II. Lập dàn ý:
4. Nhận xột về nghệ thuật xõy dựng nhõn vậ t: Xõy dựng tớnh cỏch nhõn vật qua tõm lớ và hành động.
- Qua biểu hiện tõm lớ và thỏi độ, tỡnh cảm, hành động của bộ Thu, ta thấy đú là cụ bộ cú tỡnh cảm thật sõu sắc, mạnh mẽ, nhưng cũng thật rứt khoỏt, rạch rũi. Ở Thu cũn cú nột cỏ tớnh là sự cứng cỏi đến mức tưởng như ương ngạnh, nhưng Thu vẫn là một đứa trẻ với tất cả nột hồn nhiờn, ngõy thơ của con trẻ. - Qua những diễn biến tõm lớ của bộ Thu được miờu tả trong truyện ta thấy tỏc giả tỏ ra rất am hiểu tõm lớ trẻ em và diễn tả rất sinh động với tấm lũng yờu mến trõn trọng những tỡnh cảm trẻ thơ.
=> Hènh ảnh bộ Thu và tỡnh yờu cha sõu sắc của Thu đó gõy xỳc động mạnh trong lũng người đọc, để lại những ấn tượng sõu sắc.
C. Kết luận
- Đọc ô Chiếc lược ngà ằ, ta thấy tỡnh cảm cha con trong chiến tranh cú những xa cỏch, trắc trở nhưng rất thiờng liờng, mónh liệt và cao quý.
- Người đọc thực sự xỳc động về tỡnh cảm của họ nhưng khụng khỏi cú những trăn trở suy ngẫm. ==================
Đề bài 3 : Suy nghĩ về đời sống và tỡnh cảm gia đỡnh trong chiến tranh qua truyện ngắn ô chiếc lược ngà ằ của nhà văn Nguyễn Quang Sỏng .
1. Tỡnh cha con : Chiến tranh là 1 nhõn tố thử thỏch - Xa cỏch gần 7 năm, khụng nhỡn thấy mặt nhau
- Ống Sỏu chỉ được ở lại nhà 3 ngày vỡ chiến tranh. Trong 3 ngày ấy, bộ Thu nhất quyết khụng nhận cha. - Chỉ đến khi ụng Sỏu sắp đi, bộ Thu mới được sống trong tỡnh cha con thật sự, đú cũng là lần gặp cuối cựng.
=> Dự chiến tranh khốc liệt nhưng tỡnh cha con vẫn luụn sõu đậm, khụng làm tỡnh thương yờu ruột thịt ấy phai nhạt.
2. Tỡnh cảm gia đỡnh. : được hi sinh để nhường chỗ cho tỡnh yờu đất nước. Sự hi sinh vật chất đó lớn lao rồi, nhưng sự hi sinh về gia đỡnh là vụ giỏ. Đú chớnh là những tỡnh cảm gia đỡnh : anh Sỏu, chị Sỏu, bộ Thu. Họ đều phải chịu thiệt thũi. Tuổi thơ của bộ Thu thiếu đi tỡnh phụ tử là một thiệt thũi lớn do hoàn cảnh đưa lại (Liờn hệ với bài Bếp lửa của Bằng Việt. Nếu như tỡnh bà chỏu giản dị, gần gũi theo tỏc giả đến tận nước Nga xa xụi đến suốt cuộc đời thỡ tõm hồn bộ Thu ớt nhiều thiếu hụt tỡnh cảm của người cha. Đú cũng là một sự hi sinh.
- Với anh Sỏu, chị Sỏu cũng như thế, với người mẹ, người vợ, tỡnh cảm gia đỡnh cỏch chia đằng đẵng, rừ ràng đú là sự hi sinh đặc biệt to lớn, nhất là người phụ nữ. Chị Sỏu thiếu thốn tỡnh cảm người chồng, lại phải thay chồng lo việc nhà, nuụi dạy con cỏi trưởng thành giữa những vất vả nhọc nhằn của cuộc sống thời chiến. (Liờn hệ với : Khỳc hỏt ru những em bộ lớn trờn lưng mẹ … -> sức nặng biểu cảm)
- Rừ ràng là chiến tranh kộo dài ô lớp cha trước, lớp con sau ằ đó bắt con người phải hi sinh những tỡnh cảm riờng tư kể cả tỡnh cảm gia đỡnh. Đú là một sự hi sinh thầm lặng mà cuộc kc của chỳng ta đi đến đớch.
