giáo Chúng gặp mặt Giáo hoàng, giao lưu với chủ giáo đoàn họ, nói đến vấn đề này, họ chủ động đưa vấn đề Các nhà khoa học nói với chúng ta, năm 2012 khơng định nói có thiên tai Các nhà khoa học nói điều hồn tồn giống với Phật pháp nói, họ nói bước ngoặt nhân loại Họ cảm thấy năm 2012 khởi điểm, tuần hoàn vũ trụ, chung điểm, khởi điểm Đây chu kỳ thứ năm, lớn nhất, cực hạn, chu kỳ thái dương chạy quanh hệ ngân hà Ngày trung tâm hệ ngân hà, thái dương, mặt trời thành đường thẳng Trung tâm ngân hà Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 hắc động, lực dẫn lớn, dẫn đến thái dương hắc tử bộc phát Nếu bộc phát lớn, ảnh hưởng đến địa cầu Các nhà khoa học nói, hiểu rõ chân tướng thật này, nhân loại cần phải bỏ ác hướng thiện, cần phải quay đầu Trừ bỏ tất bất thiện, làm lại người mới, đưa địa cầu đến ngày mai tốt đẹp Chính xác, lời thật khơng sai chút Tức kinh Phật nói với chúng ta, thay đổi tâm thái, tất pháp từ tâm tưởng sanh Chúng ta vứt bỏ bất thiện, trở tịnh thiện Bản thân độ, quốc gia độ, người đời độ, địa cầu độ, việc tốt! Hay nói cách khác, khơng quay đầu, không chịu thay đổi, phiền phức nghiêm trọng Các nhà khoa học nói đến điều này, nói hay, đáng để làm tham khảo Muốn tồn nhân loại quay đầu, thật khơng phải chuyện dễ, tin đến Thượng đế không làm Các nhà khoa học đem đến cho niềm hy vọng lớn, họ dùng phần trăm bậc hai nhân toàn giới để tính, phần trăm bậc hai khơng q 8000 người Cũng nói, có 8000 người thật quay đầu, Phật pháp gọi phát tâm đại bồ đề, tỳ kheo Pháp Tạng vậy, 8000 người cứu địa cầu Chúng ta thử nghĩ xem, 65 ức nhân khẩu, 8000 người cứu chăng? Hơn 60 ức người tạo nghiệp, 8000 người hành thiện cứu chăng? Có thể! Tổ tiên có câu nói rằng: “tà khơng thắng chánh”, nói, 1000 người tà có người chánh Như 1000 người tà không người chánh Câu ứng dụng nhà khoa học nói, tin, tồn giới có 8000 người chăng? Chúng ta tin có Lý để tin? Trong người tín ngưỡng Tơn giáo có người tốt Tín ngưỡng Tơn giáo, họ tin thần, họ tin nhân Cho nên giáo đình La Mã yêu cầu giáo đồ Thiên Chúa tồn giới Mỗi ngày đặc biệt năm 2012, vấn đề mà cầu nguyện, xác! Hai năm trước, nghe nói vấn đề này, nhiều thiên tai, tịnh tông phát khởi Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự, làm 700 ngày, nghĩa 100 tuần Bây nước hải ngoại, nhiều nơi có người phát tâm làm Đây việc tốt, tốt! Nhưng rõ ràng, thấu triệt, cầu nguyện Phật giáo gọi pháp hội kinh sám Phật sự, thuộc cầu nguyện Cầu nguyện có hiệu quả, trị trị gốc, điều định phải biết Hiệu cầu nguyện lớn bao nhiêu, điều phải xem người cầu nguyện Tâm người chánh, hiệu lớn Nếu cịn tự tư tự lợi, danh văn lợi dưỡng, tham sân si mạn, sức cầu nguyện họ nhỏ Nhưng nhỏ khởi tác dụng, nhiều người khởi tác dụng Mấy ngàn người cầu nguyện, Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 sản sanh hiệu lớn Nhưng tình trạng này, thơng thường người học khoa học, niên không tin, họ nói mê tín Q vị nói thiên tai lớn, hóa giải Họ nói q vị nói lung tung, khơng có thiên tai, quý vị bịa đặt sanh Điều xã hội phát sinh, nói chắn có người phê bình, Tơn giáo định phải quay giáo dục Tôi giao lưu với chủ giáo giáo đình, đưa tư tưởng này, định phải trở giáo dục Nghĩ đến người sáng lập Tôn giáo, thời đại khứ, 2000 năm Cơ đốc giáo có 2000 năm lịch sử, Phật giáo lâu, Do thái giáo có 4000 năm, Ấn độ giáo có mười ngàn năm Vì đương thời bậc đại đức sáng lập Tôn giáo, có nhiều người tín ngưỡng, theo thế, mà cịn truyền lâu Truyền ngàn năm, truyền khắp tồn giới, dựa vào điều gì? Dựa vào giáo dục Nếu áp dụng kinh sám Phật này, dùng phương pháp cầu nguyện này, Tôn giáo sớm bị hủy diệt, không tồn Đặc biệt người bây giờ, tiếp thu khoa học Nếu họ hỏi, Tôn giáo có cống hiến xã hội? Q vị phải nói ra, thời đại này, Tơn giáo đưa cống hiến hội tốt Hiện toàn giới, từ mầm non đến đại học, nghiên cứu sở, khoa khơng có ln lý, khơng có đạo đức, khơng có nhân quả, thiếu thứ Những điều chủ lực an định xã hội, giáo dục Tôn giáo đặc biệt bổ sung vào điểm này, Tôn giáo xã hội cống hiến lớn Trong kinh điển Tôn giáo, dạy quý vị làm người tốt, không dạy quý vị làm người xấu Đều dạy quý vị phải làm người tốt, phải phụng sư trưởng Đều dạy quý vị phải thương người, phải quên người, chủ động giúp chúng sanh khổ nạn Giáo dục Tôn giáo, Tôn giáo nào, quý vị quan sát tường tận, xem kinh điển nó, dùng yêu thương làm tư tưởng trung tâm Có thể nói giáo dục Tôn giáo giáo dục yêu thương Thương người hại người? Làm có đạo lý này! Phật giáo phải giáo dục Tôn giáo? Nói thật, Phật giáo khơng phải giáo dục Tơn giáo, hồn tồn khơng liên quan đến Tơn giáo Nhưng thật cần phải thừa nhận, Phật giáo luân lạc vào Tôn giáo, quý vị khơng thể khơng nói Tơn giáo Phật giáo biến thành Tôn giáo, thời gian bao lâu? Chúng ta nghiên cứu, quan sát tường tận, không 300 năm Giữa thời nhà Thanh trở sau