Suy Niem Tin Mung Chua Nhat 13 Thuong Nien Nam B Suy niệm CHÚA NHẬT 13 THƯỜNG NIÊN B Lời Chúa Kn 1,13 15;2,23 24; 2Cr 8,7 9 13 15; Mc 5,21 43 MỤC LỤC 1 Đừng sợ, hãy vững tin! – Huệ Minh 4 2 Cần phải c[.]
Suy niệm CHÚA NHẬT 13 THƯỜNG NIÊN - B Lời Chúa: Kn 1,13-15;2,23-24; 2Cr 8,7.9.13-15; Mc 5,21-43 MỤC LỤC Đừng sợ, vững tin! – Huệ Minh Cần phải có niềm tin mạnh mẽ Hãy bám vào Chúa .12 Đừng tuyệt vọng … .14 Khẽ chạm vào Chúa Giêsu 17 Đức tin 21 Này bé, Chỗi dậy đi! 23 Đừng sợ! Hãy tin 28 Đức tin 32 10 Đừng sợ .34 11 Đức Kitô nguồn sống .36 12 Sống chết tay Chúa – ViKiNi 47 13 Tin chữa lành sống 50 14 Sống đức tin .55 15 Đức tin mang ơn chữa lành 60 16 Đức tin mạnh mẽ nhờ hành động .65 17 Đụng đến áo .68 18 Lời kêu xin 71 19 Suy niệm ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt 73 20 Hệ lụy tất yếu .77 21 Nhận phép lạ ngày – Radio Veritas Asia 82 22 Con chiên nhỏ bé, chỗi dậy 84 23 Chúa Giêsu Đấng Ban Sự Sống .88 24 Bí thần diệu để đạt điều mong ước 90 25 Thiên Chúa quan tâm 93 26 Gặp gỡ .96 27 Cộng tác với ơn Chúa – Thiên Phúc 100 28 Làm phiền Thầy chi nữa! 103 29 Chúa chủ tế sống .107 30 Chỗi dậy nhờ Đức Giêsu – Lm An Phong .121 31 Tin tưởng vào Chúa gặp đau khổ .124 32 Bệnh nạn niềm tin .128 33 Thiên Chúa quan tâm .130 34 "Ai Chạm Đến Ta?" 133 35 Bàn tay thi ân 136 36 Sức mạnh niềm tin 139 37 Lòng tin cứu 142 38 Mắt nhìn tay chạm – Lm Nguyễn Khoa Tồn 145 39 Niềm tin thắp sáng hy vọng .147 40 Tin sờ – Guy Morin .153 41 Lòng tin 156 42 Đức tin khai mở quyền Thiên Chúa 159 43 Hãy chỗi dậy – Lm Giuse Trần Việt Hùng 162 44 "Ai chạm đến Ta?" 167 45 Đừng sợ, tin 170 46 Cái "sờ" niềm tin .173 47 Suy niệm Charles E Miller .175 48 Giữa lòng dân Chúa – Achille Degeest 178 49 Hai phép lạ sống .180 50 Đức tin cứu sống 185 51 Chúa Giêsu tiếp tục làm phép lạ 190 52 Kẻ ăn trộm phép lạ - AM Trần Bình An 196 53 Nguồn sống 198 54 Đời sống - Lm Vũ Đình Tường .201 55 Thầy thuốc tối cao – Arthur Tone .203 56 Lòng tin cứu 205 57 Cộng tác viên khơng phải bù nhìn – Lm Mark Link 207 58 Chúa Sự Sống .211 59 Sống lại 215 60 Đức tin .218 61 Mạnh mẽ 220 62 Đau khổ 223 63 Sống đức tin .226 64 Sờ vào áo 229 65 Chữa lành 232 66 Quyền 235 67 Đức tin .237 68 Lề luật 240 69 Sống đạo 243 70 Gặp Gỡ – Lm Giuse Nguyễn Văn Nghĩa 245 71 Chỉ cần tin 249 72 Ngài toàn thắng chết .255 73 Mầu Nhiệm Chúa Kitô – Sự Sống Tái Sinh .258 74 Sự chết .264 75 Trỗi dậy đi! – Lm Giuse Đỗ Vân Lực .267 76 Chú giải suy niệm Lm FX Vũ Phan Long 270 77 Chú giải mục vụ Jacques Hervieux 278 78 Chú giải Noel Quesson 283 79 Chú giải Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt .289 80 Suy niệm Nha Trang 294 81 Chú giải William Barclay 302 Đừng sợ, vững tin! – Huệ Minh Với người, chết nghĩa chấm hết Thật thế, dấu chấm hết cho đời người sau người trút thở cuối Theo Thánh Kinh, dữ, ác vào người đó, chết đột nhập vào gian lời sách Khôn Ngoan mà vừa nghe: Thiên Chúa không tạo dựng chết, chẳng vui mừng người sống phải chết Người tác thành cho có Người tạo dựng mặt đất lành mạnh, chúng khơng có nọc độc chết, khơng có địa ngục trần gian Vì chưng, cơng vĩnh cửu Thiên Chúa tạo dựng người giống hình ảnh Chúa, để sống vĩnh viễn Nhưng ác quỷ ghen tương, nên tử thần đột nhập vào gian: kẻ thuộc bắt chước (Kn 1, 13- 15) Ngày hơm nay, môn đệ đám đông dân chúng chứng kiến hình ảnh lạ Hình ảnh người đàn ông trai tráng không dám nói bảnh bao Chắc hẳn ơng