Suy Niem Tin Mung Chua Nhat 3 Mua Chay Nam B CHÚA NHẬT 3 MÙA CHAY B Lời Chúa Xh 20,1 17; 1Cr 1,22 25; Ga 2,13 25 MỤC LỤC 1 Đền thờ di động Huệ Minh 4 2 Đền thờ là Nhà Cha Ta ViKiNi 8 3 Ánh sáng phục s[.]
CHÚA NHẬT MÙA CHAY B Lời Chúa: Xh 20,1-17; 1Cr 1,22-25; Ga 2,13-25 MỤC LỤC Đền thờ di động - Huệ Minh Đền thờ Nhà Cha Ta - ViKiNi Ánh sáng phục sinh 12 Suy niệm Lm Anthony Trung Thành 14 Yếu tố người 19 Đền thờ 21 Thanh tẩy đền thờ 23 Suy niệm Lm Carôlô Hồ Bặc Xái 27 Xây dựng đền thờ Chúa ngự 37 10 Nội ba ngày Tôi xây dựng lại 42 11 Thanh tẩy Đền Thờ - ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt 47 12 Hãy tẩy đền thờ Chúa .51 13 Nơi chốn phương thức phụng thờ đích thực 55 14 Hãy xem lại lối sống đạo chúng ta! 59 15 Thanh tẩy đền thờ tâm hồn 64 16 Làm đền thờ tâm hồn 68 17 Với Đức Giêsu: Thiên Chúa hết 72 18 Đức Giêsu chuẩn mực 76 19 Thân xác đền thờ cần tẩy .79 20 Chúa Nhật Mùa Chay 82 21 Sự lạm dụng thân xác – Lm Giuse Tạ Duy Tuyền .85 22 Thế giới tục hóa - Lm Jos Tạ Duy Tuyền 88 23 Suy niệm Lm Giuse Tạ Duy Tuyền 90 24 Nhà Cha nhà cầu nguyện 93 25 Đem tất thứ khỏi 96 26 Điên rồ cho Thiên Chúa .99 27 Uy quyền Đấng Thiên Sai – Cố Lm Hồng Phúc 103 28 Thanh tẩy đền thờ .105 29 Đền thờ vật chất - Đền thờ tâm hồn 108 30 Cơn Giận Thánh - AM Trần Bình An .111 31 Điện Thờ Thân Thể Người 113 32 Bắt đầu lại thật – Jean-Yves Garneau 115 33 Đền thờ đích thật thờ phượng tập hợp 118 34 Đền Thờ Thiên Chúa - Lm Minh Vận, CRM 121 35 Thánh Đường, điểm hẹn 126 36 Nhà Cha Tôi – ĐGM Arthur Tone 131 37 Dầu Thánh - Lm Vũ Đình Tường 133 38 Giữ nhà Cha – Noel Quesson 135 39 Đền thờ .137 40 Chúa Nhật Mùa Chay 139 41 Giao ước – Lm Đỗ Vân Lực 143 42 Đền thờ đích thực .148 43 SLC - Con người Đền Thờ 150 44 Đền thờ Thiên Chúa 152 45 Đền thờ .164 46 Thanh tẩy 166 47 Đền thờ .169 48 Đền thờ Thiên Chúa 172 49 Đền thờ tâm hồn .175 50 Thanh tẩy Đền Thờ 177 51 Cơn tức giận .180 52 Suy niệm Lm Nguyễn Hữu An 183 53 Đền Thờ sống động – Lm Vũ Thái Hoà 188 54 Thanh tẩy đền thờ .191 55 Chúa Nhật Mùa Chay 193 56 Luật vĩnh 195 57 Thánh luật 204 58 Nhà Ta nhà cầu nguyện 211 59 Nhà Ta nhà cầu nguyện 214 60 Đức Giêsu Samari- JKN 220 61 Tẩy rửa – Lm Vũ Đình Tường 226 62 Phải bị thiệt thân 229 63 "Đừng biến nhà Cha Ta thành nơi buôn bán" 233 64 Suy niệm Lm Đaminh Trần Đình Nhi .236 65 Suy niệm Đan Vinh 242 66 Chú giải Lm Vũ Phan Long .256 67 Chú giải mục vụ Alain Marchabour 270 68 Chú giải Noel Quesson 275 69 Chú giải Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt .282 70 Chú giải Fiches Dominicales .288 71 Chú giải William Barclay 294 72 Tẩy uế đền thờ 306 Đền thờ di động - Huệ Minh Với tôn giáo nào, Đền Thờ nơi trang trọng để người gặp gỡ vị thần linh tin cậy Và thế, Đền Thờ phải nói nơi xây cất khơng kỹ lưỡng mà cịn phải trang trí, tô vẽ cho thật đẹp dùng vật liệu qúy giá đắt tiền Dân Do Thái thế, với lịng thành kính dâng lên Thiên Chúa nên họ xây cấn đền thờ Giêrusalem thật hồnh tráng Vì tính chất đặc thù thế, Giêrusalem phải 46 năm biết tiền xây dựng người thấy Đền thờ nơi thờ tự, nên mà người gặp Thiên Chúa dâng lên Thiên Chúa lễ theo thời điểm Thánh Gioan thuật lại cho ta Lễ Vượt Qua dân Do-thái gần đến, Chúa Giêsu với người khác lên Giêru-salem để tế lễ Khi đến Giêrusalem, Người thấy Ðền thờ có người bán bị, chiên, chim câu người ngồi đổi tiền bạc làm vẻ trang nghiêm Đền Thờ Thấy thế, Ngài không ngần ngại chắp dây thừng làm roi, đánh đuổi tất bọn với chiên bò khỏi đền thờ Không thế, Chúa Giêsu hất tung tiền người đổi bạc, xô đổ bàn ghế họ bảo người bán chim câu rằng: "Hãy đem thứ khỏi đây, đừng làm nhà Cha Ta thành nơi buôn bán" Đứng trước cảnh tượng đó, dĩ nhiên dân chúng bất bình