13256_vie

Nhật Ký Học Tập ″Kiến thức ghi lại cẩn thận kiến thức có sẵn lúc cần thiết Những chi tiết nhạy cảm phần thuộc linh nên gìn giữ nơi thiêng liêng Chúa biết em trân quý Lối thực hành làm gia tăng khả em để tiếp nhận thêm ánh sáng ″ Richard G Scott, “Acquiring Spiritual Knowledge,” Ensign, tháng Mười Một năm 1993, 88 ỴäNG KY TØ HđNG S“NG T C H ÙNG N GØN CÏA C ~C S Ù Ỵ ” G I ~ O H ÷ I C ~ C T H ~ NH H ˜ U N G Ä Y S AU C Ï A C H Á A G I ‰ S U KY T Ø rong chễng ta tăng nim ngĩy giệng sinh cềa Chễa Gi Su Ky Tø cƯch ∂åy hai thi´n ni´n k}, chƠng tứi xin ăa chng ngứn cềa mnh vƠ s xệc thc cềa cuÔc sng Ôc nhờt vứ nh cềa Ngĩi vĩ quyƠn nòng vứ hõn cềa s hy sinh chuÔc tÔi lÃn lao cềa Ngĩi Khứng cế ăấc mÔt ỏnh hăng sồu xa nhă th trn tờt cỏ mi ngăi sng vĩ sđ sng trn th gian NgÜi lÜ Ỵêng Gi´ Hø Va V≈ Ỵâi cỊa Kinh Cu ậÃc, ẻờng M Si cềa Kinh Tồn ậÃc DăÃi s hăÃng dỡn cềa Cha Ngĩi, Ngĩi lĩ ờng sệng tâo th≥ gian $Mùn vỵt b„i NgÜi lÜm n´n, chúng vợt chi lĩm nn mĩ khứng bi Ngĩi% (Giòng 1:3) Mỷc d vứ tÔi, nhăng Ngĩi chu phĐp bệp t´m ∂μ lÜm cho tr—n m—i vi∫c cøng b√nh NgÜi $i t ni n qua ch lĩm phăÃc% (Cứng VÛ CƯc S˘ Ỵÿ 10:38), nhi´n vìn bΔ mi∫t khinh v iƠu ế Phễc ồm cềa Ngĩi lĩ mÔt s˘ ∂i∫p cỊa hŒa b√nh vÜ thi∫n ch¬ NgÜi khín thit ku gi mi ngăi noi theo găng Ngĩi Ngĩi i trn cệc ăng cềa x Phi Li Tin, cháa lĩnh ngăi bnh, khin ngăi m thờy ăấc, vĩ kả cht sng lõi Ngĩi giỏng dõy lđ thợt cềa vnh cu, s xệc thc cềa cuÔc sng tiƠn dăng th, mc ơch cềa cuÔc sng cềa chễng ta trn th gian, vĩ tiƠm nòng cho cệc trai vĩ gệi cềa Thăấng ẻ cuÔc sng mai sau Ngĩi thit lợp Tic Thệnh nhă mÔt nhửc nh vƠ s hy sinh chuÔc tÔi lÃn lao cềa Ngĩi Ngĩi bΔ bưt gi¸ vÜ bΔ k≥t Ưn theo nh¸ng l‚i cệo gian, ệm ứng ăấc hĩi lng, vĩ chu Ưn ch≥t tr´n cåy thỵp t˝ „ Calvary NgÜi ∂à phế mõng sng cềa Ngĩi chuÔc tÔi li cho tờt cỏ nhồn loõi Mõng sng cềa Ngĩi lĩ mÔt mến quĩ v õi thay cho tờt cỏ mi ngăi t˙ng s◊ng tr´n th≥ gian ChÔng tøi long tr—ng lÜm chng rừng cuÔc sng cềa Ngĩi lĩ trng tồm cềa têt cá lΔch s˚ nhån lôi, khøng phái bưt ∂ëu nπi B≥t L´ Hem cÚng chúng k≥t thÔc nπi Calvary Ngĩi lĩ Con ẻởu Lng cềa ẻờng Cha, Con ẻÔc Sinh xệc tht, ẻờng Cu ChuÔc cềa th gian Ngĩi sng lõi t ngứi mÔ $lĩ trệi ởu ma cềa nháng kả ngề% (1 Cứ Rinh Tứ 15:20) Lĩ Chễa Phc Sinh, Ngĩi ving thòm nháng ngăi Ngĩi yu mn cuÔc sng Ngĩi cng phc s giáa cệc $chin khệc% cềa Ngĩi (Giòng 10:16) M Chồu thi xăa Trong th giÃi hin õi, Ngĩi vĩ Cha NgÜi hi∫n ∂≥n cng Ỵ≤ NHäT CHÏ T¿CH ỴỘN NgÜy thƯng Gi´ng nßm 2000 thi≥u ni´n Joseph Smith, kh„i ∂ëu cho gian k| dÜi ∂à h˘a $cÒa k| mn% ( Ph Sứ 1:10) VƠ ẻờng Ky Tứ Hừng S◊ng, Ti´n Tri Joseph ∂à vi≥t: $Ỵøi mưt NgÜi r˝c r nhă ệnh la, tếc cềa Ngĩi trửng nhă tuyt m·i rπi; n§t mût NgÜi sƯng hπn cá Ưnh sƯng mỷt tri; ting nếi cềa Ngĩi tấ nhă ting sếng gëm cỊa biμn cá; l‚i Ỵ˘c Gi´ Hø Va phƯn truyƠn rừng: $Ta lĩ ẻờng trăÃc ht vĩ lĩ ẻờng sau cng; ta lÜ Ỵêng ∂à s◊ng vÜ ∂à bΔ git cht; ta lĩ ẻờng bin hÔ cho cệc ngăi vÃi ẻc Chễa Cha% (GLGậ 110:34) VƠ Ngĩi, V Tin Tri ∂à tuy´n b◊: $VÜ gi‚ ∂åy, sau bao nhi´u l‚i lÜm ch˘ng v¥ NgÜi, th√ ∂åy lÜ l‚i lÜm ch˘ng sau cng cỊa chƠng tøi nÕi v¥ NgÜi: Rõng NgÜi hõng s◊ng! $V√ chÔng tøi ∂à thêy NgÜi „ bn tay phỏi cềa Thăấng ẻ Chễng tứi nghe ăấc li chng rừng Ngĩi lĩ Con ẻÔc Sinh cềa ΢c ChÔa Cha— $Rõng b„i NgÜi, qua NgÜi vÜ Ngĩi mĩ cệc th giÃi vĩ ang ăấc sệng tõo vĩ dồn că trn ờy lĩ trai, gệi cềa Thăấng ẻ% (GLGậ 76:2224) Chễng tứi xin tuyn b bừng nháng li