DÀNH GIỜ CHO CHÚA JACQUES PHILIPPE Người Dịch Lm Minh Anh (Gp Huế) 1 DÀNH GIỜ CHO CHÚA JACQUES PHILIPPE Nguyên tác Du temps pour Dieu (Jacques Philippe) Bản tiếng Anh Time for God (Helena Scott) Bản t[.]
DÀNH GIỜ CHO CHÚA JACQUES PHILIPPE Người Dịch: Lm Minh Anh (Gp Huế) DÀNH GIỜ CHO CHÚA JACQUES PHILIPPE Nguyên tác: Du temps pour Dieu (Jacques Philippe) Bản tiếng Anh: Time for God (Helena Scott) Bản tiếng Việt: Dành Giờ Cho Chúa (Lm Minh Anh) NỘI DUNG I Kết hiệp với Chúa không kỹ ân sủng Kết hiệp với Chúa loại yoga Kitô giáo Một số hậu trực tiếp Tin tưởng & phó thác, tảng đời sống kết hiệp với Chúa Trung thành & bền chí Sự lành ý hướng Khiêm tốn & nghèo khó tâm hồn Quyết tâm bền chí Phó hoàn toàn cho Thiên Chúa II Sử dụng thời để kết hiệp với Chúa Những ý tưởng mở đầu Khi vấn đề không đặt Tính ưu việt hành động Thiên Chúa Tính ưu việt tình u Thiên Chúa thơng ban qua nhân tính Đức Giêsu Thiên Chúa cư ngụ tâm hồn III Sự phát triển đời sống cầu nguyện Từ trí óc đến tim Vết thương tâm hồn Tâm hồn & tâm hồn Hội Thánh IV Những điều kiện thể chất cho việc kết hiệp với Chúa Thời gian Nơi chốn Tư V Một vài phương pháp cầu nguyện Một số ý tưởng Suy niệm “Kinh nguyện Giêsu” Chuỗi Mân Côi Làm giải gỡ vài khó khăn PHỤ TRƯƠNG Phương pháp nguyện gẫm theo Cha Liebermann Tập sống trước diện Thiên Chúa theo Thầy Lawrence of the Resurrection DẪN NHẬP Theo truyền thống Công Giáo Tây Phương, thuật ngữ “cầu nguyện” bao gồm nhiều hoạt động khác Những trang sau tập trung chủ yếu vào việc kết hiệp với Chúa: cầu nguyện, bao gồm việc đối diện với Thiên Chúa cô tịch lặng thinh vào khoảng thời gian để vào thơng hiệp mật thiết u thương với Người Các nhà linh hướng bậc thầy coi việc thực hành đặn hình thức cầu nguyện đường ưu tiên thiếu dẫn vào đời sống Kitơ hữu đích thực - đường dẫn đến hiểu biết yêu mến Thiên Chúa, đường giúp người đáp lại lời mời gọi nên thánh mà Người gửi đến cho Một kiện thật tuyệt vời, ngày nay, có nhiều người khát khao Thiên Chúa, họ cảm thấy khao khát mãnh liệt đời cầu nguyện riêng tư; họ ước mong có thời dành cho việc cầu nguyện thật đặn Thế nhưng, họ lại phải đương đầu với trở ngại… nên khơng thực ước mơ cách nghiêm túc, đặc biệt thực hành cách kiên trì Đơi khi, họ khơng nhận lời khích lệ cần thiết để thúc giục họ bắt đầu, cảm thấy bất lực họ hồn tồn khơng biết phải khởi Thỉnh thoảng, sau vài cố gắng, họ thối chí trước khó khăn rồi, bỏ ln việc cầu nguyện Điều thật đáng tiếc, theo chứng từ hiển nhiên tất thánh, kiên trì kết hiệp với Chúa cánh cổng hẹp dẫn vào Nước Trời; phương giúp người lãnh nhận quà tặng “mắt chẳng thấy, tai chẳng nghe, lịng người khơng nghĩ tới, lại điều Thiên Chúa dọn sẵn cho yêu mến Người” (1Cr 2, 