Ôn tập môn lịch sử văn minh thế giới có hướng dẫn 2022

1 Đề cương Lịch sử văn minh giới - 2022 Câu ĐK đời thành tựu văn minh AC cổ đai 1.1 CƠ SỞ HÌNH THÀNH 1.1.1Điều kiện tự nhiên  -   - -    1.1.1 - Vị trí địa lý:là khu vực tương đối bị đóng kín Ai Cập vùng Đông Bắc châu Phi (Northeast Africa), nằm dọc theo vùng hạ lưu lưu vực sông Nile Vị trí tiếp giáp: phía Bắc – Địa Trung Hải, phía Đơng – Biển Đỏ, phía Tây – sa mạc Xahara, phía Nam – Nubi (một vùng núi hiểm trở khó qua lại) Các mặt bị biên giới thiên nhiên cách trở nên thời gian dài, Ai Cập cổ đại phát triển tương đối độc lập, có mối quan hệ với khu vực xung quanh Chỉ có Đơng Bắc, vùng kênh đào Xuye say này, người Ai Cập qua lại với vùng Tây Á Vai trị sơng Nile Sơng Nile: bắt nguồn từ vùng xích đạo châu Phi, dài 6.700 km, chảy xuyên qua lãnh thổ Ai Cập tạo nên vùng thung lũng sông rộng lớn, chia Ai Cập làm miền rõ rệt theo dòng chảy từ Nam lên Bắc: Thượng Ai Cập – miền Nam (một dải lưu vực hẹp), Hạ Ai Cập – miền Bắc (một đồng hình tam giác) “Ai Cập tặng phẩm sông Nile” (nhà sử học Hi Lạp Herodotos): hàng năm, từ tháng – 11, nước sông Nile dâng cao đem theo lượng phù sa phong phú, cung cấp nguồn nước tưới dồi nguồn thực phẩm vô tận cho người dân, Tạo điều kiện cho kinh tế sớm phát triển => đưa Ai Cập bước vào văn minh sớm giới Tài nguyên thiên nhiên: nhiều loại đá quý (đá vôi, đá bazan, đá hoa cương, đá mã não, ), kim loại (đồng, vàng), sắt phải đưa từ bên vào Khí hậu: khí hậu sa mạc quanh năm khơ nóng => lưu giữ lâu dài thành tựu (các công trình kiến trúc cổ, bảo quản xác ướp, ) Điều kiện kinh tế =>nền nông nghiệp thủy nông => hệ tất yếu tác động điều kiện tự nhiên Thời gian: xuất từ sớm, cách khoảng 9000 năm (thiên niên kỉ thứ TCN) Hình thức: ban đầu lối sản xuất đơn giản, sau, ngày cải tiến từ cơng cụ lao động, kỹ thuật sản xuất, Hình thái cơng cụ phong phú, chủ yếu công cụ đá Cơ chế mùa vụ, xen canh, gối vụ, bước đầu hình thành - Thủy lợi: ngày trở nên cấp thiết => thúc đẩy cư dân Ai Cập cổ đại phải liên kết lại => tạo tiền đề hình thành Nhà nước Ngồi ra, với nguồn nguyên liệu dồi (nhất đá) thúc đẩy kinh tế thủ công nghiệp phát triển (rèn, dệt, chế tác đá, làm giấy, ) 1.1.3 Điều kiện xã hội => cư dân: cư dân chủ yếu Ai Cập ngày người Ảrập, thời cổ đại, cư dân người Libi, người da đen có người Xêmit di cư từ châu Á tới Dựa điều kiện thuận lợi đó, văn minh Ai Cập cổ đại hình thành, trải qua lịch sử phát triển hàng ngàn năm đạt nhiều thành tựu rực rỡ 1.2 NHỮNG THÀNH TỰU TIÊU BIỂU CỦA VĂN MINH AI CẬP 1.2.1 Chữ viết Ai Cập dân tộc giới sáng tạo chữ viết Chữ viết hình thức ký hiệu đặc biệt đời nhằm ghi lại tiếng nói người, lưu giữ người muốn biểu hiện, truyền đạt,… - Được phát phù điêu, tường vách lăng mộ, đền đài, … qua tài liệu viết giấy Papyrus Năm 1822, người giới - nhà nghiên cứu người Anh Chăm-pô-liông giải mã thành công chữ viết người Ai Cập cổ đại - Chữ tượng hình:một hình thức chữ viết đơn giản - sử dụng hình vẽ ghi chép ngoại hình để miêu tả nội dung từ =>còn bộc lộ nhiều hạn chế, biểu thị từ mang tính cụ thể, khơng biểu từ mang tính trừu tượng - Chữ tượng ý:được phát triển từ chữ tượng hình - song đơn giản hóa, kết hợp nhiều hình với =>cũng biểu đạt hết ý phức tạp, thiếu xác, số trường hợp gây hiểu sai… - Sự kết hợp tượng ý ghi âm: tượng ý liên kết hình vẽ, sử dụng hệ thống biểu tượng để diễn đạt từ Ghi âm sử dụng ký hiệu đặc biệt ghi lại cách phát âm từ người => Chữ viết giúp cho người Ai Cập cổ đại ghi chép, lưu trữ lại nhiều thông tin quý giá trị, tơn giáo, lịch sử, văn học,… Tuy nhiên, chữ viết Ai Cập cổ nhiều hạn chế, khó học, khó diễn giải nên trước có giai cấp quý tộc hệ thống thư lại sử dụng loại chữ 1.2.2 1.2.3     Văn học Thể loại: tục ngữ, thơ ca trữ tình, truyện ngụ ngơn, trào phúng, thần thoại, Tác phẩm chính: Truyện hai anh em, Nói Thật Nói Láo, Nói chuyện với linh hồn mình, Lời kể Ipuxe, Sống sót sau vụ đắm thuyền, Tôn giáo: đa thần Các thần tự nhiên: Thiên thần – thần Nut: nữ thần thể qua hình tượng người dàn bà bò Địa thần – thần Ghép: nam thân Thủy thần, tức thần Sông Nile – thần Odirix: vị thần giúp cho ruộng đồng tươi tốt, bốn màu thay đổi, cối chết sống lại Thần khơng khí – thần Su: kết hợp thần Nut thần Ghép Thần Mặt Trời – thần Ra Thờ người chết: họ quan niệm người có linh hồn, người khơng thể nhìn thấy Linh hồn tồn đến thi thể người hủy nát => thi thể bảo tồn linh hồn lúc nhập vào thể xác người sống lại => tục ướp xác Thờ nhiều loại động vật từ dã thú, gia súc đến côn trùng, đặc biệt bị mộng Apix Thờ hình tượng tưởng tượng phượng hoàng, nhân sư 1.2.4 Kiến trúc điêu khắc Kiến trúc Điêu khắc thành tựu đánh giá to lớn, quan trọng bậc người Ai Cập Những tác phẩm kiến trúc điêu khắc chịu ảnh hưởng sâu sắc điều kiện tự nhiên, tôn giáo Ai Cập cổ đại, nhìn chung có quy mơ to lớn, đồ sộ - Kiến trúc: nhiều cơng trình kiến trúc đạt trình độ kỹ thuật cao, quy mơ to lớn, đồ sộ, đặc biệt kiến trúc tôn giáo đền thờ Canắc, đền thờ Loxo, kim tự tháp Khêốp,… - Điêu khắc: đối tượng chủ yếu miêu tả tôn