long trng rừng chc tă t cềa Ngĩi vĩ Giệo HÔi cềa Ngĩi ăấc phc hi trn th gian $ ăấc dng ln trn nƠn cỊa cƯc s˘ ∂ÿ cng cƯc ∂êng ti´n tri, ch¬nh Ỵ˘c ChƠa Gi´ Su Ky Tø lÜ ∂Ư gÕc nhÜ% (‰ Ph´ Sø 2:20) ChÔng tøi xin lÜm ch˘ng rõng mÔt ngĩy nĩo ế Ngĩi sđ tr lõi th gian $Bêy gi‚ s˝ vinh hiμn cỊa Ỵ˘c Gi´ Hø Va sđ hin ra, vĩ mi xệc tht Ơu sđ xem thờy% ( Sai 40:5) Ngĩi sđ cai tr nhă Vua cềa Cệc Vua vĩ tr v nhă Chễa cềa Cệc Chễa, vĩ mi ởu gi sđ qu trăÃc mỷt Ngĩi vĩ mi lăi sđ ngấi khen th phăấng Ngĩi Mi ngăi chễng ta sđ n ng trăÃc mỷt Ngĩi chu s phện xĐt theo nháng vic lĩm cềa mnh vĩ ăÃc mun cềa lng mnh Chễng tứi xin lĩm chng, vÃi tă cệch lĩ cệc S ẻ ăấc chơnh th˘c sưc phong cỊa NgÜi—rõng ChƠa Gi´ Su lÜ Ỵêng Ky Tø Hõng S◊ng, VΔ Nam T˚ bêt di∫t cÒa Thăấng ẻ Ngĩi lĩ v Vua Em Ma Nu n cao tr—ng, ngÜy ∂˘ng b´n tay phái cÒa Cha NgÜi NgÜi lÜ s˝ sÖng, s˝ s◊ng vÜ hy v—ng cềa th gian Con ăng cềa Ngĩi lĩ li i dỡn n hõnh phễc cuÔc sng nĩy vĩ cuÔc s◊ng v≈nh c˚u th≥ gi·i mai sau ChÔng tøi xin tõ n Thăấng ẻ cho mến quĩ Ôc nhờt vø nhΔ cÒa VΔ Nam T˚ thi´ng li´ng cÒa NgÜi NH«M TÁC S“ MË›I HAI Tài Liệu Chính Yếu cho Phần Thông Thạo Giáo Lý Lời Giới Thiệu Phần Thông Thạo Thánh Thư Trong Sách Mặc Môn, tiên tri Hê La Man dạy trai mình: “Chúng ta phải xây dựng móng đá Đấng Cứu Chuộc chúng ta, tức Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử Thượng Đế” (Hê La Man 5:12) Việc xây dựng móng Chúa Giê Su Ky Tơ—trong gồm có việc tiến đến hiểu biết, tin tưởng, sống theo giáo lý Ngài—sẽ củng cố cải đạo cam kết môn đồ Ngài, bảo vệ chống lại ảnh hưởng kẻ nghịch thù, giúp ban phước cho sống người khác Một cách đạt điều cách nghiên cứu thánh thư theo trình tự lớp học Một cách khác để xây dựng móng Chúa Giê Su Ky Tơ giáo lý Ngài qua nỗ lực gọi Thông Thạo Giáo Lý Phần Thông Thạo Giáo Lý tập trung vào hai kết quả: Học hỏi áp dụng nguyên tắc thiêng liêng để đạt hiểu biết thuộc linh Cha Thiên Thượng mặc khải nguyên tắc để đạt hiểu biết thuộc linh Các nguyên tắc bao gồm hành động đức tin, xem xét khái niệm câu hỏi với quan điểm vĩnh cửu, tìm kiếm thêm hiểu biết qua nguồn thiêng liêng định Chúng ta khai triển phần thông thạo giáo lý tập áp dụng nguyên tắc học cách tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi giáo lý lịch sử theo cách mà mời Đức Thánh Linh đến để củng cố đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô giáo lý Ngài Việc thông thạo giáo lý phúc âm Chúa Giê Su Ky Tô đoạn thánh thư mà giáo lý giảng dạy Kết Phần Thông Thạo Giáo Lý đạt cách: a Khai triển hiểu biết sâu sắc đề tài sau câu phát biểu yếu giáo lý nhận với đề tài: • • • • • • • • • Thiên Chủ Đoàn Kế hoạch cứu rỗi Sự Chuộc Tội Chúa Giê Su Ky Tô Sự Phục Hồi Các vị tiên tri mặc khải Chức tư tế chìa khóa chức tư tế Các giáo lễ giao ước Hơn nhân gia đình Các lệnh truyền b Biết câu phát biểu giáo lý giảng dạy đoạn thánh thư thơng thạo giáo lý có khả ghi nhớ tìm vị trí đoạn c Giải thích câu phát biểu giáo lý cách rõ ràng, cách sử dụng đoạn thông thạo giáo lý liên quan d Áp dụng điều học lựa chọn hàng ngày câu trả lời của cho thắc mắc câu hỏi giáo lý, xã hội, lịch sử Tài Liệu Chính Yếu C ho Phần ThônG T hạo Gi áo L ý Đạt Được Sự Hiểu Biết Thuộc Linh hiểu biết Thái độ ý định đặt câu hỏi tìm kiếm câu trả lời ảnh hưởng nhiều đến khả để học hỏi qua Đức Thánh Linh Vì Cha Thiên Thượng yêu thương muốn tiến triển để trở thành giống Ngài, nên Ngài khuyến khích phải: “tìm kiếm hiểu biết, cách