Cuốn Lịch sử châu Âu của tác giả Norman Davies mang lại cho chúng ta một pho sử đồ sộ và đầy tham vọng về châu Âu từ thời cổ đại đến thời hiện đại. Với văn phong nghiêm cẩn của một sử gia nhưng cũng đầy xúc cảm và tài hoa, tác giả đề cập đến từng chi tiết lịch sử cụ thể, từ những cuộc di dân, tranh chấp lãnh thổ, chiến tranh tôn giáo v.v... qua bao biến động của thời cuộc để tạo nên những quốc gia và vùng lãnh thổ riêng biệt như ngày nay. Sách được chia thành 2 phần, mời các bạn cùng đón đọc phần 1 của cuốn sách sau đây.
TỦ SÁCH LỊCH SỬ THẾ GIỚI NORMAN DAVIES LỊCH SỬ CHÂU ÂU Lê Thành dịch NHÀ XUẤT BẢN TỪ ĐIỂN BÁCH KHOA ebook©tudonald78 | 24-12-2021 Ebook thực theo dự án “SỐ HÓA SÁCH CŨ” diễn đàn TVE-4U.ORG TÁC GIẢ －－－－－－－－ NORMAN DAVIES (1939-) Norman Davies sinh năm 1939 Bolton, sử gia hàng đầu người Anh, công bố nhiều tác phẩm gây nhiều tiếng vang lịch sử châu Âu, lịch sử nước Anh Ba Lan Xem thêm Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Norman_Davies Bán đảo châu Âu, khoảng 10.000 trước CN －－－－－－－－ TRUYỀN THUYẾT VỀ EUROPA V buổi đầu, khơng có châu Âu thấy Trong năm triệu năm, tất bán đảo dài, ngoằn ngoèo, không tên, tựa tàu nằm mũi vùng đất rộng lớn giới Ở phía tây đại dương, nơi chưa tùng có vượt qua Ở phía nam hai biển nối liền bao quanh dải đất, với rải rác hải đảo, vịnh nhỏ bán đảo riêng chúng Ở phía bắc chỏm băng địa cực, mở rộng thu hẹp lại qua kỷ nguyên tựa sứa đông lạnh kỳ qi Ở phía đơng dải đất tựa cầu nối với phần lại giới, nơi dân tộc văn minh xuất Trong quãng thời gian Thời Đại Băng Hà, Bán đảo đón nhận người định cư Người Nean-derthal người Cromagnon hẳn phải có tên, diện mạo ý tưởng Nhung rõ họ Chúng ta lờ mờ nhận họ qua hình ảnh đồ tạo tác xương Chỉ cách 12 ngàn năm, với lần rút lui sau băng hà, Bán đảo đón nhận đợt di dân Chưa tùng ca ngợi, người tiên phong người thăm dò từ từ rời khỏi nơi để phía tây, dọc bờ biển, vượt qua đất liền biển hải đảo xa Cơng trình vĩ đại cịn tồn họ - Thời Đại Đồ Đá nhường chỗ cho Thời Đại Đồ Đồng - xây dựng rìa vùng cư trú người, hải đảo xa khuất ngồi khơi Nhưng ngày chưa có nghiên cứu cho biết rõ điều gợi hứng cho thợ xây bậc thầy đó, vòng tròn đá to lớn họ gọi gì.1 Vào bình minh Thời Đại Đồ Đồng, đầu bên Bán đảo, có cộng đồng dân cư mà ảnh hưởng tồn đến ngày Từ bên lục địa, người Hellenes xuống theo ba đợt làm chủ bờ biển Aegea cuối thiên niên kỷ thứ TCN Họ chinh phục hòa trộn với cư dân sống Họ tỏa hàng ngàn hải đảo nằm rải rác vùng biển nàm bờ biển Peloponese Tiểu Á Họ hấp thu văn hóa trội lục địa văn hóa cổ xưa Crete Ngôn ngữ họ làm cho họ khác biệt với người “ngoại lai” - “những người nói thứ tiếng khơng thể hiểu được” Họ người tạo Hy Lạp cổ đạị (Barbaros) Vào thời kỳ muộn hơn, đứa trẻ thời đại cổ điển thắc mắc muốn biết loài người từ đâu đến, chúng cho biết sáng tạo giới Opifex rerum hay “ Đấng tạo dựng thần thánh” Người ta kể cho chúng nghe Hồng Thủy, Europa (châu Âu) Europa đề tài truyền thuyết trân trọng giới cổ điển Europa mẹ Minos, Chúa thượng Crete, bà tổ nhánh cổ xưa văn minh Địa