giáo, thần thánh, vị Pharaoh,… phận kiến trúc không tách rời kiến trúc Có thể kể đến tác phẩm điêu khắc tiếng người Ai Cập cổ đại tượng thư lại, tượng nhân sư Xphanh, tượng hoàng hậu Nê-phéc-ti-ti, phù điêu lăng mộ cổ,… => cơng trình vĩ đại nhất: Kim tự tháp; Tượng Xphanh (Nhân sư) 1.2.4   -  - Khoa học tự nhiên Tốn học: trình độtương đối cao thể thơng qua cách tính tỉ lệ kim tự tháp, khả tính tốn lên đến hàng triệu… Tính gần số pi ~ 3,16, tìm cơng thức tính chu vi, diện tích nhiều hình khác Hệ thống thập tiến vị sử dụng (quy ước 10 đơn vị tạo thành chục) Thiên văn học: xuất phát từ nhu cầu nhận biết lên xuống mực nước sông Nin để phục vụ cho sản xuất Nhận biết chòm sao, xác định vị trí nhiều hành tinh hệ mặt trời; tính tốn xác lên xuống mực nước sông Nin, … Lịch pháp: phát minh hệ thống Dương lịch Xuy-xơ-ghen (Dương lịch Ai Cập) Đo đạc thời gian: số loại đồng hồ đồng hồ mặt trời, đồng hồ nước Y học Đã có khả nhận biết loại bệnh có kinh nghiệm, phương pháp điều trị số bệnh Đạt thành tựu rực rỡ kỹ thuật ướp xác Câu ĐK đời thành tựu văn minh Lưỡng Hà 2.1 CƠ SỞ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA VĂN MINH LƯỠNG HÀ 2.1.1 Điều kiện tự nhiên -Nằm hai sông Euphrates Tigris Hai sơng có vị trí quan trọng việc hình thành vùng đồng tạo nên văn minh Lưỡng Hà Nơi hẹp hai dịng sơng gọi Babylon - Là vùng đất màu mỡ thuận lợi cho sống người song hoàn toàn để ngỏ phía, khơng có biên giới hiểm trở bảo vệ nên lịch sử trở thành vùng tranh giành nhiều tộc người dẫn đến vong nhiều quốc gia - Tài nguyên: có loại đất sét tốt Đây nguyên liệu cho kiến trúc, lưu trữ văn chữ viết,… 2.1.2  Điều kiện kinh tế Nền văn minh nông nghiệp kết hợp với văn minh thương nghiệp Nơng nghiệp có nhiều yếu tố thuận lợi để phát triển đặc biệt vùng đồng bằng phẳng, bị ngăn cách, nguồn cung cấp nước tưới đặn từ hệ thống sông Tigris - Euphrates Nhờ có điều kiện tự nhiên thuận lợi nên cơng cụ sản xuất cịn tương đối thơ sơ nơng nghiệp có điều kiện phát triển, sớm bước vào xã hội văn minh 2.1.3 Điều kiện xã hội – dân cư Cư dân cổ xưa Lưỡng Hà người Xume sau có nhiều dân tộc Accat, Amơrit, Xêmít đến xâm lược Lưỡng Hà lập nên nhiều quốc gia riêng Ngoài ra, tộc người trước sau tới Lưỡng Hà lại đồng hóa với khiến cho thành phần cư dân phức tạp 2.2 NHỮNG THÀNH TỰU TIÊU BIỂU CỦA VĂN MINH LƯỠNG HÀ 2.2.1 Chữ viết - Chữ viết người Xume sáng tạo vào cuối thiên niên kỷ IV TCN Chữ viết chữ tượng hình, dùng que để vạch đất sét Do bố trí khác nét chữ khác nên gọi chữ viết hình nêm hay chữ tiết hình - Về sau người Phênixê người Ba Tưcải tiến chữ tiết hình thành vần chữ cái, nhiên phải đến sau công nguyên, chữ phiên âm hoàn toàn thay Ngày nay, tư liệu văn minh Lưỡng Hà giải mã dịch ngôn ngữ đại 2.2.2 Văn học - Hai phận chính: văn học dân gian sử thi - Văn học dân gian: phản ánh sống lao động nhân dân, cách ứng xử người truyền miệng từ đời sang đời khác nên ngày biết đến không nhiều - Sử thi: Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ tín ngưỡng, tơn giáo Lưỡng Hà cổ đại nên chủ đề ca ngợi thần, tiêu biểu sử thi Khai thiên lập địa, Nạn hồng thủy, Gingamét,… 2.2.3 Tôn giáo - Cư dân Lưỡng Hà cổ đại theo đa thần giáo, thờ cúng nhiều thần linh tự nhiên, động vật, thực vật, linh hồn người chết, Tuy nhiên thành bang lại thờ vị thần khác nhau, vị trí thần khác - Việc thờ cúng thần chết coi trọng, người Lưỡng Hà ý đến lễ mai táng 2.2.4 Luật pháp Hamurabi luật quan trọng Lưỡng Hà cổ đại khắc bia đá gồm 282 điều luật đề cập đến tội dân sự, hình sự, quyền lợi, nhiệm vụ binh lính, chế độ ruộng đất, tô thuế, nô lệ,… Luật Hammurabi luật tiêu biểu Lưỡng Hà cổ đại Bộ luật nhà khảo cổ Pháp phát Susa (Đông Babylon) vào năm 1901 Luật Hammurabi gồm 282 điều, khắc cột đá bazan cao 2,25 m, đường kính đáy m Bộ luật nhà soạn luật soạn vào kỷ XVIII TCN, nhiên chưa phân định rõ ràng giới hình luật, dân luật, luật tố tụng hay hôn nhân gia đình Về nguồn gốc, luật kết tinh quy định vua Hammurabi Tòa án cấp cao để lại Đồng thời, luật có kế thừa luật người Sumer; luật Lipitistar Nippur luật Eshnunna (thế kỷ XX TCN) Bộ luật thể hiệ tư tưởng trị Vua muốn thơng qua luật pháp để hạn chế, xoa dịu mâu thuẫn xã hội Babylon, củng cố phát triển kinh tế - xã hội thông qua mua bán nhà cửa, ruộng vườn, gia súc, vay mượn… phát triển đa dạng + Chế định hợp đồng, vay mượn: luật quy định muốn thực hợp đồng phải có điều kiện: (1) tài sản chưa lưu thông; (2) người bán chủ sở hữu; (3) việc ký kết hợp đồng có làm chứng số người Về hợp đồng mua bán, luật quy định: người bán bị người làm chứng tổ cáo bán đồ người khác bị tử hình; chủ đồ vật khơng chứng minh cho người làm chứng biết đồ bị bị tử hình (tội vu khống, điều 9; 11) + Chế độ lĩnh canh ruộng đất Luật quy định mức tơ thường 1/3 đến ½ sản phẩm; mức tô vườn ăn chiếm 2/3 sản phẩm (điều 41) Có thiên tai xảy ra, người lĩnh canh chịu thiệt hại nhiều nhất: trả trước khơng bồi hồn (điều 45; 46); khơng trả hạn phải trả lại nợ lẫn lãi suất (điều 48) Mức lãi suất cao: 20% vay tiền, 33,3% vay lương thực Luật cho phép chủ nợ bảo lãnh bất động sản nợ gia đình nợ + Hơn nhân – gia đình Luật quy định người chồng chủ gia đình, có tồn quyền kinh tế - xã hội, bán vợ đợ cho người khác hình thức ni (điều 185; 188) Vợ vơ sinh chồng ly hơn, vợ lấy lẽ lại nhà chồng Quyền ly hôn phụ nữ bị hạn chế Phụ nữ ly hôn chồng ngoại tình, bỏ nhà đi, vu cáo vợ ngoại tình + Thừa kế tài sản Luật quy định hình thức thừa kế: theo luật di chúc Khi người cố để lại tài sản mà không di chúc tài sản thuộc người thừa kế Thừa kế theo di chúc có xuất hạn chế Luật quy định thêm trai không mắc tội nặng cha thừa kế tài sản Con trai – gái thừa kế ngang nhau, nơ tì thừa kế người cha nhận làm + Hình luật luật Hammurabi khắc nghiệt Hầu hết quy định hình cho phép áp dụng hình thức “báo thù”, “trả nợ máu”, mức hình phạt ln tương xứng với mức tội ác: giết người xử tội chết, làm chết người khác phạm nhân phải chết, bị vu cáo giết người phải tự tử… Khi xã hội phân giai cấp hình luật thay đổi Người Mushkenu tát người Mushkenu khác bị phạt 84 g bạc Luật quy định phạt vạ: công xã phải trả phạt cho người bị cướp tài sản khơng tìm thủ phạm, người bị hại chết cơng xã nộp phạt thêm Những loại tội phạm đặt biệt nghiêm trọng giết người, cướp (30 loại theo luật Hammurabi) bị xử tử Hình thức xử tử khắc nghiệt: đốt giàn lửa, đóng cọc, dìm xuống nước… + Phân biệt đẳng cấp Luật quy định, kẻ giúp đỡ nô lệ chạy trốn hay xâm phạm tài sản riêng bị phạt Kẻ ăn cắp gia súc hay thuyền bè bị phạt nặng từ 10 – 30 lần so với giá trị tài sản đó, kẻ khơng thể bồi hồn bị giết Quản lý làm thất tài sản gia chủ bị phanh thây bị kéo + Luật tố tụng thời Hammrabi chưa có hình thức cụ thể Việc xét xử thực công khai lúc bị hại khởi tố Các chứng cứ, chứng điều kiện xác nhận kẻ người sai Đối với vụ việc nghiêm trọng bên buộc phải tuyên thệ trước thần linh Các quan tịa khơng thay đổi án quyết, thay đổi bị cách chức Luật kế thừa luật thành Ur hình thức thử tội Điều Bộ luật Hammurabi qui định: “Nếu người kiện người khác, bị đơn phải đến dịng sơng nhảy xuống, chìm, bị dịng nước đi, nguyên đơn sở hữu nhà bị đơn Nhưng ngược lại, không bị chết chìm, tức cịn sống sót, coi vô tội, nguyên đơn bị giết chết, bị đơn sở hữu nhà nguyên đơn” 2.2.5 Kiến trúc điêu khắc - Kiến trúc: tiếng vườn treo Babylon (một bảy kì quan giới cổ đại) - Điêu khắc: bao gồm tượng phù điêu tiêu biểu bia luật Hamurabi, bia diều hâu, tượng thần… 2.2.6 Khoa học tự nhiên - Toán học: biết sử dụng phép đếm thập tiến vị, cách tính độ, cộng trừ nhân chia, bảng số, giải phương trình ba ẩn,… Về hình học biết tính diện tích số hình, quan hệ cạnh tam giác vuông… - Thiên văn học:đã xác định đường hoàng đạo chia đường hoàng đạo làm 12 cung, biết chổi, băng, động đất, bão,… Người Xume tính lịch âm chia năm thành 12 tháng với 354 ngày - Y học:biết đến nhiều loại bệnh có phương pháp chữ trị cho nhiều bệnh khác nhau, điều chế dược liệu chuyên môn hóa… Câu Sự đời giáo lý truyền bá đạo Islam 1.Sự đời đạo Hồi - nhà nước Hồi giáo thành lập Quá trình thành lập nhà nước Hồi giáo gắn liền với trình đời phát triển đạo Hồi nhà tiên tri Mohammed truyền bá vào kỉ VII bán đảo A Rập Nguyên gốc tiếng A Rập tơn giáo đạo Islam có nghĩa “phục tùng” Tuy nhiên, đạo biết đến Trung Quốc tôn giáo người Hồi Hột nên gọi đạo Hồi - Tiền đề kinh tế - xã hội + Trình độ phát triển khu vực bán đảo A Rập vào kỷ VII không đồng Vùng đất phía Nam thuận lợi phát triển nơng nghiệp, cư dân sống định cư Vùng đất phía Trung điều kiện hơn, dân cư chủ yếu sống du mục, phát triển kinh tế chăn nuôi + Khu vực Mecca thuộc bán đảo A Rập có vị trí đặc biệt thuận lợi phát triển thương nghiệp, nằm đường buôn bán chủ yếu từ Yemen đến Syria Dân cư người thuộc lạc Corai, phần lớn theo nghề buôn bán, hoạt động thương mại Sự phân hóa xã hội hình thành => Giữa lạc du mục cư dân định cư làm nghề buôn bán thường xuyên xảy tranh chấp, xung đột, tàn sát lẫn Cưỡng hiếp cướp đoạt trở thành hành vi cho bình thường sống + Trong bối cảnh xã hội rối loạn, lực bên uy hiếp, đe dọa xâm lược bán đảo A Rập Nguyện vọng chung giai tầng xã hội thực liên minh tộc, xây dựng đất nước thống để đối mặt với nguy xã hội trở nên gay gắt Đây yêu cầu khách quan tiến trình lịch sử - Tiền đề tư tưởng + Trước đạo Islam đời, đa số người A Rập bán đảo theo tín ngưỡng tôn giáo nguyên thủy sùng bái đa thần Mỗi lạc thờ phụng vị thần vị thần tơn tổ tiên lạc Thần điện Kaabah trung tâm Mecca khu kiến trúc ban đầu thờ phiến đá đen với tượng thần tộc năm triều bái + Đạo Do Thái đạo Cơ Đốc thờ thần sớm truyền vào bán đảo A Rập Dưới ảnh hưởng lạc Do Thái di cư đến đây, phận người A Rập gần khu vực họ cải đạo sang đạo Do Thái Đến kỉ VI, đạo Do Thái có ảnh hưởng lớn Yemen, thu hút giai cấp thống trị Các tư tưởng đạo Do Thái, đạo Cơ Đốc có ảnh hưởng định tới giáo lý đạo Hồi sau - Người sáng lập: Người sáng lập đạo Hồi Mohammed, nhân vật lịch sử kiệt xuất + Mohammed sinh năm 570 gia đình quý tộc sa sút Mecca Năm 25 tuổi kết hôn với bà góa giàu có Mecca từ sống ông ổn định, lên, tạo điều kiện cho hoạt động sáng tạo Mohammed sau + Năm 40 tuổi (năm 610), Mohammed vào tu luyện tronhg hang núi nhỏ ngoại thành Mecca Trong đêm, Allah cử thiên sứ Gabriel (hay Yibrail) đến truyền đạt Thánh dụ “khải thị” cho ông chân lý kinh Coran Từ sau, Mohammed tự xưng tiếp thu sứ mệnh chân chủ trao cho bắt đầu truyền bá đạo Islam + Năm 622, trình truyền đạo Mohammed bị tầng lớp quý tộc Mecca phản đối, hãm hại Ông tín đồ (Muslim) phải rời Mecca đến 10 Yathrib (sau đổi tên thành Medina nghĩa thành phố tiên tri) Sự kiện coi năm thứ kỷ nguyên Hồi giáo + Tại Medina, Mohammed truyền bá đạo Hồi vào đông đảo quần chúng, thành lập lực lượng trị - tơn giáo ông đứng đầu, đặt “Hiến chương Medina” quy định rõ cách ứng xử, liên minh, quan hệ với bên ngoài,… Dần dần, Mohammed tổ chức võ trang Muslim Medina với hiệu “Chiến đấu đạo Allah” + Năm 630, Mohammed đem 10.000 người tiến xuống Mecca Mecca không dám chống cự Kết quả, Mohammed trở thành người đứng đầu nhà nước A Rập thành lập Các tượng thần lạc đền Kaaba bị vứt đi, nơi trở thành thánh điện linh thiêng đạo Hồi + Năm 632, Mohammed qua đời, từ người đứng đầu nhà nước tôn giáo A Rập (Calipha) tiếp tục kế thừa ông, truyền bá phát triển đạo Hồi Giáo lý đạo Hồi Hồi giáo tôn giáo thần tuyệt đối tôn thờ vị Chúa trời Allah - Thế giới quan: Đạo Hồi tiếp thu nhiều quan điểm tơn giáo khác có đạo Do Thái đạo Cơ Đốc thuyết sáng tạo giới, thiên đàng địa ngục, phán xét cuối cùng, thiên thần ác quỷ,… Allah người sáng tạo giới, tất trời đất thuộc Allah Allah sinh loài người biết linh hồn người đâu Allah có số thiên thần giúp việc cho làm sứ giả Mohammed sứ giả Allah tiên tri tín đồ Đạo Hồi thừa nhận trước Mohammed có nhiều vị tiên tri Abraham, Noah, Moise, Kitơ Mohammed nhà tiên tri cuối nhà tiên tri vĩ đại - Nhân sinh quan (Quan điểm xã hội) Đạo Hồi thừa nhận chế độ đa thê cho lấy nhiều vơ Đàn ơng Hồi giáo kết với phụ nữ đạo Do Thái Cơ Đốc tuyệt đối không cưới người theo đa thần giáo cấm việc cưới nàng hầu Riêng Mohammed ngoại lệ, ơng có 10 vợ nàng hầu 477 nên muốn thay đổi địa vị hệ thống đẳng cấp  Tôn giáo: Sau thời gian hình thành phát triển củng cố: giáo lý luật lệ chặt chẽ, nghi thức cúng bái phức tạp, chế độ đẳng cấp trở nên vững Cuộc sống cực khổ làm cho nhân dân lao động thêm căm ghét kẻ bóc lột mình, ốn ghét chế độ đẳng cấp (Varna), khơng cịn tin vào vị thần Bàlamơn Những điều thuyết giảng tăng lữ Bàlamơn khơng cịn đủ sức thuyết phục, an ủi xoa dịu sống dân chúng Những lễ nghi phức tạp, nghĩa vụ phiền tối, giáo lý ngày khó hiểu làm cho người dân ngày xa rời tôn giào Trong bối cảnh đó, vào kỷ VI TCN, Ấn Độ xuất nhiều trường phái tôn giáo, triết học chủ trương xa lánh thực (khổ hạnh, ép xác, tiêu cực, tự kỷ - Jain), có điểm chung là: trực tiếp gián tiếp chống lại đạo Bàlamôn chế độ đẳng cấp Phật giáo trào lưu xem phản đề đạo Bàlamôn - Vai trị Phật thích ca (giảng thêm)  Học thuyết Đạo Phật: - Dưới góc độ triết học, giáo lý đạo Phật mang tính chất nhị nguyên luận (vừa có tính tâm, vừa có tính vật) + Duy tâm: kế thừa số tư tưởng đạo Bàlamôn thuyết luân hồi nhân - khái niệm Niết bàn - nghiệp báo + Duy vật: Đức Phật khơng tơn thờ thần khơng tự coi thần, thừa nhận biến đổi, phủ nhận tồn bất diệt vĩnh viễn tất vật Vật chất tinh thần biến hóa, có sinh có diệt (vơ thường: chuyển biến, thay đổi, khơng có bất biến diễn đơn vị - sátna vô thường; vô ngã: có ta tồn vĩnh viễn) - Hịn đá tảng tư tưởng Phật thuyết Tứ diệu đế (bốn chân lý kỳ diệu), bao gồm: + Khổ đế: đời bể khổ, bất trắc, không toại nguyện sống (sinh, lão, bệnh, tử) + Tập đế: chân lý nguyên nhân nỗi khổ, người ràng buộc nhiều ham  478 muốn + Diệt đế: chân lý chấm dứt nỗi khổ, diệt ham muốn + Đạo đế: đường diệt khổ dẫn đến giác ngộ, giải thoát tiến đến Niết bàn Đạo đế gồm tám đường diệt khổ, gọi Bát chánh đạo: Chánh Kiến: tín ngưỡng đắn Chánh Tư duy: suy nghĩ đắn Chánh Ngữ: nói đắn Chánh Nghiệp: hành động đắn Chánh Mệnh: sống đắn Chánh Tịnh tiến: mơ tưởng ước mơ đắn Chánh Niệm: tưởng nhớ đắn Chánh Định: tập trung tư tưởng, ngẫm nghĩ đắn Phật khuyên người không sát sinh: cấm giết người, cịn động vật khơng khắt khe Việc ăn chay vua Lương Vũ Đế ( Trung Quốc - VI SCN) đặt (giảng thêm) - Thuyết Thập nhị nhân duyên (duyên khởi)… Ví dụ nảy mầm Có thể nói, ban đầu tư tưởng Phật học thuyết khuyên người phải từ bỏ ham muốn, tránh điều ác, làm điều thiện, tu thân tích đức để giải khơng thừa nhận thượng đế thần thánh Do vậy, Phật chủ trương không cần cúng lễ, nghi thức khơng có tầng lớp tăng lữ, thầy cúng Quá trình truyền bá đạo Phật Ấn Độ: - Năm sinh Đức Phật: 624-544 TCN, Phật giáo lấy năm 544 TCN làm năm mở đầu Phật lịch (2548 = 2004); ý kiến khác 563-483 TCN - Đạo Phật đời thời kỳ hưng thịnh Bàlamôn Nhưng với giáo lý từ bi, bác chống đạo Bàlamơn hà khắc, nên nhanh chóng chiếm cảm tình tầng lớp nhân dân - Sau Phật tịch, môn đệ tập trung ghi chép lại lời giảng Phật theo trí nhớ cách hiểu Nhưng cách hiểu nhớ khác nhau, Kinh - giáo lý nhà Phật, chỉnh ly), ghi chép lại qua lần đại hội kết tập, 479 hình thành nên Kinh Tam Tạng + Đại hội I (thế kỷ V