người đứng tuổi ơng trưởng hội đường Có tuổi, có vị trưởng hội đường đứng trước Chúa Giêsu, ông tỏ thái độ khiêm nhường sụp lạy van xin rằng: "Con gái hấp hối, xin Ngài đến đặt tay để khỏi sống" Và, trước thái độ ơng, Chúa Giêsu nói lúc theo ông, dến nhà ông vào nhà nói ln: "Hỡi em bé, Ta truyền cho em chỗi dậy!" Trong đó, ta thấy thái độ cứng tin đám đơng dân chúng Lịng cứng tin họ khơng để lòng nữa, lòng tin họ khép lại họ nói: "Con gái ơng chết rồi, phiền Thầy làm chi nữa?" Thế nhưng, đứng trước thái độ cứng tin đám đông dân chúng, ông trưởng hội đường tin tưởng, tín thác vào tình thương Chúa Tình thương Chúa dành cho người hay nói cách khác dành cho người tùy theo cách cảm nhận người Khi ta cảm nhận Chúa thương ta ta lại tín thác đời ta ơng trưởng hội đường tín thác Niềm tin ơng Thiên Chúa đáp trả việc Chúa cho ông sống lại Cuộc đời ta, ngổn ngang biết chuyện Chuyện người, chuyện đời chuyển thân Có chuyện xảy làm ta giật khơng hiểu lại thế? Và, lắng đọng đời ta nhận Chúa thương mình nghĩ Có biến cố đời khơng khỏi chạnh lịng tơi Hai vợ chồng đứa cháu cưới vài năm Chồng cháu gặp rắc rối chữa trị Chẳng hiểu bàn mổ lý mà chồng vĩnh viễn tuổi đẹp: 30 Cháu hoàn toàn suy sụp Cha cháu phải dọn chung với cháu sợ suy sụp cháu có hành động thiếu suy nghĩ hay hành động khác người Khi chị kể lại câu chuyện cháu phương trời xa Tơi biết nói với chị chị gia đình dạy chúng thấy gia đình ngày hơm hồng ân tạ ơn Chúa Hãy tạ ơn Chúa khơng biết cuối sống ngày hơm ngày cuối cách cho đẹp Hay là, đây, hỏi thăm hai vợ chồng quen biết sống, người vợ không ngần ngại kể cho vợ chồng khơng cịn chung bước với năm Chuyện lý anh làm để vỡ nợ phải bán nhà mà suốt năm trường hai vợ chồng ôm ấp biết kỷ niệm Nghe thế, nhìn để thấy gia đình cịn may mắn rơi vào cảnh nợ nần phải bán nhà chia tay Nhìn để liệu liệu mà sống để đừng phải bước theo người Con đường vỡ nợ, bán nhà, túng thiếu đường nhiều người muốn bước vào Khi may mắn khơng phải rơi vào hoàn cảnh minh người hạnh phúc họ Nói khơng phải để so đo, tính tốn, so sánh … giật nhận Chúa thương sức tưởng tượng Lẽ sống phải mát nhiều tội lỗi Chúa thương Có vậy, nhìn để thấy Chúa thương nhiều lại tiếp tục tín thác đời vào lịng bàn tay Chúa Niềm tin ln ln bị thách thức Có thách thức yếu lịng ta, có thúc đẩy đám đơng đơng dân chúng, có lại ta khơng cảm nhận tình Chúa thương ta Xin Chúa thêm ơn cho người để dù biết sóng gió đời ta chạy đến với Chúa xin Chúa đặt tay lên đời ta để ban ơn lành cho Cần phải có niềm tin mạnh mẽ (Suy niệm Huệ Minh) Tin Mừng Mc 5: 21-24.35-43 Trang Tin Mừng hôm mời gọi vào giới câu hỏi “tại sao” mà lý trí người khơng thể lý giải Trang Tin Mừng hôm mời gọi vào giới câu hỏi “tại sao” mà lý trí người khơng thể lý giải Cuộc sống vốn phép lạ, thở người phép lạ, ngày phép lạ, phút giây phép lạ Chỉ có đơi mắt nội tâm cho người cảm nhận phép lạ triền miên Sống đích thực, sống dồi dào, biết chiêm ngưỡng để đón nhận phép lạ ngày Phép lạ người đàn bà bị băng huyết chữa lành nhờ chạm đến áo Chúa Giêsu, phép lạ em bé gái chết Chúa Giêsu cho sống lại; hai phép lạ phát xuất từ lòng tin người Niềm tin người đàn bà tưởng thưởng Bà mau chóng chữa lành Tuy nhiên bà định lẩn vào đám đông vơ danh Đức Giêsu tìm thấy bà Người khơng ưa chuộng cách chữa bệnh Một vài người chữa bệnh giản lược đến mức tối thiểu tiếp xúc nhân Nhưng Đức Giêsu khơng Người ln ln đối xử với người