Bấy người Do-thái bảo Người rằng: "Ơng tỏ cho chúng tơi thấy dấu ơng có quyền làm vậy?" Nghe thế, Chúa Giêsu nói: "Các ông phá huỷ đền thờ đi, nội ba ngày Ta dựng lại" Ta thấy tranh luận ngày gắt gao Người Do Thái đáp lại: "Phải bốn mươi sáu năm xây đền thờ này, mà Ông, Ông dựng lại ba ngày ư?" Chuyện Chúa Giêsu muốn nói khơng phải đền thờ gạch đá Chúa Giêsu muốn nói đến thân Ngài Và, ta thấy môn đệ không hiểu lời Chúa Giêsu Chỉ sau chết sống lại môn đệ hiểu điều Chúa Giêsu nói Chuyện quan trọng thân người chúng ta, Đền Thờ Thiên Chúa Ngày hơm nay, nhìn lại hình ảnh Đền Thờ Giêrusalem với cảnh hoang tàn người ta mua bán, đổi tiền, kiếm ăn ta phải nhìn lại đời người Chúng ta, lẽ phải có tâm tình Vua Đavit Vua ước ao xây cho Thiên Chúa Đền Thờ xứng với Thiên Chúa Vua ngẫm nghĩ Vua xây nhà cho Thiên Chúa Ngôi nhà mà Chúa hứa xây cho Vua Đavit nhà gạch đá nhà sống động, nghĩa Đấng Cứu Thế sinh từ dòng dõi Vua Đavit Đấng Cứu Thế Chúa Giêsu đến gian thật để nơi Chúa Giêsu người gặp gỡ Thiên Chúa kết hợp mật thiết với Thiên Chúa Và, Chúa đến trần gian để ghi dấu ấn cho tin vào Chúa qua bí tích Thanh Tẩy Qua bí tích Thanh Tẩy, người hiệp với Thiên Chúa để người trở nên đền thờ mà Thiên Chúa ngự Đã đền thờ phải sạch, khơng vương tội lụy trần gian Trải qua năm lãnh bí tích Thanh Tẩy đền thờ di động tâm hồn ta nào? Chắc có lẽ mà Chúa đến Chúa giận Chúa đến đền thờ Giêrusalem Chắc có lẽ đền thờ người hiểu hết Có ta nghĩ người Do Thái thời thế Họ khơng biết gìn giữ Đền Thờ họ làm cho đền thờ ô uế Thế nhưng, nghĩ lại thân ta, đền thờ ta cịn uế Đời ta, nhiều nghĩ lại buồn cười ta thấy rõ hết sống tạm bợ Thế nhưng, mang tính ích kỷ, bon chen, thua, giận hờn Chính ta sống tâm tình ta hủy diệt đời ta, ta hủy diệt tâm hồn ta Chúa khơng thể ngự vào tâm hồn ta Ta nhớ Thánh Phaolô quyết: "Ai phá huỷ Ðền Thờ Thiên Chúa, Thiên Chúa huỷ diệt người ấy.Vì Ðền Thờ Thiên Chúa nơi thánh, Ðền Thờ anh em." (1 Cr 3, 13-17) Và vậy, nhìn lại đền thờ tâm hồn người chúng ta, lại xin Chúa đến, thánh hóa, tẩy rửa đền thờ tâm hồn Có Chúa có chỗ cung lịng Và, điều mà Chúa muốn nơi người đền thờ đích thực Thiên Chúa để nhìn vào ta họ thấy diện Thiên Chúa tâm hồn ta Ngày nay, khó nói ai phải chạy đua với sống để giữ đạo ngày Chúa Nhật may Còn lại thời gian, ai chạy đua với sống để gạt Chúa khỏi đời Thật ngạc nhiên có gia đình bỏ Chúa gần hai mươi năm qua Tơi nhẹ nhàng nói với họ tập sống đời sống cầu nguyện, tạ ơn Chúa ơn lành mà Chúa ban cho Khi nhìn thấy ơn lành tạ ơn Chúa Tưởng chừng cảm hóa suy nghĩ cũa họ khơng Khi nghe lời đó, người chồng vui vẻ nói thấy sống thoải mái rồi, có thấy Chúa đâu? Đáng tiếc thay họ nhận nhiều ơn Chúa họ không cảm nhận ơn Chúa Thơi thêm lời cầu nguyện cho họ để đến lúc đời họ nhận diện Chúa đời họ Phần ta, ta cảm nhận tất ta có ân huệ mà Thiên Chúa ban cho ta Có thế, ta tạ ơn Chúa, ta ý thức Chúa đời ta, Chúa ln diện đời ta ta đền thờ mà Thiên Chúa ngự Có ta nói với người khác Chúa Chúa Nếu sống vậy, ta cảm thấy bình an thư thái lúc ta đền thờ Chúa Chúa ngự nơi đền thờ tâm hồn ta Xin Chúa thêm ơn cho ta để ta luôn dọn mình, dọn lịng, dọn tâm hồn để mời Chúa vào ngự vào lòng ta Đền thờ Nhà Cha Ta - ViKiNi (Trích ‘Xây Nhà Trên Đá’ Lm Giuse Vũ Khắc Nghiêm) Đền thờ có mục đích quy tụ người thành cộng đồng tôn thờ Thiên Chúa tinh thần chân lý Tôn thờ Thiên Chúa chân lý nhận biết điều chân thật để kính mến tuyệt đối lời Thiên Chúa Những điều chân thật là: Thiên Chúa Đấng sáng tạo cứu độ, Chúa Chủ tể hữu, tình u vơ biên thương xót: “Ngươi phải thờ lạy Thiên Chúa Chúa Ngài” (Mt 4, 10) Tơn thờ Thiên Chúa tinh thần ngợi khen, cảm tạ, cầu nguyện với tinh thần đức tin, đức cậy, đức