NGUYỄN VIỆN Đĩ thúi Nguyễn Viện Tiểu thuyết Trong cuốn tiểu thuyết phản lịch sử, phản hư cấu, phản hiện thực và phản tiểu thuyết này, các nhân vật chính của tác phẩm văn học Việt Nam nổi tiếng nhất, T[.]
Đĩ thúi Nguyễn Viện Tiểu thuyết Trong tiểu thuyết phản lịch sử, phản hư cấu, phản thực phản tiểu thuyết này, nhân vật tác phẩm văn học Việt Nam tiếng nhất, Truyện Kiều, tác giả nó, Nguyễn Du, bước thẳng từ hư cấu lịch sử để lăn lộn bàn cờ quái đản mà tất dường có mặt Bạn thích hay ghét, thích hay ghét, khen hay chê tác phẩm Phản Kiều, hay Tân Đoạn trường tân này, tin bạn dửng dưng với Tơi hân hạnh giới thiệu tác phẩm nhà văn Nguyễn Viện, đăng thành kì pro&contra Phạm Thị Hồi _ Gặp Mã Kiều Nhi lầu xanh Bắc Kinh nhân chuyến sứ năm 1813, Nguyễn chới với Đó kiều nữ tài hoa Cầm kỳ thi họa đủ ăn chơi vành bảy chữ vành tám nghề, đặc biệt thổi kèn điêu luyện theo tinh thần Karma Yoga không phân biệt đối xử nàng Dẫu sao, Nguyễn không tránh mặc cảm người tiểu quốc trả thù dân tộc Vì thế, hành động vơ cầu bất phân lương tâm chức nghiệp Kiều Nhi khiến cho Nguyễn cảm động Và chàng muốn chiếm lấy nàng, theo cách tương tự Từ Hải giả định hóa giải oan nghiệp Tất nhiên, khoản gọi “bo” Nguyễn so sánh với hào phú địa, Mã Kiều Nhi thượng thừa lĩnh thâm hậu nhân sinh hiểu hội nàng bước vào giới khác, mà hảo hán Từ Hải làm Thế giới ảo tượng văn chương Mã Kiều Nhi trốn theo Nguyễn Việt Nam năm 1814 Cho đến sau năm 1820, khơng cịn Việt Nam biết Mã Kiều Nhi Nàng có khai sinh gọi Vương Thúy Kiều Tôi chưa ngưỡng mộ Truyện Kiều, tơi thích hệ lụy Truyện Kiều Vì thế, có Mã Kiều Nhi trở thành nhân vật văn chương có Mã Kiều Nhi khác quanh quẩn lầu xanh Nàng xuyên suốt dòng lịch sử từ kỹ viện Quản Trọng, Tể tướng nước Tề sáng lập khoảng 2700 năm trước đến khu đèn đỏ đương đại Đĩ vĩnh cửu Sau vượt ải Nam Quan, Mã Kiều Nhi rũ bỏ đồ hóa trang làm tên lính hầu Nguyễn Nàng trở lại cô gái xinh đẹp Xinh đẹp e lệ đến lúc phải tiểu Tiết tháng ba rừng biên cương mát mẻ phong quang, nàng phải xa để tìm chỗ kín đáo Kiều Nhi nhìn thấy gò đất Và nàng ngồi xuống Cỏ vàng hiu hiu Bỗng nhiên, Kiều Nhi nghe thấy tiếng nói sau lưng mình: “Cơ đánh thức tơi dậy.” Nàng quay lại thấy gái dường quen Đốn điều ấy, gái nói: “Tơi Đạm Tiên, lầu xanh cô Bắc Kinh Tôi theo Mạc Đĩnh Chi sang đây.” Kiều Nhi hỏi ngay: “Sao chị không Tràng An mà lại chốn hoang vu này?” Đạm Tiên bảo: “Chuyện dài lắm, khơng có để nói đâu Em theo chị.” “Tại sao?”, Kiều Nhi hỏi lại Đạm Tiên nói: “Vương phủ khơng phải chỗ Chị đến chị quay về.” Kiều Nhi lại hỏi: “Chị muốn đưa em về?” “Không, trở lại Bắc Kinh, mà trở đường mình”, Đạm Tiên giải thích Thấy Mã Kiều Nhi lâu, Nguyễn đích thân vài tên lính tìm Trong vịng vài dặm, khơng thấy bóng nhà Khi tối trời khơng thấy nàng đâu, Nguyễn đoàn tùy tùng cho Kiều Nhi bị thú hoang ăn thịt Mã Kiều Nhi đến trang trại khu vực rừng biên giới nhà đầu tư Trung Quốc thuê Việt Nam Đạm Tiên dặn Kiều Nhi: “Em khơng nói tiếng Hoa.” Kiều Nhi thắc mắc: “Ở tồn người Trung Quốc khơng mà?” Đạm Tiên bảo: “Tất bọn đàn ơng thích lạ Bởi em nói tiếng Việt tiếng dân tộc Việt Nam được.” Chính sách gia đình có Trung Quốc dẫn đến tình trạng đàn ơng khó tìm vợ Đến Việt Nam lời mời gọi miếng cơm manh áo mà quẫn bách thèm khát giống lao động giống đực Trung Quốc đòi giải Giống Việt vừa đẹp vừa nhiều vừa rẻ Việt Nam trở thành thị trường giống giới Kiều Nhi Đạm Tiên mở quán nhậu bán rượu Mao Đài Mái tôn vách sơ sài Nhưng chiều tối quán đông nghẹt Công nhân Trung Quốc không khác Việt Nam, lao động uống rượu Rượu lên gái gái, kể hàng dạt hàng xịn Kiều Nhi thường tiếp khách suốt đêm, sáng ngủ bù Khô rát âm đạo, để đỡ đau Kiều Nhi phải dùng gel bôi trơn Bọn Trung Quốc bảo nàng khơng có chút biểu cảm Kiều Nhi ngơi vũ trường Kit Sài Gịn Trong số khách quen nàng có Thiếu tá Việt Nam Cộng hịa tên Tùng Tuy khơng oai phong ngang tàng sĩ quan Dù, Biệt động Quân hay Thủy quân Lục chiến, Tùng hào hoa đẹp trai nhiều tiền nhờ bán hàng quân tiếp vụ cho Việt cộng Tùng yêu chiều Kiều Nhi Nàng thích chàng khơng phải tiền mà bước nhảy bay bướm thái độ sùng tín gái đẹp chàng Nhưng có người đàn bà khác khơng cho mối tình đẹp Vợ Tùng đánh ghen lon acid án chung thân máng vào cổ nàng: “Hồng nhan bạc phận” Sau này, Kiều Nhi giải phẫu thẩm mỹ khuôn mặt án “Hồng nhan bạc phận” nàng khắc vào miếng lắc đeo tay Từ đó, khơng thấy cảm xúc nàng khuôn mặt Bù lại, thân thể nàng ngày đẹp quyến rũ Kiều Nhi trở thành đĩ tinh ròng Vào đầu năm 2000, kinh tế thị trường nước phát triển, cô gái sở hữu thân hình chuẩn có vơ vàn hội kiếm tiền Họ làm người mẫu trình diễn quảng cáo đại gia theo đuổi Những giá trị xác lập Kiều Nhi đại gia bao biệt thự không lộng lẫy đủ danh giá Nàng tân trang lại trinh tiết Thỉnh thoảng bán trinh tìm cảm xúc Nàng phát biểu, nhận tiền từ tay người đàn ông mua trinh khác hẳn làm điếm chun nghiệp Khơng hẳn số tiền lớn lao, mà nàng nhận niềm tin thiêng liêng người mua trinh lộc tạo hóa Nàng bảo “lộc trời bao la, nỡ hẹp với người” Đôi nhớ tới Nguyễn, nàng muốn tặng chàng “chữ trinh chút này” để cảm tạ lòng tri kỷ Nhưng dường Nguyễn không quan tâm đến điều Chàng nói: “Lần đụ em, anh tìm thấy cảm giác trinh bạch.” Lần lần Kiều Nhi không hiểu lịng mình, với Nguyễn, nàng ln ln trinh bạch Nguyễn bảo “anh nhìn thấy khn mặt thật em lớp da nhân tạo.” Hoài niệm khuynh hướng tự nhiên người Thời kỳ chun vơ sản xã hội chủ nghĩa, khổ chó Kiều Nhi sống cách tham gia đồn văn cơng thành phố Nàng có nhiều khách Nhưng họ trả tem phiếu nhu yếu phẩm Khơng huy hồng, sống tiện nghi người Nguyễn có rượu ngoại uống thuốc thơm hút nhờ Mã Kiều Nhi từ bi nhân hậu chia sẻ Thơ mộng đời Kiều Nhi có lẽ phải kể đến giai đoạn hưng thịnh cô đầu Phẩm chất nghệ sĩ hoang đường với tì bà nàng nhịp phách tiếng hát đa tình Nguyễn Cơng Trứ cặp đơi hồn hảo, anh hùng mỹ nhân