bình diện cá nhân Mặt khác, Đức Giêsu biết có lực từ Người phát ra, chứng tỏ có người sờ vào áo Người để chữa bệnh lấy lực từ Người Ơng trưởng hội đường biểu lộ lịng tin cách lặn lội tìm đến với Chúa Giêsu xin Ngài tới đặt tay gái ông; người đàn bà băng huyết tin cách mãnh liệt nơi sức mạnh phát xuất từ người Chúa Giêsu Nơi ơng trưởng hội đường, lịng tin tun xưng tỏ tường; nơi người đàn bà băng huyết, niềm tin rụt rè kín đáo Nhưng dù tỏ tường hay kín đáo, lịng tin giúp cho phép lạ xảy ra, Chúa Giêsu nói với người đàn bà: “Lòng tin cứu chữa con” Chính Chúa Giêsu xác nhận lịng tin chìa khóa thần kỳ mở cho người đàn bà kho tàng chứa đựng điều mà bà khao khát: chữa lành chứng bệnh nan y Niềm tin làm cho người sống, điều thường xảy đời sống người Tất thành công sống nhờ niềm tin, niềm tin tôn giáo quan trọng hơn, sống tinh thần tâm linh điều cần thiết cho người đạt thành cơng Có tất cả, thiếu đời sống tâm linh, người sống dở Sống sung mãn, sống dồi dào, sống nội tâm Chỉ có đời sống nội tâm sung mãn giúp người thấy được, cảm nhận mà giác quan lý trí khơng thể đạt Tin vào chuyện dễ dàng, tin sống bình an xi thuận chưa đức tin Đó chuyện đương nhiên Đức tin nhân đức Đạo Phải tin vào chuyện khó khăn vượt sức loài người Vẫn tin đời gặp lúc cheo leo Đức tin vững vàng làm nên phép lạ Bởi lẽ, trước hồn cảnh q khó khăn, lúc đời sống gian nan, ta tin ta tin vào sức riêng ta nữa, mà tin vào sức Chúa, Chúa quyền làm Để chữa lành, Chúa cần lịng tin cần lịng tin mà thơi Lòng tin người phụ nữ thật đơn sơ, mạnh mẽ: “tôi cần đụng vào áo Người thôi, cứu” Ở nơi hành hương, người ta thể lòng tin cách đụng vào tượng hay thánh tích Đức tin vị thuốc thần đem lại hạnh phúc cho nhân loại Đức tin bí đem lại hy vọng cho nơi khơng cịn để hy vọng! Sau hy vọng, biện pháp chữa trị người trở nên vô hiệu quả, cịn niềm tin có khả “cứu độ” Đức Giêsu đem lại niềm vui bình an cho tuyệt vọng mà lòng cậy trơng Có lần Đức Giêsu nói: “Nếu bạn có đức tin hạt cải, bạn nói với núi ‘hãy di chuyển từ đến kia’, di chuyển” (Mt 17,20) Đây khơng phải lời phóng đại, thực chứng minh qua đời vị Thánh Các vị Thánh người tin ngài làm nhiều điều kỳ diệu Tin điều kiện cần thiết để Chúa Giêsu thực phép lạ Thế việc Chúa Giêsu thực phép lạ khơng nằm ngồi mục đích củng cố niềm tin cho kẻ theo Ngài, để họ tin Ngài Thiên Chúa, Đấng Cứu Thế, nhờ mà họ ơn cứu độ Khơng Chúa Giêsu làm phép lạ để biểu diễn lời dụ khị Satan; nhân dân tán thưởng võ sĩ, nhà ảo thuật, diễn viên xiếc… Lòng tin thường phát xuất từ tình yêu Hiện thực sống cho ta thấy điều này: tình u đến trước đơi nam nữ dần tin khơng phải họ tin trước họ yêu Để xây dựng lịng tin, trước hết ta có chút tình Ta bước trước việc yêu thương Chúa Giêsu u thương Nguời khơng chăm sóc mơn đệ mà cịn tìm cách ông sinh hoa kết trái tạo điều 10 b) Ai chạm đến áo Ta?: Chúa hỏi để gây ý nhờ Người giáo huấn Chúng ta cần phải biết dùng biến cố, hình thức cụ thể trước mắt để giáo dục, hướng dẫn thăng tiến tha nhân c) Họ cười chê Chúa: Kẻ có trách nhiệm phải kiên nhẫn, chịu đựng lời tiếng vào thiên hạ, để chu tồn cơng việc nêu gương can đảm cho người khác * Nhìn vào ơng Giairơ: a) Đức tin có nhiều cấp độ: - Đức tin sơ khai: Đến với Chúa thấy bất lực - Đức tin trọn vẹn: Tin vào Đấng phục sinh kẻ chết, tin vào Chúa làm cho sống Đức tin phải tiến lên, lớn mạnh: - Tin vào Chúa thấy bất lực - Tin vào Chúa thấy quyền Người