Trung Hải Europa Homer nhắc đến Nhưng tác phẩm Europa Con Bị Tót, cho Moschus người xứ Syracuse, hết thảy, Biến Hình nhà thơ La Mã Ovid, Europa lưu danh muôn thuở công chúa ngây thơ bị Cha Của Các Thần dụ dỗ Lang thang với trinh nữ dọc theo bãi biển quê hương Phoenicia, Europa bị quyến rũ Zeus lốt bị tót màu trắng tuyết: Và nàng hết sợ, ông ta Trao ngực cho ve vuốt nàng, Trao cặp sừng để nàng quàng lên chuỗi hoa, Cho đến nàng công chúa chịu leo lên lưng ơng, Lên lưng bị tót mà khơng biết cưỡi lên Rồi - cách từ tốn, chậm rãi đì xuống bãi biển rộng khơ Trước tiên, vị thần vĩ đại đặt móng guốc, Vào sóng cạn, xa Cho đến mang chiến lợi phẩm ngồi khơi Lịng đầy sợ hãi, nàng nhìn lui thấy Những bãi cát lùi nhanh sau Bàn tay phải nàng nắm lấy Cái sừng, bàn tay trườn lưng bò Xao xuyến, áo nàng bềnh bồng gió.2 Đó truyền thuyết nhiều người biết đến Europa vẽ bình Hy Lạp, ngơi nhà thành phố Popeii, trình bày thời cận đại hoa sĩ Titian, Rembrandt, Rubens, Veronese, Claude Lorrain Cầm bút kỷ thứ 5.TCN, sử gia Herodotus không bị ấn tượng truyền thuyết Theo quan điểm ơng chuyện Europa bị bắt cóc cố chiến thuở xưa nhằm tranh giành phụ nữ Một nhóm người Phoenicie xuất phát từ Tyre bắt gái vua xứ Argos đưa khỏi Io; nhóm người Hy Lạp dong buồm từ Crete đến Phoenicia để bắt gái vua xứ Tyre Đó trường hợp ăn miếng trả miếng.3 Truyền thuyết Europa mang nhiều hàm ý Nhưng mang nàng công chúa từ bãi biển Phoenicia (ngày nam Lebanon) Crete, Bản đồ 15: Sự bành trướng Muscovy Phần hai thánh lễ Anaphora hay dâng bánh rượu, bắt đầu với lễ tiết Great Entrance linh mục trợ tế rước nến bình trầm hương quanh gian giáo đường trước đọc kinh Tin Kính, dâng bánh rượu, đọc kinh Lạy Cha, nghi thức ban Thánh Lễ Thánh Lễ kết thúc với câu: “Giờ đây, Thiên Chúa tớ Ngài bình an” Vào lúc đó, nơi xa xơi, nơi mà người dân Moscow chưa biết đến Columbus - đô đốc đại dương - phải vất vả với gió giật mùa đơng giai đoạn cuối chuyến trở Tây Ban Nha ơng Trong tuần đó, ơng đổ lên Palos Moscow thực đứng trước đường Đại cơng tước Ivan III hồn tất kế hoạch lớn lao nhằm cải tạo Kreml hay “thành phố có tường thành phịng thủ” kinh đô ông Bằng phương tiện tư tưởng biểu tượng, ông chuẩn bị tung huyền thoại Nga hùng mạnh phù hợp với sức mạnh trị phát triển Moscow Hầu hết thành phố Rus’ có Kremlin chúng Nhưng, Ivan III thiết kế lại, Kremlin Moscow vượt xa Kremlin Chỉ vài tháng trước tháng Giêng 1493, tường thành gạch đỏ tháp cao hồn tất, bao quanh tam giác không cạnh với chu vi 2,5 số Ở trung tâm bốn thánh đường dinh đại công tước Bên dinh đại cơng tước, gia đình Ivan bị xé đơi kình địch hai người đàn bà đầy quyền lực - Zoe Palaeologos, vợ thứ hai Ivan, Elena Stepanovna, dâu ơng Là cháu hồng đế cuối Byzantium, Zoe kết hôn với Ivan sau người vợ thứ ông Maria xứ Tver qua đời Bận tâm Zoe bảo vệ quyền lợi cho đứa bà mà đứa đầu Vasily, 30 tuổi Elena gái Stephen IV, Hospodar xứ Moldavia, vợ góa Ivan Con vừa qua đời - đầu lịng hồng thái tử Ivan III Bận tâm Elena bảo vệ quyền lợi đứa chín tuổi bà Dmitri Trong năm 1493, Ivan III