kinh điển cho thời đại Trong số người tình Mã Kiều Nhi, khơng kể Nguyễn Du, Nguyễn Cơng Trứ làm nàng say đắm Không Từ Hải, Trứ phụng triều đình tận tụy theo cốt cách quân tử Và Trứ trở thành hình tượng đối nghịch với bọn văn nơ nịnh thần thời đại ông Cùng với đức hạnh thẳng Nguyễn Công Trứ, Kiều Nhi chan hịa với bọn văn nơ dịch vật, với nàng “tiền tiền” nàng phục vụ theo nghĩa vụ công mà thiên hạ mua nàng Kiều Nhi bảo “Em tam giáo đồng nguyên, vô vi theo Lão giáo, hành động mà không làm Phục tùng ước muốn đàn ơng lúc nơi theo kinh tế thị trường định hướng Khổng Nho nên em đòi hỏi ăn bánh trả tiền Đời ảo tượng vơ thường, khơng bám níu chấp trước để giải phóng oan nghiệp theo lời Phật dạy.” Không hối tiếc Đàn ông hay tiền bạc thứ nhu cầu Cũng chẳng thấy đâu ngu muội hay minh triết Nàng bảo “không có tiền cạp đất mà ăn à” Vì thế, Nguyễn mang cho nàng đọc Truyện Kiều, nàng nói “em khơng biết có thiện hay khơng, em tin em sống thành thật.” Nguyễn biết điều ấy, Vương Thúy Kiều trở thành bất hủ Sau 200 năm ngày sinh, Nguyễn Du Hội đồng Hịa bình Thế giới phong tặng “Danh nhân văn hóa” Năm 2012, nhà văn đồng hương Mã Kiều Nhi đoạt Giải Nobel Văn chương Dư luận không thống kết thái độ trị Mạc Ngơn chế độ toàn trị Trung Quốc Văn tài nhân cách trở thành vấn nạn thời đại Bất nhà văn cho đứng ngồi trị ngụy biện cho ẩn náu trước ác Kiều Nhi viết status Facebook: “Nếu anh Mạc Ngơn muốn, em sẵn sàng chiêu đãi miễn phí phong nhũ phì đồn đặc sản thiên nhiên em để tưởng thưởng cho tinh thần đồng văn đề huề đĩ đại truyền thống thập thành Trung Quốc cố cựu.” Tin Giải Nobel cho Mạc Ngôn đến với xóm lao động Trung Quốc rừng sâu đầu nguồn Việt Nam, không quan tâm, ngoại trừ Mã Kiều Nhi Đêm đó, nàng tiếp gần hai chục khách Lần đầu tiên, nàng cảm nhận cách khác thường cu Trung Quốc Tất vội vã Tất đỉnh Nhưng tất tinh dịch khô bột Mã Kiều Nhi hỏi Đạm Tiên tượng này, Tiên đốn: “Có lẽ kết sách tồn cầu hóa người Trung Quốc Chị ngờ rằng, đàn bà ngửi mũi thụ thai.” Tinh khí bay mù mịt Những cô gái người dân tộc thiểu số sống quanh vùng mang bầu khống Bụng họ ngày to rỗng tuếch Nỗi hoang mang lan tỏa khắp rừng núi Nhưng chín tháng sau, bụng họ tự xẹp xuống chưa có chuyện Tuy nhiên, tai nạn kỳ cục để lại vết nhăn di chứng khơng bụng họ mà cịn bụng tất bé gái sinh sau Các thày cúng cho hội chứng “thiên triều” Một số cô gái mang bầu khống theo anh chàng buôn gỗ lậu miền xi nói với Kiều Nhi: “Em hồn tồn cảm giác chuyện Nhưng em muốn theo chồng để phục hồi chức Chị giúp em chứ?” Kiều Nhi bảo: “Không cần đâu Cảm giác bịa đặt ông nhà văn Em muốn thế.” Cơ gái khơng hiểu Nhưng ta có thú rừng, hoang dã có học riêng Những ngày hành nghề rừng với lao động đồng hương Trung Quốc, Mã Kiều Nhi không cảm thấy bị tổn thương Nguyễn thương cảm quế cao quí mán mường trèo leo Ngược lại, nàng hoàn toàn sống an vui với truyền thống “thập nữ viết vô” tồn Một cách nghịch lý, giải nàng thân phận đĩ Đậm đà sắc Nho giáo Chính Nguyễn khơng nhìn thấy tính phản động tinh thần Nho giáo đời Vì có lúc, Nguyễn muốn chạy vào Gia Định theo phò Nguyễn Ánh chống giặc Tây Sơn Nhưng Nguyễn khơng cảm thấy hóa giải nghiệp chướng đĩ toàn phần Mã Kiều Nhi Nguyễn lúc hàng thần lơ láo thân phận trí thức Cuộc đời Mã Kiều Nhi khơng có biến cố, kể việc nàng phải bán chuộc cha trở thành Vương Thúy Kiều Thanh Tâm Tài Nhân hay Nguyễn Du mô tả Từ trước nàng có mặt cõi đời, Mã Kiều Nhi đĩ Và muôn đời sau, Mã Kiều Nhi đĩ Bản thân Khổng Tử hay Nguyễn Du kẻ chạy theo quyền lực phò quyền lực Khổng giáo tập đại thành sa đọa trí thức Năm 1862, Hòa ước Nhâm Tuất ký, tỉnh Gia Định nhượng quyền cho Pháp với Biên Hòa Định Tường Lúc Mã Kiều Nhi sống Chợ Lớn Trải nghiệm với lính Tây cảm giác kỳ quặc Khi lính Tây xơng vào nhà, Mã Kiều Nhi ngồi đan áo, nàng vội vàng đứng lên định cởi quần dâng hiến ngay, dường bọn Tây phụ nữ Á Đơng tồn tịng, xơng vào với tất khí kẻ chinh phục thuộc địa Kết Tây khơng tìm thỏa mãn khai hóa, mà Ta hội thống khoái thứ đức hạnh nhẫn nhục Tây nằm bất tỉnh nhân thượng mã phong ngổn ngang giao lưu văn hóa Tay cầm đan, Kiều Nhi đâm vào khúc xương anh Tây, giải cứu chàng thoát khỏi nỗi ô nhục văn minh súng đạn Tỉnh dậy, Tây nhìn Tây nhìn thấy Ta Từ đó, có kỹ nghệ lấy Tây Xuân Tóc Đỏ Vũ Trọng Phụng Năm 1975 Mã Kiều Nhi cảm thấy trở thành nhân vật trung tâm toàn cách mạng Karl Marx khởi xướng Bản thân nàng tuyên ngôn “vô sản giới đồn kết lại” góc độ, chủ thể đối tượng Khám phá nâng tầm Mã Kiều Nhi thành thương hiệu toàn cầu mang tính phổ quát Chưa Mã Kiều Nhi lại nhận thứ tình cảm tương lân với tất nhân dân giường ngồi đường phố Khơng có quần áo đại cán hay cơng nhân lao động Cũng khơng có linh hồn hay sắc Mọi thứ trở nên đơn giản lạ kỳ Và đến bước vào kỷ 21, Mã Kiều Nhi trở thành đĩ quốc tế Có lúc nàng phải đến tận Hà Khẩu Trung Quốc hay khu đèn đỏ Campuchia, Singapore Malaysia kiếm ăn Hộ chiếu Việt có hấp dẫn riêng Chuyện Hà Khẩu Có anh nơng dân muốn mua nàng mang quê Kiều Nhi bảo anh: “Em đĩ, không làm vợ được.” Anh nông dân khẩn khoản: “Anh cần có nối dõi, em đẻ cho anh thằng trai, sau tùy em.” Tuy nhiên, Kiều Nhi bảo anh nông dân đồng hương: “Nếu em đẻ cho anh tồn gái sao?” Anh nơng dân điềm nhiên: “Thì em phải tự biết cách xử lý Anh cần thằng trai.” Kiều Nhi hỏi: “Em đền bù sao?” Anh nơng dân bình thản: “Đủ em có kỹ viện Bắc Kinh Hà Nội.” Kiều Nhi bảo: “Cho em vài ngày suy nghĩ thu xếp công việc.” Anh nông dân nói: “Khơng, Mọi thứ anh chuẩn bị Em khỏi mà khơng sợ phiền hà gì.” Kiều Nhi hiểu gặp tay anh chị thứ thiệt Có thể Sở Khanh, Từ Hải Hoặc hai một, gọi anh nơng dân Sở Từ Sở Từ đưa Kiều Nhi xe Đi nửa ngày đường, họ đến thị trấn núi qua cổng cầu kỳ vào biệt thự thuộc vào loại đẹp khu vực Sở Từ nói với Kiều Nhi: “Hoặc em bà chủ biệt thự này, em nha đầu mãn kiếp đây.” Ở nhà tuyệt đối sung sướng, muốn được, bước