bày tỏ qua kỳ công, qua Thánh Kinh - Tin vào Chúa đến độ khao khát muốn tìm gặp Chúa, đối thoại với Chúa, gắn bó với Chúa - Tin vào Phục sinh: Dù có trải qua thử thách ta tin Chúa có quyền cho ta cho người b) Sự thinh lặng ông trước lời báo tin ơng chết: phải bình tĩnh trì niềm tin vào Chúa trước thử thách, cám dỗ, đe doạ * Nhìn vào người đàn bà bị bệnh xuất huyết: Nhờ tin mà bà chế ngự sợ hãi, sợ gây ô uế cho người ta, sợ đám đông phát giác Giữa đám đông, bà Chúa lưu ý cách riêng, bà biết tin vào Chúa Dù sống hồn cảnh Chúa lưu ý đến ta, ta tin vào Người 300 * Nhìn chung hai trường hợp: Ơng Giairơ người đàn bà bị bệnh xuất huyết: + Hành vi đức tin định liều lĩnh (un rissque) + Duy trì đời sống đức tin chuỗi liên tục dấn bước liều lĩnh vượt thắng + Công nghiệp người tín hữu bắt nguồn từ dấn bước kiểu Abraham * Nhìn vào ba mơn đệ, nhìn vào đám dân chúng: "Ai tin Người sống đời đời" (Ga 3,15) lời hứa đầy phấn khởi Đức tin ngày hơm bạn có hiệu lực chung hạnh phúc vĩnh cửu Hạnh phúc có nơi bạn, biến đổi bạn gia tăng mức độ đức tin bạn Thời đại vậy, nhiều người có thiện cảm với đạo cơng giáo khơng tin đủ loại lý Đó chưa giới thiệu đủ cho họ Đức Kitô "Nhờ Người mà gian cứu" “Nhờ Người mà sống đời đời” Đời bạn phải chuyến đị đưa khách sang sơng Chuyến đị tiếp đón thành phần đến với mình, đưa tha nhân sang bến bờ để gặp Thượng Đế Khi khách tới nơi, đị khơng địi cám ơn Và hết ngày qua ngày khác, kiên trì với cơng việc đến không làm 301 81 Chú giải William Barclay TRONG GIỜ CẦN KÍP (Mc 5,21-24) Ở có đầy đủ yếu tố thảm kịch Khi có đứa trẻ lâm bệnh, chuyện đáng lo Câu chuyện cho biết ơng trưởng hội đường có đứa gái mười hai tuổi ngã bệnh nặng Theo tập tục Do Thái, cô gái kể trưởng thành vào lúc mười hai tuổi ngày Cô gái đứng trước ngưỡng cửa để trở thành người lớn mà chết lại đến vào lúc bi thảm gấp bội Câu chuyện cho biết đôi điều ông trưởng hội đường Người phải nhân vật quan trọng, ông chủ tịch Ban Quản Trị hội đường chủ tịch Hội đồng Kỳ mục có trách nhiệm thu xếp việc hội đường cho tốt đẹp Ông có trách nhiệm việc đạo buổi hội họp, có trách nhiệm phân phối cơng việc xem xét việc thực khuôn phép trật tự Ông nhân vật quan trọng khả kính cộng đồng, gái ơng ngã bệnh, ơng nghĩ đến Chúa Giêsu 1/ Ơng qn thành kiến Chắc trước ơng coi Chúa Giêsu người xa lạ, người giảng tà giáo nguy hiểm, bị hội đường cấm cửa, người mà người coi trọng thống giáo phải xa tránh Nhưng ông đủ khôn ngoan để biết từ bỏ thành kiến vào cần thiết Thật thành kiến có nghĩa phê phán, xét đốn trước Đó phán đốn hình thành trước xem xét chứng, án lệnh đưa khơng chịu xem xét chứng cớ Hầu tiến đấu tranh chống lại thành kiến trước người ta có 302 Lúc Sir James Simpson phát minh cách dùng Chloroform làm thuốc mê, sanh nở, người ta cho “mồi Satan, nhìn dường đem lại hạnh phúc đến cho phụ nữ rốt khiến họ cứng lòng cướp Thiên Chúa tiếng kêu xin sâu xa, nhiệt thành phải dâng lên cho Ngài hoạn nạn” Một thành kiến ngự trị người phải đóng chặt tâm trí làm khả lãnh nhận phúc lộc 2/ Ơng qn phẩm giá Ơng trưởng hội đường mà lại đến hạ chân Đức Giêsu, ông thầy giảng đạo mai Lắm người ta phải quên phẩm giá để cứu lấy mạng sống, cứu lấy linh hồn Trong câu chuyện xưa kể lại, có trường hợp Naaman (2V 5) Ông ta phải đến thưa với Êlisê để chữa khỏi bệnh phong Đơn thuốc Êlisê kê ông ta phải xuống sông Giođan tắm bảy lần Thật cách đối xử tồi tệ với ngài đại