PHÂN TÍCH CÁC BÀI CA DAO THAN THÂN "THÂN EM…" - VĂN MẪU Đề bài: Em sưu tầm số ca dao mở đầu cụm từ "Thân em " Những ca dao thường nói ai, điều thường giống nghệ thuật? Bài mẫu Ca dao - dân ca phản ánh sinh động đời sống tinh thần phong phú nhân dân lao động Họ gửi gắm vào tiếng nói tâm tình chân thành tha thiết, với đủ cung bậc buồn vui Nhiều câu ca dao hình thức nội dung có nét giống câu lại mang vẻ đẹp riêng, phù hợp với hoàn cảnh tâm trạng khác Ví dụ loạt câu mở đầu cụm từ Thân em mà nội dung đề cập đến phẩm chất tốt đẹp, cao quý số phậm hẩm hiu, bất hạnh người phụ nữ xã hội phong kiến - Thân em củ ấu gai, Ruột trắng, vỏ ngồi đen Ai nếm thử mà xem! Nếm biết em bùi - Thân em lụa đào, Phất phơ chợ biết vào tay ai? Em ngồi cành trúc, em tựa cành mai, Đông đào tây liễu, biết bạn cùng? - Thân em hạt mưa rào, Hạt rơi xuống giếng , hạt vào vườn hoa Thân em hạt mưa sa, Hạt vào đài các, hạt ruộng cày - Thân em giếng đàng, Người khôn rửa mặt, người phàm rửa chân - Thân em đóa hoa rơi, Phải chàng thật người yêu hoa?! Văn mẫu lớp - Thân em hạc đầu đình, Muốn bay khơng cất mà bay! Ngậm ngùi, buồn thương, xót xa, cay đắng cảm xúc chung bao trùm lên câu ca ấy, khiến giống tiếng thở dài than thân trách phận; tiếng khóc thầm tủi hờn, uất ức người phụ nữ trước tình cảnh ngang trái, bất công Trong xã hội phong kiến, họ bị tước đoạt quyền tự do, quyền sống hạnh phúc buộc phải phó mặc đời cho may rủi ngẫu nhiên số phận Cho dù bên hình thức xấu xí, đen đủi củ ấu gai phẩm chất tốt đẹp vừa vừa bùi người đời nhận ra?! Cho đẹp đẽ lụa đào vẻ đẹp chưa sở bảo đảm cho hạnh phúc Giống hạt mưa từ trời cao rơi xuống, số phận người gái khác May rủi đời đưa họ đến cảnh ngộ trái ngược sống Có người trân trọng , có người bị ngược đãi, nước giếng mà người khôn rửa mặt, người phàm rửa chân Giống hạc đầu đình, người phụ nữ bị trói chặt vào số phận hẩm hiu, có muốn thay đổi ao ước mà Sáu câu ca dao với cách so sánh khác nói lên thực trạng: quyền sống người phụ nữ xưa kia, mà trước hết quyền tự hoàn tồn bị phủ nhận Đó nguồn gốc đau khổ, ngang trái mà họ phải chịu đựng suốt đời Sáu câu ca dao sáu tiếng than thân ngậm ngùi, chua xót Bởi xét cho cùng, có lụa đào vào tay khách quý, có hạt mưa sa vào chốn đài các, có nước giếng đêm rửa mặt, nhờ may mắn mà may mắn thật hoi Trong lụa đào, hạt mưa sa, nước giếng có số phận sáng tươi?! Cho nên đau khổ tình trạng chung phổ biến người phụ nữ Những câu ca dao tiếng than thân cất lên từ đời Than vãn mà khơng ốn trách, biết ốn trách ai?!Rốt cuộc, đành cho định mệnh Cho hay muôn trời, thay đổi Cả sáu câu ca dao khân mẫu nội dung, kết cấu Mở đâu thân em, vật đem so sánh Cịn câu mượn tính chất vật để thân phận người phụ nữ Tuy nhiên, sở giống ý nghĩa, câu