khỏi cổng có người theo Kiều Nhi buộc phải trở thành máy đẻ Rồi nàng mang thai Sinh gái, Kiều Nhi khơng kịp thấy mặt Nó bị bóp cổ chết ngâm rượu Đó loại rượu dành cho đại gia muốn tẩm bổ thận cầu mong ân sủng vận hạn Lần đẻ thứ hai, may trai Sở Từ giữ lời hứa, Mã Kiều Nhi giải phóng Nàng ôm đống tiền Hà Nội mở quán bia ôm Mã Kiều Nhi nhờ Đạm Tiên tuyển tiếp viên giao Đạm Tiên làm má mì quản lý em Không xuất sắc Đạm Tiên việc Các anh giai muốn chân quê hay đại đáp ứng Các kiểu cung đình phương Đơng hay quái dị bạo lực phương Tây phục vụ chu đáo “Tất giới tầm tay”, slogan nhà hàng đặc sản Kiều Tiên Sự thành công Kiều Tiên khiến bà Hoạn Thư Hội Liên hiệp Phụ nữ ganh tị phản ứng liệt Kiều Nhi Đạm Tiên phải vào trường phục hồi nhân phẩm với định cấm hành nghề mại dâm vĩnh viễn Kinh tế thị trường với qui luật cung cầu tự nhiên, định hướng xã hội chủ nghĩa ngăn cản Kiều Nhi Đạm Tiên tiếp tục hành nghề Bởi xét cho cùng, xã hội phong kiến Khổng Nho xã hội xã hội chủ nghĩa đương đại, chất tiềm ẩn ức chế nội cách nóng bỏng Vì nhu cầu phóng thể trở thành tất yếu tồn xã hội Thực hành vi tình dục giải pháp thuận tiện đơn giản để giải phóng lượng an ủi thân mang tính cá nhân Đồng thời hịa giải với tính đĩ mang màu sắc xã hội Kiều Nhi không chết Nàng tồn vừa thể vừa tượng Ngay Vương Thúy Kiều khơng thể vượt mệnh bạc mà tráng lệ tìm đến với chết sông Tiền Đường Để trốn tránh chế độ quản thúc địa phương, Kiều Nhi Đạm Tiên lên rừng đầu nguồn phục vụ anh giai đồng hương Trung Quốc Nhưng tình trạng mang bầu khống liên miên tinh trùng bột niềm kiêu hãnh Hán hóa rơi vãi vơ tội vạ khiến Kiều Nhi Đạm Tiên phải bỏ chạy Các em lại vòng tay âu yếm anh trai Việt Kể từ gặp Nguyễn, Mã Kiều Nhi người tình mn thuở tâm hồn Việt Nàng dzin số Vẫn mẫu mực trâm anh văn hóa Việt Mã Kiều Nhi có phải tín đồ Linga khơng? Nàng chẳng thắc mắc điều Nàng có vốn tự có Linga Linga phải thế, Yoni nàng tung tóe từ ngõ hẻm đến đại lộ vốn Nhân phẩm nàng Dâng hiến bị hãm hiếp Từ sâu thẳm, tất tôn thờ nàng Nhưng tất miệt thị nàng Vì thế, để xác lập quyền tồn mưu cầu hạnh phúc, chí mang hạnh phúc đến cho người khác, nàng ln bành hai chân dạng háng uy nghi trước văn minh nhân loại Mã Kiều Nhi kéo đầu người áp dí vào hĩm nàng Nàng bảo niềm ân sủng vĩ đại mà người biết đến Chẳng có lãnh tụ mn năm nàng Thế Nguyễn bảo nàng mệnh bạc Cái hạnh phúc thật người khơng phải đám đông, cho đám đông Lẽ Vương Thúy Kiều phải thuộc Nguyễn, hay Mã Kiều Nhi phải thuộc chẳng hạn Nhưng Vương Thúy Kiều Mã Kiều Nhi người bá tánh, bá tánh cho bá tánh Hồng nhan đa truân Cả Vương Thúy Kiều Mã Kiều Nhi khơng có quyền chọn lựa Vì thế, Vương Thúy Kiều lại từ phong tình cổ lục lặng lẽ bước phong trần Thúy Kiều theo Kiều Nhi Đạm Tiên mở qn cà phê ơm, hớt tóc massage nẻo đường quê hương Nguyễn Cả ba vừa trực tiếp hành nghề, vừa tuyển thêm đào nương họ làm ăn phát đạt Đạm Tiên vốn ma nên nàng biết đâu để tìm gái có nhu cầu muốn làm gái báo hiếu song thân Sau Vương Thúy Kiều vấn, nhiệm vụ dạy nghề cho cô Mã Kiều Nhi Thúy Kiều hồn tồn thất vọng gương báo hiếu bán chuộc cha nàng trở thành lý đáng biện minh cho xả thân cô Không cô gái bày tỏ ý muốn làm gái vinh quang nghề hay chất đĩ tính Tất hồn cảnh Mã Kiều Nhi nói: “Khơng nhận trách nhiệm mình.” Vì việc dạy nghề nàng trở nên khó khăn Các gái không nhận biết phẩm chất lương tâm nghể nghiệp phục vụ cách bình đẳng tất khách chơi, không phân biệt giàu nghèo, già trẻ Đạm Tiên bảo: “Không cô gái nhìn làm gái đường mình.” Nghề làm gái chất hồng nhan bạc mệnh tài tình cơng phu nghề, mà thứ lao động giản đơn túy kinh tế thị trường Vì thế, gái bán dâm khơng cịn cảm hứng thi ca nàng kỹ nữ xưa Nhưng q trình văn hóa hình thành cách mạng công nghệ ý thức hệ Vương Thúy Kiều, Mã Kiều Nhi Đạm Tiên hành nghề bán dâm mà cịn ln trước thời đại, em có mặt thứ văn hóa phẩm từ phim XXX dị tính, đồng tính lưỡng tính đến quảng cáo sex toy đủ loại để quảng bá tạo nên thị hiếu nghệ thuật sống mang tính xã hội hài hịa theo tinh thần triết lý trị Hồ Cẩm Đào tiên sinh Tứ hải giai huynh đệ Khổng Tử chuyện vặt Trong lúc đó, Kim Trọng yên bề gia thất trung quân quốc, vật đổi dời Tuy chàng tìm cách mua vui với Vương Thúy Kiều vài trống canh Lỡ Thúy Kiều kẹt mùa kinh nguyệt chàng tìm Mã Kiều Nhi Và có ý vị nhân sinh cao cả, chàng thường thoát tục với Đạm Tiên cõi thiền Tóm lại, cịn vua cịn mình, chàng đề huề sinh thái Thật ra, có Mã Kiều Nhi biết Kim Trọng thực hư Vương Thúy Kiều không biết, nàng cố giữ thể diện cho chàng Vì thế, Kim Trọng mn đời sau anh trí thức mà Mao Trạch Đông coi không cục phân Những cục phân ln tự an ủi cõi ta bà “ăn rào ấy” theo đạo nghĩa Nho gia Những Mã Kiều Nhi biết Kim Trọng vấn đề chất lượng đàn ông Cái mà Đạm Tiên biết Kim Trọng thực người niềm tin chàng Bí thư Tỉnh ủy chức vụ cao Kim Trọng lại mang đến cho chàng viên mãn Với chức vụ này, chàng đủ điều kiện để hủ hóa mang tính chất mặt trận tổ quốc, đồng thời thu vén gia tài cho cháu hưởng lộc đến muôn đời sau Sử sách ghi chép giai đoạn không kể xiết, hệ độc giả thời Google.com truy cứu tài liệu với từ khóa “dự án”, “đất đai”, “mua quan bán chức”, “tham nhũng”, “lợi ích nhóm” “đảng” Nhưng để đạt vinh quang, Kim Trọng phải nhờ đến Đạm Tiên Cứ cuối tháng âm lịch, Kim Trọng Thúy Vân đến trước mộ Đạm Tiên cúng vái cầu Nể tình Vương Thúy Kiều, Đạm Tiên giúp Kim Trọng tất chàng muốn với điều kiện nhất, Kim Trọng phải tự làm hình nộm khỏa thân hóa vàng xuống âm phủ cho nàng Không biết giới bên Kim Trọng Đạm Tiên có làm với khơng, người cịn lại Kim Trọng dương hồn tồn bị bất lực vịng nửa tuần trăng lần Vương Thúy Vân không ghen, nàng cần thứ khác khơng tình u Kim Trọng Giải thích điều này, Đạm Tiên bảo: “Nếu không vong thân tuyệt đối, thành công cõi đời.” Riêng Vương Thúy Kiều lại nhìn nhận vấn đề cách khác: “Thật ra, Kim Trọng chẳng