học hỏi đức tin” (GLGƯ 88:118) Trong cơng tìm kiếm lẽ thật mình, hồn tồn tin cậy Ngài, dựa vào thông sáng Ngài, tình yêu thương Ngài, quyền Ngài để giảng dạy ban phước cho Thượng Đế biết tất điều nguồn gốc tất lẽ thật (xin xem Mô Si A 4:9) Ngài hứa mặc khải lẽ thật cho tâm trí qua Đức Thánh Linh chịu siêng tìm kiếm Ngài (xin xem GLGƯ 8:2–3) Ba nguyên tắc sau hướng dẫn tìm cách học hỏi hiểu lẽ thật vĩnh cửu giải đáp cho câu hỏi thắc mắc: Hành động đức tin, xem xét khái niệm câu hỏi với quan điểm vĩnh cửu, tìm kiếm thêm hiểu biết qua nguồn phương tiện Chúa định Để giúp chúng ta, Cha Thiên Thượng dạy cách để đạt hiểu biết thuộc linh Ngài thiết lập điều kiện cần phải tuân theo để đạt hiểu biết Mẫu mực thiêng liêng Ngài quy định địi hỏi phải có ước muốn chân thành để biết lẽ thật (xin xem Mơ Rơ Ni 10:4–5) sẵn lịng sống theo điều mà Thượng Đế mặc khải (xin xem Giăng 7:17) Ước muốn chân thành dẫn đến việc tìm kiếm lẽ thật qua lời cầu nguyện (xin xem Gia Cơ 1:5– 6; 2 Nê Phi 32:8–9) nghiên cứu nghiêm túc lời Thượng Đế (xin xem 2 Ti Mô Thê 3:15–17; 2 Nê Phi 32:3) Đơi khám phá thơng tin có thắc mắc giáo lý, cách thực hành, lịch sử Giáo Hội mà dường khó hiểu Việc đặt câu hỏi tìm kiếm câu trả lời phần thiết yếu nỗ lực để học hỏi lẽ thật Một số câu hỏi đến với tâm trí Đức Thánh Linh soi dẫn Những câu hỏi soi dẫn nên coi ân tứ từ Thượng Đế mà tạo hội cho gia tăng hiểu biết giúp cảm thấy chắn Chúa sẵn lòng giảng dạy Dù nguồn gốc câu hỏi ban phước với khả để suy nghĩ lý luận có ảnh hưởng Chúa nhằm mở rộng tâm trí gia tăng hành Động Đức Tin Chúng ta hành động đức tin chọn tin cậy Thượng Đế trước tiên tìm đến Ngài qua lời cầu nguyện chân thành, học lời giảng dạy Ngài, tuân theo lệnh truyền Ngài Khi tìm cách khai triển hiểu biết giải mối quan tâm, điều quan trọng trông cậy vào chứng ngôn mà có Chúa Giê Su Ky Tơ, Sự Phục Hồi phúc âm Ngài, lời giảng dạy vị tiên tri sắc phong Ngài Anh Cả Jeffrey R Holland dạy: “Khi giây phút đến có vấn đề xảy ra, vấn đề khơng giải lập tức, bám chặt vào điều mà anh chị em biết đứng vững có hiểu biết thêm” (“Thưa Chúa, Tơi Tin,” Ensign Liahona, tháng Năm năm 2013, 94) Chính Chúa mời phải “hướng [Ngài] ý nghĩ; nghi ngờ, sợ hãi” (GLGƯ 6:36) Trong lúc mà khơng tìm giải đáp cho câu hỏi điều hữu ích nhớ Cha Thiên Thượng mặc khải tất điều cần thiết cho cứu rỗi chúng ta, Ngài chưa mặc khải hết tất lẽ thật Khi tiếp tục tìm kiếm câu trả lời, cần phải sống đức tin—tin tưởng cuối nhận câu trả lời mà tìm kiếm (xin xem Châm Ngôn 3:5–6; Ê The 12:6) Khi trung thành với lẽ thật ánh sáng mà nhận được, nhận thêm nhiều Những câu trả lời cho câu hỏi lời cầu nguyện thường đến “từng hàng chữ một, lời giáo một” (2 Nê Phi 28:30) Tài Liệu Chính Yếu C ho Phần ThơnG T hạo Gi áo L ý Xem Xét Các Khái niệm Câu hỏi Quan Điểm Vĩnh Cửu Để xem xét khái niệm, câu hỏi giáo lý, vấn đề xã hội quan điểm vĩnh cửu, cân nhắc chúng theo bối cảnh kế hoạch cứu rỗi lời dạy Đấng Cứu Rỗi Chúng ta tìm kiếm giúp đỡ Đức Thánh Linh để nhìn việc giống Chúa nhìn chúng Điều cho phép điều chỉnh lại câu hỏi (để thấy câu hỏi cách khác) xem ý tưởng dựa tiêu chuẩn lẽ thật Chúa thay chấp nhận giả thuyết giả định gian (xem 1 Cơ Rinh Tơ 2:5, 9–11) Chúng ta làm điều cách đặt câu hỏi “Tôi biết Cha Thiên Thượng, kế hoạch Ngài, cách Ngài ứng xử với Ngài?” “Những điều giảng dạy phúc âm liên quan đến làm sáng tỏ khái niệm hay vấn đề này?” Ngay câu hỏi liên quan