Suy Niem Tin Mung Chua Nhat 3 Phuc Sinh Nam B CHÚA NHẬT 3 PHỤC SINH – Năm B Lời Chúa Cv 3,13 15 17 19; 1Ga 2,1 5a; Lc 24,35 48 MỤC LỤC 1 Đấng Phục Sinh ở giữa ta 4 2 Làm chứng về Thầy 8 3 Mục sở thị 1[.]
Đấng Phục Sinh ở giữa ta
(Suy niệm của Huệ Minh)
Những lời mà Chúa hứa nay đã thành sự thật!
Ta bắt gặp tâm trạng buồn rầu của hai môn đệ trên con đường Emmau như thế nào?
Buồn rầu và chán nản, hai ông cảm thấy mất mát lớn khi Giêsu, người mà họ tin tưởng và tín thác, đã qua đời Sự ra đi của Ngài như chấm dứt mọi hy vọng, khiến họ quyết định trở về quê hương và trở lại với cuộc sống trước đây, trước khi theo Ngài.
Trên đường trở về làng quê vào buổi chiều tà, tâm trạng trở nên nặng nề khi không thể tiếp tục hành trình vì thiếu ánh sáng từ trăng và đèn Hai ông quyết định mời người khách đồng hành cùng họ một đoạn đường đến quán trọ.
Ngạc nhiên chưa! Khi vào quán hai ông lại nhìn ra chính người khách bộ hành trên đoạn đường dài đó chính là Chúa Giêsu.
Trong bài Tin Mừng hôm nay, hai môn đệ trở về Giêrusalem và chia sẻ với bạn bè về Đấng Phục Sinh mà họ đã gặp trên đường Trong lúc trò chuyện, Đức Giêsu bất ngờ xuất hiện giữa họ, thể hiện sự hiện diện và tỏ mình ra cho các môn đệ.
"Bình an cho các con! Thầy đây, đừng sợ." Các ông hoảng sợ vì Thầy đã chết hơn 3 ngày Tuy nhiên, Thầy an ủi: "Sao các con bối rối và lo nghĩ như vậy? Hãy xem tay chân Thầy: chính Thầy đây! Hãy sờ mà xem: ma đâu có xương thịt như các con thấy Thầy có đây."
Không chỉ nói, để chứng minh là Thầy thật sự đứng giữa các ông nên Thầy đã đưa chân tay của Thầy cho họ xem.
Các môn đệ đang trải qua tâm trạng khó khăn, vừa không thể không tin vừa không thể hoàn toàn tin tưởng Tình huống này dễ hiểu khi họ sống trong sự hoang mang và bối rối.
Thầy hiện diện giữa các ông bằng xương bằng thịt và xin các ông cho ăn Họ dâng cho Người một mẩu cá nướng và một tảng mật ong, và Thầy đã ăn trước mặt các ông, sau đó đưa phần còn lại cho họ.
Chúa Giêsu Phục Sinh đã mạnh dạn chia sẻ với các môn đệ, không chỉ khẳng định sự phục sinh của Ngài mà còn mở mang trí tuệ cho họ để hiểu rõ hơn về Kinh Thánh.
Chuyện đã quá rõ không còn phải ngờ vực nữa.
Chúa Giêsu và các ngôn sứ đã tiên báo về sự phục sinh của Ngài, và điều này đã trở thành hiện thực Tuy nhiên, sự cứng lòng tin và việc không cảm nhận được sự gần gũi của Chúa trong cuộc sống hàng ngày khiến các môn đệ khó có thể tin Ngay từ khi sinh ra, Chúa Giêsu đã hiện thân là một hài nhi bé nhỏ, lớn lên trong một làng quê nghèo với cha mẹ cũng nghèo khó Thật khó để mọi người tin rằng Đấng Cứu Độ lại xuất hiện trong hình hài như vậy!
Trong hành trình rao giảng Tin Mừng Nước Thiên Chúa, nhiều lần đã gây sửng sốt cho mọi người Tuy nhiên, lòng tin cứng rắn của họ vẫn khiến họ tiếp tục hoài nghi Đỉnh điểm của niềm tin vào Đấng Cứu Thế, người mà họ đã theo đuổi, đã vụt tắt khi chứng kiến cái chết nhục nhã của Ngài trên cây thập giá Cùng chịu án tử hình, một kẻ trộm cướp đã thách thức Ngài, tạo nên sự nhục nhã không thể nào quên cho đến giây phút cuối cùng trên thập tự giá.
Tất cả những người từng nhận ân lộc từ Con Người chịu treo trên thập giá đều đã ra đi Họ không theo Ngài vì niềm tin hay quyền năng, mà chỉ vì những lợi ích tạm thời.
Chúa Giêsu, Đấng Cứu Độ, đã chịu chết treo trên thập giá bởi những con người ác, và mặc dù Ngài vẫn sống giữa họ, không ai dám nhận ra Ngài Khi Ngài phục sinh, nhiều người vẫn không nhận ra Ngài vì lòng chai dạ đá Tuy nhiên, một số môn đệ đã được Chúa Giêsu phục sinh đồng hành, hiện diện, và ăn uống cùng họ, từ đó họ đã tin Đức Giêsu là như vậy, Ngài không thay đổi qua thời gian; Ngài đến thế gian, sống giữa nhân loại để loan báo Tin Mừng và vẫn hiện diện sau khi sống lại Mặc dù Chúa Giêsu Phục Sinh không còn hiện diện bằng xương bằng thịt, Ngài vẫn rất gần gũi và ở bên đời ta Điều quan trọng là chúng ta có nhận ra sự hiện diện của Ngài trong cuộc sống của mình hay không.
Có khi Giêsu hiện diện nơi trẻ thơ nhỏ bé chưa kịp cất tiếng khóc chào đời.
Có khi Giêsu hiện diện nơi người công nhân quét rác ngay đầu ngõ nhà ta.
