1000 câu trắc nghiệm triết học

1000 câu trắc nghiệm triết học

Câu hỏi triết học Mác - Lênin Câu 1: HÃy xếp theo trình tự xuất từ sớm đến muộn hình thức giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: a Tôn giáo - thần thoại - triết học b Thần thoại - tôn giáo - triết học c Triết học - tôn giáo - thần thoại d Thần thoại - triết học - tôn giáo Câu 2: Triết học đời v o thêi gian n o? a Thiªn niªn kû II TCN b ThÕ kû VIII – thÕ kû VI tr íc CN c ThÕ kû II sau CN C©u 3: TriÕt học đời sớm đâu? a ấn Độ, Châu Phi , Nga b ấn Độ, Trung Quốc , Hy Lạp c Ai Cập, ấn Độ , Trung Quốc Câu 4: Triết học nghiên cứu giới nh n o? a Nh đối t ợng vật chất cụ thể b Nh hệ đối t ợng vật chất định c Nh chỉnh thể thống Câu 5: Triết học l gì? a Triết học l tri thøc vỊ thÕ giíi tù nhiªn b TriÕt häc l tri thøc vỊ tù nhiªn v x· héi c TriÕt häc l tri thøc lý luËn cña ng êi vỊ thÕ giíi d TriÕt häc l hƯ thèng tri thøc lý luËn chung nhÊt cña ng êi vỊ thÕ giíi v vÞ trÝ cđa ng êi giới Câu 6: Triết học đời ®iỊu kiƯn n o? a X· héi ph©n chia th nh giai cấp b Xuất tầng lớp lao động trí óc c T ng ời đạt trình độ t khái quát cao v xuất tầng lớp lao động trí óc có khả hệ thèng tri thøc cđa ng êi C©u 7: TriÕt học đời từ đâu? a Từ thực tiễn, nhu cÇu cđa thùc tiƠn b Tõ sù suy t ng ời thân c Từ sáng tạo nh t t ởng d Từ sù vËn ®éng cđa ý mn chđ quan cđa ng êi C©u 8: Ngn gèc nhËn thøc cđa triÕt học l n o? (trả lời ngắn dòng) Đáp án: Con ng ời đà có vốn hiểu biết phong phú định v t ng ời đà đạt tới trình độ trừu t ợng hoá, khái quát hoá, hệ thống hoá để xây dựng nên học thuyết, lý luận Câu 9: Nguån gèc x· héi cña triÕt häc l thÕ n o? (trả lời ngắn dòng) Đáp án: Xà hội phát triển đến mức có phân chia th nh lao ®éng trÝ ãc v lao ®éng chân tay, nghĩa l chế độ công xà nguyên thuỷ đà đ ợc thay chế độ chiếm hữu nô lệ - chế độ xà hội có giai cấp lịch sử Câu 10: Đối t ợng triết học có thay đổi lịch sử không? a Không b Có Câu 11: Thời kỳ Phục H ng Tây Âu l v o kỷ n o a ThÕ kû XIV - XV b ThÕ kû XV - XVI c ThÕ kû XVI - XVII d ThÕ kỷ XVII - XVIII Câu 12: Tên gọi thời kỳ Phục H ng Tây Âu có nghĩa l gì? a Kh«i phơc chđ nghÜa vËt thêi kú cỉ đại b Khôi phục triết học thời kỳ cổ đại c Khôi phục văn hoá cổ đại d Khôi phục phép biện chứng tự phát thời kỳ cổ đại C©u 13: Thêi kú Phơc H ng l thêi kú độ từ hình thái kinh tế - xà hội n o sang hình thái kinh tế - xà hội n o? a Từ hình thái kinh tế - xà hội chiếm hữu nô lệ sang hình thái kinh tế xà hội phong kiến b Từ hình thái kinh tế - xà hội phong kiến sang kình thái kinh tế - xà hội t chủ nghĩa c Từ hình thái kinh tế - xà hội TBCN sang hình thái kinh tế - xà hội XHCN d Từ hình thái kinh tế xà hội cộng sản nguyên thuỷ sang hình thái kinh tế xà hội chiếm hữu nô lệ Câu 14: Khoa học tự nhiên bắt đầu có phát triĨn m¹nh mÏ v o thêi kú n o? a Thêi kú Phơc H ng b Thêi kú trung cỉ c Thời kỳ cổ đại d Thời kỳ cận đại Câu15: Quan hệ khoa học tự nhiên với thần häc ë thêi kú Phôc H ng nh thÕ n o? a Khoa häc tù nhiªn ho n to n phụ thuộc v o thần học v tôn giáo b Khoa học tự nhiên ho n to n độc lập với thần học v tôn giáo c Khoa học tự nhiên độc lập với thần học v tôn giáo Câu 16: Về khách quan, phát triển khoa học tự nhiên v giới quan tâm tôn gi¸o quan hƯ víi nh thÕ n o? a Sự phát triển khoa học tự nhiên củng cố giới quan tâm tôn giáo b Sự phát triển KHTN không ảnh h ởng đến giới quan tâm tôn giáo c Sự phát triển KHTN trở th nh vị khÝ chèng l¹i thÕ giíi quan tâm tôn giáo Câu 17: Trong thời kỳ Phục H ng giai cấp t sản có vị trí nh n o phát triển xà hội? a L giai cấp tiến bộ, cách mạng b L giai cÊp thèng trÞ x· héi c L giai cÊp bảo thủ lạc hậu Câu 18: Những nh khoa học v triÕt häc: C«pÐcnÝch, Brun«, thuéc thêi kú n o? a Thời kỳ cổ đại b Thời kỳ trung cổ c Thêi kú Phôc H ng d Thêi kú cËn đại Câu 19: Nicôlai Côpécních l nh khoa học n íc n o? a Italia b §øc c Balan d Pháp Câu 20: Nicôlai Côpécních đà đ a học thuyết n o? a Thuyết trái đất l trung tâm vũ trụ b Thuyết cấu tạo nguyên tử cđa vËt chÊt c Thut ý niƯm l ngn gèc giới d Thuyết mặt trời l trung tâm cđa vị trơ C©u 21: Häc thut vỊ vị trơ cđa Nic«lai C«pÐcnÝch cã ý nghÜa nh thÕ n o phát triển khoa học tự nhiên? a Đánh dấu đời khoa học tự nhiên b Đánh dấu b ớc chuyển từ khoa học tự nhiªn thùc nghiƯm sang khoa häc tù nhiªn lý ln c Đánh dấu giải phóng khoa học tự nhiên khỏi thần học v tôn giáo Câu 22: Đối với giới quan tôn giáo, phát minh Côpécních có ý nghĩa gì? a Củng cố giới quan tôn giáo b Không có ảnh h ởng giới quan tôn giáo c Bác bỏ tảng giới quan tôn giáo d Chứng minh tính hợp lý kinh thánh Câu 23: Brunô l nh khoa häc v triÕt häc cđa n íc n o? a) Đức; b) Pháp; c) Balan; d) Italia Câu 24: Brunô đồng ý với quan niệm vũ trụ? a Ptôlêmê b Platôn c Nicôlai Côpécních d Hêraclit Câu 25: Brunô đà chứng minh tính chất cđa thÕ giíi (cđa vị trơ) a TÝnh tån t¹i thn t cđa thÕ giíi vËt chÊt b TÝnh thèng sở tinh thần vật chất c TÝnh thèng nhÊt vËt chÊt cđa thÕ giíi (cđa vị trụ) Câu 26: Khi xây dựng ph ơng pháp khoa học, Brunô đòi hỏi khoa học tự nhiên phải dựa gì? a Dự giáo điều tôn giáo b Dựa ý muốn chủ quan c Dựa tình cảm, khát vọng d Dựa thực nghiệm Câu 27: Brunô bị to án tôn gi¸o xư téi nh thÕ n o? a Tï trung thân c Tử hình (thiêu sống) b Giam lỏng d Tha bổng Câu 28: Triết học nh t t ởng thời kỳ Phục H ng có đặc điểm gì? a Có tính chất vật tự phát b Có tính tâm khách quan c Có tính tâm chủ quan d Còn pha trộn yếu tè vËt v t©m, cã tÝnh chÊt phiÕm thần luận Câu 29: Quan điểm triết học cho th ợng đế v tự nhiên l gọi l quan điểm có tính chất gì? a Có tính vật biện chứng b Có tính tâm, siêu hình c Có tính chất phiếm thần luận Câu 30: Quan điểm triết học tự nhiên có tính chất phiếm thần luận l đặc tr ng triết học thời kỳ n o? a Thời kỳ cổ đại c Thời kú trung cỉ b Thêi kú Phơc H ng d Thời kỳ cận đại Câu 31: Những cách mạng nỉ ë H Lan, Anh, Ph¸p thêi kú cận đại gọi l cách mạng n o? a Cách mạng vô sản b Cách mạng giải phóng dân tộc c Khởi nghĩa nông dân d Cách mạng t sản Câu 32: Những cách mạng thời kỳ cận đại Tây Âu mâu thuẫn lực l ợng sản xuất với quan hệ sản xuất n o? a Quan hƯ s¶n xt phong kiÕn b Quan hƯ s¶n xt t b¶n chđ nghÜa c Quan hệ sản xuất chiếm hữu nô lệ d Quan hệ sản xuất cộng sản nguyên thuỷ Câu 33: Các cách mạng Tây Âu thời kỳ cận đại nổ mâu thuẫn n o? a Mâu thuẫn lực l ợng sản xuất với QHSX phong kiến đà trở nên lỗi thời b Mâu thuẫn nông dân v địa chủ phong kiến c Mâu thuẫn nô lệ v chủ nô d Mâu thuẫn t sản v vô sản Câu 34: Giai cấp n o lÃnh đạo cách mạng thời kỳ cận đại ? a Giai cấp vô sản b Giai cấp nông dân c Giai cấp t sản d Giai cấp địa chủ phong kiến Câu 35: Cuộc cách mạng n o Tây Âu thời kỳ cận đại đ ợc C Mác gọi l cách mạng có quy mô to n Châu Âu v có ý nghĩa lớn sù ®êi trËt tù x· héi míi a Cc cách mạng H Lan v ý b Cuộc cách mạng ý v áo c Cuộc cách mạng Anh kỷ XVII v cách mạng Pháp cuối kỷ XVIII Câu 26: Cuộc cách mạng Anh kỷ XVII v cách mạng Pháp cuối TK XVIII đánh dấu thay