tn_26b

Suy Niem Tin Mung Chua Nhat 26 Thuong Nien Nam B Các bài suy niệm CHÚA NHẬT 26 THƯỜNG NIÊN B Lời Chúa Ds 11,25 29; Gc 5,1 6; Mc 9,38 43 45 47 48 MỤC LỤC 1 Đừng làm gương xấu 4 2 Đừng bao giờ là cớ vấp[.]

Các suy niệm CHÚA NHẬT 26 THƯỜNG NIÊN - B Lời Chúa: Ds 11,25-29; Gc 5,1-6; Mc 9,38-43.45.47-48 MỤC LỤC Đừng làm gương xấu .4 Đừng cớ vấp phạm Quyền nhân danh Chúa 11 Đừng ngăn cấm 13 Ðể trở nên mơn đệ đích thực 16 Thà chột mắt mà vào Nước Thiên Chúa 21 Óc bè phái, cục .26 Bỏ cho .39 Bạn & Thù – AM Trần Bình An 45 10 Diệt trừ gương xấu – Lm Ignatiô Trần Ngà 49 11 Khổ chế với thân – Lm Giuse Tạ Duy Tuyền .52 12 Ảnh hưởng gương xấu .54 13 Hãy yêu Giêsu – Lm Giuse Tạ Duy Tuyền 57 14 Suy niệm Lm Alfonso 60 15 Dân ngoại 63 16 Ngăn cấm 67 17 Cân nhắc 69 18 Suy niệm Lm Giuse Đỗ Văn Thụy 72 19 Tránh gương xấu dịp tội 76 20 Gương xấu dịp tội 89 21 Tinh thần đại kết 92 22 Gương mù gương xấu 97 23 Chặt tay 100 24 "Đừng ngăn cản người ta" (Mc 9,39) .102 25 Sống bác làm gương tốt 104 26 Óc bè phái 109 27 Tinh thần cởi mở - ViKiNi .111 28 Nạn độc quyền 115 29 Cùng rao truyền chân lý 119 30 Làm cớ sa ngã 122 31 Nhân thực hành 125 32 Quyết liệt dứt khoát với tội lỗi 128 33 Sống theo Thần Khí – Lm Giuse Phạm Thanh Liêm 130 34 Suy niệm Lm Giuse Maria Lê Quốc Thăng 134 35 Giải phẫu – Thiên Phúc 140 36 Lời cảnh báo 143 37 Hãy tránh xa dịp tội - Lm Nguyễn Minh Hùng .147 38 Đức Kitô, đường cứu rỗi .151 39 Một dân tộc ngôn sứ – Jean Yves Garneau .155 40 Ai không chống đối ủng hộ .158 41 Mẹ khám phá – Charles E Miller 161 42 Suy niệm Achille Degeest 164 43 Tinh thần đại kết 167 44 Nghiêm luật – Trầm Thiên Thu 172 45 Nhỏ mà to – Trầm Thiên Thu 178 46 Chặt tay bạn – Gm Arthur Tonne 186 47 Suy niệm Noel Quesson 188 48 Dịp tội 191 49 Suy niệm Đaminh M Cao Tấn Tĩnh, BVL 194 50 Nhân danh 201 51 Chiến hữu Thiên Chúa .203 52 Gương mù 205 53 Một ly nước lã – Lm John Nguyễn Tươi 208 54 Suy niệm JKN 212 55 Bắt ông chịu trách nhiệm 218 56 Ghen tức 220 57 Phe cánh - Anmai 223 58 Dịp tội 229 59 Lời khuyên .232 60 Gương xấu dịp tội - GM Lệ Tâm .235 61 Tảng đá 238 62 Hướng tâm hồn lên 241 63 Lên án 245 64 Hiệp thông để làm sáng danh Chúa 247 65 Kitô hữu trước điều thiện điều ác 249 66 Chiêm ngắm tranh mầu 253 67 Óc ganh tỵ 256 68 Thuận hay chống 259 69 Phải diệt trừ ghen tị tham lam 261 70 Lý trí đức tin - Lm Nguyễn Khoa Toàn .268 71 Hãy tránh xa dịp tội – Lm Vũ Xuân Hạnh 270 72 Suy niệm Chiara Lubich 274 73 Tin Mừng dội – Lm Giuse Nguyễn Hữu An 277 74 Cái giá người môn đệ phải trả - Lm Mark Link .282 75 Cộng tác việc làm sáng danh Chúa 286 76 Đức Giêsu giáo huấn môn đệ .290 77 Chú giải mục vụ Jacques Hervieux 298 78 Chú giải Noel Quesson 302 79 Chú giải Fiches Dominicales .308 80 Gợi ý giảng Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt 316 81 Chú giải mục vụ William Barclay 318 82 Sống yêu thương hiệp 327 83 Toàn dân ngôn sứ 330 84 Nhãn hiệu không cần đăng ký chủ quyền 335 85 Ai không chống lại ủng hộ 337 86 Ánh mắt chạnh lòng thương Chúa .341 Đừng làm gương xấu (Suy niệm Lm Joshepus Quang Nguyễn) Giữa sống nhiều gương mù gương xấu, nhiều cảm dỗ dịp tội, dễ bị chơi vơi, lao đảo, khơng làm chủ Bên cạnh đó, thường có thói quen khơng tốt chửi thề, chửi tục, nói hành nói xấu, cãi vã, ẫu đả lẫn nhau, ăn gian nói dối, hay nhậu nhẹt rượu chè bê bết… Vì thói quen nên quen thói hay vấp phạm Theo lẽ thường thói xấu