đến kiện lịch sử cần phải xem xét với quan điểm vĩnh cửu Khi đặt tin cậy vào Cha Thiên Thượng kế hoạch cứu rỗi Ngài, thấy rõ vấn đề Điều giúp xem xét câu hỏi lịch sử bối cảnh lịch sử thích hợp cách cân nhắc văn hóa tiêu chuẩn thời kỳ thay áp đặt quan điểm thái độ Điều quan trọng phải nhớ chi tiết lịch sử không mang quyền cứu rỗi giáo lễ, giao ước, giáo lý Việc bị xao lãng chi tiết quan trọng thiếu phép lạ xảy Sự Phục Hồi giống việc thời để phân tích hộp quà tặng mà bỏ qua vẻ tuyệt vời q Tìm Kiếm Thêm Sự hiểu Biết qua Các nguồn Phương Tiện Đã Được Chúa Quy Định Là phần tiến trình quy định Chúa để nhận hiểu biết thuộc linh, Ngài thiết lập nguồn phương tiện mà qua Ngài mặc khải lẽ thật hướng dẫn cho Ngài Những nguồn phương tiện gồm có ánh sáng Đấng Ky Tô, Đức Thánh Linh, thánh thư, cha mẹ vị lãnh đạo Giáo Hội Đệ Nhất Chủ Tịch Đồn Nhóm Túc Số Mười Hai—các vị tiên tri Chúa gian ngày nay—là nguồn lẽ thật quan trọng Chúa chọn sắc phong người để nói chuyện thay cho Ngài Chúng ta học lẽ thật qua nguồn phương tiện đáng tin cậy khác Tuy nhiên, người chân thành tìm kiếm lẽ thật nên thận trọng với nguồn thông tin không đáng tin cậy Chúng ta sống thời kỳ mà có nhiều người “gọi lành, gọi lành dữ” (Ê Sai 5:20) Sa Tan cha đẻ dối trá tìm cách bóp méo lẽ thật thuyết phục xa lánh Chúa tơi tớ định Ngài Khi tìm đến nguồn phương tiện thiêng liêng Chúa quy định để có câu trả lời hướng dẫn, ban phước để phân biệt lẽ thật với lỗi lầm Việc học cách nhận tránh nguồn phương tiện khơng đáng tin cậy bảo vệ khỏi thơng tin sai lạc khỏi người tìm cách hủy diệt đức tin Giúp người Khác Đạt Được Sự hiểu Biết Thuộc Linh Khi người khác tìm đến hỏi tìm hiểu giáo lý, cách thực hành, lịch sử Giáo Hội làm phụ giúp họ cách hữu hiệu công tìm kiếm lẽ thật họ? Sau số cách thức giúp họ: Hãy thành tâm lắng nghe kỹ: Chăm lắng nghe trước anh chị em trả lời, tìm cách làm sáng tỏ thông hiểu câu hỏi thực tế mà họ hỏi Thận trọng tìm cách hiểu ý định thực câu hỏi cảm nghĩ tin tưởng họ Giảng dạy làm chứng lẽ thật phúc âm: Chia sẻ lời giảng dạy áp dụng từ thánh thư vị tiên tri đại lời giảng dạy tạo khác biệt sống anh chị em Giúp người mà anh chị em nói chuyện xem xét điều chỉnh lại câu hỏi họ bối cảnh phúc âm kế hoạch cứu rỗi Mời họ hành động theo đức tin: Hãy nhớ Chúa đòi hỏi phải tìm kiếm hiểu biết thuộc linh cho Do cần phải mời người khác hành động theo đức tin qua lời cầu nguyện, tuân Tài Liệu Chính Yếu C ho Phần ThơnG T hạo Gi áo L ý theo lệnh truyền, chuyên cần nghiên cứu lời Thượng Đế, cách sử dụng nguồn phương tiện Chúa quy định, Sách Mặc Mơn Nếu áp dụng được, mời họ nhớ lại kinh nghiệm họ có cảm nhận Đức Thánh Linh bám chặt vào lẽ thật vĩnh cửu mà họ học có thêm hiểu biết Tiếp tục theo dõi: Đề nghị tra cứu câu trả lời, sau tiếp tục theo dõi cách chia sẻ điều anh chị em học Các anh chị em tra cứu câu trả lời với Bày tỏ tin tưởng nơi lời hứa Chúa để cung cấp mặc khải cá nhân Những đoạn thánh thư có liên quan: Giê Rê Mi 1:4–5; A Mốt 3:7; Ma Thi Ơ 5:14–16; Ma Thi Ơ 16:15–19; Giăng 15:16; Giăng 17:3; Ê Phê Sô 2:19–20; Ê Phê Sô 4:11–14; 2 Nê Phi 2:27; Mô Si A 18:8–10; 3 Nê Phi 18:15, 20–21; GLGƯ 1:37–38; GLGƯ 18:15–16; GLGƯ 21:4–6 Các đề tài giáo lý có liên quan: Thiên Chủ Đoàn: Đức Thánh Linh; Sự Chuộc Tội Chúa Giê Su Ky Tô: Đức Tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô; Các Vị Tiên Tri Sự Mặc Khải; Các Giáo Lệnh Tài Liệu Chính Yếu C ho Phần ThônG