biến chất, đại khái biến thành Thái hậu Từ Hy Điều có lý tin rằng, lúc Mãn Thanh khai quốc, truyền thống học thuật ba nhà Nho Thích Đạo, họ siêng học tập Trong cung đình thường mời cao Tăng học giả ba nhà, vào cung đình dạy học, hồng đế dẫn đầu phi Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 tần văn võ đại thần đến nghe giảng Giảng nghĩa họ, giảng nghĩa Nho, giảng nghĩa Đạo lưu giữ Tứ Khố Toàn Thư Quý vị tra Tứ Khố Toàn Thư, hoàng cung giảng ngày, họ giảng gì, q vị thấy Đối với Phật giáo vô tôn trọng, giảng nghĩa Phật giáo không Tứ Khố, đặc biệt biên tập thành Đại Tạng Kinh, gọi Càn Long Đại Tạng Kinh, điều chứng tỏ họ tôn trọng Phật pháp Phật nhập tạng Nho đưa vào Tứ Khố, Đạo đưa vào Tứ Khố Chỉ có Phật giáo đặc biệt biên tập riêng, tôn trọng Phật giáo Từ thời nhà Hán, sau Phật giáo truyền vào Trung quốc, giáo dục có hai hệ thống Một giáo dục truyền thống Nho giáo, tể tướng quản lý, tể tướng giám đốc Dưới tổng lý có giáo dục, không gọi giáo dục, gọi lễ Lễ giáo dục, quản lý giáo dục Giáo dục Phật giáo giáo dục Đạo giáo, Hồng đế đích thân nắm giữ Hai giáo dục không tể tướng quản lý, hồng đế đích thân quản lý Bởi Phật Đạo phát triển nhân gian Nho giáo nhiều Đạo quán Đạo giáo, Tự viện Phật giáo xây dựng theo hình thức cung điện, vậy? Vì thầy Hồng đế, đạo khác không Đại thành điện Khổng tử kiến trúc theo lối hồng cung Đây hồng gia đặc biệt tơn trọng Nho Thích Đạo, lấy thánh nhân làm thầy Nơi thầy ở, đương nhiên phải giống Hoàng cung vậy, quý vị thấy điều Nhưng đến thời thái hậu Từ Hy, bà phế bỏ chế độ Chúng ta tin rằng, bậc cao tăng đại đức nói, nhiều nói khuyết điểm thái hậu Từ Hy Bà nghe cảm thấy khơng vui, nên đừng nói, bà phế bỏ truyền thống dạy học cung đình Bà mê tín, tin theo đồng bóng Quốc gia đại đến cầu xin thần, nghe theo thị thần minh, mà nước Muốn quốc gia hưng thịnh, phải nghe từ dân, nghe xem trăm họ nói gì, quốc gia hưng thịnh Khi quốc gia nghe thần minh, nghe thần minh nước Vấn đề thầy đại sư Chương Gia nói với tơi, thời nhà Thanh thầy quốc sư, kể câu chuyện lại cho tơi nghe Đồng bóng có linh chăng? Nói thật, đồng bóng đa phần quỷ thần mạo xưng Phật Bồ Tát giáng phàm, chuyện đơn giản linh, chuyện lớn họ nói lung tung Những họ nói khơng có trách nhiệm, q vị tìm khơng họ Tơi chuyện đồng bóng mà đến thỉnh giáo thầy, hỏi rốt vấn đề tin chăng? Là thật chăng? Thầy liền kể cho nghe câu chuyện Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 Trong Phật giáo, lành họa phước hỏi quỷ thần, sai Lành họa phước hỏi ai? Hỏi mình, hỏi thân khởi tâm động niệm chánh hay bất chánh Nếu khởi tâm động niệm chánh, tất kiết tường ý Khởi tâm động niệm bất chánh, định có thiên tai, lời nói có lý! Như kinh Đức Phật nói: “tất pháp từ tâm tưởng sanh”, hỏi thân quý vị nghĩ điều gì, lành họa phước Phạm vi Phật pháp nói lớn, biến pháp giới hư khơng giới, thừa nhận có thiên thần, có quỷ thần, có vô số thần minh Nhưng tất phàm phu, giống Đức Phật dạy gặp khó khăn, quý vị hỏi Phật, hỏi Bồ Tát, thầy Phật thầy chúng ta, Bồ Tát bậc đàn anh Có số Bồ Tát tư cách kinh nghiệm sâu, làm thầy Họ dạy điều gì? Những kinh điển giáo huấn họ Quý vị có vấn đề, mở kinh điển định tìm thấy đáp án, kinh điển giải vấn đề, đặc biệt Kinh Vô Lượng Thọ Kinh Hoa Nghiêm người công nhận cứu cánh viên mãn, nói vấn đề gì, q vị tìm thấy Kinh Hoa Nghiêm Muốn giúp chúng sanh khổ nạn, giúp chúng sanh lìa khổ vui, phải biết khổ từ đâu mà có? Khổ mê mà có Quý vị xem tự tánh vốn có trí tuệ, đức năng, tướng hảo, vốn có Vì mê tự tánh trí tuệ biến thành phiền não, đức biến thành tạo nghiệp, tướng hảo biến thành khổ báo Nói rõ ràng chút, người biết đến phiền não, tham sân si mạn nghi cương lĩnh chung, chuyện khơng ý muốn q nhiều Tập khí phiền não từ đâu mà có? Mê từ tánh trí tuệ tự tánh biến thành phiền não Đạo đức lực quý vị viên mãn, sau mê đức liền biến thành tạo nghiệp Đức biến thành gì? Đức biến thành tự tư tự lợi, biến thành danh văn lợi dưỡng, biến thành tham hưởng thụ ngũ dục lục trần Tướng hảo biến thành luân hồi lục đạo, Giác ngộ, giác ngộ thay đổi lại, phiền não trở thành trí tuệ Khi tạo vơ lượng vơ biên tội nghiệp, tồn khơi phục đức tốt đẹp mình, lục đạo biến thành giới Cực Lạc Sở cầu Phật pháp gì? Cầu giác ngộ, cầu trí tuệ Giác ngộ trí tuệ liền tiền, gọi chuyển phiền não thành bồ đề, chuyển nghiệp chướng thành đức năng, chuyển lục đạo thành tướng hảo Giác ngộ chuyển lại Bởi giáo dục giáo dục quan trọng cõi trời cõi người, thật giúp tất người lìa khổ vui, nghĩa giúp người phá mê khai ngộ Phá mê khổ rời xa, khai ngộ niềm vui liền tiền Bởi giáo dục, khơng thể khơng biết, tất Tôn giáo giáo dục Muốn cứu vãn xã hội nay, tiến sĩ Townenbe người Anh nói hay: Giải vấn đề xã hội kỷ 21_đây vấn đề xã hội toàn Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 giới, có học thuyết Khổng Mạnh