tn_01c

Chua Nhat 30C LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA Lời Chúa Is 42,1 4 6 7; Cv 10,34 38; Lc 3,15 16 21 22 MỤC LỤC 1 Tình yêu cứu thế – Thiên Phúc 4 2 Trời mở ra – Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu 7 3 Lễ Chúa Chịu Phép[.]

LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA Lời Chúa: Is 42,1-4.6-7; Cv 10,34-38; Lc 3,15-16.21-22 MỤC LỤC 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Tình yêu cứu – Thiên Phúc Trời mở – Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu Lễ Chúa Chịu Phép Rửa - ViKiNi .10 Suy niệm Lm Anthony Trung Thành 13 Chúa chịu phép rửa 17 Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa 19 Trời mở 22 Đức Giêsu chịu phép rửa 27 Chúa Giêsu lãnh nhận sứ mạng 31 Ơn gọi làm – Lm GB Trần Văn Hào 42 Tái tạo giới – Lm Mark Link 47 Chúa Giêsu chịu phép rửa 51 Kitơ hữu đích thực 55 Phép Rửa Thánh Thần - Dã Quỳ 66 Sống tước vị làm – Lm Nguyễn Nguyên 69 Hòa nhập với đời - Lm Giuse Tạ Duy Tuyền 72 Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa 74 Tạo dựng 79 Chiên gánh tội 83 Chúa gánh lấy tội 87 Để Chúa - Lm Phạm Quốc Hưng 90 Phép Rửa – Lm Giuse Trần Việt Hùng .94 Ý nghĩa phép rửa .98 Thời đại ân sủng – Lm Giuse Nguyễn Hữu An .101 Cuộc gặp gỡ lịch sử - Lm Giuse Nguyễn Hữu An 107 Sống mầu nhiệm tẩy - Anmai, CSsR .112 Đức Giêsu chịu phép rửa 117 Chúa Giêsu lãnh sứ mạng loan báo Tin Mừng 119 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 Con đường yêu thương kỳ diệu .134 Cầu Nguyện – Trời Mở Ra 138 Liên đới với dân - Lm Nguyễn Hữu Thy 142 Tắm gội tâm hồn cho .147 Suy niệm Lm Antôn Nguyễn Văn Độ 149 Con yêu dấu Cha - AM Trần Bình An .153 Vì lồi người .159 Con Yêu Dấu - AM Trần Bình An 162 Chúa Giêsu chịu Phép Rửa 166 Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa 170 Con Chúa 172 Chúa chịu phép rửa 174 Phép Rửa khiêm nhường 176 Phép Rửa Ơn Cứu Chuộc 179 Cuộc gặp gỡ sâu xa với Đức Giêsu Kitô 182 Ơn gọi người Kitô hữu – McCarthy 184 Chúa Giêsu chịu phép rửa .189 Chúa Giêsu chịu phép rửa – R Veritas 194 Biết để hạ 197 Ơn gọi cao trọng làm Chúa – R Veritas 200 Đấng gánh tội trần gian – Lm Ignatiô Trần Ngà .204 Suy niệm R Gutzwiller .207 Cuộc gặp gỡ ngắn ngủi với Thiên Chúa 210 Con Yêu Dấu 213 Phép rửa 216 Người thân 219 Phép rửa 222 Chu toàn sứ mạng Chúa Cha trao 225 Con yêu dấu Ta (Dành cho Thiếu Nhi) .227 Sứ mạng 230 Con Chúa 231 Phép Rửa tái sinh – Lm John Nguyễn 233 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 Suy Niệm Lm Trần Bình Trọng 237 Ngày hội lớn cho nhân loại - Phaolô Ngô Suốt .239 Giây phút định sứ mạng Ngài 242 Sự khiêm nhượng tuyệt đỉnh 245 Đây Người Con Ta sủng 247 Người Kitô hữu – Lm Trịnh Ngọc Danh 250 Này Ta yêu dấu - Lm Thu Băng 255 Thiên Chúa chúng ta- Pt Trần Văn Luận .257 Đây Cha yêu dấu- Lm Minh Vận .259 Quí tử thiên đường- Br B.M Thiện Mỹ 263 Suy niệm Jos Vinc Ngọc Biển 267 Đức khiêm nhường – Trầm Thiên Thu 271 Đức Giêsu chịu phép rửa 276 Chú giải mục vụ Hugues Cousin 283 Chú giải Noel Quesson .286 Chú giải Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt .292 Suy niệm Lm Đan Vinh 301 Tình u cứu – Thiên Phúc (Trích ‘Như Thầy Đã Yêu’) Một vị quan lớn mở tiệc mời nhiều người đến dự Tất người mời ăn mặc sang trọng dùng xe đến Trong số có người khách già Rủi thay, già yếu nên ơng cụ xuống xe trượt chân té vào vũng bùn Khách đến dự tiệc thấy phá lên cười Xấu hổ cảm thấy khơng xứng đáng, ơng định quay Gia nhân nài nỉ cách ông không chịu lại dự tiệc Khi vị quan chủ tiệc bước sân, tới chỗ vũng nước đó, cố tình té ngã vào vũng nước Thế áo quần ông quan dơ dáy y cụ già Mọi người chung quanh chẳng dám cười nhạo Sau đó, vị quan lớn cầm