KINH PHẬT THUYẾT QUÁN DI-LẶC BỒ-TÁT HẠ SANH No.-: 453 Hán Dịch: Tây Tấn , Nguyệt Thị, Tam tạng Trúc-Pháp-Hộ Việt Dịch: Ns.Như Phúc Chùa Kim Quang, Nha Trang - o0o Nguồn www.quangduc.com Chuyển sang ebook 11 – - 2009 Người thực : Nam Thiên – namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org Như vầy nghe: Một thời, Phật vườn Cấp-Cô-Độc, rừng Kỳ-Đà, nước Xá-Vệ, 1.500 đại chúng Tỳ-kheo Lúc tôn giả A-nan sửa y vai phải, gối phải quỳ sát đất, bạch đức Thế Tôn: - Đức Như Lai qn sát thật sâu xa, un áo, khơng việc mà Ngài không soi xét, ba đời khứ, tương lai hay Ngài biết rõ Danh hiệu, tên họ chư Phật chúng Bồ-tát, Thanh văn từ thời khứ theo tùy tùng nhiều hay Ngài biết rõ Dầu kiếp, trăm kiếp vô số kiếp Ngài quán sát biết rõ Ngài phân biệt rõ ràng tên họ vua, quan, nhân dân, cõi nước có người Ngài biết rõ Kính bạch đức Như Lai Chí chơn Đẳng chánh giác, chúng muốn nghe giáo hóa, xuất Phật Di Lặc nơi thời tương lai lâu xa chúng đệ tử theo Phật cõi nước an vui sung mãn trải qua thời gian bao lâu? Đức Phật bảo A-nan: - Thầy trở chỗ ngồi, lắng nghe Ta nói khéo suy nghĩ, ghi nhớ xuất Phật Di Lặc cõi nước giàu có, an vui chúng đệ tử nhiều hay Tơn giả A-nan lời Phật dạy, trở lại chỗ ngồi Đức Phật bảo A-nan: - Thời tương lai lâu xa, nơi cõi nước có thành qch tên Sí-đầu, Đơng Tây 12 do-tuần, Nam Bắc do-tuần, đất đai phì nhiêu, nhân dân hùng cường giàu có nhiều đường sá Trong thành có Long vương tên Thủy Quang, ban đêm tuôn chất thơm thấm nhuần, ban ngày làm ơn hịa mát Trong thành Sí-đầu có quỷ La-sát tên Diệp Hoa, hành động thuận với chánh pháp, không trái chánh giáo Sau người ngủ say vị trừ bỏ vật nhơ uế bất tịnh dùng nước thơm rưới đất, thơm tho A-nan nên biết! Đất Diêm Phù Đề lúc phương Đông Tây Nam Bắc rộng 10.000 do-tuần Các núi, sông, vách đá tự tiêu diệt Nước biển chiếm phương Mặt đất Diêm Phù Đề phẳng gương sáng Đất khắp Diêm Phù Đề có thực phẩm, ngũ cốc trù phú, tốt tươi Nhân dân phồn thịnh, châu báu thật nhiều, làng mạc thơn xóm gần nhau, nghe tiếng gà gáy Bao nhiêu hoa quả, cối khô cằn hay vật dơ xấu tự tiêu diệt Những ngon ngọt, thơm ngon tươi tốt sanh khắp mặt đất Khí hậu ơn hịa, thời tiết thích hợp theo mùa Con người khơng bị 108 bệnh, khơng có tham dục, sân hận, ngu si, khơng cần lo âu săn sóc Nhân tâm quân bình, ý với nhau, gặp vui vẻ nói lời hiền thiện, loại ngôn ngữ giống người Uất-đơn-việt không khác Nhân dân lớn hay nhỏ Diêm Phù Đề âm giọng, khơng có sai khác Những người nam hay nữ cõi muốn đại tiểu tiện, đất tự nhiên nứt ra, sau xong việc, đất khép lại cũ Lúc đất đai Diêm Phù Đề tự nhiên sanh lúa gạo vô thơm ngon, khơng có vỏ, ăn vào khơng bị bệnh khổ Những loại vàng, bạc, trân bảo, xa cừ, mã não, chân châu, hổ phách rải khắp mặt đất mà khơng có quan tâm Có họ cầm châu báu nói với nhau: “Con người xưa châu báu mà phải tàn hại nhau, bị tù đày chịu khổ não Vậy mà ngày châu báu ngói gạch, khơng có cất giữ” Lúc vương pháp xuất hiện, tên Nhương Khứ, dùng chánh pháp trị nước đầy đủ bảy báu Bảy báu là: kim luân bảo, tượng bảo, mã bảo, châu bảo, ngọc nữ bảo, điển binh bảo, thủ tàng bảo Trấn giữ Diêm Phù Đề không cần đến đao trượng mà điều phục tự nhiên Này A-nan! Bốn kho trân bảo là: 1- Nước Càn-đà-việt có kho báu Y-la-bát, nhiều trân báu vật quý hiếm, kể hết 2- Nước Di-đề-la có kho lớn lưới báu nhiều trân bảo 3- Nước Tu-lại-tra có kho báu lớn nhiều trân bảo 4- Nước Ba-la-nại Nhương Khứ có kho báu lón nhiều trân bảo, khơng thể tính kể Bốn kho báu lớn tự nhiên ứng Các vị giữ kho đến tâu vua: “Cúi xin đại vương đem vật kho báu ban bố cho kẻ bần cùng” Vua Nhượng Khứ kho báu chẳng dòm ngó chúng khơng có ý nghĩ cải châu báu Tại đất Diêm Phù, tự nhiên sanh y phục vô mềm mịn người mặc, người Uất-đơn-việt tự nhiên sanh y phục Đại vương có đại thần tên Tu Phạm Ma, vị quan vua kính mến từ thuở cịn niên thiếu Vị đại thần có tướng mạo khơi ngơ, khơng cao, khơng thấp, không mập, không gầy, không trắng, không đen, không già, không trẻ Vợ Tu Phạm Ma tên Phạm Ma Việt, người xinh đẹp tuyệt trần ngọc nữ, giống hậu phi thiên đế Miệng bà nói có mùi thơm hoa sen thân đầy hương chiên-đàn, 84 trạng thái mà phụ nữ khác vĩnh viễn khơng có Bà khơng có ý niệm hay tư tưởng cuồng loạn, tật bệnh Lúc Bồ-tát Di-Lặc trời Đâu Suất quán sát cha mẹ không già, không trẻ, giáng thần ứng sanh từ hông phải mẹ, Ta ngày giáng sanh từ hông phải Bồ-tát Di lặc Tất chư thiên cõi Đâu Suất ngợi ca: “Bồ-tát Di Lặc giáng sanh” Tu Phạm Ma đặt tên cho Di Lặc Bồ-tát Di Lặc có 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, thân màu vàng rịng vơ tốt đẹp Người cõi khơng có hoạn nạn, tuổi thọ lâu dài Họ sống đến vạn ngàn năm, gái 500 tuổi lấy chồng Di-Lặc sống gia đình thời gian ngắn xuất gia học đạo Khi khỏi thành Sí-đầu chưa bao xa Ngài gặp đạo thọ tên Long Hoa cao do-tuần, ngang 500 Bồ-tát Di Lặc ngồi cội thành tựu đạo Vô thượng Ngay nửa đêm Bồ-tát Di Lặc xuất gia đạt đạo Vô thượng Cả 3.000 cõi đại thiên chấn động cách Các địa thần bảo rằng: “Hôm Bồ-tát Di Lặc thành Phật đạo” Dần dần đến cung Tứ Thiên Vương nghe “Bồ-tát Di-Lặc thành Phật đạo” , lan dần đến cõi trời 33, trời Đâu Suất Đà, trời Hóa Lạc, trời Tha Hóa Tự Tại, Phạm thiên