mến sâu sắc Đức Maria thể lời kinh “Magnificat - Linh hồn ngợi khen Chúa …” (Giáo lý c 1992, số 2096-2097) So sánh với trường học nơi đào tạo học sinh thâu thái kiến thức khoa học luật lệ xã hội để trở thành cơng dân hữu ích, mục đích tốt trường học đạt tới thành nhân Đền thờ đào tạo tín hữu thành thánh nhân, thành cơng dân nước trời vĩnh viễn muôn đời So sánh với gia đình, nơi người sống tình thương ấm cúng, ni dưỡng, săn sóc tới khơn lớn, chia vui sẻ buồn, an ủi khuyến khích lẫn nhau, che chở, đùm bọc, hy sinh cho Đền thờ nơi tín hữu sống tình thương bao la Thiên Chúa, nuôi dưỡng ăn thịt máu Con Thiên Chúa, ấp ủ soi sáng ân sủng Thánh Thần, chia sẻ lời sống Và cầu nguyện dâng lên Thiên Chúa hy sinh đau khổ, hiệp thông Thánh giá cứu độ Đức Kitô, với thánh chung hưởng vinh phúc bất tận Đấng Cứu Thế phục sinh Đền thờ dân Do thái lẽ sống dân tộc Đền thờ cịn dân tộc cịn Đền thờ tan đất nước Đền thờ bị xúc phạm tồn dân bị nhục Thời vua Sêđêkia, đền thờ bị quân Babylon thiêu hủy, dân bị lưu đầy Đền thờ xây dựng lại, dân trở nước (2Ks 36, 17) Thời Đức Giêsu tồn quyền Philatơ treo ảnh hồng đế Caesar (Sêda) khuôn viên đền thờ, dân dậy mạnh mẽ chống đối quân La mã, dù phải chết, phải chịu đóng đinh vào thập giá Cơng vụ Tơng đồ kể trường hợp thánh Phaolô dẫn bốn người dân ngoại tẩy uế trước dẫn vào đền thờ, mà Phaolô bị người Do thái xách động đám đơng bắt ơng tìm cách giết Phaolô May nhờ binh sĩ Rôma đến kịp thời, xiềng cịng ơng lại dẫn đồn (Cvtd 21, 2632) Đền thờ tơn trọng thế, họ lại biến đền thờ thành chợ búa, hang trộm cướp, khơng cịn nhà Thiên Chúa, nhà Cha chung để cầu nguyện, tôn thờ Thiên Chúa, nơi quy tụ người tình thương mến anh em Phải chăng, cịn Đức Giêsu “vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà sẵn sàng thiệt thân, sẵn sàng bị giết đi, sẵn sàng chịu phá hủy, Người xây lại đền thờ ba ngày” Để cứu nguy dân tộc, giải mn dân, đền thờ sống động bất diệt “chính Người” (Ga 2, 17 19-21) Chính Người đích thực đền thờ, nhà cầu nguyện: “Toàn thể xây dựng tảng đá góc tường Đức Giêsu Kitô để thành đền thờ Trong Người anh em nữa, với người khác xây thành nhà Thiên Chúa ngự, nhờ Thần Khí (Eph 2, 20-22) Trong đền thánh cực trọng này, Người dâng lên Chúa Cha tâm tình trìu mến thảo: “Này xin đến, để làm theo thánh ý Cha” Trong đền thánh này, Người cầu nguyện: “Lạy Cha, đến! xin Cha tôn vinh Con Cha, để Con Cha tôn vinh Cha … Lạy Cha, tất Cha ban cho Con Cha Con ban lời Cha cho họ … Lời Cha thật, xin Cha lấy thật mà thánh hiến họ … Con không cầu nguyện cho người này, cho tất nhờ họ mà tin vào Con …” (Ga 17, 7-8 17-20) Trong đền thánh này, Đức Giêsu dâng lên Cha người đói nghèo, bệnh hoạn, tật nguyền mà Người cứu chữa hàng ngày; lao công vất vả gồng gánh nặng nề mà Người đến bổ sức cho họ; tội nhân, quỷ ám, mà Người xin Cha cho họ họ lầm chẳng biết; người bị đả thương nửa sống nửa chết, người đau khổ, nhục nhã oan khiên, tù đày, tử đạo thập Người Trong đền thờ này, “chính Người thượng tế đến muôn đời … Một vị thượng tế thánh thiện vẹn tồn, vơ tội … cao vượt tầng trời … Người dâng mình, dâng lần đủ … Đức Kitô dâng lễ tế để đền tội cho nhân loại” (Pt 7, 11.26 28 10, 12) Mỗi người dự phần vào đền thờ Đức Giêsu muôn thuở Mỗi người viên gạch nhỏ, đền thờ nhỏ đền thờ vĩ đại bao trùm trời đất Nhưng người tự hỏi đền thơ, “nhà Cha Ta”, “nhà cầu nguyện” hay tự biến thành chợ búa, hang trộm cướp 10 vật sân Đền Thờ Nhưng luật quy định vật dùng làm lễ phải lành lặn, khơng tì vết Ban quản trị Đền Thờ phân công người kiểm tra vật Mỗi lần khám xét phải trả lệ phí 1/12 siếc-lơ Nếu khách hành hương mua vật Đền Thờ, chắn vật bị từ chối khám xét Vấn đề dường chẳng có quan