Có khi Giêsu hiện diện nơi bác công nhân ngâm mình dưới dòng nước cống đen xì trong ngõ nhà ta để khơi dòng nước thải.
Có khi Giêsu hiện diện nơi người phu xe chở ta đi đây đi đó khi ta cần.
Giêsu có thể hiện diện trong gia đình nhỏ bé của chúng ta, từ người vợ, người chồng, đến những đứa con Ngài cũng có thể là cha mẹ già của chúng ta hoặc những người kém may mắn sống bên cạnh.
Chúa Giêsu luôn hiện diện và ưu ái những người nghèo khổ, những kẻ cô đơn bên cạnh chúng ta Điều quan trọng là chúng ta có nhận ra sự hiện diện của Ngài hay không.
Dù đã trải qua nhiều mùa Phục Sinh, điều quan trọng là chúng ta có cảm nhận được sự hiện diện của Đức Giêsu Phục Sinh trong cuộc sống hàng ngày của mình hay không.
Chúa Giêsu đã mời gọi chúng ta trở thành chứng nhân cho những điều Ngài đã dạy, giống như Ngài đã mời gọi các môn đệ trong những cuộc trò chuyện và bữa ăn của Ngài.
Làm chứng về Thầy
(Suy niệm của Huệ Minh)
Tin Mừng Lc 24: 35-48: Niềm tin của chúng ta tin vào
Chúa Kitô phục sinh không chỉ là một sự kiện tôn giáo mà còn cần được thể hiện qua cuộc sống hàng ngày của chúng ta, chứ không chỉ dừng lại ở những lời nói hay khẩu hiệu.
Niềm tin vào Đức Kitô Phục Sinh là vấn đề lớn nhất mà người Kitô Hữu phải đối mặt Trong cuộc sống, mọi người đều bị giới hạn bởi cái chết, và khi cuộc đời kết thúc, không ai có khả năng sống lại.
Trong cuộc sống, không ai có thể sống lại sau khi đã chết, ngay cả Lazarô, người được Đức Kitô phục sinh, cũng cuối cùng phải đối mặt với cái chết một lần nữa.
Thế nhưng rồi, nơi Đức Kitô Ngài đã phục sinh Ngài đã dùng nhiều cách để bày tỏ cho các môn để biết rằng: Ngài đã sống lại.
Ngôi mộ trống không phải là bằng chứng trực tiếp cho sự phục sinh của Đức Kitô, nhưng nó khuyến khích mỗi người chúng ta suy ngẫm về niềm tin cá nhân của mình.
Chúa Giêsu phục sinh đã hiện ra cho Maria Madalena, với
Mười một môn đệ cùng với 500 người đã chứng kiến sự phục sinh của Đức Kitô, điều này không thể coi là ảo giác, vì tất cả họ đều đã thấy Ngài sống lại.
Thánh Luca ghi lại rằng các môn đệ đã nghĩ Chúa Giêsu là ma, nhưng Ngài đã chứng minh Ngài có xương có thịt bằng cách cho họ xem các thương tích ở tay và chân Điều này củng cố niềm tin của các môn đệ, khẳng định Ngài không phải là một oan hồn hay vong hồn.
Các môn đệ vẫn còn nghi ngờ về sự phục sinh của Chúa Giêsu, nên Ngài đã khuyến khích họ sờ vào chân tay của Ngài để kiểm chứng Để chứng minh Ngài thật sự sống lại, Chúa Giêsu còn ăn miếng cá nướng trước mặt họ, điều mà một linh hồn không thể làm được Qua những hành động này, Đức Kitô Phục Sinh đã khắc sâu niềm tin vào lòng các môn đệ, cho họ thấy cả dấu đinh nơi cạnh sườn, biểu tượng cho sự gian ác của con người.
Máccô không ngần ngại chỉ ra những sai lầm của các môn đệ, trong khi Thánh Luca luôn bảo vệ họ Luca tìm cách che giấu những lỗi lầm của các môn đệ, lý do cho việc họ chưa tin vào sự phục sinh của Chúa Giêsu là vì họ quá mừng rỡ, chứ không phải vì họ yếu đuối.
Tâm tình quý trọng các môn đệ trong thánh Luca thật đặc biệt, và hôm nay, chúng ta chứng kiến sự phục sinh thực sự của Chúa Giêsu.
Lời mời gọi của Chúa Giêsu phục sinh hôm nay thật tuyệt vời, đặc biệt trong bài đọc thứ nhất Thánh Phêrô đã chỉ ra cách cụ thể để làm chứng cho sự phục sinh của Đức Giêsu, đó chính là thông qua việc sám hối.
Hỡi anh em, tôi hiểu rằng anh em đã hành động vì sự thiếu hiểu biết, giống như các thủ lãnh Thiên Chúa đã thực hiện lời tiên tri qua miệng ngôn sứ về việc Đức Kitô chịu khổ hình Vì vậy, hãy ăn năn hối cải để tội lỗi của anh em được xóa bỏ.
Sự thật rõ ràng là chúng ta đã đánh mất đức tin nơi Thiên Chúa và Đức Kitô phục sinh, do tội lỗi khiến con người không còn tin vào Chúa Cần phải ăn năn sám hối để từ bỏ tội lỗi, vì những người quen phạm tội sẽ dần mất đức tin, và nếu còn thì cũng rất yếu ớt khi đối mặt với khó khăn trong cuộc sống Câu hỏi về sự nghi ngờ đối với Đức Kitô phục sinh không phải không có lý do, vì vậy, để kiểm tra sự vững chắc của niềm tin, Thánh Phêrô khuyên chúng ta nên xem xét bản thân có phạm tội và có biết ăn năn sám hối hay không Sám hối là việc nhận ra và quay trở lại với Đấng Thánh, Đấng công chính, người tha thứ cho kẻ sát nhân.