lan nhanh, làm theo dễ; gương tốt chẳng noi làm theo Cụ thể, ngày nạn nói tục tiểu tràng lan từ thiếu nhi đến ơng già, từ người trí thức đến thường dân Cái bày, bảo đâu mà người ta nói khơng biết dơ miệng, nhân cách Trong đó, nhân nghĩa lễ trí tín hay tiên học lễ hậu học văn, người ta dạy, học học học mà khơng lan truyền nhanh, ý thức! Nói đâu xa, Hội Thánh hay gia đình, giáo xứ có kẻ gây gương xấu, khiến cho đức tin số người gặp khủng hoảng Chẳng hạn, có số anh chị em giáo dân hay tu sĩ lễ, rút điện thoại nhắn tin, chí nói chuyện dù vài dây Hay lúc cha giảng lúc dâng lễ mà tự nhiên nói chuyện thời sự, chuyện gia đình dù câu hai câu Đức Giêsu hôm tỏ thái độ không khoan nhượng kẻ làm gương mù gương xấu, Ngài kịch liệt phản đối dạy bảo đừng làm điều hành động gây hại nguy hiểm khơng cho cho người khác Cho nên, Chúa Giêsu khẳng định rằng: "Ai làm cớ cho kẻ bé mọn tin phải sa ngã, buộc cối đá lớn vào cổ mà ném xuống biển hơn” (Mc 9,42) Gương mù gương xấu gì? Đó lời nói hành động việc làm ta gây thiệt hại cho linh hồn người khác Đó khơng lỗi mà làm cớ cho người khác vấp phạm Nhìn vào đời sống thường nhật, dễ dàng thấy không thiếu lần làm cớ cho người khác vấp phạm Chẳng hạn, cư xử tệ hại hay bất công với tha nhân, sống thiếu bác ái, ganh tỵ, tranh dành thua, lười biếng việc thờ phượng Thiên Chúa, hay có óc chia bè chia phái… Chúng cớ trở ngại ngăn lối bít đường khơng cho người khác nên thánh thiện đến Nước Trời Mỗi người có Thiên Chúa ngự trị tâm hồn, có chân lý tình u Ba Ngơi Lời Chúa thúc đẩy giúp sống nhân cách Kitô hữu xứng đáng sáng Chúa Giêsu kết án nặng nề sống dịp tội tội lỗi Dịp tội gì? Chắc biết, dịp khiến phạm tội Trong sống có biết dịp tội Chỉ cần xét Kinh Bảy Mối Tội Đầu thơi đủ thấy yếu đuối dễ vấp phạm Nếu sống hà tiện, dễ lỗi đức bác Nếu sống kiêu căng, tự đắc, dễ lỗi đức khiêm nhường Nếu ham muốn dục nhục, dễ lỗi điều răn thứ sáu, mê dâm dục Nếu hay hờn giận, dễ thù hận người ta Nếu mê ăn mê uống, dễ ham tiền, ham danh, ham lợi mà chèn ép người ta Nếu ghen ghét, dễ gây thù hận, chiến tranh, khủng bố Nếu lười biếng việc Đức Chúa Trời, dễ làm cho tội lỗi, linh hồn Các nhà luân lý phân hai loại dịp tội: dịp tội gần dịp tội xa Dịp tội gần tức dịp gặp chắn phạm Ví dụ, người ghiền ma túy, hay bạc tới chỗ hết tiền, phần ghiện lên cơn, cắp tiền, cắp bạc… lấy không cướp dật hay giết người Cịn dịp tội xa dịp có gặp phạm tội Chẳng hạn, đồ vật quý giá hay tiền, vàng… để hở hênh, tơi lấy khơng lấy Có thể nhiều gây gương xấu Cha mẹ làm ăn bất khiến niềm tin Nhà tu hành mê say vật chất khiến tín hữu thất vọng Các hội đồn giáo xứ chia bè chia phái khiến nhiều người niềm tin Ước qua Lời Chúa hơm xin cho người biết để ý đến lời ăn tiếng nói việc xấu thường vấp phạm trước mặt anh chị em nơi người gia đình, giáo khóm, giáo xứ Xin Chúa giúp sức thánh hóa chúng hầu chúng sống xứng đáng Chúa, đồng thời thực thi gương sáng, gương tốt hầu lơi kéo nhiều người trở sống Tình u Thiên Chúa Ba Ngơi “lời nói lung lay gương bày lôi kéo” Xin Chúa giúp chúng biết lánh xa dịp tội hầu giúp lôi kéo người khác khỏi hố sâu đam mê tội lỗi Amen Đừng cớ vấp phạm (Suy niệm Lm Antôn Nguyễn Văn Độ) Sau Chúa Giêsu loan báo Khổ nạn lần thứ (x Mc 8, 31-33) lần thứ hai (x Mc 9, 30-32), học tư cách người đứng đầu Chúa dành cho môn đệ (x Mc 9, 35-37) Hôm nay, Chúa Giêsu tiếp tục giáo huấn ông cách sử dụng danh Chúa cộng đồn tín