9) Kết hiệp với Chúa nguồn mạch hạnh phúc đích thực Ai trung thành kết hiệp với Chúa không bỏ lỡ việc “nếm thử nhìn xem Chúa tốt lành biết mấy” (Tv 34) Ai kết hiệp với Chúa tìm thấy nước trường sinh Đức Giêsu hứa ban, “Ai uống nước cho, không khát nữa” (Ga 4, 14) Xác tín chân lý này, tơi muốn đưa tập sách bạn có tay vài lời khuyên, định hướng số thực hành cụ thể việc kết hiệp với Chúa cách đơn giản rõ ràng Tơi hy vọng điều giúp ích cho thành tâm ước mong kết hiệp với Chúa để họ bắt đầu cất bước vững tiến đường cầu nguyện mà khơng bị trấn áp khó khăn tránh khỏi Rất nhiều sách bàn đến công việc Các nhà chiêm niệm tên tuổi nói đến kết hiệp với Chúa hay tơi nhiều tơi thường xun trích dẫn lời họ Tuy nhiên, tơi, tín hữu ngày xem cần trình bày giáo huấn truyền thống Hội Thánh cho thật đơn giản dễ tiếp cận hơn, việc trình bày thích ứng với nhãn quan ngơn ngữ thời đại Để trình bày thế, giả thiết cần đến khoa sư phạm mà theo khơn ngoan mình, Thiên Chúa dùng hôm để dẫn dắt linh hồn đến trọn lành; dĩ nhiên, lúc khoa sư phạm giống với thuộc kỷ trước Đó lý khiến viết nên tập sách I KẾT HIỆP VỚI CHÚA KHÔNG LÀ MỘT KỸ NĂNG NHƯNG LÀ MỘT ÂN SỦNG Kết hiệp với Chúa loại yoga Kitơ giáo Để bền bỉ đời sống cầu nguyện, cách hiển nhiên từ đầu, cần tránh lao vào đường sai lạc Vì thế, cần phải xác định đặc thù hành vi cầu nguyện Kitơ giáo - làm cho khác biệt với hoạt động tâm linh khác Điều quan trọng phản ứng chống lại văn hoá vật chung quanh cách phát triển loại hình khát khao tuyệt đối, khát khao thần nghiệm ước ao kết hiệp với thần minh không trông thấy Điều tự tốt lại dễ dàng dẫn người ta đến trải nghiệm sai lạc chí, phương hại Trước hết, chân lý tảng mà khơng có nó, khơng thể tiến xa, sống kết hiệp với Chúa (hay sống chiêm niệm, điều tên gọi khác nhau) không kết kỹ năng, quà tặng lãnh nhận Thánh Jane Frances de Chantal nói, “Phương pháp cầu nguyện tốt khơng có phương pháp cả, cầu nguyện không đạt khéo léo” - kỹ năng, thường nói thời - “nhưng ân sủng” Khơng có “phương pháp” cầu nguyện nào, theo nghĩa gồm loạt dẫn hay tiến trình để người việc áp dụng hầu cầu nguyện cho tốt Dẫu sống chiêm niệm quà tặng Thiên Chúa ban không, phải biết phương thức lãnh nhận Điều cần nhấn mạnh số lý Trước hết, dĩ nhiên phương pháp suy niệm Đông Phương yoga, Thiền… biết đến rộng rãi giới hôm nay; nữa, não trạng đại muốn giảm thiểu thứ thành kỹ thuật Lý thứ ba, đầu óc người ln bị cám dỗ tìm cách cải biến sống, kể đời sống thiêng liêng thành vốn điều khiển theo ý Vì tất lý mà chúng ta, dù ý thức hay không ý thức, quan niệm cách sai lầm rằng, chiêm niệm loại hình yoga Kitơ giáo Chúng ta tưởng tượng đến tiến trình tập trung, hồi tưởng… kết hợp với phương thức hít