... văn hóa Viễn Đông và hệ quả quan trọng
nhất của nó là Nhân chủ tính tức con người có túc lý ngay nơi nó. Đó là một
Vũ Trụ Nhân Linh
Tựa
Tập này chính là phụ bản của chữ Thời, nhưng vì nó ... nối tiếp công việc của Nhân Bản, tức là tìm hiểu thêm
về con người.
Quyển Nhân bản mới định luận về địa vị con người trong vũ trụ và
nói lên mấy nét căn cơ của nó. Đó là nhân...
... kích vũ trụ trong mình nghĩa là nhu yếu muốn tụ họp tất cả, hòa hợp
khắp hết, phát xuất từ yếu tố " ;trụ& quot; nơi mình nó. Lẽ tất nhiên không thể lấy
vũ hàng ngang để thay thế cho trụ hàng ... có thể
làm thỏa mãn nổi yêu sách nòng cốt con người là trụ vô biên, vì là trụ vô
biên nên người nào cũng cảm thấy lờ mờ mình là rốn vũ trụ nghĩa là con
người nào cũng lấy không...
... Vũ Trụ Nhân Linh
IX. Hồng Phạm
Hồng phạm tiếp nối việc ngũ hành để đưa an vi vào trong cụ thể, bởi ... câu "trí tri tại cách
vật" và "thiên lý tại nhân tâm" (xem Nhân bản). Đây là bí thuật của triết lý
an vi. Thường nhân ai cũng cho đó là không tưởng chính vì không nhìn ra ... vậy mà " ;nhân tại kỳ trung hỉ". Mà nhân là gì thưa là nền triết...
... Vậy vấn đề
đặt ra là phải làm thế nào để vừa có thể hành mà lại bất lưu, và do đó là đề
Vũ Trụ Nhân Linh
VII. Ngũ Hành
Ngũ hành tiếp nối việc của tam tài, cả hai có họ máu hàng dọc: họ tác ... vị văn tổ" trong căn bản triết lý…) Đôn hồ
nhân thì xem bài "xây nhà (thái thất). Tóm lại:
An thổ là siêu hình vô biên cương
Đôn hồ nhân là hướng vào con người phổ biến
Cố...
... hình quân chất lượng sâu thẳm "vạn vật tịnh dục nhi
bất tương hại" (Trung Dung).
Vũ Trụ Nhân Linh
VI. Tam Tài
Tam tài là nền móng triết lý Viễn Đông, hiểu được triết lý tam tài là ... giác để biểu thị tam tài.
Hình tam giác
Và ta sẽ gọi:
Góc / là thiên
Góc - là địa
Góc + là nhân
Thiên, Địa, Nhân làm nên một số Pi tiên thiên hay là vòng tròn hay
vòng thái...
... hiện tượng là hàng ngang là Vũ.
Tàng âm là tiềm thể, hàng dọc tâm linh, là Trụ.
Nhưng sự đắp đổi thẩm thấu này phải hiểu cách động đích trong quá
trình dịch hóa linh động như hai luồng khí ... dịch từ bài tựa tác giả
dành cho quyển Kinh Dịch của ông Wilhelm (the I Ching, Routtledge et
Kegan Paul 1951, vol.1/p.II-IV) trong đó tác giả nhấn mạnh đến việc phải từ
bằng với vũ trụ...