T hạo Gi áo L ý Các Đề Tài Giáo Lý Thiên Chủ Đồn Có ba Đấng riêng biệt Thiên Chủ Đoàn: Thượng Đế, Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu; Vị Nam Tử Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô; Đức Thánh Linh Đức Chúa Cha Vị Nam Tử xác hữu hình xương thịt, Đức Thánh Linh Đấng linh hồn (xin xem GLGƯ 130:22–23) Các Ngài hiệp mục đích hồn tồn đồn kết việc mang lại kế hoạch cứu rỗi Cha Thiên Thượng Các đoạn thánh thư tham khảo liên quan: Sáng Thế Ký 1:26–27; Lu Ca 24:36–39; Joseph Smith—Lịch Sử 1:15–20 Thượng Đế Đức Chúa Cha Thượng Đế Đức Chúa Cha Đấng Trị Vì Tối Cao mà thờ phượng Ngài Cha linh hồn (xin xem Hê Bơ Rơ 12:9) Ngài Đấng hồn hảo, có tất quyền năng, biết tất điều Ngài Đấng cơng bình, thương xót, nhân từ Thượng Đế yêu thương Ngài cách trọn vẹn, Ngài tất người giống (xin xem 2 Nê Phi 26:33) Công việc vinh quang Ngài để mang lại bất diệt sống vĩnh cửu cho loài người Vì Chúa Giê Su Ky Tơ Đấng Cứu Rỗi Đấng Trung Gian với Đức Chúa Cha, nên tất lời cầu nguyện, phước lành giáo lễ chức tư tế cần phải thực danh Ngài (xin xem 3 Nê Phi 18:15, 20–21) Các đoạn thánh thư tham khảo liên quan: Ê Sai 53:3–5; Lu Ca 24:36–39; 1 Cô Rinh Tô 15:20–22; Khải Huyền 20:12; An Ma 7:11–13; An Ma 34:9–10; Hê La Man 5:12; Mô Rô Ni 7:45, 47–48; GLGƯ 1:30; GLGƯ 6:36; GLGƯ 18:10–11; GLGƯ 19:16–19; GLGƯ 76:22–24 Đề tài tham khảo liên quan: Sự Chuộc Tội Chúa Giê Su Ky Tô Đức Thánh Linh Đức Thánh Linh Đấng thứ ba Thiên Chủ Đồn Ngài Đấng linh hồn khơng xác xương thịt Ngài thường nói đến Thánh Linh, Đức Thánh Linh, Thánh Linh Thượng Đế, Thánh Linh Chúa, Đấng An Ủi Đức Thánh Linh làm chứng Đức Chúa Cha Vị Nam Tử, mặc khải lẽ thật tất việc thánh hóa người hối cải chịu phép báp têm Qua quyền Đức Thánh Linh, nhận ân tứ thuộc linh, tức phước lành hay khả Chúa ban cho lợi ích riêng để giúp phục vụ ban phước cho người khác Các đoạn thánh thư tham khảo liên quan: Giăng 17:3; Mô Si A 4:9; Môi Se 1:39 Các đoạn thánh thư tham khảo liên quan: Giăng 3:5; 1 Cô Rinh Tô 2:5, 9–11; 2 Nê Phi 32:3; 2 Nê Phi 32:8–9; Mô Si A 3:19; Mô Si A 18:8–10; 3 Nê Phi 27:20; Mô Rô Ni 7:45, 47–48; Mô Rô Ni 10:4–5; GLGƯ 8:2–3; GLGƯ 130:22–23 Chúa Giê Su Ky Tô Các đề tài liên quan: Đạt Được Sự Hiểu Biết Thuộc Linh; Các Giáo Lễ Các Giao Ước Chúa Giê Su Ky Tô Con Đầu Sinh Đức Chúa Cha thể linh Con Độc Sinh Đức Chúa Cha thể xác Dưới hướng dẫn Đức Chúa Cha, Chúa Giê Su Ky Tô tạo trời đất Ngài Đức Giê Hô Va thời Cựu Ước Đấng Mê Si thời Tân Ước Chúa Giê Su Ky Tô làm theo ý muốn Đức Chúa Cha điều Ngài sống đời vô tội chuộc tội lỗi tất nhân loại (xin xem 3 Nê Phi 11:10–11) Cuộc đời Ngài gương hoàn hảo cách phải sống (xin xem 3 Nê Phi 12:48) Ngài số Cha Thiên Thượng phục sinh Trong thời kỳ chúng ta, thời xưa, Ngài đứng đầu Giáo Hội Ngài Ngài trở lại quyền vinh quang trị gian Thời Kỳ Ngàn Năm (xin xem GLGƯ 29:10–11) Ngài phán xét tất nhân loại Kế hoạch Cứu Rỗi Trong sống tiền dương thế, Cha Thiên Thượng giới thiệu kế hoạch trở thành giống Ngài, nhận bất diệt sống vĩnh cửu (xin xem Môi Se 1:39) Để thực kế hoạch trở thành giống Cha Thiên Thượng, phải tiến đến việc biết Ngài Vị Nam Tử Ngài, Chúa Giê Su Ky Tơ, có hiểu biết đắn thiên tính thuộc tính hai Ngài (xin xem Giăng 17:3) Thánh thư gọi kế hoạch Cha Thiên Thượng kế hoạch cứu rỗi, kế hoạch hạnh phúc vĩ đại, kế hoạch cứu chuộc, kế hoạch thương xót Kế hoạch gồm có Sự Sáng Tạo, Sự Sa Ngã, Sự Chuộc Tội Chúa Giê Su Ky