tinly2kitohoc

TÍN LÝ II, KITƠ HỌC NHỮNG DANH HIỆU KHÁC NHAU CỦA ĐỨC KITÔ (C 422-429) 1.1/ Giêsu (GLCG 430-435): Danh Giêsu có nghĩa “Thiên Chúa Cứu Ðộ” Chúa Giêsu đến để cứu khỏi tội lỗi Ơn cứu độ sống ân sủng Thiên Chúa đời hạnh phúc đời sau Thiên Ðàng Chỉ có Thiên Chúa tha tội, danh Giêsu có nghĩa Thiên Chúa diện với nơi Chúa Giêsu Danh Giêsu nâng lên tất danh hiệu khác, trọng tâm kinh nguyện Kitô giáo 1.2/ Kitô (GLCG 436-440): Từ "Kitô", tiếng Hy Lạp, dịch từ chữ Messiah Do Thái, có nghĩa "Đấng Được Xức Dầu" Chúa Giêsu hoàn thành lời tiên tri Cựu Ước nói trước Đấng Messiah Vua, Tư Tế, Ngôn Sứ Người Ðức Chúa Cha Chúa Thánh Thần xức dầu (Cv 10:38) Người nhận danh hiệu Kitô trước mặt Tông Ðồ, không cho phép ngài công khai gọi Người danh hiệu ấy, người Do Thái mong đợi Ðức Kitơ lãnh tụ trị Ý nghiã chân Ðấng Kitơ biểu lộ Chúa Giêsu chịu chết sống lại tội Từ đó, Hội Thánh nhận Người Ðấng Messiah, tức Ðức Kitô 1.3/ Con Thiên Chúa (GLCG 441-445): Từ “Con Một Thiên Chúa” dùng cho Chúa Giêsu Người Ðấng Thiên Chúa gọi Con Yêu Dấu chịu Phép Rửa, lúc Hiển Dung (Biến Hình) Chúa Giêsu Con Một Thiên Chúa môn đệ tuyên xưng sau Phục Sinh (Ga 3:16) 1.4/ Con Người: Ngôn sứ Edêkiel người dùng danh hiệu (Ede 2:1, 3:1) Chúa Giêsu nhiều lần tự nhận Mình Con Người (Mt 8:30, 9:6, 10:23; 11:19, 26:2; Ga 1:51) 1.5/ [Đức] Chúa (GLCG 446-455): [Đức] Chúa tước hiệu dành cho Thiên Chúa Cựu Ước Chúa Giêsu gọi [Đức] Chúa Tân Ước, thiên tính Người cơng bố Thánh Tôma thờ lạy Người lời “Lạy Chúa Thiên Chúa con!" (Ga 20:28) Bởi Chúa Giêsu Chúa, Hội Thánh tin Người chìa khóa, tâm điểm mục đích lịch sử nhân loại MẦU NHIỆM NHẬP THỂ 2.1/ Đức Kitơ làm người (GLCG 461-463): Nhập Thể nói kiện Con Thiên Chúa mặc lấy tính nhân loại để đem ơn cứu độ đến cho Niềm tin vào Mầu Nhiệm Nhập Thể dấu riêng biệt Đức Tin Kitô giáo - Để cứu khỏi tội lỗi cách giao hòa với Thiên Chúa, - Để đem tình yêu Thiên Chúa đến cho chúng ta, - Để thành gương mẫu thánh thiện cho chúng ta, - Để cho "thơng phần vào tính Thiên Chúa" cách làm cho trở nên Thiên Chúa (GLCG 456-460) 2.2/ Hai Bản Tính Đức Kitơ (GLCG 464-469) - Bản tính Thiên Chúa: Người Thiên Chúa [thật] - Bản tính nhân loại: Người người [thật] - Hai tính kết hợp làm Ngôi Thiên Chúa Người trở nên người thật mà không ngừng Thiên Chúa 2.3/ Là người, Chúa Giêsu có (GLCG 470-483): - Cả thân xác linh hồn người - Cả trí khơn ý chí người - Người có hiểu biết người, điều có giới hạn Thánh Kinh nói Người thêm khôn ngoan thêm tuổi - Tuy nhiên, tính lồi người Người kết hợp với Ngơi Vị Thiên Chúa, Đức Kitơ có ý thức đặc biệt địa vị Người Con Chúa Cha, khả nhìn thấu tâm hồn người, hiểu biết vể chương trình Thiên Chúa Đức Kitơ có ý chí người hồn tồn hịa hợp với Ý Chí Thiên Chúa Người Người có thân xác thật, điều làm cho người ta thấy Người Người có tình cảm lồi người trái tìm tràn đầy tình yêu dành cho 2.4/ Vào Lúc Truyền Tin (GLCG 484-511): Đức Mẹ Maria Thiên Chúa mời để trở thành Mẹ Đấng Cứu Thế (1) Vai trò Chúa Thánh Thần (GLCG 484-486): Đức Mẹ chịu thai phép Đức Chúa Thánh Thần (2) Vai trò Đức Mẹ Maria (GLCG 487-498) + Mẹ Thiên Chúa chọn làm Mẹ Đức Kitô, Đức Kitô Thiên Chúa, nên Mẹ Mẹ Thiên Chúa + Mẹ Thiên Chúa chuẩn bị để làm Mẹ Đức Kitô đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội Ngay từ giây phút thụ thai [bởi Thánh Anna], Đức Mẹ cứu độ khỏi tội lỗi nhờ hưởng trước công nghiệp Đức Kittô, mà Thiên Sứ Gabriel chào Mẹ “Đấng Đầy Ơn Phúc” Nhờ trợ giúp ân sủng Thiên Chúa, Mẹ tiếp tục không vướng mắc tội lỗi suốt đời + Mẹ Đức Nữ Trinh Vô Nhiễm: Bởi việc thụ thai Mẹ việc kỳ diệu nên Mẹ đồng trinh; điều làm trọn lời tiên tri 7:14 ngôn sứ Isaia trinh nữ thụ thai sinh hạ trai Việc thụ thai có thật lịch sử khơng phải chuyện hoang đường Bởi phải đương đầu với hồi nghi người khơng tin, khơng thể người ta bịa đặt để chinh phục dân chúng Đó thực tại, mà biết nhờ Đức Tin (GLCG 494-498) + Việc đồng trinh Đức Mẹ làm chứng cho thiên tính Chúa Giêsu Người có Thiên Chúa Cha Người Chúa Giêsu thụ thai Chúa Thánh Thần + Việc đồng trinh Đức Mẹ dấu Đức Tin Mẹ Nó làm cho Mẹ trở thành biểu hiệu Hội Thánh, Hội Thánh sinh Thiên Chúa qua Bí Tích Thánh Tẩy nhờ quyền Chúa Thánh Thần (4) Vai trò Thánh Giuse (GLCG 499-511): Đức Mẹ Maria thành hôn với Thánh Giuse, bác thợ mộc Nadareth Thánh Giuse Cha Nuôi Chúa Giêsu + Vì Đức Mẹ Trọn Đời Đồng Trinh Những người gọi anh chị em Chúa Giêsu Thánh Kinh anh chị em họ hay môn đệ Người Một số nhận diện phụ nữ khác + Thánh Kinh khơng nói việc Đức Mẹ có người khác (Mt 13:55; 25:56) CÁC LẠC GIÁO CHỐNG LẠI HAI BẢN TÍNH CỦA ĐỨC KITƠ 3.1/ Phái Nhất Tính (Monophysites): nhấn mạnh đến tính Thiên Chúa: Đức Kitơ có tính Thiên Chúa mà thơi 3.2/ Phái Ngộ Đạo (Gnosticism): nhấn mạnh đến tính lồi người: Đức Kitơ khơng Thiên Chúa (vì có thân xác) 3.3/ Phái Huyễn Tượng (Docetism): nhấn mạnh đến tính Thiên Chúa: Đức Kitơ người, Người người (chỉ huyễn tượng) 3.4/ Phái Arianơ (Arianism): nhấn mạnh đến tính lồi người: Chúa Giêsu không thật Thiên Chúa 3.5/ Phái Nestơrianơ (Nestorianism [Cảnh Giáo]): Hai tính Đức Kitơ phân biệt mà nối kết với (nửa người ta, nửa Thiên Chúa) 3.6/ Phái Thừa Tự (Adoptionism): Đức Kitô người, Thiên Chúa nâng lên làm Con Ngài Chịu Phép Rửa CUỘC ĐỜI THƠ ẤU CỦA ĐỨC KITÔ (GLCG 522-534): Kinh Tin Kính nói đời Chúa Giêsu mà trọng nhiều đến mầu nhiệm ơn cứu độ Các Sách Tin Mừng công bố Chúa Giêsu Đầng Cứu Thế, nói lên kiện cần thiết cho mục đích Các Thánh Sử có ghi lại đời thơ ấu Đức Kitô: (1) Việc Chúa Giêsu giáng tiên tri loan báo, vị tiên tri cuối Thánh Gioan Tẩy Giả Hằng năm, phụng vụ Mùa Vọng nhắc lại việc nhân loại mong đợi Đấng Messiah nào, công bố Đức Kitô trở lại Mùa Vọng dẫn đến Lễ Giáng Sinh, mừng ngày Giáng Sinh Đức Kitô (2) Chúa Giêsu chứng tỏ việc Người tuân phục Lể Luật dân Israel Người chịu phép cắt bì vào ngày thứ tám sau sanh Sứ vụ Người muôn dân tỏ lộ nhà đạo sĩ từ phương đông đến bái kính Người, nhớ đến biến cố Lễ Hiển Linh (3) Người dâng Đền Thánh theo Luật Do Thái ông Simêon bà Anna nhận Đấng Cứu Độ Dân Israel Nhưng Người không vua Herôđê chấp nhận thoát chết nhờ trốn sang Ai Cập với Mẹ Maria Thánh Giuse (GLCG 527-530) (4) Sau Herôđê băng hà, Thánh Gia trở lại quê quán Nadareth Ở Chúa Giêsu tiếp tục phục Đức Mẹ Thánh Giuse, sống đời đơn giản, làm việc lao động Làm thế, Người mời gọi kết hợp với Người hoàn cảnh bình thường đời sống ngày (5) Cuộc hành hương Giêrusalem Người lên 12 tuổi, biến cố liên quan đến Chúa Giêsu thành Nadareth, tỏ lộ cho lòng ao ước nhà Cha Người, làm công việc Cha Người (GLCG 531-534) CUỘC ĐỜI CÔNG KHAI CỦA ĐỨC KITÔ (C 557-570) 5.1/ Chúa Giêsu chịu Phép Rửa: Cuộc đời công khai Chúa Giêsu bắt đầu Người Thánh Gioan làm Phép Rửa Sơng Giơđăng, Mặc dù khơng có tội, Người biểu thị hợp với chúng ta, người tội lỗi 5.2/ Chúa Giêsu chịu Cám Dỗ: Sau Chúa Giêsu ăn chay 40 ngày hoang địa, Người đánh bại Satan cố gắng làm cho Người lãng sứ vụ Mình 5.3/ Nhiệm vụ ba chiều Đức Kitô (1) Mặc khải mầu nhiệm Thiên Chúa: Ba Ngơi, Nhập Thể, Chương Trình Cứu Độ, rao giảng Tin Mừng chữa lành dân chúng (GLCG 535-550) (2) Tuyển chọn môn đệ, đào luyện sai ông (GLCG 551-556) (3) Đem chương trính cứu độ Thiên Chúa đến hồn hảo cách trải qua Cuộc Khổ Nạn, Cái Chết Sống Lại Người CÁC BIẾN CỐ TRONG CUỘC ĐỜI ĐỨC KITÔ 6.1/ Cuộc Khổ Nạn Người (GLCG 571-598) + Chúa Giêsu đến Giêrusalem để dự Lễ Vượt Qua, lễ nhắc lại việc Dân Do Thái vượt qua từ việc làm nô lệ bên Ai Cập đến tự nơi Đất Hứa Sự Vượt Qua Chúa Giêsu từ cõi chết sang đời sống hoàn tất cơng trình cứu độ (GLCG 571-573) + Người ta đe dọa giết Chúa Giêsu số nhà lãnh đạo dân Do Thái cảm thấy Người tay sai Satan Họ tin Người chống lại Lề Luật, Đền Thờ, đức tin vào Thiên Chúa Duy Nhất + Chúa Giêsu đến để làm cho Lề Luật nên trọn, để làm thế, Người phải sửa lại giải thích sai lầm người Biệt Phái Chúa Giêsu yêu Đền Thờ Người đuổi kẻ buôn bán khỏi sân Đền Thờ (như làm cho viên chức có lời việc bn bán Đền Thờ giận), Người biết Đền Thờ bị phá hủy khơng cịn trọng tâm việc thờ phượng chân 6.2/ Cái Chết Người Thập Giá (GLCG 599-623) + Cái chết Chúa Giêsu phù hợp với chương trình cứu độ Thiên Chúa, tiên báo lời ngôn sứ Cựu Ước Rằng Thiên Chúa sai Con Người xuống sống người tội lỗi để cứu độ họ chứng tình yêu mà Thiên Chúa dành cho (GLCG 599-605) + Tình yêu Thiên Chúa tìm cách diễn tả tuyệt hảo qua việc Chúa Giêsu sẵn sàng thực thi Thánh Ý Thiên Chúa Ngay tình yêu Chúa Giêsu dành cho không tránh việc bắt đầu dẫn Người đến Thập Giá, Người không quay lại + Thiên Chúa tình u, khơng có tình u lớn việc sẵn lịng thí mạng sống bạn hữu (Ga 15:13) Trong đêm trước Người chịu chết, bữa Tiệc Ly, Chúa Giêsu nói rõ việc Người sẵn sàng hy sinh mạng sống + Trong hấp hối nơi vườn Cây Dầu, Người thắng sợ hãi theo tính nhân loại ôm lấy Thánh Ý Chúa Cha Rồi Người chết chúng ta, phục tùng Người thay bất phục tùng + Khi nói Đức Kitơ chết mai