trËt tù x· héi n o cho x· héi n o? a Trật tự xà hội chiếm hữu nô lệ thay cho trật tự xà hội cộng sản nguyên thuỷ b TrËt tù x· héi phong kiÕn thay cho trËt tự xà hội chiếm hữu nô lệ c Trật tự x· héi t s¶n thay cho trËt tù x· héi phong kiÕn d TrËt tù x· héi x· héi chñ nghĩa thay cho trật tự xà hội t sản Câu 37: Ng nh khoa häc n o ph¸t triĨn rùc rỡ v có ảnh h ởng lớn đến ph ơng pháp t thời kỳ cận đại? a To¸n häc c Sinh häc b Ho¸ häc d Cơ học Câu 38: Ph.Bêcơn l nh triết học n íc n o? a N íc Anh c N ớc Đức b N ớc Pháp d N ớc Ba lan Câu 39: Về lập tr ờng trị, Ph.Bêcơn l nh t t ëng cña giai cÊp n o? a Giai cấp chủ nô b Giai cấp địa chủ phong kiến c Giai cấp nông dân d Giai cấp t sản v tầng lớp quý tộc Câu 40: Theo Ph Bêcơn ng ời muốn chiếm đ ợc cải giới tự nhiên cần phải có gì? a Có niềm tin v o th ợng ®Õ b Cã nhiƯt t×nh l m viƯc c Cã tri thøc vỊ tù nhiªn d Cã kinh nghiƯm sèng Câu 41: Về ph ơng pháp nhận thức Ph.Bêcơn phê phán ph ơng pháp n o? a Ph ơng pháp kinh nghiệm (ph ơng pháp kiến) b Ph ơng pháp kinh viện (ph ơng pháp nhện) c Ph ơng pháp phân tích thực nghiệm (ph ơng pháp ong) d Ph ơng pháp a v b Câu 42: Theo Ph Bêcơn ph ơng pháp nhận thức tốt l ph ơng pháp n o a Ph ơng pháp diễn dịch b Ph ơng pháp quy nạp c Ph ơng pháp trừu t ợng hoá d Ph ơng pháp mô hình hoá Câu 43: Ph.Bêcơn gọi ph ơng pháp nhện l ph ơng pháp triết học c¸c nh t t ëng thêi kú n o? a Thời kỳ trung cổ b Thời kỳ cổ đại c Thời kỳ cận đại d Thời kỳ Phục h ng Câu 44: Ph ơng pháp "con nhện" theo Ph.Bêcơn l ph ơng pháp nh triết học theo khuynh h íng n o? a Chđ nghÜa kinh nghiƯm b Chđ nghÜa kinh viƯn c Thut bÊt kh¶ tri d Chủ nghĩa vật Câu 45: Ph ơng pháp rút kết riêng từ kết luận chung, không tính đến tồn thực tế vật, đ ợc gọi l ph ơng pháp gì? a Ph ơng pháp quy nạp b Ph ơng pháp diễn dịch c Ph ơng pháp kinh nghiệm d Ph ơng pháp kinh viện Câu 46: Ph ơng pháp "con kiến" theo Ph.Bêcơn l ph ơng pháp nh triết học theo khuynh h íng n o? a Chđ nghÜa chiÕt trung b Chđ nghÜa kinh viƯn c Chđ nghÜa bÊt khả tri d Chủ nghĩa kinh nghiệm Câu 47: Ph ơng pháp nghiên cứu dựa v o kinh nghiệm thực tế, khái quát, theo Ph.Bêcơn đ ợc gọi l ph ơng pháp gì? a Ph ơng pháp nhện b Ph ơng pháp kiến c Ph ¬ng ph¸p “con ong” d Ph ¬ng ph¸p thùc nghiƯm Câu 48: Theo Ph.Bêcơn ph ơng pháp nghiên cứu khoa học chân phải l ph ơng pháp n o? a Ph ơng pháp nhện b Ph ơng pháp kiến c Ph ơng pháp ong d Ph ơng pháp suy diễn Câu 49: Ph.Bêcơn l nh triết häc thc tr êng ph¸i n o? a Chđ nghÜa tâm chủ quan b Chủ nghĩa tâm khách quan c Chủ nghĩa vật siêu hình d Chủ nghĩa vật biện chứng Câu 50: Những tr ờng ph¸i triÕt häc n o xem th êng lý luËn? a Chủ nghĩa tâm khách quan b Chủ nghĩa kinh viện c Chủ nghĩa vật siêu hình d Chủ nghĩa kinh nghiệm Câu 51: Những nh triết häc n o xem th êng kinh nghiÖm, xa rêi cc sèng? a Chđ nghÜa kinh nghiƯm b Chđ nghÜa vËt biƯn chøng c Chđ nghÜa kinh viƯn d Chủ nghĩa vật siêu hình Câu 52: Nhận định n o sau l đúng? a Các nh triết häc vËt ®Ịu thc chđ nghÜa kinh nghiƯm v ng ợc lại b Các nh triết học tâm thuộc chủ nghĩa kinh viện v ng ợc lại c Cả hai không Câu 53: Ph Bêcơn sinh v o năm v năm bao nhiªu? a 1560 – 1625 b 1561 - 1626 c 1562 1627 d 1563 1628 Câu 54: Tômat Hốpxơ sinh năm v năm bao nhiêu? a 1500 – 1570 b 1550 – 1629 c 1588 – 1679 d 1587 – 1678 C©u 55: Ai l ng ời sáng tạo hệ thống chủ nghĩa vật siêu hình lịch sử triết học? a Ph Bêcơn b Tô mát Hốp Xơ c Giôn Lốc Cơ d Xpinôda Câu 56: Quan điểm Tômát Hôpxơ tự nhiên