TCN) Magađa - quốc gia mạnh Ấn Độ lúc Có 500 tăng ni họp tháng, soạn Luật tạng (Đại Ca diếp hỏi, Upali ttrả lời) Kinh tạng (do trưởng lão A-nan giải đáp, gọi Kinh Điển ngũ Bộ: Trường Bộ kinh, Trung Bộ kinh, Tương Ưng Bộ kinh, Tăng Chi Bộ kinh kinh Tiểu Bộ) Luật: cách hành lễ, ăn mặc… Kinh: ghi chép lại lời giảng Phật Lúc đầu Kinh Luật tỳ kheo học thuộc lòng, đến Hội nghị kết tập lần viết bối đa + Đại hội II (thế kỷ IV TCN, khoảng 100 năm sau lần I): 700 tăng ni, diễn tháng Tại Hội nghị kết tập có hai ý kiến khác nhau: Một số chủ trương tuân thủ truyền thống chư tăng, gọi Thượng tọa (những người hộ trì giáo lý Thượng tọa); số tỳ kheo khác lại chủ trương canh tân, đưa 10 điều luật sửa lại Luật Tạng, gọi Đại chúng (những người đại chúng) không Hội đồng kết tập chấp thuận - tiền thân phái Đại Thừa sau Tại đại hội đưa chủ trương xây dựng chùa, thờ cúng Phật, tạc tượng Phật, đặt lễ + Đại hội III (253 TCN): 1000 tăng ni, diễn tháng Diễn bảo trợ Ashoka - vua Vương quốc Magađa, vị vua tiếng Ấn Độ cổ đại Ashoka có cơng trạng rực rỡ tàn sát ác liệt nên sau bị day dứt, ám ảnh nỗi kinh hồng giết chóc Ơng sám hối, trở thành tín đồ dốc lịng thờ Phật sau trận đánh Kalinga (260 TCN) Lúc khuynh hướng phân liệt nghiêm trọng nên Đại hội chấn chỉnh lại tổ chức giáo lý, bổ sung cho đời Luận tạng Như vậy, kể từ Hội nghị này, Phật giáo có đủ Tam Tạng ( giỏ hay kho, tương truyền nhà sư Huyền Trang thuộc làu kinh nên gọi Tam Tạng) Trong thời trị vì, Ashoka tuyên bố đạo Phật quốc giáo, đánh dấu thời kỳ phát triển cực thịnh Phật giáo Ấn Độ thời cổ đại Đồng thời, Ashoka tiến hành xây doing nhiều chùa, tháp, thành lập nhiều tăng đoàn khuyến khích việc truyền bá Đạo Phật đến hiều vùnh bán đảo Ấn Độ số quốc gia khác (Sri Lanka, Mianma, Thái Lan, Indo…) 480 Thế kỷ IV - III tr CN thời kỳ Phật giáo phát triển Ấn Độ Sau Magađa tan rã (322 TCN), đạo Phật suy yếu dần vị trí thống trị đời sống tâm linh cư dân + Đại hội IV: 500 tăng ni Đến kỷ I SCN, người Kusan chiếm Tây Bắc thành lập nhà nước Vua Kusan Kanisha tôn sùng Đạo Phật nên ông tài trợ Đại hội kết tập lần IV Phật giáo (khoảng năm 100) Tại Đại hội thông qua giáo lý Phật giáo cải cách (Đại thừa) để phân biệt phái cũ (Tiểu thừa) Song song tiến hành chỉnh lý lại văn Tam tạng kinh điển (với 300.000 tụng với 9.600.000 từ, đó: Kinh sớ 100.000 tụng giải thích tạng Kinh, Luật sớ - 100.000 tụng giải thích tạng Luật, Luận sớ - 100.000 tụng giải thích tạng Luận) khắc thành bảng đồng lưu giữ bảo tháp Phật giáo tiếp tục truyền sang quốc gia Trung Á, Trung Quốc * Tiểu thừa Đại thừa: hai tông phái Phật giáo, có cách giải thích khác giáo lý Phật giáo) Tơn chỉ, mục đích giống nhau, khác phương tiện, đường tu hành giải thoát - Tiểu thừa: trung thành, coi trọng ý nghĩa ban đầu Phật giáo, tu theo nhóm nhỏ mang tính cá nhân, tự giác - Đại thừa: mở rộng giáo lý Phật giáo nhiều kinh khác nhau, giải thoát cho nhiều người Sau kỷ phát triển thịnh đạt khoảng 1.000 năm, từ VI TCN - V CN, Phật giáo Ấn Độ bắt đầu có dấu hiệu suy thối: giáo lý un thâm, khó hiểu vượt khỏi tầm hiểu biết quần chúng Từ Hindu lấn át phần nào, phạm vi ảnh hưởng Phật giáo ngày thu hẹp lại trước phát triển Hindu Hồi giáo * Nguyên nhân suy yếu Đạo Phật Ấn Độ: - Không thống học thuyết tổ chức - Chỉ phát triển thành phố (thành phần ủng hộ Ksatrya, (thương nhân), nơi hẻo lánh theo Phật giáo khơng nhiều Trong Hindu có từ lâu, bám rễ chặt nơng thơn, cịn Phật giáo yếu thành 481 phố suy yếu hẳn - Trong kỷ, Vaisya cảm thấy khơng có lợi gì, khơng phải chỗ dựa, thay đổi xã hội - Đạo Bàlamôn - Hindu bớt khắt khe, nới lỏng đồng thời kế thừa số ưu điểm Phật giáo nên dần thu hút dân chúng - Đạo Phật số vua cho quốc giáo mang tính chất áp đặt nên nhà vua chết, đạo Phật dần vị trí - Giáo lý ngày trở nên uyên thâm, khó hiểu xa lạ quần chúng, nên suy yếu khơng cịn hội quay trở lại đời sống tinh thần Câu 142: Khoa học tự nhiên - Hy Lạp? Khoa học tự nhiên: 4.1 Hy Lạp: Hy Lạp cổ đại coi quê hương nhiều lĩnh vực khoa học khác thuộc khoa học tự nhiên Tư khoa học người Hy Lạp cổ đại vươn tới trình độ khái quát hóa cao, hình thành tiền đề, định lý, ngn lý có giá trị Đây nơi sản sinh nhà khoa học khổng lồ, kiến thức uyên bác để lại nhiều thành tựu lớn lao kho tàng khoa học nhân loại, đặc biệt lĩnh vực toán học, vật lý, thiên văn… Một số tên tuổi tiêu biểu: - Thales (642 – 548 TCN): nhà toán học, triết học, thiên văn học, người đặt móng cho khoa học triết học Ong sinh gia đình thương nhân giàu có Milet (Tiểu Á), có q trình sống làm việc lâu Ai Cập trước quê hương thành lập trường phái khoa học Milet Ơng rằng: + Mọi đường kính chia đơi đường trịn + Các góc đáy tam giác cân + Góc nội tiếp nửa hình trịn góc vng + Là người đo chiều cao Kim tự tháp nhờ ơng tìm ngun lý đồng dạng tỷ lệ thức + Dự báo cách xác ngày xảy nguyệt thực Milê (28 – 05 – 585 TCN) 482 Nhưng ông sai lầm cho trái đất nước, vòm trời có hình bán cầu úp mặt đất Với ông, toán học, thiên văn học từ kinh nghiệm trở thành khoa học Ông xứng đáng người đời sau ghi nhận “Nhà toán học