D. Đọc Tam: Tam hợp thuộc cục nào và phương tam tài của từng cung trong tam hợp
LUẬN VỀ NHẬT NGUYỆT ĐỒNG TRANH SỬU MÙ
E. Đọc Tứ: Đọc cung Toạ và các phương xung,chiếu,ảnh hưởng hung cát.Như ví dụ
LUẬN VỀ NHẬT NGUYỆT ĐỒNG TRANH SỬU MÙ
Trên thiên bàn Tử Vi,trục Dần Thân còn gọi là trục trời đất.
Dần là phương Đông Bắc,đại diện cho tam sơn Sửu-Cấn-Dần,bát quái gọi là cửa Cấn,tượng là Sơn (núi),là thổ nhỏ,là con trai út,thời gian từ 3-5 giờ sáng, mặt trời mọc và mặt trăng lặn.
Thân là phương Tây Nam,đại diện cho tam sơn Mùi-Khôn-Thân,bát quái gọi là cửa Khôn,tượng là đất,là thổ lớn,là Mẹ,thời gian từ 15-17 giờ chiều,mặt trời lặn và mặt trăng mọc.
Hai cung Dần và Thân là hai cung duy nhất Tử Vi và Thiên Phủ đồng tọa thủ.Khi Tử Phủ tọa thủ đồng cung tại Dần thì sao Thái Dương hãm tại Hợi và sao Thái Âm hãm tại Mão.Khi Tử Phủ tọa thủ đồng cung tại Thân thì Thái Dương vượng tại Tỵ và Thái Âm vượng tại Dậu.Điều này hàm nghĩa : Tử Phủ đồng cung tại Dần cát vượng,tự tin,dù trong hoàn cảnh Âm Dương phản bối,Tử Phủ cũng không hề lúng túng,lo lắng.Nhưng khi tọa thủ đồng cung tại Thân,thế về chiều,rất cần Thái Dương tại Tỵ và Thái Âm tại Dậu cát vượng phò trợ.
Tử Phủ đồng cung tại Dần Thân,nhưng Nhật Nguyệt lại đồng tranh tại Sửu Mùi.Sửu là sơn đầu trong tam sơn Sửu Cấn Dần mà Mùi là sơn đầu trong tam sơn Mùi Khôn Thân,ý rằng điểm khởi mọc của mặt trời là điểm Sửu rồi hiện ra ở Dần.Điểm khởi của Nguyệt ở Mùi rồi ló trăng ở Thân.Nên trục Dần Thân coi là trục trời trăng mọc và lặn. Cửa Cấn cung Dần là cửa vượng,thế khởi của Thái Dương,nôm na 5 giờ sáng mặt trời mọc.Và cửa Khôn cung Thân là nơi mặt trời về,lặn xuống nghỉ ngơi,nôm na 5 giờ chiều mặt trời lặn.Cửa Khôn, cung Thân là cửa vượng,thế khởi của Thái Âm,nôm na,năm giờ chiều đã ló trăng non.Và cửa Cấn, cung Dần là nơi mặt trăng nhường chỗ cho ban mai.Vì thế bảo rằng mặt trời mặt trăng không tiêu diệt nhau,mà thay thế nhau theo chu kỳ và tuần hoàn mãi mãi trong chu kỳ Nhật Nguyệt ấy.Ví thế trục Dần Thân trên thiên bàn Bát quái còn gọi là trục thổ,là cửa sinh (Dần) và cửa Tử (Thân) đề con người ,luân hồi sinh tử.
Thái Dương tọa cung Dần hội với Cự Môn thành cách Cự Nhật cư Dần,bảo là dương quang rực rỡ trước cửa nhà,mặt trời mới mọc,đời chỉ mới bắt đầu,bắt đầu tươi đẹp,vì thế cát vượng bền lâu,chí ít trong một ngày cũng đủ 12 giờ xán lạn dương quang.Vì thế phú cổ có lời : Cự Nhật Dần Thân Quan Phong Tam Đại (quan phong ba đời)
Thái Dương tọa cung Mão,hội với Thiên Lương thành cách Nhật Xuất Phù Tang (mặt trời lên trên nương dâu),tươi đẹp rực rỡ không gì sánh bằng.Cách này mộc rất
vượng,nên người mộc,người hỏa được hưởng trọn vẹn,tuy nhiên nếu là cung Quan Lộc an tại cung này là tuyệt vời cách,bởi khi đó cung Mệnh an tại Hợi do Thái Âm cai quản,cách Nguyệt Lảng Thiên Môn (trăng sáng nơi cửa trời),vẹn toàn tam tài
phước,lộc,thọ.
Thái Dương độc thủ tại Thìn,nghĩa là Thái Âm độc thủ tại Tuất,là cách Nhật Nguyệt Tranh Huy (trời trăng tranh sáng).Tuyệt với cách này cho người cung Mệnh cư Tí,sẽ có cung Phối (hôn nhân) cư Tuất với Thái Âm và cung Quan Lộc cư Thìn với Thái Dương,bảo là quan lộc,hôn nhân vẹn toàn như nguyện.Tuy nhiên,trường hợp Nhật Nguyệt tranh huy này phải tuyệt đối không bị Tuần Triệt án ngữ hoặc hội chiếu,gặp Tuần Triệt độ số triết giảm rất nhiều.
