TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ HÀ NỘI BÀI TẬP LỚN HỌC PHẦN TIẾNG VIỆT THỰC HÀNH ĐỀ BÀI TÌM HIỂU VỀ CÁC CHỦ ĐỀ TRONG CA DAO VIỆT NAM Họ và tên sinh viên Ngày sinh Mã số sinh viên Lớp Hà Nội, 2021 TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ HÀ NỘI ĐỀ THI HẾT HỌC PHẦN (BÀI TẬP LỚN) MÔN TIẾNG VIỆT THỰC HÀNH CÂU HỎI 9 TÌM HIỂU VỀ CÁC CHỦ ĐỀ TRONG CA DAO VIỆT NAM PHẦN I CƠ SỞ LÝ LUẬN Ca là hát, dao là bài hát ngắn gọn có vần điệu Như vậy, theo nghĩa từ nguyên thì ca dao là những bài hát ngắn gọn có vần điệu Ca dao được hình thành từ dân ca.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ HÀ NỘI BÀI TẬP LỚN HỌC PHẦN: TIẾNG VIỆT THỰC HÀNH ĐỀ BÀI: TÌM HIỂU VỀ CÁC CHỦ ĐỀ TRONG CA DAO VIỆT NAM Họ tên sinh viên: Ngày sinh: Mã số sinh viên: Lớp: Hà Nội, 2021 TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐỀ THI HẾT HỌC PHẦN (BÀI TẬP LỚN) MỞ HÀ NỘI MÔN: TIẾNG VIỆT THỰC HÀNH CÂU HỎI 9: TÌM HIỂU VỀ CÁC CHỦ ĐỀ TRONG CA DAO VIỆT NAM PHẦN I: CƠ SỞ LÝ LUẬN Ca hát, dao hát ngắn gọn có vần điệu Như vậy, theo nghĩa từ nguyên ca dao hát ngắn gọn có vần điệu Ca dao hình thành từ dân ca Khi nói đến ca dao, người ta thường nghĩ đến lời cạ Khi nói dân ca thường nghĩ đến điệu thể thức hát định Ca dao có mặt sớm dạng thơ sơ, có câu xuất từ thời nguyên thuỷ ca nghi lễ, cúng tế, ca lao động… Người ta đoán dựa vào số câu ca dao nghi lễ sưu tầm (bản thân nghi lễ tồn từ thời xa xưa) Hiện nay, dạng thức ca dao thể lục bát (95% số câu sử dụng thể thơ này), trình phát triển ca dao gắn liền với hình thành phát triển thể lục bát Khoảng kỉ XVI – XVI, thể lục bát hình thành vận dụng sáng tác văn học (truyện thơ nôm) Đến kỉ XVII – XVIII, ca dao phát triển nở rộ, lúc trình độ ngơn ngữ phát triển cao, thể lục bát đạt đến độ hoàn chỉnh để diễn đạt tâm tư, tình cảm người “Ca dao thơ loại thơ đặc biệt” (Chế Lan Viên) Lời nhận xét muốn nhấn mạnh đến chất trữ tình thể loại ca dao Có nghĩa ca dao lấy giới nội tâm, tình cảm, cảm xúc nhân vật trữ tình làm đối tượng miêu tả Ca dao nhìn giới mắt, tâm trạng đầy cảm xúc nhân dân Một điểm đáng lưu ý, cảm xúc ca dao riêng cá nhân Cảnh ngộ tâm trạng nhân vật trữ tình ca dao đại diện cho cộng đồng, chứa đựng nếp cảm, nếp nghĩ nhân dân lao động Trong ca dao, lên đề tài : Những câu hát tình cảm gia đình Ca dao tình cảm gia đình có vị trí quan trọng đời sống người bình dân, chúng thường diễn xướng loại hình ca hát sinh hoạt nhân dân, đặc biệt gắn với loại hình hát ru Qua câu hát ngào, tha thiết, tình cảm chân thành, sâu nặng trao truyền, nhắn gửi cho hệ sau Mỗi lời ca tiếng hát vun đắp tình cảm, hình thành nhân cách cho người Cơng cha núi ngất trời, Nghĩa mẹ nước ngồi biển Đơng Núi cao biển rộng mênh mơng, Cù lao chín chữ ghi lịng ơi! Câu ca dao sử dụng nghệ thuật so sánh, ngợi ca công lao sinh thành, dưỡng dục cha mẹ Công cha ví với chiều cao khơn – “núi ngất trời”, nghĩa mẹ tả với chiều rộng vô biên nước “ngồi biển Đơng”, chiều tận, cơng lao cha mẹ khơng đo đếm Chiều chiều đứng ngõ sau Trông quê mẹ ruột đau chín chiều Câu ca dao bắt đầu mơ típ quen thuộc thời gian “chiều chiều” Buổi chiều, đặc biệt chiều tối, chiều muộn khoảng thời gian tàn ngày, giao hoà ánh sáng bóng tối Nhịp thời gian vũ trụ vội vã nhịp sinh hoạt người hối nhiêu Cùng với muôn vật, người vội vã trở tổ ấm Do đó, với người tha