Tô, tất luật pháp, giáo lễ, giáo lý phúc âm Quyền tự mặt đạo Tài Liệu Chính Yếu C ho Phần ThơnG T hạo Gi áo L ý đức—khả lựa chọn tự hành động— điều cần thiết kế hoạch Cha Thiên Thượng Sự tiến triển vĩnh cửu phụ thuộc vào cách sử dụng ân tứ (xin xem Giô Suê 24:15; 2 Nê Phi 2:27) Ngài Tất người—nam lẫn nữ—được tạo theo hình ảnh Thượng Đế (xin xem Sáng Thế Ký 1:26–27) Phái tính đặc điểm người cho riêng mục đích trạng thái tiền dương thế, hữu diệt vĩnh cửu Chúa Giê Su Ky Tơ nhân vật yếu kế hoạch Cha Thiên Thượng Kế hoạch cứu rỗi làm cho trở nên hồn thiện, nhận niềm vui trọn vẹn, vui hưởng mối quan hệ gia đình suốt thời vĩnh cửu, sống vĩnh viễn nơi chốn diện Thượng Đế Sự Sa Ngã Các đoạn thánh thư tham khảo liên quan: Ma La Chi 4:5–6; 3 Nê Phi 12:48; GLGƯ 131:1–4 Cuộc Sống Tiền Dương Thế Trước sinh gian, sống nơi chốn diện Cha Thiên Thượng với tư cách linh hồn Ngài (xin xem Áp Ra Ham 3:22–23) Trong sống tiền dương này, tham dự vào đại hội với linh hồn khác Cha Thiên Thượng Trong đại hội đó, Cha Thiên Thượng trình bày kế hoạch Ngài Chúa Giê Su Ky Tô tiền dương giao ước Đấng Cứu Rỗi Chúng ta sử dụng quyền tự để tuân theo kế hoạch Cha Thiên Thượng Những người tuân theo Cha Thiên Thượng Chúa Giê Su Ky Tô phép đến gian để nhận kinh nghiệm hữu diệt tiến triển đến sống vĩnh cửu Lu Xi Phe, đứa linh hồn khác Thượng Đế, phản nghịch chống lại kế hoạch Nó trở thành Sa Tan người theo bị đuổi khỏi thiên thượng bị bác bỏ đặc ân tiếp nhận thể xác trải qua sống hữu diệt Các đoạn thánh thư tham khảo liên quan: Giê Rê Mi 1:4–5; Hê Bơ Rơ 12:9; 2 Nê Phi 2:27; 3 Nê Phi 11:10–11 Sự Sáng Tạo Chúa Giê Su Ky Tô tạo dựng trời đất hướng dẫn Đức Chúa Cha (xin xem GLGƯ 76:22–24) Sự Sáng Tạo gian thiết yếu cho kế hoạch Thượng Đế Thế gian cung cấp chỗ để nhận thể xác, thử thách gặp khó khăn, phát triển thuộc tính thiêng liêng A Đam người sáng tạo trái đất Thượng Đế sáng tạo A Đam Ê Va theo hình ảnh Trong Vườn Ê Đen, Thượng Đế kết hợp A Đam Ê Va hôn nhân Trong A Đam Ê Va khu vườn, họ cịn diện Thượng Đế sống vĩnh viễn Họ sống vô tư, Thượng Đế lo liệu cho nhu cầu họ Thượng Đế ban cho A Đam Ê Va quyền tự họ Vườn Ê Đen Ngài truyền lệnh cho họ không ăn trái cấm—trái hiểu biết điều thiện điều ác Việc tuân theo lệnh truyền có nghĩa họ lại khu vườn Tuy nhiên, A Đam Ê Va chưa hiểu họ khu vườn họ tiến triển cách trải qua tương phản sống trần Họ biết niềm vui họ khơng thể trải qua nỗi buồn khổ đau đớn Hơn nữa, họ có Sa Tan cám dỗ A Đam Ê Va ăn trái cấm, họ chọn để làm Vì lựa chọn nên họ bị đuổi khỏi diện Ngài trở nên sa ngã hữu diệt Sự phạm giới A Đam Ê Va thay đổi hậu mà họ trải qua, kể chết thuộc linh thể xác gọi Sự Sa Ngã Cái chết thuộc linh tách rời khỏi Thượng Đế Cái chết thể xác tách rời linh hồn khỏi thể xác hữu diệt Sự Sa Ngã phần thiết yếu kế hoạch cứu rỗi Cha Thiên Thượng Do Sự Sa Ngã, nên A Đam Ê Va có Họ cháu họ trải qua niềm vui nỗi buồn, biết điều tốt với điều xấu tiến triển (xin xem 2 Nê Phi 2:22–25) Là cháu A Đam Ê Va, thừa hưởng tình trạng sa ngã sống hữu diệt Chúng ta bị tách rời khỏi diện Thượng Đế chịu chết thể xác Chúng ta bị thử thách với khó khăn sống trần cám dỗ kẻ nghịch thù Mặc dù không chịu trách nhiệm phạm giới A Đam Ê Va phải chịu trách nhiệm tội lỗi Qua Sự Chuộc Tội Chúa Giê Su Ky Tơ, khắc phục ảnh hưởng tiêu cực Tài Liệu Chính Yếu C ho Phần ThônG T hạo Gi áo L ý Sự Sa Ngã, nhận tha thứ cho tội lỗi chúng ta, cuối có kinh nghiệm