vong thân tha hóa cả, người chàng vậy.” Mã Kiều Nhi đơn giản hơn, nàng nói: “Anh Kim Trọng lúc bo đẹp.” Trong lúc Kim Trọng kẻ sĩ mẫu mực phục vụ chế độ hết trí khơn, vợ đẹp ngoan, lợi dụng chức quyền vun vén tài sản; Từ Hải trở thành nạn nhân vụ cướp cạn ban ngày đám vua quan Kim Trọng Không sống Trung Quốc, Từ Hải trốn qua Việt Nam chung thân bất mãn Trải qua nhiều triều đại, từ vô sản bần cố nông chàng đổi đời thành trí thức tiểu tư sản Karl Marx, Lenin, Mao Trạch Đông công an nhân dân xếp chàng vào loại giai cấp để xử lý cho Về chất, Từ Hải kẻ vô sản mặt kinh tế xã hội, thái độ trị chàng lại có biểu kẻ ngang ngược bất định tên trí thức tiểu tư sản thành thị Từ năm 1956, với phong trào Nhân văn – Giai phẩm, Từ Hải làm thơ mang tính phản kháng giễu cợt, thơ chàng đọc lúc rượu vào lời ra, Đảng không chấp Cũng nhờ thế, thơ chàng trở thành thứ tài sản chung truyền tụng từ bàn nhậu tới bàn nhậu khác Đó năm tháng quẫn đời chàng Bất ý tưởng hay hành vi mang tính khác thường bị qui kết chống chế độ Mà chàng vốn người mang mầm mống chống đối từ máu Giữ cho dịng máu khơng vọt cực hình Sự phẫn uất chàng biến thành thơ nỗi cay đắng chàng biến thành u mặc Cơm áo gạo tiền biến chàng thành ma cô Thúy Kiều Chưa chàng lại cảm thấy số phận Thúy Kiều hịa trộn vào đến Càng nghĩ đến tình cảnh mình, Từ Hải u uất Chàng chìm đắm rượu Nhưng để có rượu uống khơng phải lúc hào hùng Năm 1970 Sau từ chiến trường miền Nam trở về, Từ Hải lấy bạn khóa Đại học Sư phạm làm vợ Nhờ gia nhà vợ nhờ lý lịch cựu chiến binh, Từ Hải xin chân biên tập Thông Xã Cũng từ đây, chàng bắt đầu viết văn theo tinh thần cán chiến sĩ thi đua người tốt việc tốt sinh hoạt chi Đảng Chàng quên hết thơ châm biếm xưa kia, phục vụ Đảng tận tụy Chàng dễ dàng có chỗ đứng hàng ngũ Hội Nhà văn Việt Nam Mọi chuyện thật tốt đẹp tiếp tục tốt đẹp sau thống đất nước Năm 1976 chàng chuyển vào Sài Gịn cơng tác Được tận mắt tiếp xúc với hàng đống sản phẩm văn hóa đồi trụy miền Nam bày bán khu chợ trời đường Đặng Thị Nhu, Từ Hải hoa mắt tựa sách mà trước miền Bắc có mơ khơng thấy Càng đọc chống váng Từ Hải nhìn thấy ánh sáng tự Chàng mơ hồ nhận người thật ngủ quên bao năm Nhưng chàng biết khơng thể đánh thức người thật làm chàng tất Bà cô bên vợ chàng vốn di cư từ 1954 đón tiếp chàng nồng hậu Biết chàng thiếu thốn chân ướt chân vào miền Nam, bà cho vợ chồng chàng tất thứ cần thiết, từ quần áo, giày dép đến giường tủ, chí xe đạp, quạt máy TV Đó gia tài vĩ đại Khi nhà nước cho phép cán bộ, công chức quyền tham gia hoạt động kinh tế, Từ Hải liền cải biến nhà thành khách sạn cho thuê Cả Mã Kiều Nhi, Vương Thúy Kiều Đạm Tiên dẫn khách đến khách sạn Từ Hải Vừa chỗ thân tình, vừa để giữ mối, giá thuê phòng ba nàng Từ Hải bớt 20% Tuy nhiên, lần dẫn mối cho họ, Từ Hải đòi ăn chia 40% tiền cò Vốn trải nghiệm Từ Hải sống đặc biệt phong phú, với giới hồng nhan Vì thế, Từ Hải ôm giấc mộng viết tác phẩm lớn gọi Vina-đĩ biểu tượng văn hóa người Việt Nhưng lần cầm bút, Từ Hải lại nhớ đến Hồ Tôn Hiến, nhớ đến nhục chết đứng mình, chàng mượn rượu chém gió Năm 1972 Khơng biết từ nỗi ghen ăn tức nào, Từ Hải bị vu cáo hợp tác với địch đồng đội chiếm đóng Huế năm 1968 Tất bạn bè sợ hãi xa lánh chàng Chi Đảng họp kiểm điểm Cơng đồn họp kiểm điểm Chi Hội Nhà báo họp kiểm điểm Chi Hội Nhà văn họp kiểm điểm Ai cố tìm điều để kết án chàng Ai khơng phát biểu u cầu phát biểu, khơng có ý kiến bị qui kết thành đồng lõa Từ Hải không nhớ phải viết tự kiểm Từ Hải khơng biết phải chống đỡ kiểu Chàng suy sụp Nguy bị đuổi khỏi quan trước mắt, khơng kể chàng bị bắt Từ Hải ngủ không được, nuốt không vô Những ảo ảnh bay lượn Hệ thống phản xạ thể bị tê liệt Đàm rãi nhổ không ra, lần chàng phải há miệng cho kinh tởm tự động rớt xuống đất Chàng đứng đái Nước tiểu chàng ngồi xuống đàn bà Tuyệt vọng liều mạng, Từ Hải không đến quan Chàng đến nhà Thúc Sinh tìm cứu giúp Bấy Thúc Sinh ông lớn Ban An ninh Nội Bà Hoạn Thư tiếp đãi chàng ân cần người nhà Thuở ấy, gia đình bà có tiêu chuẩn vào cửa hàng mậu dịch quốc tế Từ Hải biết bọn quan lũ thượng đội hạ đạp, nên chàng bảo Hoạn Thư cần chàng mua giùm, chàng mang đống đồ Họan Thư mua theo chế độ đặc biệt đến vất bàn quan Bọn chúng nhìn thấy đống đồ xa xỉ cao cấp chóa mắt xanh mặt, dù thước vải ni-lơng, chai mật ong dăm ổ bánh mì Chúng hiểu thông điệp chàng Và chúng biết chàng chỗ quen biết với Thúc Sinh Thế án oan quan hệ với CIA chàng tự nhiên chìm vào quên lãng Mọi mối quan hệ chàng trở nên tốt đẹp hết Quả đấm thép làm nhiều người gãy răng, nhiều người bể xương mặt, thân thể bầm tím, chí nhiều người tử vong Pháp y người lĩnh lương quyền pháp y tun bố trước cơng luận: “Chính quyền khơng đàn áp, đánh dân Bọn chúng tự xử.” Để hợp pháp hóa vụ trấn áp giết người, Hồ Tôn Hiến lệnh: “Hãy sửa luật để công an quyền bắn bỏ đối tượng thấy cần.” Cuộc diễn tập thứ ba Những người bất đồng kiến bị bắt Hồ Tơn Hiến nói: “Chúng ta cần phải cho giới biết, chủ quyền tuyệt đối Không tổ chức, phủ can thiệp vào công việc nội Không lực lượng đối lập phép thành hình Không kẻ chống đối dung tha.” 19 Từ Hải nói với Nguyễn: “Đã qua thời đấu súng Cho dù đối mặt với kẻ điếc, cần đối thoại.” Nguyễn nói: “Vâng, cần sống người văn minh.” Từ Hải nói: “Cái khó tơi nghĩ đấu tranh để người tiến bước Nếu khoảng cách người trước người sau xa quá, người trước dễ bị bắn tỉa, dễ bị hy sinh.” Nguyễn bảo: “Vì thế, cần kiên nhẫn mà không làm nguội lửa.” Từ Hải nói: “Đấy lý tơi cần người anh.” Nguyễn bảo: “Tôi không làm th cho ai.” Từ Hải: “Xin lỗi Tơi khơng có ý định nói Tơi muốn nói phong trào cần.” Nguyễn bảo: “Tơi biết tơi phải làm gì.” Từ Hải: “Đấy khó Khi người không chung với nhau, đoạn đường, khó để có hội tạo nên sức mạnh.” Nguyễn bảo: “Tơi biết cá nhân khơng vận động lớn lao thay đổi chế độ Nhưng tơi khơng thể khơng tơi muốn dấn thân cho