- Những tỡnh cảm của gia đỡnh, dũng họ thỡ thường rất bền vững, đú là niềm an ủi động viờn lớn, sõu sắc nhất giỳp con người vượt qua mọi hoàn cảnh khú khăn.
+ Với chị Sỏu, vượt rừng thăm chồng, bao nhiờu trắc trở, một thõn một mỡnh. Càng thương nhớ, thuỷ chung với chồng lại càng gắng gỏi hoàn thành cụng việc gia đỡnh = >Đú cũng là cuộc sống của người phụ nữ ở hậu phương trong thời chiến.
+ Với anh Sỏu, chớnh tỡnh cảm gia đỡnh, tỡnh cha con, vợ chồng đó thực sự là ngọn lửa sưởi ấm giỳp mọi người chiến sĩ thờm niềm tin, sức mạnh, là nguồn động lực lớn lao nhất. Phải chăng khi ụng Sỏu chiến đấu, hi sinh chớnh là để bảo vệ quờ hương, gia đỡnh. Bà mẹ Tà ễi mơ cho con lớn lờn khoẻ mạnh, làm cụng dõn của đất nước tự do… chớnh vỡ thế mà mẹ khụng quản nhọc nhằn… ễng Sỏu, ụng Ba là những người như vậy.
Bài 4 : BẾN QUấ I.Giới thiệu chung.
1. Tỏc giả :
Nguyễn Minh Châu (1930 -1989) là một trong những nhà văn tiêu biểu của văn học VN thời kỳ chống Mỹ với những thành công về tiểu thuyết và truuyện ngắn. Sáng tác của Nguyễn Minh Châu thời kỳ này là thể hiện khát vọng của nhà văn ‘đi tìm những hạt ngọc ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn con ng- ời’
Sau kháng chiến, ông là ngời đi tiên phong trong công cuộc đổi mới văn học để đáp ứng những đòi hỏi của cuộc sống ở một thời kỳ mới.
Tác phẩm của ông đã thể hiện những tìm tòi đổi mới về t tởng và nghệ thuật, gây đợc những tiếng vang rộng rãi trong công chúng và giới văn học.
2. Tỏc phẩm : Truyện ngắn ô Bến quờ ằ in trong tập truyện ngắn cựng tờn của Nguyễn Minh Chõu, xuất bản năm 1985.
II.
Một số cõu hỏi xoay quanh tỏc phẩm.
Cõu 1 : Nờu tỡnh huống truyện ô Bến Quờ ằ và tỏc dụng của việc xõy dựng tỡnh huống đú.
* Tỡnh huống.
- Căn bệnh hiểm nghốo khiến Nhĩ, người đó đi đến hầu khắp mọi nơi trờn thế giới - hầu như bị liệt toàn thõn khụng thế tự di chuyển được, dự chỉ là nhớch nửa người trờn giường bệnh. Tất cả mọi sinh hoạt của anh đều phải nhờ vào sự giỳp đỡ của người khỏc mà chủ yếu là của Liờn, vợ anh.
- Tỡnh huống trớ trờu ấy lại dẫn đến một tỡnh huống tiếp theo, cũng đầy nghịch lớ. Khi Nhĩ đó phỏt thiện thấy vẻ đẹp lạ lựng của bói bồi bờn kia sụng ngay phớa trước cửa sổ nhà anh, nhưng anh biết rằng sẽ khụng bao giờ cú thể được đặt chõn lờn mảnh đất ấy, dự nú ở rất gần anh, Nhĩ đó nhờ cậu con trai thực hiện giỳp mỡnh cỏi điều khao khỏt ấy, nhưng rồi cậu ta lại sa ào một đỏm chơi cờ trờn hố phố và cú thể lỡ chuyến đũ ngang duy nhất trong ngày.