đứng lập tr ờng triÕt häc n o? a Chñ nghÜa vËt tù phát b Chủ nghĩa tâm chủ quan c Chủ nghÜa vËt biƯn chøng d Chđ nghÜa vËt siêu hình Câu 57: Chủ nghĩa vật Tômát Hốp-xơ thể quan điểm n o sau đây? a Giới tự nhiên l tổng vật tồn khách quan có quảng tính (độ d i) phân biệt đại l ợng, hình khối, vị trí v vận động đổi vị trí không gian b Tính phong phú chất l thuộc tính khách quan giới tự nhiên c Chất l ợng vật l hình thức tri giác chung Câu 58: Tômát Hôpxơ quan niệm vận động nh n o? a Vận động l vận động giới b Vận động bao gồm vận động hoá häc v sinh häc c VËn ®éng l sù biÕn ®ỉi chung d VËn ®éng l ph ¬ng thøc tån sinh vật Câu 59: Tính chất siêu hình quan niệm Tômát Hốpxơ tự nhiên thể chỗ n o? a Giới tự nhiên tồn khách quan b Giới tự nhiên l tổng số vật có quảng tính (độ d i) c Vận động giới l thuộc tính giới tự nhiên d Vận động giới tự nhiên l vận động giới Câu 60: Tính chất siêu hình quan niệm Tômát Hốpxơ ng ời thể nh thÕ n o? a Con ng êi l mét thể sống phức tạp nh động vật b Con ng êi l mét bé phËn cđa tù nhiªn c Con ng êi l mét kÕt cÊu vËt chÊt d Con ng êi nh mét chiÕc xe, m tim l lò xo, khớp x ơng l bánh xe Câu 61: Về ph ơng pháp nhận thức, Tômat Hốp-xơ hiểu theo quan ®iĨm n o? a Chđ nghÜa lý b Chđ nghÜa danh c NghƯ tht kÕt hỵp gi÷a chđ nghÜa lý v chđ nghÜa danh Câu 62: Tô mát Hốp-xơ hiểu b ớc chuyển từ riêng sang chung từ tri giác cảm tính ®Õn kh¸i niƯm theo quan ®iĨm n o? a Duy lý luËn b Duy danh luËn c Kinh nghiÖm luËn Câu 63: Quan niệm chất khái niệm Tômát Hốp-xơ thuộc khuynh h ớng triết học n o? a Chđ nghÜa thùc b Chđ nghÜa t©m chñ quan c Chñ nghÜa danh d Chñ nghÜa vật tự phát Câu 64: Theo quan điểm Danh, Tômát Hốp xơ coi khái niệm l gì? a L đặc điểm chung vật giới tự nhiên b Chỉ l tên tên c Khái niệm l thực thể tinh thần tồn tr ớc & độc lập với vật d Khái niệm l chất vật Câu 65: Mặt tiến quan điểm xà hội Tômát Hốpxơ l chỗ n o? a Cho nguồn gốc nh n ớc từ thần thánh m l qui ớc v thoả thuận ng ời b Cho hình thức quân chủ l hình thức quyền lý t ởng c Tôn giáo v gi¸o héi vÉn cã Ých cho nh n íc d Coi quyền lực giai cấp đại t sản l vô hạn Câu 66: Tômát Hốp xơ cho nguồn gốc nh n ớc l gì? a Do thần thánh sáng tạo b Do ý chí giai cấp thống trị c Do quy ớc, thoả thuận ng ời nhằm tránh chiến tranh t n khèc d Do ý muèn chñ quan cña cá nhân nh t t ởng Câu 67: HÃy đánh giá quan niệm Tômát Hốp xơ nh n íc cho r»ng: nh n íc ®êi l quy ớc, thoả thuận ng ời? a Không có tiến bộ, l quan điểm tâm tôn giáo b Có giá trị, đà phát triĨn quan ®iĨm vËt, vỊ x· héi c Cã giá trị bác bỏ nguồn gốc thần thánh nh n íc, ®ång thêi vÉn chøa ®ùng u tè tâm chủ nghĩa Câu 68: Đề-các-tơ l nh triết học v khoa häc cđa n íc n o ? a Anh b Bồ Đ o Nha c Mỹ d Pháp Câu 69: Đề-các-tơ sinh v o năm n o v v o năm n o? a 1590 1650 b 1596 – 1654 c 1594 – 1654 d 1596 1650 Câu 70: Khi giải vấn đề triết học, Đềcáctơ đứng lập tr ờng triÕt häc n o? a Chñ nghÜa vËt b Chủ nghĩa tâm khách quan c Chủ nghĩa tâm chủ quan d Thuyết nhị nguyên Câu71: Đềcáctơ giải qut mèi quan hƯ gi÷a vËt chÊt v ý thøc nh thÕ n o? a Thùc thĨ vËt chÊt ®éc lập v định thực thể ý thức b Thực thể vật chất không tồn độc lập m phụ thuéc v o thùc thÓ ý thøc c Thùc thÓ vËt chÊt v thùc thĨ ý thøc ®éc lËp nhau, song song cïng tån t¹i d Thùc thĨ ý thøc phơ thc v o thùc thĨ vËt chÊt, nh ng có tính độc lập t ơng đối Câu 72: Quan điểm Đềcáctơ quan hệ vật chất v ý thức cuối lại rơi v o quan điểm n o? V× sao? a Duy vËt; v× coi vËt chất độc lập với ý thức