trọng, khốn nỗi, vật mua sảnh Đền Thờ có phải trả đắt gấp mười lăm lần giá mua bên ngồi Khách hành hương nghèo bị bóc lột trắng trợn muốn dâng lễ vật Bất công xã hội tệ hại thêm làm danh nghĩa tơn giáo Chính điều khiến Chúa Giêsu bừng bừng giận Gioan biết Chúa lấy dây bện thành roi Thánh Jerôme nghĩ nhìn Chúa Giêsu đủ rồi, không cần đến roi “Một tia giận sáng từ đôi mắt Ngài chiếu ra, oai nghi Chúa rạng ngời khuôn mặt Ngài” Chúa Giêsu u mến Chúa Cha, u mến Thiên Chúa, Ngài thụ động đứng ngồi vịng, kẻ khốn khổ đến Đền Thờ để thờ phượng Chúa Giêrusalem bị đối xử CƠN GIẬN CỦA CHÚA GIÊSU (Ga 2,12-16) Chính kẻ vơ lương tâm, bóc lột khách hành hương khiến Chúa Giêsu giận, phía sau kiện dọn Đền Thờ cịn có nhiều điều sâu sắc Chúng ta thử sâu vào lý khiến Chúa Giêsu mạnh tay Để có tranh xác lời Chúa Giêsu nói, ghi tác giả Phúc Âm nhớ chép lại, người tường thuật cách Mátthêu ghi lại lời Chúa Giêsu nói: “Nhà Ta gọi nhà cầu nguyện, làm cho nhà thành ổ trộm cướp” (Mt 21,13) Maccô viết: “Nhà Ta gọi nhà cầu nguyện cho 296 muôn dân… Nhưng làm thành hang trộm cướp” (Mc 11,17) Luca chép: “Nhà Ta nhà cầu nguyện song làm thành hang trộm cướp” Gioan viết: “Hãy cất bỏ đồ khỏi đây, đừng làm cho nhà Cha Ta thành nhà bn bán” (Ga 2,16) Có ba lý khiến Chúa Giêsu hành động vậy, Ngài giận: 1) Chúa Giêsu làm nhà Chúa bị xúc phạm Trong Đền Thờ, có thờ phượng mà khơng có lịng tơn kính Lịng tơn kính bẩm sinh Nhà nghệ sĩ Edward Seago kể lại có lần ơng dẫn hai đứa bé du mục vào nhà thờ lớn Anh Hai đứa bé bình thường ngỗ nghịch Nhưng vào đại giáo đường, chúng giữ yên lặng cách kỳ lạ Trên đường về, chúng tỏ trang trọng cách khác thường, tối chúng trở lại nghịch ngợm bình thường Bản tơn kính nằm sâu lịng 2) Chúa Giêsu hành động để chứng minh việc dâng vật làm sinh tế khơng cịn thích đáng Từ nhiều kỷ trước, ngơn sứ nói: “Đức Chúa phán: Mn vàn lễ có can hệ đến Ta? Ta chán chê lễ thiêu chiên đực mỡ bò mập Ta chẳng hài lòng máu bò đực, chiên dê đực đâu Thôi đừng dâng lễ chay vơ ích cho Ta nữa” (Is 1,11-17) “Vì Ta đem tổ phụ khỏi đất Ai Cập, Ta chẳng phán chẳng truyền lệnh lễ tồn thiêu lễ khác” (Gr 7,22) “Chúng với bầy chiên, đàn bị để tìm kiếm Đức Chúa, song khơng thấy Ngài” (Os 5,6) “Còn lễ dâng cho Ta chúng dâng thịt thức ăn, Đức Chúa chẳng nhận đâu” (Os 8,13), “Vì Chúa khơng ưa thích lễ, Ngài ưa tơi dâng Của lễ tồn thiêu khơng đẹp lịng Chúa” (Tv 51,16) Tiếng nói ngơn sứ ln nhắc nhắc lại với lồi người tính 297 cách bất thích hợp lễ toàn thiêu sinh tế cịn tiếp tục bốc khói từ bàn thờ Giêrusalem Chúa Giêsu hành động để chứng tỏ khơng có lễ vật hay sinh tế làm cho lồi người hịa thuận lại với Chúa Ngày khơng khỏi khuynh hướng Chúng ta khơng cịn dâng sinh vật làm lễ cho Chúa Nhưng đồng hóa việc phục vụ Chúa với việc lắp đặt cửa sổ kính màu, việc có thêm đàn phong cầm vang tiếng hơn, việc hao phí thực nhiều cơng trình chạm trổ đá, thạch cao, gỗ quý, tinh thần thờ phượng đích thực không thấy đâu Chúng ta không lên án việc đó, trái lại tạ ơn Chúa, điều thường lòng yêu mến Chúa dâng hiến Chúng dùng hỗ trợ cho thờ phượng chân thật, việc Chúa ban phước; chúng thay cho lịng thờ phượng chân thật, lại khiến Chúa phải ghê tởm 3) Một lý khác khiến Chúa Giêsu hành động mà Maccơ có thêm chi tiết đáng ý, không tác giả đề cập đến: “Nhà Ta gọi nhà cầu nguyện cho muôn dân” (Mc 11,17) Đền Thờ gồm nhiều hành lang (sân) dẫn đến bên Đền Thờ nơi Thánh Trước hết có hành lang dành cho dân ngoại, đến hành lang dành cho phụ nữ, tiếp đến hành lang dành cho Israel, đến hành lang cho tư tế Cảnh buôn bán kể diễn hành lang dành cho dân ngoại, nơi người ngoại tới Đền Thờ Một người ngoại đến bị cấm không tiến xa Như thế, người ngoại vào