* Tỏc dụng : Tạo ra một chuỗi những tỡnh hống nghịch lớ như trờn, tỏc giả muốn lưu ý người đọc một nhận thức về cuộc đời : cuộc sống và số phận con người chứa đựng những điều bất thường, những nghịch lớ, ngẫu nhiờn, vượt ra ngoài những dự định, ước muốn, cả những hiểu biết và toan tớnh củ người ta. Bờn cạnh đú, tỏc giả cũn muốn gửi gắm mọi suy ngẫm : trong cuộc đời, người ta hướng đến những điều cao xa mà vụ tỡnh khụng biết đến những vẻ đẹp gần gũi ngay bờn cạnh mỡnh.
Cõu 2 : Túm tắt truyện ô Bến quờ ằ khoảng 5 -6 dũng.
Buổi sỏng đầu thu. Nhĩ bị bệnh nặng nằm bờn cửa sổ để Liờn - vợ anh săn súc. Anh nghĩ suốt đời mỡnh đó làm vợ khổ. Nhĩ nhỡn qua cửa sổ đó phỏt hiện thấy vẻ đẹp lạ lựng của bói bồi bờn kia sụng ngay phớa trước cửa sổ nhà anh và trong anh bỗng bừng lờn khao khỏt được đặt chõn lờn vựng đất ấy, anh cũng biết rằng sẽ khụng bao giờ thực hiện được điều ấy. Anh sai thằng Tuấn (con trai) thay anh sang bờn kia sụng chơi loanh quanh một lỳc. Chàng trai võng lời nhưng lại ham vui nờn muộn chuyến đũ. Bọn trẻ hàng xúm sang giỳp anh. Cụ giỏo Khuyến ghộ vào hỏi thăm. Nhĩ cố sức giơ tay ra ngoài cửa sổ như ra hiệu khẩn thiết cho một người nào đú.
Cõu 3 : Tỡm hiểu những hỡnh ảnh, chi tiết trong truyện mang tớnh biểu tượng :
Trong truyện ô Bến quờ ằ, hầu như mọi hỡnh ảnh đều mang hai lớp nghĩa : nghĩa thực và nghĩa biểu tượng. í nghĩa biểu tượng được gợi ra từ hỡnh ảnh thực và hai lớp nghĩa này gắn bú thống nhất với nhau đem đến cho truyện ngắn này một vẻ đẹp riờng : vừa gợi cảm, sinh động, vừa khỏi quỏt triết lớ.
- Hỡnh ảnh bói bồi, bến sụng và toàn bộ khung cảnh thiờn nhiờn được dựng lờn trong truyện mang ý nghĩa biểu tượng cho vẻ đẹp gần gũi, bỡnh dị, thõn thuộc của quờ hương, xứ sở, của những gỡ thõn thương nhất mà trong một đời người thường dễ dàng lóng quờn bởi chớnh cỏi điều vũng vốo hay chựng chỡnh thường mắc phải.
- Những bụng hoa bằng lăng nhợt nhạt khi mới nở ; đậm sắc hơn khi đó sắp hết mựa, rồi lại càng thẫm màu hơ, một màu tớm thẫm như búng tối. Đú là ý nghĩa biểu tượng về khụng gian và thời gian : cỏi đẹp gần gũi bỡnh dị rồi cũng tàn phai bởi thời gian luụn thay đổi với những bước đi của nhịp hải hà.
- Những tảng đất lở bờn bờ sụng khi con lũ đầu nguồn đó dồn về, đổ ụp vào trong giấc ngủ của Nhĩ bỏo hiệu trước sự sống của nhõn vật Nhĩ cũng đó sắp lụi tàn
- Chõn dung và cử chỉ của Nhĩ ở đoan cuối truyện : chỉ cũn đụi bàn tay với những ngún tay vừa bấu chặt vừa run lẩy bẩy.. Cỏnh tay gầy guộc đưa ra ngoài phớa cửa sổ khoỏt khoỏt như đang hụt hẫng, cố bỏm vớu hiện tại nhưng lại vụ vọng bởi chớnh cỏi sự vũng vốo và chựng chỡnh của người con. Hỡnh ảnh này mang ý nghĩa biểu tượng sõu sắc. Chõn dung của Nhĩ ở cuối truyện là chõn dung của một con người đang đi vào cừi chết nhưng đó thức nhận được cuộc đời và chớnh mỡnh trong ô một nỗi mờ say đầy đau khổ ằ. khiến mặt mũi ô đỏ rựng một cỏch khỏc thường ằ. Hành động cuối cựng của Nhĩ cú thể hiểu là anh đang nụn núng thỳc giục cậu con trai hóy mau kẻo lỡ chuyến đũ duy nhất trong ngày. Nhưng khụng dừng ở cụ thể, hỡnh ảnh này cũn mang ý nghĩa khỏi quỏt. Cỏi cỏnh tay giơ lờn khoỏt khoỏt của con người đó bước tới ngưỡng cửa của cỏi chết phải chăng là ước muốn cuối cựng của Nhĩ gửi lại cho đời : anh muốn thức tỉnh mọi người hóy sống khẩn trương, cú ớch, đừng sa vào những cỏi ô vũng vốo, chựng chỡnh ằ, hóy dứt ra khỏi nú để hướng tới những giỏ trị đớch thực, vốn rất giản dị gần gũi và bền vững của gia đỡnh và của quờ hương.