thở phù hợp, tư bày, lặp lại số công thức đó… giúp tiến triển việc kết hiệp Một hoàn toàn tự chủ qua việc luyện tập, tưởng điều giúp người đạt tới trạng thái ý thức cao Nhưng quan điểm tạo nên hình ảnh lệch lạc việc kết hiệp với Chúa sống thần nghiệm Kitô giáo Thật sai lầm dẫn đến chỗ bám víu vào phương pháp hoàn toàn lệ thuộc vào nỗ lực nhân loại, thực tế, Kitô giáo cho thấy, ân sủng, quà tặng không đến từ Thiên Chúa Đúng có tương đồng tu sĩ khổ hạnh hay “những người thánh” Đông Phương nhà chiêm niệm Kitô giáo, tương đồng dừng lại bề 10 Lo chia trí khó khăn thơng thường cầu nguyện Chúng tuyệt đối bình thường thế, không ngạc nhiên chẳng u buồn chúng Lúc cầu nguyện, nhận chia trí nghĩ ngợi mơng lung, thay trở nên thất vọng hay bực tức, nên đơn giản, bình tĩnh nhẹ nhàng hướng lịng trí lại với Thiên Chúa Nếu khoảng thời gian cầu nguyện khơng khác ngoại trừ việc chiến đấu này, nghĩa liên tục lạc lối không ngừng trở với Chúa, khơng Vì chiến đấu không ngừng để trở với Chúa, lời cầu nguyện chúng ta, nghèo nàn đến đâu… làm vui lòng Người Người Cha, Người biết dựng nên gì, Người khơng địi hỏi thành cơng địi hỏi thiện chí Thơng thường, học biết chấp nhận nghèo hèn bất lực mà khơng trở nên nản chí hay buồn bực, tốt làm cách hoàn hảo Cũng nhớ rằng, trừ số tình trạng đặc biệt Thiên Chúa mang lại, người tuyệt đối khơng thể kiểm sốt tập trung tồn hoạt động tâm trí để suy gẫm tâm mà không lạc lối lo chia trí Kết hiệp với Chúa giả định trước việc suy gẫm, khơng phải kỹ thuật tập trung tâm trí Tìm cách đạt cho việc suy gẫm tuyệt đối sai lầm vốn gây căng thẳng thần kinh điều khác 115 Ngay trạng thái cầu nguyện thụ động hơn, khối lượng hoạt động tâm trí, ý tưởng tưởng tượng Tâm hồn thái độ suy gẫm bình an, hướng Thiên Chúa cách mật thiết… tư tưởng lang thang mức độ Có lẽ mối phiền tối, khơng nghiêm trọng khơng cản trở việc tâm hồn kết hiệp với Chúa Những ruồi nhỏ nhắn vo ve - tư tưởng hướng ngoại - không làm gián đoạn việc suy gẫm tâm hồn Khi việc cầu nguyện “thuộc trí óc” mà phần lớn hoạt động tâm trí, lo chia trí gây phiền hà, khơng cịn cầu nguyện Nhưng nhờ ơn Chúa, vào hình thức cầu nguyện sâu xa hơn, lối cầu nguyện tim, lo chia trí gây phiền hà Thơng thường, ý tưởng đến đi, điều không trở ngại cho việc cầu nguyện tim Vậy, giải pháp thích hợp cho việc lo chia trí khơng phải tâm trí tập trung nhiều để tim yêu mến nồng nàn * Tơi nói nhiều điều, nói qua Ước tập sách giúp số người khởi vào đường kết hiệp với Chúa can trường bền chí Đó mục đích 116 tơi viết chương Nếu người đọc, với chút thiện chí, đem thực hành tơi cố gắng trình bày, Chúa Thánh Thần làm phần cịn lại Với muốn sâu vào chủ đề này, tơi khuyến khích họ tìm đọc tác phẩm thánh, đặc biệt thánh đề cập Đó nơi để tìm giáo huấn sâu sắc lỗi thời Biết bao sách chứa đựng kho tàng vơ giá, vơ hữu ích cho đời sống tín hữu; thế, chúng bị bỏ mặc cho bụi bám đầy dẫy kệ sách thư viện Nếu bậc thầy linh đạo Kitô giáo biết đến nhiều hơn, hẳn khơng có nhiều người trẻ cảm thấy nhu cầu tìm đến “lãnh tụ tinh thần” để thoả mãn khát thiêng liêng 117 PHỤ TRƯƠNG I PHƯƠNG PHÁP NGUYỆN GẪM CỦA CHA LIEBERMANN22 Thư gửi Francois, cháu trai mười lăm tuổi, dạy cậu cách thức cầu nguyện 23 Bác chúc tụng Chúa ước muốn tốt lành Người ban cho con, bác khuyến khích sức kết hiệp với Chúa Đây phương pháp, khơng nhiều, áp dụng để có thói quen cầu nguyện Trước tiên, chiều hôm trước, lấy sách hay, đọc chủ đề đạo đức đó, coi xem điều phù hợp với thị hiếu nhu cầu Chẳng hạn, đề tài cách thực hành nhân đức, đặc biệt đời sống gương lành Chân Phước Francois Liebermann (1802-1852), đấng sáng lập Hội Dòng Thánh Linh (Các Cha Dòng Thánh Linh), dòng thừa sai 23 Lettres du Vénérable Père Liebermann présentés par L Vogel (Paris: Desclée de Brouwer, 1964) 22 118 Chúa Giêsu hay Đức Trinh Nữ Maria Tối đến, nghĩ điều tốt lành ngủ; sáng ra, thức dậy, nhớ lại suy tư đạo đức vốn hình thành đề tài cho cầu nguyện Sau cầu nguyện lời nói, đặt trước diện Chúa Hãy nghĩ rằng, vị Thiên Chúa cao diện khắp nơi; Người nơi ở; Người ngự tâm hồn cách đặc biệt, tơn thờ Người Rồi nghĩ con, bất xứng với tội lỗi đứng trước Thánh Thiện Cao Cả vô biên Người Hãy khiêm tốn xin Người thứ tha lỗi lầm con, tỏ lòng thống hối đọc Kinh Cáo Mình Rồi nhìn nhận, tự sức mình, khơng thể cầu nguyện với Chúa cho nên, khẩn khoản với Chúa Thánh Thần, van xin Người đến trợ giúp con, dạy cầu nguyện, giúp cầu nguyện cho tốt, đọc kinh “Thánh Thần, Khấn Xin Ngự Đến”24 Rồi việc cầu nguyện thực bắt đầu Nó bao gồm ba điểm: tơn thờ, nhận định tâm THỨ NHẤT, TÔN THỜ Hãy bắt đầu cách tơn kính Thiên Chúa, hay Chúa Giêsu Kitô Đức Trinh Nữ Maria… tuỳ thuộc vào chủ đề nguyện ngắm Như thế, chẳng hạn suy gẫm Thánh Thần, khấn xin ngự đến, đổ đầy tâm hồn tín hữu Ngài đốt lên họ lửa yêu mến Ngài Xin sai thần khí Ngài đến họ tác sinh Và Ngài canh tân mặt trái đất 24 119 trọn lành Thiên Chúa hay nhân đức, tơn kính Người, Đấng trọn lành mức độ cao vô cùng; tôn thờ Chúa Giêsu, Đấng thực hành nhân đức cách trọn hảo Ví dụ, gẫm suy lòng khiêm tốn, nghĩ Chúa khiêm tốn biết bao: từ thuở đời đời, Ngài Thiên Chúa, hạ thành trẻ thơ, sinh chuồng bò, phục Đức Maria Thánh Giuse bao năm, rửa chân cho tông đồ, chịu sỉ nhục phỉ báng từ người Rồi biểu lộ với Ngài lịng ngưỡng mộ, tình u, lịng biết ơn giục linh hồn yêu mến Ngài, ước ao bắt chước Ngài Con gẫm suy nhân đức đời Đức Mẹ vị thánh đó; xem ngài thực hành nhân đức