tướng nuớc Syri Êlisê khơng đích thân truyền thơng điệp ấy, mà sai đầy tớ bảo Naaman Hơn nữa, sông nước bên Syri không tốt nước sông Giođan bé nhỏ, ngầu đục hay sao? Đó ý nghĩ Naaman, ông ta biết dẹp tánh kiêu ngạo qua bên bệnh phong ơng ta Có câu chuyện tiếng kể lại Diogenes triết gia phái hồi nghi Ơng ta bị bọn cướp bắt đem bán làm nô lệ Khi quan sát đám người đứng chung quanh để trả giá mình, ơng ta nhìn vào người nói “Hãy bán cho ông đi, ông ta cần ông thầy (hay chủ)” Người mua ông, giao cho ông làm quản gia dạy dỗ 303 Ơng ta thường nói “Ngày mà Diogenes đặt chân vào nhà tôi, ngày tốt lành” Điều vậy, địi hỏi việc phải từ bỏ phẩm giá Tiếc thay, người thích giữ chặt phẩm giá mà đành đánh mật ân huệ 3/ Ông quên tính kiêu ngạo Việc đến xin Đức Giêsu, người Nazaret giúp nỗ lực ý thức hạ mà người phải làm Thật chẳng muốn phải mắc nợ người khác Chúng ta muốn tự lo liệu lấy cho đời sống Nhưng bước đời sống nhận thức chẳng làm khác chịu mắc nợ Thiên Chúa 4/ Đến bước vào địa hạt suy luận, theo thiện ý, bảo người quên hết bạn bè Rất họ chống đến việc ông cầu cứu Chúa Giêsu Điều ơng đích thân đến với Chúa Giêsu khơng sai người nhà Điều khó hiểu ông lại chịu bỏ mặc đứa gái hấp hối nằm Có lẽ ơng ta phải chẳng cịn khác chịu Người nhà ông tỏ nghi ngờ bảo ơng đừng tìm ơng Giêsu làm cho cơng Theo tinh thần câu chuyện, ông không tìm Chúa Giêsu để xin Ngài giúp đỡ, họ hài lòng Người bất chấp dư luận thách đố lời khuyên bảo người nhà ông ta đến kêu cứu Chúa Giêsu Nhiều người trở thành khôn ngoan bạn bè khôn ngoan họ đời nghĩ họ hành động người ngu dại Đây người quên hết sự, trừ việc muốn Chúa Giêsu cứu giúp mình, ơng biết 304 qn hết ơng nhớ Chúa Giêsu Chúa Cứu Thế HY VỌNG CUỐI CÙNG CỦA KẺ ĐANG ĐAU KHỔ (Mc 5,25-29) Người đàn bà câu chuyện mắc chứng bệnh thơng thường khó chữa trị Chính kinh Talmud đề khơng mười cách chữa trị bệnh Có vài phương pháp tốt phần lớn hồn tồn mê tín, chẳng hạn mang tro trứng chim đà điểu đựng miếng vải lãnh rách vào mùa hè miếng vải rách vào mùa đông, mang theo người lúa mạch lượm từ đống phân lừa lông trắng Chắc chắn bà khổ công làm thử thứ thuốc, thử cách trị liệu mê tín Điều rắc rối chứng bệnh làm hại sức khoẻ, mà cịn khiến bà ln ln bị ô uế, ngăn trở việc thờ phượng Thiên Chúa, giao thiệp với bè bạn bà (Lv 15,25-27) Ở đây, Maccơ có câu chễ giễu nhẹ nhàng ơng thầy thuốc Bà ta tìm đến đủ mặt lương y rồi, tiền tật mang, bệnh không thuyên giảm mà lại nặng thêm Văn học Do Thái có nhiều ám lý thú ơng y sĩ Có nhân vật bảo “Tôi thường đến với thầy thuốc mong chữa bệnh, ông ta xức dầu, bôi thuốc cho tơi, hai mắt tơi mờ, tơi đui hẳn” (Tb 2,10) Trong Mishnah có đoạn tóm tắt luật truyền thống, đề cập đến nghề mà người ta truyền lại cho trai Rabbi Giuđa nói “Bọn “tài” lừa phần đơng gian ác, bọn “tài” lạc đà đa số dân thường, thuỷ thủ phần lớn lương thiện, kẻ tốt thầy thuốc đáng địa ngục, 305 tên đồ tể quê mùa hết phe đảng dân Amaléc” Nhưng may cơng bằng, có tiếng nói ngược lại Một bày tỏ lịng kính trọng vĩ đại dành cho thầy thuốc nêu “Sách Sirach (một ccac1 thứ kinh viết vào Cựu Ước Tân Ước)” chương 38,1-15 sau: “Hãy bồi dưỡng thầy thuốc tuỳ theo nhu cầu ơng ta, ơng ta Thiên Chúa phong Chính từ nơi Thiên Chúa mà thầy thuốc nhận khôn ngoan, từ nơi nhà vua mà ông ta bổng lộc Tài người thầy thuốc khiến ông ta ngẩng đầu lên khỏi vai, đứng trước mặt người quý phái Thiên Chúa khiến thuốc men từ đất, người có nhận thức đừng chối từ chúng Nhờ thuốc men, thầy thuốc xoa dịu nỗi đau thương, vậy, nhà làm thuốc chế dầu, để công trình Ngài khơng ngưng lại, sức khoẻ không bị cất khỏi mặt đất Hãy dành cho thầy thuốc chỗ, đừng để ông xa cần đến ơng Có lúc có tài ơng tạo giúp đỡ cần thiết Vì ơng cầu khấn Thiên Chúa, giúp cho việc chữa bệnh thành cơng, việc chữa trị khiến bệnh nhân bình phục” Nhưng chứng bệnh người phụ nữ y sĩ bó tay bà có nghe nói Chúa Giêsu Nhưng bà gặp chuyện khó xử: chứng bệnh bà thật rắc rối Công khai trước đám đông việc bà làm được, bà định chạm vào Ngài mà Vào thời Chúa Giêsu, tất người Do Thái ngoan đạo mặc áo khoác ngồi có bốn tua, góc vạt áo 306 có Đó theo sách Dân số 15,38-40, để nhìn thấy chúng người khác thân người mặc áo nhớ người thuộc tuyển dân Thiên Chúa Các tua dấu hiệu người Do Thái tin kính Người đàn bà chen đám đông, đến rờ vào tua áo ấy, sau rờ vào, bà kinh ngạc thấy lành bệnh Đây phụ nữ tìm đến Chúa Giêsu lối thoát cuối cùng, sau thử tất đời cung cấp, cuối bà ta phải thử Chúa Giêsu Biết bao người đến với Chúa Giêsu họ lâm vào bước đường Có lẽ họ chiến đấu với cám dỗ sức lực tận, để đưa bàn tay lên kêu lớn “Lạy Chúa, xin cứu lấy con, chết mất” Có lẽ người chiến đấu với trọng trách kiệt sức, cuối cùng, người kêu cứu sức mạnh khơng phải sức lực riêng Có lẽ người khổ tâm nhọc sức để đạt điều kiện ám ảnh mình, để thấy lý tưởng lùi xa dần thất vọng hồn tồn Khơng chịu đến với Chúa Cứu Thế áp lực hồn cảnh, có nhiều người phải đến đường đó, đến với Ngài thế, Ngài chẳng để tay không GIÁ PHẢI TRẢ ĐỂ CHỮA BỆNH (Mc 5,30-34) Đoạn sách có nói với ba hạng người 1/ Chúa Giêsu Nó cho ta biết giá trị phải trả để chữa bệnh Mỗi lần Chúa Giêsu chữa lành cho người, có khỏi Ngài Đây định luật phổ quát cho đời sống Chúng ta chẳng làm nên chuyện lớn lao, khơng sẵn sàng đặt thân, 307 đời sống tâm hồn vào Khơng nhạc sĩ chơi đàn thật hay trình tấu khúc nhạc với kỹ thuật hồn hảo, ngồi chẳng có thêm Sự trình tâú chẳng có vĩ đại cuối nhạc sĩ khơng kiệt lực dốc đổ thân Một kịch sĩ chẳng thể trình diễn cách xuất sắc, anh lập lại câu nói cho đúng, làm động tác phải lẽ, người máy Khi anh khóc sân khấu, nước mắt phải nước mắt thật, cảm xúc phải cảm xúc thật, phải có từ người tn đổ vào diễn xuất Khơng có nhà truyền giáo giảng giảng có hồn, người khơng bước xuống khỏi tồ giảng với cảm giác có người bị vắt cạn, vắt kiệt Nếu sẵn sàng trợ giúp người khác, phải sẵn sàng chịu hao tốn, chịu điều thân ta Mọi thái độ tha nhân Mathew Arnold, nhà phê bình văn học tiếng có lần nói giới trung lưu “Hãy nhìn giới mà xem, nhìn quần áo họ mặc, sách báo họ đọc tạo thành ý tưởng họ, liệu có khoản tiền bù trừ cho việc họ trở thành người chăng?” Ý câu nói đúng, khơng vấn đề lịng khinh ghét phát sinh Ơng nhìn người thứ đáng ghê tởm; khơng nhìn người theo cách lại giúp đỡ họ Mặt khác, nhớ xem tâm tình Mơsê thấy dân Israel đúc bò vàng lúc ông đỉnh núi Hãy nhớ lại ông xin Chúa xố tên ơng khỏi sổ trường sinh, dân tha tội Hãy nhớ lại, Phaolô nói 308 ơng chịu hư mất, giới ngoại đạo hư cứu Chỗ vĩ đại Chúa Giêsu Ngài sẵn sàng trả giá để chữa lành cho người khác, giá phần sống Ngài bị tiêu hao Chúng ta thật noi dấu chân Chúa phải sẵn sàng chịu hao phí kẻ khác, cải vật chất mà đến sức lực, linh hồn 2/ Các môn đệ Tại thâý cách sống động giới hạn điều gọi lương tri Các mơn đệ Chúa có quan điểm theo lương tri Đi đám đông