Thái Dương độc thủ tại Tỵ,nghĩa là Thái Âm độc thủ tãi Dậu,cách này cũng rất đẹp,nhưng dương quang chưa phát,trăng chưa tròn,cát nhưng chưa là thượng cách. Thái Dương độc thũ tại Ngọ,gọi là Thái Dương cư Ngọ,là đất miếu của Thái
Dương,nôm na là vị trí đẹp nhất của Thái Dương,cũng là lúc trăng (Thái Âm) đã ló ở cung Thân.Thái Dương cư Ngọ (Ngọ còn có tên là cửa Cảnh ) phú cổ có câu Tư Lường Ẩm Tửu Cảnh Môn Cao (Nơi cửa Cảnh,chuyện giầu sang phú quí không có gì phải khen thêm,nhưng nên bàn việc Tư - tư duy,suy nghĩ- và Lường - đo lường tính toán,cân nhắc,xem xét- sự giầu sang phú quí đó.) Cùng Mệnh có Thái Dương cư Ngọ danh vọng tột đỉnh,tuy nhiên tuổi trời lại vắn.
Thái Dương và Thái Âm tọa thủ đồng cung tại Sửu và Mùi.Đông cung tại Sửu Thái Âm vượng.Đồng tranh tại Mùi Thái Dương vượng,vì thế phú cổ bảo : Mấy Người Bất Hiển Công Danh / Chỉ Vì Nhật Nguyệt Đồng Tranh Sửu Mùi.Đồng tranh khác với Nhật Nguyệt tranh huy.Đồng tranh là tại cùng một vị trí tranh nhau sáng,tất nhiên không thể,cái nọ sáng thì cái kia phải tối.Tranh huy là cả hai cùng cát vượng ở hai vị trí khác nhau,tranh sáng với tranh,cuộc tranh này mang yếu tố thi đua,cả hai cùng ra sức sáng và mệnh số vì thế được thụ hưởng vẹn toàn.
Từ những lược dẫn trên,nhất thiết cần ghi nhớ vị thế hung cát của Nhật Nguyệt.Ban ngày là thời khắc của Nhật,ban đêm là thời khắc của Nguyệt.Cư các cung Dần,Mão, Thìn,Tỵ,Ngọ,Mùi là miếu địa,vượng địa,đắc địa của Nhật (Thái Dương).Cư các cung Thân,Dậu,Tuất,Hợi,Tý,Sửu là hãm địa,bại địa của Nhật,còn gọi là phản bối,tuy nhiên hãm địa ở cung dương tốt hơn hãm địa ở cung âm.Dù hãm địa nhưng bản chất (tính tình tính cách) vẫn giữ được cốt cách minh bạch,sáng sủa của mặt trời.
Những lời bàn trên có vẻ coi trọng Thái Dương hơn Thái Âm ? Không là vậy.Bàn về Thái Dương cũng chính là bàn về Thái Âm bởi hai sao ấy là một khối không thể tách rời,gọi là Đạo âm dương. Trăng non bắt đầu với cung Thân,nôm na sau 5 giờ
chiều.Tới Dậu bảo là trăng trên đầu ngọn tre,tươi trẻ,trong sáng.Tới Tuất rực rỡ bội phấn,đã dám tranh huy với Thái Dương tại Thìn.Về tới Hợi là cách Nguyệt Lãng
Thiên Môn (đã nói ở trên).Lược qua đường lên của trăng nhận thấy,Thái Âm cát vượng ờ các cung Thân,Dậu,Tuất,Hợi,Tí,Sửu và xấu hãm tại các cung
Dần,Mão,Thìn,Tỵ,Ngọ Mùi.Như vậy các cung miếu vượng của Thái Dương cũng chính là các cung hãm bại của Thái Âm và ngược lại.Đạo âm dương thay thế nhau sáng tối là vậy.
Dù cư ở vị trí nào trên thiên bàn Tử Vi,Thái Dương cũng tượng cha và Thái Âm tượng mẹ.
Thái Dương cư Quan Lộc là đệ nhất cách quan,Thái Âm cư Tài Bạch hoặc Điền Trạch là thượng cách Nguyệt Minh phò chủ.
Khán Thái Dương,Thái Âm,cần nhất phải xem xét vị trí của Tứ Không
(Tuần,Triệt,Thiên,Địa Không). Tứ không án ngữ hoặc hội chiếu với âm dương có khả năng biến đổi Âm Dương cát vượng thành hãm bại,và khiến Âm Dương hãm bại thành đắc địa.
Thái Dương Thái Âm cát vượng gặp Hóa Kỵ là phi thường cách,ngũ sắc mây
vờn,tuyệt đẹp.Ngược lại Hóa Kỵ gặp Âm Dương hãm không mục tật cũng sớm mất cha mẹ.
Hóa Khoa,Đào Hồng Hỉ là thượng cát tinh cứu giải hoặc làm sáng sủa bội phần Âm Dương.
Xương Khúc,Tả Hữu,Quang Quí vai trò cứu giải không thua kém Khoa,Đào. Tóm lại,muốn rộng đường xem xét thế Âm Dương trên thiên bàn Tử Vi,cần lấy câu Nhật Nguyệt Đồng Tranh Sửu Mùi làm căn cứ lý,tượng,nghĩa mà dự đoán.