hữu dù mơn đệ hay không (x Mc 9, 38-40); phần thưởng dành cho sống xứng với danh Kitơ hữu (x Mc 9,41); đương nhiên kẻ làm cớ vấp phạm cho người khác, trẻ em bị trừng phạt thích đáng (9,42); đồng thời Chúa nhấn mạnh đến cần phải khước từ gây lên tội lỗi khiến chỗ Nước Trời (x Mc 9, 4348) Chớ ghen ghét Ghen ghét coi mối tội đầu Lần giở lại trang đầu Kinh Thánh, khám phá thói ghen ghét Vì khơng lịng với có, muốn trí Thiên Chúa nữa, nên Adong Evà ghen tuông với Thiên Chúa hái trái cấm để ăn Thế nhưng, ăn xong sáng tỏ Con người mãi thụ tạo lòng bàn tay Thiên Chúa Đấng Tạo Hóa Ghen ghét nảy sinh so sánh với người khác Sở dĩ có ghen ghét người ta người khác mình, bị nép vế, bị ảnh hưởng, Giôsuê chứng Khi ơng Mơsê thần khí Thiên Chúa ngự xuống nói chuyện, ơng dùng phần thần khí ngự ơng mà đặt 72 kì mục lều trại Cịn hai kì mục ơng Enđát ơng Mêđát khơng có mặt lều trại mà nhận thần khí nói tiên tri (x Ds 11,27) Ðiều làm ơng Giơs thắc mắc Ông Môsê khuyên ông Giôsuê đừng quan tâm, nhiều người nói tiên tri, Thiên Chúa vinh danh Thánh Giacơbê có kinh nghiệm xương máu ghen ghét, ngài viết: Vậy “ở đâu có ghanh tị cãi vã, có hỗn độn đủ thứ tệ đoa Nào điều này: tức đam mê giao chiến chi thể anh em sao? Anh em ham muốn mà không hưởng, nên anh em giết Anh em ganh tị mà không mãn nguyện, nên anh em cạnh tranh cãi cọ” (x Gc 3, 16-4,3) Thánh Gioan tơng đồ khơng nằm ngồi thường tình Ơng quan ngại việc Ðức Giêsu ban quyền cho người nghe Ông ghen tị có người khơng nhóm tơng đồ dùng danh Chúa mà trừ quỉ (x Mc 9,38) Ông nghĩ họ khơng phép họ khơng thuộc nhóm tơng đồ mà lại hành động theo thần trí Thiên Chúa Chúa bảo ơng: “Khơng lấy danh nghĩa Thày mà làm phép lạ, sau nói xấu Thày” (Mc 9,39) Quảng đại, hy sinh Nước Trời Người đời thường có óc bè phái, ích kỷ, bảo vệ quyền lợi danh dự nhóm mình, đố kỵ ganh ghét với nhóm khác Phương châm gian “Ai không theo ta tức nghịch với ta” Chúa Giêsu dạy mơn đệ đừng nhìn người khác cặp mắt đố kỵ, hợp tác với người thiện chí Phương châm Chúa đưa “Ai chẳng chống đối ủng hộ con” (x Mc 9, 40 ) Nước Trời sống đời đời mục tiêu tối hậu Chúng ta thấy có người tháo chân, móc mắt, cắt ruột để kéo dài sống tạm bợ, xem nhẹ nhàng Để có sống đời đời, phải chấp nhận hy sinh nhiều thứ khác, từ bỏ hy sinh cản trở sống đời đời Tay, chân, mắt phận quan trọng thể thiếu để có đời sống bình thường, nhiên, chúng trở thành duyên cớ cho ta vấp phạm, sa ngã đưa vào cõi chết đời đời Chặt tay, chặt chân hay móc mắt điều kinh khủng, gây đau đớn Bị què tay, què chân hay chột mắt đời điều chẳng muốn Nhưng Chúa Giêsu mời nghĩ đến giá trị đời sống vĩnh cửu, can đảm cắt bỏ với thụ tạo làm hư hỏng ta đời mà đời sau Chúng ta phải can đảm, quảng đại sống cho giá trị Tin Mừng, cho có thiệt thịi, mát vinh hoa trần thế, có chỗ đứng vương quốc Thiên Chúa Đừng cớ vấp phạm Sống yêu thương, quảng đại, hy sinh Nước Trời, nên đời phải sống tốt, sống gương mẫu, đừng làm cớ vấp phạm cho Nhấn mạnh đến điều này, Đức Thánh Cha Phanxicô giảng thánh lễ sáng thứ năm 27 tháng năm 2014 Nhà nguyện Mácta, ngài nói: “Người Kitơ hữu bất làm cớ vấp phạm, cớ vấp phạm giết hại người khác” Mang danh Kitơ hữu, cần phải sống Kitơ hữu, suy nghĩ Kitô hữu, cảm nhận Kitô hữu hành động Kitơ hữu Đó thống đời sống Kitô hữu, thiếu điều này, khơng cịn Kitơ hữu Cần phải sống trước sau một, sống bất gây nhiều tai hại cho người khác Thánh Giacôbê nặng