tay ơng cụ đưa vào phịng tiệc Ơng cụ chẳng cịn lý để chối từ Chỉ có hành động cố tình té ngã vị quan lớn kia, đưa ơng cụ vào bàn tiệc Con Thiên Chúa tầng trời cao thẳm, lại hạ xuống làm kiếp phàm nhân Đấng thánh thiện vô cùng, lại khiêm nhu đứng xếp hàng bên tội nhân Đấng xóa tội trần gian, lại hịa đồn người tội lỗi Đấng vô biên, lại chịu dìm dịng sơng sám hối Đấng làm phép rửa Thánh Thần, lại xin chịu phép rửa Gioan Chính hành vi mực khiêm hạ Đấng Cứu Thế cho thấy tình yêu sâu nặng Thiên Chúa dành cho người Chính thái độ tự hủy Đấng Cứu Thế cho thấy tình yêu dấn thân Thiên Chúa người cát bụi Vâng, Thiên Chúa có sáng kiến tuyệt vời tình nguyện hóa thân làm kiếp phàm nhân: Để chia sẻ thân phận đói nghèo, khổ đau, bệnh hoạn người Để nếm cảm nỗi ray rứt khắc khoải tội nhân Để thấu hiểu niềm khao khát đổi lịng người tội lỗi Vâng, Con Thiên Chúa thực phép lạ thật ngoạn mục trước mắt người, Người muốn nên anh em với để chia sẻ Người nhận từ Cha: “Mọi Cha Con” Người muốn chung phận người để chia sẻ phận Con Thiên Chúa: “Phàm chung huyết nhục, nên Người chung phần huyết nhục với chúng ta” Người muốn chung phần khổ đau, để cứu giúp đau khổ: “Vì thân Người trải qua thử thách đau khổ, nên Người cứu giúp bị thử thách” Chiêm ngắm Đấng Cứu Thế cúi chịu phép rửa, hiểu tình yêu: Một tình u vui lịng tự hủy để đồng hành với anh em cùng, tình yêu sẵn sàng chia sẻ trọn vẹn cho anh em, tình yêu chấp nhận cúi xuống để nâng anh em trỗi dậy bước nhà Cha Chiêm ngắm Đấng Cứu Thế cầu nguyện với Cha nơi dịng sơng Giocđan, hiểu hiệp thông: Chính giây phút hiệp thơng sâu đậm mà Người cảm nhận đầy tràn Thánh Thần nghe tiếng Cha âu yếm: “Con Con Cha Hôm nay, Cha sinh Con” Ngày nay, chịu phép rửa Đức Kitô Thánh Thần, mời gọi hiệp thông thân mật với Ba Ngơi chí thánh, mời gọi lên đường phục vụ anh em, anh em cần tình yêu chia sẻ, đỡ nâng trao ban trọn vẹn: Tinh yêu cứu thế! Lạy Chúa, mắt Chúa chúng tất Xin cho chúng ln nhìn anh em nhìn Chúa, yêu thương anh em chúng tình yêu trọn vẹn Người Amen Trời mở – Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu (Trích ‘Manna’) Suy Niệm Các Kitơ hữu kỷ đầu thật bối rối trước kiện Đức Giêsu lãnh phép rửa Gioan Tại Ngài lại đến với Gioan môn đệ để chịu phép rửa, nhằm bày tỏ lòng sám hối? Ngài có cần sám hối khơng thật Ngài vơ tội? Đã có bao câu trả lời cho vấn nạn Chúng ta cần nhìn ngắm Đức Giêsu bên bờ sông Giođan Ngài đứng xếp hàng với dân tộc Ngài Ngài trà trộn với tội nhân muốn sám hối Ngài chấp nhận dìm xuống dịng sơng Có nhận Ngài Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian không? Đấng thánh thiện lại khiêm nhu đứng bên kẻ tội lỗi Đấng làm phép Rửa Thánh Thần lại xin chịu phép rửa sám hối nước Hành vi công khai Đức Giêsu lại hành vi khiêm hạ, dìm mình, hút Ngài kẻ vô danh bên cạnh Gioan tăm tiếng Nhìn Đấng Cứu Độ cúi chịu phép rửa, hiểu đồng hành liên đới Đồng hành với người khác địi tơi phải chậm lại Liên đới với người khác địi tơi nhỏ bé Đồng hành địi tơi có chung tâm tình với người khác Đấng vô tội nếm ray rứt tội nhân cảm nỗi khát khao đổi đời họ Đức Giêsu đồng hành với người chết Ngài chia sẻ thân phận người nghèo, người khổ đau, người bị bỏ rơi, bị thất bại, bị kết án thân phận khắc khoải tội nhân Mầu nhiệm Nhập Thể mầu nhiệm đồng hành Thiên Chúa tập làm người để hiểu người Ngài cúi xuống để nâng người lên Sau chịu phép rửa, Đức Giêsu cầu nguyện với Thiên Chúa Ngài muốn gặp gỡ Cha tư cách Con Chính giây phút hiệp thơng sâu đậm mà Ngài cảm thấy Thánh Thần tràn ngập, tự thâm tâm, Ngài nghe rõ tiếng Cha Cha âu yếm gọi Ngài Con phong Ngài làm Mêsia: "Con Con Cha Hôm nay, Cha sinh Con." Từ hôm nay, Đức Giêsu hiểu lên đường