phương, xa xứ, buổi chiều khoảng thời gian gợi buồn, thời điểm gợi đoàn viên sum họp Nhịp “chiều chiều” gợi tả đặn đến khắc khoải thời gian, chiều muộn lặp lại thời gian Chắc lời tâm tình người gái lấy chồng xa, gặp nỗi buồn, tủi thân tủi phận, lẽ sống làm dâu xa nhà, cô đơn, bất hạnh, người gái thường nhớ mẹ để tìm cảm thông, chia sẻ Người gái nhớ đến quê nhà phương xa lại nao nao nỗi buồn, hết ngày qua ngày khác mang nặng nỗi buồn khôn nguôi Người gái lấy chồng xa cố nén nỗi nhớ nhà “Ngõ sau” khoảng không gian yên tĩnh, vắng vẻ, khác hẳn vẻ xơn xao ngồi ngõ, trước cổng Chọn nơi khuất vắng vậy, cô gái bộc bạch tâm trạng mình, lịng, tình cảm q nhà – nơi có người thân yêu, ruột thịt Khoảng cách xa vời tăng thêm nỗi nhớ khắc khoải… Bài ca dao thể cách sâu lắng xót xa tâm trạng nhớ q hương, gia đình người gái lấy chồng xa Những câu hát tình yêu quê hương, đất nước, người Ca dao tiếng hát tâm tình người lao động, bật tình cảm nam nữ, tình u lứa đơi Bên cạnh đó, ca dao ca ngợi vẻ đẹp miền quê, thể tình cảm, gắn bó với q hương đất nước người Ca ngợi quê hương đất nước không xuất ca dao sinh hoạt, sống đời thường, hát ru, mà lời đối đáp nam nữ gửi gắm tình u với cảnh đẹp núi sơng, ruộng đồng Ở đâu năm cửa nàng … Ở tỉnh Lạng có thành tiên xây Bài ca dao có cấu trúc đối đáp, lời nam nữ hát với hội hè đình đám hay sinh hoạt đời thường người bình dân Hình thức đối đáp dạng phổ biến ca dao trữ tình, khiến hình dung bối cảnh câu hát đó, đồng thời chứa đựng tâm tình, xúc cảm người đối đáp Bài ca dao không lời đối đáp nam nữ mà cịn hình thức hát đố Hát đố vừa để thử tài người hát vừa để bộc lộ tình cảm, hiểu biết thơng cảm với Thơng qua cách đối đáp, người ta cảm nhận người khác khía cạnh hiểu biết, cách ứng xử, tài năng… Vế thứ xuất hai từ “nàng ơi”, cho biết lời chàng trai Câu hỏi thử thách trở nên mềm mại, tha thiết Trong lời chàng trai có câu hỏi, cần tìm lời giải đố Mục đích người hát đố khơng phải đưa câu hỏi hóc búa, khơng có đáp án mà điều quan trọng lựa chọn hình ảnh, vật độc đáo, gây ấn tượng với đối phương : “năm cửa – sông sáu khúc – sông bên đục bên – núi thắt cổ bồng – đền thiêng – thành tiên xây” Tưởng chừng câu hỏi khó, địa danh tiếng, với đặc trưng bật mà chàng trai nêu gái đáp lại đầy đủ chân tình Cấu trúc hai vế hài hoà, cân đối : Ở lời hỏi, chàng trai cất tiếng gọi tha thiết “nàng ơi” câu đáp, gái nhẹ nhàng, tình tứ nhắn nhủ từ “chàng ơi” Cơ gái tài tình, sâu sắc câu trả lời khơng hồn thành tất đáp án mà giữ nguyên đặc điểm vật, tượng lời hỏi chàng trai Tất tên sông, tên núi cô gái thay vào từ để hỏi “sông nào, núi nào” lời chàng trai Như vậy, dạng kết cấu hai vế tương hợp quen thuộc ca dao, thể hồ hợp tình cảm, tâm tình câu hát dân gian Những câu hát than thân Nếu truyện cổ tích miêu tả người nông dân cách chân thực, sinh động, lột tả nỗi cực, bất công họ đấu tranh giai cấp ca dao thể hình tượng người nơng dân cách đầy cảm xúc, với đồng cảm, chia sẻ nâng niu trân trọng phẩm chất người chân lấm tay bùn qua mảng ca dao chủ đề than thân Ca dao than thân trở thành tiếng hát tâm tình, gần gũi đầy xúc cảm người lao động thơng qua hình ảnh ẩn dụ đỗi đời thường, giản dị : cò, kiến, dã tràng… Đến thể loại ca dao, hệ thống cua, ốc, tơm, tép cị trở thành hình ảnh bật, phổ biến khơng phải vẻ đẹp rực rỡ, to tát mà tiêu biểu cho thân