chưa định nên chọn thứ Vasily hay cháu nội Dmitri làm người kế vị ông yêu thương hai Vì vậy, căng thẳng bề mặt Kremlin điều tránh khỏi.541 Tại Nga, Ivan III người dân nhớ đến Sa Hoàng vứt bỏ ách Tartar Đúng hơn, ông ta nên xem người khéo sử dụng phương pháp trị, quân tài Tartar, lợi dụng dịch chuyển liên minh khan ơng hồng để thay ách Tartar ách Moscow Trong chiến đấu Ivan III chống Bộ Lạc Vàng, bá quyền lạc vĩnh viễn bị loại trừ sau năm 1480, ông đồng minh thân cận với khan Crimea, người giúp ông đánh phá tự trị công quốc Kitô giáo - hội thuyền với ông - mức độ mà quân Tartar chưa đạt đến Từ quan điểm người Moscow - mà sau hưởng địa vị độc quyền - “Ivan Đại đế” người trùng hưng bá quyền “Nga” Từ quan điểm người Novgorod người Pskov Ivan III kẻ thù địch với đạo Kitô, kẻ phá hủy truyền thống tốt đẹp Nga Khi cầm bút viết di chúc, ơng mơ tả - cha ông trước làm - “một kẻ nô lệ phạm nhiều tội lỗi Thiên Chúa”.542 Trước hai mươi năm, Ivan III lần tự xưng Sa Hồng (Tsar hay Caesar), ông tự xưng hiệp ước ký với Cộng hịa Pskov, có lẽ để chứng tỏ ơng có vị ơng hồng địa phương; ơng lặp lại điều vài lần thập niên 1480 Nhưng Sa Hoàng, đại công tước, tương đương với tước vị Basileus Byzantium Caesar, sao, từ dùng để hai người nắm chức hoàng đế họ hoàng đế đại diện cho Augustus tối cao Năm 1489, Ivan III cân nhắc đến đề xuất khác Trong tiếp xúc với Nhà Habsburg, ơng cho biết giáo hồng muốn ban cho ông vương miện Thế đứng ông phương Tây hẳn tăng cường với vị nhà vua Nhưng tước vị rex hay korol có ý nghĩa đặc biệt chạm đến lịng tự hào người dân Moscow Chấp nhận vương miện lặp lại phản bội Đức Tin Đích Thực, điều mà người Hy Lạp phạm Florence Vì vậy, Ivan từ chối đề nghị giáo hoàng Ơng giải thích, “Tổ tiên tơi người bạn hoàng đế trao Rome cho giáo hoàng”.543 Và điều mà Ivan III làm mượn biểu tượng vương quốc Habsburg Vì vậy, kể từ thập niên 1490, đại bàng hai đầu xuất biểu tượng nhà nước Moscow Vienna Vào thời gian này, Giáo hội Moscow phải chịu đựng tình trạng đầy bấp bênh, khơng rõ ràng Nó cắt đứt với giáo trưởng Constantinople (xem phần trước) chưa tìm vai trị hồn tồn độc lập Khơng Tổng giám mục Kiev, cư dân Lithuania, tổng giám mục Moscow bầu chọn giám mục đứng đầu giáo đoàn khơng chấp nhận có người bề Trong bốn mươi năm, giáo hội Moscow khơng thể giải tình trạng thiếu vắng hồng đế, vì, theo truyền thống Byzantium nhà nước giáo hội khơng thể phân ly Cũng như, khơng có hồng đế khơng có đức tin đích thực, hẳn khơng có đức tin đích thực mà thiếu hồng đế Một số đặt hy vọng vào việc tái chiếm Constantinople để dành cho hồng đế Kitơ giáo Chính Thống - gọi “Đại Ý Tưởng”, số khác hy vọng đạt dàn xếp với hồng đế German người Latin Nhưng điều bị từ khước Như vậy, lựa chọn cho Moscow làm mà Serbia Bulgaria làm khứ - tìm cho riêng hồng đế Tuy vậy, vấn đề cấp bách phải thảo sách thánh truyền thiên di người Do Thái với tính tốn ngày lễ Phục Sinh cho thiên niên kỷ thứ tám Đó cơng việc làm cho Tổng giám mục Zosimus phải suy nghĩ nhiều mùa thu năm 1492 Trong lời tựa sách đó, ơng viết: “Chúng ta chờ đợi quang lâm Thiên Chúa chúng ta, mà Ngài đến khơng thể xác lập” Sau đó, tổng giám mục viết thêm tóm lược có tính lịch sử Constantine thành lập Rome mới, Thánh Vladimir ban phép rửa tội cho Rus’ Giờ đây, Ivan III “tân hoàng đế Constantine Constantinople - Moscow”.544 Đó lần nêu lên cách gián tiếp lai lịch mà Moscow khoác lên Cũng năm 1492, lần đầu tiên, “tân Constantinople Moscow” có lẽ trao cho nhãn hiệu quen thuộc “Rome thứ ba” Trong năm đó, Tổng giám mục Gennadius Novgorod cho nhận dịch Truyền Thuyết La Mã Klubuck Trắng với lời tựa giải thích cách mà viết tay thêm vào thời điểm muộn Nhưng điều thích hợp lời tựa chứa đựng ám Moscow “Rome thứ ba” Tác giả lời tựa cho dịch giả nhiều người biết dịch Sách Khải Huyền Ezra Cơng trình dịch thuật phần dự án Tổng giám mục Gennadius nhằm cung cấp cho Giáo hội Muscovy phiên đầy đủ Thánh Kinh tương đương với Vulgate Latin.545 (Bản tiếng Latin Thánh Kinh Thánh Jerome soạn vào cuối kỷ 14 giáo hội Công giáo La Mã sử dụng nghi lễ) Một cơng quốc Nga chịu kiểm sốt tham vọng đế chế Moscow hiển nhiên hướng đến việc chống lại lãnh địa đại công tước xứ Lithuania - láng giềng phía tây Muscovy sử dụng vùng ngoại vi phía bắc để sáp nhập mảng lãnh thổ Rus’ trước đó, tựa Moscow làm Vào cuối kỷ 15 Lithuania, tựa Muscovy, làm chủ lãnh thổ rộng lớn - chủ yếu châu thổ sông Dnieper - trải dài từ Biển Baltic đến Biển Đen Tuy vậy, không Muscovy, Lithuania rộng mở để đón nhận ảnh hưởng phương Tây Trong kỷ, lãnh địa đại công tước phát triển mạnh với hợp Ba Lan Trong thập niên 1490, triều đình Lithuania Wilno giới tinh hoa cầm quyền phần lớn bị Ba Lan hóa ngơn ngữ văn hóa trị Triều đại Lithuania nắm giữ không Ba Lan Lithuania mà cịn Bohemia Hungary Khơng Muscovy, Lithuania có sách thống đa dạng tôn giáo Thiết chế Công giáo La Mã khơng gây trở ngại cho Chính Thống giáo vốn có đơng tín đồ hơn, ngăn cản thành phần Do Thái vững mạnh tràn vào Khơng Muscovy, giáo hội Chính Thống Lithuania khơng cắt đứt với Constantinople từ bỏ trung thành với Byzantium xưa cũ Tổng giám mục Kiev có lý để chống lại đường lối ly khai Moscow, đường lối phân chia Chính Thống giáo Slav tiến hình thành giáo hội Chính Thống Nga Tháng Giêng 1493, quan hệ Moscow với Lithuania sửa vào bước ngoặt Sáu tháng trước đó, Casimir Jagiellonczyk, vua Ba Lan Đại công tước xứ Lithuania, qua đời; vương quốc ông phân chia cho người thứ hai thứ ba (Con trai ông vừa phong vua Bohemia Hungary) Ivan III trông thấy hội Một mặt, ông chuẩn bị để gởi phái ngoại giao sang Wilno mở thương thuyết mang đến nhân mang tính trị Đại công tước Alexander Elena, gái Ivan Đồng thời ông nêu điều kiện khiến cho modus vivendi (bản thỏa ước) ký trước hai nhà nước bị lâm nguy Lần lịch sử Moscow, Ivan dặn sứ thần ông phải địi có cơng nhận tước vị mà từ trước đến lúc chưa biết đến gosudar vseya Rusi - “cơng chúa tồn - Rus546” Đó đồn ngoại giao hai mặt cổ điển - mặt thân hữu, mặt tiềm ẩn thù nghịch Ivan chủ ý đẩy Lithuania vào phải đặt vấn đề tương lai tồn người Slav phía đơng Để thực ý đồ, Ivan thực trình diễn ấn tượng Một thời gian ngắn trước lễ Noel, ông lệnh bắt giữ hai người Lithuania làm việc Moscow Kremlin, buộc tội họ âm mưu đầu độc ơng Điều nghe khó tin: Jan Lukhomski Maciej người Ba Lan có vơ tội hay khơng điều khó biết rõ Họ bị nhốt cũi bỏ sông Moska băng giá để người trơng thấy, hôm trước phái Ivan lên đường sang Lithuania, họ bị thiêu sống cũi.547 Khi băng giá tan chảy sức nóng lửa cũi sắt nặng nề chìm xuống nước mang theo hai tù nhân cháy đen, người ta dễ dàng mường tượng điều dành cho tương lai trị Lithuania Cái tước vị “Chúa tể Toàn - Rus” tước vị chẳng có tảng lịch sử thực tế Nó thuộc loại tước vị mà ơng vua England địi Pháp phải cơng nhận Trong thập niên 1490, hai kỷ rưỡi sau dấu vết Kievan Rus’, thống bị tiêu hủy, tước vị tựa tước vị mà vua Pháp phải thích thú nếu, chiến đấu chống Đế chế German, ơng tun bố “Chúa tể người Frank” Vào thời gian đó, tước vị không phù hợp với sắc phân lập “người Ruthene Lithuania” với “người Nga” (Russian) Moscow Thật vậy, tất xem chừng người Lithuania chấp nhận giá nhỏ nhoi phải trả để làm vui lòng Ivan Chỉ có điều họ khơng biết hịn đá tảng tư tưởng tham vọng lãnh thổ đeo đuổi 500 năm Do vậy, đến năm 1493, yếu tố hệ ý thức “Rome thứ ba” đẫ diện Đã có nhánh tự trị giáo hội Chính Thống hướng tìm hồng đế; có ơng hồng, có liên quan đến hoàng đế cuối Byzantium, vừa tự nhận Sa Hồng; có u sách quyền chúa tể tồn Rus’ Chỉ cịn thiếu nhà tư tưởng tài ba, người nhào nặn yếu tố thành học thuyết thần bí theo yêu cầu nhà nước mang tính trị thần quyền cách mãnh liệt Và người sẵn có Philotheus xứ Pskov (khoảng 1450 -1525) tu sĩ có học thức tu viện Eleazar Pskov Ơng thơng thạo sấm tiên tri Ezra va Daniel Thánh Kinh, am tường tiền lệ lịch sử từ Serbia đệ nhị đế chế Bulgaria, hiểu rõ Mithodius-Giả, Biên Niên Manasses Truyền Thuyết Klobuck Tráng Khơng học cao hiểu rộng, philotheus cịn chỗ ông người tâm sử dụng hiểu biết để phục vụ lợi ích ơng hồng Muscovy Tựa Novgorod, Pskov xứ sống nỗi sợ hãi Moscow Hầu hết tu sĩ xứ nhiệt tình chống Muscovy Trong Biên Niên Sử họ, mục tham khảo Giấc Mơ Của Nebuchadnezzar, bốn ác thú Khải Thị tiên tri Daniel, họ thực điều theo cách đồng hóa Nebuchadnezzar với Moscow Dẫu nữa, Philotheus chuẩn bị để phục vụ cho Moscow Vào 1493, năm đầu tuổi bốn mươi, ông không nắm giữ chức vụ quan trọng tu viện mà sau ông hegumen hay tu viện trưởng; ông chưa viết Thư Gửi (Epistles) - thư mang lại tiếng cho ơng Nhưng lịng nhiệt thành tin tưởng vào giáo hội - vốn định hình quan điểm ơng - đà phát triển Sau đó, vào thời điểm thích hợp, ơng trở thành người biện minh cho hồn tồn tin phục tín đồ Kitơ giáo Sa Hoàng, đối đầu toàn diện với Giáo hội Latin Trong thư ông gửi cho người kế vị Ivan, ơng khun tân Sa Hồng phải cai trị cách trực, giới bước vào giai đoạn cuối lịch sử: Và đây, Sa Hồng mộ đạo, tơi muốn nói với Ngài cẩn trọng, quan tâm; đế chế giới Kitô giáo hợp đế chế Ngài Vì hai thành phố Rome sụp đổ, Rome thứ ba tồn tại; khơng có Rome thứ tư Theo lời nhà thần học vĩ đại đế chế Kitô giáo Ngài không vãng