b Duy vật không triệt để; không thừa nhận vật chất định ý thức c Nhị nguyên thừa nhận hai thực thể tạo th nh hai giới d Duy tâm; thừa nhận thực thể vật chất v tinh thần ®éc lËp nh ng ®Ịu phơ thc v o thực thể thứ ba l th ợng đế Câu 73: Đềcáctơ đứng quan điểm n o lĩnh vực vật lý? a Quan điểm tâm khách quan b Quan điểm tâm chủ quan c Quan điểm nhị nguyên d Quan điểm vật Câu 74: Trong lĩnh vực vật lý Đềcáctơ quan niệm tự nhiªn nh thÕ n o? a Tù nhiªn l tỉng vật có quán tính b Tự nhiên v th ợng đế l c Tự nhiên l thân th ợng đế d Tự nhiên l khối thống gồm hạt nhỏ vật chất có quán tính v vận động vĩnh viễn theo quy luật học Câu 75: Điều khẳng định n o sau l đúng? a Đềcáctơ l nh vật biện chứng coi vật chất tồn khách quan b Đềcáctơ l nh vật phủ nhận uy quyền nh thờ v tôn giáo c Đềcáctơ l nh triết học tâm đề cao sức mạnh lý t ởng ng ời d Đềcáctơ đem tính khoa học thay cho niềm tin tôn giáo mù quáng chống lại uy quyền tôn giáo Câu76: Điều nhận định n o sau l đúng? a Đềcáctơ nghi ngờ khả nhận thức ng ời b Vì coi nghi ngờ l điểm xuất phát nhận thức khoa học, nên Đềcáctơ phủ nhận khả nhận thức ng ời c Quan điểm Đềcáctơ v Hium l nh nghi ngờ nhận thức ng ời d Đềcáctơ coi nghi ngờ l điểm xuất phát nghiên cứu khoa học để phủ nhận mê tín, phủ nhận niềm tin tôn giáo Câu 77: Luận điểm Đềcáctơ "tôi t tồn tại" có ý nghĩa gì? a Nhấn mạnh vai trò t duy, lý b Nhấn mạnh vai trò cảm giác c Phủ nhận vai trò chủ thể d Đề cao kinh nghiệm Câu 78: Theo Đềcáctơ tiêu chuẩn chân lý l gì? a.L thùc tiƠn b L t râ r ng, m¹ch lạc c L cảm giác, kinh nghiệm vật d L đ ợc nhiều ng ời thừa nhận Câu 79: Luận điểm Đềcáctơ "Tôi t tồn tại" thể khuynh h ớng triết học n o? a Chủ nghĩa tâm khách quan b Chđ nghÜa vËt tÇm th êng c Thut ho i nghi d Chđ nghÜa t©m chđ quan C©u 80: Xpin«da l nh triÕt häc n íc n o? a H Lan c Đức b áo d Pháp 10 d Cơ sở hạ tầng Câu 808: Nguyên nhân tÝnh l¹c hËu cđa ý thøc x· héi? a Do ý thức xà hội không phản ánh kịp phát triĨn cđa cc sèng b Do søc ú cđa t©m lý x· héi c Do ®Êu tranh t t ëng giai cấp d Do tính bảo thủ ý thức xà hội , b Câu 809: Tôn giáo cã c¸c nguån gèc l : a nguån gèc x· héi b nguån gèc t©m lý c Nguån gèc giai cấp d Nguồn gốc nhận thức Câu 810: Đặc tr ng chủ yếu ý thức tôn giáo? a Sự phản kháng bất công xà hội b Niềm tin v o tồn đấng siêu nhiên thần thánh c Khát vọng đ ợc giải thoát d Phản ánh không thực khách quan Câu 811: cách mạng khoa học kỹ thuật đà v trải qua: a giai đoạn b giai đoạn c giai đoạn d Nhiều giai đoạn Câu 812* : Kết luận sau Ph ăng ghen: Tất đấu tranh trị l đấu tranh giai cấp đ ợc viết tác phẩm n o? 119 a Lút vích Phoi bắc v cáo chung triết học Cổ điển đức b Chống Đuy - Rinh c Tình cảnh giai cấp công nhân Anh d Biện chứng tự nhiên Câu 813: KÕt cÊu giai cÊp x· héi cã giai cấp th ờng gồm: a Các giai cấp b giai cấp v giai cấp không c Các giai cấp bản, giai cấp không v tầng lớp trung gian d giai cấp đối kháng Câu 814: Tính chất lực l ợng sản xuất l : a Tính chất đại v tính chất cá nhân b tính chất cá nhân v tính chất xà hội hoá c tính chất xà hội hoá v tính chất đại d tính chất xà hội v tính chất đại Câu 815: ý thức pháp quyền l to n quan điểm, t t ởng v thái độ giai cấp về: a chất v vai trò pháp luật b Tính hợp pháp hay không hợp ph¸p h nh vi cđa ng êi c Về quyền lợi v nghĩa vụ th nh viên xà hội d Cả a, b v c Câu 816 : Những giá trị phổ biến ý thức đạo đức l giá trị: a Mang tính dân tộc b Mang tính nhân loại c Mang tÝnh giai cÊp d Mang tÝnh x· héi 120 C©u 817* : Định nghĩa kinh điển tôn giáo Ph Ăngghen: Bất tôn giáo n o l phản ánh h ảo v o đầu óc ng ời ta sức mạnh bên ngo i chi phèi cuéc sèng h ng ng y cña hä; l phản ánh m sức mạnh gian đà mang sức mạnh siêu gian đ ợc viết tác phẩm n o ? a Chống Đuy-Rinh b Biện chứng tự nhiên c Những th vật lịch sử d Biện chứng tự nhiên Câu 818: Yêu cầu cđa tÝnh khoa häc xem xÐt lÞch sư x· hội l : a Phải mô tả đ ợc lịch sử xà hội cụ thể b Phải nghiên cứu trình thực, quy luật chi phối vận động phát triển lịch sử xà hội c Phải tìm tính phức tạp trình lịch sử d Phải mang tính hệ thống Câu 819* Quá trình phát triển cách mạng xà hội l trình: a Liên minh giai cấp b Kết hợp biện chứng điều kiện kinh tế, trị.xà hội c Kết hợp biện chứng điều kiện khách quan v nhân tố chủ quan d Liên minh giai cấp với dân tộc Câu 820 : Đặc ®iĨm nỉi bËt cđa t©m lý x· héi l : a Phản ánh khái quát đời sống xà hội b Phản ánh trực tiếp điều kiện sinh sống h ng ng y, phản ánh bề mặt tồn xà hội c Phản ánh chất tồn xà hội d Phản ánh tình cảm, tâm trạng cồng đồng ng ời 121 Câu 821 : Những sai lầm thiếu sót nh xà hội học tr ớc Mác tiêu chuẩn tiến xà héi l : a Giíi h¹n tiÕn bé x· héi phạm vi xà hội t v trình độ phát triển tinh thần b Xem xét ng ời l tiêu chuẩn tổng hợp v trình độ phát triển đạo đức c Trình độ phát triển tinh thần v trình độ phát triển đạo đức d Trình độ phát triển đạo đức v giới h¹n tiÕn bé x· héi ph¹m vi x· héi t Câu 822: Điều kiện để ý thức xà hội tác động trở lại tồn xà hội a ý thức xà hội phải phù hợp với tồn xà hội b Hoạt động thực tiễn ng ời c Điều kiện vật chất bảo đảm d ý thức xà hội phải v ợt tr ớc tồn xà hội Câu 823: Trong xà hội có giai cÊp, ý thøc x· héi mang tÝnh giai cÊp l do: a Sù trun b¸ t t ëng cđa giai cấp thống trị b Các giai cấp có quan niệm khác giá trị c Điều kiện sinh hoạt vật chất, địa vị v lợi ích giai cấp khác Câu 824 *: tính chất n o sau biểu tính độc lập t ơng đối ý thức xà hội a Tính l¹c hËu b TÝnh lƯ thc c TÝnh tÝch cùc sáng tạo d Cả a v c 122 Câu 825: Tính chất đối kháng kiến trúc th ợng tầng l nguyên nhân: a Khác quan ®iĨm t t ëng b Tõ tÝnh ®èi kh¸ng cđa sở hạ tầng c Tranh gi nh quyền lực d Cả a v b Câu 826*: Những nhu cầu n o sau l nhu cầu tất yếu khách quan ng ời? a Nhu cầu ăn, mặc, b Nhu cầu tái sản xuất xà hội c Nhu cầu tình cảm d Cả a, b v c Câu 827* : Chế độ công hữu t liệu sản xuất: a L mục đích tự thân chủ nghĩa xà hội b L kết trình độ xà hội hóa cao lực l ợng sản xt c L mơc tiªu cđa lý t ëng céng sản d Cả a v c Câu 828 *: Muốn nhận thức chất ng ời nói chung phải: a Thông qua tồn xà hội ng ời b Thông qua phẩm chất v lực ng ời, c Thông qua quan hệ x· héi hiƯn thùc cđa ng êi d C¶ a v b Câu 829: Bản chất chế độ sở hữu xà hội chủ nghĩa l : a Đa hình thức sở hữu b Chế độ công hữu t liệu sản xuất 123 c Sở hữu hỗn hợp d Cả c v c Câu 830: Mối quan hƯ gi÷a lÜnh vùc kinh tÕ v lÜnh vùc chÝnh trị xà hội đ ợc khái quát quy luËt n o? a Quy luËt v mèi quan hÖ biện chứng sở hạ tầng v kiến trúc th ợng tầng b Quy luật đấu tranh giai cấp c Quy luật tồn xà hội định ý thøc x· héi d C¶ a, b v c Câu 831: Quan hệ n o sau giữ vai trò chi phối quan hệ thuộc lĩnh vực xà hội: a Quan hệ gia đình b Quan hệ giai cấp c Quan hệ dân tộc d Cả a v b Câu 832 * : Tiêu chí đánh giá phẩm chất cá nhân? a Thái độ h nh vi đạo đức cá nhân b Địa vị xà hội cá nhân c Sự thực khả l m chủ ho n cảnh v h nh động thực tiễn cá nhân d Cả a, b v c Câu 833: Cơ sở khách quan, chủ yếu đạo đức l : a