lời khiển trách người Kitô hữu sống bất huênh hoang, Ngài viết: “Này tiền công thợ gặt ruộng cho mà gian lận, tiền kêu gào tiếng kêu gào người thợ gặt lọt thấu đến tai Chúa đạo binh Các ăn uống say sưa đời này, lòng tận hưởng khoái lạc ngày sát hại Các lên án giết chết người cơng chính, họ khơng kháng cự lại ngươi” Trong cộng đồn có người sống bất tai hại, trở nên cớ vấp phạm cho người khác” Chúa Giêsu lên án người làm cớ vấp phạm: “Kẻ làm cớ vấp phạm cho kẻ bé mọn có lịng tin Thầy, buộc thớt cối xay vào cổ người mà xô xuống biển hơn” Lạy Chúa, xin ban ơn trợ giúp, để chúng biết sống yêu thương, sống quảng đại mưu tìm kiếm nước Trời, đừng cớ vấp phạm cho người khác, trẻ em Amen 10 83 Tồn dân ngơn sứ (Suy niệm Như Hạ, OP) Ngôn sứ vinh dự hay trách nhiệm? Nếu vinh dự, phải thuộc người? Nếu trách nhiệm, người không chia sẻ? Dù phải nhận vai trị ngơn sứ khó thực thời đại Phải can đảm đóng vai ngôn sứ đời đầy bất công Xã hội bất công, ngôn sứ dễ bị bách hại Nhưng ngơn sứ khơng phải có kẻ thù Nhiều kẻ thù Tinh thần bất bao dung kẻ thù lớn ƠN NGƠN SỨ Ngơn sứ người cần Thánh Linh nhiều Sau chọn bảy mươi hai kỳ mục, Môsê đàm đạo với Thiên Chúa " Khi Thần Khí đậu xuống ơng, ơng bắt đầu phát ngơn." (Ds 11:25) Thần Khí làm việc thực Môsê kỳ mục, kể người vắng mặt Lều Một dấu hiệu Thần Khí tinh thần bao dung Sự ghen tương khơng phát xuất từ Thần Khí Chính tinh thần bao dung đó, Mơsê có nhìn rộng Giơs: "Phải chi Ðức Chúa ban Thần Khí tồn dân Người để họ ngôn sứ!" (Ds 11:29) Giấc mộng Môsê trở thành thực thời Tân Ước Ðức Giêsu mở rộng tầm nhìn Gioan Quả thực, nghe báo cáo người trừ quỉ khơng thuộc nhóm mình, Người dẹp lịng hẹp hịi ơng: "Khơng lấy danh nghĩa Thầy mà làm phép lạ, sau lại nói xấu Thầy Quả thật, không chống lại ủng hộ chúng ta." (Mc 9:39-40) Như khơng có nghĩa Chúa chấp nhận thái độ tiêu cực, hững hờ, thụ động Trái lại, Người địi phải có nỗ lực dấn thân dứt khốt: "Ai khơng 330 với tơi, chống lại tơi; khơng tơi thu góp, phân tán." (Mt 12:30) "Những người theo Ðức Giêsu có chung mục đích xây dựng Nước Trời Ðừng khác biệt ngăn trở công lớn lao nà.y" (Life Application Study Bible 1991:1753) Nhưng xây dựng Nước Trời, khơng hợp tác với Ðức Giêsu người theo Chúa? Việc hợp tác có tên gọi tình u Một ngơn sứ khơng đóng khung Thần Khí giới hạn hẹp hịi Thần Khí khơng biết đến giới hạn người Bởi thế, óc cục đối nghịch với sứ mạng ngôn sứ Không bao dung ngôn sứ Hơn hết, ngôn sứ phải học nơi Thiên Chúa "Chúa vơ nhân hậu, khoan dung, đại lượng." (Rm 2: 4) Quả thật "ngơn sứ diện dấu tình u, yêu đến độ hoàn toàn hiến thân." (Fisichella 1995:797) Cần phải tìm đường giải cho người Chỉ Thần Khí tạo nên ngơn sứ có khả trừ quỷ Thế nhưng, "thấy có người lấy danh Thầy mà trừ quỷ," (Mc 9:38) ông Gioan vội báo cáo với Thầy Chắc chắn ông môn đệ khác phải thấy điều tốt Tuy thế, ông "ngăn cản người khơng theo chúng ta." (Mc 9:38) Như ông chưa thể "thuộc Ðấng Kitô," (Mc 9:41) Ðấng Kitơ "có lịng hiền hậu khiêm nhường." (Mt 11:29) Thuộc Ðấng Kitơ khơng có nghĩa thuộc chế hay nhóm Thần Khí Ðức Kitơ hoạt động người Vì Thiên Chúa "muốn cho người cứu độ nhận biết chân lý." (1 Tm 2:4) Thần khí thật biến đổi tồn thể mặt trái đất Một ngơn sứ đến sức hoạt động vô lớn lao Thần Khí để tơn trọng giá trị Thần Khí tạo nên 331 tâm hồn văn hóa Chính ý thức sức hoạt động Thần Khí đó, Giáo Hội mở chiều hướng đối thoại với người để tìm thấy