Phật pháp đại thừa Đây người Anh nói, nói từ 50 năm trước, lúc thời kỳ kháng chiến Lời ông nói thật, giả Hiện bình tĩnh quan sát giới này, giúp giới khôi phục lại trật tự xã hội? Ngồi việc dựa vào Tơn giáo khơng có biện pháp thứ hai, dựa vào điều Tơn giáo? Dựa vào giáo dục Tôn giáo, dựa vào việc dạy học Tôn giáo Chúng ta hy vọng, tất Tôn giáo giới phải trở với truyền thống giáo dục, trở với việc dạy học Những nghi thức cầu nguyện cần thiết chăng? Đương nhiên bắt họ từ bỏ, họ không làm điều Có thể tồn tại, lấy việc dạy học làm chủ, lấy giáo dục làm chủ yếu Chúng ta không phản đối việc cầu nguyện, thơng thường tín đồ dễ chấp nhận, tin họ hoan hỷ tiếp thu Họ học Tơn giáo khơng cịn mê tín, q vị học Phật tụng kinh, hiểu kinh dạy gì, nói đạo lý Khơng phải biết dọc mà không hiểu ý nghĩa, không khởi tác dụng Rất nhiều người hỏi tôi, có lợi ích chăng? Tơi nói có lợi ích, lợi ích gì? Tốt mắng người, tốt sân si Tóm lại đọc ngơn ngữ thánh hiền phải hiểu lý, hiểu lý thật thọ dụng, không hiểu lý không được, Tôn giáo Chúng biên tập sách Tôn Giáo Thế Giới Là Một Nhà Trong tập sách nhỏ này, trích dẫn điển tịch Tơn giáo, câu có liên quan đến luân lý đạo đức nhân hội tập lại Quý vị xem, liên quan đến điều này, Tơn giáo nói giống Tơn giáo hợp tác, Tơn giáo bắt tay nhau, Tơn giáo khiến xã hội có hịa bình an định Hy vọng chư vị đồng học tín ngưỡng Tơn giáo tinh nỗ lực, thúc đẩy nghiệp hịa bình giới Chúng ta xem câu có ý nghĩa, quý vị xem tỳ kheo Pháp Tạng hy vọng đạt trí tuệ sáng suốt: “Quốc độ ta ở, mười phương nghe tên giáo thọ”, vậy? Vì đối tượng giáo hóa tất chúng sanh khắp mười phương giới Chúng sanh trường học đâu, khơng biết thầy giáo tên gọi gì, khơng có ý nguyện cầu học Biết tên thầy, biết trường học đâu phát tâm cầu học Như 60 năm trước vừa đến Đài Loan, muốn học mà khơng có hội Ở Đài Loan đất khách quê người, đến Đài Loan, thân lo chưa xong, làm có điều kiện để học hành! Nghe nói có người đồng hương, ông Phương Đông Mỹ quê Đồng Thành, cách quê nhà không xa, nhà triết học đương đại Lúc tơi đặc biệt u thích triết học, muốn học theo ông, phải biết tên ông Biết Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 10 ông giáo thọ trường đại học Đài Loan, tìm ơng Nếu chỗ ở, tên, tức khơng có nhân dun, điều quan trọng “Vì muốn chóng độ chúng sanh”, có nguyện vọng Bên nói, 48 nguyện: “Nguyện thứ 17, Chư Phật tán thán” Quý vị xem, quý vị tu hành tinh tấn, quý vị làm giỏi, người người khen ngợi, danh quý vị vang khắp Trước tiên thân phải thành tựu, có người khen ngợi quý vị “Nguyện thứ 18, mười niệm tất vãng sanh”, khen ngợi điều gì? Vơ thù thắng nguyện Chúng ta muốn vãng sanh giới Cực Lạc_Trước gọi vãng sanh, gọi di dân Chúng ta di dân đến giới tây phương Cực Lạc, điều kiện đơn giản Quý vị thật tin tưởng, thật muốn đi, thật niệm Phật A Di Đà, ngày niệm mười danh hiệu Mười niệm có nhiều cách nói, sau có giới thiệu tường tận “Nguyện thứ 19, nghe danh phát tâm”, nghe danh hiệu Phật A Di Đà giới Cực Lạc, liền phát nguyện cầu vãng sanh Cõi nước tốt đẹp, thích hợp để đến tu “Nên biết chúng sanh độ, trước tiên nghe danh” Vì phải niệm Phật? Vì cơng đức niệm Phật khơng thể nghĩ bàn, nguyên nhân gì? Chúng ta niệm câu A Di Đà Phật này, quý vị xem người xung quanh hữu ý hay vô ý họ nghe được, truyền tức cho họ Trên tay thường cầm chuổi hạt, người ta thấy liền biết tín đồ Phật giáo Quý vị xem, họ có ấn tượng, có Phật, Phật lưu lại tâm họ Đây giúp họ, quý vị hữu ý hay vô ý giúp họ Bởi người xuất gia, công đức họ người thường sánh Bất luận họ người xuất gia tốt người xuất gia không tốt, điều khơng sao, nhân cá nhân họ cá nhân họ gánh chịu Nhưng hình tướng họ ngồi, người ta nói họ đệ tử Phật, ấn tượng Phật in vào A lại da người ta Công đức lớn, họ thay Phật tuyên truyền, khiến người biết có Phật, dụng ý Điều không biết, gọi tuyên truyền Hình tượng khơng cần nói cả, q vị đường, quý vị xem có người trồng thiện Trước Đài Loan, sinh viên đại học bắt đầu học Phật, học sinh ngại cầm chuỗi, sợ người khác cười Tơi nói với họ, đừng sợ người khác cười, quý vị làm việc tốt, độ người Tơi nói, q vị trường học, tay cầm xâu chuỗi, niệm hay khơng Q vị vịng trường, độ nhiều bạn học, sau người thực hành Trên sách quý vị đừng viết tên, Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 11 thông thường người viết tên ngồi bìa sách, q vị viết vào bìa sách: “Nam Mơ A Di Đà Phật” Mỗi bạn học nhìn thấy “nam Mơ A Di Đà Phật”, họ niệm câu Đừng xem thường điều này, tương lai sau, đời sau kiếp sau họ học Phật, vào cửa Phật Tương lai làm Bồ Tát, làm Phật từ hạt giống này, quý vị thay họ trồng hạt giống này! Việc tốt phải thường tuyên truyền, Phật Bồ Tát dạy Đoạn kinh văn coi trọng vấn đề Nghe danh hiệu nên phát tâm bồ đề, hướng chuyên niệm “Thậm chí mười niệm vãng sanh”, họ y giáo phụng hành, đời họ thành tựu, thành Phật đời này, tuyệt vời Trong đời giúp người thành Phật, công đức nghĩ bàn Nếu có lực giúp nhiều người thành Phật, kinh điển có ví dụ, đời q vị độ mười ngàn người, nghĩa giúp mười ngàn người thật niệm Phật đến giới tây phương Cực Lạc, quý vị hóa thân Phật A Di Đà Hồn tồn khơng phải giả, lời Đại Từ Bồ Tát nói Giúp hai người vãng sanh, thù thắng công đức niệm Phật Nếu ta giúp mười hai mươi người vãng sanh, q vị khơng vãng sanh ư? Khi quý vị vãng sanh họ đến để báo ân, họ nói với Phật A Di Đà: Chúng đến nhờ người giúp, chúng đón họ Con người đồng với tâm này, tâm đồng với lý Chỉ cần họ tiếp thu, định với Phật A Di Đà đến đón họ “Cho nên Bồ Tát Pháp Tạng nguyện thành Phật, trí tuệ Phật sáng suốt, cõi nước vi diệu thù thắng hẳn, công đức danh hiệu giáo chủ A Di Đà Phật phổ biến khắp mười phương” Điều rõ ràng minh bạch, nói tất Chư Phật Bồ Tát khắp mười phương, không không tuyên dương Phật A Di Đà, khơng khơng nói giới Cực Lạc Cho nên thật hiểu được_người biết tu phước, việc tốt, người không muốn cầu phước? Cầu phước việc tốt, phước báo lớn nhất? Đế vương thời Mãn Thanh phước báo lớn nhất, họ tu nào? Họ thỉnh bậc cao tăng đại đức vào cung thuyết pháp, phước báo giảng kinh lớn, họ nghe kinh khai ngộ Làm việc Phật sự, tụng kinh không được, họ mê điên đảo, phải dạy học Cho nên mười nguyện ngài Phổ Hiền có câu: “thỉnh chuyển pháp luân”, nghĩa thỉnh pháp sư giảng kinh “Thỉnh Phật trụ thế”, mời người đồng học đến tổ chức đạo tràng, đạo tràng gì? Như trường học nay, phương tiện mở lớp Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 12 Khi học Phật, thầy thư viện Từ Quang Đài Trung, thư viện ông thành lập Trong thư viện chuyên tổ chức buổi giảng Phật học, điều hay! Bình thường chủ nhật, chủ nhật học sinh nghỉ đến học Phật, đến nghe giảng Nghỉ hè mở lớp tập trung, lớp hè thông thường hai tuần, xếp chương trình, ghi danh đến tham dự Miễn phí, lo ăn lo ở, lâu dài Cho nên phần tử tri thức Đài Loan, học sinh đại học học Phật trở thành thị hiếu Thị hiếu thầy Lý dẫn đầu, tạo nên bầu khơng khí Đây gọi công đức chân thật, gọi thỉnh chuyển pháp luân Thỉnh Phật trụ thế, thành lập đạo tràng trường kỳ, thành lập Phật học viện, luận đàn Phật học Những công việc thuộc đạo tràng trường kỳ này, thỉnh chuyển pháp luân Giữ lại thầy giáo giỏi, không để họ Trong Phật pháp Đức Phật Thích Ca Mâu Ni làm gương cho chúng ta, phải lãnh hội cách sâu sắc ý ngài Suốt đời ngài khơng thành lập đạo tràng, có đạo tràng chăng? Có, kinh thấy có Tinh Xá Trúc Lâm, Kỳ Thọ Cấp Cô Độc Viên, Linh Thứu Sơn, đạo tràng quốc vương đại thần, cư sĩ trưởng giả thành lập Vì Đức Phật tán thành quý vị thành lập đạo tràng, người xuất gia đến dạy học Nói người dễ hiểu, hoan nghênh quý vị thành lập trường học, người xuất gia đến làm giáo viên Không quản lý việc hành chánh, lo việc dạy học Đức Phật Thích Ca Mâu Ni biểu diễn cho thấy thế, ngài không lo lắng, không quản lý hành Khơng quản người, khơng quản việc, ngài tự Quản người, quản việc, quản tiền, toàn việc quý vị Quý vị tổ chức thật tốt, tơi thường đến dạy, cịn tổ chức khơng tốt nơi khác Đây Đức Phật Thích Ca Mâu Ni biểu diễn cho xem suốt 49 năm, phải học điều Tôi xuất gia, thầy dạy tôi, khuyên tôi, nghe lời, làm theo lời thầy Thầy dạy học theo Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, tơi nghe lời Cuốn sách thầy bảo đọc_đại sư Chương Gia bảo tơi đọc Thích Ca Phổ, truyện ký Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Quý vị xem, học theo ngài, điều an vui biết bao! Suốt đời thân tâm khơng có gánh nặng, người gọi khơng có áp lực, sống tự Mỗi ngày ngồi việc đọc sách, chia sẻ với người tâm đắc học Phật chúng ta, ngồi điều khơng cịn việc khác! Mười năm lại đây, có tham gia cơng tác hịa bình quốc tế, làm chút việc Đây gì? Thấy gian nhiều thiên tai, xã hội không an định, sống khổ Phật giáo có trách nhiệm này, đại từ đại bi, phải tận tâm tận lực giúp đỡ Chúng ta giúp được, Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 13 dùng lời nói Tham gia hoạt động này, chúng tơi phát biểu vài lần báo cáo, mà Đối với người thật muốn làm việc, họ, đưa kiến nghị Cơng việc chúng tơi làm Thang Trì bất đắc dĩ, ép chúng tơi khơng cịn cách khác Bạn bè Liên Hiệp Quốc tạo áp lực cho tôi, sau báo cáo xong họ đến tìm tơi, ăn cơm, thường nói chuyện, họ nói thầy nói hay, khơng tệ, lý tưởng, không làm được, thật Điều khiến coi trọng, sao? Vì họ khơng tin cổ nhân, khơng tin thánh hiền Đây vấn đề lớn, nguy niềm tin, phải làm sao? Phải giải vấn đề Hiện nói khoa học, khoa học phải có chứng cứ, cần phải làm gương Vì nghĩ đến, chúng tơi phải tìm trấn nhỏ, làm nên điểm điển hình cho họ thấy Đây thật, khơng phải giả Những thánh hiền truyền lại, đến nguyên giá trị, làm Đây gọi tổ tơng có đức, Tam bảo gia trì, chúng tơi làm thành cơng Vì chúng tơi