đầu tiên, nhà thiên văn học đầu tiên” - Pythagore (580 – 500 TCN), nhà toán học, lý học, triết học, thiên văn học tiếng Hy Lạp cổ đại, quê đảo Xamốt (thuộc biển Egiê), người đem lại nhiều biến đổi cho tốn học giới Ơng đến Ai Cập lại 12 năm để tiếp cận tri thức khoa học phương Đơng Sau đó, ơng sống đảo Xixin, thiết lập trường phái khoa học Pythagore Tại đây, ông học trị tổng kết tri thức số học, thiết lập nhiều công thức, định lý chứng minh chúng suy luận logic khơng phải trực giác Đóng góp ơng: + Định lý Pythagore “tổng hai cạnh góc vng bình phương cạnh huyền tam giác vng” + Chứng minh: tổng góc tam giác 180 độ + Đưa định nghĩa điểm, đường; khái niệm vô cực số vô tỷ + Ơng cho trái đất hình trịn chuyển động theo quỹ đạo định (Sau Copecnic, nhà bác học Ba lan phát triển thành thuyết "nhật tâm" tiếng) + Độ cao âm sợi dây căng hai đầu cho dao động phụ thuộc vào chiều dài sợi dây Chiều dài sợi dây giảm mộ nửa âm tăng lên quãng + Được coi bậc thầy số Ông đưa nghiên cứu thú vị số số chẵn xấu, khơng may; số lẻ thường đem lại may mắn; "số anh em", "số bạn bè"… Đặc biệt ông dùng tư số nhằm chứng minh số luận điểm triết học - Euclite 330 - 275 TCN: Được xem người sáng lập trường toán học thuộc "Đại học" Alecxandri Ông để lại cho hậu cơng trình nghiên cứu bất hủ, biết đời tư ông không nhiều Những tác phẩm tiêu biểu ơng: + Catropque hay hình học tia phản chiếu 483 + Những kiện + Phép chia hình + Quang học + Đặc biệt Elements - Những khái niệm bản: gồm 13 tập, ơng xếp cách hợp lý, hoàn chỉnh, sáng tạo thêm, chứng minh chặt chẽ tất 465 mệnh đề không hình học mà lý thuyết số đại số sơ cấp tinh thần hình học, có tiên đề mang tên ơng - Tiên đề Euclite Bộ sách Cơ gồm 13 giữ đến ngày (phần lớn chương trình hình học phổ thông ngày sử dụng lại toàn Cơ ông) Trong lịch sử Toán học, tác phẩm khoa học tồn 2000 năm mà giá trị không giảm sút - Archimede (285 – 212 TCN): Ơng sinh gia đình giàu có thành bang Siracure đảo Xixin, người có quan hệ bà với vua Herion thành bang Ông lưu học trường Alecxandri - Ai Cập Niềm say mê khoa học với kiến thức uyên bác, ông để lại cho nhân loại tri thức khoa học vô giá lý luận, thực tiễn toán học học Archimede người đặt móng cho ngành học ứng dụng vào việc giải phóng sức lao động người, đòn bẩy, ròng rọc Ông người phát minh nguyên lý đòn bẩy tác giả định luật tiếng mang tên ông sức đẩy nước (sức đẩy nước trọng lượng vật nước) Ông người chế tạo hệ thống máy móc Hy Lạp (máy bắn đá, gương hội tụ, chân vịt dùng để hút nước…) Đặc biệt, ông người đưa phương pháp tính diện tích hình nón hình cầu, tính trị số Pi nằm hai số x 10/71 x 1/7 Có thể tóm lược đóng góp khoa học Archimede số tác phẩm tiêu biểu sau: + Về trạng thái cân bằng: nghiên cứu trọng tâm, hình bình hành, hình tam giác + Cầu phuơng hình parabol: cho lời giải học lời giải toán học + Về trạng thái cân (tập 2): nghiên cứu trọng tâm đới parabol + Bàn hình cầu hình viên trụ (tập & 2) 484 + Bàn cá hình xoắn + Đo đường trịn + Nghiên cứu vế vật + Arénaire: hệ đếm số lớn Giảng thêm truyền thuyết liên quan đến Archimede chiến Siracure chống lại La Mã gương hội tụ, máy bắn đá) việc tìm tỉ lệ vàng vương miện nhà vua - Aristarque (310 - 230 TCN): Ơng người tính tốn thể tích mặt trời, mặt trăng, trái đất khoảng cách chúng cho kết chưa xác Ơng người khẳng định trái đất quay xung quanh mặt trời - Eurathosthène (284 - 192 TCN): nhà khoa học tài nhiều lĩnh vực tốn học, thiên văn, vật lý, sử học, ngơn ngữ Ông làm giám đốc thư viện Alecxandri Ai Cập nên có điều kiện tiếp cận tri thức khoa học trước Ơng người tính độ dài kinh tuyến trái đất 39.000km (con số tính tốn khoa học ngày 39.700km, giảng phương pháp tính tốn) * Y học: Y học Hy Lạp cổ đại có thành tựu to lớn lý luận thực hành việc chăm sóc sức khỏe chữa bệnh Hy Lạp cổ đại sản sinh danh y địa điểm hành nghề họ coi thủy tổ y khoa phương Tây sau Danh y kể đến Etculatét, người đề xuất phương pháp trị bệnh đơn giản hiệu nghiệm Đặc biệt Hypôcrát (460 – 377 tr.CN) coi ông tổ khoa học y dược Ơng sinh gia đình có truyền thống y khoa đảo Corse Chính ơng gạt bỏ quan niệm tôn giáo mê tín thần bí, đề phương pháp trị bệnh hiệu khoa học Quan điểm ông đạo đức, trách nhiệm người thầy thuốc, tác động môi trường thể, dịch thể, điều trị bệnh nhi khoa phụ nữ, bệnh gãy xương… ngày giá trị Bộ sách giáo khoa mười tập ông để lại cho hậu kho tàng vô giá kiến thức y học Littre – nhà ngôn ngữ học người Pháp, dịch xong năm 1861 Để tôn vinh cống hiến ông, phương Tây, bác sỹ trường phải đọc “Lời thề Hypôcrát” 485 - Ngoài ra, y học Hy Lạp cổ đại cịn có Hêracơlít – tiếng việc phẫu thuật Hy Lạp; Hêrôphin – người nêu luận điểm não trung tâm hệ thần kinh, huy hoạt động người Ông người đưa học thuyết tuần hồn máu phương pháp khám bệnh thơng qua việc bắt mạch bệnh nhân Có thể nói, văn minh Hy Lạp cổ đại sản sinh đội ngũ nhà bác học kiệt xuất, cống hiến cho nhân loại tài sản khoa học vô giá trị trường tồn xã hội đại Câu 143 : Lịch sử giấy? Lịch sử Giấy Ngày giấy ta q bình thường Ta vị tay ném khơng chút thương