điểm Thời gian ẩn dật Nadarét kết thúc Cha ban Thánh Thần để ủy thác cho Ngài sứ mạng Đức Giêsu trải qua kinh nghiệm tuyệt vời Sông Giođan, nơi Ngài gắn bó với tội nhân, với dân tộc, trở nên nơi Ngài gắn bó với Cha Thánh Thần Nơi xuống nơi lên Nơi Ngài sai đến nơi Ngài diện Chúng ta chịu phép Rửa Đức Giêsu Thánh Thần Phép Rửa có đưa lên đường phục vụ không? Mỗi ngày, ta có lại thấy Cha sinh khơng? Gợi Ý Chia Sẻ Càng lúc người cảm thấy khơng thể sống lẻ loi Sống đồng hành, liên đới với người khác Bạn nghĩ khả sống với sống cho người khác bạn? Khi Đức Giêsu cầu nguyện Thánh Thần ngự xuống Cha ngỏ lời với Ngài Có bạn kinh nghiệm tương tự Đức Giêsu không? Cầu Nguyện Lạy Chúa Giêsu, đến với chúng Chúa thường đến người hành khất Chúa cần chút nước người phụ nữ Samari Chúa cần năm bánh hai cá Chúa cần nhà ông Giakêu để nghỉ chân Chúa khiêm tốn cúi xuống xin chúng con, để tuôn đổ chúng nhiều gấp bội Xin dạy chúng biết cách đến với người, khám phá đốm lửa nhỏ thiện cháy sáng nơi lòng người tội lỗi Ước chúng nhìn tha nhân ánh mắt Chúa, dám hy vọng không ngơi vào lòng tốt người, can đảm tin tưởng vào quảng đại họ, nhờ giới chúng trở nên nhân thần linh Lễ Chúa Chịu Phép Rửa - ViKiNi (Trích ‘Xây Nhà Trên Đá’ Lm Vũ Khắc Nghiêm) Ba đọc lời Chúa hôm diễn tả phong phú Đức Giêsu chịu phép rửa Đức Giêsu không chịu phép rửa Gioan, mà chịc phép rửa Thánh thần, phép rửa Chúa Cha 1/ Đức Giêsu chịu phép rửa Gioan: Người chịu phép rửa Gioan để biểu lộ mầu nhiệm nhập thể, phép rửa tự hạ xuống, tự hủy Người Ngơi Hai Thiên Chúa hạ xuống làm thân phận lồi người, hịa với tồn dân, sống kiếp người, mang lấy ách đau khổ tội lỗi toàn dân, chịu phép rửa với tồn dân khơng phân biệt già trẻ, nam nữ, Hy lạp hay Do thái, nô lệ hay tự do, người sống với họ từ tốn, không kêu to lớn tiếng, chẳng nghe thấy người lên tiếng đường phố Cây sậy bị dập Người không đành bẻ gẫy; tim đèn leo lét, Người chẳng nỡ tắt Đức Giêsu chịu phép rửa Gioan để hoàn toàn hội nhập vào hàng ngũ loài người 2/ Đức Giêsu chịu phép rửa Thánh Thần: Một phép rửa tình yêu Tình yêu Thánh thần thúc đẩy Đức Kitô cảm thông sức ép kinh khủng tội lỗi, đau khổ đè nặng loài người, khiến Người lên lời cầu nguyện tha thiết với Thiên Chúa, có sức làm cho trời mở Thánh thần ngự xuống Người để Người trở nên trung Thiên Chúa nâng đỡ, thành người Thiên Chúa tuyển chọn, Thiên Chúa hết lòng quý mến, phong ban sức mạnh phi thường cho Người Nhờ sức mạnh Thánh thần tình yêu, Đức Giêsu đến đâu thi ân giáng phúc tới đó, chữa lành kẻ bị quỷ ám, bị tội lỗi kiềm chế, mở mắt cho kẻ mù lòa, đưa khỏi tù người bị giam giữ, 10 tất lành làm quà cho cái, Cha trời, Người ban Thánh Thần cho xin Người” (c.13) Ta nên ý đến mối liên hệ lời cầu nguyện cộng đoàn với ơn Thánh Thần Cv 4,31: “trong họ cầu nguyện chỗ họ nhóm họp rung chuyển đầy Thánh Thần” Điều nhắc ta nhớ đến Chúa Thánh Thần xuống ngày lễ Ngũ Tuần (Cv 2) sau lời cầu khẩn nhóm tơng đồ (Cv 1,13-14), kẻ chuyên tâm cầu nguyện Chính việc chiếm hữu Chúa Thánh Thần qua lời cầu nguyện làm cho môn đệ Chúa Giêsu khác biệt với môn đệ Gioan (Apollos Phaolô Êpheso, Cv 19,1-6) Dưới nhìn Luca, việc thơng ban ơn thiên sai thần linh (Chúa Thánh Thần) Chúa Giêsu chịu phép rửa, mở đầu cho việc tuôn tràn phổ quát hứa ban cho thời đại cánh chung Một cách tương tự thế, ông mở đầu sách Công Vụ phép lạ Hiện xuống Trong tâm thức tơn giáo cộng đồn sơ khai, có trào lưu đặc biệt, mà Luca ghi nhận, xem việc Chúa Thánh Thần xuống Chúa Giêsu Ngài chịu phép rửa việc “xức dầu”, việc hiến thánh Ngài với tư cách “Đấng xức dầu” Đó phương cách để diễn tả ý nghĩa phép rủa Chúa Giêsu lễ phong chức Đấng Thiên sai, họ dựa vào Is 61,1 “Các