biết, trước có hai vị đại đức, bậc tiền bối thuộc hàng tổ phụ Đào Hành Tri Lương Thục Minh làm thí nghiệm, không thành công Đầu năm dân quốc, họ bậc đại đức giới học thuật Tôi suy nghĩ ngun nhân họ làm khơng thành cơng? Có thể họ dạy học có đối tượng đặc biệt, lớp niên Thành lập lớp học nông thôn, dạy lớp niên học, lớp niên nhìn thấy xã hội đại chúng không học, nên họ hứng thú học tập Bảo học sinh học, học sinh nhìn thấy thầy khơng học, học sinh học tốt ư? Chúng lãnh hội kinh nghiệm tiền nhân, tơi nói khơng thể phạm phải sai lầm họ, không chắn thất bại Vì chúng tơi liền nghĩ chủ ý, trấn nhỏ có 12 thơn trang, có tám vạn bốn ngàn cư dân Đối tượng dạy học tất cả, nam nữ già trẻ, ngành nghề học Học gì? Học thứ Đệ Tử Quy, điều phát sinh hiệu Sau ba tháng, thành tích ngồi sức tưởng tượng, thân chúng tơi khơng khỏi giật Vì chúng tơi nghĩ thực thành cơng Đệ Tử quy, diện mạo trấn nhỏ hồn tồn thay đổi, phải hai đến ba năm Vốn nghĩ thế, không ngờ ba tháng thành công Chúng cám ơn trời đất, không dám nhận cơng, khơng phải người làm Tơi nói với thầy giáo này, q vị khơng thành cơng mà kiêu ngạo, làm được, làm được? Nhờ đức Tổ tơng, Tam Bảo gia trì, khơng Nếu q vị nói với tơi, tơi khơng thể tin Lúc thầy giáo gọi điện thoại báo cáo tình hình với tơi, nếp sống dân Thang Trì đích thực khả quan, tơi liền nghĩ đến để giới thiệu với Liên Hiệp Quốc Liên Hiệp Quốc Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 14 nơi muốn đến đến, không đơn giản thế, ngày nghĩ đến điều Hai tháng sau, Liên Hiệp Quốc đến tìm tơi, hội khó gặp, khơng phải tổ tơng gia hộ ư? Họ đến tìm tơi làm gì? Mời tơi đứng tổ chức hoạt động giúp họ, hoạt động kỷ niệm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành đạo tròn 2550 năm Tháng 10 năm 2006 tổ chức hoạt động này, chủ đề cống hiến Phật giáo đồ nhân loại, chủ đề Liên Hiệp Quốc xưa chưa làm, xưa chưa đụng đến Tôn giáo Lần nói đến Tơn giáo liền đến tìm tơi, q vị xem khơng phải Tam bảo gia trì, tổ tơng gia hộ ư? Sao có chuyện trùng hợp thế! Tôi chưa tin, phái ba người thăm dò thử xem, đến Paris nghe thử, thật giả Họ muốn tổ chức Thái Lan, tơi hiểu Tơi tham gia hoạt động Liên Hiệp Quốc, lần trường đại học Băng- cốc Thái lan Lần hội nghị tuần, quen với phó tổng lý tam quân Tổng tư lệnh họ, có hội làm chút việc tốt Thái lan Vì đại sứ Thái lan giới thiệu tôi, tham gia tổ chức kiện Điều khơng vấn đề gì, tơi đồng ý Quý vị xem từ tháng đến tháng 10, thời gian không dài, gấp rút chuẩn bị Ở Liên Hiệp Quốc tổ chức ba ngày triển lãm, tám tiếng đồng hồ báo cáo chuyên đề Sau hội nghị, tổ chức giáo khoa văn, đại sứ đại biểu nước 192 đơn vị, có ý muốn đến Thang Trì khảo sát, tham quan Tại Liên Hiệp Quốc chưa có điều này, trước Liên Hiệp Quốc kết thúc hội nghị xong, khơng có Lần sau hội nghị có nhiều người muốn đến Thang trì xem thế, khó được! Cho nên phó đại biểu Trung quốc lưu trú Liên Hiệp Quốc, bạn cũ tôi, ông Trương Song Cổ nói với tơi: Q vị làm q thành cơng, Liên Hiệp Quốc xưa chưa có Đại biểu hoan hỷ, đại biểu Chương Tân Thắng, phó trưởng giáo dục Đức tổ tơng! Khiến tồn giới thật nhận thức văn hóa truyền thống xưa, giống Townenbe nói Vì sao? Vì học thuyết Khổng Mạnh người xưa, Phật pháp đại thừa Trung quốc, thật giúp giới hóa giải xung đột, thúc đẩy xã hội an định, giới hịa bình, thật làm được! Lúc chúng tơi làm thí nghiệm, tình ép buộc chúng tơi phải làm Thí nghiệm làm thành công, giao cho quốc gia, hy vọng quốc gia tiếp tục làm, đưa giới hướng đến an định hịa bình Nghe danh phát tâm, ý nghĩa câu sâu xa! “Được sanh Cực Lạc, chắn thành Phật” Đây nói sau kiến lập nên giới Cực Lạc, chúng sanh khắp mười phương giới thấu triệt, hiểu rõ Quý vị sanh khởi tín tâm, phát nguyện vãng sanh giới Cực Lạc, Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 15 giới Cực Lạc đời định thành Phật Thành Phật nghĩa quý vị chứng hồn tồn bình đẳng, hồn tồn tương đồng với Phật A Di Đà “Đoạn sau cùng”, đoạn sau “Con lập thệ nguyện, hẳn vơ số cõi nước Chư Phật, có chăng?” câu Thỉnh Đức Phật đến chứng minh, lập nguyện này: “Đều hẳn vơ số cõi nước Chư Phật, có chăng?” Bên Hoàng Niệm Tổ dùng văn bạch thoại giải thích cho hiểu Nguyện cõi Phật mình, vượt qua cõi Phật khác, khơng biết thành tựu chăng? “Xin Phật từ bi dạy”, thỉnh Phật dạy Đây nói đại ý đoạn kinh văn Bên dưới: “Lại đoạn bên phải”, có danh từ thuật ngữ, đặc biệt giới thiệu sơ lược Trong đoạn bên phải câu “vi Bồ Tát đạo” Vi nghĩa gì? Là hành, “vi nghĩa hành” Bồ Tát đạo gì? Bồ Tát đạo dạy học Bây đoạn, dùng đoạn văn tự Kinh Vô Lượng Thọ “Phật sở hành xứ” Phật sở hành xứ gọi Bồ Tát đạo, nơi phổ biến giáo dục Phật giáo Nơi có giáo dục Phật giáo tồn tại, nơi ln đạt lợi ích, đích thực nhiều thiên tai hóa giải Vì nhân dân nghe Phật pháp, y theo Phật pháp tu hành, thay đổi tâm thái họ, giúp họ đoạn ác tu thiện, giúp họ quay đầu bờ Đây tâm hành tốt, khơng có khơng tốt Vi có nghĩa hành “Vô thượng chánh giác”, tức vô thượng chánh đẳng chánh giác, tỉnh lược Tiếng Phạn A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề, tiếng Ấn độ cổ, dịch sang tiếng Trung nghĩa Vô thượng chánh đẳng chánh giác Trong kinh điển đa phần khơng dịch, khơng dịch? Vì tơn trọng khơng dịch Học Phật cầu điều gì? Chính cầu A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề, cầu điều A dịch Vô, Nậu Đa La dịch Thượng, âm chữ Tam dịch sang tiếng Trung nghĩa Chánh Miệu đẳng, đẳng bình đẳng Tam Chánh, Bồ Đề Giác Cho nên nói Vơ Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác dịch, tơn trọng nên không dịch Chúng ta đạt chánh giác nghĩa A la hán, lấy học vị thứ nhất, thành tựu, danh xưng học vị gọi A la hán Học vị thứ hai Chánh Đẳng Chánh Giác, cao Chánh Giác Đẳng giống Phật, chưa đến Phật, giống Phật Chánh Đẳng Chánh Giác Bồ Tát, xưng hô Bồ Tát Vơ Thượng Phật Đây ba học vị, theo thành tựu tu học họ Được Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác Phật, Chánh Đẳng Chánh Giác Bồ Tát, Chánh Giác A la hán Chúng ta cần phải biết rõ danh từ này, biết quý vị hiểu Phật pháp đích thực khơng phải Tôn giáo Trong Phật pháp tất chúng Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 16 sanh thành Phật, Tôn giáo tuyệt đối không cho phép tất chúng sanh thành Thần, khơng cho phép Tất chúng sanh thành Thượng đế, điều không cho phép Nhưng Phật giáo bình đẳng, tất chúng sanh thành Phật, đạt học vị cao “Kinh pháp nói từ kim Phật” Kim nghĩa ví dụ, tất kim loại, có hồng kim khơng thay đổi Cũng nói, khơng bị rỉ sét, loại kim đồng thiết tích bị rỉ sét, có hồng kim không bị, kim quý Dùng kim khẩu, nghĩa nói vĩnh bất biến, ngài nói thật, khơng giả dối, ý Những nói từ kim Phật, “là thường pháp vạn thế”, phải hiểu điều Thường gì? Nó vĩnh bất biến Điều ngài nói 3000 năm trước nguyên giá trị Trong xã hội đương thời thực hành, 3000 năm sau giới ngày dùng, khơng có thay đổi Ở Ấn độ áp dụng, Trung quốc áp dụng, quốc gia địa cầu áp dụng Đây nghĩa ngài nói vượt khỏi thời gian không gian, chân lý vĩnh viễn bất biến, “Gọi kinh pháp” “Phụng trì”, phụng phụng hành, trì trì, “nghĩa hành trì”, sau tiếp thu, định tinh nỗ lực thực hành Quý vị thực hành, tuyệt đối khơng thiệt thịi Người nhân gian muốn chiếm chút lợi ích, kinh điển có chăng? Có Kinh Phật khơng có tiện lợi nhỏ, cịn có tiện nghi lớn Tiện lợi nhỏ gì? Được cải, thơng minh trí tuệ, mạnh khỏe trường thọ Đây lợi ích nhỏ, người gian cần Nếu quý vị thực hành theo lời Phật, chắn đạt ba điều Tiện nghi lớn gì? Tiện nghi lớn Vơ Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác Trong pháp gian, đạt tiện nghi nhỏ, khơng đạt lợi ích lớn Trong Phật pháp lớn nhỏ đạt được, quý vị cần học chăng? Khi thật hiểu, biết tốt đẹp Sau hiểu rõ ràng, thật chịu buông bỏ vạn duyên Ta dùng sinh mạng thời gian đời này, chuyên tâm vào vấn đề 26 tuổi hiểu rõ ràng minh bạch vấn đề này, thực hành! 33 tuổi xuất gia, đến gặp ơng Phương Đơng Mỹ Ơng vừa nhìn thấy tơi nói: anh làm thật ư? Tơi nói vậy, làm thật Việc tốt không làm, khơng phải đáng tiếc ư! Thầy nói, Tơi xuất gia có thầy Phương tán thán, người khác nói tơi mê tín Q vị xem, tuổi tác trẻ thế, học Phật lại mê thành vậy, xuất gia, có thầy Phương đồng lịng Thầy nói, đường anh Thầy hiểu, người Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 17 khác không hiểu Phật pháp, không vào cửa Họ xem kinh không hiểu, thật không hiểu giả Đến Hoa Nghiêm Đại Trí Độ Luận nói: Phật pháp khơng người nói, có trí khơng hiểu Người gian dù thơng minh trí tuệ đến đâu, khơng có giảng giải, q vị xem khơng hiểu, vậy? Vì văn tự, ngơn ngữ kinh điển từ tâm tánh hiển lộ ra, từ chân tâm hiển lộ Người gian dùng vọng tâm, vọng tâm hiểu chân tâm! Chân tâm biết vọng tâm, vọng tâm biết chân tâm Bởi kinh giáo phải thật tu hành, thông qua tu hành, quý vị học tập cảm nhận ý nghĩa Q vị hiểu khơng thực hành, ý nghĩa cách tầng, nói khơng nói ý nghĩa Thơng qua việc tu hành thực tiễn quý vị, nghĩa thực nghiệm Sau thơng qua thực nghiệm, q vị nói có ý nghĩa Cho nên tu học Phật pháp, quan trọng hành, y giáo phụng hành Hai chữ phụng hành vô quan trọng “Cho nên cuối kinh thường nói tín thọ phụng hành”, q vị xem kinh điển tiểu thừa, câu nói sau kinh “Tín thọ phụng hành” Nghĩa đại chúng đến nghe kinh, đến học tập, sau nghe xong tin tưởng, tiếp thu, thực hành Phụng hành thực hành, tức đem tất đạo lý, lý luận, phương pháp tin, tiếp thu thực hành sống, thực hành công việc, thực hành xử đối nhân tiếp vật Đây gọi hành Bồ Tát đạo Cuộc sống Bồ Tát, công việc Bồ Tát, đối nhân tiếp vật khơng phải Bồ Tát Làm có đạo lý khơng hịa thuận! Làm có đạo lý không hạnh phúc! Lúc thầy giới thiệu cho tôi: “ Học Phật hưởng thụ cao đời người”, thật, giả Trong xã hội nay, quý vị đạt hưởng