Sự thỏa thuận v lợi ích b Sự công lợi ích điều kiện lịch sử cụ thĨ c Mơc tiªu lý t ëng, lÏ sèng cđa cá nhân 124 d Cả a v b Câu 834: Vị trí vai trò nghệ thuật ý thức thÈm mü? a NghƯ tht l mét h×nh thøc biĨu hiƯn cđa ý thøc thÈm mü b NghƯ tht l b¶n chÊt cđa ý thøc thÈm mü c NghƯ tht l h×nh thøc biĨu hiƯn cao nhÊt cđa ý thøc thẩm mỹ d Cả a v b Câu 835: Ngn gèc xÐt ®Õn cïng cđa nghƯ tht: a Tõ quan niệm đẹp sống b Từ tôn giáo c Từ lao động sản xuất d Từ chế độ trị Câu 836 *: Tính đảng nghƯ tht l sù thĨ hiƯn: a TÝnh chÝnh trÞ cđa nghƯ tht b TÝnh khuynh h íng cđa nghƯ tht c TÝnh hiƯn thùc cđa nghƯ tht d C¶ a, b v c Câu 837: Tiêu chí để phân biệt khác dân tộc? a Địa b n c trú dân tộc b trình độ phát triển dân tộc c Bản sắc văn hoá dân tộc d Cả a, b v c Câu 838*: Đặc tr ng riêng chức điều chỉnh h nh vi đạo đức? a B»ng d luËn x· héi b B»ng sù tù giác chủ thể 125 c Bằng quy tắc, chuẩn mực d Cả a, b v c Câu 839: Trong lịch sử xà hội, chế độ n o sau đời đầu tiên? a Mẫu quyền b Phụ quyền c Đồng thời d Cả a, b v c Câu 840: Sự kiện bật đấu tranh giai cấp xà hội chiếm hữu nô lệ ph ơng Tây: a Cuộc chiến hai th nh bang Aten v Sp¸c b Khëi nghÜa cđa Xp¸c – ta quyt c Maxêđoan lên Ho ng đế d Cả a v b Câu 841 *: Vai trò xà hộiđối với sinh vật ng êi? a X· héi ho¸ c¸i sinh vËt, l m mÊt tÝnh sinh vËt b X· héi ho¸ c¸i sinh vËt, l m cho c¸i sinh vËt cã tính xà hội c Tạo môi tr ờng cho sinh vật phát triển để thích ứng với yêu cầu xà hội d Cả b v c Câu 842: C¬ së cđa Nh n íc phong kiÕn: a Nh n ớc phong kiến đ ợc xây dựng sở độc t i b Nh n ớc phong kiến đ ợc xây dựng sở cha trun nèi” c Nh n íc phong kiÕn ® ợc xây dựng sở chế độ chiếm hữu ruộng đất địa chủ quý tộc d Cả a v b 126 Câu 843: Quan hệ xuất phát l m sở cho quan hệ khác gia đình l : a Quan hệ cha mẹ với c¸i b Quan hƯ anh em rt c Quan hệ vợ chồng d Quan hệ huyết thống Câu 844 *: Trong thời đại ng y nay, thực chất vấn đề dân tộc l : a Kinh tế b Chính trị c Tôn giáo d Văn hoá Câu 845: Sự đời giai cấp lịch sư cã ý nghÜa: a L mét sai lÇm cđa lÞch sư b L b íc thơt lïi cđa lÞch sư c L mét b íc tiÕn cđa lÞch sư d Cả a v b Câu 846: Trong hình thái ý thức xà hội sau hình thái ý thức xà hội n o tác động đến kinh tế cách trực tiếp: a ý thức đạo đức b ý thức trị c ý thức pháp quyền d ý thức thẩm mỹ Câu 847: D ới góc độ tính chất phản ánh hệ t t ởng đ ợc phân chia th nh a loại 127 b loại c loại d loại Câu 848* : TiÕn bé x· héi l : a Mét qua trình tự động b Một trình thông qua hoạt động đông đảo ng ời xà hội c Một trình phức tạp đầy mâu thuẫn , c Câu 849: khoa học khác với tôn giáo mặt n o sau đây? a Về sở phản ánh thực b Về tính chất phản ¸nh hiƯn thùc c VỊ ngn gèc ph¸t sinh , b Câu 850: Cấu trúc ý thức đạo đức bao gồm: a Hệ giá trị đạo đức, tri thức đạo đức, tình cảm đạo đức, niềm tin đạo đức, lý t ởng đạo đức b Các quan hệ đạo đức c Các h nh vi đạo đức Câu 851: Nền tảng vật chất hình thái kinh tế – x· héi l : a T liƯu s¶n xt b Ph ơng thức sản xuất c Lực l ợng sản xuất d Cả a v b 128 Câu 852* : Chế độ công hữu theo quan điểm biện chứng C Mác l phủ định phủ định, nghĩa l : a Xoá bỏ chế độ t hữu nói chung b Xoá bỏ chế độ t hữu v sở hữu cá nhân nói chung c Sự thống sở hữu xà hội với sở hữu cá nhân d Cả a v b Câu 853: Quan điểm mác - xít bạo lực cách mạng: a L sản sinh xà hội b L công cụ ph ơng tiện xà hội ®êi c L c¸i t n ph¸ x· héi d Cả a, b v c Câu 854: Theo quan điểm Đảng ta động lực chủ yếu phát triển đất n ớc l : a Khoa häc – kü thuËt