Và giáo hội, lời David thực hiện: “Đó nơi an nghỉ vĩnh ta” 548 Muộn hơn, thư gửi Munexin, Philotheus giận “Chống chiêm tinh gia người Latin”: Và đây, đơn độc, Giáo hội Công giáo Thánh thiện Tông truyền phương Đông chiếu sáng mặt trời vũ trụ; có Sa Hồng Chính Thống giáo vĩ đại Rome - tựa Noah cứu thoát khỏi hồng thủy tàu ông — dẫn dắt giáo hội 549 Đến đây, hai mươi năm sau Ivan III qua đời - rõ ràng chịu ảnh hưởng sách ơng dứt khốt việc đề hệ tư tưởng cho giáo hội nhà nước mà khơng có chỗ cho thỏa hiệp Trong thời kỳ muộn hơn, người Nga tin Moscow đơn giản thừa kế di sản hoàng đế Byzantium Thật ra, hình dáng bề ngồi Byzantium giữ lại, tinh thần cốt lõi bị đánh Các nhà tư tưởng Muscovy không quan tâm đến lý tưởng phổ qt mang tính giáo hội tồn giới Kitô giáo La Mã phương Đông Một sử gia hàng đầu vấn đề mơ tả hệ tư tưởng “Rome thứ ba” “một thay bề hấp dẫn thực tế khơng có giá trị” “Thuyết phổ độ tồn thể (universalism) Kitơ giáo Byzantium bị biến đổi bóp méo bên khung sườn chật hẹp chủ nghĩa dân tộc Muscovy”.550 Trong năm cuối triều Ivan III, thần học Muscovy bị xáo trộn hai tranh luận mà hai giải theo hướng có lợi cho thành phần chịu thỏa hiệp Trung tâm tranh luận quan điểm giáo phái hay khuynh hướng gọi zhidov stvuyushchie “Judaizers” (Những người noi theo Do Thái giáo) Cuộc tranh luận tập trung vào điều cho tai tiếng tu viện Kitơ giáo lúc giàu có qua sở hữu đất đai Joseph, Tu viện trưởng Volokhamsk, nhà tổ chức phe “chống-Judaizers” lẫn “những người sở hữu” Sở hữu đất đai điều tách rời khỏi quyền lực Giáo hội Muscovy Nhưng điều bị chống đối nhóm tu sĩ nghiêm khắc chặt chẽ đạo đức lãnh đạo “Các tu sĩ cao tuổi bên sông Volga”, người tha thiết với chế độ tu trì cổ xưa hơn, với truyền thống ẩn tu Ivan III chuẩn bị kế hoạch nhằm tục hóa cải tu viện, bị thuyết phục để hoãn lại Các vấn đề cộm hẳn lên sau Ivan qua đời, người Ivan tin cậy Patrikeev - tu sĩ - công bố ấn Nomocanon - cẩm nang giáo luật Chính Thống giáo Maxim người Hy Lạp, cộng Patrikeev, người nêu diễn giải “không sở hữu” vấn đề sở hữu đất đai giáo hội; ơng may mắn trốn khơng phải bỏ mạng Các Judaizers gây sôi sục mãnh liệt Họ người lên thập niên 1470 Novgorod, nơi mà họ cho hình thành phe phái chống Muscovy Người ta cho họ có quan điểm ảnh hưởng người Do Thái từ Ba Lan Lithuania, thành viên họ xem chừng không gây ưu tư cho Sa Hoàng, người bổ nhiệm tu sĩ Novgorod đáng ngờ vào giữ chức linh mục hàng đầu thánh đường Uspensky Mặc dầu có Công đồng triệu tập năm 1490 để xem xét tội chống lại thuyết Tam Vị Nhất Thể trừ sùng bái hình thánh, Judaizer tiếp tục lui tới nơi quyền cao chức trọng Có thể họ hậu thuẫn Elena Stepanovna Nhưng Tu viện trưởng Joseph không chịu thua Năm 1497, tác phẩm “Provetitel” hay “Người Khai Sáng” ơng nêu đích danh Tổng giám mục Zosima “Judaizer kẻ kê gian” hàng đầu, “Con chó sói điên xấu xa”551 Tu viện trưởng Joseph cộng ông, Tổng giám mục Gennadius, người mộ phục Tịa Giáo Hình Tây Ban Nha nỗ lực họ cuối tưởng thưởng tòa xử kẻ dị giáo nhieu người bị đưa lên giàn hỏa Họ thành công