đường Thánh Linh dẫn nhân loại đến nguồn ơn cứu độ Nhưng địi ngơn sứ phải bao dung người, Ðức Giêsu không cho phép họ khoan dung với Vì mục đích cao địi kỷ luật khắt khe Ơn cứu độ mục đích hoạt động ngơn sứ Ðức Giêsu dùng hình ảnh sống động để diễn tả ơn cứu độ: "vào cõi sống," (Mc 9:43, 46) "vào Nước Thiên Chúa." (Mc 9:47) Khơng thể có nhượng mục đích tối cao Tất tương quan phải nhắm tới hạnh phúc vơ lớn lao chân thật Tất tương quan cần đến hoạt động thân xác tay chân, miệng lưỡi, mắt Nếu muốn trung thành với sứ mạng ngôn sứ, người môn đệ Ðức Giêsu phải có ý chí liệt, dứt khốt Khi tương quan, dù tốt đẹp tới mấy, cản trở họ đem người đến cứu cánh đời, họ phải đưa định sáng suốt, kịp thời dứt khốt hồn thành sứ mạng lớn lao Thái độ chần chừ, tiếc rẻ nguy hiểm Vì nhiều hội khơng đến hai lần Chính Ðức Giêsu cảnh cáo: "Chúng ta phải làm việc Ðấng sai Thầy, trời cịn sáng; đêm đến, khơng làm việc được." (Ga 9:4) Khi tin nơi Ðức Giêsu, dù nhỏ bé tới đâu, người ta có quyền địi cộng đồn ngơn sứ tạo điều kiện thuận lợi để bước "vào Nước Thiên Chúa." Nếu khơng, số mệnh ngôn sứ bị đe dọa (Mc 9:42) CON ÐƯỜNG TRƯỚC MẮT Hôm nay, trước nhiều cạm bẫy lơi kéo người xa lìa Nước Thiên Chúa, ngơn sứ phải làm gì? 332 Trước hết "những tín hữu phải chuẩn bị đọc DẤU CHỈ THỜI ÐẠI Ngôn sứ phải tạo dấu làm cho sứ điệp cứu độ trở thành thực trước nhu cầu thời đại." (Fisichella 1995: 796) Nhu cầu lớn lao thời đại hôm cơng lý hịa bình Biết bao người tranh đấu đến chết cho nhu cầu lớn lao Nhưng giới chưa hết bất cơng Bởi vai trị ngơn sứ cần thiết trở thành thách đố thời đại Ngôn sứ phải đứng ngồi lơi quyền lực, tiền bạc, để mạnh mẽ gióng lến tiếng nói thật: "Hỡi kẻ giàu có, người gian lận mà giữ lại tiền lương người thợ Kìa tiền lương kêu lên oán trách người, tiếng kêu người thợ thấu đến tai Chúa đạo binh." (Gc 5:4) Lời chứng mạnh mẽ không nhằm cá nhân, chế bất cơng lãnh vực trị, kinh tế, xã hội, tơn giáo, văn hóa v.v Có dẹp bất cơng, mong có hịa bình Người tín hữu kêu gọi trở nên "con Thiên Chúa" với sứ mệnh "xây dựng hịa bình." (Mt 5:9) Hịa bình hồng ân, nỗ lực lớn lao nhiều người thiện chí Ngơn sứ nhận sứ mệnh yếu đời mình, chất Tin Mừng hịa bình (Ep 6:15) Tất hoạt động ngôn sứ nhằm dẹp chướng ngại, chuẩn bị cho nhân loại đón tiếp "Hồng tử hịa bình." (Is 9:6) Chướng ngại lớn bất cơng Lịng ghen tương Giơs Gioan tạo hậu bất cơng người "Thần Khí đậu xuống" (Ds 11:26) hay "lấy danh Thầy mà trừ quỷ." (Mc 9:38) họ khơng chung nhóm hay chế với Ngơn sứ phải cầu xin "ơn phân định thần khí" (1 Cr 12:10) để có nhìn sáng suốt bao dung trước cơng việc xây dựng người thiện chí 333 Nhưng sứ mệnh cao hồn thành "các tín hữu tiếp tục tra vấn ý nghĩa mạc khải cho đồng thời thúc ép hướng hình thức tự cao nhất," (Fisichella 1995: 796) tức tình u Thiên Chúa "Chính để tự mà Ðức Kitơ giải thoát chúng ta." (Gl 5: 1) Hơn nữa, "Chúa Thần Khí, đâu có Thần Khí Chúa, có tự do." (2 Cr 3:17) Bởi vậy, ngơn sứ "đừng dập tắt Thần Khí" (1 Tx 5:19) hoạt động tôn giáo văn hóa khác Tất ân huệ lớn lao đạt sức mạnh lời Chúa, "Lời Thiên Chúa động lớn thúc đẩy khám phá ý nghĩa đời đồng thời huấn luyện người đảm nhận trách nhiệm mình" (Fisichella 1995: 796), trách nhiệm làm ngôn sứ cho thời đại 334 84 Nhãn hiệu không cần đăng ký chủ quyền Trong việc kinh doanh, muốn có lợi làm lợi cách thẳng tài khéo, công sức, chất xám việc đáng hoan nghênh có người làm