Sám hối là quá trình thay đổi cách nhìn nhận về Chúa Giêsu, từ hình ảnh Ngài bị đóng đinh và treo trên thập giá đến việc tin tưởng Ngài là Đấng Công Chính Điều này không chỉ yêu cầu chúng ta thay đổi nhận thức mà còn cần cải thiện lối sống của chính mình.
Chúng ta được mời gọi rao giảng về Đức Kitô Phục Sinh, và điều đầu tiên cần làm là sám hối Sám hối không chỉ là một hành động cá nhân mà còn là sự thay đổi trong cách nhìn nhận về Chúa Giêsu Phục Sinh.
Cùng với sự phục sinh của Chúa Giêsu, chúng ta cần thay đổi cách nhìn nhận về giá trị và sự tận tâm của bản thân Điều này rất thực tế, vì trong kinh Tin Kính, chúng ta tuyên xưng: "Tôi tin xác loại người ngày sau sống lại." Tuyên bố này đặt ra nhiều câu hỏi quan trọng cho mỗi người chúng ta.
Mục sở thị
(Suy niệm của Trầm Thiên Thu)
Mục Sở Thị có nghĩa là “nhìn tận mắt”, là cách nói rút gọn của cụm từ “thực mục sở thị” Theo từ điển Hán Nôm, MỤC biểu thị cho con mắt, SỞ mang nghĩa rõ ràng, minh bạch, còn THỊ thể hiện sự thân cận, gần gũi Tương tự, thuật ngữ “mục kích” cũng sử dụng chữ “mục” với nghĩa là mắt và “kích” có nghĩa là đập vào Một cách diễn đạt phổ biến khác là “nhãn tiền”, với ý nghĩa “thấy trước” khi dịch ra từ Hán Việt.
“quả báo nhãn tiền”, ý nói về điều không tốt, nhưng ngày nay chữ này cũng được dùng khi nói về điều tốt.
Tình yêu thương là hiện thân của Thiên Chúa (1 Ga 4:8 và
16) Tình yêu đó cũng chính là Lòng Thương Xót của Ngài. Lòng Chúa Thương Xót luôn được nhắc đến suốt Năm Phụng
Vào Mùa Phục Sinh, đặc biệt là Chúa Nhật II Phục Sinh, tình yêu thương đã được Kinh Thánh nhắc đến từ thuở khai thiên lập địa Những câu trong sách Sáng Thế đã cụ thể hóa thông điệp này, khẳng định sự quan trọng của tình yêu trong cuộc sống con người.
Trong câu chuyện ở St 19:19, nhân vật thể hiện lòng biết ơn sâu sắc đối với sự thương xót của Chúa khi cho phép mình được sống Tuy nhiên, họ cũng nhận thức rõ rằng việc trốn tránh tai ương là không thể, vì nó sẽ vẫn đuổi theo và dẫn đến cái chết.
Trong Sáng Thế Ký 24:14, câu nói "Xin mời ông, con sẽ cho cả lạc đà của ông uống nữa" thể hiện sự quan tâm và lòng hiếu khách, điều này cho thấy Chúa đã sắp đặt để tôi tớ của Ngài, I-xa-ác, tìm thấy người vợ phù hợp Qua đó, chúng ta nhận thấy tình yêu thương của Chúa dành cho chủ nhân của tôi tớ Ngài.
Trong Sáng Thế Ký 24:27, tác giả ca ngợi Đức Chúa, Thiên Chúa của ông Áp-ra-ham, vì đã thể hiện tình thương và lòng trung thành không ngừng đối với chủ của ông Ông cũng nhấn mạnh rằng Đức Chúa đã dẫn dắt ông đến nhà của những người thân thuộc của chủ mình.
St 33:10 – “Tôi đã nhìn thấy mặt ngài như nhìn thấy mặt
Thiên Chúa, và ngài đã tỏ LÒNG THƯƠNG với tôi”.
Thiên Chúa là tình yêu (1 Ga 4:8 & 16), vì vậy Đạo Chúa chính là Đạo Yêu Thương Tình yêu, lòng thương, và lòng thương xót đều thể hiện một bản chất duy nhất, có thể tóm gọn trong từ YÊU Dù có nhiều cách diễn đạt khác nhau, cốt lõi vẫn là Lòng Chúa Thương Xót Trong tiếng Việt, cách gọi cũng không đồng nhất, có lúc là Lòng Thương Xót Chúa, có lúc là Lòng Chúa Thương Xót, thường gây ra sự hiểu lầm do cách rút gọn ngữ pháp Cuộc sống thực tế và cuộc sống tâm linh đều phong phú và đa dạng.
Thực tế tội lỗi mang lại nỗi buồn và sự sợ hãi sâu sắc, không chỉ ảnh hưởng đến tinh thần và sự an toàn về phần rỗi, mà còn làm suy yếu thể chất của con người.
Tội lỗi liên quan đến ma quỷ là sự đối lập với Thiên Chúa Thánh Phêrô nhấn mạnh rằng Thiên Chúa của các tổ phụ Ápraham, Isaác và Giacóp đã tôn vinh Đức Giêsu, nhưng người dân đã nộp và chối bỏ Ngài trước mặt quan Philatô, mặc dù quan xét thấy Ngài vô tội Họ đã từ chối Đấng Thánh và Đấng Công Chính để xin tha cho một tên sát nhân, dẫn đến việc giết hại Đấng Khơi Nguồn Sự Sống Đây là một tội lỗi lớn lao, khi chúng ta dám giao nộp và chối bỏ Chúa Giêsu, mặc dù biết rõ Ngài là Đấng Thánh, Đấng Công Chính và Đấng Khơi Nguồn Sự Sống.