phận nhỏ bé, đáng thương Nước non lận đận mình, Thân cị lên thác xuống ghềnh Ai làm cho bể đầy, Cho ao cạn, cho gầy cò ? Những câu hát châm biếm Ca dao châm biếm, hài hước khéo léo lựa chọn chi tiết đặc tả hình dáng, tính cách, hoạt động kiểu người định xã hội xưa Những tranh biếm hoạ đầy sinh động mang lại tiếng cười sảng khối, gửi gắm ý nghĩa phê phán thói hư tật xấu người : Con cị chết rũ … Chim chích cởi trần vác mõ rao PHẦN II: THỰC TRẠNG Ca dao gắn bó với hình thức ca hát dân ca, sinh hoạt văn hố văn nghệ nhân dân Khn khổ nhà trường nhu cầu thưởng thức vẻ đẹp ngôn từ ca dao khiến có hình thức tiếp cận văn ca dao Nhưng muốn phát vẻ đẹp đầy đủ với chất thể loại ca dao phải đặt tác phẩm mơi trường, hồn cảnh diễn xướng, tồn chúng Mỗi câu ca dao hát lên điệu dân ca bộc lộ đầy đủ vẻ đẹp, sinh động giá trị biểu cảm Ca dao thường sử dụng thể thơ lục bát (trên sáu tám) uyển chuyển, mềm mại, mang tính dân tộc Câu thơ lục bát có độ co giãn số câu số chữ, nhịp nhàng, thích hợp với cách giãi bày tình cảm, tâm tình Thể lục bát dễ dàng tạo nên nhịp điệu việc hát, diễn xướng ca dao Ca dao thường sử dụng biện pháp tu từ so sánh, ẩn dụ, nhân hoá… làm cho cách diễn đạt thêm ngào, sinh động, giàu sắc thái biểu cảm Trong phổ biến biện pháp so sánh Biện pháp so sánh dựa liên tưởng người liên tưởng tương đối tự do, thể cách nhìn, cách cảm, cách nghĩ người vật, tượng, Ngồi ra, ca dao cịn sử dụng đặc biệt thành công biểu tượng (hoa, trăng, rồng – phượng ; trúc – mai…) biện pháp điệp từ, phong đại, nói ngược… để tăng cường khả diễn đạt ngơn ngữ việc biểu tình cảm, tâm trạng người Ngày nay, với xã hội sơi động xu tồn cầu hóa, nhiều giá trị bị đảo lộn, giễu nhại trở thành thái độ phổ biến, người Việt chứng kiến xuất câu nói có vần vè, thường coi giới trẻ, chế tác từ sáng tác dân gian truyền thống (có người gọi ca dao tục ngữ đại) Trong “tác phẩm” chế đó, khơng khó để nhận xâm nhập ngơn ngữ nước ngồi vào đời sống ngôn ngữ dân tộc Sự “hiện đại” thể hình thức sáng tạo: PHẦN III: KẾT LUẬN Nội dung ca dao đề tài phong phú sâu sắc Nổi bật lên ca dao hình tượng người nơng dân với phẩm chất đẹp đẽ, giàu tình yêu thương, đằm thắm, mặn mà cách nghĩ, cách ứng xử Dù có trải qua thăng trầm lịch sử, biến động xã hội ca dao cách hay cách khác ln có vị trí định đời sống Cách giáo dục chân thực, hỏm hỉnh ca dao tục ngữ cha ông ta tạo nên đời sống vật chất tinh thần phong phú Trước đây, ca dao tục ngữ chủ yếu truyền ngày nay, với ứng dụng công nghệ lưu truyền lan tỏa nhiều hình thức Với nỗ lực người tâm huyết, cộng với sức sáng tạo giới trẻ ngày nay, ca dao "khốc lên mình" giá trị để mạch nguồn, nhựa sống, nuôi dưỡng tâm hồn hệ cháu hôm mai sau./ ...TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐỀ THI HẾT HỌC PHẦN (BÀI TẬP LỚN) MỞ HÀ NỘI MÔN: TIẾNG VIỆT THỰC HÀNH CÂU HỎI 9: TÌM HIỂU VỀ CÁC CHỦ ĐỀ TRONG CA DAO VIỆT NAM PHẦN I: CƠ SỞ LÝ LUẬN Ca hát, dao hát ngắn gọn có vần... hát ru Qua câu hát ngào, tha thiết, tình cảm chân thành, sâu nặng trao truyền, nhắn gửi cho hệ sau Mỗi lời ca tiếng hát vun đắp tình cảm, hình thành nhân cách cho người Công cha núi ngất trời,... thiêng – thành tiên xây” Tưởng chừng câu hỏi khó, địa danh tiếng, với đặc trưng bật mà chàng trai nêu gái đáp lại đầy đủ chân tình Cấu trúc hai vế hài hoà, cân đối : Ở lời hỏi, chàng trai cất tiếng