tiếc ta có sau ba ngàn năm từ ngày có nét hình viết nơi hang động, đất sét cách hai ngàn năm chế biến giấy thô sơ qua q trình, trở thành hồn hảo ngày hôm Phát minh giấy viết: Các khám phá khảo cổ Trung Hoa cộng với phép tính tuổi carbon phóng xạ chứng minh giấy diện từ hai kỷ trước Ts'ai Lun, người ta cho Ts'ai Lun người phát minh giấy thực thụ ngày 1) Ts'ai Lun : Năm 105, triều Hán, thời hoàng đế Ho Ti bên Trung quốc, Ts'ai Lun đem mẫu giấy dâng vua, vua hài lòng phong tước quý tộc cho ơng làm quan triều đình Ơng hoạn quan phải giữ tài sản tiền bạc nhiều triều đình Nhờ chế giấy, ơng trở thành giàu có Tuy nhiên sau ơng bị triều đình âm mưu gây rắc rối nên sa sút bị vua ghét bỏ Ông tắm rửa sẽ, mặc áo quần thât đẹp, uống thuốc độc lên giường nằm Ts'ai Lun chế tạo giấy: Ts'ai Lun lấy bên vỏ thân dâu tằm xơ tre đem trộn với nước giã nát với dụng cụ gỗ, xong ông đổ hỗn hợp lên vải căng phẳng trải mỏng để nước Khi khơ, Ts'ai Lun khám phá viết lên dễ dàng mà lại nhẹ nhàng Cách chế tạo giấy dùng bên Trung quốc qua Korea, Samarkand, Baghdad Damascus 486 Cho dù Ts'ai Lun phát minh giấy sớm, nhưnh phải hàng ngàn năm sau người ta sản xuất giấy cho khắp Âu Á 2) Các nước phát minh giấy: Khoảng năm 400 người Ấn độ biết làm giấy Sau khoảng 500 năm sau, dân Abbasid Caliphate bắt đầu dùng giấy Người theo đạo Islam dùng giấy sớm, từ Ấn độ tới Tây Ban Nha, lúc người theo đạo Thiên chúa dùng giấy da Ảnh hưởng Arabe tiếp tục trải từ Phi Châu tới Méditerranée: Khoảng năm 650 người Árập xâm nhập Sicile, tràn qua Maroc Hai thành phố sau biến thành hai trung tâm văn hóa Árập truyền bá truyền thống tín ngưỡng Trong kỷ tiếp theo, lãnh thổ Árập lớn dần, thêm nước tân tiến Algérie, Tunisie Lybie với lãnh thổ to lớn Espagne, Portugal Italie Năm 751, dân Arập sống thành phố Samarkan, Kasakhstan -khoảng 800 km từ biên giới Trung quốc- bị quân đội Trung quốc công Cuộc công bị quân đội Arập đẩy lùi mà họ bị đuổi theo Quân Árập bắt tù binh Trung quốc biết kỹ thuật làm giấy Để đổi lấy tự , người Trung quốc truyền lại nghề làm giấy Người Á rập biết làm giấy từ cách làm giấy lan tràn nhanh chóng dân Arập Vào kỷ thứ X, người Árập dùng bơng vải để chế giấy để có loại giấy mỏng tốt Khoảng năm 1100, Ý Espagne đuổi dân Arập ngành sản xuất giấy giữ vững Tại Ý, tài liệu cổ xưa viết giấy xưa dâng lên vua Roger Sicile, ghi năm 1102 Đầu năm 1200 Thiên chúa giáo thống chế người Tây Ban Nha theo đạo Islam, nhờ mà họ học cách làm giấy nơi người đạo Islam Năm 1250 người Ý bắt đầu học cách làm giấy bán khắp Âu châu Năm 1338 giáo sĩ Pháp bắt đầu chế giấy lấy Năm 1411 tức sau 15 kỷ từ Ts'ai Lun phát minh giấy, người Đức bắt đầu sản xuất giấy từ năm 1450 ngành báo chí máy in đời Johannes Gutenberg vélin parchemin bị qn hồn tồn Rẻ tiền hơn, đồng dạng, giấy trở nên cần thiết cho sản xuất lớn mà giấy da thú có đủ điều kiện 487 3) So sánh hai phát minh Ts'ai Lun Gutenberg Bên Trung quốc, trước Ts'ai Lun, hầu hết sásh viết tre nên nặng cồng kềnh Vài sách viết lụa đắt Bên phương Tây, trước giấy đời, người ta dùng sách viết giấy da làm da cừu hay da bò Sau loại giấy papyrus người Hy Lạp, La Mã Ai cập ưa chuộng Tuy nhiên giấy da hay giấy papyrus đắt Sách hay tài liệu khác viết giấy ngày chế tạo rẻ nhiều nhờ hữu giấy Thực ra, khơng có ngành in ấn giấy khơng q quan trọng ngày hơm Vậy Ts'ai Lun Gutenberg, quan trọng ai? Tuy nhiên xét cho ta thấy Ts'ai Lun quan trọng Gutenberg ngồi việc dùng để viết, giấy cịn dùng cho nhiều thứ khác Ngồi chưa có giấy, chưa Gutenberg lại có ý nghĩ làm máy in Cịn hai phát minh xảy ra, mà người ta dùng bảng kẽm làm sẵn (block printing, dùng trước phát minh Gutenberg) để in sách giấy dùng bảng in chữ di động để in giấy da 4) So sánh văn minh Trung quốc Tây Âu Hai phát minh Ts'ai Lun Gutenberg hai mười phát minh lớn lịch sử Để nói lên quan trọng giấy ngành in, ta cần nói đến phát triển văn hóa Trung quốc nước phương Tây Thế kỷ thứ hai văn minh Trung quốc tiến triển thua nước phương Tây Trong ngàn năm kỹ thuật Trung quốc vượt qua nước Tây Âu khoảng 7-8 kỷ, văn minh Trung hoa xem tiêu chuẩn nước tân tiến giới Bởi chắn cuộn papyrus sách làm tre hay gỗ Chính việc chướng ngại cho phát triển văn minh Trung quốc trước có phát minh giấy Thử tưởng tượng học sinh Trung quốc thi thi phải mang lỉnh kỉnh "núi" sách tre Và quyền muốn hồn thành cơng việc hành chánh dễ Bởi mà sau phát minh giấy, văn minh Trung quốc tiến nhanh chóng, năm kỷ vượt qua nước Tây Âu Lẽ đương nhiên chia rẽ nước Tây âu nguyên thua sút Trung quốc Chính Marco Polo xác nhận kỷ thứ 13, Trung quốc phồn thịnh Âu châu nhiều Nhưng sau lại thua Âu châu? Có nhiều giải nghĩa phức tạp văn hóa có lẽ nguyên dễ hiểu từ kỷ 15, Âu Châu có thiên tài Gutenberg phát triển kỹ thuật in hàng loạt lớn Từ văn hóa châu Âu phát triển nhanh chóng Vì Trung quốc khơng 488 có Gutenberg, cịn dùng lối in bảng kẽm block printing nên văn hóa Trung quốc phát triển chậm dần Tới năm 1800, giấy thủ công hỗn hợp chanvre (cây sợi), bơng gịn, lin (vải gai) nhiều loai khác Lúc giờ, Louis Robert, người