điều có ý nghĩa.” Từ Hải: “Anh muốn có vai trị rõ ràng?” Nguyễn nói: “Có lẽ anh hiểu nhầm ý tơi Tơi khơng có ý định làm quan Cho dù quan cách mạng Tơi muốn nói đến vị người.” Từ Hải: “Chẳng cần rắc rối Vị người anh Nếu khơng có ốc, khơng có máy.” Nguyễn nói: “Tơi người tự do.” Từ Hải nói: “Vứt mẹ tự anh đi.” Từ Hải tìm Từ Hải khác Những Từ Hải khác tiếp tục tìm Nhưng họ Từ Hải, họ khơng chấp nhận “trên đầu có ai” Vì thế, họ đám đông xu có chung hành động, chí nhiều cịn chống phá lẫn Điều trớ trêu nhất, kẻ té nước theo mưa lại làm nên phong trào phản kháng liệt Nó xơ đổ thành lũy văn hóa trị giáo điều kiên cố dung tục ngôn ngữ Nguyễn linh cảm đổi thay to lớn loạn ngôn ngữ trở nên phổ quát xã hội Nguyễn không mường tượng đổi thay suy đồi hay giải phóng, chàng tin vào thiên bẩm hướng đến tồn thiện người, cho dù có dân tộc phải diệt vong sai lầm Nói tục sướng Mã Kiều Nhi, Thúy Kiều Đạm Tiên bảo vậy, nói tục có tính cách mạng gần với tính nhiên Sở Khanh cho rằng, nói tục trạng thái biểu lộ tự ti cực, khơng dẫn đến cách mạng nào, cho dù giải phóng thân Nhưng Thúc Sinh lại khốc cho việc nói tục nhiều ý nghĩa Trước hết, nói tục biểu lộ miệt thị ta Miệt thị xã hội sống Nó thể thái độ trị bất mãn phủ nhận lực đè đầu cưỡi cổ Một chế độ cai trị hà khắc tục tĩu ngơn ngữ phổ biến Hiện tượng tục tĩu ngôn ngữ biện chứng, thúc đẩy thay đổi, thay đổi Một nhà nước suy đồi, ngôn ngữ không lươn lẹo mà cịn rập khn Ơng ta đưa ví dụ: mơ hình “kinh tế thị trường, định hướng xã hội chủ nghĩa” chế độ cộng sản buộc phải thay đổi, mơ hình “phát có hình” đài tiếng nói nhân dân muốn bon chen với bọn truyền hình Một trị lành mạnh, ngơn ngữ sáng Thúc Sinh nắm biết tình hình, ơng ta hành động thuận theo quyền lợi Hồ Tơn Hiến khơng tỏ lo lắng ơng ta tăng cường đề phịng Bởi ơng ta biết chết anh bán trái dạo Mohamed Bouazizi Tunisia làm nên cách mạng Tất tụ tập đơng người bị cấm đốn, lý Nguyễn tự nghĩ, cơng việc tốt làm tiếp tục làm thư ký cho nông dân anh làm bị bắt Viết đơn khiếu nại Viết biểu ngữ Viết kiến nghị, tuyên ngôn, tuyên cáo Nhưng Kim Trọng xuất hiện, ông ta nói với Nguyễn: “Nếu ông muốn sống yên thân chơi gái thành phố, sáng cà phê chiều nhậu, đừng dây dưa vào chuyện thiên hạ Nếu ông muốn loạn, loạn với chữ nghĩa Nếu ông muốn làm người hùng, làm người hùng văn chương Nếu ông lạc chỗ, tụi tơi xử lý ơng ngay.” Nguyễn nói: “Lạc chỗ hay khơng lựa chọn tơi Các anh khơng có quyền ” Kim Trọng: “Anh biết chúng tơi có quyền Đi lạc chỗ đồng nghĩa với chống đối xử lý anh.” Nguyễn nói: “Đây quyền tơi: Cút khỏi nhà tơi.” Kim Trọng bảo: “Khi cần đuổi người đuổi tơi khơng phải anh.” Nói xong Kim Trọng Nguyễn cảm thấy muốn hút điếu thuốc Lâu Nguyễn không hút thuốc Nguyễn hỏi Mã Kiều Nhi: “Em có muốn quê sống với anh không?” Mã Kiều Nhi hỏi lại: “Anh trồng rau, em mở tiệm hớt tóc massage phục vụ cho anh giai làng, khơng?” Nguyễn nói: “Anh mở dịch vụ vi tính, viết th Cịn em làm tùy.” Mã Kiều Nhi nói: “Cuộc cách mạng nơng thơn cần nữ quyền.” Nguyễn bảo: “Ý tưởng khơng tồi.” Mã Kiều Nhi nói: “Làm đĩ quyền mưu sinh đáng Nhưng em sợ anh hết uy tín nhà ơng cách mạng có người làm đĩ.” Nguyễn bảo: “Anh khơng phải nhà cách mạng Anh muốn làm phục vụ cơng ích.” Mã Kiều Nhi nói: “Bọn cơng an khơng anh muốn làm làm đâu Tội hối lộ cho qua được, tội làm cách mạng khơng Nếu anh khơng trả giá anh khơng làm được.” Nguyễn nói: “Anh khơng làm cách mạng Có muốn không làm được.” Mã Kiều Nhi bảo: “Vậy anh sáng cà phê, chiều nhậu, tối kiếm gái ngủ tốt nhất” Người nông dân dậy ngồi tù Vương Thúy Kiều nói: “Về nơng thơn, em có nguy phải bán lần để chuộc cha bọn cường hào ác bá địa phương ác thời xưa Nhưng em nói rồi, Vương viên ngoại cịn chuộc được, Từ Hải hay anh có cách chết đứng người ta xử tùy tiện Cả hai cách dở Anh nên quên lãng mạn nửa mùa đi.” Nguyễn hút thuốc Và chàng cay đắng quăng điếu thuốc Nhưng chàng lại đốt điếu khác Đốt nhiều điếu khác chàng trở nên khơ rỗng Vương Thúy Kiều lại nói: “Đàn ông làm cách mạng đưa nhân loại đến chỗ khốn cùng.” Nguyễn quăng linh hồn vào bóng tối chàng lấy dao rạch lên sách, móc chữ khỏi trang giấy Vương Thúy Kiều nói: “Đàn bà làm cách mạng lồn hoang độc lập, tự do, hạnh phúc đái ỉa vào giáo điều bọn đàn ơng nói.” Nguyễn nhét chữ cho vào miệng Nhai nhổ Vương Thúy Kiều nói: “Khơng phải đàn bà nằm nữ quyền Nhưng khởi đầu cho cách mạng khác.” Nguyễn tiếp tục ăn chữ nhổ Vương Thúy Kiều nói: “Hãy làm điều muốn.” Người nông dân dậy ngồi tù Chữ nghĩa nằm tù Nông dân không nhai chữ Nhà văn không cạp đất Đạm Tiên ngồi thiền am nhện Vương Thúy Kiều ăn chay trường Mã Kiều Nhi lần tràng hạt Sở Khanh tịnh Kim Trọng tập dưỡng sinh Thúc Sinh luyện kiếm Từ Hải đọc sách Phật Hồ Tôn Hiến tay cầm búa, tay cầm liềm Ông giơ búa lên hét: “Đập tan xiềng xích.” Nhưng xiềng xích tan, ơng đội lên đầu búa ơng ta làm xiếc Ơng bảo búa thiêng liêng, không để búa rời khỏi đầu kể lúc ngủ Cịn liềm, thật chưa ơng dùng đến nó, cuối ơng lấy làm vật trang sức đeo cổ Nguyễn nhìn thấy điều sáng rõ Mỗi người chàng gặp, chàng nhìn thấy tinh tướng súc vật họ hiển lộ hình bóng Thế giới trở nên chật chội đầy ắp Đôi leo lên cây, Nguyễn cảm thấy chật chội đầy ắp Chập chùng phóng ảnh người Nguyễn thấy yên ổn nằm sát xuống đất, có nhiều bàn chân bước lên người chàng Đôi bị đè bẹp, Nguyễn thấy từ sâu thẳm khoái cảm nhẫn nhục Người súc sinh quấn lấy Đạm Tiên bảo nghiệp chướng duyên khởi chưa dứt, cần phải lấy máu mà rửa Máu lồn máu khơng ốn cừu, dùng mà tẩy Cả người súc sinh mơ giấc mơ thần thánh Nhưng thần thánh bị đánh tráo Vì thế, bọn súc sinh tơn làm thánh Và thánh thần bị che mắt nên bỏ mặc người lầm than cõi chết 20 Từ Hải lại gặp Nguyễn nói: “Chúng ta phải tự cứu Hơm người nơng dân giữ đất mà vào tù Ngày mai chữ nghĩa anh, anh vào tù Chúng ta bị cướp đoạt từ tài sản đến phẩm cách Chúng ta im lặng nhịn