ơng biết điều xảy tồn cõi Giuđêa, khởi từ Galilêa, sau phép rửa Gioan rao giảng, Thiên Chúa xức dầu cho Chúa Giêsu, người Nazaret, Thánh Thần quyền nào” (Cv 10,37-38) “Thánh Thần ngự tôi, Người xức dầu thánh hiến tôi, sai mang Tin Mừng ” (Lc 4,18) Những văn nói lên đà tiến suy tư thần học Thay coi việc xức dầu thực Chúa Giêsu Kitô 292 phục sinh số văn cổ xưa làm (Cv 2,36; 4,27), người ta xem việc xức dầu thực Chúa Giêsu chịu phép rửa: việc xức dầu làm Chúa Giêsu thành Đấng “Messia”, “Đấng Kitô”, Đấng xức dầu (l'Oint) Lời nói phát xuất từ trời giải thích rõ điểm Đó lời trích Tv 2, Tv Vương đế (psaume royal) khoa giải Do thái coi có tính cách thiên sai (psaume messianique) Câu thứ bảy Thánh vịnh đề công thức qui định để thu nhận người làm mình: ngày Thiên Chúa giao phó cho vua, Đấng Messia, chức vụ đặt làm người đại diện Thiên Chúa tuyên bố từ coi vua riêng Ngài ("Con Con Ta, hôm Cha sinh Con") việc nói lên lịng ưu Ngài vua, nói lên ảnh hưởng lực sức phù trợ Ngài ông Khi áp dụng câu Thánh Vịnh vào phép rửa Chúa Giêsu, mầu sắc vương đế mờ nhạt đi; lễ phong vương (thánh hiến cho chức vụ quan trọng qua việc thừa uỷ Thiên Chúa) lễ phong tước cho thiên sai (theo ý nghĩa tổng quát: giao sứ mạng cứu rỗi) Câu Thánh Vịnh đặt vấn đề văn khó khăn Tiếng nói phát xuất từ trời ghi lại theo hai cách khác nhau: “Con Con chí Ta, kẻ Ta sủng mộ” “Con Con Ta, hôm Ta sinh con” (Tv 2,7) Các thủ hầu hết thủ theo câu thứ nhất; câu thứ hai, nhóm thủ giáo phụ đông phương chứng nhận (Justin, Clément, Origène, Diognète, Hilaire, Const, Apost, Audustin) cổ xưa, xuất từ kỷ II Người ta thử cắt nghĩa: việc câu hai thay câu nhất, coi nguyên văn hơn, ý người chép muốn hòa hợp văn Luca với Tv 2,7 (điều Justin, người hay tìm cách 293 hịa hợp với Cựu Ước; thủ khác chép lại ông ta) Ngược lại, việc câu thay cho câu hai khuynh hướng hòa hợp mạnh hơn, hòa hợp văn Luca với Maccơ Cả hai lập trường có người ủng hộ Dù sao, có lẽ người chép muốn hịa hợp Luca Maccơ với Cựu Ước Do đó, chúng tơi chọn hai câu, nghịch với BJ, đồng ý với TOB, Revised Standard Version, New English Bible, Zurich Version Nếu câu hai trực, điều có nghĩa Luca bỏ khơng muốn ám đến người tớ Giavê hay Người Con chí Chúa Cha (tức đến sứ vụ cứu chuộc) Ông tập trung ý vào lời sấm phong tước thiên sai tử hệ thần linh Ý tưởng tử hệ thần linh nói qua vế thứ hai câu thánh vịnh ("Hôm Cha sinh Con") Cũng ý tưởng đó, sau lời tuyên bố Thiên Chúa đây, Luca đem gia phả Chúa Giêsu vào, gia phả đưa Ngài lên thấu Adam “Con Thiên Chúa” Trong Cv 13,33, Tv 2,7 áp dụng vào việc phục sinh Đức Kitô: “Và loan báo cho anh em Tin mừng: Thiên Chúa thực lời hứa cho cha ông cách cho Chúa Giêsu Phục sinh, lời Thánh Vịnh 2: “Con Con Ta, hôm Cha sinh Con” Lời xác trước tiên tín điều; sau này, người ta áp dụng câu khơng vào việc Phục sinh Chúa Kitơ, mà cịn vào phép rửa Ngài Chúng ta thấy tước hiệu “Kitô” (được xức dầu) đề cao nói phép rửa, trước tiên áp dụng cho Chúa Giêsu ngày Ngài sống lại: “Thiên Chúa đặt làm Kitô Chúa Giêsu mà ông đóng đinh” (Cv 2,36; x.4,27) Sự chuyển dịch từ biến cố Phục sinh lui biến cố phép rửa Chúa Giêsu mà (cùng với sứ vụ Vị Tiền hô) tạo nên “khởi đầu Tin Mừng” (Mc 1,1; Lc 3,23; Cv 1,22; 10,37) cho ta 294 chứng kiến việc khai sinh Kitô học tiên khởi Thật vậy, vào ngày đầu Giáo hội, sống lại Chúa Giêsu khởi điểm định cho đức tin vào thiên chức cao trọng siêu việt Ngài Rồi sớm, người ta đào sâu trực giác phong phú Dưới ánh sáng Thánh linh nhắc lại lịng tín hữu giáo huấn Đấng cứu biến cố đời công khai Ngài (đối tượng Tin mừng), người ta suy thấy có đặc quyền siêu việt hoạt động sống Chúa Giêsu: sống lại, suốt thời gian hoạt động lúc khởi