Và rồi với “kinh nghiệm đau thương” về việc này (tội chối Thầy) nên vị giáo hoàng tiên khởi đã chân thành kêu gọi:
Trong bài giảng, ông Phêrô nhấn mạnh rằng mọi người đã hành động vì sự thiếu hiểu biết, nhưng Thiên Chúa đã thực hiện những điều Ngài đã báo trước qua các ngôn sứ, rằng Đấng Kitô sẽ phải chịu khổ hình Ông kêu gọi mọi người hãy sám hối và trở lại cùng Thiên Chúa để Ngài xoá bỏ tội lỗi Tấm gương sám hối của ông Phêrô và sự xót thương của Thầy Giêsu là một bài học quý giá cho chúng ta mỗi khi vấp ngã.
Từ xa xưa, dân Do Thái có thể đã hành động vì thiếu hiểu biết khi nghe chàng thanh niên con bác thợ mộc tuyên bố mình là Con Thiên Chúa, điều này chắc chắn gây sốc cho họ Tuy nhiên, ngày nay, chúng ta không thể biện minh cho sự thiếu hiểu biết của mình, vì chúng ta đã được giáo dục rất nhiều về vấn đề này.
Nếu chúng ta không thể tự biện hộ và nhận ra những lỗi lầm của mình, cần phải thành tâm sám hối và trở lại với Thiên Chúa, tin tưởng và khẩn cầu Ngài: “Lạy Thiên Chúa là đèn trời soi xét, khi con kêu, nguyện Chúa đáp lời” (Tv 4:2) Thiên Chúa luôn lắng nghe những ai trung thành với Ngài, và khi chúng ta thắc mắc về hạnh phúc, câu trả lời chính là Ngài: “Ai sẽ cho ta thấy hạnh phúc?” (Tv 4:7a) Do đó, chúng ta cần cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin toả ánh Tôn Nhan Ngài trên chúng con” (Tv 4:7b) Cầu nguyện mang lại khiêm hạ và hạnh phúc, vì đó là lúc chúng ta được thưa chuyện với Thiên Chúa, và Ngài lắng nghe mọi nỗi niềm của chúng ta Không ai có thể so sánh với Thiên Chúa của chúng ta, đó chính là thực tế về ân sủng.
Thiên Chúa vô cùng đại lượng và hào phóng, Ngài luôn ban tặng cho chúng ta muôn vàn hồng ân mỗi ngày Một trong những hồng ân thiết yếu nhất chính là không khí, vì chỉ cần thiếu không khí trong vài phút, chúng ta sẽ không thể sống sót Mọi người, không phân biệt ai, đều nhận lãnh những hồng ân này từ Thiên Chúa, ngay cả khi chúng ta chưa từng mở lời xin Ngài.
Chưa nói được lời tạ ơn thì cũng đừng đối kháng Thánh Gioan khuyên chúng ta “đừng phạm tội”, và “láy” một câu:
“Nếu ai phạm tội, thì chúng ta có một Đấng Bảo Trợ trước mặt Chúa Cha: đó là Đức Giêsu Kitô, Đấng Công Chính” (1
Ga 2:1) Thật quá tuyệt vời!
Chúng ta đều là những tội nhân, nhưng may mắn có Chúa Giêsu là luật sư biện hộ cho chúng ta trước Tòa Án Công Lý của Chúa Cha Đức Giêsu Kitô là của lễ đền bù tội lỗi không chỉ của chúng ta mà còn của toàn thế gian (1 Ga 2:2) Lời khẩn cầu trong Chuỗi LCTX: “Lạy Cha hằng hữu, con xin dâng lên Cha Mình và Máu, linh hồn và thần tính của Con rất yêu dấu Cha, là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con, để đền vì tội lỗi chúng con và toàn thế giới” thể hiện sự tha thiết của Thiên Chúa, Ngài không nỡ làm ngơ trước nỗi đau của nhân loại.
Nếu chúng ta tuân giữ các điều răn của Thiên Chúa, chúng ta chứng tỏ mình là những người biết Ngài Ngược lại, những ai tuyên bố biết Ngài nhưng không tuân giữ các điều răn thì là kẻ nói dối, và Sự Thật không ở với họ (1 Ga 2:4) Ngược lại, người giữ lời Ngài thì tình yêu Thiên Chúa trong họ đã trở nên hoàn hảo (1 Ga 2:5) Mối quan hệ giữa tình yêu và bổn phận luôn rất chặt chẽ.
Chiều Chúa Nhật Phục Sinh, sau khi hai môn đệ nhận ra
Khi Chúa Giêsu bẻ bánh trên đường Emmau, các môn đệ đã vội vàng trở lại Giêrusalem để kể lại sự việc Trong lúc họ đang bàn tán, Đức Giêsu hiện ra giữa họ và chúc bình an: “Bình an cho anh em!” (Lc 24:36) Tuy nhiên, các môn đệ hoảng sợ và tưởng rằng họ thấy ma Chúa Giêsu đã an ủi họ, hỏi: “Sao lại hoảng hốt? Sao lòng anh em còn ngờ vực?” và khẳng định sự hiện diện của Ngài bằng cách cho họ sờ vào chân tay của Ngài (Lc 24:38-39) Lời chúc bình an đó không chỉ là sự an ủi cho các môn đệ mà còn là sự ban tặng Chúa Thánh Thần cho họ và cho tất cả chúng ta ngày nay.
Nhãn tiền
(Suy niệm của Trầm Thiên Thu)
Chúng ta vừa kỷ niệm Đại lễ Lòng Chúa Thương Xót (LCTX) vào Chúa Nhật II Phục Sinh, một dịp đặc biệt trong năm Phụng vụ, đặc biệt là trong Mùa Phục Sinh Lòng Chúa Thương Xót được nhắc đến thường xuyên, nhấn mạnh tình yêu thương từ thuở khai thiên lập địa theo Kinh thánh.