Chúa Giêsu tránh khỏi bị chèn ép, đụng chạm? Đó cách nhìn việc cảm giác Ở bật kiện đau lòng họ chẳng nhận thấy hay nhận thức chữa bệnh cho người ta, Chúa Giêsu phải trả giá Một thảm kịch đời không nhạy cảm tâm trí người Chúng ta thường chẳng nhận biết chút chuyện người khác trải qua Có lẽ thân ta chưa kinh nghiệm việc đó, nên ta chẳng nghĩ phải trả Có thể việc đến q dễ dàng cho ta, nên chẳng ta hay biết người khác phải nỗ lực đến mức có Chính gây tổn thương trầm trọng cho người mà ta yêu mến Người ta cầu nguyện để biết cư xử theo lương tri, nhiều phải cầu nguyện để nhạy cảm, hiểu biết sáng suốt để thấy điều ẩn kín lịng người khác 3/ Người đàn bà chữa lành Bài học cho biết xưng tội cất gánh nặng người Mọi trước thật khó biết bao, nhục nhã biết 309 bao Nhưng sau nói hết thật với Chúa Giêsu, nỗi kinh hoàng run rẩy tiêu tan, đợt sóng thoải mái, nhẹ nhõm tràn vào lòng bà Sau xưng nhận tình cảnh đáng thương mình, người đàn bà nhận thấy nhân từ, dịu hiền Chúa Xưng tội với Đấng vốn thương cảm với Chúa Giêsu chẳng có khó khăn, nặng nề Và Ngài ban ơn tha thứ toàn diện, chữa lành kỳ diệu, cưú chuộc tâm linh trọn vẹn phục hồi nhân phẩm nhanh chóng THẤT VỌNG VÀ HY VỌNG (Mc 5,35-39) Các tập tục tang chế người Do Thái sinh động, tỉ mỉ, thật điều nhằm tăng thêm cô quạnh sinh ly tử biệt Ngay sau có người qua đời, tiếng khóc vang lên để người hay biết thần chết vừa hành động Việc than khóc tái diễn bên cạnh phần mộ Những người than khóc vây quanh thi thể người chết, thỉnh cầu từ đôi môi im lặng câu trả lời Họ đấm ngực, bứt tóc, xé áo Việc xé áo thực chiếu theo số luật lệ quy tắc Nó thi hành trước giây phút cuối cùng, xác chết bị che khuất khơng cịn nhìn thấy Áo bị xé đến chỗ trái tim, da thịt banh không xé sâu qua rốn Với bậc cha mẹ, chỗ áo bị xé phía bên chỗ tim phía trái, cịn người khác xé phía bên mặt Phụ nữ xé áo chỗ riêng tư, sau đó, mặc ngược áo từ sau trước, xé áo ngoài, để da thịt khỏi phơi bày Áo bị xé mặc suốt ba mươi ngày Sau bảy ngày áo may sơ sài lại, cho chỗ khâu lại 310 thấy rõ ràng Sau ba mươi ngày, áo may lại hẳn hoi Những kẻ thổi sáo đóng vai trị yếu tang lễ Hầu khắp nơi thuộc giới thời cổ từ Roma đến Hy Lạp, Phênixi, ASyri Do Thái, than khóc tiếng sáo, kết hợp chặt chẽ với chết chóc chuyện đau buồn Luật quy định dù người đàn ông nghèo đến đâu làm đám tang cho vợ, phải có hai người thổi sáo W Taylor từ điển “Chúa Cứu Thế Phúc Âm” nhà xuất Hastinh ấn hành, dẫn chứng hai thí dụ thú vị việc sử dụng phường thổi sáo, cho thấy tập tục phổ biến rộng rãi đến mức độ Trong tang lễ Claudius, hồng đế Roma có phường thổi sáo Năm 67 SCN, tin Jotapata thất thủ vào tay quân đội Roma đưa đến Giêrusalem, sử gia Josephus kể lại rằng: “Hầu hết dân chúng thuê phường thổi sáo để hướng dẫn việc than khóc họ” Tiếng sáo kêu gọi người chết, áo xống bị xé rách, bứt đầu, tạo cho nhà tang thành nơi khiến phải xúc động đau lịng Khi có người nhà chết, kẻ chịu tang bị cấm làm việc, không xức dầu không mang giày dép Cả đến người nghèo phải nghỉ việc ba ngày Người không ngồi mà mang theo hàng hóa, lệnh cấm làm việc lan đến tớ người Người ngồi trùm đầu lại, không cạo râu làm “Bất việc để thân thoải mái, dễ chịu” Người không đọc sách luật ngơn sứ, đọc sách niềm vui Người đọc sách Gióp, Giêrêmia, Aica Chỉ ăn nhà mình, phải hồn tồn kiêng cữ rượu thịt, khơng phép rời khỏi thành 311 phố hay làng ba mươi ngày Phong tục không cho