đầu cơng trình cứu rỗi, chịu phép rửa, Ngài Đấng Messia Con Thiên Chúa Trong phúc âm thời thơ ấu, soạn thảo sau “truyền thống” tước hiệu dùng giây phút đời Chúa Giêsu (nhất Luca) Như thế, ý nghĩa việc Thiên Chúa can thiệp vào lúc Chúa Giêsu chịu phép rửa xác định rõ hơn, trình thuật biến cố mang hình thức có đây, ánh sáng Phục sinh Vừa giảm bớt tính cách khải huyền cách trình bày, Luca, sử gia tác giả Phúc Âm chuyên cầu nguyện, mặc cho việc thần phép rửa ý nghĩa yếu theo truyền thống sơ khai: thánh hiến để bắt đầu sứ vụ, phong tước thiên sai - Con Thiên Chúa cho Chúa Giêsu Hình ơng khơng muốn nói lên mối liên quan với phép rửa người Kitô hữu, ông nhấn mạnh phúc âm khác thực tử hệ thần linh Đức Kitô KẾT LUẬN Ý nghĩa phép rửa Chúa Giêsu tỏ bày qua việc thần xảy sau Đấy điểm yếu làm Luca ý; điểm phải suy ngắm Bước đời hoạt động Chúa Giêsu (nối kết Ngài với vị tiên tri cuối cao tiên tri) 295 trở thành việc thánh hiến biến Ngài nên đấng thiên sai cách long trọng: mặc lấy quyền Chúa Thánh Thần, vững tình thân mật đặc biệt tương giao độc với Chúa Cha, từ Chúa Giêsu nhận lãnh sứ mạng thực cơng trình cứu độ, phù hợp với ý định Thiên Chúa vạch Kinh thánh Ngoài việc mạc khải công việc Đấng thiên sai, câu chuyện mở cho thấy mầu nhiệm sâu xa hơn, mầu nhiệm người Chúa Giêsu, vị thiên sai - Con Thiên Chúa Đó chinh ý nghĩa khám phá nôi biến cố từ ban đầu, ý nghĩa làm bật qua mạng lưới đầy hoài niệm Thánh kinh, phạm vi bối cảnh Khải huyền (trời mở ra, Thánh Thần xuống, tiếng phán từ trời: khung cảnh am hợp để tỏ cho biết đối tượng mạc khải cao thôi: đối tượng sứ mạng cứu rỗi Chúa Giêsu, đặt tảng địa vị Con Thiên Chúa Ngài) Được tường thuật vào lúc khai mào sứ vụ Đấng cứu thế, câu chuyện cho thấy từ phải hiểu đời công khai Chúa Giêsu ánh sáng (là ánh sáng trước vinh quang phục sinh) Và ngày ban Thánh Thần, ngày Con Thiên Chúa xuất hiện, thời đại cánh chung khai trương, thời nước trời hiển trị đến Ý HƯỚNG BÀI GIẢNG Một ngày kia, Chúa Giêsu “sẽ tẩy Thánh Thần lửa” Ngài sai Thánh Thần xuống tông đồ họp nhà hội qua họ đổ tràn Thánh Thần xuống người Nhưng lúc chờ đợi, Ngài khiêm tốn hạ nhận phép rửa Gioan tẩy người Do thái tầm thường thời Vinh quang Ngài phải qua đường tự hạ Và lì Ngài, Con Một Chúa Cha, đồng hóa với đám đơng khơng tên tuổi nên Chúa Cha làm chứng cho Ngài nơi sông Giodan cách công bố 296 Ngài Con Chúa Cha, Đấng Thiên sai Chúa Cha xức dầu Thánh Thần Biến cố tiên báo mầu nhiệm vượt qua, tất mầu nhiệm khác đời Chúa Giêsu Vì chúng ta, giáo huấn chất đời Kitơ hữu, Kitơ hữu phải sống mầu nhiệm vượt qua Cuộc sống Kitô hữu tự hạ vinh quang Tự hạ cách chấp nhận phục vụ người khác vui tươi yêu mến, qua sống hàng ngày Tự hạ sống tầm thường buồn tẻ Chúa Giêsu Nazaret Tự hạ ý riêng cách biết nhìn nhận lãnh vực Thiên Chúa cách cư xử mình, tự hạ trường kỳ kháng chiến chống lại tính ích kỷ tự nhiên, khuynh hướng thống trị anh em mình, khát vọng bẩm sinh muốn tiện nghi, lười biếng, xa hoa, khoe khoang Với Chúa Giêsu chịu phép rửa, phải chấp nhận địa vị tầm thường đám đông tầm thường biến sống tầm thường trở thành đời sống khiêm hạ theo Chúa Giêsu Nhưng tự hạ kéo dài thời gian thơi, ngày kia, sống sống tầm thường Cha trời, Ngài nói với chúng ta: Con Con Ta, hôm Cha sinh dẫn đưa vào sống vinh quang thân tình vĩnh cửu Và từ bây giờ, cố gắng sống trung thành sống hàng ngày Chúa Cha, Chúa Cha kéo lại với Ngài làm cho vững tin sống tình yêu lời an ủi, ánh sáng ơn thánh đủ loại Ngài Ngay sống theo gương Chúa Kitơ làm cho nói với thánh Gioan: “Hãy coi lòng mến Chúa Cha ban xuống cho ta lớn lao dường để ta gọi Thiên Chúa - thực (1Ga 3,1) 297 Khi Chúa Giêsu chịu phép rửa trời mở ra: người với Thiên Chúa, tình thân thành hình Giữa Đức Kitơ với Thiên Chúa, khơng có hàng rào ngăn cách Điều lạ Chúa Giêsu, cịn dính liền với gian, hịa lẫn đám tội nhân đến chịu phép rửa, lữ khách họ đường trời mở ra, Đức Kitơ trị truyện với Thiên Chúa, Cha Ngài mà khơng cản trở mối hiệp thông Hàng rào mà tội lỗi dựng nên Thiên Chúa vĩnh viễn xóa bỏ, có người ln ln trước mặt Thiên Chúa Các tầng trời xưa đóng lại tội lỗi, lại mở để tuôn trào Thánh Thần xuống người biết đón nhận Thánh Thần khơng hạn chế Và từ nay, qua người Giêsu đó, người đến Chúa Cha Chính lúc cầu nguyện mà Chúa Giêsu nhận chứng từ Chúa Cha tỏ Chúa Thánh Thần Đối với vậy, cầu nguyện lúc thuận lợi để gặp Chúa Cha để lãnh nhận dồi hồng ân Chúa Thánh Thần 298 77.Suy niệm Lm Đan Vinh LUÔN SỐNG HIẾU THẢO ĐỂ LÀM VUI LÒNG CHÚA CHA I HỌC LỜI CHÚA Ý CHÍNH: Bài Tin mừng hơm chia làm hai phần: Trong phần đầu: dân chúng thắc mắc nghĩ Gio-an có lẽ Đấng Mê-si-a Nhưng ơng khiêm tốn phủ nhận điều giúp họ phân biệt phép rửa nước sông ông làm khác với phép rửa Thánh Thần Lửa Đấng Thiên Sai thực Trong phần hai: Khi Đức Giê-su vừa chịu phép rửa Gio-an thực Thần xảy ra: Chúa Cha giới thiệu Đức Giê-su Người Con độc sinh trước thời gian Chúa Cha mực yêu quý CHÚ THÍCH: - C 15-16: +Đấng Mê-si-a: Mê-si-a tiếng Do thái có nghĩa Đấng Thiên Sai Từ Mê-si-a mang nặng ý nghĩa mặt trị quốc cực đoan Mê-si-a đồng nghĩa với Chris-tos tiếng Hy lạp hay Ki-tô tiếng La tinh, nghĩa “Người Chúa xức dầu” (x Lc 22,67; 23.3) Về sau An-ti-o-ki-a, lần tín hữu gọi Ki-tơ hữu, nghĩa người thuộc Đức Ki-tô (x Cv 11,26) +Cởi quai dép: Là hành vi nô lệ người ngọai quốc +Làm phép Rửa Thánh Thần: Ở sách Công vụ (1,5;11,16), Lu-ca phân biệt phép rửa nước Gio-an thực với phép rửa tẩy quyền Thánh Thần Phép rửa khai diễn vào lễ Ngũ Tuần Thánh Thần lấy hình lửa xuống đầu tông đồ hay môn đệ Đức Giê-su +Lửa: “Lửa” tượng trưng tác động Chúa Thánh Thần luyện tâm hồn tín hữu, “nước” có tác dụng để tẩy rửa bên 299 ngồi thân xác mà thơi (x Pr 1,7) Câu tiên báo việc Chúa Thánh Thần tác động tông đồ vào lễ Ngũ Tuần, tức ngày thứ mười sau Chúa lên trời (x Cv 2,3-4) - C 21-22: +Đức Giê-su chịu phép rửa: Người khiêm tốn hịa nhập vào đồn người sám hối xếp hàng xuống sông Gio-đan để Gio-an làm phép Rửa tẩy cho +Đang Người cầu nguyện: Lu-ca thường ghi nhận lần Đức Giê-su cầu nguyện trước biến cố quan trọng (5,16; 6,12; 9,18.28-29) +Trời mở ra: Tin mừng Máccô viết: “Các tầng trời xé ra” (Mc 1,10) Còn Lu-ca viết: “Trời mở ra” nhẹ nhàng Đức Giê-su chấm dứt thời kỳ Cựu ước Do thái giáo bắt đầu kỷ nguyên thời kỳ Tân ước Từ trời đất giao hòa Cửa Trời khơng cịn đóng lại, mở (x Cv 7,56) +Thánh Thần ngự xuống Người hình dáng chim bồ câu: Chim bồ câu hình dáng mà Thánh Thần mượn muốn cho người phàm xem thấy Đây hình ảnh nhắc lại tạo dựng vào lúc khởi nguyên, báo hiệu tạo thành (x St 1,2) Trong biến cố đại hồng thủy thời No-e, chim bồ câu báo trước giới (x St 8,8) Cuối cùng, chim bồ câu bao hàm ý nghĩa là: Thần Khí xức dầu thiêng liêng cho Đức Giê-su (x Cv 10,38), để phong Người Đấng Mêsi-a (x Mt 12,18) +“Con Con Cha Ngày hôm Cha sinh Con”: Đây Lời Chúa trích Thánh kinh (x Tv 2,7 ; Cv 13,33 ; Dt 1,5) Qua lời này, Đức Giê-su Chúa Cha phong làm Đấng Mê-si-a bắt đầu sứ mệnh cứu độ dân Chúa Cũng qua câu này, Thiên Chúa mặc khải mầu nhiệm quan trọng: “Đức Giê-su Con Một Thiên Chúa” (x Lc 1,35) CÂU HỎI: 1-Ý nghĩa từ Ki-tô Ki-tô hữu gì? Các tín hữu Chúa Giê-su lần gọi Ki-tô hữu 300 đâu? 2-Phân biệt phép rửa Gio-an phép rửa tội Đức Giê-su giống khác nào? 3-“Lửa” câu Lc 3,16 có ý nghĩa tiên báo điều gì? 4-Tại Đức Giê-su Đấng vô tội mà lại đứng xếp hàng chung với tội nhân để xin