nhục gìn giữ ổn định thống trị bọn lưu manh bất công tàn ác Anh cần phải làm đó.” Nguyễn nói: “Những cần phải viết, tơi viết rồi.” Từ Hải bảo: “Một tay anh cầm viết, tay anh cần phải biết cầm búa.” Nguyễn cười: “Cịn liềm cắt chân?” Từ Hải nói: “Vứt mẹ hình ảnh quan điểm giai cấp điếm thúi đi.” Nguyễn bảo: “Vâng Công dân đủ.” Từ Hải nói: “Nhân việc anh nơng dân vào tù, muốn nhờ anh soạn giùm tuyên ngôn tự Tự cho nông dân Tự cho tất Anh viết tùy, điều quan trọng khơng để sơ hở tạo cớ cho tụi bắt anh hay bắt người ủng hộ tun ngơn đó.” Nguyễn bảo: “Để tơi suy nghĩ.” Từ Hải nói: “Đừng để vuột hội cất tiếng nói.” Nguyễn bảo: “Tơi biết kiến nghị, tun ngơn chẳng có giá trị đối bọn vừa điếc vừa mù Nhưng thật, trước hết cần phải nói với nhau, cho thật khát vọng thay đổi.” Từ Hải nói: “Đúng Nếu muốn thay đổi không hành động cho thay đổi khơng có thay đổi.” Khơng phải Nguyễn Khơng phải Từ Hải Trong chảo lửa phẫn uất lương tâm cơng chính, loạt tun ngơn cho cơng lý tự công dân xuất trang mạng xã hội, tuyên bố quyền xã hội dân đòi hỏi thay đổi thể chế công lý cho người bị tù tội Những tun ngơn khơng làm rung rinh chế độ biểu thị bất tín nhiệm tạo áp lực thay đổi Hồ Tôn Hiến ngày lớn Từ Hải gặp Nguyễn, nói: “Làm tạo phong trào bất tuân rộng khắp, đồng thời sẵn sàng phản ứng có hội thuận lợi?” Nguyễn bảo: “Nếu biết liên kết kiện, tạo hiệu ứng dây chuyền.” Bỗng tỏ mừng rỡ, Từ Hải nói: “Tơi nghĩ rồi.” Rồi đứng lên thẳng tới nơi đám lửa cháy Từ Hải có mặt đám đông vây quanh quan tài người dân vừa bị cơng an đánh chết Từ Hải có mặt số dân oan khiếu kiện địi chất vấn quyền vụ cưỡng chiếm đất đai Từ Hải có mặt số cơng nhân đình cơng địi cải thiện bữa ăn trưa Từ Hải có mặt số sinh viên kêu gọi tẩy chay hàng độc hại Trung Quốc Từ Hải biểu tình chống Trung Quốc xâm lấn biển Từ Hải đồng hành với người mẹ tìm lao tù Từ Hải xe đạp treo bảng chống tăng giá xăng Từ Hải lên tiếng đòi xử quan chức tham nhũng Từ Hải với người dân khiêng giường đường chống tăng viện phí Từ Hải có mặt trước cửa phiên tịa bất cơng, dối trá Lần Từ Hải bị bắt bị đánh đồn công an, quyền khơng bỏ tù Từ Hải Từ Hải đứng phía lẽ phải ơn hịa bất bạo động Hồ Tơn Hiến nói: “Hãy bẻ chân bọn ngông cuồng.” Và Từ Hải bị lũ côn đồ cơng Chúng đón đường đánh phố ban ngày Đánh bầm dập Rồi bẻ chân Cả giới nhìn thấy việc việc hàng nghìn việc đê tiện tàn bạo khác khơng làm cho người phẫn nộ hay xấu hổ Không có Từ Hài, mà có nhiều Tư Hải khác bị bẻ chân bẻ tay Sau này, họ thành lập Hội Nạn nhân Bạo quyền với biểu tượng nạng để đá bóng, không cấp phép họat động không ngăn cản họ chống nạng đá bóng góp mặt tranh đấu bất bạo động hợp pháp Hồ Tơn Hiến nói: “Hãy thu gom tất nạng mặt đất cho vào lửa.” Thế khơng cịn nạng chống đường Những người tìm cách chống nạng bị qui kết phản động, chống quyền Hội Nạn nhân Bạo quyền tuyên ngôn “Chúng ta người” họ xuống đường chân hay tay lại Hồ Tơn Hiến nói: “Bọn thú vật khơng muốn sống.” Thế người số họ tích khơng cịn gọi nạn nhân bạo quyền Nhà nước Hồ Tôn Hiến ứng cử vào Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc họ chấp thuận Trong ngày diễn khủng bố thủ tiêu nhóm nạn nhân bạo quyền, Thúc Sinh gặp Từ Hải Ơng ta nói: “Cậu phải biến đi.” Thế Từ Hải biến Từ đó, bên cạnh Thúc Sinh có nhân vật mới, Mã Giám Sinh Trên danh thiếp Mã Giám Sinh có hai chức danh: Giám đốc Công ty Xuất Lao động Giám đốc Công ty Cung ứng Nhân Dịch vụ gia đình Trên thực tế, Mã Giám Sinh làm cị cho Thúc Sinh vụ việc bn người Hắn vùng nông thôn tuyển người lấy tiền cò hai đầu Chỉ số hạnh phúc người Việt tăng vọt Được lao động hay lấy chồng, làm ơsin nước ngồi giấc mơ huy hoàng Nguyễn bảo Mã Giám Sinh đáng đúc tượng tơn thờ đình làng góp phần vào việc làm thay đổi mặt nông thôn cách sâu sắc Nhưng Đạm Tiên nói Mã Giám Sinh cạnh tranh khơng lành mạnh Mã Giám Sinh nói với anh giai chị gái: “Chỉ cần 2000 đô chân, bạn đến thiên đường.” Nghèo khơng đủ ăn, cách đó, họ xoay sở 2000 đô nộp mạng cho Mã Giám Sinh Nếu không bị lừa họ bị lừa trả nợ khơng phải điều q khó Đối với gái muốn tìm chồng ngọai, Mã Giám Sinh tuyệt đối trung thành với cam kết “gìn giữ nguyên trạng” cô với khách hàng Nhưng tận dụng ưu để kiểm tra “hàng” cách thích đáng Các ứng viên yêu cầu phải tự lột truồng trình diễn khả làm vợ Mã Giám Sinh nói điều thú vị xứng đáng để hạ cố với nhân dân 21 Một số hàng ngàn cô gái xuất lấy chồng Hàn Quốc, Đài Loan làm Mã Giám Sinh kinh ngạc Khi casting, cô tỏ đam mê tao nhã lạ thường Khuôn mặt biểu cảm thiên bạc mệnh khơng làm cho Mã Giám Sinh chạnh lịng nhớ đến Vương Thúy Kìều, người mà đưa vào lầu xanh Lâm Truy ngày Mã Giám Sinh xét hỏi lý lịch Cơ gái cho biết Vương Thúy Kiều, cháu Vương viên ngọai, cô cha Ngay sau đó, Mã Giám Sinh đưa gái phịng khách sạn cắt tiết cô cắt tiết Vương Thúy Kiều Trả lại cô gái 2000 đô tiền mạng, hỏi cô: “Bây muốn sống với tơi hay thích lấy chồng ngoại?” Cô gái thành thật thưa: “Dạ, cho em lấy chồng ngoại.” Hắn gặn hỏi tiếp: “Tại sao?” Cơ gái nói: “Em sợ cảnh thằng chồng sáng say chiều xỉn, xách đánh vợ lắm.” Mã Giám Sinh bán cho người Đài Loan Phóng viên báo Cướp Giết Hiếp vấn Mã Giám Sinh: - Thưa ông, trải nghiệm trinh tiết phụ nữ ông nào? - Người ta cho phá trinh cô gái mang lại may mắn theo niềm tin có từ lâu đời Nhưng với tơi cảm giác hãm hiếp Tất nhiên hãm hiếp kinh nghiệm quí báu sức mạnh nam giới quyền lực xã hội - Giả dụ đặt trường hợp ông người bị hãm hiếp ạ? - Anh hiểu ngược lại - Ông cho người có quyền hãm hiếp người khác? - Ồ, tùy - Tùy ạ? -Thứ người ta có sẵn sàng cho anh hiếp khơng? Anh có muốn nghe ví dụ khơng? Thứ hai, vấn đề dân trí Dân trí anh hiếp anh lại khơng hiếp? - Trở lại với vấn đề trinh tiết, xin hỏi ông: trinh tiết có thực ngàn vàng khơng? - Không, nghĩ cần điều chỉnh theo thời giá - Ơng khơng tin vào vấn đề nữ quyền? - Ồ, có giá trị tranh cử nước dân chủ phương Tây - Các công ty ông chủ yếu xuất lao động phụ nữ Phải hình thức bn bán người? - Nếu bn bán người sao? Tơi cho vấn đề ngôn từ Không cần phải đạo đức giả anh bạn Nếu gọi trao đổi hay giao lưu, chí chia sẻ lành mạnh chăng? Hãy nhìn vào thực tế, lao động ta nước gia đình họ có vui mừng khơng? Các dâu ta nước ngồi gia đình họ có hạnh phúc may mắn không? - Tiềm nhân Việt Nam lãnh vực ông cho triển vọng nhất? - Chúng ta có nhiều nhà lãnh đạo kiệt xuất, có nhà làm sách vĩ đại Đấy tiềm xuất có giá trị kinh tế trị ngoại giao lớn Nếu xuất loại hàng hóa này, cục diện giới thay đổi vị Việt Nam trường quốc tế vượt lên hàng top Tú Bà nói với Mã Giám Sinh: “Thị trường gái gú tồn cầu có thị hiếu hoang dã Đây hội lớn Ông sai bọn lâu la bến xe, bến tàu hốt hết đám gái quê lên tỉnh cho tôi.” Mã Giám Sinh bảo: “Chỗ đâu mà chứa?” Tú Bà nói: “Ơng khơng cần lo chuyện Chỉ cần đưa chúng cơng ty ơng chụp hình làm hồ sơ, vịng nửa tiếng có xe đưa bọn chúng qua biên giới.” Mã Giám Sinh hỏi: “Đếm người lấy tiền?” Tú Bà nói: “Đúng Nhưng tơi cịn muốn làm điều lớn lao kiếm tiền.” Mã Giám Sinh: “Cuộc cách mạng tình dục khơng giới hạn?” Tú Bà: “Nó cách mạng cả, mà hồn ngun ngã Tơi muốn hóa giải tính xác vơ cảm văn minh kỹ thuật, đưa người trở lại với mê cuồng mơng muội tình cảm ban sơ cốt đột mặn nồng vơ văn hóa.” Mã Giám Sinh: “Phần phần trăm?” Tú Bà: “Ông muốn lấy Nhưng bỏ vào tài khoản tơi n chuyện Ơng có muốn yên chuyện không?” Mã Giám Sinh: “Tôi hỏi cho biết thôi.” Tú Bà: “Nhân tiện, cho ông biết Hồ Tôn Hiến gặp Ông ta muốn mở đường hoa bướm xuyên Âu Á Đây hai mũi giáp công làm lũng đoạn giới.” Mã Giám Sinh: “Mũi giáp công thứ hai đường tâm linh xuyên kỷ?” Tú Bà hỏi: “Sao ông biết?” Mã Giám Sinh cười: “Hãy nhớ điều này: Đểu cáng khơng Mã Giám Sinh.” Hồ Tơn Hiến nói với người mang mặt nạ: “Ơng mang cục gạch tìm cách chơn vào chân cột điện Đền Hùng.” Người mang mặt nạ hỏi: “Có cần tiến hành nghi thức kèm khơng?” Hồ Tơn Hiến nói: “Khơng.” Người mang mặt nạ hỏi tiếp: “Cần chọn ngày khơng?” Hồ Tơn Hiến nói: “Khơng.” Người mang mặt nạ tự hiểu quyền cục gạch vô song Hồ Tơn Hiến nói tiếp: “Việc thứ hai cần làm ông cho tu sửa lại Đền Hùng tuyên bố phát cục gạch lạ Sau đó, diễn tiến tự nhiên Khơng can thiệp.” Người mang mặt nạ thi hành Hồ Tôn Hiến sai bảo Cục gạch trở thành huyền thoại sau phát chôn giấu Đền Hùng Đầu tiên, người ta báo cáo phủ giữ bí mật việc phát cục gạch lạ, trước biết mục đích ý nghĩa Chính phủ giao cho nhà tâm linh học cảm xạ học nghiên cứu giải mã Những nhà nghiên cứu khơng tìm liên hệ biểu tượng ngôn ngữ lạ thường cục gạch với họ biết Các nhà khoa học vào biết niên đại cục gạch lị Vì thế, người thơng thái suy đoán theo cảm quan, trực giác bọn quân Nguyên yểm cục gạch Đền Hùng nhằm trả thù ba lần thua trận An Nam Đến lúc Hồ Tơn Hiến vào Ơng ta sai người tìm cục đá mẹ 2301 cục đá có nhiều vượng khí lượng vũ trụ, vẽ bùa mật tông cho cục đá Cục đá mẹ đặt Đền Hùng, 2301 cục đá đặt chân cột số dọc Quốc lộ lễ cúng trọng thể mang tầm vóc quốc gia Theo báo chí, bùa ngồi việc hóa giải bùa yểm người Tàu, mang ý nghĩa cầu cho quốc thái dân an, xã tắc trường tồn Nhưng ý nghĩa thật bùa cục đá mẹ 2301 cục đá có ba người biết Đó Hồ Tôn Hiến, người thực ý đồ, Mã Giám Sinh thỉnh bùa từ Tây Tạng Đạm Tiên, người cầu viện âm binh Điều giữ bí mật tuyệt đối liên quan đến tham vọng Hồ Tơn Hiến quyền bính Cục gạch lạ thay nằm đất, đặt bảo tàng quốc gia nằm vị trí long mạch giới Hồ Tôn Hiến bảo: “Hồ Tôn Hiến sống vinh quang cục gạch lạ.” Còn người khác Thúc Sinh, Mã Giám Sinh, Tú Bà, Sở Khanh, Kim Trọng, kể Từ Hải bày tỏ tâm nguyện nhất: “Cịn Hồ Tơn Hiến, cịn mình.” Đầu kỷ 20, Hồ Tơn Hiến tự xuất lao động Ơng đến Mỹ, Anh dừng chân Pháp Từ người giao báo, ông trở thành người viết báo người đồng hương giúp đỡ biên tập Ơng mau chóng tiếng người chống chủ nghĩa thực dân Nhưng tờ báo xứ sở thực dân khơng ni sống ơng giá buốt Paris, ông tồn nhờ cục gạch Cục gạch ăn, cục gạch hâm nóng cứu ơng khỏi chết rét Đêm đêm, ơng ơm cục gạch nóng ngủ Những lúc thao thức, ơng trị chuyện với cục gạch trở nên thân thiết với ơng Tất ơng thổ lộ với cục gạch ghi sâu đáy lòng Nhưng đáy lòng cục gạch dù có giới hạn thể tích nhỏ bé, tâm ơng nhanh chóng đầy lên cục gạch Cho đến chứa, khát vọng cháy bỏng ông lên bề mặt cục gạch thành hình thù kỳ quái Hồ Tôn Hiến mang theo cục gạch bên mình, chẳng có cõi đời để ơng tin Sau này, câu chuyện cục gạch có nhiều dị Những người gặp ông Paris bảo, cục gạch cô gái người Nga 22 Nguyễn nằm bẹp nhà Mã Kiều Nhi Chưa cảm giác tồn lại nặng nề đến Cịn Hồ Tơn Hiến khơng có mình, Nguyễn nghĩ Nhưng thật ra, chưa chàng đem lên thớt để qui chiếu với Hồ Tôn Hiến, cho dù tồn không không tương quan Từ Hải nói với Nguyễn: “Sự hữu Hồ Tôn Hiến, xét cho cùng, chúng ta.” Với Nguyễn, Hồ Tôn Hiến dù nhân vật tiểu thuyết Nhưng nhận vật vượt khỏi tầm kiểm soát chàng, tai nạn bệnh tiêu chảy, trở thành tác nhân độc lập hành xử theo cách Nguyễn biết, khơng có cách khác để loại trừ để hệ thống vận hành xử Tính cách trí thức chàng, lần nữa, đè bẹp chàng Thay đóng vai trị chủ thể lịch sử, chàng bng xi cho hệ thống mù đưa đẩy An nhiên tự hay từ khước cách trốn chạy thực Ngoài Không phải Từ Hải, Mã Kiều Nhi hay Thúy Kiều, Thúc Sinh hay Mã Giám Sinh Họ ngồi bãi cỏ công viên Đa phần cịn trẻ, họ nói với hỏi nhau: Chúng ta ai? Chúng ta sống nào? Chúng ta có muốn thay đổi khơng làm để thay đổi? Lịch sử thuộc hay người khác định đoạt? Tại họ khơng ngồi phịng cửa đóng kín cho an toàn? Để trả lời cho câu hỏi ai, họ cần phải trưng bày khuôn mặt ánh sáng Muốn biết sống nào, họ cần phơi bày thật ánh sáng Để thể ước muốn mình, họ cần cơng khai chia sẻ ánh sáng Và để lịch sử lịch sử chúng ta, họ cần cho người khác biết liên đới sống liên đới cần rộng lớn thêm ngày, họ để ngỏ vòng tay chỗ ngồi