thuyết phục đồng bào họ tin ác đến từ phương Tây - chủ đề tái diễn lịch sử Nga Vào thời đó, phương Tây trước tiên có nghĩa Novgorod, bên Novgorod Ba Lan - Lithuania Quan hệ ngoại giao Ivan III có phương hướng.552 Vào thời buổi đó, quan hệ ngoại giao chuyển động cách chậm Các phái ngoại giao Muscovy thường phải từ sáu tháng đến bốn năm để quay báo cáo việc từ nước ngồi; sứ thần thường đến nơi thấy tình hình khơng cịn phù hợp với lời dặn Mặc dù vậy, điều rõ ràng vào thập niên 1490, bao vây Lithuania trở thành ưu tiên hàng đầu Moscow Trong nhiều thập kỷ, cha Ivan giữ hịa bình với Lithuania; vào lúc lâm chung ơng trăn trối với Ivan mẹ Ivan chăm lo cho “Em trai ta Casimir, vua Ba Lan đại công tước Xứ Lithuania”.553 Tất điều xét lại Năm 1493, Ivan III đến giai đoạn cuối hai mươi năm hoạt động ngoại giao tập trung cao độ Sợi xuyên suốt bao vây nhà Jagiellon Hiệp ước mà ông ký với Stephen IV, Hospodar xứ Moldavia, đóng dấu nhân ơng, toan tính khơng thành nhằm ngăn Moldavia thần phục vua Ba Lan Kế hoạch nhằm ký kết với Hungary hiệp ước chống Nhà Jagiellon ông bị phá sản chết đột ngột Matthias Corvinus, việc Wladyslaw Jagiellon bầu chọn làm vua Hungary sau Ivan III tiếp xúc với công tước độc lập Mazovia Từ 1486, Ivan III liên tục trao đổi sứ thần với Nhà Habsburg, người mà lúc lầm lẫn nghĩ Muscovy chư hầu Lithuania Năm 1491, sứ thần Áo Jorg von Thurn phác thảo kế hoạch thành lập liên minh lớn chống Nhà Jagiellon gồm Đế chế, Hiệp sĩ Teuton, Moldavia người Tartar Tháng Giêng 1493, sứ thần Ivan Yuri Trakhaniot lần theo dấu vết Maximillian đến Colmar để phát hoàng đế vừa hịa hỗn với Nhà Jagiellon quan tâm nhiều đến thập tự chinh Những quan hệ Ivan III với Crimea bao gồm thành tố chống Lithuania Nhưng họ, hữu ích Ivan đồng minh với họ để chống Bộ Lạc Vàng; tháng Sáu 1491, Ivan gởi ba đạo quân đến giúp họ dẹp tan doanh trại mà Bộ Lạc Vàng thiết lập cửa sơng Dnieper Cũng thời gian đó, Ivan nhận thấy người Tartar, dỗ Moscow, dành hầu hết sinh lực họ để đột kích cướp phá Ba Lan Lithuania Trong thời đại khám phá đó, Moscow, nơi xa khuất, khơng hồn tồn lập Mỗi phái ngoại giao Muscovy trở nước mời theo kỹ sư nước ngoài, kiến trúc sư pháo thủ; hàng năm thương nhân German Ba Lan đến Moscow để mua lượng lớn lông thú Quả thật Moscow chưa có quan hệ trực tiếp với Nhà Tudor England, với Nhà Valois Pháp, với Tây Ban Nha Ferdinand Isabella Quả thật mậu dịch vùng Baltic với Netherlands vươn đến Livonia dừng lại, đường bọc quanh Mũi Bắc chưa mở Tuy vậy, Moscow có tuyến thông tin liên lạc thiết lập tốt với phần cịn lại châu Âu Ở phía Bắc, “Con đường German” ngang qua Novgorod để đến Reval Riga, từ người ta dùng đường biển để đến Lubeck Trên đất liền, đường mòn xuyên rừng trải dài phía tây đến biên địa phía trước Smolensk, từ người ta đến Wilno Warsaw Để cho lệnh ban nhanh chóng đưa lữ khách đến Biển Caspi Biển Đen, từ họ dùng tàu để đến nơi Địa Trung Hải Mặc dầu quân Ottoman đà tiến bước, Moscow giữ mối quan hệ gần gũi với giới Byzantium xưa cũ - nghĩa với vùng Balkan, với Hy Lạp, đặc