Tôi rất biết ơn vì sự thương xót lớn lao của ngài đã cho tôi được sống Tuy nhiên, tôi không thể trốn tránh số phận, vì tai ương sẽ luôn theo đuổi và có thể khiến tôi mất mạng.
Xin mời ông, con sẽ cho cả lạc đà của ông uống nữa, đó là dấu hiệu Chúa đã xe duyên cho tôi tớ Chúa là I-xa-ác; qua đó, con sẽ biết rằng Chúa đã tỏ tình thương đối với chủ con (St 24:14).
Chúc tụng Đức Chúa, Thiên Chúa của ông Áp-ra-ham, vì Ngài đã luôn thể hiện tình thương và lòng trung thành đối với tôi Ngài đã dẫn dắt tôi đến nhà của những người họ hàng của chủ tôi.
Tôi đã nhìn thấy mặt Ngài như nhìn thấy mặt Thiên Chúa, và Ngài đã tỏ lòng thương với tôi (St 33:10) Đạo của Chúa là Đạo Yêu thương, vì "Thiên Chúa là tình yêu" (1 Ga 4:8 & 16) Yêu thương, tình thương, tình yêu hay lòng thương đều là một, chỉ khác nhau về ngôn ngữ nhưng thực chất vẫn là Lòng Chúa Thương Xót Trong tiếng Việt cũng không thống nhất, có lúc gọi là Lòng Thương Xót Chúa, có lúc là Lòng Chúa Thương Xót.
"Lòng Thương Xót Chúa" có nghĩa là "Lòng Thương Xót của Chúa" Cụm từ này thực chất tương đương nhau, nhưng do sự rút gọn trong ngữ pháp tiếng Việt, nó có thể gây ra sự hiểu lầm.
Thánh Phêrô nhấn mạnh rằng Thiên Chúa của các tổ phụ Ápraham, Isaác và Giacóp đã tôn vinh Đức Giêsu, Đấng mà mọi người đã nộp và chối bỏ trước mặt quan Philatô, mặc dù quan này nhận thấy Ngài vô tội Ông chỉ trích rằng mọi người đã chọn tha cho một tên sát nhân thay vì Đấng Thánh và Đấng Công Chính, và mặc dù đã giết Đấng khơi nguồn sự sống, Thiên Chúa đã làm cho Ngài sống lại từ cõi chết Điều này phản ánh sự khốn nạn của con người khi dám giao nộp và chối bỏ Chúa Giêsu, người mà họ biết rõ là Đấng Thánh và Đấng mang lại sự sống.
Giáo hoàng tiên khởi nhấn mạnh rằng mọi người đã hành động vì thiếu hiểu biết, nhưng điều này đã được Thiên Chúa báo trước qua các ngôn sứ về sự đau khổ của Đấng Kitô Ngài kêu gọi mọi người sám hối và quay trở lại với Thiên Chúa để được Ngài tha thứ tội lỗi (Cv 3:17-19).
Ngày xưa, dân Do Thái có thể hành động vì thiếu hiểu biết và bị sốc khi nghe chàng thanh niên con bác thợ mộc tuyên bố mình là Con Thiên Chúa Tuy nhiên, ngày nay, chúng ta không thể biện minh cho sự thiếu hiểu biết của mình.
Khi nhận thức được những lỗi lầm của bản thân, chúng ta cần sám hối và cầu nguyện với Thiên Chúa: “Lạy Thiên Chúa là đèn trời soi xét, khi con kêu, nguyện Chúa đáp lời” (Tv 4:2) Chúa luôn lắng nghe những ai trung thành với Ngài và mở lối thoát trong lúc khó khăn Nhiều người thắc mắc về hạnh phúc và câu trả lời nằm ở Thiên Chúa: “Ai sẽ cho ta thấy hạnh phúc?” (Tv 4:7a) Chính vì vậy, chúng ta hãy kêu cầu: “Lạy Chúa, xin toả ánh Tôn Nhan Ngài trên chúng con” (Tv 4:7b).
Chúa luôn ban tặng cho chúng ta vô vàn hồng ân mỗi ngày, trong đó không khí là món quà quý giá nhất, vì thiếu nó chỉ trong vài phút là chúng ta không thể sống sót Tất cả mọi người đều nhận được hồng ân từ Thiên Chúa, ngay cả khi chúng ta chưa từng cầu xin Ngài.
Thánh Gioan nhấn mạnh rằng chúng ta không nên phạm tội, nhưng nếu có, chúng ta có Đức Giêsu Kitô là Đấng Bảo Trợ trước mặt Chúa Cha (1 Ga 2:1) Dù chúng ta là những tội nhân, nhưng may mắn thay, Đức Giêsu là luật sư biện hộ cho chúng ta tại Tòa Án Công Lý Hơn nữa, Ngài chính là của lễ đền bù tội lỗi không chỉ cho chúng ta mà còn cho toàn thế gian (1 Ga 2:2) Lời khẩn cầu trong Chuỗi LCTX cũng phản ánh điều này, khi dâng lên Chúa Cha Mình và Máu, linh hồn và thần tính của Đức Giêsu Kitô để đền bù cho tội lỗi chúng ta và toàn thế giới.
Khi chúng ta tuân giữ các điều răn của Thiên Chúa, chúng ta khẳng định mình là những người hiểu biết Ngài Ngược lại, nếu ai nói mình biết Ngài nhưng không tuân giữ các điều răn, thì người đó là kẻ nói dối và không có sự thật trong mình (1 Ga 2:4) Ngược lại, những ai giữ lời dạy của Ngài sẽ thấy tình yêu Thiên Chúa trở nên hoàn hảo trong họ (1 Ga 2:5), cho thấy mối quan hệ chặt chẽ giữa tình yêu và bổn phận.