niềm vui trọn vẹn Các đoạn thánh thư tham khảo liên quan: Sáng Thế Ký 1:28; Mô Si A 3:19; An Ma 34:9–10 Đề tài liên quan: Sự Chuộc Tội Chúa Giê Su Ky Tô Cuộc Sống Trần Thế Cuộc sống trần thời gian học tập, mà thời gian chứng tỏ sử dụng quyền tự để làm tất Chúa truyền lệnh chuẩn bị cho sống vĩnh cửu cách phát triển thuộc tính thiêng liêng Chúng ta làm điều thực hành đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô Sự Chuộc Tội Ngài, hối cải, tiếp nhận giáo lễ cứu rỗi giao ước phép báp têm lễ xác nhận, kiên trì chịu đựng đến sống trần việc noi theo gương Chúa Giê Su Ky Tô Trên trần thế, linh hồn kết hợp với thể xác, cho hội để tăng trưởng phát triển theo cách mà thực sống tiền dương Vì Cha Thiên Thượng có thể xác hữu hình xương thịt nên thể xác cần thiết để tiến triển trở nên giống Ngài Thể xác thiêng liêng cần phải quý trọng ân tứ từ Cha Thiên Thượng (xin xem 1 Cô Rinh Tô 6:19–20) Các đoạn thánh thư tham khảo liên quan: Giô Suê 24:15; Ma Thi Ơ 22:36–39; Giăng 14:15; 2 Nê Phi 2:27; 3 Nê Phi 12:48; Mô Rô Ni 7:45, 47–48; GLGƯ 130:22–23 Các đề tài liên quan: Thiên Chủ Đoàn; Sự Chuộc Tội Chúa Giê Su Ky Tô; Các Giáo Lễ Các Giao Ước; Các Giáo Lệnh Cuộc Sống sau Chết Khi chết, linh hồn vào giới linh hồn chờ đợi Sự Phục Sinh Linh hồn người tiếp nhận vào trạng thái hạnh phúc, gọi thiên đường Những người chết mà hiểu biết lẽ thật người không lời trần bước vào nơi tạm thời giới sau chết gọi ngục tù linh hồn Cuối cùng, người có hội học hỏi nguyên tắc phúc âm nhận giáo lễ giao ước phúc âm Nhiều người trung tín thuyết giảng phúc âm cho người ngục tù linh hồn Những người chọn tiếp nhận phúc âm, hối cải, và chấp nhận giáo lễ cứu rỗi mà thực cho họ đền thờ thiên đường Sự Phục Sinh (xin xem 1 Phi E Rơ 4:6) Sự Phục Sinh tái hợp thể linh với thể xác hoàn hảo xương thịt Tơi biết đồn tụ vào ngày khơng bị chia cách Mỗi người sinh gian phục sinh nhờ Chúa Giê Su Ky Tô khắc phục chết (xin xem Cơ Rinh Tơ 15:20–22) Người phục sinh trước kẻ tà ác bước Ngày Phục Sinh Đầu Tiên Ngày Phán Xét Cuối Cùng xảy sau Ngày Phục Sinh Chúa Giê Su Ky Tô phán xét người để xác định vinh quang vĩnh cửu mà người nhận Sự phán xét tùy thuộc vào ước muốn lời người lệnh truyền Thượng Đế (xin xem Khải Huyền 20:12) Có ba vương quốc vinh quang: thượng thiên giới, trung thiên giới, hạ thiên giới (xin xem 1 Cô Rinh Tô 15:40–42) Những người dũng cảm chứng ngôn Chúa Giê Su tuân theo nguyên tắc phúc âm thượng thiên giới với diện Thượng Đế Đức Chúa Cha Vị Nam Tử Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô với người gia đình họ Các đoạn thánh thư tham khảo liên quan: Lu Ca 24:36–39; Giăng 17:3; GLGƯ 131:1–4 Các Đề Tài Liên Quan: Sự Chuộc Tội Chúa Giê Su Ky Tô; Các Giáo Lễ Các Giao Ước Sự Chuộc Tội Chúa Giê Su Ky Tô Chúa Giê Su Ky Tô tiền sắc phong đại hội tiền dương để làm Đấng Cứu Rỗi Đấng Cứu Chuộc Ngài đến gian sẵn sàng chịu đau khổ chịu chết để cứu chuộc tất nhân loại khỏi ảnh hưởng tiêu cực Sự Sa Ngã đền trả cho tội lỗi Sự chiến thắng Chúa Giê Su Ky Tô chết thuộc linh thể xác nỗi đau khổ, chết Sự Phục Sinh Ngài gọi Sự Chuộc Tội Sự hy sinh Ngài có lợi ích cho người cho thấy giá trị vô hạn người số Cha Thiên Thượng (xin xem GLGƯ 18:10–11) Tài Liệu Chính Yếu C ho Phần ThônG T hạo Gi áo L ý Chỉ qua Chúa Giê Su Ky Tô mà cứu rỗi Ngài Đấng có khả thực Sự Chuộc Tội vô hạn vĩnh cửu cho tất nhân loại (xin xem An Ma 34:9–10) Chỉ có Ngài có quyền để khắc phục