làm công cho hãng giấy vùng Essonne, miền Nam Paris, sáng chế nhà máy giấy sản xuấy giấy hàng loạt Nhờ giấy trở nên rẻ giấy dư tích trữ thành cuộn Với phát minh này, người ta cần đến bột có thớ dài Năm mươi năm sau, thớ dùng thường xuyên để chế tạo giấy Ngành in lúc bắt đầu phát triển: sach tài liệu quan trọng sản xuát nhanh chóng Nhờ phương pháp in ấn hàng loạt dẫn tới nhu cầu lớn giấy Câu 144 : Ấn Độ: Tôn giáo (Phật giáo)? - Có nhiều tơn giáo có tôn giáo lớn: Ấn Độ giáo: (Hindu) - Balamon: Hình thành đầu niên kỷ I TCN Đây tơn giáo khơng có người sáng lập, hình thành sở tổng hợp nhiều tín ngưỡng tơn giáo trước kinh kinh Veda, nghi lễ phức tạp dẫn đến đời tầng lớp thầy cúng Trong gia đinh tầng lớp tăng lữ lãng đoạn, thao túng máy nhà nước kinh tế XH, trị, văn hóa, tư tưởng, phong tục tập qn Vai trị Balamon chi phối tồn sống thừa nhận tuyên truyền linh hồn tồn dạng khác Tuyên truyền thuyết luân hồi, luật nhân Nghi lễ phức tạp, tốt , phát triển cực thịnh trước phật giáo hình thành phật giáo xuất balamon suy yếu Những TK đầu TCN Balamon thay đổi cải cách phù hợp với tình hình thực tế Thế kỷ V, VI SCN gọi Ấn độ giáo, có thay đổi • • • • • • Tăng lữ đưa sử thi vào kinh thức Kế thừa số yếu tố VH phật giáo Học thuyết định mệnh Đơn giản lễ nghi nghĩa vụ tôn giáo Tầng lớp Balamon tuyên bố học tăng lữ túy Biểu tượng bò Phật giáo: 489 - Tiền đề đời: Phật sinh 624-544 TCN + Chính trị - XH : Ra đời khoảng niên kỷ thứ I TCN , người sáng lập thái tử Tích Ca Đạt Ma (Phật thích ca) Đây giai đoạn dọc bờ sơng Hằng, hình thành nhiều tiểu thuyết có điều kiện trình độ phát triển khác nhau, xuất nhiều mâu thuẫn giải chiến tranh Chiến tranh lôi kéo người dân tham chiến làm cho họ thoát ly SX dẫn đến đời sống cực khổ hết Khơng lối trơng vào lối khác tư tưởng đức phật + Xã hội: Mâu thuẫn đảng cấp , mâu thuẫn giai cấp bị trị (nông dân, nô lệ) giai cấp thống trị củng cố mâu thuẫn tăng lữ Balamon đối lập Katrya + Kinh tế: Xuất công cụ sắt làm thay đổi chất sản xuất, đời tầng lớp thị dân + Tôn giáo: Phát triển cực thịnh Balamon với giáo lý uyên thâm, khó hiểu Chế độ đẳng cấp củng cố làm cho người dân mệt mỏi, bốc lột tăng lữ làm người dân oán ghét kẻ bốc lột, chế độ đẳng cấp khơng cịn tin tuyệt đối Balamon Trong bối cảnh đó, Ấn độ xuất nhiều trào lưu tư tưởng, tôn giáo với chủ trương sống xa lánh thực tế Câu 145 : Chữ viết văn minh Trung hoa? - Trước theo truyền thống cho chữ viết trung hoa xuất dạng chữ viết văn thùng (kết thùng) Sau đó, người tạo chữ viết trung hoa ông quan Thương Hiệt, thực tế chữ viết Trung hoa xuất thời nhà thương cuối TK 17 đầu TK 18 + Giáp cốt văn: Được hình thành cư dân nhà thương thích xem bói Xuất tầng lớp thầy bói, thầy bói lấy mai rùa để xem bói tìm thấy 161 ngàn mai rùa xương thú Khoảng 500 ký hiệu khác giải mã 1700 chữ Phương thức cấu tạo chữ giáp cốt ký tự rời rạc thường thể nghĩa đơn chưa có thống cách viết Bản chất giáp cốt văn chữ tượng hình + Chung đỉnh văn: Xuất thời nhà Chu chiếm nhiều đất đai, phân chia đất đai cho nước chư hầu kiện khắc ghi kim đinh đồng gọi kim văn, văn chất chữ tượng hình, số chữ nhiều thống + Thời xuân thu chiến quốc: (770-221 BC), thời đông chu, thời chữ 490 viết không ngừng phát triển với số lượng ngày nhiều Tuy nhiên nước chư hầu nhà Chu sử dụng chữ viết khác Do đó, sau thống Trung hoa Tần Thủy Hồng giao cho Lý Tư phụ trách việc cải tiến, sửa đổi chữ viết thống Trung hoa Tất chữ viết giới hạn hình vng (chữ tiểu triện) - Sau nhà Tầng diệt vong xuất chữ “Lệ Thư” + Lệ thư: Khá thông dụng thời nhà Hán thực chất giai đoạn trung gian tiểu triện khải thư (chữ Hán) lúc đầu bảo lưu số xét tiểu triện sau nét “Mác” “ Nét lượng sóng” + Khải thư: Nhà Hán lên từ bỏ pháp gia độc tơn nho học, khuyến khích nhà nho cải cách chữ viết ngắn,vững chắc, nét bút phẳng chữ chuẩn quốc gia + Thảo thư: xuất phát từ nhu cầu viết nhanh (viết láu) Đây loại khó nhận mặt chữ + Cuồng thư: Viết chữ theo phong cách riêng người viết không theo nguyên tắc + Hành thư: chữ khải chữ thảo nhanh đẹp + Giản thể >< phồn thể → Chữ viết trung hoa số chữ viết tồn liên tục từ cổ đại ngày nay, trãi qua 3000 năm tồn phát triển, chữ viết trung hoa chủ yếu thay đổi số lượng cách viết, chất không thay đổi → Một đặc điểm lớn cửa chữ viết trung hoa Trong q trình tồn chữ viết trung hoa có tầm ảnh hưởng đến nhiều quốc gia khác khu vực có Việt Nam, dù sớm hay muộn quốc gia tìm cách khỏi nơ lệ 491 ... vững dẫn đến hình thành văn minh lớn – văn minh Trung Hoa – với nhiều thành tựu rực rỡ cống hiến cho lịch sử nhân loại 6.2 NHỮNG THÀNH TỰU CỦA VĂN MINH TRUNG HOA Trung Hoa nôi lịch sử nhân loại Văn. .. Nha, Bồ Đào Nha xem vết nhơ lịch sử nhân loại Câu Phong trào văn hóa phục hưng Trong lịch sử phát triển loài người, in dấu sâu đậm có lẽ lội dịng lịch sử vĩ đại văn hóa, văn hóa đánh thức châu Âu... thừa hệ thống kinh điển từ đạo Bà La Môn  Vai trò ảnh hưởng Đạo Hinđu suốt chiều dài lịch sử coi tôn giáo chủ yếu Ấn Độ, tôn giáo lớn giới Tín đồ đạo Hinđu có Ấn Độ, Băng-la-đét, Sri Lanka, Indonesia,