Cõu 4 : Phõn tớch hiềm khao khỏt của nhõn vật Nhĩ trong giờ phỳt cuối cựng của cuộc đời.
- Trờn giường bệnh, qua khung cửa sổ,. Nhĩ đó nhận thấy vẻ đẹp của thiờn nhiờn trong một buổi sỏng đầu thu với những bụng hoa bằng lăng cuối mựa thưa thớt nhưng lại đậm sắc hơn ; con sụng Hồng màu đỏ nhạt, mặt sụng như rộng thờm ra ; vũm trời như cao hơn ; và sau cựng là điểm nhỡn của anh dừng lại ở cỏi bói bồi bờn kia sụng : ô Những tia nắng sớm đang từ từ di chuyển từ mặt nước lờn những khoảng bờ bói bờn kia sụng, và cả một vựng phự sa lõu đời của bói bồi bờn kia sụng Hồng lỳc này đang phụ ra trước khung cửa gian gỏc nhà Nhĩ một một thứ màu vàng thau xen lẫn màu xanh non- những màu sắc thõn thuộc quỏ như da thịt, như hơi thở của đất màu mỡ ằ. Thật kỡ lạ, cỏi bói bồi vốn quen thuộc gần gũi ấy bỗng như mới mẻ với anh trong buổi sỏng đầu thu này, ngỡ như lần đầu tiờn anh cảm nhận được tất cả vẻ đẹp và sự giàu cú của nú. Bởi đõy là một chõn trời gần gũi mà lại xa lắc vỡ chưa hề bao giờ đi đến ằ. Cho nờn trong cỏi giờ phỳt cảm thấy sắp từ gió cừi đời, trong anh bỗng bừng dậy khao khỏt mónh liệt là được đặt chõn một lần lờn cỏi bói bồi bờn kia sụng- cỏi bói bồi thõn quen của quờ hương mà suốt cả cuộc đời dường như anh đó quờn nú, hờ hững với nú. Giờ đõy, thấy lại được vẻ đẹp và sự giàu cú của nú thỡ đó quỏ muộn và niềm khỏt khao ấy tuy bựng lờn mạnh mẽ nhưng chỉ là một niềm khỏt khao vụ vọng, vỡ hơn ai hết, anh biết chắc mỡnh sẽ chẳng bao giờ đến được đú.