Sau khi hai môn đệ nhận ra Chúa Giêsu trên đường Emmau khi Ngài bẻ bánh, họ đã kể lại sự việc này cho các môn đệ khác Khi đang bàn tán, Chúa Giêsu hiện ra giữa họ và nói: “Bình an cho anh em!” (Lc 24:36) Tuy nhiên, các môn đệ hoảng sợ và tưởng rằng mình thấy ma Ngài đã trấn an họ: “Sao lại hoảng hốt? Sao lòng anh em còn ngờ vực?” (Lc 24:38) Chúa Giêsu khẳng định sự hiện diện của Ngài bằng cách mời gọi họ sờ vào chân tay Ngài, nhấn mạnh rằng Ngài không phải là ma Lời chúc bình an của Chúa Giêsu chính là sự ban tặng Chúa Thánh Thần cho các môn đệ, điều này cũng tiếp tục đến với chúng ta ngày nay.
Sau khi nói xong, Chúa Giêsu đã cho các môn đệ thấy tay chân của Ngài để chứng minh sự sống lại, nhưng họ vẫn chưa tin vì quá mừng và ngỡ ngàng Ngài hỏi họ có gì ăn không và ăn một khúc cá nướng trước mặt họ để khẳng định Ngài chính là Sư phụ Sau khi ăn, Ngài giải thích rằng tất cả những gì trong sách Luật Môsê, các Sách Ngôn Sứ và Thánh Vịnh đều phải ứng nghiệm Ngài mở trí cho các môn đệ hiểu Kinh Thánh, nhấn mạnh rằng Đấng Kitô phải chịu khổ hình và sống lại vào ngày thứ ba, đồng thời kêu gọi mọi người sám hối để nhận ơn tha tội.
Tỉnh ngộ
(Suy niệm của Trầm Thiên Thu)
Cuộc đời đầy rẫy cạm bẫy, vì vậy cần phải luôn tỉnh thức để tránh những sai lầm nhỏ có thể dẫn đến hậu quả lớn Tỉnh ngộ là quá trình thoát khỏi sự ngu muội, điều này rất quan trọng trong cuộc sống Chúa Giêsu đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc canh thức và cầu nguyện để không rơi vào cám dỗ, vì mặc dù tinh thần mạnh mẽ, nhưng thể xác lại yếu đuối (Mt 26:41; Mc 14:38).
Phật giáo sử dụng thuật ngữ “giác ngộ” (zh 覺覺, sa., pi bodhi), được dịch từ chữ “bodhi” (bồ-đề) trong tiếng Phạn, để chỉ trạng thái tỉnh thức Giác ngộ xảy ra khi con người bỗng nhiên nhận thức được tính KHÔNG, thể hiện rằng bản thân con người cũng như toàn bộ vũ trụ đều mang bản chất “không”.
Và chỉ với trực nhận đó, con người mới thấu hiểu được
Tính "không" không chỉ đơn thuần là sự trống rỗng, mà là một thể tính vô biên, không thể được đo lường bằng suy nghĩ hay cảm nhận, vì nó vượt ra ngoài cặp đối "có - không" Tính "không" không phải là một đối tượng để một chủ thể tiếp cận, vì chính chủ thể cũng thuộc về nó Vì vậy, giác ngộ trở thành một kinh nghiệm không thể diễn đạt bằng lời.
Kinh Thánh nhắc lại Người Tôi Tớ Đau Khổ và cũng
Chúng ta cần “chạm” vào ký ức buồn của chính mình, thể hiện sự ngu muội trong việc từ chối Thiên Chúa của tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp Thiên Chúa đã tôn vinh Đức Giêsu, Đấng mà chúng ta đã nộp và chối bỏ trước mặt quan Philatô, người đã xét thấy Người vô tội Chúng ta đã từ chối Đấng Thánh và Đấng Công Chính, lại xin ân xá cho một tên sát nhân, và đã giết Đấng khơi nguồn sự sống Tuy nhiên, Thiên Chúa đã làm cho Người trỗi dậy từ cõi chết, và chúng tôi xin làm chứng cho điều này.
Thánh Phêrô khẳng định rằng Đức Giêsu Kitô đã chịu khổ hình theo lời các ngôn sứ, và kêu gọi mọi người sám hối để được Thiên Chúa tha thứ: “Thưa anh em, giờ đây tôi biết anh em đã hành động vì không hiểu biết Vậy anh em hãy sám hối và trở lại cùng Thiên Chúa” (Cv 3:17-19) Thiên Chúa hứa sẽ tha thứ cho những ai hối hận chân thành, như Ngài đã nói: “Tội các ngươi, dầu có đỏ như son, cũng ra trắng như tuyết” (Is 1:18) Một ví dụ điển hình là tướng cướp Diasmas, người đã nhận được lời hứa của Thiên Chúa ngay trên Núi Sọ và được vào Thiên Đàng cùng với Chúa Giêsu, mặc dù ông chưa biết gì về Ngài và chưa lãnh nhận Bí tích Rửa tội (Lc 23:43).
Thiên Chúa là nguồn nhân lành vô bờ, đặc biệt với những ai thành tâm sám hối Khi chúng ta kêu cầu, Ngài luôn đáp lời và mở lối thoát trong lúc khó khăn Không có thần linh hay phàm nhân nào có thể mang lại hạnh phúc cho chúng ta như Ngài Hãy cầu nguyện liên tục và xin Ngài toả ánh sáng trên cuộc sống của chúng ta Khi có Ngài bên cạnh, chúng ta có thể sống vô tư, không lo lắng về tuổi tác Như tác giả Thánh Vịnh đã chia sẻ, chỉ có Ngài mới ban cho chúng ta sự bình an và giấc ngủ yên ổn Thật là hạnh phúc khi được sống trong sự che chở của Ngài!