hành lang dành cho họ để suy gẫm, cầu nguyện đứng từ xa tiếp xúc với Chúa Đây chỗ cầu nguyện họ 298 Thế mà, ban quản trị Đền Thờ buôn người Do Thái đành biến hành lang thành nơi huyên náo, hỗn loạn khiến khơng cầu nguyện Quang cảnh hành lang Đền Thờ loại bỏ người ngoại muốn tìm kiếm Chúa Có thể điều đập mạnh vào tâm trí Chúa Giêsu hết; Maccơ giữ câu nói ngắn ngủi nhiều ý nghĩa Chúa xúc động tận tâm can thấy người muốn mắt Chúa lại bị ngăn trở Trong sinh hoạt Giáo Hội chúng ta, giai cấp, kỳ thị, lạnh lùng, niềm nở, khuynh hướng biến cộng đồn thành câu lạc khép kín, thái độ kiêu căng, làm khó, ngăn trở người lạ có lịng tìm kiếm Chúa phải bên ngồi hay không? Chúng ta nên nhớ lại giận Chúa Giêsu làm khó người thiện chí tìm Chúa khơng thể tiếp nhận Ngài ĐỀN THỜ MỚI (Ga 2,17-22) Một hành động, việc dọn Đền Thờ, chắn phải gây phản ứng tức khắc từ phía người mục kích Đây khơng phải loại việc mà người ta đứng nhìn với thái độ hồn tồn dửng dưng, hành động q táo bạo Có hai phản ứng Một phản ứng môn đệ Chúa Họ nhớ lại lời Thánh Vịnh 69,9; xem Đấng Mêsia Khi Đấng Mêsia đến, Ngài có lịng sốt sắng, nóng nảy nung nấu nhà Chúa Khi Thánh Vịnh lên trí mơn đệ, niềm tin Chúa Giêsu Đấng Mêsia sâu xa dứt khoát Hành động khơng thích hợp với khác ngồi Đấng Mêsia Các môn đệ tin hết Chúa Giêsu Đấng xức dầu Thiên Chúa 299 Hai phản ứng tất nhiên người Do Thái Họ hỏi Chúa Giêsu lấy quyền để hành động vậy, đòi Ngài phải làm dấu lạ để chứng minh thẩm quyền Ngài Họ nhìn nhận hành động Chúa Giêsu hành động tự tuyên xưng Đấng Mêsia Người ta luôn trông chờ Đấng Mêsia, Ngài đến, Ngài chứng minh bảo đảm lời xưng nhận Ngài nhiều phép lạ Thật nhiều Mêsia giả xuất hiện, hứa rẽ nước sông Giođan làm hai, nói lời vách thành liền đổ xuống Ý niệm phổ thông Đấng Mêsia gắn liền với phép lạ Do đó, người Do Thái nói: “Bằng hành động dọn Đền Thờ, Thầy công khai tự xưng Đấng Mêsia, bây giờ, cho thấy phép lạ để chứng minh lời tự xưng Thầy” Câu trả lời Chúa Giêsu tạo nên vấn đề lớn cho đoạn Chúa Giêsu thật nói gì? Ngài muốn ngụ ý gì? Chúng ta thấy rõ hai câu 21, 22 lời diễn giải Gioan viết sau Tất nhiên ông đưa ý niệm vốn kết 70 năm suy nghĩ kinh nghiệm Chúa Cứu Thế Phục Sinh vào đoạn Giáo phụ Irenaeus kinh nghiệm: “Khơng có lời tiên tri thấu hiểu đầy đủ, ứng nghiệm” Nhưng ngun thủy, Chúa Giêsu nói gì, ngụ ý gì? Khơng có để nghi ngờ Chúa Giêsu nói lời giống câu này, lời bị kẻ quỷ quyệt xun tạc thành lời tun xưng có tính cách phá hoại Lúc Chúa Giêsu bị đem xét xử, có lời chứng dối đưa để tố cáo Ngài: “Người nói: Ta phá Đền Thờ Chúa dựng lại ba ngày” (Mt 26,61) Lời tố cáo chống lại Têphanô: “Chúng ta nghe người nói Giêsu Nagiarét phá nơi đổi tục lệ Môsê truyền lại cho chúng ta” (Cv 6,14) 300 Có hai điều phải nhớ ghép chúng lại với Trước hết, chắn Chúa Giêsu không bảo Ngài phá hủy Đền Thờ vật liệu thấy ấy, xây dựng lại Thật ra, Chúa Giêsu chờ ngày chấm dứt Đền Thờ Ngài nói người đàn bà Samari, đến ngày mà người ta khơng cịn thờ phượng Đức Chúa Trời núi Garidim, Giêrusalem, phải thờ phượng Ngài tinh thần chân lý (Ga 4,21) Điều thứ hai, việc Chúa Giêsu mạnh tay dọn Đền Thờ cách để chứng tỏ toàn thể thờ phượng với nghi lễ lễ vật khơng cịn phù hợp, đưa người ta đến với Chúa Như thế, Chúa Giêsu dự liệu đền thờ bị phá bỏ, Ngài đến để khiến cho thờ phượng trở thành lỗi thời khơng cần thiết, chẳng Ngài lại gợi ý xây lại đền thờ Bây quay sang Maccô Như thường lệ thấy câu nhỏ thêm vào có tính cách gợi ý soi sáng tường thuật Maccô Theo Maccô kể lời tố cáo Chúa Giêsu là: “Ta phá đền thờ tay người ta cất lên, khỏi ba ngày, Ta cất đền thờ khác không tay người ta cất” (Mc 14,58) Rõ ràng, điều Chúa muốn nói Ngài đến để chấm dứt tất