thổ lộ với Chúa nỗi khát khao muốn bắt chước Nếu suy niệm mầu nhiệm Chúa Giêsu, chẳng hạn mầu nhiệm Giáng Sinh, hình dung nơi mà mầu nhiệm xảy với người có mặt Con tưởng tượng máng cỏ, nơi Đấng Cứu Thế sinh ra, hình dung Hài Nhi Giêsu vòng tay Đức Maria với Thánh Giuse bên cạnh; mục đồng đạo sĩ đến triều bái Ngài rồi, nhập đoàn với họ để thờ lạy, ca ngợi cầu xin Ngài Con tận dụng cách hình dung gẫm suy chân lý lớn lao khác hoả ngục, phán xét hay chết; chẳng hạn, hình dung sau hết 120 với người bao quanh con: linh mục, người thân; tưởng tượng cảm xúc lúc ấy; thực hành vi yêu thương dành cho Thiên Chúa; cảm xúc sợ hãi tín thác lúc Sau dừng lại tất cảm nhận cảm xúc lâu chừng tìm thấy điều chúng để áp dụng cho mình, chuyển sang điểm thứ hai, nhận định THỨ HAI, NHẬN ĐỊNH Ở đây, nhẹ nhàng dò dẫm trí óc để tìm lý yếu vốn thuyết phục chân lý suy gẫm, chẳng hạn, nhu cầu phải làm để ơn cứu độ suy gẫm ơn cứu độ; lý khiến thực hành nhân đức nhân đức Ví dụ, cầu nguyện lịng khiêm tốn, xét đến nhiều lý khiến phải khiêm tốn: trước tiên, gương sáng Chúa Giêsu, Đức Mẹ tất thánh; kiêu ngạo, đầu mối nguyên tội lỗi, khiêm tốn tảng nhân đức; sau cùng, thấy khơng có nên khơng lý mà kiêu căng Có điều có mà khơng lãnh nhận từ Thiên Chúa? Sự sống, bền bỉ, trí óc lành mạnh, ý tưởng thánh thiện con: bắt nguồn từ Thiên Chúa, để khơng có mà tự kiêu tự đại Hoàn toàn ngược lại, nhiều điều khiến phải khiêm tốn nghĩ đến lần 121 xúc phạm Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ Đấng Ban Ơn Đối với nhận định này, đừng tìm cách lục lọi tất lý vốn thuyết phục tin vào chân lý chân lý nọ, hay thực hành nhân đức đặc biệt nhân đức đặc biệt kia… lưu lại lý vốn áp dụng cho hay lý thúc thực hành nhân đức cách mạnh mẽ Hãy thực hành nhận định cách nhẹ nhàng, đừng vắt kiệt trí óc Khi nhận định khơng gây ấn tượng cho con, chuyển sang nhận định khác Hãy kết hợp tất điểm với hành vi tôn thờ Chúa Giêsu khao khát làm vui lòng Ngài; thỉnh thoảng, dâng lên Ngài lời kinh vắn gọn khát vọng, bộc bạch Ngài ước muốn tốt lành tâm hồn Sau xem xét lý này, trở lại chiều kích sâu thẳm lương tâm mình, cẩn thận xem xét, hơm nay, sống với chân lý nhân đức suy gẫm; chẳng hạn trót phạm lỗi lầm nghịch lại đức khiêm nhường suy gẫm lòng khiêm tốn; hoàn cảnh nào, phạm lỗi lầm với biện pháp để khơng sa vào lỗi lầm Và rồi, chuyển sang điểm thứ ba, tâm THỨ BA, QUYẾT TÂM 122 Một hoa trái tốt phải rút từ việc cầu nguyện đến tâm tốt Hãy nhớ, cần nói, “Tơi khơng kiêu căng nữa” hay “Tơi khơng nói điều để tán dương mình” hay “Tơi khơng nóng nữa” “Tôi thực hành bác người”… Chắc chắn ước muốn đáng cho thấy ý hướng lành tâm hồn Nhưng cần xa hơn: phải tự hỏi, ngày sống, hồn cảnh khiến có