vang tiếng “Bồ-tát Di-Lặc thành Phật đạo” Lúc có ma vương tên Đại Tướng - giáo hóa trị ma qn chánh pháp - nhờ nghe tiếng vang danh âm Như Lai vô hân hoan, phấn chấn, suốt ngày đêm khơng ngủ nghỉ Sau ma vương mang vơ số thiên nhân cõi Dục đến chỗ Phật Di Lặc cung kính lễ bái Thánh tơn Di Lặc thiên nhân nói luận pháp mầu vi diệu Các luận là: Luận bố thí, luận giới, luận sanh thiên, giải thoát khỏi dục tưởng bất tịnh tốt đẹp Đức Phật Di Lặc thấy người hoan hỷ phát tâm, Ngài liền đem pháp chư Phật Thế Tôn thường dạy như: khổ, tập, diệt, đạo phân tích nghĩa lý sâu rộng cho chư thiên nhân Lúc tòa có vạn ngàn thiên tử bụi trần, đắc pháp nhãn tịnh Ma vương Đại Tướng bảo người cõi rằng: “Các mau xuất gia Vì sao? - Vì Bồ-tát Di Lặc đến bờ giác ngộ hóa độ cho đến bờ giác ngộ” Trong thành Sí-đầu có trưởng giả tên Thiện Tài nghe giáo lệnh ma vương, lại nghe âm vang Phật nên đem vạn ngàn chúng đến chỗ Phật Di Lặc cung kính đảnh lễ chân Phật ngồi qua bên Đức Phật Di Lặc nói pháp luận vi diệu cho đại chúng Pháp luận là: luận thí, luận giới, luận sanh thiên, giải thoát khỏi dục tưởng bất tịnh tốt đẹp Đức Phật Di Lặc thấy người tâm ý khai mở theo pháp chư Phật Thế Tôn nói, Ngài giảng khổ, tập, diệt, đạo phân tích nghĩa rộng pháp cho người Lúc vạn ngàn người dứt bụi trần, đắc pháp nhãn tịnh Trưởng giả Thiện Tài vạn ngàn người đến trước đức Phật cần cầu xin xuất gia, khéo tu phạm hạnh, tất thành tựu đạo A-la-hán Hội Phật Di Lặc có vạn ngàn người đắc A-la-hán Lúc vua Nhương Khứ nghe Bồ-tát Di-Lặc thành Phật đạo, ông muốn nghe pháp nên vội đến chỗ Phật Pháp đức Phật nói cho vua ban đầu thiện , thiện, cuối thiện nghĩa lý sâu xa Một thời gian sau, đại vương lập thái tử lên làm vua, bao vật quý báu vua cho người thợ cắt tóc đem loại châu báu ban cho Phạm chí dẫn vạn ngàn chúng đến chỗ Phật xin làm Sa-môn Cuối cùng, họ thành tựu đạo quả, đắc đạo A-la-hán Đại trưởng giả Tu Phạm Ma nghe Bồ-tát Di Lặc thành Phật đạo đem vạn ngàn chúng Phạm chí đến chỗ Phật cầu xin làm Sa-mơn tất chứng đắc A-la-hán, có Tu Phạm Ma đoạn tận kiết sử chắn chấm dứt hết khổ Phật mẫu Phạm Ma Việt đem vạn ngàn chúng thể nữ đến chỗ Phật xin làm Sa-môn Các thể nữ chứng đắc A-la-hán, có Phạm Ma Việt đoạn tận kiết sử, chứng Tu-đà-hồn Các bà dịng Sát-lợi nghe tin Phật Di Lặc xuất gian, thành Đẳng chánh giác, đem ngàn vạn chúng đến chỗ Phật cung kính đảnh lễ chân Ngài ngồi qua bên Họ phát tâm mong cầu xuất gia học đạo, làm Sa-mơn Có người chứng đắc đến bờ giác, có người khơng chứng đắc Lúc ấy, A-Nan! Những người chưa vượt bậc để chứng đắc người phụng hành giáo