mời gọi liên kết hành động ánh sáng Họ thiết phải công khai minh nhiên, tự không sợ hãi Cho dù, bọn an ninh quây họ hàng rào kẽm gai chó nghiệp vụ cơng họ Máu thịt họ vương vãi Ngoài Họ khơng mà tiêu tan Máu thịt sản sinh máu thịt Cho đến họ biết gì, máu thịt khơng ngừng sản sinh Và họ tiếp tục hỏi nói với nhau: Chúng ta ai? Chúng ta sống nào? Chúng ta có muốn thay đổi khơng làm để thay đổi? Lịch sử thuộc hay người khác định đoạt? Nguyễn nhìn thấy họ chàng viết, họ từ ngõ hẻm bước ra, tất đến chỗ quảng trường rộng lớn thành phố, ngực áo họ có dịng chữ “Chúng ta tự do” phía sau lưng họ dịng chữ “Khơng sợ hãi” Họ lúc đông Tiếng hét họ làm rung chuyển mái nhà Cho đến lúc ấy, khơng cịn ngồi yên Tất người đổ đường Và họ reo lên “Chúng ta tự do” Từ Hải gặp Nguyễn hỏi: “Ơng có nghĩ Bắc Kinh đem quân xe tăng vượt biên giới để bảo vệ Hồ Tôn Hiến không?” Nguyễn bảo: “Điều tùy thuộc vào Hồ Tơn Hiến.” Từ Hải nói: “Chính Hồ Tơn Hiến phải vượt biên giới để bảo tồn tính mạng.” Nguyễn bảo: “Cũng có thể.” Từ Hải nói: “Tiểu thuyết ơng chấm dứt đấy.” Nguyễn nói: “Cịn kịch khác.” 23 400 lượng vàng (thực chất vàng 18k) Thúy Kiều bán chuộc cha, phần làm hồi môn cho Thúy Vân lấy chồng, phần lại giúp cậu út Vương Quan ăn học thành tài Cùng khởi nghiệp với chức quan huyện Kim Trọng, hoạn lộ Vương Quan có phần trắc trở Với lý lịch chị làm đĩ, quan trường, Vương Quan khơng kính trọng, chí bị ngờ vực, anh cúc cung tận tụy phục vụ triều đình Đồng chí trưởng ban tổ chức nhân triều đình bảo Vương Quan thiếu lập trường giai cấp Quả thật, cách ứng xử với nhân dân, Vương Quan nhớ đến thân phận chị Thúy Kiều thảm kịch gia đình Cái nhân hậu chàng, lực cản khơng đáng có quan chức quyền Cho đến năm 2012, Vương Quan quan huyện thành phố cực nam Thúc Sinh gặp Vương Quan nói: “Chúng tơi khơng qn cậu Cậu an khang chứ?” Vương Quan thành thật thưa: “Sức khỏe tốt an khang có lẽ khơng.” Thúc Sinh vờ vịt: “Sao thế? Cậu khơng có hài lịng?” Vương Quan nói: “Ơn mưa móc triều đình, sống tơi thỏa đáng.” Thúc Sinh nói: “Tơi hy vọng cậu khơng cịn phiền muộn Việc Thúy Kiều xưa kia, dù khứ.” Vương Quan chua chát: “Vâng, khơng khác mấy.” Thúc Sinh nói: “Đây lý tơi tìm gặp cậu.” Vương Quan: “Tơi xin lĩnh giáo.” Thúc Sinh: “Chắc cậu biết, tình hình rối tung rối mù Thù giặc ngồi lăm le, cần lửa nhỏ làm bùng cháy thiêu đốt chế độ Uy tín triều đình khơng cịn Một phải tự thay đổi, hai dân chúng lật đổ Theo cậu, phương án tốt để khỏi tình cảnh này?” Vương Quan nói: “Tôi chức quan nhỏ Không dám lạm bàn.” Thúc Sinh bảo: “Nói thật với cậu, tầng lớp cán lãnh đạo hôm nay, không không nhúng chàm Người có bàn tay cậu Cậu giải pháp để tái tạo niềm tin dân chúng Vì thế, đưa cậu trung ương Mong cậu nhận lời kỳ vọng tồn thể triều đình.” Vương Quan thẳng thắn: “Làm bung xung cho bác à?” Thúc Sinh: “Thượng phương bảo kiếm giao cho cậu.” Vương Quan: “Thượng phương bảo kiếm để chém Hồ Tôn Hiến, Mã Giám Sinh, Sở Khanh hay chém gió, để chém nhân dân?” Thúc Sinh bình tĩnh nói: “Cậu vào tâm điểm vấn đề Và chắn cậu biết, chém số Thượng phương bảo kiếm biểu tượng mà.” Vương Quan: “Vậy tơi phải sử dụng thượng phương bảo kiếm nào?” Thúc Sinh: “Đây kịch phức tạp Chúng ta trước hết cần tự bảo vệ mình, bảo vệ chế độ, sau làm hài lịng dân chúng, hóa giải chống đối bọn dân chủ.” Vương Quan: “Một chế độ không Hồ Tôn Hiến Hồ Tôn Hiến?” Thúc Sinh: “Gần Nhưng thuyết phục Hồ Tơn Hiến từ chức.” Vương Quan: “Vậy chẳng làm Khơng có hy sinh khơng giải được.” Thúc Sinh: “Bản lĩnh chúng ta, khôn khéo chúng ta, nghiệp không cho phép thua cuộc.” Vương Quan: “Vai trị tơi chỗ nào?” Thúc Sinh: “Chúng tơi khơng cần cậu phải làm Vai trị cậu biểu tượng cho thay đổi.” Vương Quan đưa trung ương với chức vụ Trưởng ban Thanh tra Quốc gia Ra mắt báo chí, Vương Quan nói: “Tơi đến để làm ngơi nhà chung Tất bôi bẩn nhà bị trừng phạt” Anh tán thưởng, khơng kỳ vọng anh Bởi biết, dơ bẩn nhà chất chất liệu xây dựng nên nó, khơng thể lau chùi, có cách đập đổ xây lại chất liệu khác Ngôi nhà chung lúc bốc mùi hôi thối Vương Quan gặp Thúc Sinh nói: “Tơi khơng thể chịu đựng mùi nó.” Thúc Sinh bảo: “Khơng phải có cậu khơng chịu đựng Ngồi kia, dân chúng khơng chịu đựng Họ cầm đuốc chạy đến địi đốt nhà chúng ta.” Vương Quan nói: “Và chết cháy theo nó?” Thúc Sinh bảo: “Không, lúc cậu phải hành động.” Vương Quan cười nhạt: “Tơi làm gì?” Thúc Sinh bảo: “Cậu giương thượng phương bảo kiếm lên, ủng hộ cậu.” Vương Quan đến gặp Kim Trọng: “Tôi cần anh giúp đỡ.” Kim Trọng hỏi: “Chuyện gì?” Vương Quan nói: “Đây chuyện nhà, anh khơng đồng ý coi tơi chưa nói với anh Nhưng hy vọng anh cộng tác Như anh biết, ấm ức vụ chị Thúy Kiều xưa Nỗi đau anh nỗi nhục gia đình đến lúc cần phải tẩy Hơn nữa, dân chúng loạn, hội để rửa hận Hồ Tôn Hiến Mã Giám Sinh phải bị quăng vào lửa Ngay trước công bố tội trạng chúng, anh phải bắt hai Nếu thất bại, anh biết hậu ” Kim Trọng nói: “Trong tương quan lực lượng nay, hạ bệ Hồ Tơn Hiến thơi Đụng đến Mã Giám Sinh, đụng đến tồn hệ thống.” Vương Quan bảo: “Thơi Thằng Mã Giám Sinh tính sau.” Dựa biên tra quốc gia, Hồ Tôn Hiến bị Quốc hội phế truất Viện Kiểm sát Tối cao truy tố tội lạm quyền gây hậu nghiêm trọng kinh tế quốc gia an ninh tổ quốc Trước ngày xảy phiên tòa xét xử Hồ Tôn Hiến, Mã Giám Sinh vào trại giam đưa cho Hồ Tôn Hiến chai thuốc độc Mã Giám Sinh hỏi: “Ơng cịn nhớ bùa mật tông thỉnh từ Tây Tạng cục đá mẹ Đền Hùng 2301 cục đá xuyên Việt không?” Hồ Tơn Hiến nói: “Nhớ Mày đánh tráo nó?” Mã Giám Sinh bảo: “Phải Muôn năm trường trị Mã Giám Sinh Hồ Tôn Hiến.” Nghe xong, Hồ Tơn Hiến hộc máu tung tóe, tim ngừng đập Tuy nhiên, Mã Giám Sinh đổ hết chai thuốc độc vào miệng Hồ Tôn Hiến Lịch sử ghi: Năm Gia Tĩnh thứ 43 (1565), Hồ Tôn Hiến bị bắt giam Đến ngày tháng 11 năm ấy, Hồ Tôn Hiến uất ức tự vẫn, chết ngục 4.2013 © 2013 Nguyễn Viện & pro&contra