tay người ta làm ra, cách thức thờ phượng Chúa người ta xếp, để đưa vào thờ phượng thiêng liêng Ngài kết thúc việc dâng lễ súc vật lễ nghi thầy tế lễ chủ trì, thay vào việc trực tiếp đưa tâm linh người ta đến gần Thánh Linh Chúa mà không cần nghi lễ dâng hương, dâng lễ vật Lời xác nhận Chúa Giêsu là: “Sự thờ phượng Đền Thờ, nghi lễ rườm rà, lễ vật phải chấm dứt, Ta đến” Lời hứa Chúa là: “Ta mở cho đường đến với Thiên Chúa mà khơng cần nghi lễ tỉ mỉ Ta đến để 301 phá hủy Đền Thờ Giêrusalem, khiến trái đất thành đền thờ, lồi người đến gần biết có diện Thiên Chúa sống” Người Do Thái thấy việc Năm 19 TC, vua Hêrôđê bắt đầu xây dựng đền thờ vĩ đại Nhưng đến năm 64 SC việc xây dựng xong Từ ngày khởi công đến lúc 46 năm, hai mươi năm hoàn thành Chúa Giêsu khiến người Do Thái phẫn nộ bảo tất huy hoàng tráng lệ, tiền bạc kỹ thuật mà người ta đổ vào cơng trình hồn tồn vơ ích, Ngài đến người ta đường đến với Đức Chúa Trời mà không cần đền thờ Đây điều thực Chúa Giêsu nói Những năm sau Gioan cịn nghiệm thấy thêm nhiều điều lời Chúa Giêsu nói Ơng thấy lời tiên tri Phục Sinh, Gioan Ơng thấy đúng, gian trở thành đền thờ Thiên Chúa sống, Chúa Giêsu lìa bỏ thân xác trần gian diện khắp nơi, với người, chỗ, tận trái đất Chính diện Chúa Kitơ Phục Sinh sống khiến gian trở thành đền thờ Thiên Chúa Cho nên mơn đệ gẫm lại, họ hiểu lời hứa Phục Sinh Lúc họ hiểu được, sau họ kinh nghiệm Chúa Cứu Thế Hằng Sống, họ thấy ý nghĩa sâu nhiệm Chúa Giêsu nói Cuối Gioan bảo: “thì (họ) tin Kinh Thánh”; Kinh Thánh đây? Ơng muốn nói đến câu Kinh Thánh ám ảnh Hội Thánh sơ khai: “Chúa không người thánh Chúa thấy hư nát” (Tv 16,10) Đó câu Phêrơ trích 302 dẫn vào ngày lễ Ngũ Tuần (Cv 2,31); Phaolơ trích dẫn Antiokia (Cv 13,35) Câu Kinh Thánh diễn tả lịng tin Hội Thánh vào quyền Thiên Chúa Phục Sinh Chúa Giêsu Kitô Tại điểm đưa vào chân lý, tiếp xúc với Chúa, mắt Ngài, đến gần Ngài, khơng tùy thuộc vào điều bàn tay trí tuệ người làm Ngồi đường phố, nhà, lúc làm việc, núi, đường dài vắng vẻ hay nhà thờ, có đền thờ nội tâm, có diện vĩnh viễn Chúa Kitô Phục Sinh, Ngài với khắp nơi ĐẤNG DỊ XÉT LỊNG NGƯỜI (Ga 2,23-25) Gioan khơng thuật lại phép lạ Chúa Giêsu làm Giêrusalem mùa lễ Vượt Qua Nhưng nhiều người sau thấy phép lạ Ngài làm, tin Ngài Vấn đề Gioan đặt là: Nếu có nhiều người tin Ngài Giêrusalem từ buổi đầu, Chúa Giêsu khơng lại đó, dựng cờ lên để tự xưng Đấng Mêsia, công khai tuyên bố ai? Câu trả lời là, Chúa Giêsu vốn biết rõ tâm địa người Ngài biết rõ, nhiều người Ngài tượng lạ chóng qua Ngài biết có nhiều người bị lơi việc Ngài làm Ngài biết rõ chẳng có thấu hiểu đường Ngài chọn Ngài biết nhiều kẻ theo Ngài phép lạ, dấu kỳ, Ngài bắt đầu nói với họ phục vụ, từ bỏ mình, tuân phục ý Chúa, thập giá việc vác thập giá, chắn họ trố mắt nhìn Ngài mà chẳng hiểu cả, bỏ Ngài Một đặc điểm quan trọng Chúa Giêsu Ngài không muốn theo Ngài mà chưa hiểu biết thật rõ ràng, dứt khoát chấp nhận trả giá Ngài khước từ việc nắm lấy hội tiếng chốc lát Nếu Ngài tự phó cho đám 303 quần chúng Giêrusalem, họ tôn Ngài Đấng Mêsia tức khắc, để sau họ trơng mong vào hành động vật chất trần gian Đấng Mêsia thực Nhưng Chúa Giêsu không yêu cầu người ta thừa nhận Ngài, họ biết rõ tiếp nhận Ngài có ý nghĩa Ngài địi hỏi người phải nhận biết điều Ngài làm Chúa Giêsu biết rõ chất, lòng bất định, dễ đổi thay lồi người Ngài biết rõ người bị bốc đồng, bị lôi khoảnh khắc xúc động mạnh, lại rút lui sau thấy rõ phải trả giá Ngài biết chất người thèm kích động tình cảm Ngài khơng muốn đám đơng hồn tồn chẳng biết mà tung hơ, Ngài cần số người biết rõ làm gì, sẵn sàng theo Ngài Có điều cần ý đoạn này, cịn nhiều lần lặp lại Khi Gioan đề cập đến