lợi cách phi pháp, làm hàng nhái, hàng giả, hàng dỏm, làm hại người khác đáng chê trách đáng phạt Chính mà nhà cầm quyền buộc người kinh doanh phải đăng ký quyền, đăng ký chất lượng, đăng ký mẫu mã, đăng ký nhãn hiệu sản phẩm cốt bảo vệ quyền lợi người tiêu dùng nhà sản xuất Khơng biết luật độc quyền kinh doanh có từ mà đây, thấy tông đồ áp dụng luật "nhãn hiệu độc quyền"rồi Khi thấy người ta nhân danh thầy để trừ quỷ, ông ngăn cấm, không cho phép họ sử dụng danh thầy để làm chuyện Có lẽ ông lo xa, sợ người ta xử dụng danh Thầy cách bừa bãi, làm chuyện không tốt nên cấm Chủ ý tốt, dường không Chúa Giêsu tán thưởng Tại sao? Việc làm Chúa Giêsu việc làm từ thiện giúp người, khơng phải làm việc làm để trục lợi cho cá nhân, mà từ thiện giúp đời nhiều người làm tốt, khơng nên độc quyền làm gì, hạn chế hiệu quả, khơng cịn từ thiện thực mà ngược lại nhiều bị rơi vào cám dỗ danh lợi Khơng cá nhân, tổ chức lấy danh nghĩa làm từ thiện để danh, để ủng hộ, sau đó, trích lại phần để bỏ túi riêng, chia chác cho Lúc đầu làm từ thiện sau đổi lại thiện từ từ (từ Hán- Việt, thiện có nghĩa ăn.) Lý thứ hai: Chúa Giêsu không sợ bị người ta lợi dụng danh để làm bậy Bởi vàng thật khơng sợ lửa Nếu có giả danh Người để trục lợi, để làm chuyện 335 xấu sớm muộn việc phơi bày, Ngài thật, thật khơng thẻ bị lẫn lộn với gian trá được, gian trá có xảo huyệt tới mức Không phải thấy kẻ hô hào, khua môi múa mép thay trời hành đạo, thấy rõ "hàng giả"! lường gạt sao? Bác thật có nơi Chúa, Chúa Tình u kẻ tình yêu thuộc Chúa Những kẻ tâm địa bất khơng thuộc Chúa, dù có che đậy, hóa trang cách khơng thể giống Chúa được, việc phải lo sợ người la đội lớp giả danh? Tóm lại bảo tông đồ không nên cấm người ta nhân danh chúa để trừ quỷ, Chúa Giêsu mở đường, cấp phép cho người tự làm việc thiện giúp ích cho đời, đem lại hạnh phúc cho người Người thách thức kẻ có dã tâm muốn mượn danh đội lớp Chúa để làm chuyện xấu, khơng mạo danh thiện để làm điều ác mà không bị lật tẩy 336 85 Ai không chống lại ủng hộ (Suy niệm Phêrô Võ Tá Đương, OP) Đọc lại lịch sư, ta thấy thực trạng chung dân tộc thường có tranh dành việc làm trị Người ta sẵn sàng làm tất sự, kể việc toán để chiếm chức quyền, địa vị danh vọng Tham vọng chức quyền dục vọng lớn người Nó cắm rễ sâu vào tính tự nhiên người Vì bị chức quyền danh vọng cám dỗ Trước Đức Ki tô biến đổi, Tông đồ Chúa không ngoại lệ số Bài Tin mừng hơm cho thấy phần điều Cụ thể qua việc tông đồ Gioan báo với Chúa Giêsu việc ông ngăn cấm người xa lạ lấy danh Thầy mà trừ quỷ Tại vậy? Tin mừng cho thấy rõ lý ấy, đơn giản là: “Vì người khơng theo nhóm chúng ta”.[1] Chính óc độc quyền phe nhóm lịng ganh tị thúc đẩy tông đồ Gioan hành động Ơng tưởng rằng, làm việc tốt, việc hữu ích cho nhóm để bảo vệ danh tánh thầy Ơng hy vọng Thầy ban lời khen tặng Thế khơng, Chúa Giêsu không ban tặng lời khen ngợi cho Gioan qua đó, Người dạy cho Gioan tông đồ học đưa nguyên tắc để phân biệt: “Ai không chống lại ủng hộ chúng ta.”[2] Thái độ hành động Gioan Tin Mừng hơm có lẽ thái độ môn đệ Nó phản ánh thái độ khép kín, khơng muốn cho người khác hưởng ân huệ Thiên Chúa người khơng chịu theo ơng, khơng thuộc nhóm ơng Nói cách khác, ông tự coi người thừa kế 337 Chúa Giêsu Ai muốn hưởng ân huệ Thiên Chúa phải theo ơng hay nhập vào nhóm ơng Chính thấy người xa lạ khơng thuộc nhóm ơng nhân danh Chúa Giêsu mà trừ quỷ ơng ngăn cản họ Đó quan niệm sai lầm ích kỷ Trước quan niệm sai lầm đo, Chúa Giêsu bảo: “Đừng ngăn cản người ta, khơng lấy danh Thầy mà làm phép lạ sau lại nói xấu Thầy.”