b Kinh tÕ thị tr ờng định h ớng xà hội chủ nghĩa c Liên minh giai cấp công nhân với nông dân v đội ngũ trí thức Đảng cộng sản Việt Nam lÃnh đạo d Đại đo n kết to n dân tộc Câu 855*: Loại hình giá trị n o xuất sớm lịch sử: a Giá trị h ng hoá b Giá trị truyền thống dân tộc c Giá trị đạo đức d Cùng xuất Câu 856: Trong hình thức đấu tranh giai cấp thời kỳ độ lên chủ nghĩa xà hội, hình thức n o l nhất? a Kinh tế 129 b Chính trị c Văn hoá t t ởng d Quân Câu 857: Cá nhân l t ợng có tính lịch sử đ ợc hiểu theo nghĩa n o sau l đúng? a cá nhân l sản phẩm to n tiến trình lịch sử b cá nhân l chủ thể sáng tạo lịch sử c Các thời đại lịch sử khác có kiểu cá nhân khác d Cả a v b Câu 858: Lợi ích cá nhân v lợi ích xà hội l thèng nhÊt x· héi n o? a X· héi phong kiÕn b x· héi t b¶n c X· héi x· héi chđ nghÜa d X· héi céng s¶n chủ nghĩa Câu 859: hình thức quan hÖ giai cÊp x· héi cã giai cÊp: a Liên minh giai cấp b Kết hợp giai cấp c §Êu tranh giai cÊp d C¶ a v c Câu 860: Thị tộc xuất v o thời kỳ: a Đồ đá cũ b Đồ đá c Đồ đồng 130 d Đồ sắt Câu 861: Muốn cho cách mạng xà hội nổ v gi nh thắng lợi, ngo i tình cách mạng cần phải cã: a Nh©n tè chđ quan b Sù chÝn mi nhân tố chủ quan v kết hợp đắn nhân tố chủ quan v điều kiện khách quan c Tính tích cực v giác ngộ quần chúng d Sự khủng hoảng xà hội Câu 862: Kiểu tiến xà hội n o sau l kiểu tiến xà hội không đối kháng? a Kiểu tiến xà hội cộng sản nguyên thuỷ b kiểu tiÕn bé x· héi chđ nghÜa c KiĨu tiÕn bé x· héi t b¶n chđ nghÜa d C¶ a v b Câu 863: Điều kiện để chuyển hoá nhận thức đạo đức th nh h nh vi đạo đức: a Quan hệ đạo đức b Tình cảm, niềm tin ®¹o ®øc c Tri thøc ®¹o ®øc ÈC a, b v c Câu 864: Những hình thức n o sau thể ảnh h ởng lẫn dân tộc? a Chiến tranh b Trao đổi h ng hoá c Trao đổi văn hoá, khoa học d Cả a, b v c 131 Câu 865*: Nguyên nhân l m cho trình chung lịch sử nhân loại có tính đa dạng l : a Điều kiện địa lý b Chủng tộc, sắc tộc c Truyền thống văn hoá dân tộc d Cả a v c Câu 866: Cuộc cách mạng xà hội thứ lịch sử đà thực b ớc chuyển xà hội từ: a Hình thái kinh tế xà hội chiếm hữu nô lệ lên hình thái kinh tế xà hội phong kiến b Hình thái kinh tế - xà hội phong kiến lên hình thái kinh tÕ -x· héi t b¶n t b¶n chđ nghÜa c Hình thái kinh tế xà hội t lên hình thái kinh tế-xà hội cộng sản chủ nghĩa d Cả a, b v c Câu 867*: Ph ơng pháp luận giải thích hình th nh t t ởng v o thực vật chất đ îc C.M¸c v Ph.¡ngghen viÕt t¸c phÈm n o? a Gia đình thần thánh b Hệ t t ởng Đức c Những th vật lịch sử d Những nguyên lý Chủ nghĩa cộng sản Câu 868*: Mối quan hệ mặt khách quan v mặt chủ quan tiến trình lịch sử nhân loại đà đ ợc C.Mác đặt v giải cặp phạm trù n o sau đây: a Hoạt động tự giác v hoạt động tự phát phát triển lịch sử 132 b Tồn xà hội v ý thøc x· héi, tÊt u v tù do, ®iỊu kiƯn khách quan v nhân tố chủ quan c Cả a v b d Cá nhân v xà hội; dân tộc v nhân loại 133 ... lËp với Câu 151: Hệ thống triết học Hêghen gồm phận n o? a Lôgic học; triết học tự nhiên; triết học lịch sử; triÕt häc vỊ tinh thÇn b TriÕt häc vỊ tù nhiên; triết học tinh thần c Triết học tù... Ranh Câu 185: Khi học Béc-linh triết học, Mác đứmg quan điểm n o? a TriÕt häc vËt biÖn chøng 23 b Triết học vật siêu hình c Triết học tâm Hêghen d Triết học kinh viện tôn giáo Câu 186: Khi học. .. t s¶n Câu 37: Ng nh khoa học n o phát triển rùc rì nhÊt v cã ¶nh h ëng lín nhÊt đến ph ơng pháp t thời kỳ cận đại? a Toán học c Sinh học b Hoá học d Cơ học Câu 38: Ph.Bêcơn l nh triết học cđa