biệt với Athos, qua ngả Hy Lạp Italy Moscow thực khám phá cho riêng Trong năm 1466 - 1472, thương nhân xứ Tver Afanasii Nikitin (mất năm 1472) thực chuyến hành trình kéo dài sáu năm sang Ba Tư Ấn Độ Khi đi, ông ghé qua Baku va Hormuz, trở ngang qua Tribizond Caffa Những phiêu lưu ông ghi lại Khozenie za tri moria (Chuyến Du Hành Ở Bên Kia Ba Đại Dương) Mười năm sau thám hiểm quân Saltyk Kurbskii, vượt qua dãy Urals đến tận đầu nguồn sông Irtys Ob Năm 1491, hai nhà thám hiểm người Hungary đến phụ lưu xung quanh Bắc Cực sông Pechora, nơi bạc đồng phát Sự phát giải thích cho lý khiến nhà thám hiểm người Áo tên Snups đến Moscow tháng Giêng 1493, mang theo thư Hoàng đế Maximilian xin cho ơng thăm dịng sơng Ob Vì quan hệ Ivan với Nhà Habsburg khơng cịn tốt đẹp nên Snups bị từ chối Về chuyện Đô đốc Đại dương, thông tin chuyến vượt biển ông Maxim Người Hy Lạp mang đến Moscow, chậm phần tư kỷ Maxim Hy Lạp (Michael Trivolis, khoảng 1470 - 1560) người giới Byzantine chết vùng văn hóa chưa tan vỡ Ơng chào đời Arta, Epirus chế độ Ottoman, sau gia đình ông dọn Corfu củaVVenice Năm 1493, ông sống Florence, theo học với người thuộc phái Platon bị hút lời rao giảng Savonarola Sau theo học bậc cao Venice Mirandola, nơi ông chuyên vê luận văn Hy Lạp, tun thệ theo dịng tu Dominican tu viện Savonarola San Marco Một thời gian sau, tên gọi tu sĩ Maximos, ông làm công việc dịch thuật mười năm tu viện Vatopedi núi Athos, mơi trường liên kết Chính Thống giáo Hy Lạp - Slav, nơi phân ly truyền thống Cơng giáo Chính Thống giáo khơng đưa vào Sau đó, ơng mời sang Moscow để xếp sưu tập di cảo Hy Lạp Byzantium Sa Hoàng mà học giả Muscovy ganh tức, cáo buộc ông phù thủy, gián điệp, tơn kính giáo trưởng Constantinople Tuy vậy, ơng sống cịn sót thời gian dài bị giam cấm để gặp Ivan IV bảo trợ ông vua Maxim “một người cuối nhóm người có đặc tính ơng”.554 Được biết đến thập niên 1550, viết Maxim có đề cập đến “một hải đảo lớn gọi Cuba”555 Như Maxim biết đổ lên quần đảo Caribbean Columbus Nhưng niên đại đời Maxim điều quan trọng Vì Maxim phải trải qua ba mươi năm bị giam cầm Moscow, nên ta cho ơng ta mang theo thông tin Columbus lần đầu sang Moscow năm 1518, nghĩa hai mươi lăm năm sau chuyến vượt biển Columbus Quả ngẫu nhiên kỳ diệu lịch sử nước “Nga” cận đại nước “Mỹ” cận đại cất cánh năm 1493 sau CN Người châu Âu biết “Tân Thế Giới” lúc với người Muscovy biết “Cựu Thế Giới” họ chưa đến hồi chung ... trang cho năm cho phần châu Âu Cận đại 18 15 - 99 W Alison Phillipps viết (19 05 )11 Những sử biên soạn gần theo mẫu mực đó .12 Hầu hết người đọc quan tâm nhiều đến lịch sử thời họ Nhưng sử gia theo cung... khuynh hướng viết sử trường phái biên niên sử Pháp tiên phong từ năm 19 29 Những lãnh vực mang tính kinh viện lịch sử truyền khẩu, lịch sử tâm thần, lịch sử dòng họ, hay lịch sử lề thói, thiết... 442 năm với tỷ lệ 1, 16 năm cho trang cho phần Thời Đại Đen Tối 476 - 918 (19 19) Charles Oman viết, 10 4 năm với tỉ lệ 4, 57 trang cho năm cho phần châu Âu Thế kỷ Mười Sáu (18 97) A H Jonhson viết,