táng, có ý nói linh hồn nhân loại người rời khỏi xác Tuy nhiên, xác linh hồn, nối kết với Ngôi Thiên Chúa Người, quyền Thiên Chúa cứu thân xác Người khỏi hư nát chờ đợi ngày Phục Sinh 6.3/ Sự Sống Lại Người (GLCG 624-630) + Chúa Giêsu không người chết Ngày thứ ba sau chịu đóng đinh, mơn đồ Người khám phá mộ Người trống rỗng + Sau Chúa Giêsu với bà Maria Mađalêna người phụ nữ khác, với tông đồ Người với hàng trăm người khác Những kẻ theo Người, lúc đầu hồ nghi, chẳng sau hoàn toàn tin vào thực việc Phục Sinh Người + Việc Chúa Giêsu với kẻ theo Người chứng minh Người trở lại với họ thân xác bị chết Thập Giá Nhưng thân xác vinh hiển, với quyền đáng kể, khơng cịn phải chịu đau khổ chết nữa, khơng cịn lệ thuộc vào khơng gian thời gian + Người không trở lại đời sống hay chết thân xác hay chết (như ông Ladarô), Người vượt qua chết đến toàn hảo sống người Đây mầu nhiệm mà khơng thể hồn tồn hiểu được, can thiệp kỳ diệu Chúa Cha, Chúa Con Chúa Thánh Thần lịch sử nhân loại (GLCG 638-650) + Biến cố Phục Sinh chứng thực tất Chúa Giêsu dạy thực Nó chứng tỏ thực Mầu Nhiệm Nhập Thể, mở cửa cho vào đời sống vĩnh + Phục Sinh chiến thắng tội lỗi, cho phép tất theo Đức Kitơ chiến thằng chết Bởi Đức Kitơ chết, nên sống lại (GLCG 651-658) ĐỨC KITÔ XUỐNG NGỤC TỔ TÔNG (GLCG 631-658) + Từ Ngục Tổ Tơng Kinh Tin Kính cách dùng thời xưa để nơi người chết chỗ trừng phạt + Khi nói Chúa Giêsu xuống Ngục Tổ Tơng có nghĩa Người thật chết xuống với linh hồn thánh thiện chờ toàn hảo đời sống Cái chết Người làm cho họ cho người thời đại đạt hạnh phúc trọn vẹn Thiên Đàng NGƯỜI LÊN TRỜI (GLCG 659-667): + “Người lên trời ngự bên hữu Đức Chúa Cha” + Tân Ước ghi lại 40 ngày Chúa Giêsu với kẻ theo Người, dạy dỗ khuyến khích họ + Rồi Người lên trời đám mây ngự bên hữu Thiên Chúa, có nghĩa tính nhân loại Người chia sẻ vinh quang Thiên Chúa đến muôn đời Thiên Chúa đâu Đức Kitơ đó, Người Hội Thánh Người ln ĐỨC KITƠ LẠI ĐẾN ĐỂ PHÁN XÉT KẺ SỐNG VÀ KẺ CHẾT (GLCG 668-682): + Trên Thiên Đàng, Đức Chúa Giêsu Kitô Chúa Tể vũ trụ lịch sử nhân loại Người Đầu Hội Thánh Hội Thánh + Vào ngày Tận Thế (chúng ta khơng biết đích xác nào), Đức Kitô lại đến Rồi bị hoàn toàn tiêu diệt, Thiên Chúa hiển trị “Trời Mới Đất Mới” (2 Phr 3:13) + Giờ thời đại cuối Hội Thánh, thời gian để làm việc với Đức Kitô mà thiết lập Nước Người Chúng ta phải chịu thử thách, Thánh Kinh nói thử thách làm nhiều người vấp ngã Nhưng Chúa Giêsu Chúa, Người không thua Người phán xèt người theo mức độ họ bắt chước Người việc yêu mến Thiên Chúa người lân cận 10 ĐỨC KITƠ VÀ HỘI THÁNH CỦA NGƯỜI: Đức Kitơ thiết lập Hội Thánh đời sống, chết, Phục Sinh Người Người Chúa Giêsu, Đấng Cứu Độ chúng ta, Đấng mời gọi với Người cách gọi tên riêng người; Người gọi bạn hữu (Ga 15:15) Người Đức Kitơ, Đấng Chịu Xức Dầu, Đấng làm cho đời có ý nghĩa Người Con Thiên Chúa, Đấng cho phép trở thành Thiên Chúa Người Chúa, Thiên Chúa thật, Đấng ban ân sủng tình yêu Thiên Chúa cho mãi