[3] Như vậy, việc trừ quỷ nhân danh Chúa, dù việc tơn vinh Chúa, giải cho người bị quỷ ám làm việc tốt, việc nên làm không ngăn cản mà phải ủng hộ khác Trong sống, nhiều óc độc quyền lòng ganh tị chi phối thế, nên hạn chế lòng nhiệt thành người khác, áp đặt ý riêng lên người khác, gây chia rẽ đánh bình an gia đình, cộng đồn Tin mừng hơm lời cảnh giác Chúa Giêsu tông đồ Gioan, lời cảnh giác cho người chúng ta, nhắc nhở cho biết Thiên Chúa kêu gọi ban ơn cho có lịng thiện chí, có Thiên Chúa có quyền đó, ơn Chúa vơ biên, khơng hạn chế, khơng dành riêng cho người nào, nhóm Bất tin tưởng cầu xin nhân danh Chúa mà làm việc tốt Chúa nhận lời Chúa Giêsu tiếp tục diện Giáo hội lịch sử nhân loại, khơng sống ngồi quỹ đạo Ngài Người ta chọn lựa theo Ngài chống lại Ngài Nhiều người Chúa họ theo tiếng lương tâm mà ăn lành làm việc thiện, người thuộc Chúa Trái lại có người mang danh Kitô hữu, kêu tên Chúa lại khơng theo đường lối Chúa, chí cịn dửng dưng trước lời mời gọi Chúa, vô tâm trước người nghèo khổ, lạnh nhạt với anh em, hờ hững với sống… 338 thực người chống lại Chúa Lời Chúa hôm mời gọi người tự vấn lương tâm mình, xem ủng hộ hay chống đối Chúa? Danh hiệu Kitô hữu có thực sống động tiếng kêu rỗng tuếch? Đức tin có đơi với sống hay không? Ung hộ Chúa sống kết hiệp mật thiết với Ngài, thực thi Lời Ngài dạy, sống bác yêu thương giúp đỡ sống Để thực thi lời Chúa, phải có thái độ dứt khoát với tội lỗi, với đam mê dục vọng chấp nhận hy sinh khổ chế để lướt thắng cảm bẩy gian Vì Chúa Giêsu nói: “Nếu tay chân anh làm dịp cho anh chặt đi, mắt anh làm nên dịp tội móc đi”.[4] Nghĩa phải dứt khoát dịp tội, khơng chần chừ, khơng khất lần điều cớ làm cho ta vấp phạm, đánh sống đời đời, ơn cứu độ Thiên Chúa ban mà bị đọa đày chốn khốn “nơi giịi khơng chết lửa khơng tắt”.[5] Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, xin cho chúng biết rộng mở cõi lịng để đón nhận Chúa mọi ân huệ Ngài, để chúng biết sẵn sàng mở rộng tim để tiếp đón người khác, sẵn sàng chia sẻ với người xung quanh chúng Lạy Chúa Giê su Thánh Thể, xin giúp chúng dẹp bỏ tính ích kỷ, phe nhóm, độc quyền, độc đốn độc tài để chúng biết đón nhận nhau, chân thành yêu thương nhau, cộng tác với để xây dựng Nước Chúa, cho danh Chúa rạng ngời khắp hoàn cầu, để tất mọi người hưởng ơn cứu độ Chúa ban Amen -339 [1] Mc 9, 38b [2] Mc 9, 40 [3] Mc 9, 39 [4] Xc Mc 9, 43-47 [5] Mc 9, 48 340 86 Ánh mắt chạnh lòng thương Chúa (Suy niệm Anmai, CSsR) Hình ảnh chủ chiên đồn chiên quen thuộc với dân Do Thái với nhiều người Đồn chiên khỏe mạnh, bình an hay khơng chủ chiên Chủ chiên thật, chủ chiên nhiệt tình dám hy sinh mạng sống để bảo vệ đồn chiên Chủ chiên giả, chủ chiên thiếu nhiệt tình bỏ chạy đàn chiên gặp nguy hiểm, khốn khó Để chăn dắt đàn chiên mình, suốt hành trình cứu độ, suốt lịch sử Do Thái Chúa biết rõ mục tử thật mục tử giả Nhiều lần nhiều lúc Chúa quở trách mục tử khơng lo cho đồn chiên vừa nghe ngôn sứ Giêrêmia thuật lại: "Khốn thay mục tử làm cho đoàn chiên Ta chăn dắt phải thất lạc tan tác - sấm ngôn Đức Chúa - Vì thế, Đức Chúa, Thiên Chúa Israel, phán sau để lên án mục tử, người chăn dắt dân Ta: làm cho đoàn chiên ta phải tan tác; người xua đuổi lưu tâm đến chúng" (Gr 23, 1.2) Ngược lại