nguy sa vào lầm lỗi muốn tránh, hồn cảnh thực hành nhân đức đặc biệt Chẳng hạn, suy gẫm đức khiêm nhượng: rồi, xét kỹ lưỡng, nhận rằng, thầy giáo đặt cho câu hỏi lớp, cảm thấy lòng bừng lên cảm giác kiêu căng cao độ, nỗi khát khao ngưỡng mộ Vì thế, tâm nhớ lại giây phút đặt câu hỏi, để thực hành vi khiêm tốn bên trong, để thưa với Chúa rằng, tâm từ bỏ cảm giác kiêu căng vốn dậy lên tâm hồn Nếu nhận thấy va vấp số hồn cảnh đó, tâm tránh hồn cảnh có thể, hồi tưởng lại lúc thấy trước va vấp xảy Nếu thấy hiềm khích với người đó, tâm đến với người đó, tỏ cho họ thấy tình hữu thực con… 123 Nhưng dù tâm cao đến đâu, chẳng ích Chúa khơng đến giúp Vì thế, phải tâm đến việc khẩn khoản xin Người ban ơn trợ giúp Hãy cầu xin điều đưa tâm hay lúc thực tâm, xin Người gìn giữ trung thành với tâm Nhưng phải cầu xin điều lúc lúc khác giai đoạn việc cầu nguyện Nói chung, việc cầu nguyện không trở nên khô khan, lý trí: tâm hồn phải rộng mở bộc lộ trước vị Thầy nhân lành tâm hồn trẻ thơ trước người cha trìu mến yêu thương Để lời cầu khấn sốt sắng hiệu hơn, thưa với Chúa cách yêu thương rằng, vinh danh Người mà xin ơn thực hành nhân đức suy gẫm; để thực thánh ý Người thiên thần làm trời mà nài xin Người trợ giúp hầu trung thành với tâm tốt lành mình; cầu xin điều nhân danh Con Yêu Dấu Người, Đức Giêsu Kitô, Đấng chịu chết Thánh Giá để xứng đáng lãnh nhận ơn này; Người hứa đáp lại cầu xin họ khấn nguyện nhân danh Con Một Người Hãy chân thành dâng cho Đức Trinh Nữ Maria Hãy khẩn khoản xin Mẹ nhân lành cầu bàu cho Mẹ có quyền phép, tốt lành vơ song; Mẹ từ chối cái; Chúa, Thiên Chúa chúng ta, ban cho Mẹ điều Mẹ cầu xin cho Cũng cầu xin thánh bổn mạng thiên thần hộ thủ 124 Lời cầu bàu họ không vơ ích việc mang lại nhân đức lịng trung thành với tâm thiết thực Thỉnh thoảng ngày, nên nhớ lại tâm tốt lành để đem chúng thực hành kiểm tra xem giữ chúng hay chưa, đồng thời đổi tâm phần ngày lại Thi thoảng, nâng tâm hồn lên Chúa, xin Người làm sống lại ý hướng lành mà Người gửi đến nguyện gẫm buổi sáng Bằng cách hành động thế, đoan nhiều ơn ích từ tập luyện thánh thiện tiến mặt đức hạnh lòng yêu mến Chúa Đối với lo chia trí cầu nguyện, đừng bận tâm chúng Ngay nhận chúng, từ khước chúng, thản tiếp tục cầu nguyện dùng lời nguyện tắt Chúng ta không tài có giây phút cầu nguyện mà khơng lo chia trí; tất Chúa Giêsu nhân lành yêu cầu trung thành quay với Ngài thấy lạc xa Ngài Dần dần, lo chia trí lại việc cầu nguyện trở nên dễ dàng ngào cho Hỡi con, cháu yêu quý bác, dẫn mà bác nghĩ tạo thuận lợi cho thực hành cầu nguyện, việc sống cho Kết hiệp với Chúa phương lớn lao mà 125 tất thánh dùng để đạt thánh thiện Bác hy vọng, nhờ ơn Chúa, việc kết hiệp với Chúa