chết thể xác Từ người mẹ trần Ngài, Ma Ri, Ngài thừa hưởng khả chết Từ Thượng Đế, Đức Chúa Cha bất diệt Ngài, Ngài thừa hưởng quyền để sống vĩnh viễn hy sinh mạng sống lấy lại mạng sống Ngài Chỉ có Ngài cứu chuộc khỏi tội lỗi Vì Ngài sống sống hồn hảo, vơ tội, nên Ngài khơng bị địi hỏi cơng lý trả nợ cho hối cải Sự Chuộc Tội Ngài gồm có nỗi thống khổ Ngài tội lỗi nhân loại Vườn Ghết Sê Ma Nê, đổ máu Ngài, nỗi đau khổ chết Ngài thập tự giá, Sự Phục Sinh thực Ngài Ngài Đấng phục sinh Ngài sống lại từ mộ với thể xác vinh quang, bất diệt xương thịt (xin xem Lu Ca 24:36–39) Nhờ vào Sự Chuộc Tội Ngài nên tất nhân loại phục sinh với thể xác hoàn hảo, bất diệt mang trở lại nơi diện Thượng Đế để phán xét Sự hy sinh chuộc tội Chúa Giê Su Ky Tô mang đến cách cho tẩy tha thứ tội lỗi để sống vĩnh viễn chốn diện Thượng Đế (xin xem Ê Sai 1:18; GLGƯ 19:16–19) Là phần Sự Chuộc Tội Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô chịu thống khổ tội lỗi mà mang lấy nỗi đau đớn, bệnh tật, yếu đuối tất nhân loại (xin xem Ê Sai 53:3–5; An Ma 7:11–13) Ngài hiểu nỗi đau khổ Ngài trải qua Khi đến Ngài đức tin, Đấng Cứu Rỗi củng cố để mang gánh nặng hồn thành nhiệm vụ mà khơng thể tự làm (xin xem Ma Thi Ơ 11:28–30; Ê The 12:27) Trong việc đền trả hình phạt cho tội lỗi chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô không loại bỏ trách nhiệm cá nhân Để chấp nhận hy sinh Ngài, tẩy khỏi tội lỗi mình, thừa hưởng sống vĩnh cửu, cần phải thực hành đức tin nơi Ngài, hối cải, chịu phép báp têm, tiếp nhận Đức Thánh Linh, kiên trì chịu đựng cuối đời Các đoạn thánh thư tham khảo liên quan: Giăng 3:5; 1 Cô Rinh Tô 15:20–22; Mô Si A 3:19; 3 Nê Phi 11:10–11; 3 Nê Phi 27:20; GLGƯ 76:22–24 Các đề tài liên quan: Thiên Chủ Đoàn: Chúa Giê Su Ky Tô; Kế Hoạch Cứu Rỗi: Sự Sa Ngã; Các Giáo Lễ Các Giao Ước Đức Tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô Nguyên tắc phúc âm đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tơ Đức tin dẫn đến cứu rỗi đức tin tập trung vào Chúa Giê Su Ky Tơ (xin xem Hê La Man 5:12) Việc có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tơ gồm có niềm tin vững Ngài Con Độc Sinh Thượng Đế Đấng Cứu Rỗi gian Chúng ta nhận cách trở sống với Cha Thiên Thượng cách trông cậy vào Sự Chuộc Tội vô hạn Vị Nam Tử Ngài cách tin cậy Chúa Giê Su Ky Tô tuân theo lời giảng dạy Ngài Còn nhiều niềm tin thụ động, đức tin chân thật nơi Chúa Giê Su Ky Tô dẫn đến hành động thể cách sống (xin xem Gia Cơ 2:17–18) Đức tin gia tăng cầu nguyện, học thánh thư tuân theo giáo lệnh Thượng Đế Các đoạn thánh thư tham khảo liên quan: Châm Ngôn 3:5–6; Ê The 12:6; GLGƯ 6:36 Đề tài liên quan: Đạt Được Sự Hiểu Biết Sự Hối Cải Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tơ tình u mến dành cho Ngài Cha Thiên Thượng dẫn đến hối cải Sự hối cải phần kế hoạch Cha Thiên Thượng dành cho tất Ngài, người chịu trách nhiệm cho lựa chọn họ Ân tứ nhận qua Sự Chuộc Tội Chúa Giê Su Ky Tô Sự hối cải thay đổi ý nghĩ tâm hồn Sự hối cải gồm có việc từ bỏ tội lỗi xoay ý nghĩ, hành động, ước muốn hướng đến Chúa làm cho ý muốn phù hợp với ý muốn Ngài (xin xem Mô Si A 3:19) Sự hối cải gồm có việc nhận tội lỗi chúng ta; cảm thấy hối tiếc, buồn rầu theo ý Thượng Đế, phạm tội; thú tội với Cha Thiên Thượng và, cần, với người khác; từ bỏ tội lỗi, tìm cách phục hồi nhiều tốt tất bị thiệt hại tội lỗi chúng ta; sống sống tuân theo giáo lệnh Thượng Đế (xin xem