- Sang được bờ sụng bờn kia, với Nhĩ vừa là ước mơ, vừa là suy ngẫm về cuộc đời. Tớnh biểu tượng từ ô cỏi bờn kia sụng mở ra hai tầng ý nghĩa. Trước hết đú là một ước mơ : con người ta hóy đi đến cỏi ô bờn kia sụng ằ của cuộc đời mà mỡnh chưa tới. Hỡnh ảnh con sụng Hồng phải chăng là ranh giới giữa cỏi thực và cỏi mộng mà chiếc cầu nối là con đũ qua lại mỗi ngày chỉ cú một chuyến mà thụi. Muốn đến với cỏi thế giới ước mơ kia đừng cú do dự, vũng vốo mà bỏ lỡ. Thế giới ước mơ ấy chẳng qua chỉ là trong tõm tưởng của con người nờn cú thể nú sẽ là một ước mơ tuyệt mĩ hoặc chẳng là cỏi gỡ cụ thể cả. Tuy vậy nú lại là cỏi đớch mà con người ta phải bụn tẩu, kiếm tỡm, vượt qua bao nhiờu gian truõn, khổ ải mà chưa chắc đó đến được. Cỏi vựng ô mơ ước tõm tưởng ằ ấy khụng phải ai cũng hiểu được nếu chưa ở độ chớn của sự từng trải hoặc quỏ ngõy thơ. Chẳng hạn như Tuấn, con trai anh, do khụng hiểu được cỏi thế giới ước mơ kia của Nhĩ, võng lời bố mà đi nhưng khụng hề biết vỡ sao nú phải đi, ở bờn kia sụng cú gỡ lạ. Nú sẵn sàng và sà vào đỏm người chơi phỏ cờ thế bờn hố ằ là lẽ dĩ nhiờn. Cũn Nhĩ, khi biết thằng bộ đó đi, tõm hồn anh trào dõng bao nhiờu nỏo nức. Nú cũng là ô một cỏnh buồm vừa bắt giú căng phồng lờn ằ. Hỡnh ảnh đứa con, hỡnh ảnh của ước vọng từ ô cỏi mũ cúi rộng vành và chiếc sơ mi màu trứng sỏo ằ cứ chập chờn, khi là đứa con, khi chớnh là mỡnh. Hỡnh ảnh tuyệt vời, trẻ trung này là mơ ước của anh.
- Niềm khao khỏt đú núi lờn nhiều điều cú ý nghĩa :
+ Sự thức tỉnh về những giỏ trị bền vững, bỡnh thường và sõu xa của cuộc sống - những giỏ trị thường bị người ta bỏ qua, lóng quờn, nhất là lỳc cũn trẻ, khi những ham muốn xa vời đang lụi cuốn con người tỡm đến.
+ Đú là sự thức tỉnh ô giống như một niềm mờ say pha lẫn với nỗi õn hận đau đớn ằ nhưng đú là một ô sự thức nhận đau đớn sỏng ngời của con người ằ (Lờ Văn Tựng)
Cõu 5 : Tỡm hiểu ngũi bỳt miờu tả tõm lớ của Nguyễn Minh Chõu ở truyện ngắn này.
- Tinh tế : phỏt hiện những biến thỏi tinh tế trong tõm trạng nhõn vật. Nhĩ đó nhận ra bằng trực giỏc cỏi giờ phỳt cuối cựng của cuộc đời đó đến (cõu hỏi của Nhĩ vúi Liờn : ô Đờm qua lỳc gần sỏng em cú nghe thấy tiếng gỡ khụng ? ằ và ô Hụm nay đó là ngày mấy rồi em nhỉ ? ằ. nhưng tỏc giả đó khụng để cho Liờn trả lời thỡ đú chớnh là nhõn đạo. Liờn cảm nhận được tỡnh cảnh của Nhĩ nờn chị đó lảng trỏnh.
- Người cha sắp từ gió cừi đời đang giấu một tõm sự bớ mật gỡ đú trong cỏi vẻ lỳng tỳng. Đú là một nhận xột tinh tế của tỏc giả về Nhĩ khi anh bắt đầu núi chuyện với con để nhờ cậy nú sang cỏi bói bồi bờn sụng hộ mỡnh. Và trong cuộc đối thoại này, tõm lớ Nhĩ đó bộc lộ thật đỳng qua sự miờu tả tinh tế của t ỏc giả (qua thỏi độ, lời núi) và chớnh sự tinh tế này lại thấm đượm tinh thần nhõn đạo ở chỗ nú đó núi lờn một cỏch sõu sắc cỏi ước muốn nhỏ nhoi của Nhĩ.
- Cũng như vậy, đoạn Nhĩ nghĩ về con người khi nhận ra thằng con trai của anh đang sà vào một đỏm người chơi phỏ cờ thế cú thể sẽ bị lỡ chuyến đũ ngang sang sụng duy nhất trong ngày và hỡnh ảnh cuối cựng khi Nhĩ cố hết sức đu mỡnh nhụ người ra ngoài, giơ một cỏnh tay gầy guộc ra phớa ngoài cửa sổ khoỏt khoỏt… đều là những nột miờu tả tõm lớ vừa tinh tế, vừa nhõn đạo của tỏc giả.