phép lạ Chúa Giêsu, ơng gọi dấu lạ Tân Ước dùng ba từ khác công việc Thiên Chúa Chúa Giêsu, từ cho biết phần ý nghĩa chất phép lạ 1) Chữ Teras có nghĩa lạ lùng, đáng ngạc nhiên, kỳ lạ Chữ không bao hàm ý nghĩa đạo đức Một trò lừa đảo phù phép teras, điều xảy khác lạ khiến người ta phải ngạc nhiên Tân Ước khơng dùng chữ để công việc Thiên Chúa Chúa Giêsu 2) Chữ Dunamis theo nghĩa đen lực, từ mà có chữ cốt mìn (dynamite) Nó dùng để lực khác thường nào, sức tăng cường, lực thiên nhiên, lực thứ thuốc, 304 lực người có tài Nó ln ln có nghĩa lực hữu hiệu để làm việc mà nhìn nhận 3) Chữ Semeion có nghĩa dấu hiệu (sign) Đây chữ mà Gioan thích dùng Theo ơng, phép lạ khơng việc xảy kinh ngạc, việc làm quyền dấu hiệu; nghĩa cho người ta biết người làm việc lạ ấy, phơ bày điều tính tình, chất người ấy, hành động mà qua người ta biết rõ hơn, đầy đủ phẩm cách người hành động Với Gioan, điều tối quan trọng phép lạ Chúa Giêsu bày cho người ta biết chất phẩm cách Thiên Chúa Quyền phép Chúa Giêsu sử dụng để chữa kẻ bệnh, cho kẻ đói ăn, an ủi kẻ gặp bối rối; kiện Chúa dùng quyền phép thế, chứng Chúa quan tâm đến sầu khổ, thiếu thốn đau đớn người Với Gioan phép lạ dấu hiệu bày tỏ tình yêu Thiên Chúa Vậy, phép lạ có ba điều: có điều lạ làm cho người ta bàng hồng, sững sờ, kinh ngạc Có phần quyền hoạt động hữu hiệu đối phó hàn gắn thân thể bị thương tật, tâm trí bị rối loạn, lịng tan nát, quyền làm việc Có phần dấu hiệu bày tỏ tình u lịng Thiên Chúa, Đấng làm việc cho loài người 305 72 Tẩy uế đền thờ "Đem tất thứ khỏi đây, đừng biến nhà Cha thành nơi buôn bán." (Ga 2,16) Suy niệm: Đức Giêsu mang lại mới: Bài Tin Mừng đặt ta loạt điều mẻ Đức Giêsu mang lại Tại Cana, Người mang lại rượu từ nước lã (Ga 2,1-12) Cái loan báo cho ông Nicôđêmô "sinh nước Thần Khí" điều kiện để gia nhập Nước Thiên Chúa (3,5) Cái mà Đức Giêsu khẳng định thực đến Người tuyên bố: "Giờ đến - lúc - người thờ phượng đích thực thờ phượng thờ phượng Chúa Cha Thần Khí thật" (4, 23) Riêng với đoạn Tin Mừng hôm nay, loan báo lại Thân Thể Người (2,21)! Tại vậy? Thưa, nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà phải thiệt thân Câu Thánh Vịnh 69,10 trích tác giả Tin Mừng Gioan đặt động từ thiệt thân tương lai (sẽ phải thiệt thân) để chết Đức Giêsu phải chịu hậu lòng nhiệt thành Người nhà Chúa Trong thực tế trước Thượng Hội Đồng Do Thái Giáo, Đức Giêsu bị tố cáo "Tên nói: Tơi phá Đền Thờ Thiên Chúa, nội ba ngày, xây cất lại" (Mt 26,61) Rồi bị đóng đinh thập giá, Người bị kẻ qua lại nhục mạ: "Mi kẻ phá Đền Thờ, nội ba ngày xây lại được, cứu lấy đi!" (27,39-40) Trở lại với văn Tin Mừng hôm nay, điều bật thịnh nộ Đức Giêsu Ta đặt vào bối cảnh Người tỏ đội trời chung với giới làm cho Đền Thờ bị tục hoá Người nhận lấy sứ mạng tẩy uế 306 nơi thánh Bản văn cho thấy trước hết bối cảnh (2,13) Kế đến kiện (cc.14,15 16) Sau suy nghĩ (cc.17-22) Về bối cảnh, coi tầm quan trọng mà tác giả dành cho đoạn văn Đây đoạn đầu đời công khai Đức Giêsu Mặc dầu trước có phép lạ tiệc cưới Cana, cách tiệc cưới Đức Giêsu cịn hành động cách kín đáo Người quản tiệc nếm thử nước hoá thành rượu (mà khơng biết rượu từ đâu ra, cịn gia nhân múc nước biết) ơng gọi tân lang lại nói: "Ai thết rượu ngon trước khách ngà ngà đãi rượu xoàng Còn anh, anh lại giữ rượu ngon bây giờ!" (Ga 2,10) Còn đây, ngược lại, hồi đầu đời cơng khai Đức Giêsu hành động cách thức cơng khai Thời điểm mà người chọn cho hành động quan trọng đời sống phụng tự người Do thái: "Lễ Vượt Qua người Do thái gần đến." Độc giả nhớ sách Tin Mừng thứ bốn đặt ăn nhịp với tiến trình lễ mà yếu lễ Vượt Qua cuối đời Đức Giêsu Chính với lễ phụng vụ đời Chúa khai trương Vậy lễ Vượt Qua