Thánh Gioan muốn chúng ta tỉnh ngộ nên đã nhắn nhủ:
Hỡi anh em, tôi viết những điều này để nhắc nhở rằng chúng ta không nên phạm tội Tuy nhiên, nếu lỡ phạm tội, chúng ta có Đức Giêsu Kitô, Đấng Bảo Trợ trước mặt Chúa Cha, sẵn sàng biện hộ cho chúng ta Điều này mang lại niềm an ủi lớn lao, vì có một Luật Sư uy tín bênh vực chúng ta trong những lúc yếu đuối.
Thánh Gioan nhấn mạnh rằng Đức Giêsu Kitô là của lễ đền bù cho tội lỗi của chúng ta và cả thế gian (1 Ga 2:2) Ngài cũng đã tiết lộ với Thánh nữ Faustina rằng lòng thương xót của Ngài lớn hơn mọi tội lỗi (Nhật Ký, số 1485) Từ Cựu Ước đến Tân Ước, mọi diễn biến đều lô-gích và chính xác, thể hiện một mầu nhiệm lớn lao Điều kiện đầu tiên để nhận được lòng thương xót là "đừng phạm tội".
Tuân giữ các điều răn, đặc biệt là điều răn bác ái, là rất quan trọng trong đời sống tâm linh Đức ái, một trong ba đức đối thần, được xem là nhân đức quan trọng nhất vì nó tồn tại mãi mãi Trong Thiên Đàng, chỉ còn lại đức mến, trong khi đức tin và đức cậy sẽ không còn.
Thánh Gioan chỉ ra rằng việc nhận biết Thiên Chúa gắn liền với việc tuân giữ các điều răn của Người Ai tuyên bố biết Thiên Chúa nhưng không tuân theo các điều răn của Người thì là kẻ nói dối, và sự thật không hiện diện trong họ Ngược lại, những ai giữ lời dạy của Thiên Chúa thì tình yêu của Người trong họ đã trở nên hoàn hảo.
Thánh Phaolô nhấn mạnh rằng chúng ta không nên mắc nợ ai ngoài món nợ tình thương, vì yêu thương chính là cách thực hiện Lề Luật Các điều răn như không ngoại tình, không giết người, không trộm cắp, và không tham lam đều được tóm gọn trong lời dạy yêu thương người thân cận như chính mình Yêu thương không chỉ là một nghĩa vụ mà còn là cách để chúng ta chu toàn Lề Luật của Thiên Chúa, thể hiện một cuộc sống mới tràn đầy niềm vui phục sinh và sự tỉnh ngộ.
Sau khi phục sinh, Chúa Giêsu đã gặp hai môn đệ trên đường Emmaus và giải thích cho họ về những điều liên quan đến Ngài trong Sách Thánh, bắt đầu từ ông Môsê và các ngôn sứ Mặc dù họ không nhận ra Ngài, nhưng khi cùng nhau dùng bữa, Ngài đã cầm bánh, dâng lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho họ Lúc này, mắt họ được mở ra và họ nhận ra Ngài, nhưng ngay lập tức Ngài đã biến mất.
Trong một lần, khi các môn đệ đang trò chuyện, Đức Giêsu xuất hiện giữa họ và chúc bình an Các ông kinh hoàng, tưởng rằng mình thấy ma và rất sợ hãi Tuy nhiên, Ngài an ủi họ, hỏi tại sao lại hoảng hốt và còn nghi ngờ Ngài mời gọi các môn đệ nhìn và chạm vào chân tay của Ngài, khẳng định rằng Ngài chính là người thật, không phải là ma quái.
Chúa Giêsu đã cho các môn đệ thấy tay chân Ngài để chứng minh sự sống lại của mình, khiến họ cảm thấy vừa mừng vừa ngỡ ngàng Để xóa tan sự nghi ngờ, Ngài hỏi xem có gì ăn không và đã ăn một khúc cá nướng ngay trước mặt họ, thể hiện sự hiện hữu thực sự của Ngài.
Mấy ông nhéo nhau, ai cũng la oái, thế thì không phải mơ, tỉnh thật đấy.
Ngài nhấn mạnh rằng mọi điều trong sách Luật Môsê, các Sách Ngôn Sứ và các Thánh Vịnh về Ngài đều phải được thực hiện Ngài mở trí cho các môn đệ để họ hiểu Kinh Thánh, khẳng định rằng Đấng Kitô phải chịu khổ hình và sống lại vào ngày thứ ba Ngài chỉ ra rằng cần phải rao giảng nhân danh Người cho tất cả các dân tộc, bắt đầu từ Giêrusalem, kêu gọi mọi người sám hối để nhận được ơn tha tội, và các môn đệ chính là chứng nhân cho những điều này.
Có Chúa cùng đi
Hình ảnh Chúa Giêsu đồng hành với hai môn đệ trên đường đi Emmaus mang đến cho chúng ta niềm an ủi và hy vọng trong cuộc sống Kinh nghiệm từ Cựu Ước khẳng định rằng khi có Chúa bên cạnh, chúng ta sẽ không còn lo lắng hay sợ hãi Sự hiện diện của Ngài cung cấp cho chúng ta nghị lực để vượt qua những thử thách, dù không đạt được thành công rực rỡ, ít nhất chúng ta cũng biết kiên nhẫn chịu đựng Như Thánh Vịnh đã viết: "Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi," nhấn mạnh rằng sự chăm sóc của Chúa giúp chúng ta tìm thấy bình yên trong những khó khăn Thêm vào đó, một Thánh Vịnh khác cũng nhắc nhở rằng nếu Chúa không xây dựng, mọi nỗ lực của con người đều trở nên vô nghĩa.
Trong Tân Ước, Chúa Giêsu đã thực hiện phép lạ đầu tiên tại tiệc cưới Cana, nơi Ngài hiện diện đã biến nước lã thành rượu ngon, giúp đôi tân hôn tránh khỏi sự bẽ mặt trước khách mời.