Gio-an làm phép rửa? 5-Câu cho thấy Đức Giê-su Chúa Cha phong làm Đấng Mê-si-a? II SỐNG LỜI CHÚA: LỜI CHÚA: “Con Con Cha Cha hài lòng Con” (Lc 1,35) CÂU CHUYỆN: Sức mạnh gương sáng Tại bệnh viện, bé gái đưa vào phịng giải phẫu Bác sĩ nói: “Cháu ạ, trước giải phẫu, ta phải làm cho cháu ngủ đã!” Cô bé, vốn bà mẹ đạo đức huấn luyện từ nhỏ thói quen cầu nguyện trước ngủ, liền đáp: “Ồ, bác sĩ làm cho cháu ngủ, xin cháu cầu nguyện trước đã” Rồi em ngồi dậy sốt sắng cầu nguyện Sau phút, em nói: “Bây bác sĩ cho cháu bắt đầu ngủ đấy!” Sau đó, bác sĩ giải phẫu âm thầm cầu nguyện bắt tay vào việc chuyên môn gây mê giải phẫu khối u cho em nhỏ Đây lần cầu nguyện ông sau 30 năm xa Chúa Không biết sức mạnh nơi cô bé yếu đuối làm khơi dậy niềm tin nơi vị bác sĩ đáng bậc cha em! THẢO LUẬN: Khi chịu phép rửa tội, công nhận yêu dấu Chúa Cha Đức Giê-su xưa Người truyền cho môn đệ phải làm chứng cho Người (Cv 1,8) Vậy ngày tín hữu cần làm chứng cho Đức Giê-su cách nào? SUY NIỆM: 1) Phân biệt hai loại phép rửa: - Gioan Tẩy Giả phân biệt hai loại phép rửa với dân chúng Do Thái sau: “Tôi rửa anh chị em nước, 301 có Đấng cao trọng tơi đến sau tơi …Nhưng Người có trước tơi, tơi không xứng đáng cởi giây giày cho Người Người rửa anh chị em Thánh Thần Lửa” Gioan làm chứng Ngôi vị Con Thiên Chúa Đức Giêsu sau: “Tôi Người, Đấng sai làm phép rửa nước phán bảo tôi: Ngươi thấy Thánh Thần ngự xuống ai, Đấng làm phép rửa Chúa Thánh Thần Tơi thấy tơi làm chứng Người Chính Con Thiên Chúa…” - Như ta thấy có hai loại phép Rửa: Phép rửa sám hối nước sông Gioan Tẩy Giả, phép rửa Thánh Thần lửa hay bí tích rửa tội Đức Giêsu sau: + Phép rửa sám hối nước sông: Đức Giêsu đến xếp hàng xin Gioan làm phép rửa nước sông Gio-đan để Thiên Chúa xác nhận Đấng Thiên Sai, Gioan Tẩy Giả nói: “Để Ngài tỏ với dân Israel, nên đến làm phép rửa nước” Người chịu phép Rửa nước Gio-an dìm xuống mặt nước bày tỏ lòng “sám hối để ơn tha tội” (x Mc 1,4), gia nhập vào đồn ngũ người đón nhận ơn cứu độ Đấng Thiên Sai đến ban cho + Phép rửa tái sinh Chúa Thánh Thần: Đây phép Rửa nhân danh Chúa Ba Ngôi Chúa Giêsu thiết lập Trước lên trời, Chúa Giêsu Phục Sinh truyền cho môn đệ cử hành phép rửa tội sau: “Thầy trao toàn quyền trời đất Vậy anh em làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con Chúa Thánh Thần…” (Mt 28,18-19) Phép rửa Chúa Giêsu ám tồn cơng trình cứu độ chết phục sinh Người Người nói trước khổ nạn: “Thầy phép rửa phải chịu, lòng Thầy khắc khoải việc hoàn tất” (Lc 302 12,50) Những chịu phép rửa Đức Giê-su thiết lập nhận Thần Khí tẩy vết nhơ tội lỗi, Chúa ban tặng tim thịt biết yêu thương, thay cho tim hóa chai đá (x Is 44,3) 2) Phép Rửa Tội giúp loại trừ thói hư thuộc xác thịt: - Hôm Hội thánh muốn nhắc lại cam kết ngày chịu phép rửa tội Qua nghi lễ tẩy nước, diễn tả mầu nhiệm Tử nạn Phục sinh Đức Giêsu, Hội thánh nhắc nhở tín hữu phải chết cho thuộc ma quỉ, gian đam mê tội lỗi bất để Người sống lại sống làm Thiên Chúa Chúa Thánh Thần - Chết cho thói hư lọai trừ óc bè phái cục bộ, gây chia rẽ nội bộ, thói tự cao tự đại cho hay phê phán kẻ khác, thói tự cao khơng chấp nhận góp ý phê bình tha nhân sai sót khuyết điểm Chết cho việc làm xấu xa như: tham ô hối lộ, ăn cắp công, bóc lột người nghèo, giết người cướp của, chè chén say sưa, cờ gian bạc lận, gian tham tục tĩu, loại bỏ ý nghĩ đen tối, lời nói hành, “gắp lửa bỏ bàn tay người”, lên án bất công cho kẻ khơng ưa, nói sai thật, thói ưa tọc mạch soi mói vào đời tư kẻ khác… 3) Phép Rửa Tội tái sinh ta làm Thiên Chúa: - Ngày lễ hôm nhắc nhở ý thức sống ơn gọi chịu phép rửa tội: Được biến hóa nên Thiên Chúa giống Đức Giê-su Tin Mừng ghi nhận: “Lại có tiếng từ trời phán rằng: “Con Con Cha Ngày hôm nay, Cha sinh Con” (Lc 3,22) Như vậy, phép rửa tội lễ nghi để ghi tên gia nhập đạo, mà khởi đầu sống làm Thiên Chúa kéo dài suốt đời người tín hữu Chúng ta phải sống để Thiên Chúa xác nhận 303 thảo xác nhận Đức Giêsu sau chịu phép Rửa Gioan: “Đây Con yêu dấu Ta, Ta hài lòng Người” (Mt 3,17) - Vậy “người u dấu ln làm Chúa Cha hài lịng?: + Hiểu biết ý muốn cha mình: Đức Giêsu ln cầu nguyện kết hiệp với Chúa Cha hiểu biết thánh ý Chúa Cha theo ý Chúa cha Người cho môn đệ biết: ”Lương thực Thầy thi hành ý muốn Đấng sai Thầy, hồn tất cơng trình Người” (Ga 4,34) Trước khổ nạn, sau bữa Tiệc Ly, Người đến vườn Cây Dầu cầu nguyện với Chúa Cha: “Cha ơi, được, xin cho chén rời khỏi Nhưng xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha” (Mt 26,39) + Chiếu ánh sáng đức tin việc lành: phải chiếu ánh sáng Chúa việc thăm viếng để chia sẻ phục vụ cụ thể lời Chúa Giêsu phán: ”Ánh sáng anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha anh em, Đấng ngự trời” (Mt 5,16) Cần cầu nguyện với Chúa Cha với tâm tình thơ phó thác lời kinh Chúa dạy: ”Chúng nguyện danh Cha sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể đất trời…” Cuộc sống phải biểu lộ cho người khác biết Thiên Chúa ông vua Bo-les-las nước Ba lan đeo mẫu ảnh vua cha trước ngực, cầu nguyện với Chúa Cha: ”Con tâm không làm điều bất xứng với chức vụ làm thảo Chúa cha” 4) Phép Rửa giúp ta chu toàn sứ vụ làm chứng cho Chúa: Sau chịu phép Rửa Tội Thêm Sức, thánh hóa nhờ Thần Khí Chúa Kitơ Phục Sinh Từ 304 có bổn phận làm chứng cho Chúa Giêsu việc sau: + Làm chứng sống hiếu thảo làm hài lòng Thiên Chúa Đức Giê-su (x Mt 3,17): Mỗi tín hữu cần kết hiệp đọc kinh cầu nguyện sớm tối; Dành thời gian để đọc đoạn Lời Chúa rối suy niệm để tìm hiểu ý Chúa muốn cho phải làm cầu xin Chúa giúp thực hành theo gương mẫu lời dạy Đức Giêsu (x Dt 10,9; Mt 26,39); Cần ý thức phải tích cực góp phần xây dựng xã hội sống trở nên “Trời Mới Đất Mới” (Kh 21,1-4), nghĩa ngày an tòan đẹp hơn, cơng bình nhân hơn… + Làm chứng cho Đức Giê-su khơng phải lúc nói Chúa, sống đức tin việc thực hành đức cậy chiếu sáng đức qua cách ứng xử với tha nhân: Câu chuyện bé gái bị mổ yêu cầu phút cầu nguyện với Chúa, có sức lay động đức tin chai đá nguội lạnh viên bác sĩ giải phẫu bỏ cầu nguyện nhiều năm + Làm chứng việc tâm loại bỏ người cũ xác thịt cách xin ơn Thánh Thần làm theo gương mẫu lời dạy Đức Giêsu thánh Phao-lô viết: "Anh em trỗi dậy với Đức Ki-tơ, nên tìm kiếm thuộc thượng giới, nơi Đức Ki-tô ngự bên hữu Thiên Chúa" (Cl 3, 1-2) + Làm chứng việc chu tòan sứ vụ loan báo Tin Mừng, nghĩa làm cho “danh Cha sáng, Nước Cha trị đến, ý Cha thể đất trời” (Mt 6,9-10), lời nói việc làm chia sẻ quảng đại khiêm tốn phục vụ kẻ bệnh tật bị bỏ rơi… Nhờ anh em lương dân dễ dàng nhận biết tin yêu Chúa Đức Giêsu dạy: “Ánh sáng anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để 305 họ thấy công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha anh em, Đấng ngự trời” (Mt 5,16) NGUYỆN CẦU: Lạy Chúa Giêsu Xin cho chúng học tập nơi Chúa nhân đức hiền lành khiêm nhường lịng Xin cho chúng ln biết nhận thiếu sót lầm lỗi để tu sửa đời sống Xin cho chúng tránh cố ý trội anh em ln chọn nhỏ tha nhân quyền lợi địa vị, nhiều anh em trách nhiệm phục vụ Xin cho chúng ln ăn nói khiêm tốn nhỏ nhẹ, tránh la mắng to tiếng với người dưới, cho chúng biết nói làm nhiều Gioan nói: “Người cần phải lớn lên cịn tơi phải nhỏ bé đi” Nhờ đó, “hữu xạ tự nhiên hương”: qua chúng con, anh em lương dân nhận biết yêu mến Chúa để chia sẻ niềm vui ơn cứu độ gia đình Hội Thánh với chúng X) Hiệp Mẹ Maria.- Đ) Xin Chúa nhậm lời chúng 306