với mục tử giả phải mục tử nhân lành, chăm lo đời sống chiên để chiên phải ca lên ca Thánh Vịnh 22 mà vừa nghe: Chúa mục tử chăn dắt tơi, tơi chẳng thiếu thốn Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho nằm nghỉ Người đưa tơi tới dịng nước lành bổ sức cho Người dẫn đường nẻo danh dự Người Lạy Chúa, qua lũng âm u 341 sợ nguy khốn có Chúa Cơn trượng Ngài bảo vệ, vững an tâm Chúa dọn sẵn cho bữa tiệc trước mặt quân thù Đầu con, Chúa xức đượm dầu thơm, Ly rượu đầy tràn chan chứa Lịng nhân hậu tình thương Chúa ấp ủ suốt đời, đền Người ngày tháng, năm dài triền miên Tâm tình thật khơng sai vừa nghe Thánh Máccô thuật lại trang Tin mừng mà vừa nghe: Lịng xót thương Chúa Giêsu xuất phát từ tình trạng dân chúng bị bỏ rơi "khơng người chăn giữ" Dân khơng người chăn hình ảnh đậm nét truyền thống kinh thánh Chương 34 sách Êdêkien cáo trạng chống lại thủ lãnh tơn giốo bỏ rơi khơng chăm sóc đồn dân giao phó Song, Thiên Chúa vị chủ chăn đích thực dân, ln chạnh lịng xót thương đồn dân lạc lỏng: Chính Ta chăn ni chiên Ta Chính Ta, Ta cho chúng an nhàn (Sấm Đức Chúa Giavê (chiên thất lạc, Ta tìm kiếm Chiên tản mác Ta lùa (Ed 34,16) Đó lời hứa hẹn cho thời Thiên sai Thiên Chúa gởi đến chủ chiên Thiên sai để chăn dắt đoàn chiên lạc lỏng: Trên chúng, Ta cho chỗi dậy mục tử Ngài dẫn dắt chúng, Ngài mục tử chúng (Ed 34,23; x 37,24; Tv 78,70(72) Chúa Giêsu vị mục tử thiên sai mà Thiên Chúa hứa Người xót thương họ, lên tiếng giảng dạy cho họ ni dưỡng họ Nhìn họ bơ vơ, lòng Chúa chạnh lại trước cảnh bơ vơ họ 342 Chúa mãi vị mục tử nhân lành, vị mục tử mang lại bình an cho đồn chiên Thánh Phaolơ nhắn gửi cho cộng đồn Êphêsơ: "Chính Người bình an chúng ta: Người liên kết đôi bên, dân Do thái dân ngoại, thành một: Người hy sinh thân để phá đổ tường ngăn cách thù ghét; Người hủy bỏ Luật cũ gồm điều răn giới luật Người đến loan báo Tin mừng bình an: bình an cho anh em kẻ xa, bình an cho kẻ gần" (Ep 2, 14.15.17) Điều nghịch lý dân Do Thái không nhận diện vị mục tử nhân lành đem giết, đem làm thịt cho thỏa lòng gian ác họ Vấn đề không đơn giản ta nghĩ, dân Do Thái xưa không nhận đành, phần chúng ta, có nhận Chúa vị mục tử nhân lành ln u thương chăm sóc ta hay khơng chuyện khác Hình cịn chiên ngỗ nghịch trước tình thương quan phịng vị mục tử nhân lành phải Chúa dõi mắt theo ta bước bước bước đời chộn rộn nhiều chuyện khơng thấy ánh mắt chạnh lịng thương Chúa mà thơi Muốn thấy ánh mắt đó, xin Chúa mở rộng mắt để thấy tình thương Chúa tn đổ dạt đời ta Chỉ ta ngồi lại ngẫm nghĩ Chúa yêu thương cảm nhận cố nhạc sĩ Thy Yên: Có lúc người thầm nghiền ngẫm suy tư cảm thấy đời ta chứa chan hồng ân Chúa ban Cịn chờ khơng vang tiếng hát tri ân Lạy Chúa xin cảm tạ - Lạy Chúa xin cảm tạ Ôi hồng ân Chúa ban cho đời Chúa ơi! Sao suy thấu tỏ tường 343 Thật nhiệm mầu tình u Chí Thánh dâng tn tràn Chúa ơi! Tình Ngài dịu cao Qua bao đời tình yêu Chúa ln chan hịa Tỏa lan dịu dàng cho hết người Công ơn Ngài tựa cát trắng trời Lấy chi đền bù tạ ơn Chúa ban Vâng! Nếu nghiền ngẫm, nhìn lại đời chúng ta, nhận hồng ân Chúa ban dư tràn đời để xin dâng lời cảm tạ Chúa Lời cảm tạ thiết thực sống ngoan ngùy theo Thánh ý Chúa dẫn dắt Chúa đời Tin tưởng vào tình thương mục tử nhân lành, dẫn dắt qua đêm u tối qua thung lũng âm u, tiếp tục lên đường lên đường ánh mắt chạnh lòng thương Chúa Giêsu - vị mục tử nhân lành dõi ánh mắt theo đời ta 344