Cùng hoạt động với Chúa mang lại những thành quả tốt đẹp, như các tông đồ đã trải nghiệm Trong một đêm vật lộn trên biển mà không bắt được cá, Chúa Giêsu đã hiện ra và truyền cho các ông thả lưới, kết quả là một mẻ lưới đầy bất ngờ Khi gặp bão tố, các ông đã đánh thức Chúa Giêsu, và ngay lập tức sóng yên biển lặng.
Hôm nay, hai môn đệ đang trên đường trở về làng Emmaus, lòng đầy nỗi thất vọng Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã hiện ra và trò chuyện với họ, thắp lên trong họ ngọn lửa yêu mến Cuối cùng, các ông nhận ra Ngài khi Ngài bẻ bánh tại quán trọ Sau đó, họ nhanh chóng trở lại Giêrusalem để vui mừng kể lại sự việc cho các tông đồ.
Sự hiện diện của Chúa Giêsu mang lại niềm an ủi, khích lệ, và sức mạnh cần thiết để vượt qua những thử thách trong cuộc sống Điều này dễ hiểu vì Ngài có quyền năng vô hạn để nâng đỡ chúng ta, cùng với tình thương bao la luôn sẵn sàng trợ giúp.
Đi cùng với Chúa, con người sẽ không còn cảm thấy cô đơn; chúng ta có thể vượt qua mọi hiểm nguy và đạt được những thành công tốt đẹp trong cuộc sống.
Bình an của Chúa Phục Sinh
(Suy niệm của Lm Joshepus Quang Nguyễn)
Cuộc sống đầy rẫy những nỗi lo sợ như thất bại, rủi ro, bệnh tật và thất tình, khiến con người luôn cảm thấy bất an Những lo âu này không chỉ ảnh hưởng đến sức khỏe tinh thần mà còn làm cho chúng ta "ăn không ngon, ngủ không yên" Chúng có thể dẫn đến sự tuyệt vọng và đánh mất niềm tin vào bản thân, người khác, và thậm chí cả Thiên Chúa.
Sau cái chết của Thầy Giêsu, các tông đồ rơi vào tâm trạng buồn sầu và lo sợ, lo ngại về tương lai và đánh mất niềm tin, dù đã được báo trước về sự sống lại của Thầy Họ không còn dám tin vào ai, mặc dù các phụ nữ đã gặp Chúa và hai môn đệ trên đường Emmau đã kể lại cuộc trò chuyện với Người Chỉ có Gioan là tin sau khi chạy ra mồ, trong khi Phê-rô vẫn nghi ngờ Sự sợ hãi khiến họ không nhận ra Chúa và tưởng Người là ma Khi Chúa phục sinh hiện ra, Người chúc bình an và ngồi ăn cá nướng với các ông, mở trí cho họ hiểu Kinh Thánh và nhắc lại lời tiên tri về sự khổ nạn và phục sinh Từ đó, các tông đồ trở thành chứng nhân kiên cường về niềm tin bình an của Chúa Phục sinh cho thế giới.
Ngày hôm nay, hơn bao giờ hết, sự bình an của Đức KitôPhục Sinh vẫn ở lại trong chúng ta mỗi khi chúng ta tham dự
Thánh lễ và Rước Mình Thánh Ngài mang lại sự bình an cho tâm hồn, cho thấy sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống chúng ta Có Chúa, chúng ta không sợ hãi trước gian nguy và không bị cám dỗ làm hại người khác hay đánh mất lương tri Sự hiện diện của Thiên Chúa mang lại niềm vui, bình an và hy vọng Ngược lại, khi đánh mất Thiên Chúa, con người dễ dàng rơi vào trạng thái loạn lạc, hành xử theo bản năng và tự do cá nhân, dẫn đến bất an và sợ hãi Trong thế giới không có Thiên Chúa, con người phải sống trong sự đề phòng và đối phó với nhau, không có điểm tựa vững chắc khi gặp phải thử thách và sóng gió của cuộc đời.
Đức Thánh Cha Phanxicô trong Sứ điệp Phục sinh năm nay nhấn mạnh rằng sức mạnh của người Kitô hữu bắt nguồn từ cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô, kêu gọi họ trở thành chứng nhân của hòa bình và công lý, đặc biệt cho những người đang chịu đau khổ ở các khu vực bạo lực và khủng bố Ngài nhấn mạnh sự cần thiết phải hướng tới những người thiệt thòi, bị giam cầm, nghèo khổ, di dân bị từ chối và ngược đãi, cũng như trẻ em là nạn nhân của bạo lực Đức Thánh Cha khuyến khích mọi người lắng nghe lời an ủi của Chúa Giêsu: “Đừng sợ, vì Thầy đã sống lại và sẽ luôn ở với anh em.”
Người Kitô hữu, nhờ ân sủng của Chúa Kitô, là những hạt giống của một nhân loại mới, sống phục vụ lẫn nhau với sự tôn trọng và sẵn sàng giúp đỡ Ân sủng này mang lại sức mạnh, không phải sự yếu đuối Những ai mang trong mình quyền năng của Thiên Chúa, tình yêu và công lý của Người, không cần sử dụng bạo lực; họ hành động và giao tiếp bằng sức mạnh của chân lý, vẻ đẹp và tình yêu.
Chúa Phục sinh vẫn hiện diện bên cuộc đời chúng ta, giống như Ngài đã đến với các tông đồ Ngài đến qua những niềm vui, nỗi buồn và thăng trầm trong cuộc sống Chúa mời gọi chúng ta đặt cuộc đời vào bàn tay quan phòng của Ngài Dù có những thử thách, hãy giữ vững đức tin và phó thác vào Chúa với lòng cậy trông Hãy mở lòng và vâng theo thánh ý của Ngài.
Chúa Giê-su phục sinh hứa sẽ luôn ở bên chúng ta, như Người đã nói: "Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế" Nguyện xin Chúa là khiên che và thuẫn đỡ cho cuộc sống của chúng ta Amen.