pháp, nhàm chán tất gian tu hành quán tưởng dục lạc Phật Di Lặc nói giáo nghĩa Tam thừa Ta Trong đệ tử Ta có Đại Ca Diếp thực hành 12 hạnh Đầuđà, chư Phật thời khứ khéo tu phạm hạnh, người bên cạnh Phật Di Lặc khuyến hóa người tu tập Ca Diếp cách Như Lai không xa, ngồi kiết-già, thân ý chánh niệm tỉnh giác Đức Thế Tôn bảo Ca Diếp: - Nay Ta 80, tuổi già suy có đại Thanh văn kham nhận việc giáo hóa khắp nơi Họ có đầy đủ phước đức trí tuệ vơ tận, là: Tỳ-kheo Đại Ca Diếp, Tỳ-kheo Quân-xa-bát-thán, Tỳ-kheo Tân-đầu-lô, Tỳ-kheo La-vân Bốn Thanh văn ông chưa nhập Niết-bàn mà chờ đến giáo pháp Ta không còn, nhập Niết-bàn Đại Ca Diếp không nên nhập Niết-bàn mà cần phải đời Phật Di lặc xuất gian Vì sao? - Vì đệ tử Phật Di Lặc đệ tử Phật Thích Ca Văn, nhờ Ta giáo hóa chấm dứt hữu lậu Trong thôn Tỳ Đề, cõi nước Ma Kiệt, Đại Ca Diếp cư trú núi Di Lặc Như Lai đem vô số ngàn người đến núi Nhờ hồng ân Phật, quỷ thần mở cửa làm cho họ thấy Ca Diếp thiền định hang động Khi đó, Phật Di Lặc đưa cánh tay phải Ca Diếp bảo người: “Thời khứ xa xưa, đệ tử Phật Thích Ca Văn tên Ca Diếp tu khổ hạnh Đầu-đà tối thượng đệ nhất” Mọi người thấy kiện vậy, ngợi khen việc chưa có Có vơ số trăm ngàn chúng sanh dứt bụi trần, đắc pháp nhãn tịnh Hoặc có chúng sanh đượïc thấy thân Ca-Diếp, gọi hội Có 96 ức người đạt A-la-hán Những người đệ tử Ta Vì sao? - Vì họ Ta giáo hóa đạt kết Và nhờ bốn nhân duyên bố thí, nhân từ, mang lại lợi lạc cho quần sanh Này A-nan! Di Lặc Như Lai trao Tăng-già-lê cho Ca Diếp đắp Lúc thân thể Ca Diếp sáng sa Phật Di Lặc lại đem loại hương hoa cúng dường Ca Diếp Vì sao? - Vì chư Phật Thế Tơn có tâm tơn kính chánh pháp Bồ-tát Di-Lặc Ta truyền trao giáo hóa chánh pháp, thành tựu đạo Vô thượng Chánh chơn A-nan nên biết! Hội kỳ hai Phật Di Lặc có 94 ức người đắc Ala-hán, đệ tử Ta giáo hóa thực hành cúng dường nên kết Hội kỳ ba Phật Di lặc có 92 ức người đắc A-la-hán, đệ tử Ta giáo hóa Lúc đệ tử Ta Tỳ-kheo tên Từ Thị, Ta ngày Thanh văn xưng đệ tử Thích Ca Phật Di Lặc thuyết pháp cho đệ tử: “Này Tỳ-kheo! Hãy nghĩ đến vơ thường, tưởng vui có khổ, tưởng ngã vơ ngã, tưởng thật có khơng, tưởng biến đổi sắc, tưởng ứ dịch, tưởng sưng trướng, tưởng ăn chưa tiêu hết, tưởng máu mủ, tưởng tất gian khơng an vui Vì sao? - Này Tỳ-kheo! Đây 10 tưởng mà Phật Thích Ca Văn dạy cho ông, làm cho tất dứt trừ tâm hữu lậu giải thoát Những chúng đệ tử Phật Thích Ca Văn thời khứ tu hành tịnh nên đến cõi Ta Hoặc có người thời Phật Thích Ca Văn cúng dường Tam bảo mà sanh đến chỗ Ta Hoặc có người chỗ Phật Thích Ca Văn tu tập thiện khoảng khảy móng