thụ cao nhất, vô ưu vô lo, không vướng không bận, đại tự tại! Xã hội bên động loạn, ta không loạn; nhiều nơi không an tịnh, ta an tịnh, khơng ảnh hưởng đến ta Đây nhờ hn tập Phật pháp, khơng có Phật pháp sống ngày tháng thế, ngày hoan hỷ Tơi nước ngồi thời gian dài, tiếp xúc nhiều người nước ngoài, mang lại ấn tượng cho người khác gì? Là hoan hỷ Rất nhiều người hỏi, ngày thầy hoan hỷ? Tơi hỏi ngược lại họ, ngày phải ưu sầu vậy? Hoan hỷ tốt ưu sầu không? Không hoan hỷ Đúng! Vì q vị có phiền não Học Phật buông bỏ phiền não, hoan hỷ liền tiền, mang đến cho quý vị đời an vui không sánh Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 18 “Biểu trưng kính trọng, thọ trì, tn thủ, hành trì”, nghĩa khẩn thiết ghi nhớ khơng quên “Giáo thọ, tuyên truyền thánh ngôn gọi giáo” Phật pháp giáo dục thánh hiền, truyền thống xã hội chúng ta, giáo dục thánh hiền Trên toàn giới thường tuyên truyền điều Bất dân tộc quốc gia tồn giới, khơng thể sánh với người xưa Nói đến cổ nhân, suy đoán đến mười ngàn năm trước Bà la môn giáo Ấn độ mười ngàn năm, Trung quốc tuyệt đối khơng thua Ấn độ Lúc văn tự chưa phát minh, khơng có ghi chép, truyền thuyết Trung quốc có văn tự 4500 năm, thời Hoàng Đế phát minh ta chữ viết, có ghi chép Khổng Tử người tập đại thành, ông người thành thật, chân thật, hiếu học, thực hành Ơng nói, suốt đời ơng “thuật nhi bất tác, tin nhi hiếu cổ”, câu quan trọng, khiến thật hiểu Khổng tử “Thuật nhi bất tác”, chứng tỏ suốt đời ông khơng có sáng tạo nào, khơng có phát minh gì, người bình thường, giỏi, bình thường nghĩa tuyệt vời Sở học, sở tu, sở giáo, sở truyền suốt đời ơng, tồn di giáo cổ thánh tiên hiền Ông dùng văn tự ghi chép lại, lưu truyền cho hậu thế, hậu nhân tơn xưng ơng Đại Thành Chí Thánh Tiên Sư Ơng tập đại thành, khơng phải mình, tập đại thành Trong Luận Ngữ nói nhiều, thật khơng phải Khổng tử nói, cổ thánh tiên hiền nói Quý vị xem đường học vấn ông khiêm tốn biết bao, thực biết bao, khơng có chút giả dối, tâm chánh, lời nói chánh, hành vi chánh Vì ơng q chánh trực thẳng thắn, nên không mời ông làm quan Ông bất hạnh, sanh vào thời loạn, xã hội động loại Ông sinh vào thời Xuân Thu, Mạnh tử sanh vào thời Chiến Quốc, loạn xã hội thời Khổng tử Trong thời đại thượng cổ, lần động loạn thời gian dài, khoảng 400 năm loạn Trước thời gian ba đời Hạ Thương Chu, gần 2000 năm Nhà Chu 800 năm, nhà Thương 400 năm, Hạ có khoảng năm sáu trăm năm Ba đời Hạ Thương Chu, thời đại tiểu khang Trước thời đại ba vị Nghiêu Thuấn Vũ, trị họ xã hội đại đồng Cho nên Lễ Vận Đại Đồng nói xã hội khơng phải lý tưởng, vào thời kỳ Nghiêu Thuấn Vũ thực Hạ Thương Chu thực hành xã hội tiểu khang, khơng phải giả, thật Trước Hồng Đế, chúng tơi tin Trung quốc có trị tốt, lúc khơng có văn tự ghi chép Vì vào thời Nghiêu Thuấn Vũ xuất xã hội đại đồng? Vì người thánh nhân, người xưa gọi thánh nhân từ Hoàng Đế Nghiêu Thuấn Vũ Thang, Văn Vũ Chu Công, người thánh nhân Họ tiếp thu giáo dục thánh nhân, họ làm việc thánh nhân, sống sống thánh nhân, trị trị thánh nhân Nếu hiểu đạo lý này, quý vị quen thuộc lịch sử Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 19 yêu đất nước, khâm phục sát đất thời đại Đến Townenbe người Anh số đó, ơng người nước ngồi, thật ơng khâm phục sát đất, khơng cịn để nói, ơng hiểu Thậm chí nói đến, lịng ơng niệm hy vọng, tương lai giới thống thành nhà, quốc gia Toàn giới thống thành quốc gia, có lợi ích gì? Khơng có chiến tranh giới Một phương pháp làm tiêu trừ phân tranh quân quốc tế, giới thống thành quốc gia Ai đứng thống nhất? Đây người Anh nói: Người xưa, vậy? Vì người xưa có trí tuệ thống nhất, có phương pháp thống nhất, có kinh nghiệm thống nhất, có thành thống Thật vậy, không sai chút Trung quốc thống từ thời Tần Thủy Hoàng, thống Thống trước sau suốt 2000 năm, khơng có phân chia, tồn giới có đất nước Quý vị xem Âu Châu, La Mã thống trị Âu Châu 1000 năm, sau phân chia khơng thể thống Người ta nói đạo lý đó, có đạo lý Đất nước lấy để thống nhất? Dùng văn hóa, dùng vũ lực Xã hội đại đồng, bao gồm tiểu khang dùng văn hóa, sức mạnh văn hóa lớn! Trước thời nhà Tần, liền nghĩ đến thời đại Khổng Mạnh, Xuân thu, đặc biệt Khổng tử Thời đại Khổng tử, mảnh đất này, từ lưu vực Hoàng Hà đến lưu vực Trường Giang, chưa đến Châu Giang, mảnh đất thế, có quốc gia? Có 800 chư hầu Chư hầu tức lãnh tụ quốc gia, chư hầu nghĩa vua nước Quý vị phải biết, 800 quốc gia Lúc xưng nhà Chu thiên tử, nên biết lúc thiên tử khơng có quyền thống thiên tử gì? Là người ta tơn xưng q vị, khơng phải q vị có quyền quản lý người khác, khơng phải Mỗi chư hầu quốc gia độc lập, quốc gia phục tùng quý vị Những thiên tử nói họ nghe, lúc họ gặp khó khăn đến thỉnh giáo thiên tử, nhận dẫn dắt thiên tử Vì vậy? Vì quý vị có đức hạnh, q vị có học vấn, trị quý vị tốt Quốc gia nhà Chu, sách sử có