sinh ích cho sinh ích cho thánh… Chúa Giêsu, Thầy nhân lành thưởng cho thiện chí phúc ân Ngài II TẬP SỐNG TRƯỚC SỰ HIỆN DIỆN CỦA THIÊN CHÚA25 Trích đoạn từ Brother Lawrence of the Resurrection, L’Expérience de la présence de Dieu (Paris: Le Seuil, 1998) 25 126 THEO THẦY LAWRENCE OF THE RESURRECTION (1614-1691) Việc thực hành thánh thiện cần thiết đời sống thiêng liêng thực hành sống trước diện Thiên Chúa Nó bao gồm việc trở nên hân hoan nhớ đến Chúa quen thuộc với đồng hành Người, khiêm tốn trò chuyện với Người, yêu thương đối thoại với Người lúc, thời khắc mà không cần luật lệ hay phương pháp nào; đặc biệt lúc cám dỗ, đau khổ, khô khan, khiếp sợ bất trung, tội lỗi Chúng ta không ngừng cố gắng để nhủ lịng rằng, hành vi cử tựa hồ chuyện trò vắn vỏi với Chúa, hoàn toàn tự nhiên, dùng lời phát sinh từ tinh khiết đơn sơ tâm hồn Chúng ta nên làm việc cách đắn tuỳ theo sức nặng kích cỡ chúng Vì thế, khơng mãnh liệt khơng vội vã, điều tỏ đầu óc chểnh mảng Chúng ta làm với Chúa cách bình thản, đầy u thương, xin Người chấp nhận cơng việc cách ln tâm đến Người, rồi, nghiền nát đầu quỷ dữ, buộc bng vũ khí Trong suốt thời gian làm việc sinh hoạt khác, đọc sách - sách 127 thiêng liêng - việc đạo đức bên nguyện tắt… nên ngừng chốc lát thường xuyên để thờ lạy Chúa nơi thánh cung sâu thẳm linh hồn, cảm nếm ngào Người lúc, giữ lấy Người điều bất ngờ, ngợi khen Người, xin Người trợ giúp, dâng Người tâm hồn cảm tạ Điều làm vui lịng Thiên Chúa việc dẹp bao thọ tạo qua bên ngàn lần ngày để hướng Người tơn thờ Người tâm hồn mình? Chúng ta tỏ cho Thiên Chúa thấy chứng lớn lao lịng trung thành cách từ bỏ khinh chê tạo vật từ lần đến lần khác để tận hưởng Đấng Tạo Hoá dù phút chốc Mỗi lần chút, dần dần, tập luyện huỷ hoại tính kiêu căng vốn tiếp tục tồn tạo vật rồi, việc thường xuyên quay trở với Thiên Chúa giải thoát khỏi tạo vật Không thiết phải nhà thờ để với Chúa Chúng ta biến tâm hồn thành nhà nguyện, đó, nương náu lúc lúc khác dành thời chuyện trò với Chúa Mọi người đối thoại thân tình với Chúa; cần nâng tâm hồn lên chút đủ, chút tưởng nhớ đến Chúa, hành vi thờ phượng bên bạn chạy, tay cầm gươm Đây kinh nguyện ngắn gọn, mà đẹp lòng Thiên Chúa, 128 lời kinh không làm ta nản lịng nghịch cảnh vơ hiểm nguy lại củng cố lòng can đảm Vậy nhớ mà thực điều này, nghĩa hướng lòng lên Chúa nhiều có thể; phương thức cầu nguyện phù hợp cần thiết cho người lính đối đầu với hiểm nguy chết chóc ngày, thông thường, nguy hiểm cho phần rỗi đời đời Thực hành sống trước diện Chúa giúp ích nhiều cho việc cầu nguyện; cách ngăn ngừa tâm trí suốt ngày lang thang để giữ lại gần bên Thiên Chúa, điều giúp cho việc cô tịch đời sống kết hiệp với Chúa dễ dàng 129