tay mà sanh đến chỗ Ta Hoặc có người chỗ Phật Thích Ca Văn thực hành Tứ đẳng tâm sanh đến Hoặc có người chỗ Phật Thích Ca Văn thọ trì giới, pháp tự quy nên sanh đến chỗ Ta Hoặc có người chỗ Phật Thích Ca Văn xây dựng tháp miếu nên sanh đến chỗ Ta Hoặc có người chỗ Phật Thích Ca Văn sửa sang chùa cũ nên sanh đến chỗ Ta Hoặc có người chỗ Phật Thích Ca Văn giữ pháp trai giới nên sanh đến chỗ Ta Hoặc có người chỗ Phật Thích Ca Văn cúng dường hương hoa nên sanh đến Hoặc có người chỗ Phật Thích Ca Văn nghe pháp mà rơi lệ nên sanh đến chỗ Ta Hoặc có người chỗ Phật Thích Ca Văn tâm lảnh hội giáo pháp nên sanh đến chỗ Ta Hoặc có người suốt đời tu hành phạm hạnh nên sanh đến chỗ Ta Hoặc có người ghi chép, đọc tụng nên sanh đến chỗ Ta Hoặc có người phục vụ cúng dường nên sanh đến chỗ Ta Đức Phật Di Lặc nói kệ: - Tăng thêm giới, văn, đức Thiền nghiệp tư Khéo tu hạnh tịnh Nên đến chỗ Ta Bố thí phát tâm vui Tâm tu hành Ý không nghĩ bao la Đều đến chỗ Ta Biết phát tâm bình đẳng Cúng dường đức Phật Cúng Thánh chúng thực phẩm Đều đến chỗ Ta Hoặc tụng giới, khế kinh Dạy cho người khổ, tập Thắp sáng chánh pháp Phật Nay đến chỗ Ta Thích chủng khéo biến hóa Cúng dường xá-lợi Phục vụ pháp cúng dường Nay đến chỗ Ta Nếu người ghi chép kinh Tuyên nói điều cao Và cúng dường kinh điển Đều nên đến chỗ Ta Gấm vóc vật Cúng dường nơi chùa tháp Tự xưng “Nam mô Phật” Đều nên đến chỗ Ta Cúng dường Phật Cùng chư Phật khứ Thiền định chánh bình đẳng Cũng khơng có tăng giảm Thế nên đối pháp Phật Kính thờ bậc Thánh Chuyên tâm thờ Tam bảo Ắt đến chỗ vô si A-Nan nên biết! Di Lặc Như Lai nơi chúng nói kệ này, chư thiên, loài người đại chúng tư 10 tưởng có 11 ức người dứt bụi trần, đắc pháp nhãn tịnh Trong 1.000 năm chúng Tăng cõi Phật Di Lặc khơng có lỗi lầm, Ngài thường dùng kệ để làm giới cấm ngăn: Miệng, ý không làm ác Thân không trái phạm Hãy dứt ba nghiệp Chóng đường sanh tử Trải qua 1.000 năm sau có người phạm giới, Phật thiết lập giới cấm Di Lặc Như Lai thọ vạn ngàn năm Sau Phật nhập Niết-bàn, giáo pháp Ngài tồn đến vạn ngàn năm Chúng sanh lúc lợi Những người thiện nam hay thiện nữ muốn gặp Phật Di-Lặc, ba hội chúng Thanh văn thành Sí-đầu, muốn gặp vua Nhương Khứ kho trân bảo lớn, muốn ăn lúa gạo ngon tự nhiên mặc y phục tự nhiên, sau chết sanh lên trời Những người thiện nam, thiện nữ không nên lười nhác mà nỗ lực tinh tấn, cúng dường hầu hạ Pháp sư, cúng dường loại vật dụng, hoa hương để thiếu sót Này A-nan! Hãy học thực hành Tôn giả A-nan đại hội nghe lời Phật dạy hoan hỷ phụng hành KINH PHẬT THUYẾT QUÁN BỒ-TÁT DI LẶC HẠ SANH Hết