III- Ý kiến của nhóm
Đặc trưng của chủ nghĩa Hậu hiện đạiĐặc trưng của chủ nghĩa Hậu hiện đại : : Nó như là một Nó như là một
thái độ chống lại chủ nghĩa hiện đại và văn hóa
thái độ chống lại chủ nghĩa hiện đại và văn hóa
phương Tây kéo dài từ thời Phục hưng-Khai sáng cho
phương Tây kéo dài từ thời Phục hưng-Khai sáng cho
đến giữa đầu thế kỷ XX.
đến giữa đầu thế kỷ XX.
Giai đoạn này, những ý tưởng của bất cứ một lý thuyết Giai đoạn này, những ý tưởng của bất cứ một lý thuyết nào đó được sắp xếp theo những quy luật nhất định;
nào đó được sắp xếp theo những quy luật nhất định;
còn với khoa học thì đó là những lý thuyết thống nhất
còn với khoa học thì đó là những lý thuyết thống nhất
tất cả, trình bày tất cả.
tất cả, trình bày tất cả.
Các nhà hậu hiện đại cho rằng: thế giới quá phức tạp Các nhà hậu hiện đại cho rằng: thế giới quá phức tạp để có thể biết được mọi thứ, nên người ta chống lại
để có thể biết được mọi thứ, nên người ta chống lại
chủ nghĩa hiện đại nói chung.
chủ nghĩa hiện đại nói chung. Người ta có thể tìm thấy Người ta có thể tìm thấy
cả phương Đông, phương Tây, cổ điển lẫn hiện đại ở
cả phương Đông, phương Tây, cổ điển lẫn hiện đại ở
đó.
III- Ý kiến của nhóm
III- Ý kiến của nhóm
Một đặc trưng khá hay khác chủ nghĩa hậu hiện đại đó là Một đặc trưng khá hay khác chủ nghĩa hậu hiện đại đó là chống lại sự đồng nhất về văn hóa
chống lại sự đồng nhất về văn hóa. . Tức là nó tôn trọng Tức là nó tôn trọng
sự khác biệt về văn hóa.
sự khác biệt về văn hóa. Họ yêu cầu giữ nguyên tính đa Họ yêu cầu giữ nguyên tính đa
dạng của từng nền văn hóa khác nhau.
dạng của từng nền văn hóa khác nhau.
Bản thân nhóm ủng hộ những ý tưởng như vậy.Bản thân nhóm ủng hộ những ý tưởng như vậy.
Chống đại tự sự có nghĩa là bảo vệ tính đa văn hóa. Chống đại tự sự có nghĩa là bảo vệ tính đa văn hóa.
Điều nầy có trùng hợp với ý tưởng của Lão tử sống với tự Điều nầy có trùng hợp với ý tưởng của Lão tử sống với tự nhiên. Không phù hợp với thế giới phẳng trong quan
nhiên. Không phù hợp với thế giới phẳng trong quan
điểm đồng nhất về kinh tế , văn hóa .
điểm đồng nhất về kinh tế , văn hóa .Cổ vũ thuyết phủ Cổ vũ thuyết phủ
định của phủ định của Mác trong lý thuyết CN HHĐ .
October 27, 2013 CHỦ NGHĨA HẬU HIỆN ĐẠI 48
IV-Câu hỏi đặt vấn đề
IV-Câu hỏi đặt vấn đề
Chúng ta đang nói về hậu hiện đại.Chúng ta đang nói về hậu hiện đại. Nhưng chưa Nhưng chưa
thấy nói rằng nó Hay hay Dở, Đẹp hay Chưa
thấy nói rằng nó Hay hay Dở, Đẹp hay Chưa
Đẹp?. Hơn thế, hậu hiện đại là sản phẩm của
Đẹp?. Hơn thế, hậu hiện đại là sản phẩm của
văn hóa phương tây.
văn hóa phương tây.
Việt Nam là một nước Á Đông,Việt Nam là một nước Á Đông, việc chấp nhận việc chấp nhận nó hay không - có thể quy kết là lạc hậu hay là
nó hay không - có thể quy kết là lạc hậu hay là
nó hay không - có thể quy kết là lạc hậu hay là
sự bảo vệ an toàn cho văn hóa?
sự bảo vệ an toàn cho văn hóa?..
Khi mọi thứ tồn tại đều có lý, nhưng có lý chắc Khi mọi thứ tồn tại đều có lý, nhưng có lý chắc đã là hợp lý? Người ta yêu cái đẹp. Hậu hiện đại
đã là hợp lý? Người ta yêu cái đẹp. Hậu hiện đại
đã là hợp lý? Người ta yêu cái đẹp. Hậu hiện đại
đã đẹp chưa?
Câu hỏi đặt vấn đề
Câu hỏi đặt vấn đề
Có nhà thơ nói :Có nhà thơ nói : Hậu hiện đại là giải trung tâm Hậu hiện đại là giải trung tâm —> sự tự do trong sáng tạo (thoát khỏi ràng
—> sự tự do trong sáng tạo (thoát khỏi ràng
—> sự tự do trong sáng tạo (thoát khỏi ràng
buộc của quan niệm đạo đức, truyền thống...) —
buộc của quan niệm đạo đức, truyền thống...) —
>
> có bao giờ con người có thể hoàn toàn thoát có bao giờ con người có thể hoàn toàn thoát khỏi những ràng buộc đó?
khỏi những ràng buộc đó?
khỏi những ràng buộc đó?
Nếu không thoát khỏi được thì làm sao có thể Nếu không thoát khỏi được thì làm sao có thể nói là chúng ta có hậu hiện đại?
nói là chúng ta có hậu hiện đại?
nói là chúng ta có hậu hiện đại? Nếu có được sự Nếu có được sự
tự do ấy thì liệu văn chương có “loạn” khi ai
tự do ấy thì liệu văn chương có “loạn” khi ai
muốn viết gì thì viết.
October 27, 2013 CHỦ NGHĨA HẬU HIỆN ĐẠI 50
Thảo luận
Thảo luận
Xin cảm ơn các bạn Xin cảm ơn các bạn đã theo dõi bài thuyết
đã theo dõi bài thuyết
đã theo dõi bài thuyết
trình của nhóm I MBA
trình của nhóm I MBA
04 .04 .
04 .