người Do thái gần đến, Đức Giêsu lần lên Giêrusalem cách thức cơng khai Đức Giêsu giận trước cảnh Đền Thờ bị tục hoá: Thế kiện xảy nào? Đức Giêsu thấy Đền Thờ bị biến thành chợ! Người ta bán bò, chiên, chim bồ câu Đức Giêsu thấy người ngồi đổi tiền Tại đổi tiền? Vì tiền quyền thực dân xài vào việc dâng cúng nên phải đổi tiền Đền Thờ dâng cúng Vậy Người lấy dây làm roi mà xua đuổi tất bọn họ với chiên bò khỏi Đền Thờ 307 Bất kể tới tiền người đổi bạc, Người đổ tung lật nhào bàn ghế họ Ở ta có hình ảnh Đức Giêsu nóng Người vớ lấy thứ gì, chẳng hạn dây rợ, để bện thành roi Đó dụng cụ Người dùng để xua đuổi người buôn bán khỏi Đền Thờ Làm hành vi tẩy uế xong, Người cắt nghĩa lý nói với kẻ bán bồ câu rằng: "Đem tất thứ khỏi đây, đừng biến nhà Cha thành nơi buôn bán." (c.16) Kế đến Tin Mừng ba suy nghĩ sau: Trước hết môn đệ nhớ tới lời Kinh Thánh "Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà tơi phải thiệt thân" (c.17) Ở đây, môn đệ áp dụng câu Thánh Vịnh 69,10 trực tiếp cho số phận Đức Giêsu Người bị thiệt mạng âm mưu giới lãnh đạo Do thái giáo Nhưng với Đức Giêsu, hành vi nhiệt thành Người, thuộc đạo làm Người nói: "Đừng biến nhà CHA TƠI thành nơi bn bán." (c.16) Người Do thái đòi Đức Giêsu phải làm dấu lạ để chứng minh Người có quyền hành xử (c.18) Nhưng Đức Giêsu không làm phép lạ Người cắt nghĩa Tin Mừng qui thân thể Người thân thể trở nên Đền Thờ cuối Thiên Chúa (cc.19-22) Điều bật Tin Mừng tội mạc khải hành vi tục hố Đền Thờ Thiên Chúa Thay thờ phượng Thiên Chúa, người ta đặt ngẫu tượng lên để tôn thờ Mọi tội hành vi tục hố cơng trình Thiên Chúa Con người Thiên Chúa dựng nên để tán dương, tơn kính phụng Người Mọi khác dựng nên để giúp người thể mục đích cao Tội khiến người hành động ngược lại với ý định Thiên Chúa nơi cơng 308 trình Người cách đặt ngẫu tượng lên để tôn thờ! Thư thứ Gioan nêu ba loại ngẫu tượng đặc trưng, là: "dục vọng xác thịt, dục vọng đôi mắt thói cậy mình" (2,16) Dục vọng xác thịt ham muốn vô trật tự tính lồi người, phải kế tới dục tình đe dọa trầm trọng tương lai xã hội lồi người Dục vọng đơi mắt lòng tham người muốn sở hữu tất mắt thấy tới đức cơng nhu cầu người khác Cuối thái độ cậy có Nó phát sinh từ tính kiêu căng tự phụ Kẻ kiêu căng ln tìm quyền lực để thống trị người khác Đó gốc gác chiến xảy lịch sử Những dục vọng trở thành ngẫu tượng trở nên giá trị tuyệt đối Chúng thay Thiên Chúa để điều khiển người Và khơng cịn phải đền thờ xây dựng đá hay bê tơng bị tục hố, người bị tục hố lời thánh tơng đồ Phaolơ nói: "Nào anh em chẳng biết anh em Đền Thờ Thiên Chúa, Thánh Thần Chúa ngự anh em sao? Vậy phá hủy Đền Thờ Thiên Chúa, Thiên Chúa hủy diệt kẻ Vì Đền Thờ Thiên Chúa nơi thánh, Đền Thờ anh em." (1Cr 3,16-17) Vậy thịnh nộ Đức Giêsu nói lên lịng nhiệt thành Người mang nặng Nó thúc đẩy Người dấn thân giải thoát bị dục vọng kềm kẹp Thực ra, thân thể Đức Giêsu chịu chết phục sinh thực Đền Thờ mới, nơi lồi người phụng thờ Thiên Chúa Thần Khí thật Phàm Đức Kitơ thọ tạo mới: Một cách xác thánh Phaolô khuyên người Kitô thời là: "Anh em phải cởi bỏ người cũ với nếp sống 309 xưa, người phải hư nát bị ham muốn lừa dối, anh em phải để Thần Khí đổi tâm trí anh em, mặc lấy người mới, người sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa để thật sống cơng thánh thiện." (Ep 4,22-24) Vậy sứ điệp Tin Mừng hôm giống sứ điệp tông đồ Phaolô viết: "Phàm Đức Kitô thọ tạo Cái cũ qua, có rồi." (2Cr 5,17) Cầu nguyện: Lạy Chúa, qua Tin Mừng hôm nay, Chúa mạc khải cho chúng biết Chúa Đền Thờ Chúa Đền thờ cao quý Xin cho chúng biết trân trọng yêu mến Đền Thờ Xin cho chúng chúng biết dọn dẹp tâm hồn trở nên sạch, xứng đáng đền thờ đẹp cho Chúa ngự 310