ghi chép, vng vức 100 dặm, không lớn huyện Nhà Thang nhỏ, vng vức 70 dặm, nhiều quốc gia tôn xưng quý vị làm thiên tử, nghe theo quý vị, nhờ vào đức hạnh Cho nên từ xưa đến nay, ngàn năm có quan niệm, đạo đức thống trị Nói cách khác, lý giải, thời vua Thang, Thang_lúc gọi thiên hạ, mảnh đất này, trăm nước nhỏ, gương họ Nền trị quý vị tổ chức tốt nhất, người học tập theo Thời nhà Chu, đất nước nhà Chu có trị tốt nhất, người học tập theo nhà Chu Đồng nghĩa nói, họ có điểm mơ phạm, điểm mơ phạm làm Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 20 gương tốt cho tất nước chư hầu, người ta tin quý vị Nói sng khơng được, nói sng khơng nghe, định phải tự thực hành Từ sống riêng tư q vị, gia đình q vị, phủ quý vị, quốc gia quý vị gương tốt tất chư hầu, tất nhân dân, họ phục quý vị Lấy đức phục nhân, đạo lý không hiểu, xã hội Cho nên nghĩ, giới tìm thành phố nhỏ, đem truyền thống cổ thánh tiên hiền thực hiện, thí nghiệm đó, làm cho người thấy Ở tiểu trấn Thang Trì làm thành cơng, đáng tiếc khơng thể tiếp tục trì Tiếp tục trì việc quốc gia, điều khơng phải làm Quốc gia có điểm thí nghiệm vậy, làm gương cho thành thị khắp giới Thế giới có tiền đồ, có hy vọng Tiêu điểm điều mà lòng tất người toàn giới ngưỡng mộ, hy vọng mong cầu Hy vọng đây, khởi tác dụng lớn Văn hóa khơng có giới hạn, khơng có giới hạn quốc gia, khơng có giới hạn dân tộc, tuyên truyền khắp nơi Hy vọng thật có người nghe hiểu, thật có người thực hành Hiện có vài người làm thí nghiệm, làm thành cơng, tốt, việc tốt! Giáo thọ nghĩa hướng dẫn truyền thụ nghĩa lý kinh pháp Thiện tri thức thế, gọi giáo thọ thiện tri thức Trong kinh văn kinh gọi tắt, tức đạo sư”, nghĩa đạo sư, thường gọi đạo sư Trong xã hội nay, sùng bái khoa học, điều kiện quan trọng khoa học chứng cứ, họ thật đưa chứng Chúng ta nhà khoa học nay, cảm ân, vậy? Vì nhà vật lý học cận đại, họ phát triển hai phương diện Thứ vũ trụ vĩ quan, truy tìm biên tế hư khơng Chúng ta xem báo cáo phát biểu họ, xem xong hoan hỷ Khoa học kỹ thuật ngày tiến bộ, kính viễn vọng thiên văn đến hình thức kỹ thuật số, quan sát vũ trụ tiến nhiều so với trước Mấy trăm năm trước, chí tinh cầu vạn năm trước nhìn thấy Nhưng kết luận họ quan sát số vũ trụ, thực tế 10% vũ trụ, cịn 90% vũ trụ khơng thấy, họ thấy tượng Chúng ta nghe cảm thấy an ủi, hoan hỷ, vậy? Vì 90% mà họ khơng nhìn thấy đó, biết đâu 3000 năm trước Đức Phật nói đến điều này, trở tự tánh, trở thường tịch quang Cũng nói q vị tìm tịi nghiên cứu vũ trụ, nhiều nhìn thấy cõi thật báo trang nghiêm, không thấy Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 21 cõi thường tịch quang Vì khơng phải tinh thần, khơng phải vật chất Nó khơng phải vật chất, năm khơng duyên đến được, nhãn nhĩ tỷ thiệt thân không duyên nó, q vị khơng nhìn thấy, khơng nghe thấy Nó khơng phải tinh thần, tư tưởng q vị khơng đạt đến được, quý vị thấu hiểu Nó đâu? Nó tồn khắp nơi lúc Cho nên họ nói, tượng từ khơng sinh có, điều giống Phật pháp nói Khơng tự tánh, tự tánh khơng phải vật chất, khơng phải tinh thần, vật chất tinh thần, báo cáo vũ trụ vĩ quan Thế giới vi quan, nghiên cứu lượng tử lực học cực nhỏ Đó vơ lớn, vơ nhỏ, nhỏ mà khơng có bên Họ phát A lại da, nghĩ bàn, A lại da gì? A lại da kinh Phật nói nguồn gốc vũ trụ Nhất niệm mà có vơ minh, vơ minh nghĩa A lại da, A lại da từ đâu mà có? Họ nói từ khơng sinh có, họ chưa kiến tánh, kiến tánh họ hiểu Đây tự tánh biến ra, tự tánh thật, thể vũ trụ vạn hữu Tồn vĩnh hằng, bất sanh bất diệt, khơng có biến hóa Mọi biến hóa từ đâu ra? Từ ý niệm sanh ra, niệm Trong kinh Phật thường nói: Tất pháp từ tâm tưởng sanh Điều lượng tử lực học khẳng định, tất pháp thật từ tâm tưởng sanh Cho nên tâm niệm q vị chánh, khơng có khơng tốt Nếu tâm niệm bất chánh, nhiều tai nhiều nạn Đối với tự thân mà nói nhiều bệnh nhiều hoạn, hoàn cảnh cư trú nhiều thiên tai thảm họa Nếu tâm chánh, tâm niệm chánh, thân thể mạnh khỏe sống lâu, nơi tốt đẹp Tư tưởng hoàn toàn tương đồng với kinh Đức Phật nói Tôi nghe báo cáo nhà khoa học cận đại, tơi có lý tin rằng: Hai ba mươi năm sau, Phật giáo khơng cịn Tơn giáo Họ khẳng định Phật giáo khoa học cao cấp, triết học cao cấp Vấn đề mà khoa học triết học không giải được, kinh Phật có, họ khơng học ư? Bây họ khơng biết Gần tơi có hội, nhà khoa học mở hộ nghị Sydney Úc Châu, có mời tơi Tơi phái tám người tham dự hội nghị lần này, nói với họ tin tức, quý vị nghiên cứu kinh Phật có 3000 năm trước, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói rõ ràng, nói rõ ràng quý vị nhiều Vô hoan nghênh quý vị, cảm kích quý vị chứng minh điều Đức Phật nói kinh Người gian vốn khơng tin, quý vị chứng minh làm rõ Điều giáo dục Phật giáo, khoa học cung cấp cống hiến lớn lao Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 181 Hết rồi, hôm học đến Hết tập 181 22