phép người ăn bàn ăn, phải ngồi sàn nhà, dùng ghế ngồi làm bàn ăn Theo phong tục thịnh hành ngày nay, người phải ăn trứng chấm tro với muối Cũng có phong tục kỳ dị Phải đổ hết thứ nước nhà ba nhà bên cạnh hai phía, người ta cho thần chết gây chết lưỡi gươm nhúng nước lấy từ nơi gần tầm tay Cũng có tập tục cảm động, với người chết trẻ, chưa lập gia đình, lễ cưới thực phần tang lễ Suốt thời gian chịu tang, kẻ cư tang miễn giữ luật, người kể bị bối rối, bị điên đầu nỗi buồn khổ gây Kẻ chịu tang phải đến hội đường Khi người bước vào, tất nhìn thẳng mặt nói “Đáng chúc phúc Đấng an ủi kẻ bị tang chế” Sách Kinh Do Thái giáo, có cầu nguyện đặc biệt dùng trước bữa ăn nhà có tang: “Đáng chúc phúc Chúa Chúa, vua toàn cõi vũ trụ, Thiên Chúa tổ phụ Đấng Taọ Hóa, Đấng Cứu Chuộc, Đấng khiến chúng tơi nên thánh, Đấng Thánh Giacóp Vua sống, Đấng vốn thánh thiện làm điều thánh thiện Thiên Chúa chân lý, Vị quan tịa chân chính, xét đốn cơng chính, Đấng đem linh hồn người phán xét, Ngài cai trị vũ trụ, làm việc theo ý Ngài đường lối Ngài dẫn đến phán xét, dân Ngài, tớ Ngài, cảm tạ, tán tụng Ngài, Đấng che chở tai họa cho dân Israel, che chở tai họa việc tang chế đem đến cho sống bình an Lạy Thiên Chúa chúng tơi, xin an ủi toàn thể kẻ 312 tang chế Giêrusalem, khóc lóc nỗi đau buồn chúng tơi Xin an ủi họ tang chế họ, khiến họ vui vẻ đau đớn người mẹ vỗ an ủi Đáng cảm tạ Ngài Thiên Chúa, Đấng an ủi Sion, Đấng lập lại Giêrusalem Bài cầu nguyện có từ trước thời Tân Ước đọc câu chuyện cô bé gái chết bối cảnh xa xưa, nhằm diễn tả trọn vẹn nỗi đau buồn CHỖ KHÁC NHAU MÀ ĐỨC TIN TẠO RA (Mc 5,4043) Có điều thật đẹp đẽ “Talitha kum” tiếng Aram, có nghĩa “Hỡi gái nhỏ, trỗi dậy” Làm câu nói tiếng Aram chen vào sách Phúc Âm viết chữ Hy Lạp này? Chỉ có lý nhất, Maccơ nhận phần tài liệu từ Phêrô Ngay đến Phêrơ, nhất, lúc sống ngồi xứ Palestine, ơng phải nói tiếng Hy Lạp Nhưng Phêrơ có mặt thức lúc xảy việc, ơng vốn ba môn đệ thân cận chọn để với Chúa Giêsu đến Hẳn ông không quên giọng nói Chúa Giêsu Trong tâm trí ký ức ơng nghe vang vọng “Talitha kum” suốt đời Tình yêu thương, vẻ hiền từ, âu yếm câu nói ông mãi, ông khơng thể suy nghĩ tiếng Hy Lạp, ký ức ơng nghe giọng nói Chúa Giêsu, lời lẽ mà Chúa Giêsu Đoạn sách câu chuyện tương phản 1/ Có tương phản tuyệt vọng kẻ tang chế khóc than với niềm hy vọng Chúa Giêsu Họ bảo “Còn làm phiền thầy chi nữa? Bây 313 làm đâu? Chúa Giêsu phán “Đừng sợ, tin mà thơi” Một bên tiếng nói tuyệt vọng, bên tiếng nói hy vọng 2/ Có tương phản bối rối vơ bờ bến kẻ than khóc vẻ thản bình tĩnh Chúa Giêsu Họ khóc lóc than vãn, bứt tóc, bứt đầu, xé áo bối rối cực độ Chúa hồn tồn bình thản, tự chủ Tại có chỗ khác ấy? Do Chúa Giêsu hồn toàn tin cậy vào Thiên Chúa Những điều bất hạnh tệ hại người đối phó cách can đảm nhẹ nhàng đối phó với Thiên Chúa Chúng cười nhạo Chúa Giêsu tưởng niềm vui Ngài vô cứ, Ngài bình thản sai lầm Nhưng kiện quan trọng đời sống Kitô hữu điều xem hồn tồn bó tay lồi người Thiên Chúa làm được, điều mà xét lãnh vực người việc không dám mơ ước trở thành hạnh phúc thực có diện Chúa Chúng cười nhạo Ngài, cười nhạo trở nên mối kinh ngạc sững sờ nhận biết điều Thiên Chúa làm Họ tin tưởng sai lầm Họ nghĩ Chúa Giêsu thất bại, đứa bé vĩnh viễn Bây họ sửng sốt thấy Chúa Giêsu cứu sống, bước truớc mặt họ Chẳng có bất khả đối diện chinh phục tình yêu Thiên Chúa thể Chúa Giêsu Kitô, Chúa 314