ca dao lại khác hình ảnh đem so sánh tạo nên sắc thái câu Ta sễ phân tích câu dể thấy hay, đẹp ý nghĩa hình thức biểu Văn mẫu lớp Câu 1: Thân em củ ấu gai Người phụ nữ bị ràng buộc lễ giáo khắt khe hủ tục, định kiến nặng nề xã hội trọng nam khinh nữ Quan niện nam viết hữu, thập nữ viết vơ : (Một trai có, mười gái không) Nữ nhân ngoại tộc:(Con gái người ngồi họ tộc ) Hay: khơn ngoan thể đàn bà, Dẫu vụng dại đàn ông đẩy người phụ nữ vào vị trí thứ yếu gia đình xã hội Quan niên sai lệnh ảnh hưởng khơng tới cách suy nghĩ chị em phụ nữ, tạo họ mặc cảm tự ti, tiêu cực Người phụ nữ nơng dân vất vả, lam lũ quanh năm so sánh: Thân em củ ấu gai, Ruột trắng, vỏ ngồi đen Cai củ gấu gai góc, xấu xí sống bùn sâu, chẳng để ý tới, bên vừa trắng vừa ngọt, vừa bùi Câu 2: Thân em lụa đào Người phụ nữ xưa tự nhận thức đánh giá đắn phẩm chất tốt đẹp khẳng định điều qua ẩn dụ so sánh đầy tính nghệ thuật: Thân em lụa đào Tấm lụa đào đẹp từ chất liệu, dáng vẻ đến màu sắc dệt nên từ loại tơ tằm tốt Lụa nhẹ, mềm mát, mặc vào người đẹp hẳn lên Lụa màu hoa đào vừa đẹp vừa quý đem bán phải bày chốn "trăm người bán, vạn người mua", đủ loại người sang kẻ hèn, người kẻ tục, vào tay ai? Lụa đẹp thật có người biết đánh giá giá trị nó! Hình ảnh lụa đào gợi lên vẻ xuân mơn mởn, tràn đầy sức sống gái đương thì, hình ảnh lụa đào phất phơ chợ lại có thật trớ trêu, tội nghiệp Nỗi băn khoăn, lo lắng thực Quả hồn cảnh khách quan chi phối nhiều, có định số phận đời người Câu 3: Thân em hạt mưa sa Hình ảnh hạt mưa sa lại gợi lên sắc thái tình cảm khác Người phụ nữ cảm thấy thân phận nhỏ bé Có hạt mưa từ trời cao rơi xuống mưa?! Mọi hạt mưa trẻo, mát lành chỗ rơi xuống – tức số phận hạt mưa lại khơng giống Sự rủi may hồn cảnh khơng thể đốn định trước Nó dẫn đến điều trái ngược hoàn toàn cảnh ngộ Giữa muôn ngàn hạt mưa, số hạt may mắn hơn, không rơi xuống giếng, không Văn mẫu lớp vào vườn hoa, không hút vào luống cày mà lại rơi vào chốn lầu son gác tía (đài các) Bài ca dao tranh sinh động thân phận bấp bênh người phụ nữ xưa Nếu khơng may rơi vào hồn cảnh trớ trêu, họ có cách lựa chọn cúi đầu chấp nhận Dân gian ví: Thân gái mười hai bến nước, nhờ, đục chịu, người phụ nữ bị bao điều đè nén, ràng buộc, bị tước đoạt quyền tự do, quyền làm chủ thân Quy định tam tòng: Tại gia tòng phụ, Xuất giá tòng phu, Phu tử tòng tử khơng cho họ sống theo ý mà hồn tồn phụ thuộc vào người khác Dẫu biết vơ lí, bất cơng phải nhẫn nhục, cam chịu Câu 4: Thân em giếng đàng, Người không rửa mặt, người phàm rửa chân Câu lấy hình ảnh so sánh giếng đàng vốn quen thuộc với làng xóm Vì đàng nên có nhiều người qua lại tất nhiên có người khơn (người tốt, người có mắt tinh đời ), có người phàm (kẻ tầm thường, bần tiện ) Cách sử dụng nước giếng hoàn tồn mục đích, thái độ người Rửa mặt với rửa chân hai hình ảnh tương phản thật sinh động ý vị Câu 5: Thân em đóa hoa rơi, Phải chàng thật người yêu hoa?! Đây hình ảnh so sánh độc đáo tinh tế, thể mặc cảm thân phận bất hạnh, dở dang hôn nhân Thân em khơng phải đóa hoa xinh tươi cịn cành mà đóa hoa héo úa, tàn phàn rụng rơi đất Trong hoàn cảnh đáng buồn ấy, người phụ nữ biết bám víu vào hi vọng mong manh: Phải chàng thật người yêu hoa?! Câu 6: Thân em hạc đầu đình, Muốn bay khơng cất mà bay Tác giả dân gian chọn lựa hình ảnh so sánh có khả gợi cảm liên tưởng cao Con hạc đầu đình vận dụng để thờ, thường làm gỗ hay đồng, đặt nơi đền, miếu, đình, chùa Nhìn hạc ngẫm đến thân phận mình, người phụ nữ thấy có nét tương đồng Con hạc có muốn bay khơng thể cất mà bay Trong suốt đời, người phụ nữ Văn mẫu lớp phải cắn chịu đựng bao đau thương, tủi nhục Nếu có thở than tiếng thở than họ thấu tới trời xanh Cái vòng luẩn quẩn, nghiệt ngã số phận trói buộc họ, khó bề khỏi Dù họ có muốn vùng dậy để cắt đứt, phá bỏ xiềng xích vơ hình khơng dễ dàng Câu ca dao chứa đựng niềm khát khao cháy bỏng nỗi bất bình sâu sắc Những ca dao tiếng nói than thân trách phận người phụ nữ chế độ phong kiến hà khắc xưa Nhân vật cá nhân cụ thể mà trăm ngàn phụ nữ chung cảnh ngộ, đời giống chuỗi bi kịch kéo dài Với họ, hạnh phúc mơ hồ, khó hình dung khó mà đạt Những câu ca dao bày tỏ tâm tình tha thiết, chân thành có sức lay động lịng người lớn Ai cảm nhận từ chút cảnh ngộ , chút tâm Vậy nên cắt nghĩa cho hợp lí song song tồn câu ca dao vừa giống nhau, vừa khác đó? Trước hết, ca dao sáng tác nhiều người khác nhau, thời kì khác nhau, vùng đất khác Gặp cảnh ngộ đắng cay, người nông dân xưa hay liên hệ số phận với hình ảnh tương tự đó, câu ca dao đời Câu ca dao vừa chất chứa tâm tư, vừa mang dấu ấn thực tế sống người sáng tác Không hẹn mà nên, chung số phận người phụ nữ làm cho câu ca dao gặp nội dung ý nghĩa Mặt khác, tâm trí có sẵn câu ca dao cũ, cảnh ngộ cụ thể, người làm thơ dân gian muốn nói lên điều cho riêng Cho nên xuất câu ca dao nội dùng gần giống mà hình thức khác đơi chút Đó khơng đơn giản lặp lại mà phát triển bổ sung thêm cho có thêm đa dạng, phong phú Tuy nghệ thuật có nhiều chỗ giống cách mở đầu, cách ví von, so sánh, ẩn dụ giống cảm xúc chung câu ca dao lấp lánh vẻ đẹp riêng Điều đáng nói sau vài lần ngâm nga thưởng thức, người đọc quên hay, đẹp thấm vào máu thịt tự lúc chẳng rõ Chỉ xét riêng sáu câu ca dao có chung cách mở đầu Thân em, thấy ca dao sản phẩm tài tâm hồn phong phú nhân dân lao động Những câu ca dao giúp ta hiểu nỗi cay đắng ngậm ngùi mà người phụ nữ Việt Nam phải trải qua thêm thơng cảm, đồng tình với khát vọng cất mà bay họ Văn mẫu lớp